Воспоминание явившегося на небе знамения Честного и Животворящего Креста Господня

პირველი ქრისტიანი, ერთგული და ღვთისმოსავი მეფის კონსტანტინე დიდის გარდაცვალების შემდეგ სამეფო ტახტი დაიკავა მისმა ვაჟმა კონსტანციუსმა 3010 წ., რომელიც გადაიხარა არიუსის ბოროტ ერესში, რომელიც გმობდა ღვთის ძეს 3011 წ. გამოჩნდა წმინდა ქალაქ იერუსალიმში: სულთმოფენობის დღეებში, 7 მაისს, 3012 წლის მესამე საათზე, ცაზე გამოჩნდა უფლის წმიდა ჯვრის გამოსახულება, რომელიც ანათებდა აუწერელი შუქით, უფრო ძლიერი, ვიდრე მზის სხივები, რომელიც დაინახა მთელმა ხალხმა, დაარტყა დიდი საშინელებათა და ჯვრის ზევით. ჯვარს აცვეს 3013 წელს, მიაღწია ზეთისხილის მთას 3014 წელს, გოლგოთიდან მოშორებით თხუთმეტ საფეხურზე, ჯვრის ნიშნის სიგანე შეესაბამებოდა მის სიგრძეს; მისი სილამაზე, რომელიც მრავალფეროვან ცისარტყელას მოგვაგონებდა, იმდენად დიდი იყო, რომ ყველას მიიპყრო მზერა. და ყველამ, მიუხედავად იმისა, ვინმეს რაიმე საქმე ჰქონდა ხელში თუ საკუთარ სახლებში, მიატოვა მთელი სამუშაო და მიატოვა სახლები, ყურადღებით და შიშით ჭვრეტდა მშვენიერ ნიშანს. მაშინ იერუსალიმელთა მთელი მრავალრიცხოვანი ბრბო, შიშითა და სიხარულით აღვსილი ამ ღვთაებრივი ხილვით, ღრმა სინაზით და გულის სითბოთი მიიჩქაროდა წმინდა ეკლესიისკენ - ყველა უხუცესები და ახალგაზრდები, კაცები და ცოლები, უფრო მეტიც, ჩვილებით, ისევე როგორც დაუქორწინებელი ქალწულებით, ჩუმად ჩაკეტილნი - და ისინი, ვინც ტოვებენ თავიანთ სახლებს, ყველა ასაკისა და რუსის მცხოვრებლებს. მოხეტიალეები და უცხოელები, მართლმადიდებლები და არაქრისტიანები. და ყველანი ერთხმად ადიდებდნენ იესო ქრისტეს, ჩვენს უფალს, ღვთის მხოლოდშობილ ძეს, ჭეშმარიტ ღმერთს ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, დიდი სასწაულების მომწოდებელს. მაშინ ქრისტეს ღვთაებრიობის ურწმუნო ერეტიკოსები, მტრები და ღვთისმგმობლები სირცხვილით აღივსნენ, როცა ჯვრის გამოჩენაში ნახეს ქრისტე უფლის ასეთი დიდი, ღვთიური დიდება და ძალა, დარწმუნდნენ იმ დროს იმ რეალობაში, რომ ქრისტიანული სარწმუნოება სწორია, ჭეშმარიტი და ღვთისმოსავი და სთავაზობს მორწმუნეს არანასწავლ სიტყვებს ადამიანის გარეგანი სიბრძნით, ზეციური ნიშნები და სასწაულები. იერუსალიმის უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ 3015 წელს შეატყობინა ჯვრის ნიშნის სასწაულებრივი გამოჩენა მეფე კონსტანციუსს და მოუწოდა მას მიმართოს მართლმადიდებლურ სწავლებას. ჰერმიას სოზომენი 3016 მოწმობს, რომ 3017 წ. წმიდა ჯვრის სამოთხეში ამ გამოჩენით, იუდეველთა და ელინთაგან ძალიან ბევრი მივიდა ჭეშმარიტ სარწმუნოებამდე და, სინანულით მიუახლოვდა ქრისტეს, ჩვენს ღმერთს, მიიღო წმიდა ნათლობა. და ყველამ ღვთისმოსაობით განადიდა ქრისტე ღმერთი ჩვენი, მამასთან და სულიწმიდასთან თანაარსებული და თანაარსებული. ჩვენ ვაღიარებთ ჯვრით გამოვლენილ მის უცნაურ ძალას, ვადიდებთ ჩვენი მადლიერებით უფალს, ჩვენს ღმერთს და თაყვანს ვცემთ მისი ფეხის საყრდენს, წმიდა ჯვარს, ვევედრებით უფლის წყალობას, რათა მისი მეორე საშინელი მოსვლისას ქრისტემ მოგვცეს ხილვა „კაცის ძის ნიშანი“ (მათე 24:30). ხსნა და მათ, თითქოს გასაღებით, გაგვიღო ცათა სასუფევლის კარები, როგორც ერთხელ სამოთხემ გაუკეთა გონიერ ქურდს (ლუკა 23:40–43) და სამუდამოდ დაგვაყენა თავის კურთხეულ ცხვრებთან ერთად (მათე 25:33–34). ამინ. შენი ჯვრის ხატი ახლა უფრო მეტად ამოდის, ვიდრე მზე, რომელიც წმიდა მთიდან შუბლამდეც კი გადაიტანე და მასში გაიგე შენი მაცხოვრის ძალა, რითაც გააძლიერე ჩვენი ერთგული მეფეები: გვიხსენი სამყაროში, ღვთისმშობლის ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის ლოცვით და გვიხსენი. გახსენით ცა, ზეცაში დახურული სხივები, ყველაზე სუფთა ჯვარი ამოვიდა დედამიწაზე: მივიღეთ მისი მოქმედების იგივე ბზინვარება, ჩვენ მივმართავთ შეუჩერებელ შუქს, ხოლო მისი იმამების ბრძოლებში, მსოფლიოს იარაღი, უძლეველი გამარჯვება. კონსტანციუსმა კონსტანტინე დიდის ძემ მიიღო აღმოსავლეთი, აზია და ეგვიპტე; 357 წელს, დაამარცხა თავისი ძმის, კონსტანსის მკვლელი, მაგნიციუსი, მან გააერთიანა მთელი რომის იმპერია მისი მმართველობის ქვეშ. მან გაანადგურა წარმართული ტაძრები ან გადასცა ისინი ქრისტიანებს ეკლესიაში მოსაქცევად; რამდენჯერმე გამოსცა კანონი წარმართული თაყვანისცემის აკრძალვის შესახებ. მაგრამ არიუსის ერესისადმი სიმპათიით კონსტანციუსმა დიდად გაზარდა იმდროინდელი რელიგიური შუღლი: დევნიდა მართლმადიდებელ ეპისკოპოსებს, გადააყენა ისინი კათედრებიდან და დააპატიმრა კიდეც; მის დროს არიანელებმა დაიკავეს უმაღლესი ადგილები სახელმწიფოში. კონსტანციუსი გარდაიცვალა 361 წელს, მისი ბიძაშვილის იულიანეს წინააღმდეგ ლაშქრობის დროს, რომელიც იმპერატორად გამოაცხადეს ჯარებმა გალიაში, სადაც თავად დანიშნა იგი მთავარსარდლად. გრიგოლ ნაზიანზელი იუწყება, რომ გარდაცვალებამდე კონსტანციუსმა მოინანია მართლმადიდებელთა დევნა. არიანელთა ერესის ფუძემდებელი იყო ალექსანდრიის პრესვიტერი არიუსი. მან უარყო ღმერთის ძის თანასუბსტანციურობა მამასთან, მიიჩნია იესო ქრისტე ქმნილებად და არ აღიარა მისი ღვთაებრივი სრულყოფილება - ყოვლისშემძლეობა, ყოვლისმცოდნეობა და ა.შ. სარწმუნოების მეორე წევრი, რომელიც შედგენილია პირველი ეკუმენის მამების მიერ. საკათედრო ტაძარი V საუკუნეში არიანიზმს თითქმის არ ჰყავდა მიმდევრები რომის იმპერიაში, მაგრამ აღდგა გერმანიაში გოთებში, ბურგუნდიელებში, ვანდალებსა და ლონგობარდებში, სადაც ის არსებობდა VII საუკუნემდე. ჩვენი დათვლით, დაახლოებით დილის 9 საათზე. – თავად მოვლენა უნდა მივაწეროთ 351 წელს. წელს აღდგომა 31 მარტს იყო. სულთმოფენობა 19 მაისი; 7 მაისი მოდის სულთმოფენობის წინა კვირის ბოლო კვირის სამშაბათს. გოლგოთა ადრე მდებარეობდა იერუსალიმის გარეთ (მათე 27:32–33, იოანე 19:17–41; ებრ.13:12); დევს ქალაქების ჩრდილო-დასავლეთ მხარეს ქ. მას სახელი სავარაუდოდ (ებრაულიდან გოლგოთა ნიშნავს თავის ქალას, შუბლის ადგილს (ლუკ. 13:33) თავის ქალასთან მსგავსების გამო მიიღო. ლეგენდის მიხედვით აქ დაკრძალეს ადამი. ზეთისხილის მთა და ზეთისხილის მთა არის იუდას მთები, რომლებიც მდებარეობს იერუსალიმის აღმოსავლეთით (ეზეკ. 11:23). ზეთისხილის მთამ მიიღო სახელი მასზე მრავალი ზეთისხილის ხის გამო. მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში უფალი იესო ქრისტე ხშირად მოდიოდა მთაზე თავის მოწაფეებთან ერთად (იოანე 8:1, 18:2). ზეთისხილის მთის დასავლეთ კალთაზე არის გეთსიმანიის ბაღი, სადაც უფალი ლოცულობდა ტანჯვის წინა ღამეს და სადაც მას უღალატა იუდამ (მათ. 26:36–57; მარკოზი 14:26–53; ლუკა 22:39–54; იოანე 18:1–54, 18:1–1–ის მთის სამხრეთი სოფელი). ბეთანია, საიდანაც უფალი ტრიუმფალური შევიდა იერუსალიმში (მათ. 21:21; ლუკა 14:29). ლეგენდის თანახმად, უფალი ამაღლდა ზეცად ზეთისხილის მთიდან (საქმეები 1:12). B II საუკუნე კონსტანტინე დიდის დედამ ზეთისხილის მთაზე აღმართა ქრისტიანული ტაძარი, რომელიც მოგვიანებით თურქებმა მეჩეთად გადააკეთეს. კირილე, მთავარეპისკოპოსი. იერუსალიმი, პატრიარქი 350-დან 387 წლამდე. ცნობილია არიანული ერესის წინააღმდეგ ბრძოლით. მისი ხსოვნა 18 მარტს აღინიშნება. სოზომენი - V საუკუნის ეკლესიის ისტორიკოსი. მისი „საეკლესიო ისტორია“ მოიცავს 323-439 წლებს (მაგრამ მოთხრობა შემორჩენილია მხოლოდ 423 წლამდე). სოზომენმაც დაწერა ქრისტიანობის პირველი სამი საუკუნის ისტორია, მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩვენამდე არ მოაღწია. – IV წიგნში აღწერილ საოცარ ნიშანს სოზომენი ახსენებს. მისი საეკლესიო ისტორიის მე-5 თავი. სამოთხეში ჯვრის გამოჩენა ეკლესიისთვის რთულ პერიოდებს უწინასწარმეტყველებდა - არიანიზმის მეფობას. ზუსტად 10 წლის განმავლობაში (361) არიანიზმი ტახტს იკავებდა კონსტანციუსის პიროვნებაში, შემდეგ იგი შეცვალა იულიანეს განდგომამ (361–363); იულიანეს შემდეგ, იმპერატორი ვალენსი (364–378) 14 წლის განმავლობაში მფარველობდა არიანიზმს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: