Воспоминание явившегося на небе знамения Честного и Животворящего Креста Господня

Nach dem Tod des ersten christlichen, treuen und frommen Königs Konstantin des Großen wurde der königliche Thron von seinem Sohn Constantius 3010 übernommen, der der bösen Häresie des Arius verfiel, der den Sohn Gottes 3011 lästerte. Dann erschien zur Schande der bösen Ketzer, zur Gewissheit der Ungläubigen und zur Bestätigung der Orthodoxen ein wundersames Zeichen in der heiligen Stadt Jerusalem: an den Tagen des Heiligen Pfingstens, Mai 7, in der dritten Stunde des Jahres 3012 erschien am Himmel ein Bild des Heiligen Kreuzes des Herrn, das in einem unbeschreiblichen Licht leuchtete, stärker als die Sonnenstrahlen, und das alle Menschen voller Entsetzen und Erstaunen sahen. Dies war das Zeichen des Kreuzes, das über dem heiligen Berg Golgatha begann, auf dem unser Herr 3013 gekreuzigt wurde, und den Ölberg 3014 erreichte, der fünfzehn Stufen von Golgatha entfernt lag. die Breite des Kreuzzeichens entsprach seiner Länge; Seine Schönheit, die an einen bunten Regenbogen erinnerte, war so großartig, dass sie die Blicke aller auf sich zog. Und jeder, egal, ob jemand ein Geschäft in der Hand hatte oder zu Hause war, verließ seine ganze Arbeit und verließ seine Häuser und betrachtete mit Aufmerksamkeit und Angst das wunderbare Zeichen. Dann eilten alle zahlreichen Scharen der Jerusalemer, erfüllt von Angst und Freude vor dieser göttlichen Vision, mit tiefer Zärtlichkeit und Herzenswärme zur heiligen Kirche – alle Ältesten und Jugendlichen, Männer und Frauen, außerdem mit Babys, sowie zölibatäre Jungfrauen, in Schweigen eingeschlossen – und diejenigen, die ihre Häuser verließen, stürmten dorthin, und im Allgemeinen Bewohner Jerusalems jeden Alters und jeder Lage, Wanderer und Ausländer, orthodoxe Christen und Nichtchristen. Und sie alle verherrlichten einstimmig lautstark Jesus Christus, unseren Herrn, den eingeborenen Sohn Gottes, den wahren Gott vom wahren Gott, den Spender großer Wunder. Dann waren die ungläubigen Ketzer, Feinde und Lästerer der Göttlichkeit Christi voller Schande, als sie in der Erscheinung des Kreuzes so große, göttliche Herrlichkeit und Macht Christi, des Herrn, sahen, und waren zu dieser Zeit durch die Tatsache überzeugt, dass der christliche Glaube richtig, wahr und fromm ist und dem Gläubigen keine gelehrten Worte aus menschlicher äußerer Weisheit bietet, sondern auf der Offenbarung des Heiligen Geistes und der Gnade gegründet ist und durch himmlische Zeichen und Wunder bezeugt wird. Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Jerusalem im Jahr 3015 informierte König Constantius in einer Botschaft über das berichtete wundersame Erscheinen des Kreuzzeichens und ermahnte ihn, sich der orthodoxen Lehre zuzuwenden. Hermias Sozomen 3016 bezeugt, dass durch dieses Erscheinen des Heiligen Kreuzes 3017 im Himmel sehr viele Juden und Hellenen zum wahren Glauben kamen und sich reuevoll Christus, unserem Gott, näherten und die heilige Taufe empfingen. Und alle verherrlichten fromm Christus, unseren Gott, der mit dem Vater und dem Heiligen Geist wesensgleich und wesensgleich ist. Wir bekennen seine unergründliche Macht, die durch das Kreuz offenbart wurde, preisen mit unserem dankbaren Lob den Herrn, unseren Gott, und beten den Fußschemel seiner Füße, das heilige Kreuz, an, indem wir um die Barmherzigkeit des Herrn bitten, damit Christus uns bei seiner zweiten schrecklichen Ankunft das „Zeichen des Menschensohnes“ (Matthäus 24,30) sehen möge, das dann erscheinen wird, das heilige Kreuz, in der Freude und Hoffnung auf Erlösung und ihnen, als ob er mit dem Schlüssel die Türen geöffnet hätte Er schenkte uns das Himmelreich, wie es einst das Paradies dem klugen Dieb tat (Lukas 23,40–43), und stellte uns für immer mit seinen gesegneten Schafen zusammen (Matthäus 25,33–34). Amen. Das Bild deines Kreuzes erhebt sich jetzt mehr als die Sonne, die du vom heiligen Berg bis zur Stirn ausgestreckt hast: und darin hast du die Stärke deines Erlösers erkannt und dadurch unsere treuen Könige gestärkt: Rette uns in der Welt durch die Gebete der Mutter Gottes Christus, unseres Gottes, und rette uns. Nachdem wir den Himmel geöffnet hatten, die eingeschlossenen Strahlen im Himmel, erhob sich das reinste Kreuz auf der Erde: Nachdem wir die gleichen Strahlen seiner Wirkung erhalten hatten, werden wir zum unaufhaltsamen Licht und in den Kämpfen seiner Imame, der Waffe der Welt, zu einem unbesiegbaren Sieg geführt. Constantius, Sohn Konstantins des Großen, erhielt den Osten, Asien und Ägypten; Nachdem er 357 den Mörder seines Bruders Konstanze, Magnentius, besiegt hatte, vereinte er das gesamte Römische Reich unter seiner Herrschaft. Er zerstörte heidnische Tempel oder gab sie Christen zur Konversion zur Kirche; mehrmals erließ er ein Gesetz, das die Ausübung heidnischer Gottesdienste verbot. Doch mit seiner Sympathie für die Häresie des Arius verschärfte Constantius den religiösen Konflikt dieser Zeit erheblich: Er verfolgte orthodoxe Bischöfe, entließ sie aus ihren Kathedern und sperrte sie sogar ein; Unter ihm besetzten die Arianer die höchsten Plätze im Staat. Constantius starb 361 während eines Feldzugs gegen seinen Cousin Julian, der von den Truppen in Gallien zum Kaiser ausgerufen wurde, wo er ihn selbst zum Oberbefehlshaber ernannte. Gregor von Nazianz berichtet, dass Constantius vor seinem Tod seine Verfolgung der Orthodoxen bereute. Der Begründer der arianischen Häresie war der Presbyter von Alexandria Arius. Er leugnete die Wesensgleichheit des Sohnes Gottes mit dem Vater, betrachtete Jesus Christus als eine Schöpfung und erkannte seine göttlichen Vollkommenheiten – Allmacht, Allwissenheit usw. – nicht an. Die Häresie des Arius wurde auf dem ersten (325) und zweiten (381) Ökumenischen Konzil entschieden verurteilt, und die Gleichheit des Sohnes Gottes mit dem Vater wurde festgestellt, was jeder Christ im zweiten Teil des zusammengestellten Glaubensbekenntnisses bekennt von den Vätern des Ersten Ökumenischen. Dom Im 5. Jahrhundert hatte der Arianismus im Römischen Reich fast keine Anhänger, wurde aber in Deutschland bei den Goten, Burgundern, Vandalen und Langobarden wiederbelebt, wo er bis zum 7. Jahrhundert existierte. Nach unserer Zählung etwa 9 Uhr morgens. – Das Ereignis selbst ist 351 zuzuordnen. Dieses Jahr fiel Ostern auf den 31. März. Pfingsten, 19. Mai; Der 7. Mai fällt auf den Dienstag der letzten Woche vor Pfingsten. Golgatha lag zuvor außerhalb Jerusalems (Matthäus 27:32–33, Johannes 19:17–41; Hebräer 13:12); liegt auf der nordwestlichen Seite der St.-Cities. Seinen Namen (Golgatha aus dem Hebräischen bedeutet Schädel, Ort der Stirn (Lukas 13:33)) erhielt es wahrscheinlich aufgrund seiner Ähnlichkeit mit einem Schädel. Der Legende nach wurde Adam hier begraben. Der Ölberg und der Ölberg sind die Berge Judas, die östlich von Jerusalem liegen (Hes. 11:23). Der Ölberg erhielt seinen Namen aufgrund der vielen Olivenbäume, die auf ihm wuchsen. Während seines irdischen Lebens kam der Herr Jesus Christus oft mit seinen Jüngern auf den Berg (Johannes 8:1, 18:2). Am Westhang des Ölbergs befindet sich der Garten Gethsemane, wo der Herr in der Nacht vor seinem Leiden betete und wo er von Judas verraten wurde (Matthäus 26:36–57; Markus 14:26–53; Lukas 22:39–54; Johannes 18:1–13). Am Südosthang des Berges befand sich das Dorf Bethanien, von wo aus der Herr triumphal in Jerusalem einzog (Matthäus 26:36–57; Markus 14:26–53; Lukas 22:39–54; Johannes 18:1–13). 21:21; Lukas 14:29). Der Legende nach stieg der Herr vom Ölberg in den Himmel auf (Apostelgeschichte 1,12). B II Jahrhundert Die Mutter von Konstantin dem Großen errichtete auf dem Ölberg einen christlichen Tempel, der später von den Türken in eine Moschee umgewandelt wurde. St. Cyril, Erzbischof. Jerusalem, Patriarch von 350 bis 387. Bekannt für seinen Kampf gegen die arianische Häresie. Sein Andenken wird am 18. März gefeiert. Sozomen – Kirchenhistoriker des 5. Jahrhunderts. Seine „Kirchengeschichte“ deckt den Zeitraum von 323 bis 439 ab (die Geschichte ist jedoch nur bis 423 erhalten). Sozomen schrieb auch eine Geschichte der ersten drei Jahrhunderte des Christentums, die uns aber leider nicht überliefert ist. – Sozomen erwähnt das beschriebene wundersame Zeichen in Buch IV. seiner Kirchengeschichte, Kapitel 5. Das Erscheinen des Kreuzes im Himmel kündigte schwierige Zeiten für die Kirche an – die Herrschaft des Arianismus. Genau 10 Jahre lang (361) hielt der Arianismus in der Person von Constantius den Thron, dann wurde er durch den Abfall von Julian (361–363) ersetzt; Nach Julian förderte Kaiser Valens (364–378) 14 Jahre lang den Arianismus. Sie könnten interessiert sein an: