Страдание святого мученика Христофора

ამ დიდებული მოწამის შესახებ 3052 რაღაც უცნაურს და უჩვეულოს ყვებიან, თითქოს მას ძაღლის თავი ჰქონოდა და კანიბალების ქვეყნიდან 3053 იყო. როცა ერთმა კომიტეტმა 3054 ომში ტყვედ აიყვანა, ადამიანური მეტყველების ნიჭი არ გააჩნდა. მან ევედრებოდა ღმერთს და უფალმა გაუგზავნა ანგელოზი, რომელმაც უთხრა: "გამბედაობა, რეპრევ!" - ეს იყო მისი სახელი - შემდეგ კი ტუჩებზე შეეხო და ამით ლაპარაკის უნარი მისცა. როცა ამის შემდეგ ერთ ქალაქში ჩავიდა, დაიწყო ქრისტიანების მდევნელის გმობა. ამის გამო ვიღაც ბაკუსმა სცემა, მაგრამ ამის საპასუხოდ მან ბაკუსს უთხრა, რომ მისგან ცემას თავმდაბლობით იღებდა მხოლოდ ქრისტეს მცნების გამო და თუ ბრაზს დაემორჩილებოდა, ვერც თავად ბაკუსი შეძლებდა წინააღმდეგობის გაწევას და ვერც იმპერატორის ძალაუფლებას, რომელსაც ის არაფრად გადააქცევდა. მალე მას ორასი ჯარისკაცი გაუგზავნეს იმპერატორთან მისასვლელად 3055 წელს და გზად, სრულიად მშრალი კვერთხი, რომელიც წმინდანის ხელში იყო, სასწაულებრივად აყვავდა, შემდეგ კი, როდესაც მოგზაურობის დროს ჯარისკაცებს პური არ ჰქონდათ, მან უხვად გაამრავლა. ამ დიდმა სასწაულმა ჯარისკაცები გააოცა და მათ ირწმუნეს ქრისტე და წმინდანთან ერთად მონათლეს ანტიოქიის ეპისკოპოსმა, წმიდა მოწამე ბაბილელმა და წმინდანს რეპრევის ნაცვლად ქრისტეფორე დაარქვეს. როდესაც წმინდანი იმპერატორთან მიიყვანეს, ამ უკანასკნელმა საშინელება იგრძნო მის დანახვაზე და უცებ დაეცა ზურგზე, შემდეგ კი, გონს რომ მოვიდა, გადაწყვიტა, აიძულა იგი უარი ეთქვა ქრისტეზე, მაგრამ არა აშკარა ძალადობით, არამედ ეშმაკობით, ჯერ განწყობის შესაცვლელად, შემდეგ კი სიყვარულით დაეყოლიებინა მისი ნება. ამ მიზნით მან ბრძანა გამოეძახებინათ ორი ქალი - მეძავი, სახეში ლამაზები და სიძვისთვის მზად, რომლებიც მაცდური საუბრებით ახალგაზრდებში სიძვის დაუძლეველ, გიჟურ სურვილს აღძრავდნენ. ამ ქალთაგან ერთს ერქვა კალინიკია, მეორეს კი აკილინა. იმპერატორმა უბრძანა მათ წმინდანში შესულიყვნენ და ჩაენერგათ მასში სხვადასხვა მაცდუნებელი აზრები, როგორც მათ ჩვეულებისამებრ, ისე, რომ მათდამი დანაშაულებრივი სიყვარულით აღძრული დათანხმდა ქრისტეს რწმენაზე უარის თქმას და წარმართულ ღმერთებს მსხვერპლად შეწირვას, მაგრამ წმიდა ქრისტეფორემ მათ ქრისტეს რწმენის სწავლება დაიწყო და თავისი სიტყვით განდევნა ისინი კერპთაყვანისმცემლობისგან. იმპერატორთან დაბრუნებულმა მათ თავი ქრისტიანებად გამოაცხადეს, რისთვისაც სასტიკი წამება დაექვემდებარათ და ამით იტანჯებოდნენ ქრისტეს რწმენისთვის, მიიღეს მოწამეობრივი გვირგვინები. ამ ქალებზე ძალიან გაბრაზებულმა იმპერატორმა ბრძანა, რომ წმინდა ქრისტეფორე მიეყვანათ და დაიწყო დაცინვა მისი სახის უჩვეულო გარეგნობის გამო, მაგრამ წმინდანმა ამის საპასუხოდ მას ეშმაკის ქმედებების კერძი უწოდა, რადგან ეს იყო იმპერატორ დეციუსის სახელი. ამის შემდეგ იმპერატორმა სასიკვდილო განაჩენი მიუსაჯა იმ ორას ჯარისკაცს, რომლებიც გაგზავნეს მასთან წმინდა ქრისტეფორეს მოსაყვანად და წმიდა ნათლობა მიიღეს მასთან, რადგან მივიდნენ წმინდანთან და თაყვანი სცეს მას იმპერატორის თვალწინ. უბრძანა ყველას თავი მოეჭრათ და სხეულები დაეწვათ, მაგრამ უბრძანა, წმიდა ქრისტეფორე სპილენძის ჭურჭელში ჩაეკეტათ, ჭურჭელი გაეხურათ, მაგრამ როცა ეს გაკეთდა, წმინდანი უვნებელი დარჩა. არც ხანძრისგან და არც ლურსმანის ტანჯვის განცდის გარეშე, ის იდგა გახურებულ ჭურჭელში, თითქოს რაღაც სასიამოვნო სიგრილეში. ბევრი დამსწრესთვის ეს მოტყუებად ჩანდა, მაგრამ მორწმუნეებს წმინდანმა სრული სიმართლე და სიხარულით უთხრა, რომ წამების დროს მან დაინახა თეთრ სამოსში გამოწყობილი ძალიან მაღალი და ლამაზი მამაკაცი, რომლის შუქი მზეს აჭარბებდა და თავზე ბრწყინვალე გვირგვინი ჰქონდა, რომ ის გარშემორტყმული იყო შავკანიანებით, რომლებიც ცდილობდნენ შავკანიანებს. დაიჭირე და წაიყვანე, მაგრამ ამ საშინელმა წინამძღოლმა ბრაზით და დაბნეული მზერით შეხედა მათ და დაამარცხა მთელი ეს მტრის ლაშქარი და მისცა მას ძალა, გაუძლო ტანჯვას უვნებლად. ზოგი ამტკიცებს, რომ წმიდა ქრისტეფორე წარმოშობით ქანაანელი იყო, ზოგი კი მას კანინეელებისგან (canis - ძაღლი) ან Cynocephali anthropophagoi-დან იღებს. წმინდანის ძაღლური გარეგნობა სლავურ პროლოგში უარყოფილია და ნიკოდემოსი სინაქსარისტში მას მხოლოდ მახინჯ იერს აძლევს. მეფის მცველებს ეწოდებოდათ კომიტები, მოგვიანებით კი ამ ტიტულის გამოყენება დაიწყეს ზოგადად იმ პირებზე, რომლებიც შეადგენდნენ პროკონსულების, რეგიონალური გუბერნატორების და ა.შ. ბერძნული პროლოგების მიხედვით, ასემანი თვლის, რომ ეს იყო იმპერატორი დეციუსი, რომელიც მეფობდა რომის იმპერიაში 249-251 წლებში. წმიდა მოწამე გარდაიცვალა ლიკიაში იმპერატორ დეციუსის დროს. 250. მოწამის აქტების მიხედვით, მისი გარდაცვალების დღე ყველა უძველესი კალენდრით, აღმოსავლური და დასავლური, 23 აპრილამდეა დანიშნული. კიპარისიუმი ან კიპარისოსი არის დასახლება კონსტანტინოპოლში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: