Страдание святого мученика Акакия

Svätý Akakios trpel za vyznanie Kristovho mena za vlády Maximiana 3002 a práve počas tretieho prenasledovania kresťanov, ktoré tento cisár postavil na popud diabla. Svätý Acacius pochádzal z Kappadokie 3003, bol bojovníkom v hodnosti stotníka a slúžil v martižskom pluku 3004 pod velením plukovníka Firma. Kráľ Maximianus vtedy rozkázal hľadať kresťanov nielen v mestách, ale aj v radoch vojakov; a ak bol medzi vojakmi niekto, kto veril v Krista, takú osobu mali postaviť pred súd a mučiť; v prípade, že kresťan neposlúchne kráľovské nariadenie, mal byť usmrtený. V dôsledku takéhoto rozkazu si plukovník Firm povolal každého vojaka k sebe a každého sa pýtal, aká je jeho viera: a ak sa ukázalo, že jeden z jeho vojakov verí v Krista, potom ho Firm všetkými možnými spôsobmi, pohladením aj hrozbami, prinútil k modlárstvu. Firmus týmto spôsobom zviedol mnohých kresťanov, nestálych vo viere a bojazlivých, k pohanstvu. Keď Firmus zavolal k sebe stotníka Acacia, ten verejne povedal: – Narodil som sa medzi kresťanmi a kresťanom aj zostanem; Nech je mi v tom svedkom sám Pán Ježiš Kristus; nielen môj otec a matka, ale aj moji starí otcovia a pradedovia boli kresťania: preto zostanem kresťanom. Po týchto slovách svätca ho začal Firmus maznaním aj hrozbami presviedčať k modlárstvu; si ho trikrát zavolal k sebe a nabádal ho, aby vykonal kráľovský rozkaz. Firmus však videl, že Akaki zostal neoblomný, nariadil, aby ho spútali a poslali k vojenskému vodcovi Vivian. Zatiaľ čo vojenský veliteľ Vivian sedel na súde a vypočúval iných vyznávačov Krista, pristúpil k nemu komentátor Antoninus 3005 a povedal: – Plukovník martiského pluku Firmus včera uväznil svojho stotníka Akakiosa; Teraz ho posiela k vám, pretože Akaki neposlúcha kráľovský výnos a vyznáva kresťanskú vieru. Akakiy bol okamžite predvedený na výsluch vojenským veliteľom. Pri pohľade na neho sa veliteľ spýtal: - Požadované meno pre mňa a pre všetkých mojich príbuzných je to meno, ktoré pochádza zo slávneho mena Krista - volám sa kresťan, ale z ľudského hľadiska sa volám Akaki. Vojenský veliteľ povedal toto: - Podľa svojho mena a svojho charakteru, lebo si zlý, lebo neposlúchaš kráľovský príkaz! - Oh, guvernér! Klameš a nesprávne si vysvetľuješ význam môjho mena, pretože Akaki znamená: „láskavý“ 3006. Právom ma nazývajú týmto menom, pretože nechcem byť spolupáchateľom diablovej zloby a piť ľudskú krv. -Odkiaľ máš také nerozumné reči ? – Pochádzam z Kappadokie; odtiaľto bolo mnoho mučeníkov pre Kristovo meno a sám som videl zázraky, ktoré sa diali po smrti svätých milosťou a mocou danou od Pána; Sám som videl, ako rakvy a ich úprimné relikvie vyžarovali uzdravenie mnohým chorým ľuďom. Preto chcem byť napodobňovateľom týchto svätých mučeníkov, a nie vás, a preto neposlúcham vaše zlé zákony, ktoré zahynú s vami. Potom guvernér povedal svätcovi: - Nemyslite si, že budete vydaní menším mukám. Za svoju aroganciu a ješitnosť si zaslúžiš veľkú popravu; ale, ak sa ho chceš zbaviť, zriekni sa kresťanskej viery a naplň kráľovský rozkaz, pokloň sa bohom, ktorých milosťou vládnu cisári a víťazia nad nepriateľmi; hanbite sa za mňa, ktorý sedím na tejto súdnej stolici; nepovažujte sa za múdrejšieho ako všetci ľudia a nespoliehajte sa na muža menom Kristus, ktorý, ako sa hovorí, bol vydaný na mučenie a právoplatne odsúdený na smrť. "Mýliš sa, sudca, keď to hovoríš, a veľmi hrešíš, si zaslepený Satanom, pretože králi nevládnu a víťazia nie z milosti tvojich bohov, ale z prozreteľnosti a dovolenia nášho nadovšetko dobrého Boha. A vzhľadom na to, že hovoríš, že dôverujem v osobu vydanú na muky a odsúdenú na smrť, vedz, že toto je náš Syn Pána Ježiša Krista, ktorý prišiel k nám, k svätému ľudu, zem a stal sa človekom, ktorý je naďalej pravým Bohom, naším Pánom, Ježišom Kristom, nejakým úžasným a neopísateľným spôsobom vzal na seba našu prirodzenosť, ako sa to stalo – nielenže to nepochopíš, ale ani to nepočuješ, ak sa najprv nestaneš kresťanom Kristom Pánom, ktorý je pravým Bohom, ako som povedal, je Slovom (Ján 1:1), spolusúvisiacim s Otcom a Jeho spolunažívaním s Otcom. a tak nás vyslobodil z otroctva nepriateľovi diablovi, ktorý nám závidel od počiatku vekov. Na tieto slová svätca vojenský vodca povedal: - Ak sú králi v rozpore s tvojím Kristom, prečo ich potom nezabije, keďže je všemohúci Boh, ako hovoríš? „Preto musíš poznať Jeho nekonečné milosrdenstvo a bezhraničnú moc, pretože On, ktorý si sa ti vysmieval, ťa nezabije, trpezlivo čaká, kým sa ty, Gréci, obrátite a vzdáte Bohu česť jemu, a nie démonom. Potom vydrží dlho, aby Jeho vyvolení služobníci, Jeho milovaní, ukázali svoj slávny čin pred očami všetkých ľudí. Keby ťa bol náš Boh rýchlo zničil, potom by si navždy zahynul a Jeho služobníci by neboli zjavení svetu; Sila Jeho milosti by nebola ľuďom zjavená. Ako by bol náš Majster oslávený, keby nepreukázal svoju zhovievavosť voči našim veľkým hriechom? Preto ťa teraz necháva bez trestu, ty však, čo pohŕdaš Jeho dlhou zhovievavosťou, zostávaš vo svojej bezbožnosti a hneváš sa na nás, nevinných, - ak nebudeš činiť pokánie, tak si priprav svoju záhubu a vrhni sa do nej pre svoje neprávosti; My, ktorí poznáme silu a moc svojho Boha, trpezlivo znášajúci utrpenie pre Jeho meno, dostaneme od Neho večný blažený život; Jeho sláva bude zjavená aj tým ľuďom, ktorí, keď rozpoznajú svoj omyl, budú činiť pokánie a napravia svoj život. Vojenský veliteľ Vivian, prekvapený takou obozretnou odpoveďou od mučeníka, sa ho opýtal: „Neučili ťa knihy, keď si mi múdro odpovedal, správne hovoríš, že ľudský život je v moci Božej, v Jeho prozreteľnosti a zhovievavosti. "Z toho, že ja, ktorý som nebol vyškolený v knižnej múdrosti, som vám odpovedal takto, mali ste poznať silu a milosť nášho Boha, ktorý vládne nad celým svetom, lebo sám Boh hovorí ústami svojich služobníkov, čomu sa vy, ktorí sa považujete za múdrych, čudujete. A od začiatku, keď náš Pán chcel hlásať evanjelium celému vesmíru, vybral si pre ušľachtilých a bohatých hlásajúcich ľudí nie guzofilov." rétori, ale rybári a mýtnici, jednoduchí a chudobní, to urobil preto, aby Jeho nepochopiteľná sila a múdrosť, prevyšujúca každé chápanie, bola poznaná u tých, ktorých sám Duch Svätý neviditeľne učil a učil. Potom vojenský vodca povedal svätcovi: - Prestaňte hovoriť a odpovedzte mi na túto otázku: poznáte kráľovský výnos, ktorý vám, kresťanom, prikazuje buď obetovať bohom, alebo prijať ťažké muky? Povedz mi: budeš poslúchať kráľovský rozkaz; obetuješ bohom alebo nie? „Povedal som tiež plukovníkovi Firmovi, ktorý ma vypočúval skôr, a viackrát, že som kresťan; čo som povedal Firmovi, hovorím vám: Som kresťan a neobetujem sa vašim odporným démonom. Potom veliteľ povedal: - Šetrenie vašej mladosti, keďže nemáte viac ako dvadsaťpäť rokov, a rešpektujúc váš titul stotníka, vôbec by som vás nechcel mučiť. Ak však opäť budeš pokračovať vo svojej bezbožnosti, potom ma prinútiš vydať ťa najťažším mukám. Svätý odpovedal na toto: - To nie je šialenstvo, ale najrozumnejšie a najbožnejšie je neopustiť vieru v Jediného pravého Boha, môjho Stvoriteľa, z vôle ktorého existujem dodnes. Veliteľ povedal svätcovi: - Ako sa hovorí, že Boh je jeden? Veď až teraz si vyznal Krista, Božieho Syna. Ale ak má váš Boh Syna rovného Jemu samému, potom musíte uznať dvoch bohov: jedného Boha Otca a druhého Boha Syna. A ak máš dvoch bohov, tak prečo si mi teraz priznal iba jedného Boha? Teraz vidím, že sa mýliš a klameš mi, lebo si v slovách protirečíš. Svätý Akakios na to odpovedal: – Verím a dúfam v môjho Pána Ježiša Krista, ukrižovaného za Pontského Piláta, že ma osvieti Duchom Svätým a naučí ma odpovedať na tvoju otázku, pretože tvoja otázka, prečo my, keď voláme dvoch, uznávame iba jedného Boha, je ťažká a nie je ľahké ju vyriešiť. Ale hovorím vám, že my kresťania vyznávame nielen Otca a Syna, ale aj Ducha Svätého ako pravého Boha. V týchto troch menách sú tri Osoby, ale jedno Božstvo a sila. Uznávame Jedného Boha spolu so Slovom a Duchom Svätým, pretože sa nehodí, aby bol Boh bez Slova a Životodarného Ducha. Aby som vysvetlil svoje slová, uvediem vám podobnosť: tu je kráľ, ktorého vy nazývate vladárom, a ja volám muža, zvaného Maximian; má syna Maxentiusa. Tu sú dve z nich, majú však jednu prirodzenosť – ľudskú prirodzenosť a ich kráľovstvo je neoddeliteľné; syn je ctený pre otca, otec je oslavovaný pre syna; Rovnako myslíme na Boha, pretože Božská podstata Otca, Slova a Ducha Svätého je jedno a to isté a nikdy sa nemení, keďže Boh, ktorého uctievame, je Jeden. "Už viackrát som ti povedal, že mi hovoríš len o biznise; Všetkými týmito planými rečami sa len odkláňaš od predmetu našej reči. Poslednýkrát ti hovorím: obetuj sa našim bohom, z vôle ktorých je svet; Ak nesplníš tento môj príkaz, nebudem už ďalej tolerovať tvoju neposlušnosť." „Nemysli na to, aby si ma strašil mukami; teraz je moje telo pripravené prijať rany; mučte ho koľko len chcete. Ale ani ty, ani kráľ, ani tvoji démoni, ktorých uctievaš, ani nikto iný nikdy nezmení moje myšlienky a moje úprimné presvedčenie a nenasmeruje ich k zlu. Potom vojenský vodca nahnevaný prikázal nahého svätca priviazať k štyrom stĺpom a šiestim vojakom, aby ho bez milosti bili drsnými šľachami, najprv po chrbte a potom po bruchu. V tom istom čase hegemón povedal: "Uvidíme, či mu jeho Boh pomôže?" Svätý mučeník bol takto dlho mučený, takže vojaci, ktorí ho bili, sa niekoľkokrát zmenili; zem je už poškvrnená jeho krvou. Ale trpiaci nepovedal nič iné, iba: "Kriste, môj Spasiteľ! Pomôž mi, Tvoj pokorný služobník! Pane, Bože môj! Neopúšťaj ma! Keď vojenský veliteľ videl, že svätý mučeník je celý vred a krvavý, povedal mu: "Možno teraz prinesieš obetu bohom?" – Nebudem obetovať démonom, lebo verím v môjho Pána Ježiša Krista, ktorý mi pomáha; Teraz, uprostred múk, sa cítim ešte odvážnejší a pevnejší ako predtým; Očakávanie múk ma dovtedy čiastočne privádzalo do rozpakov; ale len čo som začal trpieť, Kristova moc ma posilnila a cítil som sa pripravený na muky, ešte väčšie a prísnejšie, keďže pevne verím a dúfam v Pána a svojho Boha. Ale vedz, že čím viac múk mi spôsobíš, tým väčší úžitok mi prinesieš; Čím viac múk mi dávaš, tým viac milosti pre mňa hľadáš od Boha. Vojenský veliteľ, rozzúrený týmito svätými slovami, prikázal biť ho po ústach plechovými doskami. Keď mučitelia znetvorili krásne líca svätca, vojenský vodca povedal mučeníkovi: - Prineste obetu bohom a potom sa zbavíte ešte ťažších múk, ktoré sú pre vás pripravené. Svätý mu odpovedal: "Na nadchádzajúce trápenie myslím rovnako málo ako na mučenie, ktoré sa už stalo." -Ako mi tak inteligentne odpovedáš, že si bojovník a navyše neškolený v knihách? – Duch Svätý dáva svojim služobníkom trpezlivosť a pomáha im odpovedať na súde, pretože náš Spasiteľ, Pán Ježiš Kristus, povedal svojim učeníkom: „Keď vás vydajú do rúk kniežat a vládcov, nestarajte sa o to, ako a čo povedať, lebo v tú hodinu... nebudete hovoriť, ale bude vo vás hovoriť Duch vášho Otca“ (Matúš 10:19-20). Potom komentátor Antoninus povedal svätcovi: - Aký úžitok budeš mať, prekliaty, zo svojich mnohých slov, keď sa vzpieraš kráľovskému rozkazu, pre ktorý prijímaš muky? Ale teraz ťa budú mučiť ešte viac; potom určite splníš kráľovský rozkaz. - Choď odo mňa a radšej sa napomeň. Ak som neposlúchol veliteľa, napriek tomu, že som bol podrobený mnohým mučeniu, budem vás počúvať? Potom vojenský veliteľ nariadil, aby bol mučeník uväznený v meste Perinthos v Trácii v roku 3007. Tu svätý mučeník zostal sedem dní. Kým bol svätý Akakios vo väzení, radostne sa radoval v Pánovi a ďakoval Mu za to, že ho urobil hodným trpieť pre Jeho sväté meno, vojenskému vodcovi Vivianovi prišlo posolstvo od tráckeho hegemóna Flakkina; v tejto správe dostal Vavian príkaz ísť do Byzancie spolu so všetkými väzňami, ktorých mal. Vojnový vodca Vivian okamžite vyrazil a svätý Akakios, ktorý išiel s niekoľkými ďalšími väzňami, ktorí boli uväznení za isté zločiny, odišiel s ním do Byzancie. Svätý mučeník bol na ceste značne vyčerpaný od rán, od železných okov, od hladu, od smädu a tiež z dlhej a uponáhľanej cesty vôbec, najmä preto, že vojaci sprevádzajúci svätca boli nemilosrdní a často ho bili, nabádajúc svätca, aby išiel rýchlejšie. Pri všetkom takomto utrpení svätý nedúfal, že zostane nažive a myslel si, že čoskoro zomrie; preto dlho prosil vojakov, ktorí ho viedli, aby sa na chvíľu zastavili, aby sa mohol pomodliť k Bohu, no svätcova prosba sa nesplnila. Keď sa všetci na noc zastavili na určitom mieste, svätec pozdvihnúc oči k nebu sa okamžite začal modliť takto: "Sláva Tebe, Bože, ktorý svojím súcitom preukazuješ Tvoje milosrdenstvo všetkým, ktorí Ťa milujú! Sláva Tebe, ktorý si ma k tomuto činu povolal hriešnikom! Sláva Ti, Pane Ježišu Kriste, ktorý mi dal silu a slabosť do konca, Majster! že som zo všetkých strán obklopený toľkými utrpeniami, takže moja duša, ako sa mi zdá, chce byť oslobodená od spojenia s telom, pošli svojho svätého anjela, aby vyliečil moje rany a zmiernil moje utrpenie, alebo prikázal mučiteľom, aby ma čo najrýchlejšie usmrtili, aby som mohol rýchlo prejsť k Tebe, môj Pane. Keď sa svätý týmito slovami modlil k Bohu, zrazu sa na tom mieste objavil oblak a z oblaku bolo počuť hlas: „Akaky! Vzmuž sa a buď silný!“ Tento hlas počul každý, kto tam bol – vojaci aj väzni; prekvapene si povedali: – Môžu mraky skutočne hovoriť rovnako ako ľudia? Kedy niekto počul to, čo my dnes? A všetci sa tomu prvému čudovali. Mnohí z väzňov, keď počuli ten hlas, uverili v Pána Ježiša Krista, Božieho Syna, a padli k nohám svätého Akakiho a vrúcne ho prosili, aby ich naučil pravdy kresťanskej viery. Svätý mučeník Krista Akakios, ktorý kráčal s nimi, hovoril a hovoril toto: - Doteraz som sa síce nevyučil v knihách, ale v povinnostiach vojenskej hodnosti, bol som však vychovávaný v kňazskom dome, pretože pochádzam z kňazskej rodiny. Pamätám si, čo som počul od kňazov, totiž že Boh, ktorý chcel spasiť človeka vyhnaného z neba a vyslobodiť ho z pekla, poslal na svet svoje spoluvečné Slovo, svojho Syna; Syn Boží, keď prišiel na svet, vzal si telo z Najsvätejšej a Najčistejšej Panny Márie a stal sa podobným človeku; potom podstúpil smrť na kríži, aby drevom kríža napravil Adamov hriech neposlušnosti voči Božiemu prikázaniu; aby udelil spasenie odsúdenému, On sám zaplatil náš dlh voči Božej spravodlivosti svojím slobodným utrpením na kríži. Tým, že bol pribitý na kríž, Boží Syn zničil rukopis našich hriechov, svojou smrťou porazil našu smrť, dobyl peklo a zahanbil všetku moc diabla a urobil ju bezvýznamnou. Keď Syn Boží porazil všetkých démonov a rozbil medené brány a zničil železné reťaze 3008, na tretí deň vstal z mŕtvych a prostredníctvom toho dal ľudstvu príležitosť vzkriesiť všetkých a žiť večne v nadchádzajúcom veku. Tento viditeľný svet je bezvýznamný a bude existovať len krátky čas. Pri počúvaní týchto a podobných slov mučeníka sa väzni sprevádzajúci svätca radostne obrátili ku kresťanskej viere. Keď padla noc, cestujúci sa zastavili na noc v neďalekej dedine. Tu mali väzni o polnoci úžasnú víziu, totiž videli niekoľkých mladých mužov oblečených v ľahkých šatách (boli to svätí anjeli), ako keby boli vojenskí, ako sa rozprávajú so svätým Akakiom. Keď to väzni videli, mysleli si, že Akakiho príbuzní a priatelia ho prišli v noci navštíviť (zo strachu pred mučiteľom). Nasledujúce ráno sa všetci vydali na cestu. V ten deň kráčali všetci veľmi rýchlo, takže do večera dorazili do Byzancie; V noci sa všetci zastavili, aby prenocovali v jednom dome. A tej noci videli väzni tých istých mladých mužov, ako sa rozprávali so svätým Akakiom, ako minulú noc; Väzni si zároveň všimli, že títo bystrí mladíci umývali rany mučeníka teplou vodou a liečili ich. Pri pohľade na to si väzni pomysleli: „Naozaj, toto videnie je od Boha, pretože minulú noc neprišli k svätcovi ľudia, ale anjeli; a v tú noc ho navštívili svätí anjeli. Keď prišlo ráno, všetkých odviedli do väzenia. Svätý Akakios bol na príkaz vojenského veliteľa uväznený oddelene od ostatných vo vnútornom oddelení väznice; bol spútaný železnými väzbami, zatĺkaný do bloku; Nikoho nevpustili, aby sa s ním porozprával, dokonca mu nedali ani piť ani jesť, keďže mučitelia chceli hladom, smädom a ťažkým utrpením prinútiť ho, aby sa zriekol Krista a splnil ich príkaz – uctievať modly; ostatní väzni však boli umiestnení do vonkajšieho oddelenia žalára. Pred zotmením mali väzni tú česť opäť vidieť ten istý podivuhodný úkaz – boli to oni, kto videl, že vo vnútornom oddelení väznice žiarilo jasné svetlo; podišli k oknám, aby videli, čo to bolo, videli niekoľkých bystrých mužov; ktorý oslobodil mučeníka z okov, zahojil mu rany a ponúkol mu úžasné jedlo, biele ako sneh, a tiež nápoj. Keďže to pokračovalo každú noc, väzni to oznámili väzenskej stráži. Tento posledný, ktorý sa v noci priblížil k oknu, videl to isté. Ale keď strážca vošiel do vnútorného priestoru väzenia, nenašiel nikoho okrem svätého mučeníka, ktorý bol v okovách. To všetko privádzalo väzenskú stráž do veľkého strachu. Keď od príchodu väzňov do Byzancie uplynulo sedem dní, vojenský veliteľ Vivian sa posadil na súdnu stolicu a zavolal si svätého mučeníka Acacia na výsluch. Vidiac, že ​​Kristov mučeník je zdravý na tele a radostný v tvári, Vivian bol veľmi prekvapený, pretože si myslel, že vidí mučeníka chorého, vyčerpaného od rán a okov, od hladu a smädu a z dlhej cesty. Vivian si myslela, že to boli vojaci, ktorí zmiernili utrpenie svätca; Preto sa na nich veľmi nahneval a povedal im: "Neprikázal som ti uväzniť tohto muža vo vnútornom priestore žalára, dať ho do zásob a železných okov a nedávať mu absolútne žiadne jedlo ani pitie?" Ale vy ste ho nechali na slobode a pomohli ste mu zotaviť sa zo zranení. A teraz ho vidím s ešte zdravšou a rozkvitnutejšou tvárou ako predtým. Antonin k tomu povedal: "Ako ste prikázali, vojenský veliteľ, všetko sa tak stalo." Z Perinthosu do tohto mesta sme ho viedli v ťažkých železných okovách; môžete si ich sami zavesiť a zistiť, koľko vážia. V tomto meste sme ho uväznili v najvnútornejšom a najužšom oddelení väznice a nikto z vojakov mu nedal nič jesť ani piť. Opýtajte sa väzenskej stráže a dozviete sa, či bolo všetko tak, ako ste prikázali, alebo nie. Vojenský veliteľ okamžite nariadil privolať väzenskú stráž. Keď strážca prišiel k veliteľovi, ten mu nahnevane povedal: "Prečo, ty prekliaty, nesplnil si môj rozkaz, ale dovolil Akakimu jesť a vyliečiť si rany, takže teraz je taký silný, že je celkom vhodný na vojnu." Svätý Akakios k tomu poznamenal: „Silu a silu mi dal z neba hrdina Ježiš Kristus, ktorý ma uzdravil z mojich rán a uzdravil ma. Veliteľ s hnevom povedal: "Udrite ho do tváre a rozdrvte mu pery, aby nehovoril, keď sa ho nič nepýta." Potom sluhovia začali svätca biť. Potom veliteľ povedal väzenskej stráži: - Čo mi odpovieš, prekliaty,? "Prisahám na tvoju moc, že ​​všetko, čo si mi prikázal, som urobil." Držal som ho veľmi prísne a všemožne som ho obmedzoval; ale boli niektorí, ktorí ho kŕmili a uzdravovali, ako o tom vedia všetci vo väzení. Opýtajte sa ich, a ak budete počuť niečo iné, tu je moja hlava pred vami, robte si so mnou, čo chcete. Často sa nám zdalo, že niektorí vojaci k nemu prišli a niektorí ho oslobodili z okov, iní mu umyli vredy a vyliečili ich a napokon mu iní nosili jedlo a pitie a priateľsky sa s ním rozprávali. Toto všetko mi povedali väzni, ktorých sem s ním priviezli z Perinthosu; povedali, že sa to stalo aj na ceste aj tu vo väzení. Ale neveril som ich slovám, a preto som chcel vidieť tých bystrých mužov; a skutočne som sám na vlastné oči videl všetko, čo mi sprostredkovali. A keď som zrazu otvoril dvere a vošiel do vnútorného priestoru žalára, aby som sa Akakiosa spýtal, kto sú, kto k nemu prišiel, odkiaľ prišli a ako sa dostali cez zamknuté dvere, nenašiel som tam nikoho okrem samotného väzňa, pripútaného v bloku a železných okovoch; niekedy som ho našla, ako sa modlí k Bohu, niekedy spí. Po vypočutí väzenskej stráže mu vojenský veliteľ povedal: „Ty, prekliaty, si pravdepodobne prijal zlato od Akakiho príbuzných a pustil si ich dnu s jedlom, pitím a liekmi. A hneď, ako to povedal, vojenský veliteľ nariadil, aby bola stráž kruto bitá železnými tyčami. Strážca, ktorý dostal výprask, zvolal: - Žiadam vás, vojenský vodca, najprv dôkladne preskúmajte, ako sa vec stala; ak sa ukáže, že to nebolo tak, ako som vám povedal, zabite ma. - Takže ten človek je čarodejník a čarodejník. „Povedal som ti len to, čo som sám videl; Či je ten človek čarodejník alebo nie, neviem. Potom vojenský veliteľ nariadil väzenskú stráž ešte tvrdšie zbiť. Tento strážca teda nevinne trpel pre Kristovho mučeníka. Keď to videl svätý mučeník Akakios, zasmial sa hlúposti vojenského vodcu, hoci pery a líca svätého mučeníka boli rozdrvené. Keď to veliteľ videl, ešte viac sa nahneval a zúrivo povedal mučeníkovi: "Prišiel si sa nám posmievať v nádeji, že ťa zachráni tvoja mágia?" „Nemysli si, že sa ti smejem a radujem sa z tvojej smrti; nie, je mi zle a mám zlomené srdce z tvojej večnej záhuby; ty sám sa nám smeješ a posmievaš sa nám, pretože keď si opustil pravého Boha, Stvoriteľa neba a zeme, Stvoriteľa všetkého, čo existuje, uctievaš kameň a drevo a vzdávaš mu božskú úctu. Po týchto slovách vojenský veliteľ nariadil desiatim vojakom, aby mučeníka bili po chrbte a bruchu dubovými palicami. Mučeník trpezlivo znášal bitie a povedal: "Pane Ježišu Kriste! Pomôž mi, tvoj služobník!" A z neba bolo počuť hlas posilňujúci svätého; zároveň sa zdalo, že vojaci, ktorí udierali, boli otupení a nemohli zdvihnúť ruky proti mučeníkovi. Vojenský vodca, nevediac, čo má robiť, sa rozhodol poslať svätca k hegemónovi, ktorý v tom čase dorazil do Byzancie, a vojenský vodca napísal hegemónovi nasledujúci odkaz: „Drahému a preslávenému sudcovi Flakkinovi, hegemónovi Thrákie, od vojenského vodcu Vivian – raduj sa. Podrobil som Acacia, obrancu kresťanov, ktorý bol poslaný k mewicku pred dvadsiatimi dňami; od Firmusa, veliteľa martiského pluku, pretože som ho nemohol prinútiť poslúchnuť cisársky dekrét, keďže tohto muža môžete potrestať ešte prísnejšie, posielam vám ho spolu so záznamom o jeho skutkoch s komentárom. Hegemón po prečítaní Vivianinho posolstva nariadil mučeníka uväzniť, ale bez okov a bez silných stráží; Urobil to preto, lebo mal kresťanskú manželku, ktorá ho po mnohých uplakaných prosbách presvedčila, aby kresťanov, ktorých mu priviedli na výsluch, príliš dlho mučil, ale aby ich rýchlo usmrtil, ak sa ich nepodarí oslobodiť. O päť dní na to si hegemón zavolal mučeníka na výsluch a nariadil, aby si najprv prečítal opis všetkých záležitostí mučeníka - históriu jeho utrpenia, záznam o ktorom mu poslal vojenský vodca Vivian. Hegemón bol veľmi prekvapený krutosťou múk a odvahou svätého Acacia a silne vyčítal Vivian, že tak dlho trápila muža titulom bojovníka a čoskoro ho zabila. Uvedomujúc si, že svätého Akakiosa nemožno v žiadnom prípade odvrátiť od vyznania Kristovho mena, hegemón nariadil, aby mu pred mestom (Byzanciou) odrezali hlavu. Keď bol svätý mučeník vedený k mučeniu, volal k Bohu takto: - Ako by som ťa chcel chváliť, Prameň života, Kriste, Syn Boží, lebo si bol taký dobrý a milosrdný ku mne, hriešnikovi, že si ma urobil hodným skutku mučeníctva! Keď svätec prišiel na miesto sťatia a požiadal vojakov o čas na modlitbu, kľakol si a povedal: — Sláva Tebe, Bože! Musíme Ťa neustále chváliť, keďže si oslávený v nás, ľuďoch zaťažených hriechmi; a čím viac nám preukazuješ svoje milosrdenstvo, čím viac nám odpúšťaš hriechy, tým silnejšie a jasnejšie žiari sláva tvojho súcitu a nevýslovného milosrdenstva. Nech je zvelebené Tvoje sväté meno, Bože, pretože si ma, nehodného, ​​zaručil takou veľkou poctou - právom byť nazývaný Kristovým mučeníkom. A túto veľkú poctu si mi udelil nie pre moje zásluhy, ale výlučne pre Tvoju nevýslovnú dobrotu a Tvoje nevýslovné milosrdenstvo. Oslavujem a chválim Ťa, Pane Bože, Svätý Izraela, s Tvojím jednorodeným Synom a Tvojím Svätým Duchom, pretože Ti musí byť vzdaná sláva, česť a uctievanie, teraz i vždy i na veky vekov. Amen. Keď to povedal, svätý sklonil hlavu pod mečom a bol sťatý 3009. Takto ukončil svoje utrpenie pre Krista svätý mučeník Akaki. Jeho poctivé telo pochovali kresťania so cťou práve na mieste, kde mu sťali; toto miesto sa volalo „Stavrion“. Toto všetko sa stalo, ako sme povedali, za vlády Maximiána medzi pohanmi a za vlády nášho Pána Ježiša Krista medzi kresťanmi, ktorým sa navždy vzdáva sláva, česť a uctievanie. Amen. Maximianus vládol západnej polovici Rímskej ríše v rokoch 284 až 305. marťanský pluk - oddelenie Marsu (t.j. statočný) Komentár - šéf väzníc. Akaki (z gréckeho Αχαχιος z χαχος - zlý, zlý a negácia a) skutočne znamená „láskavý“. Trácia bola oblasť Rímskej ríše, ktorá ležala severovýchodne od Macedónska. V súčasnosti je Thrákia pod názvom Rumelia súčasťou európskeho Turecka. Vyjadrenie cirkevnej piesne. Smrť svätého mučeníka nasledovala v roku 303. Jeho relikvie sa dlho uchovávali v po ňom pomenovanom chráme, ktorý vytvoril cisár Konštantín Veľký na mieste svojho pohrebu, v Stavrione alebo Stavrodrome. Tu sa uchovávali relikvie svätého Akakiosa až do čias ikonoklastov, keď ich kresťania, ktorí ich zachránili pred prenasledovaním zlých prenasledovateľov, preniesli do juhotalianskeho mesta Scylax. Mohlo by vás zaujímať: