Страдание святого мученика Акакия

Свети Акакије је пострадао због исповедања имена Христовог за време Максимијана 3002. године и управо у време трећег гоњења хришћана, које је подигао овај цар на подстицај ђавола. Свети Акакије је дошао из Кападокије 3003. године, био је ратник са чином центуриона и служио је у марсовском пуку 3004. под командом пуковника Фирма. У то време цар Максимијан нареди да се траже хришћани не само по градовима, него и у редовима војника; и ако је међу војницима било ко веровао у Христа, таквом је наређено да се изведе на суђење и муке; у случају да се хришћанин не повинује царском указу, требало је да буде убијен. Као резултат таквог наређења, пуковник Фирм је сваког војника једног по једног позивао к себи и питао свакога која му је вера: а ако би се показало да неко од његових војника верује у Христа, онда га је Фирм на све могуће начине, и миловањем и претњама, терао на идолопоклонство. Поступајући на тај начин, Фирм је многе хришћане, непостојане у вери и плашљиве, завео у паганизам. Када је Фирм позвао стотника Акација, овај је јавно рекао: – Рођен сам међу хришћанима, и остаћу хришћанин; Нека ми у томе буде сведок Сам Господ Исус Христос; не само мој отац и мајка, него и моји дедови и прадедови били су хришћани: стога ћу остати хришћанин. После ових речи светитеља, Фирм га стаде наговарати на идолопоклонство и миловањем и претњама; три пута га је позивао к себи и подстицао да изврши царску наредбу. Међутим, видевши да је Акаки остао непоколебљив, Фирмус је наредио да га ставе у ланце и пошаљу војсковођи Вивијану. Док је војни заповедник Вивијан седео на двору и испитивао друге исповеднике Христове, коментатор 3005 Антонин му је пришао и рекао: – Јуче је пуковник мартиског пука Фирмус затворио свог стотника Акакија; Сада га шаље к вама јер Акакије не поштује царски указ и исповеда веру хришћанску. Акакија је одмах привео војни командант на саслушање. Гледајући га, командант упита: - Немојте мислити да ћете се предати мањим мукама. За своју охолост и сујету заслужујеш велико погубљење; али, ако хоћеш да је се ослободиш, одреци се хришћанске вере и испуни царски налог, поклони се боговима, чијом милошћу цареви царују и извојевају победе над својим непријатељима; стиди се мене који седим на овој судници; не сматрај се паметнијим од свих људи и не ослањај се на човека званог Христос, који је, како кажу, предат на муке и законски осуђен на смрт. „Гараш се, судијо, кад ово говориш, и веома грешиш, заслепљени од сатане, јер цареви царују и побеђују не по милости богова својих, него по промислу и допуштењу преблагог Бога нашег. А што се тиче тога што кажеш да се уздам у човека преданог на муке и осуђеног на смрт, знај да је ово Сина нашег Господа Исуса Христа, знај да је ово Господ Исус Христос. грешни људи, дошао је на земљу и постао човек, настављајући да буде прави Бог, на неки чудесан и неописив начин узео на Себе нашу природу – не само да нећете разумети, већ нећете чути ако прво не постанете хришћанин, као што сам рекао, као што сам Реч (Јован) угодивши Њему, довршио је дело спасења нашег и тако нас избавио из ропства непријатељу ђаволу, који нам је од почетка времена завидио. На ове речи светитеља војсковођа рече: - Ако су цареви противни твоме Христу, зашто их онда не убије, будући Бог Свемогући, како ти кажеш? „Зато морате знати Његову бескрајну милост и безграничну силу, јер вас Он, наругаван тобом, не убија, стрпљиво чекајући да се ви, Грци, покајете и одате почаст Богу Њему, а не демонима. Затим, Он дуго трпи да би Његове изабране слуге, Његови љубљени, показали свој славни подвиг пред очима свих људи. Да те је Бог наш брзо уништио, тада би пропао заувек, и слуге Његове не би се откриле свету; Сила Његове благодати не би била откривена људима. Како би се прославио наш Учитељ да није показао своје дуготрпљење према нашим великим гресима? Зато те Он сада оставља без казне, међутим ти, који презиреш Његово дуготрпљење, остајеш у злоћи својој и љутиш се на нас недужне, – ако се не покајеш, онда припреми своју пропаст и понизи у њу због својих безакоња; Ми, који познајемо снагу и моћ Бога нашега, трпећи трпљење за име Његово, добићемо од Њега вечно блажен живот; Његова слава ће се открити и оним људима који ће се, препознавши своју грешку, покајати и исправити свој живот. Изненађен тако разборитим одговором мученика, војни заповедник Вивијан га упита: „Зар ниси поучен књигама, пошто си ми мудро одговорио; с правом кажеш да је људски живот у сили Божијој, у Његовом промислу и дуготрпљењу. „По томе што сам вам ја, који нисам био обучен у књишку мудрост, овако одговорио, требало је да знате силу и благодат Бога нашега, који влада целим светом; јер сам Бог говори устима слугу Својих, чему се ви, који себе сматрате мудрим, чудите. И од почетка, када Господ наш није хтео да проповеда, Господ Гони не хтеде да проповеда све. племенити и богати људи, не мудри философи и слаткоречиви говорници, него рибари и цариници, прости и сиромашни, учинише то да се његова несхватљива сила и мудрост, која превазилази сваки разум, спознају у онима које је сам Дух Свети невидљиво поучио и поучио. После овога војсковођа рече светитељу: - Престаните са многословљем и одговорите ми на ово питање: да ли знате царски указ који вам, хришћани, налаже или да принесете жртву боговима или прихватите тешке муке? Реци ми: хоћеш ли се покорити царском наређењу; хоћеш ли принети жртву боговима или нећеш? „Рекао сам и пуковнику Фирму, који ме је раније и више пута испитивао, да сам хришћанин; оно што сам рекао Фирму, кажем вам: ја сам хришћанин и нећу се жртвовати вашим гадним демонима. Тада је командант рекао: - Штедећи своју младост, пошто немаш више од двадесет пет година, и поштујући твоју титулу центуриона, никако не бих хтео да те мучим. Међутим, ако опет наставиш у својој злоћи, онда ћеш ме приморати да те издам на најтежу муку. Светитељ одговори на ово: - Ово није безумље, али најразборитије и најбогобојажније је не напустити веру у Једног истинитог Бога, Творца мога, чијом вољом постојим до данас. Заповедник рече светитељу: - Како кажете да је Бог Један? Уосталом, тек сада си исповедио Христа, Сина Божијег. Али ако ваш Бог има Сина једнаког Себи, онда морате препознати два бога: једног Бога Оца, а другог Бога Сина. А ако имаш два бога, зашто си ми сада признао само једног Бога? Сад видим да грешиш и да ме лажеш, јер си противречиш речима. Свети Акакије одговори на ово: – Верујем и надам се у Господа мога Исуса Христа, распетог под Понтије Пилатом, да ће ме просветлити Духом Светим и научити да одговорим на твоје питање, јер је твоје питање зашто ми, називајући двојицу, признајемо само Једног Бога, тешко питање и није лако решиво. Али ја вам кажем да ми хришћани исповедамо не само Оца и Сина, него и Духа Светога као истинитог Бога. У ова три имена постоје три Личности, али једно Божанство и моћ. Једног Бога препознајемо, заједно са Речју и Духом Светим, јер Богу не приличи да буде без Речи и Животворног Духа. Да бих објаснио своје речи, даћу вам сличност: ево цара, кога ви називате владарем, а ја човека, званог Максимијан; има сина Максенција. Ево њих двоје, међутим, они имају једну природу – природу људску, и њихово је царство неодвојиво; син се слави ради оца, отац се слави ради сина; Тако и ми мислимо о Богу, јер је Божанска суштина Оца, Речи и Светога Духа једно те исто, и никада се не мења, јер је Бог коме се клањамо Један. „Не једном сам ти рекао да са мном причаш само о послу; Са свим овим испразним говорима само скрећеш са теме нашег говора. Последњи пут ти кажем: принеси жртву нашим боговима, по чијој вољи свет постоји; Ако не испуниш ову моју наредбу, ја више нећу толерисати твоју непослушност. „Не помишљај да ме плашиш муком; сада је моје тело спремно да прихвати ране; мучи га колико хоћеш. Али ни ти, ни цар, ни твоји демони којима се клањаш, нити било ко други никада нећеш променити моје мисли и моја срчана уверења и упутити их на зло. Тада војсковођа, љут, нареди да нагог светитеља вежу за четири стуба и шест војника да га немилосрдно бију оштрим тетивама, прво по леђима, а затим по стомаку. Истовремено је игемон рекао: „Да видимо да ли ће му Бог његов помоћи?“ Свети мученик се тако дуго мучио, тако да су се војници који су га тукли неколико пута смењивали; земља је већ умрљана његовом крвљу. Али страдалник није рекао ништа друго осим: „Христе, Спаситељу мој! Помози ми, понизни слуго Твој! Господе Боже мој! Не остављај ме! Кад је војсковођа видео да је свети мученик сав у чирима и крвав, рече му: „Можда ћеш сада принети жртву боговима?“ – Нећу приносити жртву демонима, јер верујем у Господа мога Исуса Христа, који ми помаже; Сада, усред муке, осећам се још храбријим и чвршћим него раније; До тада ме је ишчекивање муке делимично срамотило; али чим сам почео да страдам, сила Христова ме ојача и осетих спремност на муке, још веће и теже, будући да чврсто верујем и надам се у Господа и Бога мог. Али знај да што ми више муке нанесеш, више ћеш ми користи донети; Што ми више муке предаш, то више благодати тражиш од Бога за мене. Војни заповедник, разјарен овим светитељевим речима, нареди да га бију лименим даскама по устима. Када су мучитељи унаказили прелепе образе светитељеве, војсковођа рече мученици: - Принеси жртву боговима и тада ћеш се ослободити још тежих мука које су ти припремљене. Светитељ му одговори: „Размишљам исто тако мало о предстојећим мукама колико и о мукама које су се већ десиле. - Како ми ти, као ратник и, штавише, необучен у књиге, тако интелигентно одговараш? – Дух Свети даје својим слугама стрпљење и помаже им да одговоре на суду, јер је Спаситељ наш, Господ Исус Христос, рекао својим ученицима: „Када вас предају кнезовима и владарима, не брините се како и шта да кажете: јер у тај час... нећете говорити, него ће Дух Оца вашег проговорити у вама” (Матеј 10:19). Тада коментатор Антонин рече светитељу: - Какву ћеш корист, проклети, имати од твојих много речи, пошто се опиреш царском наређењу, за који примаш муке? Али сада ће те још више мучити; онда ћеш сигурно испунити цареву наредбу. - Макни се од мене и боље опомену себе. Ако нисам слушао команданта, упркос чињеници да сам био подвргнут многим мучењима, да ли ћу онда слушати вас? После овога, војни заповедник нареди мученицу да се затвори у град Перинт, у Тракији 3007. Овде света мученица борави седам дана. Док је свети Акакије био у тамници, радосно се радујући Господу и благодарећи Му што га је удостојио пострадати за свето име Његово, стигла је порука војсковођи Вивијану од трачког игемона Флакина; у овој поруци Вавијану је наређено да заједно са свим затвореницима које је имао оде у Византију. Војсковођа Вивијан је одмах кренуо, а свети Акакије, који је пошао са још неколико затвореника који су били затворени због извесних злочина, отишао је са њим у Византију. Свети мученик је на путу био веома исцрпљен од рана, од гвоздених окова, од глади, од жеђи, а и од дугог и брзог пута уопште, тим пре што су војници који су пратили светитеља били немилосрдни и често су га тукли, позивајући светитеља да иде брже. Са свим таквим страдањима, светитељ се није надао да ће остати жив и мислио је да ће ускоро умријети; зато је дуго тражио од војника који су га водили да мало застану како би се он помолио Богу, али светитељева молба није била испуњена. Када су се сви зауставили на одређеном месту да преноћи, онда је светитељ, подигавши очи к небу, одмах почео овако да се моли: „Слава Теби, Боже, који милосрђем Својим показујеш милост Своју свима који Те љубе! Слава Теби, који си мене грешнога призвао на овај подвиг! Слава Теби, Господе Исусе Христе, који си ми дао немоћ и силу нашу, мучи, Учитељу, пошто сам са свих страна окружен толиким страдањима, да и сама душа моја, како ми се чини, жели да се ослободи сједињења са телом, пошаљи светог Анђела да ми излечи ране и да ми олакша патњу или заповеди мучитељима да ме убију што пре, Господе! Док се светитељ таквим речима молио Богу, изненада се на том месту појави облак, а из облака се зачу глас који је говорио: „Акакије! Овај глас чули су сви који су били ту – и војници и заробљеници; изненађени, рекли су једно другом: – Да ли облаци заиста говоре исто као људи? Када је неко чуо оно што смо ми данас чули? И сви су се чудили првом. Многи од затвореника, чувши тај глас, повероваше у Господа Исуса Христа, Сина Божијег, и, павши пред ноге светог Акакија, усрдно га мољаху да их поучи истинама хришћанске вере. Свети мученик Христов Акакије, ходећи са њима, разговараше говорећи: – Иако се до сада нисам обучавао у књигама, већ у дужностима војног чина, међутим, васпитаван сам у свештеничкој кући, јер потичем из свештеничке породице. Сећам се онога што сам чуо од свештеника, наиме, да је Бог, желећи да спасе човека изгнаног из раја и ослободи га од пакла, послао у свет своју савечну Реч, Сина свога; Син Божији, дошавши у свет, узе тело од Пресвете и Пречисте Дјеве Марије, поставши као човек; затим је претрпео смрт на крсту да би дрветом крстом исправио Адамов грех непослушности заповести Божијој; да би дао спасење осуђеном, Он је сам својим бесплатним страдањем на крсту платио наш дуг према правди Божијој. Прикован на крст, Син Божији је тиме уништио рукопис наших грехова, својом смрћу победио нашу смрт, заузео пакао и посрамио сву силу ђавољу и учинио је безначајним. Када је Син Божији победио све демоне и разбио бакарне капије и разорио окове гвоздене 3008, он је трећи дан васкрсао из мртвих и тиме дао роду људском могућност да васкрсне свакога и да вечно живи у веку будућем. Овај видљиви свет је безначајан и постојаће кратко. Слушајући ове и сличне речи мученице, затвореници у пратњи светитеља радосно су се окренули хришћанској вери. Када је пала ноћ, путници су се зауставили да преноће у оближњем селу. Овде су затвореници у поноћ имали чудесно виђење, наиме, видели су неколико младића обучених у светлу одећу (то су били свети Анђели), као војничког чина, како разговарају са светим Акакијом. Затвореници, видевши то, помислише да су Акакијеви рођаци и пријатељи дошли да га посете ноћу (бојећи се мучитеља). Следећег јутра сви су кренули на пут. Тога дана сви су ходали врло брзо, тако да су до вечери стигли у Византију; Ноћу су сви стали да преноће у једној кући. И те ноћи заробљеници видеше исте младиће како разговарају са светим Акакијом, као и претходне ноћи; У исто време, затвореници су приметили да су ови бистри младићи опрали ране мученика топлом водом и исцелили их. Гледајући то, затвореници помислише у себи: „Заиста је ово виђење од Бога, јер не људи, него анђели синоћ дођоше светитељу; и те ноћи га посетише свети анђели. Када је дошло јутро, сви су одведени у затвор. Свети Акакије је затворен, по наређењу војног заповедника, одвојено од осталих, у унутрашњем одељењу тамнице; био је окован гвозденим везама, забијен у блок; Никога нису пуштали да разговара са њим, нису му давали ни да пије ни једе, пошто су мучитељи хтели да искористе глад, жеђ и тешку патњу да га натерају да се одрекне Христа и испуни њихов налог – да се поклони идолима; међутим, остали затвореници су смештени у спољашњи одељак тамнице. Пре него што је пала ноћ, затвореници су имали привилегију да поново виде исти чудесни феномен – они су били ти који су видели да је у унутрашњем одељку затвора засјала јака светлост; пришавши до прозора да виде шта је то, угледаше неколико светлих људи; који, ослободивши мученика из његових окова, исцели му ране и понуди му дивну храну, белу као снег, а и пиће. Пошто се то понављало сваке ноћи, затвореници су то пријавили затворском чувару. Овај последњи, прилазећи ноћу прозору, видео је исту ствар. Али када је стражар ушао у унутрашњи одељак тамнице, није нашао никога осим светог мученика, који је био у оковима. Све то доводило је затворског чувара у велики страх. Када је прошло седам дана од доласка заробљеника у Византију, војсковођа Вивијан седе на судиште и позва светог мученика Акакија на саслушање. Видевши да је мученица Христова здрава телом и радосна лицем, Вивијан се веома изненади, јер је помислио да види мученицу болесну, изнемогла од рана и окова, од глади и жеђи и од дугог пута. Вивијан је мислила да су војници ти који су олакшали страдање светитеља; Стога, веома разгњевивши се на њих, рече им: „Зар вам нисам наредио да затворите овог човека у унутрашњи одељак тамнице, ставите га у копље и гвоздене окове и да му не дајете апсолутно никакву храну ни пиће?“ Али ти си га држао на слободи и помогао му да се опорави од рана. И сада га видим са још здравијим и расцветанијим лицем него раније. Коментар Антонин је на ово рекао: „Како си наредио, војсковођо, тако је све урађено. Од Перинта до овог града водисмо га у тешким гвозденим оковима; можете их сами обесити и сазнати колико су тешки. У овом граду затворили смо га у најужем и најужем одељку затвора и нико од војника му није дао ништа да једе и пије. Питајте затворског чувара и сазнаћете да ли је све било како сте наручили или не. Војни командант је одмах наредио да се позове затворски чувар. Кад је стражар дошао код војсковође, овај му је љутито рекао: „Зашто, проклети, ниси испунио моју наредбу, већ је дозволио Акакију да једе и лечи своје ране, тако да је сада тако јак телом да је сасвим способан за рат. Свети Акакије је на то приметио: „Снагу и снагу дао ми је са неба јунак Исус Христос, који ме је исцелио од рана и учинио здравим. Командир рече са гневом: „Удари га у лице и згњечи му усне, да не проговори када му се не постави питање. После овога почеше слуге да бију светитеља. Тада командир рече затворском чувару: - Шта ћеш ми, проклети, одговорити? „Кунем се твојом моћи да сам урадио све што си ми наредио. Држао сам га врло строго и спутавао на све могуће начине; али било их је који су га хранили и исцељивали, као што сви у затвору знају за ово. Испитајте их, и ако чујете нешто другачије, ево моје главе пред вама, радите са мном шта желите. Често нам се чинило да су му неки војници долазили, па су га једни ослободили окова, други му опрали ране и лечили их, и, најзад, трећи су му доносили храну и пиће и пријатељски разговарали с њим. Све су ми то испричали затвореници који су са њим доведени из Перинта; рекли су да се то догодило и на путу и ​​овде у затвору. Али нисам веровао њиховим речима, због чега сам желео да видим те бистре људе; и заиста сам и сам својим очима видео све што су ми пренели. И када сам изненада отворио врата и ушао у унутрашњи одељак тамнице да питам Акакија ко су они који су дошли код њега, одакле су дошли и како су прошли кроз закључана врата, не нађох тамо никога осим самог затвореника, окованог у блок и гвозденим оковима; понекад сам га налазио како се моли Богу, понекад како спава. Пошто је саслушао затворског чувара, војни командант му је рекао: „Ти си, проклети, вероватно примио злато од Акакијевих рођака и пустио их унутра са храном, пићем и лековима. И одмах, рекавши ово, војни заповедник нареди да се стражар жестоко пребије гвозденим шипкама. Чувар је, примајући батине, узвикнуо: - Молим те, војсковођо, најпре пажљиво испитај како се ствар догодила; ако се покаже да није било како сам ти рекао, онда ме убиј. – Дакле, та особа је врачара и врачара. „Рекао сам ти само оно што сам и сам видео; Да ли је та особа чаробњак или не, не знам. После овога, војни командант је наредио да се затворски стражар још јаче туче. Тако је овај стражар невино пострадао ради мученице Христове. Свети мученик Акакије, видећи ово, насмеја се безумљу војсковође, иако су усне и образи светог мученика били скршени. Видећи ово, војсковођа се још више разгневи и рече мученици с гневом: „Јеси ли дошао да нам се ругаш, надајући се да ћеш бити спасен својом магијом?“ „Немој мислити да ти се смејем и да се радујем твојој смрти; не, ја сам болестан и сломљен због твоје вечне пропасти; ти се сам смејеш и ругаш нам се, јер, напустивши истинитог Бога, Творца неба и земље, Творца свега што постоји, клањаш се и поклањаш се камену и дрвету. После ових речи, војни заповедник нареди десеторици војника да храстовим моткама туку мученика по леђима и стомаку. Мученик је, стрпљиво подносећи батине, рекао: "Господе Исусе Христе! Помози ми, слуго Твој!" И зачу се глас с неба, који укрепљује светитеља; у исто време војници који су задавали ударце као да су утрнули и нису могли да дигну руке на мученика. Војсковођа, не знајући шта да ради, реши да пошаље светитеља код игемона, који је до тада стигао у Византију, а војсковођа је написао следећу поруку игемону: „Драгом и славном судији Флакину, игемону Тракијском, од Вивијана војсковође - радуј се. Подвргао сам Акација, браниоца хришћанске вере, хришћанског рода; послао ми га је пре двадесетак дана Фирмус, командант марсовског пука, јер није послушао краљеве наредбе, нисам могао да га натерам да се повинује царском декрету, пошто га можете још строже казнити, шаљем вам га, заједно са записником о његовим делима. Игемон, прочитавши Вивијанову поруку, нареди мученицу да се затвори, али без окова и без јаке страже; То је учинио јер је имао жену хришћанку, која га је, после многих сузних молби, убедила да не мучи предуго хришћане који су му доведени на испитивање, већ да их брзо погуби ако не буду могли да буду ослобођени. Пет дана после овога, игемон је позвао мученика на испитивање, и наредио да се прво прочита опис свих мученикових послова – историјат његовог страдања, о чему му је запис послао војсковођа Вивијан. Игемон се веома зачуди како суровошћу муке тако и храброшћу светог Акакија, и оштро је замерио Вивијани што је толико дуго мучила човека ратничким звањем, а не убрзо га погубила. Увидевши да се свети Акакије никако не може одвратити од исповедања имена Христовог, игемон нареди да му се одсече глава ван града (Византије). Када је свети мученик одведен на муке, овако је завапио Богу: - Како бих желео да Те славим, Изворе живота, Христе, Сине Божији, јер си тако добар и милостив био према мени грешном, да си ме удостојио подвига мученичког подвига! Када је светитељ стигао до самог места усековања главе и замолио војнике за време за молитву, он је клекнуо и рекао: – Слава Теби, Боже! Морамо Тебе непрестано хвалити, пошто си у нама, људима бременитим гресима, прослављен; и што нам више показујеш милости Своје, што више опрашташ сагрешења наше, то све јаче и светлије сија слава Твога сажаљења и неизрецивог милосрђа. Нека је благословено име Твоје, Боже, јер си ми, недостојном, удостојио тако велику част – право да се назовем мучеником Христовим. И указао си ми ову велику част не због неке моје заслуге, већ искључиво због своје неизрециве доброте и своје неизрециве милости. Славим и хвалим Те, Господе Боже Свети Израиљев, са Јединородним Сином Твојим и Духом Твојим Светим, јер Теби треба давати славу, част и поклоњење, сада и увек и у векове векова. Амин. Рекавши то, светитељ прегну главу под мач и посекоше главу 3009. Тако је свети мученик Акакије завршио своје страдање за Христа. Његово поштено тело хришћани су часно сахранили управо на месту где је посечен; ово место се звало „Ставрион“. Све се то догодило, као што рекосмо, за време владавине Максимијана међу незнабошцима, и за време владавине Господа нашег Исуса Христа међу хришћанима, коме се слава, част и поклоњење даје у векове. Амин. Максимијан је владао западном половином Римског царства од 284. до 305. године. Марсов пук - Марсов одред (тј. храбар) Коментар – начелник затвора. Акаки (од грчког Αχαχιος од χαχος - лош, зао и негација а) заиста значи „љубазан“. Тракија је била област Римског царства која је лежала североисточно од Македоније. Тренутно је Тракија, под именом Румелија, део европске Турске. Израз црквене песме. Смрт светог мученика уследила је 303. године. Његове мошти су се дуго чувале у храму који носи његово име, који је створио цар Константин Велики на месту његовог погреба, у Ставриону или Ставродрому. Овде су се чувале мошти Светог Акакија до времена иконобораца, када су их хришћани, спасавајући их од прогона злих прогонитеља, пренели у јужноиталијански град Сцилак. Можда ће вас занимати: