Страдание святого мученика Христофора

O tym chwalebnym męczenniku 3052 opowiadają coś dziwnego i niezwykłego, jakby miał głowę psa i pochodził z kraju kanibali 3053. Kiedy jeden z komitetów 3054 wziął go do niewoli na wojnie, nie miał on daru ludzkiej mowy. Modlił się do Boga, a Pan posłał do niego Anioła, który mu powiedział: „Odwagi, Reprev!” – tak brzmiało jego pierwsze imię – a potem dotknął jego ust i dzięki temu dał mu możliwość mówienia. Kiedy potem przybył do pewnego miasta, zaczął denuncjować tych, którzy prześladowali chrześcijan. Za to niejaki Bachus go pobił, lecz w odpowiedzi powiedział Bachusowi, że z pokorą przyjmował od niego bicie tylko ze względu na przykazanie Chrystusa, a gdyby uległ złości, ani sam Bachus nie byłby w stanie się oprzeć, ani nawet władzy cesarza, którą obróciłby w nicość. Wkrótce wysłano za nim dwustu żołnierzy, aby przyprowadzili go do cesarza 3055, a gdy szli, po drodze zupełnie sucha laska, która była w rękach świętego, cudownie zakwitła, a gdy w czasie podróży żołnierzom zabrakło chleba, rozmnożył go w obfitości. Ten wielki cud zaskoczył żołnierzy, którzy uwierzyli w Chrystusa i wraz ze świętym zostali ochrzczeni przez biskupa Antiochii, świętego męczennika Babilę, a świętemu nadano imię Krzysztof zamiast Reprew. Kiedy świętego przyprowadzono do cesarza, ten przeraził się na jego widok i nagle upadł na wznak, a potem odzyskawszy przytomność, postanowił zmusić go do wyrzeczenia się Chrystusa, ale nie oczywistymi środkami przemocy, ale przebiegłością, aby najpierw zmienić mu nastrój, a potem z uczuciem przekonać go do wypełnienia swojej woli. W tym celu kazał przywołać dwie kobiety – nierządnice o pięknej twarzy i gotowe oddać się cudzołóstwu, które uwodzicielskimi rozmowami wzbudzały w młodych ludziach nieodpartą, szaleńczą ochotę na cudzołóstwo. Imię jednej z tych kobiet było Kallinikia, a drugiej Akwilina. Cesarz nakazał im wejść do świętego i zgodnie ze swoim zwyczajem zaszczepić w nim różne zwodnicze myśli, tak że pod wpływem zbrodniczej miłości do nich zgodził się wyrzec się wiary w Chrystusa i złożyć ofiarę bogom pogańskim, lecz święty Krzysztof zaczął ich uczyć wiary w Chrystusa i swoim słowem odwiódł ich od bałwochwalstwa. Wracając do cesarza, ogłosili się chrześcijanami, za co zostali poddani surowym torturom i cierpiąc w ten sposób za wiarę w Chrystusa, otrzymali korony męczeństwa. Bardzo rozgniewany na te kobiety cesarz kazał przyprowadzić do siebie świętego Krzysztofa i zaczął z niego drwić z powodu niezwykłego wyglądu jego twarzy, lecz święty w odpowiedzi na to nazwał go pojemnikiem na działanie diabła, bo takie było znaczenie imienia cesarza Decjusza. Następnie cesarz skazał na śmierć dwustu żołnierzy, którzy zostali wysłani, aby przyprowadzić do niego świętego Krzysztofa i którzy wraz z nim przyjęli chrzest święty, ponieważ przyszli do świętego i kłaniali mu się przed oczami cesarza. Nakazał wszystkim odciąć głowy i spalić ciała, natomiast kazał świętego Krzysztofa uwięzić w miedzianym naczyniu, przybić do niego gwoździami, a następnie naczynie podgrzać, lecz gdy to uczyniono, świętemu pozostało nietknięte. Nie doświadczając żadnych cierpień ani od ognia, ani od przybicia gwoździami, stał w rozpalonym do czerwoności naczyniu, jakby w jakimś przyjemnym chłodzie. Wielu obecnym wydawało się to oszustwem, lecz wierzącym święty całkowicie zgodnie z prawdą i radością powiedział, że podczas męki ujrzał jakiegoś bardzo wysokiego i pięknie wyglądającego mężczyznę, ubranego w białe szaty, którego światło bijące od niego przewyższało słońce i miał na głowie olśniewającą koronę, że był otoczony przez wielu wojowników, z którymi walczyli jacyś czarni i śmierdzący arapowie, próbujący go chwycić i wynieść, ale ten straszny przywódca patrzył na nich ze złością i wzrokiem zdezorientował i pokonał całą tę armię wroga, i dał mu siłę, aby mógł znieść męki bez szkody. Słysząc taką historię i widząc świętego zupełnie bez szwanku, wielu ludzi uwierzyło mu i zwróciło się do Chrystusa, a następnie wyjęło świętego z rozpalonego do czerwoności naczynia, za co zostali porąbani na kawałki przez królewskich oprawców. Następnie przywiązali kamień do szyi świętego Krzysztofa i wrzucili go do studni, ale anioł go stamtąd wyciągnął, po czym włożyli na niego rozżarzoną do czerwoności miedzianą szatę i na koniec odcięli mu głowę mieczem 3056. Wspomnienie świętego Krzysztofa i innych świętych męczenników, którzy cierpieli z nim, obchodzone jest w Cyparissia 3057 w dniu jego śmierci, w przybliżeniu w dniu śmierci Świętego Wielkiego Męczennika Jerzego. Udekoruj się szatami z krwi, stań przed Panem, Królem Zastępów, Krzysztofem zawsze pamiętnym: stamtąd, z bezcielesnymi i męczennikami, jedz trisagion i straszny słodki śpiew: tymi samymi modlitwami ratuj swoją trzodę. Pamięć św. Krzysztofa jest bardzo czczona zarówno na Wschodzie, jak i jeszcze bardziej na Zachodzie, zwłaszcza w Hiszpanii. Na Zachodzie uciekają się do niego podczas chorób zakaźnych. Niektórzy twierdzą, że święty Krzysztof był z pochodzenia Kananejczykiem, inni natomiast wywodzili go od psów rasy Canineans (canis – pies) lub Cynocephali anthropophagoi. Psi wygląd świętego w słowiańskim prologu zostaje odrzucony, a Nikodem w Synaksaryście nadaje mu jedynie brzydki wygląd. Strażnicy królewscy nazywani byli komitami, a później tym tytułem zaczęto odnosić się w ogóle do osób wchodzących w skład orszaku prokonsulów, namiestników regionalnych itp. Według greckich prologów Assemani uważa, że był to cesarz Decjusz, który panował w Cesarstwie Rzymskim od 249 do 251 roku. Święty męczennik zmarł w Licji za cesarza Decjusza ok. 250. Zgodnie z aktami męczennika dzień jego śmierci we wszystkich najstarszych kalendarzach, wschodnim i zachodnim, wyznaczany jest na 23 kwietnia. Kyparissium lub Kyparissos to miejscowość w Konstantynopolu. Może zainteresuje Cię: