Страдание святого мученика Христофора

De ce glorieux martyr 3052, on raconte quelque chose d'étrange et d'inhabituel, comme s'il avait une tête de chien et venait du pays des cannibales 3053. Lorsqu'un comité 3054 l'a fait prisonnier pendant la guerre, il n'avait pas le don de la parole humaine. Il a prié Dieu et le Seigneur lui a envoyé un ange qui lui a dit : « Prends courage, Reprev ! - c'était son prénom - puis il a touché ses lèvres et ainsi lui a donné la capacité de parler. Lorsqu'il arriva ensuite dans une ville, il commença à dénoncer ceux qui persécutaient les chrétiens. Pour cela, un certain Bacchus l'a battu, mais en réponse à cela, il a dit à Bacchus qu'il n'acceptait les coups de sa part avec humilité que pour l'amour du commandement du Christ, et s'il avait succombé à la colère, ni Bacchus lui-même n'aurait pu résister, ni même le pouvoir de l'empereur, qu'il aurait transformé en rien. Bientôt, deux cents soldats furent envoyés après lui pour l'amener à l'empereur en 3055, et tandis qu'ils marchaient, en chemin, une verge complètement sèche, qui était entre les mains du saint, fleurit miraculeusement, et puis, lorsque pendant le voyage les soldats n'avaient pas assez de pain, il le multiplia en abondance. Ce grand miracle a surpris les soldats, et ils ont cru au Christ et, avec le saint, ont été baptisés par l'évêque d'Antioche, la sainte martyre Babyla, et le saint a reçu le nom de Christophe au lieu de Reprev. Lorsque le saint fut amené à l'empereur, celui-ci ressentit une horreur à sa vue et tomba soudain sur le dos, puis, ayant repris ses esprits, il décida de le forcer à renoncer au Christ, mais pas par des mesures évidentes de violence, mais par la ruse, d'abord pour changer d'humeur, puis avec affection pour le persuader d'accomplir sa volonté. A cet effet, il ordonna d'appeler deux femmes - des prostituées, belles de visage et prêtes à se livrer à la fornication, qui, avec des conversations séduisantes, suscitaient chez les jeunes un désir irrésistible et insensé de fornication. Le nom de l’une de ces femmes était Kallinikia et l’autre Aquilina. L'empereur leur ordonna d'entrer dans le saint et de lui inculquer diverses pensées séduisantes, comme c'était leur coutume, de sorte que, poussé par un amour criminel pour eux, il accepta de renoncer à la foi au Christ et de faire un sacrifice aux dieux païens, mais saint Christophe commença à leur enseigner la foi au Christ et, par sa parole, les détourna de l'idolâtrie. De retour auprès de l'empereur, ils se déclarèrent chrétiens, pour lesquels ils furent soumis à de sévères tortures et, ayant ainsi souffert pour leur foi au Christ, reçurent les couronnes du martyre. Très en colère contre ces femmes, l'empereur ordonna qu'on lui amène saint Christophe et commença à se moquer de lui à propos de l'apparence inhabituelle de son visage, mais le saint en réponse à cela le traita de réceptacle des actions du diable, car c'était la signification du nom de l'empereur Dèce. Après cela, l'empereur condamna à mort ces deux cents soldats qui avaient été envoyés pour lui amener saint Christophe et qui reçurent avec lui le saint baptême, puisqu'ils s'approchaient du saint et s'inclinaient devant lui devant les yeux de l'empereur. Il leur ordonna à tous de leur couper la tête et de brûler leurs corps, mais il ordonna que saint Christophe soit emprisonné dans un récipient en cuivre, cloué dedans, puis que le récipient soit chauffé, mais lorsque cela fut fait, le saint resta indemne. Sans éprouver aucune souffrance ni à cause du feu ni à cause du clouage, il se tenait dans un récipient chauffé au rouge, comme dans une agréable fraîcheur. Pour beaucoup de personnes présentes, cela semblait être une tromperie, mais pour les croyants, le saint a raconté en toute vérité et avec joie que pendant la torture, il avait vu un homme très grand et très beau, vêtu de robes blanches, dont la lumière émanant de lui dépassait le soleil et avait une couronne brillante sur la tête, qu'il était entouré de nombreux guerriers, avec lesquels se battaient des araps noirs et puants, essayant de l'attraper et de l'emporter, mais ce le terrible chef les regarda avec colère et avec son regard confus et il vainquit toute cette armée ennemie et lui donna la force d'endurer les tourments sans dommage. En entendant une telle histoire et en voyant le saint complètement indemne, de nombreuses personnes l'ont cru et se sont tournées vers le Christ, puis ont sorti le saint du récipient chauffé au rouge, pour lequel ils ont été mis en pièces par les bourreaux royaux. Après cela, ils attachèrent une pierre autour du cou de saint Christophe et la jetèrent dans un puits, mais un ange l'en sortit, puis ils lui mirent des vêtements de cuivre chauffés au rouge et, finalement, lui coupèrent la tête avec une épée 3056. La mémoire de saint Christophe et d'autres saints martyrs qui ont souffert avec lui est célébrée en Cyparissia 3057 le jour de sa mort, proche du jour de la mort du saint grand martyr Georges. Décorez-vous de vêtements du sang, tenez-vous devant le Seigneur, le Roi des armées, Christophe du toujours mémorable : de là, avec les incorporels et les martyrs, mangez le trisagion et les terribles chants doux : avec les mêmes prières sauvez votre troupeau. La mémoire de Saint Christophe est très vénérée tant en Orient qu'en Occident, notamment en Espagne. En Occident, on y a recours lors de maladies contagieuses. Certains prétendent que Saint Christophe était d'origine cananéenne, tandis que d'autres le font dériver des Caninéens (canis - chien) ou des Cynocephali anthropophagoi. L'apparence canine du saint dans le Prologue slave est rejetée, et Nicodème dans le Synaxariste ne lui donne qu'une apparence laide. Les gardes du corps du roi étaient appelés comités, et plus tard ce titre commença à être appliqué en général aux personnes qui composaient la suite des proconsuls, des gouverneurs régionaux, etc. D'après les prologues grecs, Assemani estime qu'il s'agissait de l'empereur Dèce, qui régna sur l'Empire romain de 249 à 251. Le saint martyr mourut en Lycie sous l'empereur Dèce c. 250. D'après les actes du martyr, le jour de sa mort est fixé par tous les calendriers les plus anciens, orientaux et occidentaux, au 23 avril. Kyparissium ou Kyparissos est une localité de Constantinople. Vous pourriez être intéressé par :