Страдание святого мученика Христофора

Despre acest glorios martir 3052 ei povestesc ceva ciudat și neobișnuit, de parcă ar avea cap de câine și ar fi venit din țara canibalilor 3053. Când un comitet 3054 l-a luat prizonier în război, nu avea darul graiului omenesc. S-a rugat lui Dumnezeu, iar Domnul i-a trimis un Înger, care i-a spus: „Încurajează-te, Reprev!” - ăsta era prenumele lui - și apoi și-a atins buzele și prin aceasta i-a dat capacitatea de a vorbi. Când după aceasta a ajuns într-un oraș, a început să denunțe pe cei care îi persecutau pe creștini. Pentru aceasta, un anume Bacchus l-a bătut, dar ca răspuns la aceasta i-a spus lui Bacchus că acceptă bătăile de la el cu smerenie numai de dragul poruncii lui Hristos, iar dacă ar fi cedat mâniei, nici Bacchus însuși n-ar fi putut rezista, nici măcar puterea împăratului, pe care l-ar fi prefăcut în nimic. Curând au fost trimiși după el două sute de ostași să-l aducă împăratului 3055, iar în timp ce mergeau, pe drum, un toiag complet uscat, care era în mâna sfântului, a înflorit ca prin minune, iar apoi când în timpul călătoriei ostașii nu aveau pâine suficientă, el a înmulțit-o din belșug. Această mare minune i-a surprins pe ostași, iar aceștia au crezut în Hristos și, împreună cu sfântul, au fost botezați de episcopul Antiohiei, sfânta muceniță Babila, iar sfântului i s-a dat numele de Cristofor în loc de Reprev. Când sfântul a fost adus la împărat, acesta din urmă a simțit groază la vederea lui și a căzut brusc pe spate, iar apoi, venind din nou în fire, a hotărât să-l oblige să se lepede de Hristos, dar nu prin măsuri evidente de violență, ci prin viclenie, mai întâi să-și schimbe starea de spirit și apoi cu afecțiune să-l convingă să-și împlinească voința. În acest scop, a poruncit să cheme două femei - desfrânate, frumoase la chip și gata să se dăruiască curviei, care prin conversații seducătoare trezeau la tineri o dorință irezistibilă, nebună, de curvie. Numele uneia dintre aceste femei era Kallinikia, iar cealaltă era Aquilina. Împăratul le-a poruncit să intre în sfânt și să-i insufle diverse gânduri seducătoare, după obiceiul lor, astfel încât, îndemnat de dragostea criminală față de ei, a acceptat să renunțe la credința în Hristos și să facă jertfă zeilor păgâni, dar Sfântul Hristos a început să-i învețe credința în Hristos și cu cuvântul său i-a îndepărtat de la idolatrie. Întorcându-se la împărat, s-au declarat creștini, fapt pentru care au fost supuși la chinuri severe și, după ce au suferit astfel pentru credința lor în Hristos, au primit cununile martiriului. Foarte supărat pe aceste femei, împăratul a poruncit să-i fie adus Sfântul Cristofor și a început să-l batjocorească despre aspectul neobișnuit al feței sale, dar sfântul, ca răspuns la aceasta, l-a numit un recipient pentru acțiunile diavolului, căci acesta era sensul numelui împăratului Decius. După aceasta, împăratul i-a osândit la moarte pe cei două sute de ostași care au fost trimiși să-i aducă pe Sfântul Hristos și care au primit cu el sfântul botez, de vreme ce au venit la sfânt și s-au închinat în fața ochilor împăratului. Le-a poruncit tuturor să le taie capul și să le ardă trupurile, dar a poruncit ca Sfântul Hristos să fie închis într-un vas de aramă, băgat în cuie în el, iar apoi să se încălzească vasul, dar când s-a făcut acest lucru, sfântul a rămas nevătămat. Fără să sufere nici de la foc, nici de la bătut în cuie, stătea într-un vas încins, ca într-o răcoare plăcută. Pentru mulți dintre cei prezenți, aceasta li s-a părut o înșelăciune, dar credincioșilor, sfântul le-a spus cu totul sincer și cu bucurie că în timpul torturii a văzut un bărbat foarte înalt și cu aspect frumos, îmbrăcat în haine albe, a cărui lumină care emana de la el depășea soarele și avea o coroană strălucitoare pe cap, că era înconjurat de mulți războinici negri, care luptau împotriva lor. apucă-l și duce-l departe, dar acesta îngrozitorul conducător i-a privit cu mânie și cu privirea confuză și a învins toată această armată dușmană și i-a dat puterea să îndure chinul fără rău. Auzind o asemenea poveste și văzând pe sfântul complet nevătămat, mulți dintre oameni l-au crezut și s-au întors la Hristos, apoi l-au scos pe sfântul din vasul încins, pentru care au fost tăiați în bucăți de călăii împărați. După aceasta, au legat o piatră de gâtul Sfântului Cristofor și au aruncat-o într-o fântână, dar un înger l-a scos de acolo, apoi i-au pus haine de aramă înroșite și, în cele din urmă, i-au tăiat capul cu o sabie 3056. Pomenirea Sfântului Cristofor și a altor sfinți mucenici care au suferit împreună cu el este sărbătorită în Ciparissia, în ziua morții Marii 3057, în ziua morții sale mari. martir Gheorghe. Împodobește-te cu haine din sânge, stai înaintea Domnului, Împăratul oștirilor, Cristofor al veșnicului de amintire: de acolo, cu cei necorporali și cu martirii, mănâncă trisagionul și cântarea dulce groaznică: cu aceleași rugăciuni mântuiește-ți turma. Memoria Sfântului Cristofor este foarte venerata atât în ​​est, cât și cu atât mai mult în vest, în special în Spania. În Occident recurg la el în timpul bolilor contagioase. Unii susțin că Sfântul Cristofor a fost canaanit de origine, în timp ce alții îl derivă din canineeni (canis - câine) sau Cynocephali anthropophagoi. Înfățișarea canină a sfântului din Prologul slav este respinsă, iar Nicodim din Sinaxarist îi dă doar o înfățișare urâtă. Gărzile de corp ale regelui au fost numite comites, iar ulterior acest titlu a început să fie aplicat în general persoanelor care alcătuiau alaiul proconsulilor, guvernatorilor regionali etc. Potrivit prologurilor grecești, Assemani crede că acesta a fost împăratul Decius, care a domnit în Imperiul Roman între 249 și 251. Sfântul mucenic a murit în Licia sub împăratul Decius c. 250. Potrivit actelor martirului, ziua morții sale este atribuită de toate cele mai vechi calendare, răsăritean și apusean, la 23 aprilie. Kyparissium sau Kyparissos este o localitate din Constantinopol. Te-ar putea interesa: