Страдание святого мученика Акакия

Свети Акакий пострадал за изповядване на Христовото име по време на царуването на Максимиан 3002 г. и именно по време на третото гонение на християните, издигнато от този император по подстрекателство на дявола. Свети Акакий произхожда от Кападокия 3003, бил е воин с чин центурион и е служил в Мартизианския полк 3004 под командването на полковник Фирм. По това време цар Максимиан заповяда да търсят християни не само в градовете, но и в редовете на войниците; и ако сред войниците имаше някой, който повярва в Христа, такъв човек беше заповядано да бъде даден на съд и мъчения; в случай, че християнинът не се подчини на царския указ, той трябваше да бъде умъртвен. В резултат на такава заповед полковник Фирм извика всеки войник при себе си един по един и попита всеки каква е неговата вяра: и ако се окаже, че някой от войниците му вярва в Христос, тогава Фирм по всякакъв възможен начин, както с ласки, така и със заплахи, го принуди към идолопоклонство. Действайки по този начин, Фирм прелъстил много християни, неустойчиви във вярата и страхливи, към езичеството. Когато Фирм повика центуриона Акаций при себе си, последният каза публично: – Роден съм сред християни и ще остана християнин; Нека самият Господ Исус Христос ми бъде свидетел в това; не само баща ми и майка ми, но и моите дядовци и прадядовци са били християни: затова и аз ще си остана християнин. След тези думи на светеца Фирм започнал да го склонява към идолопоклонство и с ласки, и със заплахи; три пъти го вика при себе си и го увещава да изпълни царската заповед. Въпреки това, като видял, че Акакий остава непреклонен, Фирм заповядал да бъде окован във вериги и изпратен при военачалника Вивиан. Докато военният командир Вивиан седеше в съда и разпитваше други изповедници на Христос, коментаторът 3005 Антонин се приближи до него и каза: – Вчера полковник от мартисанския полк Фирмус затвори своя центурион Акакий; Сега той го изпраща при вас, защото Акакий не се подчинява на царския указ и изповядва християнската вяра. Акакий веднага бил доведен на разпит от военачалника. Поглеждайки го, командирът попита: - Желаното име за мен и за всички мои близки е това име, което идва от преславното име Христово - наричам се християнин, но по човешки се казвам Акакий. На това военният командир каза: - С името и характера си, защото си зъл, защото не се подчиняваш на царската заповед! - О, губернаторе! Вие лъжете и грешно тълкувате значението на името ми, защото Акакий означава: „мил“ 3006. С право се наричам с това име, тъй като не искам да бъда съучастник на дяволската злоба, пиейки човешка кръв. -Откъде имате такива неразумни изказвания? – Идвам от Кападокия; от тук имаше много мъченици за името Христово и аз самият видях чудесата, които бяха извършени след смъртта на светиите чрез благодат и сила, дадена от Господа; Сам видях как ковчезите и честните им мощи излъчваха изцеление на много болни. Ето защо аз искам да бъда подражател на тези свети мъченици, а не на вас, и затова не се подчинявам на вашите нечестиви закони, които ще загинат заедно с вас. Тогава управителят казал на светеца: - Не мислете, че ще бъдете предаден на дребни мъки. Заради своята арогантност и тщеславие заслужавате голяма екзекуция; но, ако искаш да се отървеш от нея, отречи се от християнската вяра и изпълни царската заповед, поклони се на боговете, с чиято милост императорите царуват и печелят победи над враговете си; засрамете се от мен, който седя на този съдийски стол; не се смятайте за по-умни от всички хора и не разчитайте на човека, наречен Христос, който, както се казва, беше предаден на мъчения и законно осъден на смърт. "Вие грешите, съдия, когато казвате това, и съгрешавате много, като сте заслепени от Сатана, защото царете царуват и печелят победи не по благодатта на вашите богове, а по провидението и позволението на нашия всеблаг Бог. И относно факта, че казвате, че се доверявам на човек, предаден на мъки и осъден на смърт, знайте, че това е нашият Господ Исус Христос, Божият Син, който за спасението на нас, грешните хора, дошъл на земята и продължил да бъде истинският Бог; нашият Господ по някакъв чуден и неописуем начин прие върху себе си нашата природа - вие не само няма да разберете, но няма да го чуете, ако първо не станете християнин, бидейки истинският Бог, както казах, бидейки съ-пребъдващ с Отца и съвечен с Него. угоден на Него, завърши делото на нашето спасение и така ни избави от робството на врага дявола, който ни завиждаше от началото на времето. На тези думи на светеца военачалникът казал: - Ако царете са противни на вашия Христос, тогава защо Той не ги убива, тъй като е Всемогъщият Бог, както казвате? „Ето защо трябва да познаете Неговата безкрайна милост и безгранична сила, защото Той, подиграван от вас, не ви убива, търпеливо чака вие, гърците, да се покаете и да отдадете дължимата почит на Бога на Него, а не на демоните. След това Той дълго търпи, за да покажат Неговите избрани слуги, Неговите възлюбени, своя славен подвиг пред очите на всички хора. Ако нашият Бог ви беше погубил бързо, тогава вие щяхте да погинете завинаги и Неговите слуги нямаше да се открият на света; Силата на Неговата благодат не би била разкрита на хората. Как щеше да бъде прославен нашият Учител, ако не беше показал дълготърпението Си към големите ни грехове? Затова Той сега ви оставя без наказание, но вие, които презирате Неговото дълготърпение, оставате в нечестието си и се гневите на нас, невинните, - ако не се покаете, то пригответе собствената си гибел и се хвърлете в нея поради вашите беззакония; Ние, които познаваме силата и мощта на нашия Бог, търпеливо понасяйки страдания за Неговото име, ще получим от Него вечен блажен живот; Неговата слава ще бъде разкрита и на онези хора, които, след като разпознаят грешката си, ще се покаят и ще поправят живота си. Учуден от толкова благоразумния отговор на мъченика, военачалникът Вивиан го попитал: „Не сте ли научени от книгите, понеже ми отговорихте мъдро; правилно казвате, че човешкият живот е в силата на Бога, в Неговото провидение и дълготърпение. "От факта, че аз, който не бях обучен в книжна мъдрост, ви отговорих по този начин, вие трябваше да знаете силата и благодатта на нашия Бог, който управлява целия свят; защото Самият Бог говори чрез устата на Своите слуги, на което вие, които се смятате за мъдри, сте изумени. И от самото начало, когато нашият Господ искаше да провъзгласи Евангелието на цялата вселена, Той избра да проповядва не благородно и богатите хора, не мъдрите философи и сладкодумните ритори, но рибарите и бирниците, простите и бедните, Господ направи това, за да бъде позната Неговата непостижима сила и мъдрост, превъзхождащи всякакъв разум, в онези, които Самият Свети Дух невидимо е учил и наставлявал. След това военачалникът казал на светеца: - Престанете с многословието си и ми отговорете на този въпрос: знаете ли царския указ, който заповядва на вас, християните, или да принесете жертва на боговете, или да приемете тежки мъки? Кажи ми: ще се подчиниш ли на царската заповед; ще направиш ли жертва на боговете или не? „Казах също на полковник Фирм, който ме разпитваше по-рано и неведнъж, че съм християнин; това, което казах на Фирм, казвам ви: аз съм християнин и няма да принеса жертва на вашите гадни демони. Тогава командирът каза: - Като щадя младостта ви, тъй като нямате повече от двадесет и пет години, и уважавайки титлата ви центурион, изобщо не бих искал да ви измъчвам. Но ако продължиш отново в нечестието си, тогава ще ме принудиш да те предам на най-тежки мъки. Светецът отговори така: - Това не е лудост, но най-разумното и най-благочестивото нещо е да не изоставям вярата в Единия истински Бог, моя Създател, по чиято воля съществувам и до днес. Командирът казал на светеца: - Как се казва, че Бог е Един? Та нали едва сега си изповядал Христа, Божия Син. Но ако вашият Бог има Син, равен на Себе Си, тогава трябва да признаете два бога: единият Бог Отец, а другият Бог Синът. И ако имате два бога, тогава защо сега ми признахте само един Бог? Сега виждам, че грешиш и ме лъжеш, защото си противоречиш на думи. Свети Акакий отговори на това: – Вярвам и се надявам на моя Господ Исус Христос, разпнат при Пилат Понтийски, че Той ще ме просвети със Светия Дух и ще ме научи да отговоря на вашия въпрос, защото вашият въпрос защо ние, наричайки двама, признаваме само Един Бог, е труден въпрос и не е лесно разрешим. Но аз ви казвам, че ние християните изповядваме не само Отца и Сина, но и Светия Дух като истински Бог. В тези три имена има три Лица, но една Божественост и сила. Ние признаваме Един Бог, заедно със Словото и Светия Дух, защото не подобава Бог да бъде без Словото и Животворящия Дух. За да обясня думите си, ще ви дам едно подобие: ето царят, когото вие наричате владетел, а аз наричам човек, наречен Максимиан; той има син Максенций. Ето двама от тях, но те имат една природа - човешка природа, и тяхното царство е неразделно; синът се почита заради бащата, бащата се слави заради сина; По същия начин мислим за Бог, защото Божествената същност на Отца, Словото и Светия Дух е една и съща и никога не се променя, тъй като Богът, на когото се покланяме, е Един. "Повече от веднъж съм ви казвал, че говорите с мен само за работа; С всички тези суетни речи вие само се отклонявате от предмета на нашата реч. За последен път ви казвам: правете жертви на нашите богове, по чиято воля съществува светът; Ако не изпълните тази моя заповед, тогава няма да търпя повече вашето неподчинение. „Не си и помисляй да ме плашиш с мъки; сега тялото ми е готово да приеме рани; мъчи го колкото искаш. Но нито ти, нито царят, нито твоите демони, на които се покланяш, нито някой друг някога ще промени моите мисли и моите сърдечни убеждения и ще ги насочи към злото. Тогава военачалникът, ядосан, заповядал да вържат голия светец на четири стълба и шестима войници да го бият без пощада с жестоки жили първо по гърба, а после по корема. В същото време хегемонът каза: "Да видим дали неговият Бог ще му помогне?" Светият мъченик бил измъчван по този начин дълго време, така че войниците, които го били, се сменяли няколко пъти; земята вече е опетнена с кръвта му. Но страдалецът не каза нищо друго, освен: "Христе, Спасителю мой! Помогни ми, смиреният Твой раб! Господи Боже мой! Не ме оставяй! Когато военачалникът видя, че светият мъченик е целият в язви и кръв, той му каза: — Може би сега ще принесете жертва на боговете? – Няма да принеса жертва на бесовете, защото вярвам в моя Господ Иисус Христос, Който ми помага; Сега, сред мъките, се чувствам още по-смел и твърд от преди; Дотогава очакването на мъчения отчасти ме беше смущавало; но щом започнах да страдам, Христовата сила ме укрепи и се почувствах готов за мъки, още по-големи и по-тежки, тъй като твърдо вярвам и се надявам на Господа и моя Бог. Но знай, че колкото повече мъки ми причиниш, толкова повече полза ще ми донесеш; Колкото повече мъки ме предадеш, толкова повече благодат търсиш от Бога за мен. Военачалникът, разгневен от тези думи на светеца, заповядал да го бият по устата с тенекиени дъски. Когато красивите бузи на светеца били обезобразени от мъчителите, военачалникът казал на мъченика: - Направете жертва на боговете и тогава ще се отървете от още по-тежки мъки, приготвени за вас. Светецът му отговорил: „Мисля също толкова малко за предстоящото мъчение, колкото и за мъчението, което вече се е случило.“ - Как ти, като си воин и при това необучен в книги, ми отговаряш толкова интелигентно? – Светият Дух дава на слугите Си търпение и им помага да отговорят в съда, защото нашият Спасител, Господ Исус Христос, каза на учениците Си: „Когато ви предадат на князе и началници, не се безпокойте как и какво да кажете; защото в онзи час... вие няма да говорите, но Духът на вашия Отец ще говори във вас” (Матей 10:19-20). Тогава коментаторът Антонин казал на светеца: - Каква полза ще имаш, проклетнико, от твоето многословие, след като се съпротивляваш на царския ред, за което приемаш мъки? Но сега ще ви измъчват още повече; тогава непременно ще изпълниш заповедта на царя. - Махни се от мен и по-добре се увещай. Ако не послушах командира, въпреки факта, че бях подложен на много мъчения, тогава ще послушам ли вас? След това военачалникът заповядал да затворят мъченика в град Перинтос, Тракия 3007 г. Тук светият мъченик престоял седем дни. Докато свети Акакий бил в затвора, радостно се радвал на Господа и Му благодарил, че го е удостоил да пострада за Неговото свято име, до военачалника Вивиан дошло послание от тракийския хегемон Флакин; в това съобщение на Вавиан е наредено да отиде във Византия, заедно с всички затворници, които има. Военноначалникът Вивиан веднага потеглил, а с него във Византия тръгнал и свети Акакий, който тръгнал с още няколко затворници, хвърлени в затвора за определени престъпления. Светият мъченик беше силно изтощен по пътя от рани, от железни окови, от глад, от жажда, а също и от дългото и бързо пътуване като цяло, особено след като войниците, придружаващи светеца, бяха безмилостни и често го биеха, призовавайки светеца да върви по-бързо. При всички тези страдания светецът не се надявал да остане жив и мислел, че скоро ще умре; затова дълго време молел войниците, които го водили, да спрат за малко, за да се помоли на Бога, но молбата на светеца не била изпълнена. Когато всички спряха на определено място за нощувка, тогава светецът, като вдигна очи към небето, веднага започна да се моли така: "Слава на Тебе, Боже, който чрез състраданието Си показваш милостта Си към всички, които Те обичат! Слава на Тебе, който ме призова грешния към този подвиг! Слава на Тебе, Господи Иисусе Христе, Който познаваш немощта на нашата плът и Който ми даде сила да търпя мъчение! Сега, Учителю, виждайки, че съм заобиколен отвсякъде от толкова много страдания, така че самата ми душа, както ми се струва, иска да се освободи от единението с плътта, изпрати Твоя свят Ангел, за да излекува раните ми и да облекчи моите страдания; или заповядай на мъчителите да ме умъртвят възможно най-бързо, за да мога бързо да премина при Теб, Господи мой. Докато светецът се молеше на Бога с такива думи, внезапно на това място се появи облак и от облака се чу глас, който казваше: "Акакий, дерзай и бъди силен!" Този глас се чуваше от всички, които бяха там - и войници, и затворници; изненадани те си казаха: – Могат ли облаците наистина да говорят по същия начин като хората? Кога някой чу това, което ние чухме днес? И всички се чудеха на първото. Много от затворниците, като чуха този глас, повярваха в Господа Иисуса Христа, Божия Син, и като паднаха в нозете на свети Акакий, горещо го помолиха да ги научи на истините на християнската вяра. Свети Христов мъченик Акакий, вървейки с тях, разговаряше, като каза това: - Въпреки че досега не съм се обучавал на книги, а на задължения на военен чин, обаче съм отгледан в свещеническа къща, защото произхождам от свещеническо семейство. Спомням си това, което чух от свещениците, а именно, че Бог, искайки да спаси човека, изгонен от небето и да го освободи от ада, изпрати в света Своето съвечно Слово, Своя Син; Божият Син, като дойде в света, прие плът от Пресвета и Пречиста Дева Мария, като стана подобен на човек; след това претърпя смърт на кръста, за да поправи Адамовия грях на непослушание към Божията заповед с дървото на кръста; за да даде спасение на осъден човек, Самият Той плати нашия дълг към Божията справедливост със Своето безплатно страдание на кръста. Бидейки прикован на кръста, Божият Син по този начин унищожи почерка на нашите грехове, победи смъртта ни със смъртта Си, превзе ада и посрами цялата сила на дявола и я направи незначителна. Когато Божият син победи всички демони и разби медните порти и унищожи железните вериги 3008, той възкръсна от мъртвите на третия ден и чрез това даде на човешката раса възможността да възкреси всички и да живее вечно в бъдещия век. Този видим свят е незначителен и ще съществува за кратко време. Слушайки тези и подобни думи на мъченика, затворниците, придружаващи светеца, с радост се обърнали към християнската вяра. Когато се свечери, пътниците спряха за нощувка в близкото село. Тук затворниците в полунощ имали чудно видение, а именно видели няколко млади мъже, облечени в светли дрехи (това били свети ангели), като че ли с военен чин, да разговарят със свети Акакий. Затворниците, като видяха това, помислиха, че роднините и приятелите на Акакий са дошли да го посетят през нощта (страхувайки се от мъчителя). На следващата сутрин всички тръгнаха на път. Този ден всички вървяха много бързо, така че до вечерта пристигнаха във Византия; През нощта всички спираха да пренощуват в една къща. И тази нощ затворниците видяха същите младежи да разговарят със свети Акакий, както и миналата нощ; В същото време затворниците забелязали, че тези светли младежи измиват раните на мъченика с топла вода и ги изцеляват. Гледайки това, затворниците си помислиха: „Наистина това видение е от Бога, защото не хора, а ангели дойдоха при светеца снощи; и тази нощ светите ангели го посетиха. Когато настъпи сутринта, всички бяха отведени в затвора. Свети Акакий бил затворен по заповед на военачалника отделно от другите във вътрешното отделение на тъмницата; той беше окован с железни връзки, изкован в блок; Не допуснаха никого да говори с него, дори не му дадоха да пие и да яде, тъй като мъчителите искаха да използват глад, жажда и тежки страдания, за да го принудят да се отрече от Христос и да изпълни тяхната заповед - да се поклони на идолите; останалите затворници обаче бяха поставени във външното отделение на тъмницата. Преди да падне нощта, затворниците имаха привилегията да видят отново същото чудно явление - те бяха тези, които видяха, че ярка светлина блести във вътрешното отделение на затвора; като се качиха до прозорците, за да видят какво е, те видяха няколко светли мъже; който, като освободи мъченика от оковите му, излекува раните му и му предложи чудесна храна, бяла като сняг, а също и питие. Тъй като това продължаваше всяка вечер, затворниците докладваха за това на пазача в затвора. Този последният, като се приближи нощем до прозореца, видя същото. Но когато стражът влезе във вътрешното отделение на тъмницата, не намери никого, освен светия мъченик, който беше в окови. Всичко това вкарвало в силен страх пазача. Когато изминали седем дни от пристигането на затворниците във Византия, военачалникът Вивиан седнал на съдебното място и извикал при себе си на разпит свети мъченик Акакий. Виждайки, че Христовият мъченик е здрав по тяло и радостен по лице, Вивиан се изненада много, защото мислеше да види мъченика болен, изтощен от рани и окови, от глад и жажда и от дълъг път. Вивиан смяташе, че войниците са тези, които облекчават страданията на светеца; Затова, като им се разгневи много, той им каза: „Не ти ли заповядах да затвориш този човек във вътрешното отделение на тъмницата, да го сложиш в клади и железни окови и да не му даваш абсолютно никаква храна или пиене?“ Но ти го запази свободен и му помогна да се възстанови от раните си. И сега го виждам с още по-здраво и процъфтяващо лице от преди. Коментар Антонин каза на това: „Както нареди, военачалнико, така всичко беше направено. От Перинт до този град го доведохме в тежки железни окови; можете сами да ги окачите и да разберете колко тежат. В този град го затворихме в най-вътрешното и най-тясно отделение на затвора и никой от войниците не му даде да яде и да пие. Попитайте пазача в затвора и ще разберете дали всичко е било както сте заповядали или не. Военният началник веднага заповяда да се извика пазача на затвора. Когато часовият дойде при военачалника, последният ядосано му каза: „Защо, проклетият, не изпълни заповедта ми, а позволи на Акакий да яде и да излекува раните си, така че сега той е толкова силен по тяло, че е напълно годен за война.“ Свети Акакий отбеляза за това: „Сила и сила ми даде от небето юнакът Исус Христос, който ме изцели от раните ми и ме направи здрав. Командирът каза с гняв: „Ударете го по лицето и смажете устните му, за да не говори, когато не му задават въпрос.“ След това слугите започнали да бият светеца. Тогава командирът каза на пазача в затвора: - Какво ще ми отговориш, проклетнико? „Кълна се в силата ти, че всичко, което ми нареди да направя, го направих. Държах го много строго и го ограничавах по всякакъв възможен начин; но имаше някои, които го нахраниха и излекуваха, както всички в затвора знаят за това. Разпитайте ги и ако чуете нещо различно, ето главата ми пред вас, правете с мен каквото искате. Често ни се струваше, че някои войници идват при него и някои от тях го освобождават от оковите му, други измиват раните му и ги лекуват, а накрая трети му носят храна и напитки и разговарят с него приятелски. Всичко това ми казаха затворниците, които бяха доведени тук с него от Перинт; казаха, че се е случило и по пътя, и тук в затвора. Но аз не вярвах на думите им, затова исках да видя тези светли мъже; и наистина аз самият видях със собствените си очи всичко, което ми предадоха. И когато изведнъж отворих вратата и влязох във вътрешното отделение на тъмницата, за да попитам Акакий кои са тези, които са дошли при него, откъде са дошли и как са минали през заключените врати, не намерих там никого освен самия затворник, окован в блок и железни окови; понякога го намирах да се моли на Бога, понякога да спи. След като изслуша пазача, военният командир му каза: „Ти, проклетият, сигурно си приел злато от роднините на Акакий и си ги пуснал с храна, напитки и лекарства. И веднага, като каза това, военачалникът заповяда стражата да бъде жестоко бита с железни пръти. Пазачът, понасяйки удара, възкликна: - Моля те, военачалник, първо внимателно проучи как е станала работата; ако се окаже, че не е така, както ти казах, тогава ме убий. - Значи този човек е магьосник и магьосник. „Казах ви само това, което видях сам; Дали този човек е магьосник или не, не знам. След това военният командир заповяда да се бие още по-силно пазача. Така този страж пострадал невинно заради Христовия мъченик. Свети мъченик Акакий, като видял това, се засмял на безумието на военачалника, въпреки че устните и бузите на светия мъченик били смазани. Като видял това, военачалникът още повече се разгневил и с ярост казал на мъченика: — Дошъл си да ни се подиграваш, надявайки се да бъдеш спасен от магията си? „Не си мисли, че аз ти се смея и се радвам на твоята смърт; не, аз съм болен и съкрушен от твоята вечна гибел; ти самият се смееш и ни се присмиваш, защото, изоставил истинския Бог, Създателят на небето и земята, Създателят на всичко съществуващо, се покланяш и божествено почиташ камъка и дървото. След тези думи военачалникът заповядал на десет войници да бият мъченика по гърба и корема с дъбови тояги. Мъченикът, понасяйки търпеливо побоищата, казал: "Господи Иисусе Христе, помогни на мен, Твоя раб!" И от небето се чу глас, който укрепяваше светеца; в същото време войниците, които нанасяха ударите, сякаш бяха вцепенени и не можеха да вдигнат ръце срещу мъченика. Военноначалникът, не знаейки какво да прави, реши да изпрати светеца при хегемона, който по това време беше пристигнал във Византия, и военачалникът написа следното послание до хегемона: "До скъпия и светъл съдия Флаккин, хегемон на Тракия, от Вивиан, военачалника - радвайте се. Подложих Акаций, защитника на нечестивата християнска вяра, на различни видове мъчения; той беше изпратен до мен преди двадесет дни от Фирмус, командир на мартисанския полк, тъй като не се подчини на заповедите на краля; тъй като можете да накажете този човек още по-строго, аз го изпращам при вас, заедно със запис на делата му, направен чрез коментар. Хегемонът, като прочел посланието на Вивиан, заповядал да затворят мъченика, но без окови и без силна стража; Той направи това, защото имаше съпруга християнка, която след много сълзливи молби го убеди да не измъчва твърде дълго християните, доведени при него за разпит, а бързо да ги умъртви, ако не могат да бъдат освободени. Пет дни след това хегемонът извикал мъченика при себе си на разпит и заповядал първо да прочетат описанието на всички дела на мъченика - историята на неговото страдание, запис на което му изпратил военачалникът Вивиан. Хегемонът беше много изненадан както от жестокостта на мъченията, така и от смелостта на свети Акакий и силно упрекна Вивиан, че толкова дълго е измъчвал човек с титлата воин и не го е убил скоро. Като разбрал, че свети Акакий по никакъв начин не може да бъде отстранен от изповядването на Христовото име, хегемонът заповядал да отсекат главата му извън града (Византион). Когато светият мъченик бил воден на мъчения, той извикал към Бога така: - Колко ми се иска да Те славя, Източник на живота, Христе, Сине Божи, защото си бил толкова добър и милостив към мен, грешния, че си ме удостоил с мъченическия подвиг! Когато светецът стигна до самото място на обезглавяването и поиска от войниците време за молитва, той коленичи и каза: – Слава на Тебе, Боже! Ние трябва постоянно да Те хвалим, тъй като Ти се прославяш в нас, хора, обременени с грехове; и колкото повече ни показваш Твоите милости, колкото повече прощаваш греховете ни, толкова по-силна и по-ярка е славата на Твоето състрадание и неизразима милост. Да бъде благословено Твоето свято име, Боже, защото си ме удостоил с такава голяма чест - правото да се нарека Христов мъченик. И Ти ми оказа тази велика чест не поради някакви мои заслуги, а единствено поради Твоята неизказана доброта и Твоята неизказана милост. Славя и възхвалявам Те, Господи Боже, Светия Израилев, с Твоя Единороден Син и Твоя Свети Дух, защото на Тебе трябва да се отдаде слава, чест и поклонение сега и винаги и во веки веков. амин Като казал това, светецът преклонил главата си под меча и бил обезглавен през 3009 г. Така свършил страданията си за Христа свети мъченик Акакий. Честното му тяло било погребано с чест от християните на самото място, където бил обезглавен; това място се наричаше „Ставрион“. Всичко това стана, както казахме, по време на царуването на Максимиан между езичниците и по време на царуването на нашия Господ Иисус Христос между християните, на когото се отдава слава, чест и поклонение завинаги. амин Максимиан управлява западната половина на Римската империя от 284 до 305 г. Мартисански полк - отряд на Марс (т.е. смел) Коментар - началник на затворите. Акакий (от гръцки Αχαχιος от χαχος - лош, зъл и отрицание на а) наистина означава „мил“. Тракия е била област на Римската империя, разположена североизточно от Македония. В момента Тракия под името Румелия е част от Европейска Турция. Израз на църковна песен. Смъртта на светия мъченик последвала през 303 г. Неговите мощи дълго време били съхранявани в храма на негово име, създаден от император Константин Велики на мястото на погребението му, в Ставрион или Ставродром. Тук мощите на Свети Акакий се съхраняват до времето на иконоборците, когато християните, спасявайки ги от преследването на нечестивите преследвачи, ги пренасят в южния италиански град Скилакс. Може да се интересувате от: