Страдание святого мученика Христофора

O tomto slávnom mučeníkovi 3052 hovoria niečo zvláštne a nezvyčajné, ako keby mal hlavu psa a pochádzal z krajiny ľudožrútov 3053. Keď ho jeden výbor 3054 zajal vo vojne, nemal dar ľudskej reči. Modlil sa k Bohu a Pán k nemu poslal anjela, ktorý mu povedal: „Naber odvahu, Reprev! - to bolo jeho krstné meno - a potom sa dotkol svojich pier a tým mu dal schopnosť hovoriť. Keď potom prišiel do jedného mesta, začal odsudzovať tých, ktorí prenasledovali kresťanov. Za to ho zbil istý Bacchus, ale na to povedal Bacchovi, že bitie od neho prijímal s pokorou len pre Kristov príkaz, a keby podľahol hnevu, nedokázal by odolať ani sám Bacchus, ba ani moc cisára, ktorú by premenil na nič. Čoskoro za ním poslali dvesto vojakov, aby ho priviedli k cisárovi 3055, a keď kráčali, cestou zázračne rozkvitla úplne suchá palica, ktorá bola v rukách svätca, a keď potom počas cesty vojaci nemali dosť chleba, rozmnožil ho v hojnosti. Tento veľký zázrak prekvapil vojakov a uverili v Krista a spolu so svätcom sa dali pokrstiť antiochijským biskupom, svätým mučeníkom Babylou a svätec dostal meno Krištof namiesto Reprev. Keď svätého priviedli k cisárovi, ten sa pri pohľade naňho zdesil a náhle padol na chrbát, a potom, keď sa opäť spamätal, rozhodol sa prinútiť ho, aby sa zriekol Krista, ale nie očividným násilím, ale prefíkanosťou, najprv aby zmenil náladu, a potom ho s láskou primäl, aby splnil svoju vôľu. Na tento účel prikázal zavolať dve ženy - neviestky, krásne v tvári a pripravené vydať sa smilstvu, ktoré zvodnými rozhovormi vzbudzovali v mladých ľuďoch neodolateľnú, šialenú túžbu po smilstve. Jedna z týchto žien sa volala Kallinikia a druhá Aquilina. Cisár im prikázal, aby vošli k svätcovi a vnukli mu rôzne zvodné myšlienky, ako to bolo ich zvykom, takže pobádaný zločineckou láskou k nim súhlasil, že sa zriekne viery v Krista a obetuje pohanským bohom, no svätý Krištof ich začal učiť viere v Krista a svojím slovom ich odvrátil od modlárstva. Po návrate k cisárovi sa vyhlásili za kresťanov, za čo boli podrobení tvrdému mučeniu, a keď takto trpeli pre svoju vieru v Krista, dostali mučenícke koruny. Cisár, veľmi nahnevaný na tieto ženy, nariadil, aby k nemu priviedli svätého Krištofa, a začal sa mu posmievať kvôli nezvyčajnému vzhľadu jeho tváre, ale svätý ho v reakcii na to nazval schránkou pre činy diabla, pretože to bol význam mena cisára Decia. Potom cisár odsúdil na smrť tých dvesto vojakov, ktorí boli poslaní priviesť k nemu svätého Krištofa a ktorí s ním prijali svätý krst, keďže prišli k svätcovi a poklonili sa mu pred cisárovými očami. Všetkým prikázal, aby si odrezali hlavy a spálili svoje telá, ale nariadil, aby svätého Krištofa uväznili v medenej nádobe, pribili do nej a potom nádobu zahriali, no keď sa tak stalo, svätý zostal nezranený. Bez utrpenia ohňom alebo pribitím stál v rozžeravenej nádobe, akoby v nejakom príjemnom chládku. Mnohým z prítomných sa to zdalo ako podvod, ale veriacim svätec úplne pravdivo a radostne povedal, že počas mučenia videl nejakého veľmi vysokého a krásne vyzerajúceho muža, oblečeného v bielom rúchu, ktorého svetlo vychádzajúce z neho prevyšovalo slnko a na hlave mal žiarivú korunu, že bol obklopený mnohými bojovníkmi, s ktorými sa ho niektorí rapkáči, ale tento strašný vodca snažili odniesť, bojovali, ale boli smradľaví a smradľaví. na nich hnevom a svojím pohľadom zmiatol a porazil celú túto nepriateľskú armádu a dal mu silu znášať muky bez ujmy. Keď počuli takýto príbeh a videli svätca úplne nezraneného, ​​mnohí ľudia mu uverili a obrátili sa ku Kristovi a potom vzali svätca z rozžeravenej nádoby, za čo ich kráľovskí kati rozsekali na kusy. Potom priviazali svätému Krištofovi na krk kameň a hodili ho do studne, no odtiaľ ho vytiahol anjel, potom naňho obliekli rozžeravený medený odev a napokon mu odťali hlavu mečom 3056. Spomienka na svätého Krištofa a ďalších svätých mučeníkov, ktorí s ním trpeli, sa slávi v Cyparissii 3057 v deň jeho smrti Martyho Veľkého. Ozdobte sa šatami od krvi, postavte sa pred Pána, Kráľa zástupov, Krištofa večne nezabudnuteľného: odtiaľ, s netelesnými a mučeníkmi, jedzte trisagion a hrozný sladký spev: s rovnakými modlitbami zachráňte svoje stádo. Pamiatka svätého Krištofa je veľmi uctievaná na východe a ešte viac na západe, najmä v Španielsku. Na Západe sa k nemu uchyľujú počas nákazlivých chorôb. Niektorí tvrdia, že svätý Krištof bol pôvodom Kanaánec, iní ho odvodzujú od psov (canis – pes) alebo Cynocephali antropophagoi. Psí vzhľad svätca v slovanskom prológu je odmietnutý a Nikodém v synaxaristovi mu dáva iba škaredý vzhľad. Kráľovi telesní strážcovia sa nazývali komité a neskôr sa tento titul začal všeobecne vzťahovať na osoby, ktoré tvorili družinu prokonzulov, krajských guvernérov atď. Podľa gréckych prológov Assemani verí, že to bol cisár Decius, ktorý vládol v Rímskej ríši v rokoch 249 až 251. Svätý mučeník zomrel v Lýkii za cisára Decia c. 250. Podľa skutkov mučeníka deň jeho smrti priraďujú všetky najstaršie kalendáre, východné i západné, k 23. aprílu. Kyparissium alebo Kyparissos je lokalita v Konštantínopole. Mohlo by vás zaujímať: