Страдание святого мученика Христофора

O tomto slavném mučedníkovi 3052 vyprávějí něco zvláštního a neobvyklého, jako by měl psí hlavu a pocházel ze země kanibalů 3053. Když ho jeden výbor 3054 zajal ve válce, neměl dar lidské řeči. Modlil se k Bohu a Pán k němu poslal anděla, který mu řekl: "Seber odvahu, Repreve!" - to bylo jeho křestní jméno - a pak se dotkl svých rtů a tím mu dal schopnost mluvit. Když poté dorazil do jednoho města, začal odsuzovat ty, kdo pronásledovali křesťany. Za to ho jakýsi Bakchus zbil, ale na to Bacchovi řekl, že bití od něj přijímá s pokorou jen pro Kristovo přikázání, a kdyby podlehl hněvu, nedokázal by vzdorovat ani Bakchus, ani moc císaře, kterou by proměnil v nic. Brzy za ním bylo posláno dvě stě vojáků, aby ho přivedli k císaři 3055, a jak šli cestou, úplně suchý prut, který byl v rukou světce, zázračně vykvetl, a když pak během cesty neměli vojáci dostatek chleba, rozmnožil ho v hojnosti. Tento velký zázrak vojáky překvapil a uvěřili v Krista a spolu se světcem se nechali pokřtít antiochijským biskupem, svatým mučedníkem Babylou, a světec místo Reprev dostal jméno Kryštof. Když byl svatý přiveden k císaři, ten se při pohledu na něj zděsil a náhle padl na záda, a když se znovu vzpamatoval, rozhodl se přimět ho, aby se zřekl Krista, ale ne zjevným násilím, ale lstí, nejprve změnit náladu a pak ho s láskou přesvědčit, aby splnil svou vůli. Za tím účelem nařídil zavolat dvě ženy - nevěstky, krásné v obličeji a připravené oddat se smilstvu, které svůdnými rozhovory probudily v mladých lidech neodolatelnou, šílenou touhu po smilstvu. Jedna z těchto žen se jmenovala Kallinikia a druhá Aquilina. Císař jim přikázal, aby vešli ke světci a vnukli mu různé svůdné myšlenky, jak bylo jejich zvykem, takže popud zločinné lásky k nim souhlasil se zřeknutím se víry v Krista a obětí pohanským bohům, ale svatý Kryštof je začal učit víře v Krista a svým slovem je odvrátil od modlářství. Když se vrátili k císaři, prohlásili se za křesťany, za což byli podrobeni těžkému mučení, a když takto trpěli pro víru v Krista, přijali mučednické koruny. Císař, velmi rozzlobený na tyto ženy, nařídil, aby k němu přivedli svatého Kryštofa, a začal se mu posmívat kvůli neobvyklému vzhledu jeho tváře, ale světec ho v reakci na to označil za schránku pro činy ďábla, protože to byl význam jména císaře Decia. Poté císař odsoudil k smrti těch dvě stě vojáků, kteří byli posláni, aby k němu přivedli svatého Kryštofa a kteří s ním přijali svatý křest, protože přišli ke světci a poklonili se mu před očima císaře. Nařídil všem, aby jim usekli hlavy a spálili svá těla, ale nařídil, aby byl svatý Kryštof uvězněn v měděné nádobě, přibit do ní a poté nádoba zahřátá, ale když se tak stalo, světec zůstal nezraněn. Aniž by zažil nějaké utrpení, ať už ohněm nebo přibitím, stál v rozžhavené nádobě, jako by byl v nějakém příjemném chladu. Mnohým z přítomných to připadalo jako podvod, ale věřícím světec zcela pravdivě a s radostí vyprávěl, že během mučení spatřil jakéhosi velmi vysokého a krásně vypadajícího muže, oblečeného v bílých rouchách, jehož světlo, které z něj vycházelo, předčilo slunce a na hlavě měl zářivou korunu, že byl obklopen mnoha válečníky, s nimiž se ho někteří černí a páchnoucí pokoušeli odnést, bojovali, ale bojovali. na ně s hněvem a svým pohledem zmátl a porazil celou tuto nepřátelskou armádu a dal mu sílu snášet muka bez újmy. Když slyšeli takový příběh a viděli světce zcela nezraněného, ​​mnozí z lidí mu uvěřili a obrátili se ke Kristu a pak svatého vytáhli z rozžhavené nádoby, za což byli královskými popravčími rozsekáni na kusy. Poté přivázali kámen kolem krku svatého Kryštofa a hodili ho do studny, ale odtud ho vytáhl anděl, pak na něj oblékli rozžhavený měděný oděv a nakonec mu usekli hlavu mečem 3056. Památka svatého Kryštofa a dalších svatých mučedníků, kteří s ním trpěli, se slaví v Kyparissii 3057 v den jeho smrti Martyho svatého. Ozdobte se šaty z krve, postavte se před Hospodina, krále zástupů, Kryštofa věčně nezapomenutelného: odtud s nehmotnými a mučedníky jezte trisagion a hrozný sladký zpěv: stejnými modlitbami zachraňte své stádo. Památka svatého Kryštofa je vysoce uctívána jak na východě, tak ještě více na západě, zejména ve Španělsku. Na Západě se k němu uchylují při nakažlivých nemocech. Někteří tvrdí, že svatý Kryštof byl původem Kananejec, jiní ho odvozují od psích (canis - pes) nebo Cynocephali antropophagoi. Psí podoba světce ve slovanském prologu je odmítnuta a Nikodém v synaxaristovi mu dává jen ošklivý vzhled. Královi osobní strážci se nazývali komité a později se tento titul začal obecně vztahovat na osoby, které tvořily družinu prokonzulů, krajských hejtmanů atd. Podle řeckých prologů se Assemani domnívá, že to byl císař Decius, který vládl v římské říši v letech 249 až 251. Svatý mučedník zemřel v Lykii za císaře Decia c. 250. Podle skutků mučedníka přidělují den jeho smrti všechny nejstarší kalendáře, východní i západní, 23. dubnu. Kyparissium nebo Kyparissos je lokalita v Konstantinopoli. Mohlo by vás zajímat: