Житие преподобного Симона, епископа Владимирского и Суздальского

وما قاله يسوع بن سيراخ عن سمعان بن أونيين 3074: "كاهن عظيم أصلح البيت في أيامه، وفي أيامه شدد الكنيسة" (سير 50: 1)؛ وأيضا: "مثل كوكب الصبح بين السحاب، مثل البدر في الأيام، مثل الشمس التي تشرق على كنيسة العلي، مثل قوس قزح يضيء في السحاب المهيب" (سير 50: 6-7)، - يجب أن نقول نفس الشيء عن أبينا الموقر سمعان، أسقف فلاديمير وسوزدال، الشاهد والناسخ لسير قديسي بيسرسك، المؤرخ الثاني للمبارك نسطور. حقًا لقد بنى بيت الله حسنًا، وقوي الكنيسة بمثال حياته، وبنيان قصص سيرة القديسين، كواحد من هؤلاء الرعاة الصالحين الذين وعد الرب عنهم إرميا النبي قائلاً: "وأعطيكم رعاة حسب قلبي، فيرعونكم بالحكمة والحكمة" (إرميا 3: 15). حقًا، كل الأسماء المنسوبة إلى سمعان، الراعي الصالح وحارس الشريعة اليهودية، يمكن أن تُنسب أيضًا إلى هذا الموقر سمعان، رئيس قس فلاديمير وسوزدال. اتخذ هذا الطوباوي سمعان الشكل الرهباني في دير بيشيرسك المقدس، مثل السماء، مزينًا بالنساك القديسين، كما لو كان بالنجوم العقلية والقمر والشمس. ولما دخل سمعان الدير، قرأ باجتهاد قصص سيرة القديسين الذين عاشوا قبلاً وأرضوا الله، كعدد نجوم السماء. وكان الطوباوي سمعان نفسه ملتهبًا بالحب لمآثر هؤلاء القديسين وحاول بكل طريقة تقليدهم. لقد تذكر بمحبة مآثر الباني الأول لهذا الدير، الراهب ثيودوسيوس، الذي ضاعف هؤلاء النجوم الروحيين للدير - الرهبان، وحاول بكل طريقة ممكنة تقليد حياته. وتذكر أيضًا مآثر القديس أنطونيوس الذي أنار الجميع كالشمس بنور أعماله الصالحة. وقلد الراهب حياته مساوياً للملائكة؛ وإذ نظر إلى القديسين المتكاثرين كالنجوم التي تخدم القمر والشمس، تعلم سمعان التواضع؛ وتعلمت بشكل خاص التواضع من مثال الراهب ثيودوسيوس الذي أشرق مثل القمر أكثر من سائر النجوم، ونال من الله تاجًا أكثر مجدًا من سائر إخوته. من أنتوني، مثل الشمس التي تسير وحيدة عبر السماء، دون غيرها من النجوم، استعار سيمون حياة صامتة ملائكية مساوية. كالمرآة، عكس في نفسه كل تلك النيّرات الروحية: النجوم والقمر والشمس، وأظهر هو نفسه نور النجوم والقمر والشمس. وأيضًا، مثل سمعان رئيس الكهنة القديم، كان هذا مثل كوكب الصبح، مثل البدر، وكالشمس تشرق على كنيسة العلي. لقد عمل بجد في دير بيشيرسك المقدس ، مثل السماء ، وكان سمعان نفسه يشبه نجمة الصباح في مآثره ، وكان يقلد دائمًا والدة الإله المقدسة ، جميلة كالقمر ومجيدة كالشمس. وبقدر ما كان لديه من قوة، خدم والدة الإله باجتهاد، وظل دائمًا في تواضع كبير وصلاة حارة، مشتركة مع الإخوة ومعزولة. عندما أشرق هذا القديس سمعان بمآثره في العديد من البلدان المحيطة، حتى أنه كان معروفًا في بلدان بعيدة جدًا، حدث أنه في ذلك الوقت لم يكن للعرش الأسقفي لأبرشية فلاديمير وسوزدال رأسه الخاص. يليق بالكنيسة أن تتزين بإكليل النجوم (راجع رؤ 12: 1)، كما يكتب القديس يوحنا في سفر الرؤيا. على عرش فلاديمير وسوزدال لم يكن هناك راعي - الشمس الساطعة والقمر الجميل، لذلك لم تستطع الكنيسة أن تفتخر بكلمات المزمور: عرشي مثل الشمس أمامي و "مثل القمر كامل إلى الأبد" (مز 89: 38). في هذا الوقت بالذات، وبإرادة رئيس الرعاة - يسوع، الذي عهد ذات مرة بخرافه إلى سمعان بطرس، الذي أحبه "أكثر من الجميع" (يوحنا 21: 15-17)، دعا الله سمعان المبارك، الذي أحب والدة الإله الطاهرة من كل قلبه، إلى العرش الأسقفي ليحكم المدن المحمية من الله - فلاديمير وسوزدال. وهكذا تزين تاج تلك الكنيسة بنور النجوم، وأضاء عرشها كالشمس وكالبدر. هذا الراعي المبارك استشرق على العرش بأعماله الصالحة ككوكب الصبح وكالقمر وكالشمس؛ بتعليمه أنار الجميع، وأدفأ الجميع بالحب، وبالنعمة المطلوبة من الله، أعطى الجميع الحياة (الروحية). كان هذا الطوباوي سمعان يتخيل نفسه دائمًا كنجم الصبح الذي يبشر بنهاية الليل وبداية النهار، لذلك كان دائمًا يحرس نفسه من كل الأعمال السيئة والخاطئة ويوجه نفسه بكل قوته نحو الأعمال الصالحة والنعمة. كما ظن القديس في نفسه أن الشمس والقمر مثل عينين ساهرتين في السماء؛ لذلك حرص على أن يضيء عرشه كالشمس والبدر، وحاول شخصيًا أن يقلد عيون السماء الساهرة تلك، ولهذا الغرض رعى قطيعه الروحي بقوة ساهرة. لقد عمل الطوباوي سمعان لفترة طويلة كراعٍ غيور، يعتني بقطيعه باجتهاد واهتمام؛ وتجدر الإشارة إلى أن الراهب أكمل خدمته بنجاح كبير. في الوقت نفسه ، لم يتخل القديس عن أعماله الرهبانية ، وكان يتخيل دائمًا في أفكاره أعمال ومآثر زاهدي بيشيرسك الصادقين ويبتهج في روحه بأن الرب منحه في هذا الدير الكريم ليأخذ صورة راهب ويكون كما لو كان متعايشًا مع زاهدي بيشيرسك القديسين ؛ كان القديس سمعان يدعوهم باستمرار لمساعدته في صلواته، وبشفاعتهم أمام الله، وبمساعدة نعمة الله، نجح في ترتيب شؤون قطيعه، حتى تمت عليه جميع التشابهات والأسماء الأخرى التي أُعطيت ليسوع بن سيراخ، ولسمعان رئيس كهنة اليهود، الذي أرضى الله في العهد القديم. بالإضافة إلى الأسماء المذكورة أعلاه، يكتب يسوع بن سيراخ عن سمعان أنه كان مثل قوس السماء، كزهر بين الشوك، مثل السوسنة، مثل ساق لبنان، مثل البخور على النار، مثل إناء مطلي بالذهب، مثل الزيتون، مثل السرو (سير 50: 8-11). كل هذه الفضائل الرعوية، المشار إليها بهذه الأسماء، أظهرها في حياته الراعي الصالح سمعان. لذلك كان شديد الاهتمام بالحفاظ على السلام وإحلاله بين الناس، كما يدل على ذلك القوس السماوي؛ علاوة على ذلك، كان يعلم الجميع من خلال أفعاله الصبر، وينمو مثل شجرة تفاح تزدهر بين الأشواك، ويعمل دائمًا في الحديقة العقلية لقطيعه؛ لقد أرشد الجميع بالفعل والقول إلى النقاء الروحي، كما لو كان يزرع زنبقًا أبيض؛ علم الجميع صلاة متواصلة إلى الله، وتكثير نباتات لبنان العطرة؛ كان يشكر الله دائمًا، حتى في وسط أحزانه، علاوة على ذلك، كان يعلم قطيعه، ممثلًا كالبخور، معطرًا بالنار، مقدمًا للجميع في إناء ثمين من المحبة والحكمة الروحية. لقد زرع بين قطيعه شجرة زيتونة الرحمة والمحبة للقريب، وأعاد أيضًا إلى قطيعه، مثل شجرة السرو، التفكير الدائم بالله. لقد درس سمعان المبارك الحياة النسكية لقديسي بيشيرسك لدرجة أنه بدا أنه يكتبها على ألواح قلبه؛ لذلك، أراد أن تكون حياة الزاهدين في بيشيرسك معروفة لأشخاص متدينين آخرين؛ ولهذا قرر أن يجمع وصفًا مكتوبًا لحياة الزهد لرهبان بيشيرسك. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذا الوقت، وبسبب الحروب والصراعات العديدة، فقدت العديد من الكتب، بحيث بدأت العديد من الأحداث الموصوفة في هذه الكتب في النسيان. في ضوء ذلك، بحث سيمون المبارك بجهد كبير عن جميع شهود العيان لهذا الحدث المعجزة أو ذاك الذي حدث في دير بيشيرسك، وجميع المعلومات التي تم الحصول عليها بهذه الطريقة جمعها الراهب بجد في وحدة واحدة، وعمل مثل النحلة الحكيمة. ولهذا أنارنا بنور الشمس والقمر والنجوم، إذ وصف لنا معجزات القديس أنطونيوس، وهذه الشمس المشرقة، ومعجزة تجليد مزار القديس ثاؤدوسيوس - البدر؛ إلى كل هذا أضاف الطوباوي سمعان أسطورة كنيسة بيشيرسك المقدسة، مثل السماء، التي أشرق عرشها حقًا كالشمس وكالبدر؛ - كل هذا أدرجه الراهب نيستور في الجزء الأول من باتريكون 3075. بالإضافة إلى ذلك، قدم المبارك سيمون في رسالة إلى بوليكارب معلومات عن حياة العديد من الزاهدين في بيشيرسك، الذين أشرقوا مثل النجوم بمآثرهم؛ - تم تضمين هذا في الجزء الثاني من Patericon. بعد ذلك، كتب سيمون مرة أخرى رسالة إلى نفس بوليكارب، الذي يتحدث فيه عن مآثر العديد من الزاهدين الآخرين في Pechersk. يتضح من كتابات هذا الطوباوي سمعان أنه كان يكن حبًا كبيرًا لوالدة الإله القداسة وللآباء الجليلين أنطونيوس وثيودوسيوس البيشيرسك، لذلك عاش هو وهؤلاء الجلباب بالروح والعقل كما لو كانوا في نفس الكهف، على الرغم من أنه عاش بجسده في أبرشيته. تمامًا كما أحب سمعان بطرس الرب أكثر من الرسل الآخرين، كذلك أظهر سمعان، الذي يحمل نفس اسم ذلك الرسول المجيد، أكثر من كل الحب والغيرة تجاه والدة الإله المقدسة وديرها بيشيرسك. خلال أيام حياته، رأى المؤمنون علامة رائعة في السماء - لقد رأوا أن زوجة معينة، العروس غير المتزوجة، والدة الإله الأكثر نقاءً، لم يكن تحت قدميها نور القمر فحسب، بل أيضًا نور النجوم والشمس؛ فإن هذا الراعي الصالح أشرق بأعماله الصالحة (كما قلنا سابقًا)، كالنجم وكالقمر، وأظهر تواضعًا عظيمًا لدرجة أنه كتب في رسالته، وهو أسقف، أنه يعتبر شرفًا له أن يكون قمامة ويُداس ويُتبعثر بأقدام المارة، كما تشهد بذلك رسالته. لقد عمل هذا الراعي الصالح لفترة طويلة في إطعام خرافه الروحية بالطعام غير الفاسد الذي يؤدي إلى الحياة، إذ قدم لكل قطيعه حياة القديسين الذين عملوا في دير بيشيرسك، سواء في الكتابة أو في عمل حياته ذاته. بعد أن قضى اثنتي عشرة سنة على العرش الرعوي، ذهب الطوباوي سمعان إلى الرعاة الجالسين على اثني عشر عرشًا وإلى رئيس الرعاة نفسه، الرب يسوع، لكي ينال منه إكليل المجد الذي لا يبلى. تم وضع جسده الأمين، وفقًا لرغبته، المعبر عنها في رسالة إلى الطوباوي بوليكاربوس، وأيضًا وفقًا لمحبته لنساك كهوف بيشيرسك القديسين، في كهوف بيشيرسك، حيث لا يزال غير قابل للفساد إلى يومنا هذا، إكرامًا ومجدًا وتمجيدًا للآب والابن والروح القدس، الإله الواحد الممجد في الثالوث، الآن وكل أوان، وإلى دهر الداهرين. آمين 3076. ونقصد هنا سمعان الأول، رئيس كهنة اليهودية، ابن وخليفة رئيس الكهنة أونيا الأول، الملقب بـ "البار" من قبل معاصريه بسبب تقواه. مستغلاً فترة الهدوء في ظل حكم ملوك مصر، قام بتجديد تحصينات أورشليم، وتزيين الكنيسة، وإحاطته بأسوار عالية، وإجراء تصحيحات وتحسينات كبيرة فيه؛ لكن الأهم أنه رفع حياة الشعب الدينية والأخلاقية بمثال حياته التقية، ولهذا ترك وراءه أطيب الذكريات (سير 50: 1-21). – كان سمعان رئيسًا للكهنة في البداية. القرن الثالث قبل الميلاد "باتريك" مترجمة من اليونانية وتعني "الوطن" أي مجموعة تحتوي على قصص قصيرة عن حياة زاهد التقوى أو كلماتهم الأخلاقية. إن "كييف-بيشيرسك باتريكون" عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة عن مآثر رهبان بيشيرسك. يتضمن أساس هذا الباتريكون 14 أسطورة لسيمون، أسقف فلاديمير وسوزدال، ثم حياة القديسين التي جمعها المؤرخ نيستور وأشخاص آخرون. أما أساطير سمعان فتسعة منها تحكي عن صانعي المعجزات في بيشيرسك وخمسة عن المعجزات التي رافقت بناء كنيسة بيشيرسك الرئيسية. تبعت وفاة القديس سمعان عام 1226، في السنة الحادية عشرة من إدارته لأبرشية فلاديمير وسوزدال (حكم الأبرشية من 1215 إلى 1226). قد تكون مهتمًا بـ: