Страдание святого мученика Акакия

Sfântul Acachie a suferit pentru mărturisirea numelui lui Hristos în timpul domniei lui Maximian 3002 și tocmai în timpul celei de-a treia persecuții a creștinilor, ridicată de acest împărat la instigarea diavolului. Sfântul Acachie a venit din Cappadocia 3003, a fost războinic cu gradul de centurion și a slujit în regimentul de marțian 3004 sub comanda colonelului Firma. La vremea aceea, regele Maximian a poruncit să caute creștini nu numai în orașe, ci și în rândurile soldaților; și dacă printre soldați era cineva care credea în Hristos, a fost poruncit să fie adus la judecată și la chinuri; în cazul în care un creștin nu se supune decretului regal, el urma să fie pedepsit cu moartea. Ca urmare a unui asemenea ordin, colonelul Firm a chemat pe fiecare soldat la sine unul câte unul și i-a întrebat pe toți care este credința lui: și dacă se dovedea că unul dintre ostașii săi credea în Hristos, atunci Firm în toate felurile posibile, atât cu mângâieri, cât și cu amenințări, l-a obligat la idolatrie. Acționând în acest fel, Firmus a sedus pe mulți creștini, nesiguri în credință și înfricoșați, la păgânism. Când Firmus l-a chemat la el pe centurionul Acacius, acesta din urmă a spus public: – M-am născut printre creștini și voi rămâne creștin; Domnul Isus Hristos Însuși să-mi fie martor în aceasta; nu numai tatăl și mama mea, ci și bunicii și străbunicii mei au fost creștini: de aceea voi rămâne creștin. După aceste cuvinte ale sfântului, Firmus a început să-l convingă la idolatrie atât cu mângâieri, cât și cu amenințări; l-a chemat de trei ori la sine și l-a îndemnat să ducă la îndeplinire porunca regală. Cu toate acestea, văzând că Akaki rămâne neclintit, Firmus a ordonat să fie pus în lanțuri și trimis la liderul militar Vivian. În timp ce comandantul militar Vivian stătea la tribunal și îi interoga pe alți mărturisitori ai lui Hristos, comentatorul 3005 Antoninus s-a apropiat de el și i-a spus: – Ieri, colonelul regimentului marțian Firmus și-a întemnițat centurionul Akakios; Acum îl trimite la tine pentru că Akaki nu se supune decretului regal și mărturisește credința creștină. Akakiy a fost adus imediat la interogatoriu de către comandantul militar. Privindu-l, comandantul l-a întrebat: - Numele dorit pentru mine și pentru toate rudele mele este acel nume care provine din numele glorios al lui Hristos - sunt numit creștin, dar în termeni umani mă numesc Akaki. Comandantul militar a spus la aceasta: - După numele și caracterul tău, căci ești rău, pentru că nu te supui poruncii regale! - O, guvernator! Spui minciuni și interpretezi greșit sensul numelui meu, pentru că Akaki înseamnă: „cu bunăvoință” 3006. Pe bună dreptate sunt numit cu acest nume, pentru că nu vreau să fiu complice al răutății diavolului, bând sânge uman. -De unde ai luat astfel de discursuri nerezonabile? – Vin din Capadocia; de aici au fost mulți mucenici pentru numele lui Hristos și eu însumi am văzut minunile care s-au făcut după moartea sfinților prin har și putere date de la Domnul; Eu însumi am văzut cum sicriele și moaștele lor cinstite emanau vindecare pentru mulți oameni bolnavi. De aceea vreau să fiu un imitator al acestor sfinți mucenici, și nu al tău, și de aceea nu mă supun legilor tale rele, care vor pieri odată cu tine. Atunci guvernatorul i-a spus sfântului: - Să nu crezi că vei fi predat unor chinuri minore. Pentru aroganța și deșertăciunea ta, meriți o mare execuție; dar, dacă vrei să scapi de ea, renunță la credința creștină și împlinește rânduiala împărătească, închină-te în fața zeilor, prin harul cărora domnesc împărații și câștigă biruințe asupra dușmanilor lor; să vă fie rușine de mine, care stau pe acest scaun de judecată; nu te considera mai deștept decât toți oamenii și nu te bizui pe omul numit Hristos, care, după cum se spune, a fost dat torturii și condamnat legal la moarte. „Te înșeli, judecător, când spui asta și păcătuiești mult, fiind orbit de Satana, pentru că împărații domnesc și câștigă biruințe nu prin harul zeilor tăi, ci prin providența și îngăduința atotbunului nostru Dumnezeu. Și în ceea ce privește faptul că spui că mă încred într-o persoană supusă chinului și condamnat la moarte, să știi că acesta este Fiul lui Isus Hristos, care este Domnul nostru mântuire. noi, oameni păcătoși, am venit pe pământ și am devenit om, continuând să fim adevăratul Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, într-un fel minunat și de nedescris, a luat asupra Sa firea noastră - nu numai că nu veți înțelege, dar nu veți auzi decât dacă veți deveni mai întâi creștin, Domnul nostru, fiind Dumnezeul adevărat, cum am spus, împreună cu Dumnezeu; plăcut Lui, a desăvârșit lucrarea mântuirii noastre și astfel ne-a izbăvit din sclavia vrăjmașului diavolului, care ne pizmuise de la începutul timpurilor. La aceste cuvinte ale sfântului, liderul militar a spus: - Dacă regii sunt împotriva lui Hristosul tău, atunci de ce nu-i ucide El, fiind Dumnezeu Atotputernic, după cum spui? „De aceea trebuie să cunoașteți mila Lui nemărginită și puterea nemărginită, pentru că El, batjocorit de voi, nu vă ucide, așteptând cu răbdare ca voi, grecii, să vă pocăiți și să dați cinstea cuvenită Lui Dumnezeu Lui, și nu demonilor.” Apoi, El îndură mult timp pentru ca slujitorii Săi aleși, cei dragi, să-și demonstreze isprava lor glorioasă în fața ochilor tuturor oamenilor. Dacă Dumnezeul nostru te-ar fi nimicit repede, atunci ai fi pierit pentru totdeauna, iar slujitorii Săi nu s-ar fi descoperit lumii; Puterea harului Său nu ar fi fost descoperită oamenilor. Cum ar fi Stăpânul nostru glorificat dacă El nu și-ar fi arătat îndelungă răbdare față de marile noastre păcate? De aceea acum te lasă fără pedeapsă, totuși, pe tine, care disprețuiești îndelungul Lui răbdare, rămâi în răutatea ta și te mâni pe noi, cei nevinovați, - dacă nu te pocăiești, atunci pregătește-ți propria pierzare și cufundă-te în ea din pricina fărădelegilor tale; Noi, care cunoaștem puterea și puterea Dumnezeului nostru, îndurând cu răbdare suferința pentru Numele Său, vom primi de la El viața veșnică binecuvântată; Slava Lui va fi dezvăluită și acelor oameni care, recunoscând greșeala lor, se vor pocăi și își vor îndrepta viața. Surprins de un răspuns atât de prudent din partea martirului, comandantul militar Vivian l-a întrebat: „Nu ai fost învățat de cărți, de când mi-ai răspuns cu înțelepciune; pe bună dreptate spui că viața omenească este în puterea lui Dumnezeu, în providența și îndelungă răbdare. „Din faptul că eu, care nu am fost instruit în înțelepciunea de carte, v-am răspuns așa, ar fi trebuit să cunoașteți puterea și harul Dumnezeului nostru, care stăpânește peste toată lumea, căci Dumnezeu Însuși vorbește prin gura slujitorilor Săi, de care voi, cei care vă considerați înțelepți, vă minunați. Și de la început, când Domnul nostru a vrut să vestească Evanghelia întregului popor, ne-a ales să propovăduiască nepoporul nebogat și să ne propovăduiască. filozofi și retori cu limbă dulce, dar pescari și vameși, cei simpli și săraci au făcut aceasta pentru ca puterea și înțelepciunea Sa de neînțeles, depășind orice înțelegere, să fie cunoscute în cei pe care Însuși Duhul Sfânt i-a învățat și i-a învățat în mod nevăzut. După aceasta, conducătorul militar i-a spus sfântului: - Încetați-vă verbisitatea și răspundeți-mi la această întrebare: cunoașteți decretul regal care vă poruncește, creștinilor, fie să faceți un sacrificiu zeilor, fie să acceptați un chin sever? Spune-mi: vei asculta de ordinul regal; vei face un sacrificiu zeilor sau nu? „I-am spus și colonelului Firm, care m-a interogat mai devreme, și de mai multe ori, că sunt creștin; ceea ce i-am spus lui Firm, îți spun: sunt creștin și nu voi sacrifica demonilor tăi urâți. Atunci comandantul a spus: - Cruțându-ți tinerețea, de vreme ce nu ai mai mult de douăzeci și cinci de ani, și respectându-ți titlul de centurion, n-aș vrea deloc să te chinuiesc. Totuși, dacă vei continua din nou în răutatea ta, atunci mă vei forța să te trădez la cel mai sever chin. Sfântul a răspuns: - Aceasta nu este o nebunie, dar cel mai prudent și mai evlavios lucru este să nu renunți la credința în Unicul Dumnezeu adevărat, Creatorul meu, prin a cărui voință exist până astăzi. Comandantul i-a spus sfântului: - Cum spui că Dumnezeu este Unul? La urma urmei, abia acum L-ai mărturisit pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Dar dacă Dumnezeul tău are un Fiu egal cu Sine, atunci trebuie să recunoști doi dumnezei: unul Dumnezeu Tatăl și celălalt Dumnezeu Fiul. Și dacă ai doi zei, atunci de ce mi-ai mărturisit acum un singur Dumnezeu? Văd acum că te înșeli și mă minți, pentru că te contrazici în cuvinte. Sfantul Acachie a raspuns asa: – Cred și sper în Domnul meu Iisus Hristos, răstignit sub Pontiu Pilat, că El mă va lumina cu Duhul Sfânt și mă va învăța să răspund la întrebarea ta, pentru că întrebarea ta despre de ce noi, numind doi, recunoaștem un singur Dumnezeu, este o întrebare grea și nu ușor de rezolvat. Dar vă spun că noi creștinii mărturisim nu numai pe Tatăl și pe Fiul, ci și pe Duhul Sfânt ca adevăratul Dumnezeu. În aceste trei nume sunt trei Persoane, dar o singură Divinitate și putere. Recunoaștem Unul Dumnezeu, împreună cu Cuvântul și Duhul Sfânt, pentru că nu se cuvine ca Dumnezeu să fie fără Cuvânt și Duhul dătător de viață. Ca să-mi explic cuvintele, o să vă dau o asemănare: iată-l pe regele, pe care-l numiți domnitor, iar eu îl numesc pe un om, numit Maximian; are un fiu, Maxentius. Iată doi dintre ei, însă, au o singură natură - natura umană, iar împărăția lor este inseparabilă; fiul este cinstit de dragul tatălui, tatăl este slăvit de dragul fiului; La fel, ne gândim la Dumnezeu, pentru că esența divină a Tatălui, a Cuvântului și a Duhului Sfânt este una și aceeași, și nu se schimbă niciodată, deoarece Dumnezeul pe care îl închinăm este Unul. "De mai multe ori ți-am spus că îmi vorbești doar despre afaceri; Cu toate aceste discursuri deșarte nu faci decât să devii de la subiectul discursului nostru. Pentru ultima oară îți spun: fă jertfe zeilor noștri, prin voința cărora există lumea; Dacă nu vei îndeplini acest ordin al meu, atunci nu voi mai tolera neascultarea ta. „Nu te gândi să mă sperii cu chinuri; acum corpul meu este gata să accepte rănile; chinuiește-l cât vrei. Dar nici tu, nici regele, nici demonii tăi cărora te închini, nici nimeni altcineva nu-mi vor schimba vreodată gândurile și convingerile mele sincere și nu le vei îndrepta către rău. Atunci şeful militar, supărat, a poruncit ca sfântul gol să fie legat de patru stâlpi şi şase soldaţi să-l bată cu tendinţe aspre fără milă, mai întâi pe spate, apoi pe burtă. În același timp, igemonul a spus: „Să vedem dacă Dumnezeul lui îl va ajuta?” Sfantul mucenic a fost chinuit astfel mult timp, incat soldatii care l-au batut s-au schimbat de mai multe ori; pământul este deja pătat de sângele lui. Dar cel suferind nu a spus altceva decât: „Hristoase, Mântuitorul meu! Ajută-mă, smeritul Tău slujitor! Doamne Dumnezeul meu! Nu mă lăsa! Când a văzut comandantul militar că sfântul mucenic era tot ulcerat și însângerat, i-a spus: — Poate că acum vei face un sacrificiu zeilor? – Nu voi sacrifica demonilor, pentru că cred în Domnul meu Iisus Hristos, care mă ajută; Acum, în mijlocul chinului, mă simt și mai curajos și mai ferm decât înainte; Până atunci, așteptarea chinului mă stânjenise parțial; dar de îndată ce am început să sufăr, puterea lui Hristos m-a întărit și m-am simțit gata de chin, și mai mare și mai aspru, din moment ce cred cu tărie și nădăjduiesc în Domnul și Dumnezeul meu. Dar să știi că cu cât îmi cauți mai mult chin, cu atât mai mult folos îmi vei aduce; Cu cât îmi dai mai mult chin, cu atât cauți mai mult har de la Dumnezeu pentru mine. Comandantul militar, înfuriat de aceste cuvinte ale sfântului, a poruncit să-l bată la gură cu scânduri de tablă. Când obrajii frumoși ai sfântului au fost desfigurați de torționari, liderul militar i-a spus martirului: - Fă un sacrificiu zeilor și atunci vei scăpa de chinurile și mai grele pregătite pentru tine. Sfântul i-a răspuns: „Mă gândesc la fel de puțin la chinul viitor, precum mă gândesc la chinul care sa întâmplat deja.” - Cum imi raspunzi tu, razboinic fiind si, mai mult, neantrenat in carti? – Duhul Sfânt le dă răbdare slujitorilor Săi și îi ajută să răspundă la judecată, pentru că Mântuitorul nostru, Domnul Iisus Hristos, a spus ucenicilor Săi: „Când vă vor da în mâna prinților și domnitorilor, nu vă îngrijorați cum și ce să spuneți: că în ceasul acela... nu veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi” (Matei 19-20:19-20). Atunci comentatorul Antoninus i-a spus sfântului: - Ce folos vei avea, blestematele, din multele tale vorbe, de vreme ce te împotrivii ordinului regal, pentru care accepti chinul? Dar acum te vor tortura și mai mult; atunci cu siguranță vei îndeplini ordinul regelui. - Pleacă de lângă mine și mai bine te mustră-te. Dacă nu l-am ascultat pe comandant, în ciuda faptului că am fost supus la multe torturi, atunci te voi asculta? După aceasta, comandantul militar a ordonat ca martirul să fie închis în orașul Perinthos, în Tracia 3007. Aici sfântul mucenic a stat șapte zile. În timp ce Sfântul Akachie se afla în închisoare, bucurându-se cu bucurie în Domnul și mulțumindu-I că l-a învrednicit să sufere pentru numele Său sfânt, liderului militar Vivian a venit o solie de la ighemonul trac Flakkin; în acest mesaj, lui Vavian i s-a ordonat să meargă în Bizanț, împreună cu toți prizonierii pe care îi avea. Conducătorul militar Vivian a pornit imediat, iar Sfântul Akakios, care a mers cu alți câțiva prizonieri care fuseseră închiși pentru anumite crime, a mers cu el în Bizanț. Sfantul mucenic a fost foarte istovit pe drum de rani, de cartule de fier, de foame, de sete, si de asemenea din drumul lung si grabnic in general, mai ales ca soldatii care il insoteau pe sfant erau fara mila si deseori il bateau, indemnand pe sfant sa mearga mai repede. Cu toată această suferință, sfântul nu spera să rămână în viață și s-a gândit că va muri în curând; de aceea, multă vreme le-a cerut soldaților care îl conduceau să se oprească pentru o vreme ca să se poată ruga lui Dumnezeu, însă cererea sfântului nu a fost îndeplinită. Când toți s-au oprit într-un anumit loc pentru noapte, atunci sfântul, ridicând ochii la cer, a început imediat să se roage astfel: „Slavă Ție, Doamne, care prin mila Ta arăți mila Ta tuturor celor ce Te iubesc! Slavă Ție, care m-ai chemat, păcătosul, la această ispravă! Slavă Ție, care cunoaște-mi, Domnul Isus Hristos, puterea și puterea noastră, care mi-a dat doamnele noastre Hristos. îndură chinul! Acum, Stăpâne, văzând că sunt înconjurat din toate părțile de atâtea suferințe, încât sufletul meu însuși, după cum mi se pare, vrea să fie slobozit de unirea cu trupul, trimite pe Sfântul Tău Înger ca să-mi vindece rănile și să-mi liniștească suferința sau să poruncesc pe chinuitori să mă omoare cât mai repede, Domnul meu.” În timp ce sfântul se ruga lui Dumnezeu cu astfel de cuvinte, deodată a apărut un nor în acel loc, iar din nor s-a auzit un glas care spunea: "Akaky! Încurajează-te și fii puternic!" Acest glas a fost auzit de toți cei care erau acolo – atât soldați, cât și prizonieri; surprinși, și-au spus unul altuia: – Pot norii să vorbească într-adevăr la fel ca oamenii? Când a auzit cineva ceea ce am auzit noi astăzi? Și toată lumea s-a mirat de prima. Mulți dintre prizonieri, auzind acea voce, au crezut în Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și, căzând la picioarele Sfântului Akaki, i-au rugat cu seriozitate să le învețe adevărurile credinței creștine. Sfântul mucenic al lui Hristos Akakios, mergând cu ei, a vorbit, zicând astfel: - Deși până acum nu m-am pregătit în cărți, ci în îndatoririle de grad militar, totuși, am fost crescut într-o casă preoțească, pentru că provin dintr-o familie de preoți. Îmi amintesc ce am auzit de la preoți și anume că Dumnezeu, vrând să salveze pe om izgonit din rai și să-l elibereze din iad, a trimis în lume Cuvântul Său co-etern, Fiul Său; Fiul lui Dumnezeu, venind în lume, a luat trup de la Preasfânta și Preacurata Fecioară Maria, făcându-se ca un om; apoi a suferit moartea pe cruce pentru a îndrepta păcatul de neascultare al lui Adam de porunca lui Dumnezeu cu lemnul crucii; pentru a acorda mântuirea unei persoane condamnate, El Însuși a plătit datoria noastră față de dreptatea lui Dumnezeu cu suferința Sa liberă pe cruce. Fiind pironit pe cruce, Fiul lui Dumnezeu a distrus prin aceasta scrierea de mână a păcatelor noastre, a învins moartea noastră cu moartea Sa, a cucerit iadul și a făcut de rușine toată puterea diavolului și l-a făcut neînsemnat. În dimineața următoare, toată lumea a plecat la drum. În ziua aceea toți au mers foarte repede, încât spre seară au ajuns în Bizanț; Noaptea s-au oprit cu toții să petreacă noaptea într-o singură casă. Și în acea noapte prizonierii i-au văzut pe aceiași tineri vorbind cu Sfântul Acachie, ca în noaptea precedentă; În același timp, prizonierii au observat că acești tineri strălucitori au spălat rănile martirului cu apă caldă și i-au vindecat. Privind la aceasta, prizonierii s-au gândit în sinea lor: „Cu adevărat, această vedenie este de la Dumnezeu, pentru că nu oamenii, ci îngerii au venit la sfânt aseară și în noaptea aceea sfinții îngeri l-au vizitat”. Când a venit dimineața, toți au fost duși la închisoare. Sfântul Akachie a fost închis, din ordinul comandantului militar, separat de ceilalți, în compartimentul interior al închisorii; era încătușat cu legături de fier, bătut într-un bloc; Nu lăsau pe nimeni să intre să vorbească cu el, nici măcar nu-i dădeau nimic de băut sau de mâncare, întrucât chinuitorii voiau să folosească foamea, setea și suferința grea pentru a-l obliga să se lepede de Hristos și să-și împlinească ordinul - să se închine idolilor; cu toate acestea, ceilalți prizonieri au fost plasați în compartimentul exterior al temniței. Înainte de a cădea noaptea, prizonierii au avut privilegiul să vadă din nou același fenomen minunat - ei au văzut că o lumină strălucitoare strălucea în compartimentul interior al închisorii; urcându-se la ferestre să vadă ce este, au văzut câțiva oameni strălucitori; care, după ce l-a eliberat pe martir de cătușele sale, i-a vindecat rănile și i-a oferit mâncare minunată, albă ca zăpada, și de asemenea băutură. Deoarece aceasta a continuat în fiecare noapte, prizonierii au raportat acest lucru gardianului închisorii. Acesta din urmă, apropiindu-se noaptea de fereastră, a văzut același lucru. Dar când străjerul a intrat în compartimentul interior al închisorii, nu a găsit pe nimeni decât pe sfântul mucenic, care era în lanțuri. Toate acestea l-au adus pe gardianul închisorii într-o mare frică. Când au trecut șapte zile de la sosirea prizonierilor în Bizanț, comandantul militar Vivian s-a așezat la scaunul de judecată și l-a chemat la el pe sfântul mucenic Acachie pentru audieri. Văzând că martirul lui Hristos era sănătos la trup și vesel la față, Vivian a intrat în mare surprindere, pentru că i s-a gândit să-l vadă pe martir bolnav, epuizat de răni și cătușe, de foame și sete și de o călătorie lungă. Vivian a crezut că soldații au fost cei care au alinat suferința sfântului; De aceea, foarte supărat pe ei, le-a zis: „Nu ți-am ordonat să-l închizi pe acest om în compartimentul interior al temniței, să-l pui în ciocuri și cătușe de fier și să nu-i dai absolut nicio mâncare sau băutură?” Dar l-ai ținut liber și l-ai ajutat să-și revină după răni. Și acum îl văd cu o față și mai sănătoasă și mai înfloritoare decât înainte. Comentariul Antonin a spus la aceasta: „Așa cum ați ordonat, lider militar, așa s-a făcut totul.” De la Perinthos la această cetate l-am condus în lanțuri grele de fier; le poți atârna singur și afli cât cântăresc. În acest oraș l-am închis în cel mai lăuntric și cel mai îngust compartiment al închisorii și niciunul dintre soldați nu i-a dat nimic de mâncare sau de băut. Întrebați paznicul închisorii și veți afla dacă totul a fost așa cum ați comandat sau nu. Comandantul militar a ordonat imediat să fie chemat gardianul închisorii. Când paznicul a venit la conducătorul militar, acesta din urmă i-a spus supărat: „De ce, naibii, nu mi-ai îndeplinit ordinul, dar i-ai permis lui Akaki să mănânce și să-și vindece rănile, astfel încât acum este atât de puternic în trup încât este destul de apt pentru război.” Sfântul Acachie a remarcat la aceasta: „Puterea și puterea mi-au fost date din ceruri de eroul Iisus Hristos, care m-a vindecat de rănile mele și m-a făcut sănătos. Comandantul a spus cu mânie: „Loviți-l în față și zdrobiți-i buzele, ca să nu vorbească când nu i se pune o întrebare.” După aceasta, slujitorii au început să-l bată pe sfânt. Atunci comandantul i-a spus gardianului închisorii: - Ce-mi vei răspunde, dracu'? „Jur pe puterea ta că tot ce mi-ai ordonat să fac, am făcut.” L-am ținut foarte strict și l-am constrâns în toate felurile posibile; dar au fost unii care l-au hrănit și l-au vindecat, așa cum toată lumea din închisoare știe despre asta. Întrebați-i și dacă auzi ceva diferit, iată-mi capul înaintea ta, fă cu mine ce vrei. De multe ori ni s-a părut că unii soldați au venit la el, iar unii dintre ei l-au eliberat de cătușele lui, alții i-au spălat rănile și le-au vindecat și, în cele din urmă, alții i-au adus mâncare și băutură și au vorbit cu el în mod prietenos. Prizonierii care au fost aduși aici cu el din Perinthos mi-au spus toate acestea; au spus că s-a întâmplat atât pe drum, cât și aici în închisoare. Dar nu le-am crezut cuvintele, motiv pentru care am vrut să-i văd pe acei oameni strălucitori; și într-adevăr eu însumi, cu ochii mei, am văzut tot ce mi-au transmis ei. Și când am deschis deodată ușa și am intrat în compartimentul interior al temniței să-l întreb pe Akakios cine sunt cei care au venit la el, de unde au venit și cum au trecut prin ușile încuiate, nu am găsit pe nimeni acolo decât pe prizonierul însuși, înlănțuit într-un bloc și cătușe de fier; uneori l-am găsit rugându-se lui Dumnezeu, alteori dormind. După ce l-a ascultat pe paznicul închisorii, comandantul militar i-a spus: „Tu, naibii, probabil ai acceptat aurul de la rudele lui Akaki și le-ai lăsat să intre cu mâncare, băutură și medicamente. Și îndată, spunând acestea, comandantul militar a poruncit ca gardianul să fie bătut aspru cu vergele de fier. Paznicul, luând bătaia, exclamă: - Vă rog, domnule conducător militar, mai întâi să examinați cu atenție cum s-a întâmplat problema; dacă se dovedește că nu a fost așa cum ți-am spus, atunci ucide-mă. - Deci persoana respectivă este vrăjitor și vrăjitor. „V-am spus doar ceea ce am văzut eu însumi; Dacă acea persoană este un vrăjitor sau nu, nu știu. După aceasta, comandantul militar a ordonat ca gardianul închisorii să fie bătut și mai tare. Astfel, acest paznic a suferit nevinovat de dragul martirului lui Hristos. Sfântul mucenic Akakios, văzând aceasta, a râs de nebunia conducătorului militar, deși buzele și obrajii sfântului mucenic erau zdrobiți. Văzând aceasta, comandantul militar s-a înfuriat și mai tare și i-a spus cu furie martirului: — Ai venit să ne batjocorești, sperând să fii salvat de magia ta? „Să nu crezi că râd de tine și mă bucur de moartea ta; nu, sunt bolnav și zdrobit de distrugerea ta veșnică; Tu însuți râzi și ne batjocorești, pentru că, părăsind adevăratul Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului, Creatorul a tot ceea ce există, te închini și plătești cinstire divină pietrei și lemnului. După aceste cuvinte, comandantul militar a ordonat zece soldați să-l bată pe martir pe spate și pe burtă cu bețe de stejar. Martirul, îndurând cu răbdare bătăile, a spus: „Doamne Iisuse Hristoase! Ajută-mă, robul Tău!” Și s-a auzit un glas din cer, care întărea pe sfânt; în același timp, soldații care au dat loviturile păreau amorțiți și nu puteau ridica mâinile împotriva martirului. Conducătorul militar, neștiind ce să facă, a hotărât să-l trimită pe sfânt la ighemon, care sosise până atunci în Bizanț, iar conducătorul militar i-a scris igemonului următorul mesaj: „Dragului și ilustrului judecător Flakkin, ighemon al Traciei, de la Vivian, conducătorul militar - bucură-te. L-am supus credinciosului creștin de felurite Acacius; mi-a fost trimis în urmă cu douăzeci de zile de către Firmus, comandantul regimentului marțian, pentru că nu a ascultat de ordinele regelui, nu l-am putut obliga să se supună decretului imperial, de vreme ce poți să-l pedepsești și mai aspru pe acest om, ți-l trimit, împreună cu un comentariu al faptelor sale. Igemonul, citind mesajul lui Vivian, a poruncit ca martirul să fie închis, dar fără cătușe și fără gărzi puternice; A făcut asta pentru că avea o soție creștină, care, după multe rugăminți în lacrimi, l-a convins să nu chinuie prea mult timp pe creștinii aduși la el pentru interogatoriu, ci să-i omoare repede dacă nu puteau fi eliberați. La cinci zile după aceasta, hegemonul l-a chemat pe martir la el pentru interogatoriu și a ordonat să citească mai întâi descrierea tuturor treburilor martirului - istoria suferinței sale, a cărei înregistrare i-a fost trimisă de liderul militar Vivian. Igemonul a fost foarte surprins atât de cruzimea chinului, cât și de curajul Sfântului Acachie și i-a reproșat cu tărie Vivianului că a chinuit un om atât de mult timp cu titlul de războinic și nu l-a omorât curând. Dându-și seama că Sfântul Akachie nu poate fi în niciun caz întors de la mărturisirea numelui lui Hristos, ighemonul a ordonat să-i fie tăiat capul în afara orașului (Bizanț). Când sfântul mucenic a fost condus la chin, a strigat către Dumnezeu astfel: - Cât aș vrea să Te laud, Izvorul vieții, Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, că atât de bun și milostiv ai fost cu mine, păcătosul, încât m-ai învrednicit de isprava muceniciei! Când sfântul a ajuns chiar la locul tăierii capului și a cerut soldaților timp să se roage, a îngenuncheat și a spus: – Slavă Ție, Doamne! Trebuie să Te lăudăm neîncetat, întrucât Tu ești slăvit în noi, oameni împovărați de păcate; și cu cât ne arăți mai multe îndurările Tale, cu atât mai mult ne ierți păcatele, cu atât mai puternică și mai strălucitoare strălucește slava milostivirii Tale și milostivirea inefabilă. Binecuvântat să fie numele Tău sfânt, Doamne, pentru că mi-ai acordat, nevrednic, o cinste atât de mare - dreptul de a fi numit mucenic al lui Hristos. Și Mi-ai dat această mare cinste nu din cauza vreunui merit al meu, ci numai din cauza bunătății Tale inefabile și a milei Tale inefabile. Te slăvesc și Te laud, Doamne Dumnezeule, Sfântul lui Israel, cu Fiul Tău Unul Născut și cu Duhul Tău Sfânt, pentru că Ție trebuie să ți se dea slavă, cinste și închinare, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Acestea fiind spuse, sfântul și-a plecat capul sub sabie și a fost decapitat 3009. Așa și-a încheiat suferința pentru Hristos sfântul mucenic Akaki. Trupul său cinstit a fost îngropat cu cinste de către creștini chiar în locul unde a fost decapitat; acest loc se numea „Stavrion”. Toate acestea s-au întâmplat, după cum am spus, în timpul domniei lui Maximian printre păgâni și în timpul domniei Domnului nostru Iisus Hristos printre creștini, cărora li se dă în veci slavă, cinste și închinare. Amin. Maximian a condus jumătatea de vest a Imperiului Roman între 284 și 305. Regimentul marțian - detașamentul lui Marte (adică curajos) Comentariu - șeful închisorilor. Akaki (din grecescul Αχαχιος de la χαχος - rău, rău și negația lui a) înseamnă cu adevărat „bunător”. Tracia era o regiune a Imperiului Roman care se afla la nord-est de Macedonia. În prezent, Tracia, sub numele de Rumelia, face parte din Turcia europeană. Expresia unui cântec bisericesc. A urmat moartea sfântului mucenic în anul 303. Moaștele sale au fost păstrate multă vreme în biserica care poartă numele lui, creat de împăratul Constantin cel Mare la locul înmormântării sale, în Stavrion sau Stavrodrom. Aici s-au păstrat moaștele Sfântului Akakios până pe vremea iconoclaștilor, când creștinii, salvându-i de persecuția persecutorilor răi, le-au transferat în orașul Scylax din sudul Italiei. Te-ar putea interesa: