Житие преподобного Симона, епископа Владимирского и Суздальского

Lo que Jesús, el hijo de Sirá, dijo sobre Simón, el hijo de Onín en 3074: “gran sacerdote, en vida corrigió la casa y en sus días fortaleció la iglesia” (Eclesiástico 50:1); y también: “como el lucero de la mañana entre las nubes, como la luna llena en los días, como el sol que brilla sobre la iglesia del Altísimo, como el arco iris que brilla en las nubes majestuosas” (Eclo. 50:6-7), - lo mismo debemos decir de nuestro reverendo padre Simón, obispo de Vladimir y Suzdal, testigo y copista de la vida de los santos de Pechersk, segundo cronista del bienaventurado Nestore. En verdad, edificó bien la casa de Dios y fortaleció a la Iglesia con el ejemplo de su vida y las historias edificantes de la vida de los santos, como uno de esos buenos pastores acerca de los cuales el Señor prometió al profeta Jeremías, diciendo: “Os daré pastores según mi corazón, y ellos os pastorearán con sabiduría y sabiduría” (Jer. 3:15). En verdad, todos los nombres atribuidos a Simón, el buen pastor y guardián de la ley judía, también pueden atribuirse a este Venerable Simón, archipastor de Vladimir y Suzdal. Este bendito Simón tomó forma monástica en el santo monasterio de Pechersk, como el cielo, adornado con santos ascetas, como con estrellas mentales, la luna y el sol. Al entrar en el monasterio, Simón leyó diligentemente las historias sobre la vida de los santos que anteriormente vivieron y agradaron a Dios, tan numerosos como las estrellas en el cielo. Y el mismo bienaventurado Simón se enardeció de amor por las hazañas de estos santos y trató de imitarlos de todas las formas posibles. Recordó con amor las hazañas del primer constructor de este monasterio, el monje Teodosio, que tanto multiplicó estas estrellas espirituales del monasterio, los monjes, y trató de imitar su vida de todas las formas posibles. Recordó también las hazañas de San Antonio, que iluminaba a todos, como el sol, con la luz de sus buenas obras; y el monje imitó su vida como igual a los ángeles; mirando a los santos, multiplicados como estrellas al servicio de la luna y del sol, Simón aprendió la humildad; Aprendí especialmente la humildad del ejemplo del monje Teodosio, quien, como la luna, brillaba más que todas las demás estrellas y se ganó de Dios una corona más gloriosa que sus otros hermanos. De Antonio, como el sol que camina solo por el cielo, sin otras luminarias, Simón tomó prestada una vida silenciosa igual de angelical. Como un espejo, reflejó en sí mismo todas esas luminarias espirituales: las estrellas, la luna y el sol, y él mismo manifestó la luz de las estrellas, la luna y el sol. Además, como aquel antiguo Simón el sumo sacerdote, éste era como el lucero de la mañana, como la luna llena y como el sol que brilla sobre la iglesia del Altísimo. Trabajó diligentemente en el santo monasterio de Pechersk, como el cielo, y el propio Simón fue comparado con sus hazañas a la estrella de la mañana, imitando siempre a la Santísima Theotokos, hermosa como la luna y gloriosa como el sol. Con todas las fuerzas que tenía, sirvió diligentemente a la Madre de Dios, permaneciendo constantemente en gran humildad y ferviente oración, tanto común con los hermanos como solitaria. Cuando este San Simón brilló con sus hazañas en muchos países vecinos, de modo que fue conocido incluso en países muy lejanos, sucedió que en ese momento el trono episcopal de la diócesis de Vladimir y Suzdal no tenía cabeza propia. Conviene que la Iglesia esté adornada con una corona de estrellas (cf. Ap 12, 1), como escribe San Juan en su Apocalipsis. En ese trono de Vladimir y Suzdal no había ningún pastor: el sol brillante y la hermosa luna, por lo que la iglesia no podía jactarse de las palabras del salmo: mi trono es como el sol ante mí y “como la luna es perfecta para siempre” (Sal. 89:38). En este mismo momento, por voluntad del Jefe de los Pastores, Jesús, quien una vez confió sus ovejas a Simón Pedro, quien lo amaba “más que a todos” (Juan 21:15-17), este bendito Simón, que amaba a la Purísima Madre de Dios con todo su corazón, fue llamado por Dios al trono episcopal para gobernar las ciudades protegidas por Dios: Vladimir y Suzdal. Así, la corona de aquella iglesia se adornaba con la luz de las estrellas, y su trono se iluminaba como el sol y como la luna llena. Este pastor bendito resplandeció en el trono con sus buenas obras, como el lucero de la mañana, como la luna y como el sol; con su enseñanza iluminó a todos, calentó a todos con amor, y con la gracia pedida a Dios, dio a todos vida (espiritual). Este bendito Simón siempre se imaginó a sí mismo como una estrella de la mañana, que presagia el final de la noche y el comienzo del día, por eso siempre se guardó de todas las malas y pecaminosas acciones y con todas sus fuerzas se dirigió hacia las buenas y misericordiosas obras. El santo también pensó para sí mismo que el sol y la luna son como dos ojos, vigilantes y vigilantes en el cielo; Por lo tanto, tuvo todo cuidado para asegurarse de que su trono brillara como el sol y como la luna llena, y él personalmente trató de imitar aquellos ojos vigilantes del cielo, para lo cual pastoreó diligentemente su rebaño espiritual con vigor vigilante. El Beato Simón trabajó durante mucho tiempo como celoso pastor, cuidando con diligencia y atención a su rebaño; y cabe señalar que el monje completó su ministerio con gran éxito. Al mismo tiempo, el santo no abandonó sus labores monásticas, siempre imaginando en sus pensamientos las labores y hazañas de los honestos ascetas de Pechersk y regocijándose en su alma de que el Señor le concedió en este honorable monasterio tomar la imagen de un monje y ser, por así decirlo, un conviviente con los santos devotos de Pechersk; San Simón los llamó constantemente en su ayuda en sus oraciones y, por su intercesión ante Dios, con la ayuda de la gracia de Dios, logró arreglar los asuntos de su rebaño, de modo que se cumplieron en él todas las demás semejanzas y nombres asignados a Jesús, el hijo de Sirac, a Simón, el sumo sacerdote de los judíos, que agradó a Dios en el Antiguo Testamento. Además de los nombres antes mencionados, Jesús, el hijo de Sirac, escribe sobre Simón que era como un arco de cielo, como una flor entre espinas, como un lirio, como un tallo del Líbano, como incienso encendido, como un vaso bañado en oro, como un olivo y como un ciprés (Eclo 50,8-11). Todas estas virtudes archipastorales, indicadas por estos nombres, fueron demostradas en su vida por el buen pastor Simón. Por eso estaba muy preocupado por preservar y establecer la paz entre las personas, como lo indica el arco celestial; además, enseñó a todos con sus propias obras la paciencia, creciendo como una flor de manzano entre espinas, trabajando siempre en el jardín mental de su rebaño; Instruyó a todos, tanto de obra como de palabra, sobre la pureza espiritual, como si estuviera plantando un lirio blanco; enseñó a todos la oración incesante a Dios, multiplicando las plantas fragantes del Líbano; Siempre agradecía a Dios, incluso en medio de sus dolores, y además, enseñaba a su rebaño, representándolo como incienso, fragante en el fuego, ofrecido a todos en un vaso precioso de amor y sabiduría espiritual; arraigó entre su rebaño el olivo de la misericordia y del amor al prójimo, y también devolvió a su rebaño, como un ciprés, el pensamiento constante de Dios. Este bienaventurado Simón estudió tanto la vida ascética de los santos de Pechersk que pareció escribirla en las tablas de su corazón; por lo tanto, quería que otras personas piadosas conocieran la vida de los ascetas de Pechersk; Y para ello decidió redactar una descripción escrita de la vida ascética de los monjes de Pechersk. Cabe señalar que en este momento, debido a numerosas guerras y conflictos, muchos libros se perdieron, por lo que muchos de los eventos descritos en estos libros comenzaron a caer en el olvido. En vista de esto, el bendito Simón buscó con gran diligencia a todos los testigos presenciales de tal o cual evento milagroso que sucedió en el monasterio de Pechersk, y toda la información así obtenida fue recopilada diligentemente por el monje en un todo, trabajando como una abeja sabia. Por eso nos iluminó con la luz del sol, la luna y las estrellas, ya que nos describió los milagros de San Antonio, este sol radiante y la milagrosa unión del santuario de San Teodosio, la luna llena; a todo esto, el bienaventurado Simón añadió la leyenda de la santa iglesia de Pechersk, como el cielo, cuyo trono verdaderamente brillaba como el sol y como la luna llena; - todo esto fue incluido por el monje Néstor en la primera parte del Patericon 3075. Además, el bienaventurado Simón, en una carta a Policarpo, ofreció información sobre la vida de muchos ascetas de Pechersk, que brillaban como estrellas con sus hazañas; - esto se incluyó en la segunda parte del Patericon. Posteriormente, Simón volvió a escribir una carta al mismo Policarpo, en la que habla de las hazañas de muchos otros ascetas de Pechersk. De los escritos de este bendito Simón se desprende claramente que tenía un gran amor por la Santísima Theotokos y por los venerables padres, Antonio y Teodosio de Pechersk, por lo que él y estos venerables vivieron en espíritu y mente como en la misma cueva, a pesar de que con su cuerpo vivía en su diócesis. Así como Simón Pedro amaba al Señor más que los otros apóstoles, así este Simón, el mismo nombre de ese glorioso apóstol, mostró sobre todo amor y celo por la Santísima Theotokos y su monasterio de Pechersk. Durante los días de su vida, los creyentes vieron una señal maravillosa en el cielo: fueron ellos quienes vieron que cierta Esposa, la Esposa soltera, la Purísima Madre de Dios, tenía bajo Sus pies no solo la luz de la luna, sino también la luz de las estrellas y el sol; porque este buen pastor resplandecía con sus buenas obras (como dijimos arriba), como una estrella y como la luna, y mostraba una humildad tan grande que, siendo obispo, escribió en su epístola que consideraría un honor ser basura, pisoteada y esparcida por los pies de los que pasaban, como atestigua su epístola. Este buen pastor trabajó durante bastante tiempo, alimentando a sus ovejas espirituales con alimento incorruptible que lleva a la vida, ya que ofreció a todo su rebaño las vidas de los santos que trabajaron en el monasterio de Pechersk, tanto por escrito como en la obra misma de su vida. Habiendo pasado doce años en el trono archipastoral, el bienaventurado Simón se dirigió a los pastores sentados en doce tronos y al propio Príncipe de los Pastores, el Señor Jesús, para recibir de Él la corona inmarcesible de gloria. Su cuerpo honesto, de acuerdo con su deseo, expresado en una carta al bendito Policarpo, y también de acuerdo con su amor por los santos ascetas de las cuevas de Pechersk, fue colocado en las cuevas de Pechersk, donde permanece incorruptible hasta el día de hoy, en honor, gloria y alabanza del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, el único Dios glorificado en la Trinidad, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén 3076. Aquí nos referimos a Simón I, el sumo sacerdote de Judea, hijo y sucesor del sumo sacerdote Onías I, apodado "el justo" por sus contemporáneos por su piedad. Aprovechando el tiempo de tranquilidad bajo el gobierno de los reyes de Egipto, renovó las fortificaciones de Jerusalén, decoró la iglesia, lo rodeó con altos muros y le hizo importantes correcciones y mejoras; pero, lo más importante, elevó la vida religiosa y moral del pueblo con el ejemplo de su vida piadosa, por lo que dejó gratos recuerdos (Eclo 50,1-21). – Simón sirvió como sumo sacerdote al principio. Siglo III a.C. "Paterik", traducido del griego, significa "patria", es decir, una colección que contiene historias cortas sobre la vida de los ascetas de piedad o sus palabras moralizantes. El Kiev-Pechersk Patericon es una colección de cuentos sobre las hazañas de los monjes de Pechersk. La base de este Patericon incluía 14 leyendas de Simón, obispo de Vladimir y Suzdal, luego las vidas de los santos recopiladas por el cronista Néstor y otras personas. En cuanto a las leyendas de Simón, nueve de ellas hablan de los hacedores de milagros de Pechersk y cinco de los milagros que acompañaron la construcción de la iglesia principal de Pechersk. La muerte de San Simón se produjo en 1226, en el undécimo año de su gestión de la diócesis de Vladimir y Suzdal (gobernó la diócesis de 1215 a 1226). Quizás te interese: