Страдание святого мученика Акакия
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لقد عانى القديس أكاكيوس بسبب اعترافه باسم المسيح في عهد مكسيميانوس 3002 وبالتحديد خلال الاضطهاد الثالث للمسيحيين الذي أقامه هذا الإمبراطور بتحريض من الشيطان.
جاء القديس أكاكيوس من كبادوكيا عام 3003، وكان محاربًا برتبة قائد مئة، وخدم في الفوج المرتيزي 3004 تحت قيادة العقيد فيرم.
في ذلك الوقت، أمر الملك ماكسيميان بالبحث عن المسيحيين ليس فقط في المدن، ولكن أيضًا في صفوف الجنود؛ وإذا كان من بين الجنود من يؤمن بالمسيح، فقد أمر بتقديم هذا الشخص إلى المحكمة والعذاب؛ في حالة عدم إطاعة المسيحي للمرسوم الملكي، كان عليه أن يقتل.
نتيجة لهذا الأمر، دعا العقيد فيرم كل جندي لنفسه واحدًا تلو الآخر وسأل الجميع عن إيمانه: وإذا اتضح أن أحد جنوده يؤمن بالمسيح، فإن فيرم بكل طريقة ممكنة، سواء بالمداعبات أو التهديدات، أجبره على عبادة الأصنام. بهذه الطريقة أغوى فيرموس كثيرين من المسيحيين، غير المستقرين في الإيمان والخوف، إلى الوثنية.
ولما دعا فيرموس قائد المئة أكاكيوس، قال الأخير علنًا:
– ولدت بين المسيحيين، وسأبقى مسيحياً؛ وليشهد لي الرب يسوع المسيح نفسه في هذا. لم يكن والدي وأمي فقط، ولكن أيضًا أجدادي وأجداد أجدادي، كانوا مسيحيين: لذلك سأبقى مسيحيًا.
بعد كلمات القديس هذه، بدأ فيرموس في إقناعه بعبادة الأصنام بالمداعبات والتهديدات. فناداه إلى نفسه ثلاث مرات وحثه على تنفيذ الأمر الملكي. ومع ذلك، عندما رأى فيرموس أن أكاكي ظل مصرًا، أمر بوضعه مقيدًا وإرساله إلى القائد العسكري فيفيان.
وبينما كان القائد العسكري فيفيان جالسًا في المحكمة يستجوب سائر المعترفين بالمسيح، اقترب منه المفسر 3005 أنطونيوس وقال:
- بالأمس، قام عقيد الفوج المرتيزي فيرموس بسجن قائد المئة أكاكيوس؛ والآن يرسله إليك لأن أكاكي لا يطيع المرسوم الملكي ويعترف بالإيمان المسيحي.
تم إحضار أكاكي على الفور للاستجواب من قبل القائد العسكري.
فسأله القائد وهو ينظر إليه:
- الاسم المطلوب لي ولجميع أقاربي هو ذلك الاسم الذي يأتي من اسم المسيح المجيد - أنا أُدعى مسيحياً، لكن من الناحية البشرية أُدعى أكاكي.
فقال القائد العسكري لهذا:
- باسمك وشخصيتك فإنك شرير لأنك لا تطيع الأمر الملكي!
- أيها الوالي! أنت تكذب وتسيء تفسير اسمي، لأن أكاكي يعني: "لطفًا" 3006. أنا بحق أُدعى بهذا الاسم، لأنني لا أريد أن أكون شريكًا في خبث الشيطان، وشرب دماء البشر.
-من أين لك مثل هذه الخطابات غير المعقولة؟
– أنا من كابادوكيا. ومن هنا خرج العديد من الشهداء من أجل اسم المسيح، ورأيت بنفسي المعجزات التي تمت بعد موت القديسين بالنعمة والقوة المعطاة من الرب؛ لقد رأيت بنفسي كيف كانت التوابيت وآثارها الصادقة تنضح بالشفاء للعديد من المرضى. لهذا أريد أن أكون مقلدًا لهؤلاء الشهداء القديسين، وليس مقلدًا لك، وبالتالي لا أطيع قوانينك الشريرة التي سوف تهلك معك.
فقال الوالي للقديس:
- لا تظن أنك ستستسلم لعذابات بسيطة. بسبب غطرستك وغرورك، فإنك تستحق إعدامًا عظيمًا؛ ولكن، إذا كنت ترغب في التخلص منه، فإن التخلي عن الإيمان المسيحي والوفاء بالأمر الملكي، انحنى للآلهة، التي يحكم الأباطرة بنعمتها ويحققون الانتصارات على أعدائهم؛ اخجل مني انا الجالس على كرسي القضاء هذا. لا تعتبر نفسك أذكى من كل الناس، ولا تعتمد على الرجل الذي يدعى المسيح، والذي كما يقولون، أسلم للتعذيب وحكم عليه قانونًا بالموت.
"أنت مخطئ، أيها القاضي، عندما تقول هذا، وتخطئ كثيرًا، إذ يعماك الشيطان، لأن الملوك يملكون وينتصرون ليس بنعمة آلهتك، ولكن بعناية وإذن إلهنا الكلي الصالح. وفيما يتعلق بحقيقتك التي تقولها إنني أثق في شخص أسلم للعذاب ومحكوم عليه بالموت، فاعلم أن هذا هو ربنا يسوع المسيح، ابن الله، الذي من أجل خلاصنا نحن الخطاة، جاء إلى الأرض وصار إنسانًا، ويستمر في أن يكون الإله الحقيقي، ربنا يسوع المسيح بطريقة عجيبة لا توصف، أخذ على عاتقه طبيعتنا؛ كيف حدث ذلك - لن تفهم ذلك فحسب، بل لن تسمعه إلا إذا أصبحت مسيحيًا أولاً. المسيح الرب، كونه الإله الحقيقي، كما قلت، كونه الكلمة (يوحنا 1: 1)، شريك في الأبدية معه، في الوقت الذي يرضيه، أكمل عمل خلاصنا، وبالتالي حررنا من العبودية للعدو إبليس، الذي حسدنا منذ الأزل.
وعلى كلمات القديس قال القائد العسكري:
- إذا كان الملوك يخالفون مسيحكم فلماذا لا يقتلهم وهو الله القدير كما تقول؟
"لهذا السبب يجب أن تعرفوا رحمته اللامتناهية وقوته اللامحدودة، لأنه، الذي تسخرون منه، لا يقتلكم، وينتظر بصبر أن تتوبوا، أيها اليونانيون، وتعطون إكرام الله له، وليس للشياطين." ثم يبقى طويلاً حتى يُظهِر خدامه المختارون، أحباؤه، إنجازهم المجيد أمام أعين جميع الناس. لو أهلكك إلهنا سريعًا لهلكت إلى الأبد، ولما كان عبيده قد استعلنوا للعالم؛ لم تكن قوة نعمته لتنكشف للناس. وكيف يتمجد سيدنا لو لم يظهر طول أناته على خطايانا العظيمة؟
لهذا السبب يتركك الآن بلا عقاب، لكن أنت، الذي يحتقر طول أناته، تظل في شرك وتغضب علينا نحن الأبرياء، - إذا لم تتوب، فاستعد لتدميرك واغرق فيه بسبب آثامك؛ نحن، الذين نعرف قوة إلهنا وجبروته، ونتحمل المعاناة بصبر من أجل اسمه، سننال منه حياة مباركة أبدية؛ وسوف ينكشف مجده أيضًا لأولئك الأشخاص الذين، بعد أن أدركوا خطأهم، سوف يتوبون ويصححون حياتهم.
واستغرب القائد العسكري فيفيان من إجابة الشهيد هذه الإجابة الحكيمة:
"أما تعلمت بالكتب إذ أجبتني بحكمة، وقلت بحق أن حياة الإنسان في قدرة الله وفي عنايته وطول أناته.
"من حقيقة أنني، الذي لم أتدرب على حكمة الكتاب، أجبتك بهذه الطريقة، كان ينبغي أن تعرف قوة ونعمة إلهنا، الذي يحكم العالم كله؛ لأن الله نفسه يتكلم من أفواه خدامه، الأمر الذي تتعجب منه أنتم، الذين تحسبون أنفسكم حكيمين. ومنذ البداية، عندما أراد ربنا أن يعلن الإنجيل للكون كله، اختار ليس النبلاء والأغنياء للتبشير، وليس الفلاسفة الحكماء والخطباء ذوي اللسان الحلو، ولكن الصيادين والصيادين. لقد فعل العشارون، البسطاء والفقراء، هذا حتى تُعرف قوته غير المفهومة وحكمته، التي تفوق كل فهم، في أولئك الذين علمهم الروح القدس نفسه وأرشدهم بشكل غير مرئي.
وبعد ذلك قال القائد العسكري للقديس:
- كف عن الإسهاب وأجيبني على هذا السؤال: هل تعرفون المرسوم الملكي الذي يأمركم أيها المسيحيون إما بتقديم ذبيحة للآلهة أو قبول العذاب الشديد؟ قل لي: هل ستطيع الأمر الملكي؟ هل ستقدم تضحيات للآلهة أم لا؟
"كما أخبرت العقيد فيرم الذي حقق معي سابقاً، وأكثر من مرة، أنني مسيحي، وما قلته لفيرم أقول لك: أنا مسيحي ولن أضحي لشياطينك الخبيثين.
ثم قال القائد:
- مع الحفاظ على شبابك، نظرًا لأن عمرك لا يزيد عن خمسة وعشرين عامًا، ومع احترام لقب قائد المئة، لا أرغب على الإطلاق في تعذيبك. ولكن إذا واصلتم مرة أخرى في شركم، فإنكم سوف تضطرونني إلى خيانة لكم أشد العذاب.
فأجاب القديس بهذا:
- هذا ليس جنونًا، لكن الأمر الأكثر حكمة وتقوى هو عدم التخلي عن الإيمان بالله الواحد الحقيقي، خالقي، الذي أنا موجود بإرادته حتى يومنا هذا.
فقال القائد للقديس:
- كيف تقول أن الله واحد؟ ففي النهاية، الآن فقط اعترفت بالمسيح، ابن الله. ولكن إذا كان لإلهك ابن مساوٍ له، فيجب عليك أن تتعرف على إلهين: أحدهما الله الآب، والآخر الله الابن. وإذا كان لديك إلهان، فلماذا اعترفت لي الآن بإله واحد فقط؟ أرى الآن أنك مخطئ وتكذب علي، لأنك تناقض نفسك بالكلام.
أجاب القديس أكاكيوس بهذا:
– أؤمن وآمل في ربي يسوع المسيح، المصلوب في عهد بيلاطس البنطي، أن ينيرني بالروح القدس ويعلمني أن أجيب على سؤالك، لأن سؤالك حول لماذا نحن، عندما ندعو اثنين، نعترف بإله واحد فقط، هو سؤال صعب وليس من السهل حله. ولكنني أقول لكم إننا نحن المسيحيين لا نعترف بالآب والابن فحسب، بل بالروح القدس أيضًا باعتباره الإله الحقيقي. في هذه الأسماء الثلاثة هناك ثلاثة أقانيم، لكن لاهوت وقوة واحد. نحن نعترف بإله واحد مع الكلمة والروح القدس، لأنه لا يليق أن يكون الله بدون الكلمة والروح المحيي. لشرح كلامي، سأعطيك تشابهًا: هنا الملك الذي تسميه حاكمًا، وأنا أسميه رجلاً اسمه مكسيميانوس؛ لديه ابن ماكسينتيوس. لكن هنا اثنان منهم لهما طبيعة واحدة - الطبيعة البشرية، وملكوتهما لا ينفصلان؛ يُكرَّم الابن من أجل الآب، ويتمجَّد الآب من أجل الابن؛ وكذلك نفكر في الله، لأن الجوهر الإلهي للآب والكلمة والروح القدس هو واحد ولا يتغير أبدًا، لأن الإله الذي نعبده هو واحد.
"لقد أخبرتك أكثر من مرة أنك تتحدث معي فقط عن الأعمال التجارية؛ مع كل هذه الخطب الباطلة، فإنك تنحرف فقط عن موضوع حديثنا. للمرة الأخيرة أقول لك: قدم تضحيات لآلهتنا، التي يوجد العالم بإرادتها؛ إذا لم تفي بأمري هذا، فلن أتسامح مع عصيانك بعد الآن.
"لا تفكر في إخافتي بالعذاب؛ الآن جسدي جاهز لتقبل الجروح. تعذيبه بقدر ما تريد. لكن لا أنت ولا الملك ولا شياطينك الذين تعبدهم، ولا أي شخص آخر سوف يغيرون أفكاري وقناعاتي القلبية ويوجهونها إلى الشر.
ثم أمر القائد العسكري الغاضب بربط القديس العاري إلى أربعة أعمدة وضربه ستة جنود بأوتار قاسية بلا رحمة، أولاً على الظهر ثم على البطن. وفي الوقت نفسه قال المهيمن: لنرى هل سينصره ربه؟ لقد عذب الشهيد الكريم بهذه الطريقة طويلاً حتى أن الجنود الذين ضربوه تغيروا عدة مرات. الأرض ملطخة بالفعل بدمه. لكن المتألم لم يقل شيئًا آخر سوى: "أيها المسيح مخلصي! ساعدني يا عبدك المتواضع! أيها الرب إلهي! لا تتركني!"
ولما رأى القائد العسكري أن الشهيد المقدس كان متقرحة ومدمية، قال له:
"ربما ستقدم الآن تضحية للآلهة؟"
– لن أذبح للشياطين لأني أؤمن بربي يسوع المسيح الذي يعينني. الآن، وسط العذاب، أشعر بشجاعة وحزم أكبر من ذي قبل؛ حتى ذلك الحين، كان توقع العذاب يحرجني جزئيًا؛ ولكن بمجرد أن بدأت أعاني، قوتني قوة المسيح وشعرت أنني مستعد للعذاب، حتى أعظم وأشد، لأنني أؤمن إيمانًا راسخًا بالرب وإلهي وآمل فيه. ولكن اعلم أنه كلما زاد عذابك لي، كلما جلبت لي فائدة أكبر؛ كلما كثرت من عذابي، كلما طلبت من الله لي المزيد من النعمة.
فغضب القائد العسكري من كلمات القديس هذه وأمر بضربه على فمه بألواح من الصفيح. ولما شوه المعذبون خدود القديس الجميلة قال القائد العسكري للشهيد:
- قدم ذبيحة للآلهة وبعد ذلك سوف تتخلص من العذاب الأشد المعد لك. فأجابه القديس:
"لا أفكر في العذاب القادم بقدر ما أفكر في العذاب الذي حدث بالفعل."
- كيف لك، كونك محاربًا، علاوة على ذلك، غير متدرب في الكتب، أن تجيبني بذكاء؟
- الروح القدس يصبر عبيده ويساعدهم على الرد في الدينونة، لأن مخلصنا الرب يسوع المسيح قال لتلاميذه: "متى يسلمونكم إلى الرؤساء والولاة فلا تهتموا كيف أو ماذا تقولون: لأنكم في تلك الساعة... لا تتكلمون، بل روح أبيكم يتكلم فيكم" (متى 10: 19-20).
ثم قال المفسر أنطونيوس للقديس:
- وماذا ستستفيد أيها اللعين من كثرة كلامك وأنت تقاوم الأمر الملكي الذي من أجله تقبل العذاب؟ لكنهم الآن سوف يعذبونك أكثر؛ فإنك تنفذ أمر الملك.
- ابتعد عني وعاقب نفسك بشكل أفضل. وإذا لم أستمع إلى القائد رغم تعرضي للكثير من التعذيب فهل أستمع إليك؟
وبعد ذلك أمر القائد العسكري بحبس الشهيد في مدينة بيرنثوس في تراقيا سنة 3007. وهنا أقام الشهيد القديس سبعة أيام.
بينما كان القديس أكاكيوس في السجن يبتهج بالرب ويشكره لأنه جعله مستحقًا أن يتألم من أجل اسمه القدوس، وصلت رسالة إلى القائد العسكري فيفيان من فلاكين المسيطر التراقي. في هذه الرسالة، أُمر فافيان بالذهاب إلى بيزنطة مع جميع السجناء الذين كان لديه. وعلى الفور انطلق القائد العسكري فيفيان، وذهب معه القديس أكاكيوس، الذي ذهب مع عدة سجناء آخرين كانوا مسجونين في جرائم معينة، إلى بيزنطة. كان الشهيد القديس منهكًا جدًا في الطريق من الجروح، ومن الأغلال الحديدية، ومن الجوع، ومن العطش، وأيضًا من الرحلة الطويلة والمتسارعة بشكل عام، خاصة وأن الجنود المرافقين للقديس كانوا لا يرحمون وكثيرًا ما كانوا يضربونه، مما يحث القديس على السير بشكل أسرع. مع كل هذه المعاناة، لم يكن القديس يأمل في البقاء على قيد الحياة ويعتقد أنه سيموت قريبا؛ ولذلك طلب طويلاً من الجند الذين يقودونه أن يتوقفوا قليلاً ليصلي إلى الله، لكن طلب القديس لم يتحقق.
عندما توقف الجميع في مكان معين ليلاً ، رفع القديس عينيه إلى السماء ، وبدأ على الفور في الصلاة بهذه الطريقة: "المجد لك يا الله ، الذي من خلال رأفتك يظهر رحمتك لكل من يحبك! المجد لك ، الذي دعاني ، أنا الخاطئ ، إلى هذا العمل الفذ! المجد لك أيها الرب يسوع المسيح ، الذي يعرف ضعف جسدنا والذي أعطاني القوة لتحمل العذاب! الآن يا معلم ، أرى أنني محاط من كل جانب بذلك. العديد من الآلام، حتى أن روحي نفسها، كما يبدو لي، تريد أن تتحرر من الاتحاد بالجسد، أرسل ملاكك القدوس حتى يشفي جروحي ويخفف معاناتي؛ أو يأمر المعذبين أن يقتلوني في أسرع وقت ممكن، حتى أتمكن من العبور إليك بسرعة، يا ربي.
وبينما كان القديس يصلي إلى الله بهذه الكلمات، فجأة ظهرت في ذلك المكان سحابة، وسمع من السحابة صوت يقول: "أكاكي، تشدد وتشدد!"
سمع هذا الصوت كل من كان هناك - جنود وسجناء. واستغربوا فقالوا لبعضهم:
- هل يمكن للسحب أن تتحدث بنفس الطريقة التي يتحدث بها الناس؟ متى سمع أحد ما سمعناه اليوم؟
وتعجب الجميع من الأول. وكثيرون من السجناء، عندما سمعوا هذا الصوت، آمنوا بالرب يسوع المسيح ابن الله، وسقطوا عند قدمي القديس أكاكي، وطلبوا منه بجدية أن يعلمهم حقائق الإيمان المسيحي. وتحدث القديس شهيد المسيح أكاكيوس وهو يسير معهم قائلاً:
- رغم أنني حتى الآن لم أتدرب على الكتب، ولكن على واجبات الرتبة العسكرية، إلا أنني نشأت في بيت كهنوتي، لأنني أنتمي إلى عائلة كهنوتية. أتذكر ما سمعته من الكهنة، أي أن الله، إذ أراد أن يخلص الإنسان المطرود من السماء ويحرره من الجحيم، أرسل كلمته الأزلية، ابنه، إلى العالم؛ إن ابن الله، إذ جاء إلى العالم، تجسد من مريم العذراء الكلية القداسة والطهارة، وصار مثل إنسان؛ ثم احتمل الموت على الصليب لكي يصحح خطيئة عصيان آدم لوصية الله بخشبة الصليب. لكي يمنح الخلاص للمدان، دفع بنفسه ديننا لعدل الله بآلامه المجانية على الصليب. من خلال تسميره على الصليب، دمر ابن الله خط خطايانا، وهزم موتنا بموته، واستولى على الجحيم وأخزى كل قوة الشيطان وجعلها غير ذات أهمية.
عندما هزم ابن الله كل الشياطين وحطم البوابات النحاسية وحطم سلاسل الحديد 3008، قام من بين الأموات في اليوم الثالث ومن خلال هذا أعطى الجنس البشري الفرصة لإقامة الجميع والعيش إلى الأبد في الدهر الآتي. هذا العالم المرئي ليس له أهمية وسيظل موجودًا لفترة قصيرة.
عند الاستماع إلى هذه الكلمات وأمثالها من الشهيد، تحول السجناء المرافقون للقديس بفرح إلى الإيمان المسيحي.
وعندما حل الليل، توقف المسافرون لقضاء الليل في قرية مجاورة. وهنا رأى السجناء في منتصف الليل رؤيا عجيبة، إذ رأوا عدة شباب يرتدون ملابس خفيفة (هؤلاء ملائكة قديسين) كأنهم من رتبة عسكرية، يتحدثون مع القديس أكاكيوس. عندما رأى السجناء ذلك، اعتقدوا أن أقارب أكاكي وأصدقائه يأتون لزيارته ليلاً (خوفًا من المعذب).
في صباح اليوم التالي، ذهب الجميع إلى الطريق. في ذلك اليوم سار الجميع بسرعة كبيرة، حتى وصلوا إلى بيزنطة بحلول المساء؛ في الليل توقفوا جميعًا لقضاء الليل في منزل واحد. وفي تلك الليلة رأى السجناء نفس الشباب يتحدثون مع القديس أكاكيوس كما في الليلة السابقة. وفي الوقت نفسه لاحظ السجناء أن هؤلاء الشباب اللامعين غسلوا جروح الشهيد بالماء الدافئ وشفواها. عند النظر إلى ذلك، فكر السجناء في أنفسهم: "حقًا، هذه الرؤية هي من الله، لأنه ليس الناس، بل الملائكة جاءوا إلى القديس الليلة الماضية؛ وفي تلك الليلة زارته الملائكة القديسون".
وعندما جاء الصباح، تم نقلهم جميعًا إلى السجن. وسُجن القديس أكاكيوس بأمر القائد العسكري منفصلاً عن الآخرين في المقصورة الداخلية للسجن. كان مقيدًا بأغلال حديدية ومطرقًا في كتلة. لم يسمحوا لأحد بالتحدث معه، ولم يعطوه حتى أي شيء للشرب أو الأكل، لأن المعذبين أرادوا استخدام الجوع والعطش والمعاناة الشديدة لإجباره على نبذ المسيح وتنفيذ أمرهم - عبادة الأصنام؛ لكن السجناء الآخرين وُضعوا في الحجرة الخارجية للزنزانة.
قبل حلول الليل، حظي السجناء بفرصة رؤية نفس الظاهرة العجيبة مرة أخرى - فهم هم من رأوا ضوءًا ساطعًا يسطع في المقصورة الداخلية للسجن؛ صعدوا إلى النوافذ ليروا ما هو الأمر، ورأوا العديد من الرجال الأذكياء؛ الذي، بعد أن حرر الشهيد من أغلاله، شفى جراحه وقدم له طعامًا رائعًا أبيض كالثلج، وكذلك شرابًا.
وبما أن هذا كان يستمر كل ليلة، فقد أبلغ السجناء حارس السجن بذلك. هذا الأخير، الذي يقترب من النافذة ليلاً، رأى نفس الشيء. ولكن عندما دخل الحارس إلى المقصورة الداخلية للسجن لم يجد أحداً إلا الشهيد القديس مقيداً بالسلاسل. كل هذا جعل حارس السجن يشعر بالخوف الشديد.
ولما مرت سبعة أيام على وصول السجناء إلى بيزنطة، جلس القائد العسكري فيفيان على مقعد المحكمة واستدعى إليه الشهيد أكاسيوس للاستجواب. ولما رأى فيفيان أن شهيد المسيح كان سليم الجسد ومبهج الوجه، تفاجأت كثيرًا، لأنه ظن أنه يرى الشهيد مريضًا، منهكًا من الجروح والأغلال، من الجوع والعطش ومن رحلة طويلة. اعتقدت فيفيان أن الجنود هم الذين خففوا معاناة القديس؛ ولذلك غضب عليهم جدا وقال لهم:
"ألم آمرك بحبس هذا الرجل في المقصورة الداخلية للزنزانة، وتقييده بالأغلال الحديدية وعدم إعطائه أي طعام أو شراب على الإطلاق؟" لكنك أبقيته حراً وساعدته على التعافي من جراحه. والآن أراه بوجه أكثر صحة وازدهارًا من ذي قبل.
تعليق أنطونين قال لهذا:
"كما أمرت أيها القائد العسكري، هكذا تم كل شيء". من بيرينثوس إلى هذه المدينة، قادناه بأغلال حديدية ثقيلة؛ يمكنك تعليقها بنفسك ومعرفة وزنها. وفي هذه المدينة حبسناه في سجن السجن الأعمق والأضيق، ولم يعطه أحد من العسكر ما يأكل أو يشرب. اسأل حارس السجن وسوف تعرف ما إذا كان كل شيء كما أمرت أم لا.
وأمر القائد العسكري على الفور باستدعاء حارس السجن. وعندما وصل الحارس إلى القائد العسكري، قال له الأخير بغضب:
"لماذا، أيها اللعين، لم تنفذ طلبي، لكنك سمحت لأكاكي أن يأكل ويشفي جراحه، لذا فهو الآن قوي جدًا في الجسم لدرجة أنه مؤهل تمامًا للحرب."
ولهذا لاحظ القديس أكاكيوس:
"لقد أُعطيت القوة والقوة من السماء من قبل البطل يسوع المسيح، الذي شفاني من جراحاتي وشفاني.
فقال القائد بغضب:
«اضرب وجهه، واسحق شفتيه، حتى لا يتكلم إذا لم يسأل».
بعد ذلك بدأ الخدم بضرب القديس. فقال القائد لحارس السجن:
- بماذا ستجيبني أيها اللعين؟
«أقسم بقوتك أن كل ما أمرتني به قد فعلته». لقد احتجزته بصرامة شديدة وقيدته بكل الطرق الممكنة؛ ولكن كان هناك من أطعمه وشفاه، كما يعلم ذلك كل من في السجن. فاسألهم، وإذا سمعت شيئًا مختلفًا، فها رأسي أمامك، افعل بي ما شئت. وكثيرًا ما بدا لنا أن بعض الجنود جاءوا إليه، فحرره بعضهم من أغلاله، وآخرون غسلوا قروحه وشفواها، وأخيرًا أحضر له آخرون الطعام والشراب وتحدثوا معه بطريقة ودية. أخبرني السجناء الذين أحضروا معه إلى هنا من بيرينثوس بكل هذا؛ قالوا إن ذلك حدث في الطريق وهنا في السجن. لكنني لم أصدق كلماتهم، ولهذا السبب أردت رؤية هؤلاء الرجال الأذكياء؛ وبالفعل رأيت بأم عيني كل ما نقلوه إليّ.
وعندما فتحت الباب فجأة ودخلت إلى المقصورة الداخلية للزنزانة لأسأل أكاكيوس من هم الذين جاءوا إليه ومن أين أتوا وكيف دخلوا من الأبواب المغلقة، لم أجد أحدًا هناك سوى السجين نفسه مقيدًا في كتلة وأغلال حديدية؛ أحيانًا كنت أجده يصلي إلى الله، وأحيانًا نائمًا.
وبعد أن استمع إلى حارس السجن قال له القائد العسكري:
"أنت، أيها اللعين، ربما قبلت الذهب من أقارب أكاكي وسمحت لهم بالطعام والشراب والدواء.
وعلى الفور، بعد أن قال القائد العسكري ذلك، أمر بضرب الحارس ضربًا مبرحًا بقضبان حديدية.
صاح الحارس وهو يتلقى الضرب:
- أرجو منك أيها القائد العسكري أن تدرس بعناية كيف حدث الأمر؛ فإن تبين أن الأمر ليس كما قلت لك فاقتلني.
- إذن ذلك الشخص ساحر وساحر.
"لقد قلت لك فقط ما رأيته بنفسي؛ هل هذا الشخص ساحر أم لا، لا أعرف.
وبعد ذلك، أمر القائد العسكري بضرب حارس السجن بقوة أكبر. وهكذا تألم هذا الرقيب ببراءة من أجل شهيد المسيح. ولما رأى القديس الشهيد أكاكيوس ذلك ضحك من حماقة القائد العسكري، مع أن شفتي وخدود الشهيد القديس قد تحطمت. ولما رأى ذلك القائد العسكري ازداد غضباً وقال للشهيد بغضب:
"هل جئت لتسخر منا، على أمل أن تنقذنا بسحرك؟"
"لا تظن أنني أضحك عليك وأفرح بموتك؛ لا، أنا مريض ومنكسر القلب بسبب هلاكك الأبدي؛ أنت نفسك تضحك وتسخر منا، لأنك، بعد أن تركت الإله الحقيقي، خالق السماء والأرض، خالق كل شيء، تعبد الحجر والخشب وتعبده.
وبعد هذه الكلمات أمر القائد العسكري عشرة جنود بضرب الشهيد على ظهره وبطنه بأعواد البلوط. قال الشهيد وهو يحتمل الضرب بصبر: "يا رب يسوع المسيح! ساعدني يا عبدك!" وسمع صوت من السماء يقوي القديس. وفي الوقت نفسه بدا الجنود الذين وجهوا الضربات مخدرين ولا يستطيعون رفع أيديهم على الشهيد. قرر القائد العسكري، الذي لم يعرف ماذا يفعل، إرسال القديس إلى الهيمنة، الذي كان قد وصل في ذلك الوقت إلى بيزنطة، وكتب القائد العسكري الرسالة التالية إلى الهيمنة: "إلى القاضي العزيز اللامع فلاكين، هيمنة تراقيا، من فيفيان القائد العسكري - افرحي. لقد أخضعت أكاكيوس، المدافع عن الإيمان المسيحي الشرير، لمختلف أنواع العذاب؛ لقد أرسل إلي منذ عشرين يومًا بواسطة فيرميوس، قائد الفوج المارتيزي، لأنه لم يطيع أوامر الملك، لم أتمكن من إجباره على الانصياع للمرسوم الإمبراطوري؛ وبما أنه يمكنك معاقبة هذا الرجل بشدة أكبر، فأنا أرسله إليك، مع سجل لأفعاله مكتوبًا بتعليق.
وبعد أن قرأ المهيمن رسالة فيفيان، أمر بسجن الشهيد، ولكن دون قيود ودون حراسة قوية؛ لقد فعل ذلك لأنه كان لديه زوجة مسيحية، والتي، بعد العديد من الطلبات الدامعة، أقنعته بعدم تعذيب المسيحيين الذين تم إحضارهم إليه للاستجواب لفترة طويلة، بل إعدامهم بسرعة إذا لم يتم إطلاق سراحهم.
وبعد خمسة أيام، استدعى الهيمنة الشهيد إليه للتحقيق، وأمره أن يقرأ أولاً وصفاً لكل شؤون الشهيد – تاريخ معاناته، الذي أرسل إليه القائد العسكري فيفيان محضراً به. اندهشت القوة المهيمنة للغاية من قسوة العذاب وشجاعة القديس أكاكيوس، ووبخت بشدة فيفيان على تعذيب رجل لفترة طويلة بلقب محارب، وعدم قتله قريبًا. وإدراكًا منه أن القديس أكاكيوس لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتراجع عن الاعتراف باسم المسيح، أمر المهيمن بقطع رأسه خارج المدينة (بيزنطة). ولما سيق الشهيد القديس للتعذيب صرخ إلى الله هكذا:
- كيف أود أن أمدحك، مصدر الحياة، المسيح، ابن الله، لأنك كنت صالحًا ورحيمًا معي، أنا الخاطئ، لدرجة أنك جعلتني أستحق عمل الاستشهاد!
ولما وصل القديس إلى مكان قطع الرأس وطلب من الجند وقتاً للصلاة ركع وقال:
– المجد لك يا الله! ينبغي لنا أن نسبحك دائمًا، لأنك تمجد فينا نحن المثقلين بالخطايا. وكلما أظهرت لنا مراحمك، كلما غفرت خطايانا، كلما أشرق مجد رأفتك ورحمتك التي لا توصف بشكل أقوى وأكثر إشراقًا. مبارك اسمك القدوس يا الله، لأنك منحتني، غير المستحق، مثل هذا الشرف العظيم - الحق في أن أدعى شهيد المسيح. وقد منحتني هذا الشرف العظيم ليس بسبب أي استحقاق لي، ولكن فقط بسبب صلاحك الذي لا يوصف ورحمتك التي لا توصف. أمجدك وأسبحك أيها الرب الإله قدوس إسرائيل، مع ابنك الوحيد وروحك القدوس، لأنه ينبغي لك أن تحظى بالمجد والإكرام والعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
ولما قال القديس هذا أحنى رأسه تحت السيف وقطع رأسه سنة 3009.
هكذا أنهى الشهيد القدوس أكاكي معاناته من أجل المسيح. تم دفن جسده الصادق بشرف من قبل المسيحيين في نفس المكان الذي قطعت فيه رأسه. كان هذا المكان يسمى "ستافريون". كل هذا حدث كما قلنا في عهد مكسيميانوس بين الوثنيين، وفي عهد ربنا يسوع المسيح بين المسيحيين، الذي له المجد والإكرام والعبادة إلى الأبد. آمين.
حكم ماكسيميان النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية من 284 إلى 305.
الفوج المريخي - مفرزة المريخ (أي الشجاع)
التعليق - رئيس السجون.
أكاكي (من اليونانية Αχαχιος من χαχος - سيء، شر، ونفي أ) تعني حقًا "لطفًا".
كانت تراقيا إحدى مناطق الإمبراطورية الرومانية التي تقع شمال شرق مقدونيا. حاليا، تراقيا، تحت اسم روميليا، هي جزء من تركيا الأوروبية.
التعبير عن أغنية الكنيسة.
تبع وفاة الشهيد المقدس عام 303. وقد تم حفظ رفاته لفترة طويلة في الكنيسة الذي سمي باسمه، والذي أنشأه الإمبراطور قسطنطين الكبير في مكان دفنه، في ستافريون أو ستافرودروم. هنا تم حفظ رفات القديس أكاكيوس حتى زمن تحطيم الأيقونات، عندما قام المسيحيون، بعد أن أنقذوهم من اضطهاد المضطهدين الأشرار، بنقلها إلى مدينة سيلاكس بجنوب إيطاليا.
قد تكون مهتمًا بـ: