Житие преподобного Маркиана

În timpul domniei lui Marcian și Pulcheria, un om minunat, binecuvântatul Marcian, originar din Roma Antică 414, care avea părinți evlavioși, nobili și bogați, a devenit faimos pentru virtuțile sale. Când s-au mutat din Roma antică în cea nouă, l-au adus cu ei pe fiul lor Marcian, care a studiat cu sârguință învățarea cărților și a fost crescut cu bune moravuri. Întrucât îi plăcea „să fie în pragul casei lui Dumnezeu” 415 (Ps. 83, 11), mergând mereu la slujbele bisericești fără iertare, de aceea patriarhul de atunci s-a îndrăgostit de el și l-a făcut duhovnic 416. Puțin mai târziu, văzând că, deși era tânăr la ani, era bătrân, în stare de viață și de oameni necurați, neprihăniți și necurați. viața este veacul bătrâneții” (Înv. 4, 9) 417, l-a recunoscut ca vrednic de treapta presbiterală, apoi l-a făcut icoana 418 a marii biserici 419. Când părinții lui au murit din această lume, după ei Fericitul Marcian a rămas cu multe moșii, căci el era singurul pe care îl aveau, și de aceea le-au dat în mâna părinților toate averea. El nu a cheltuit aceste bogății pentru nevoile cotidiene, ci a dedicat totul lui Dumnezeu - făcând bine celor săraci, renovând vechile biserici ale Domnului și creând și împodoind altele noi. A construit, cu mare cheltuială, o nouă biserică frumoasă în numele sfintei mucenice Anastasia. Când unul dintre prietenii săi și-a exprimat surprinderea de o asemenea risipă de aur la construcția și decorarea acestei biserici, sfântul i-a spus: „Dacă ai avea o fiică și ai vrea să o logodești ca mireasă cu o persoană nobilă, nu ai cheltui mult aur pentru a o decora cu haine prețioase?” Așa că, acum, după ce am pornit să zidească o biserică pentru cea mai frumoasă mireasă a lui Hristos, care S-a logodit cu Acela care este „mai frumos decât fiii oamenilor” (Ps. 44:3) 420 și și-a vărsat sângele pentru El, îmi voi cruța averea și nu mă voi ocupa și mai mult de o astfel de decorare? Fericitul a fost un dăruitor atât de generos și de bunăvoință al splendorii sfintelor biserici; pentru el însuși, era zgârcit și nemilostiv - nu numai că a respins complet decorul hainelor și s-a acoperit cu haine subțiri, dar uneori își dădea jos această îmbrăcăminte foarte subțire și necesară și le dădea celor care cereau, după cum se vede din cele ce urmează. Când biserica Sf. Anastasia a fost zidită și împodobită cu toată splendoarea, ea a fost sfințită chiar în ziua pomenirii acestei mucenice, 22 decembrie, în care ea a murit cândva dureros pentru Hristos. Preasfințitul Părinte Patriarh Ghenadie cu tot clerul și Țarul cu tot sinclitul și poporul au făcut o procesiune solemnă la această biserică, transferând moaștele sfintei mucenice Anastasia din biserica mică dărăpănată în cea nouă mai mare, creată de Marcian. Când în timpul acestei procesiuni, călugărul Marcian, împreună cu ceilalți presbiteri, mergea îmbrăcat în felon 421 în fața carului pe care se aflau moaștele sfântului, s-a apropiat vreun sărac și i-a cerut de pomană. El, neavând cu el nimic în afară de o singură haină (nu dobândise nici măcar două schimburi de haine în timpul vieții), și nevrând să-l lase pe cerșetor fără nimic, s-a despărțit pe nesimțite de toată lumea și s-a dus într-un loc retras; Luându-și hainele, le-a dat cerșetorului și a rămas îmbrăcat peste trupul său gol într-un văl, terminând lucrarea după cuvântul Domnului: „Dă celui ce îți cere” (Matei 5:42). La revenirea în rândurile sale, el, ca și înainte, s-a plimbat printre bătrâni, în timp ce nimeni nu știa ce făcuse. Când toți au intrat în biserică, au săvârșit sfințirea și au depus cu cinste moaștele sfintei mucenițe Anastasia, Preasfințitul Părinte Patriarh a poruncit pe Fericitul Marcian să săvârșească împreună cu el Sfânta Liturghie. Când a venit vremea să se spele pe mâini, Marcian s-a acoperit cu felonia lui, uitându-se în jur ca să nu vadă nimeni că este gol. Presbiterii și diaconii care erau acolo, privindu-l, au văzut sub felonul lui niște haine minunate, strălucind de aur, ca purpura prețioasă regală. În același timp, unii s-au mirat, alții au fost indignați, spunându-și că un presbiter nu trebuie să umble și să facă Liturghia în astfel de haine. Toată lumea a văzut în mod special această haină minunată cu care Dumnezeu a acoperit goliciunea robului Său, când a început să se împărtășească din Tainele Preacurate și Dătătoare de viață. Unii dintre bătrâni i-au spus despre acest lucru Preasfințitului Părinte Patriarh Ghenadi. – Și am văzut ce spui. La sfârşitul slujbei, a chemat pe călugărul Marcian în vasul 422 şi a început să-i reproşeze, zicând: „Ce faci, frate, să te decorezi cu haine dincolo de obicei?” Este bine să slujești Liturghia în haine mai potrivite pentru un rege decât pentru un presbiter? Călugărul a căzut smerit la picioarele lui, zicând: „Iartă-mă, stăpâne, nu am făcut ceea ce spui.” Din tinerețe nu m-am obișnuit să port haine frumoase și prețioase, m-aș îmbrăca acum în ele? „Toți te-am văzut în haine regale, de ce te închizi?” – i-a spus patriarhul și i-a poruncit să se ridice în picioare. Deschizând felonionul, i-au văzut trupul gol și au fost surprinși. Ca răspuns la întrebările patriarhului, fericitul a trebuit, împotriva voinței sale, să povestească deschis tot ce s-a întâmplat: cum i-a dat cerșetorului, de dragul lui Hristos, ultimele sale haine. Toți cei care au auzit aceasta și au văzut haina împărătească sub vălul lui, l-au slăvit pe Dumnezeu, care dă un asemenea har ascuns celor ce-L iubesc. Din acel moment, viața sa de milă a devenit cunoscută de mulți. Călugărul a îndurat sărăcia de bunăvoie și și-a neglijat bunurile în așa măsură încât într-o zi, când, umblând undeva prin ploaie, și-a udat hainele, s-a întors în camera lui și a încuiat ușile în urma lui, a aprins cărbunii și a început să usuce aceste haine umede, căci nu avea altele de uz obișnuit. În acest moment, patriarhul sa întâmplat să ceară un ikonom pentru unele afaceri. Când solii s-au dus să-l cheme pe Marcian, i-au găsit camera încuiată și, stând afară, l-au chemat să meargă repede la patriarh. El a promis că va veni și nu a venit, pentru că hainele lui nu erau încă uscate. Unul dintre ei, uitându-se în fântână, a văzut că își usca hainele peste cărbuni și le-a spus celor care erau cu el. Când s-au întors, au raportat acest lucru patriarhului. „Nu vă mirați de aceasta”, a spus patriarhul, „Markian din tinerețe a învățat sărăcia și smerenia de bunăvoie, dându-se cu totul Singurului Dumnezeu; de fapt împlinește cuvântul Apostolului: având hrană și îmbrăcăminte, se mulțumește cu aceste lucruri (1 Tim. 6:8). Cei care au auzit aceasta L-au lăudat pe Dumnezeu, Care are asemenea slujitori ai Săi. Pentru o viață atât de virtuoasă, Dumnezeu i-a dat darul de a face minuni - alungarea demonilor și vindecarea bolnavilor. Într-o zi, când în biserica Sfânta Anastasia se făcea sărbătoare și se adunase multă lume, o anumită femeie, fiind însărcinată, s-a urcat pe acoperișul bisericii din cauza condițiilor de aglomerație din interiorul bisericii, dar a căzut accidental de acolo la pământ și a murit. Sfântul Marcian, neputând să vadă că sărbătoarea era întunecată de suspine, a ridicat mâinile în sus și s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu. Și această femeie a prins deodată viață și s-a ridicat sănătos pe picioare, iar fătul pe care îl purta în pântece s-a dovedit a fi viu; Oamenii s-au mirat de acest miracol glorios. Într-o zi a fost un mare incendiu la Constantinopol, iar când focul înconjurase deja biserica Sf. Anastasia, călugărul Marcian s-a urcat pe acoperișul bisericii și, ridicând mâinile la cer, s-a rugat. Îndată focul s-a întors și și-a ținut flacăra nestăpânită, iar odată cu rugăciunile sfântului, ca niște ape mari, s-a stins cu totul, fără să strice câtuși de puțin clădirea bisericii. Călugărul Marcian a făcut o biserică pentru un alt mucenic, Sfânta Irene, pe locul de la malul mării unde se afla o biserică vechi și deja prăbușit în cinstea ei și a renovat celelalte biserici Sfântul Teodor și Sfântul Isidor care se aflau în apropiere, punându-le tot ce aveau nevoie. Ajuns la o vârstă foarte înaintată, înainte de moartea lui binecuvântată, a umblat noaptea pe străzi - și unde a găsit pe cineva mort, l-a spălat și l-a îmbrăcat. În același timp, i-a spus mortului: - Ridică-te, frate, să ne sărutăm! Mortul, ridicându-se la cuvântul sfântului, l-a sărutat pe gură și s-a culcat din nou. Sfântul a salvat multe curve, uneori cu îndemnuri, alteori cu ajutor generos, convingându-le să-și aleagă un soț și să trăiască conform legii: cei care s-au lăsat într-un asemenea stil de viață sub influența sărăciei, s-a îndreptat către o viață castă, alocandu-le și asigurându-le în secret din moșiile părintești mai sus menționate. Dumnezeu a dobândit pentru Sine acest om binecuvântat, Îngerii l-au lăudat, sfinții l-au cinstit, regii l-au venerat, poporul s-a mirat de el și L-au slăvit pe Dumnezeu pentru el; Demonii se temeau de el și îl evitau. Sfântul Marcian s-a odihnit înainte de finalizarea și sfințirea bisericii în cinstea Sfintei Irene. La moartea sa a spus: - Doamne! În mâna Ta le laud pe amândouă: sufletul pe care Tu însuți l-ai creat și biserica pe care am creat-o după voia Ta. Trupul Sfântului Marcian a fost înmormântat cu slavă în mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul, care se mai numește și Mănăstirea lui Daniel, lângă biserica sfântului mucenic Mokios. Iar de finalizarea zidirii Bisericii Sf. Irene s-a ocupat dupa moartea sfintei cuvioasa Regina Verina, sotia regelui Leon cel Mare 423, care a domnit dupa Marcian si Pulcheria; ea a terminat-o, a împodobit acoperișul cu aur și a împodobit interiorul bisericii cu tot felul de splendoare, în pomenirea Monahului Marcian și în cinstea Însuși Hristos Dumnezeu, Căruia să fie slavă cu Tatăl și Sfântul Duh în veci, amin. Aici, desigur, este capitala Imperiului Greco-Roman și actualul Regat al Italiei. Această Roma este numită „veche” - spre deosebire de Constantinopol, pe care Sfântul Constantin cel Mare și-a făcut capitală, motiv pentru care acest oraș a început ulterior să fie numit „noua” Roma. Aceste. îi plăcea să viziteze biserica lui Dumnezeu și să rămână în el. Cleric - de la cuvântul „cleric”, care înseamnă din greacă: moștenire (a lui Dumnezeu). Încă din cele mai vechi timpuri, acesta a fost numele ierarhiei bisericești, împreună cu persoane care au ocupat diferite posturi inferioare la slujirea în biserică (cântăreți, cititori etc.), căci toate acestea sunt persoane care s-au dedicat slujirii speciale și directe lui Dumnezeu. Sensul acestei expresii este că adevărata vârstă (spirituală) a unei persoane este determinată nu de numărul de ani trăiți, ci de gradul atins de înțelepciune și puritate morală a vieții. Perfecțiunea ridicată în ambele privințe poate fi atinsă în tinerețe, la fel cum, dimpotrivă, părul cărunt al bătrâneții poate fi combinat la o persoană cu o prostie copilărească și o înapoiere morală extremă. Poziția ikonomului a apărut în Biserică în secolul al IV-lea. cu o creştere a proprietăţii bisericeşti. Sinodul IV Ecumenic, în canonul 26, vorbește despre el ca fiind de multă vreme. Atribuțiile iconominului includ gestionarea proprietății bisericești, în special imobile, și gospodăriile bisericești, sub supravegherea episcopului. În această funcție erau aleși preșbiteri, diaconi și chiar cleri care nu aveau un grad ierarhic, dacă erau cunoscuți pentru onestitatea și priceperea lor. Aceste. Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol. Aceste. celui mai frumos (mai mult decât) fiii oamenilor, Hristos. În vremurile străvechi, o pholonia era o haină exterioară lungă, fără mâneci, care acoperea trupul pe toate părțile, asemănătoare cu ceea ce purtau Hristos și Apostolii (2 Tim 4:13), motiv pentru care biserica a acceptat-o ​​printre veșmintele sacre. În același timp, în Rusia, pentru comoditate în timpul ritualurilor sacre, partea din față este tăiată, dar în Grecia își păstrează încă forma străveche, iar Sfântul Marcian și-a putut astfel acoperi complet goliciunea trupului cu ea, până când a trebuit să-și folosească mâinile în timpul închinării. În camera în care se păstrau vase sacre de rezervă și veșminte sacre. Leon I cel Mare a murit în anul 474. Întrucât, conform vieții sale, Verina a finalizat construcția bisericii în timpul vieții soțului ei și întrucât mai sus amintită încetarea focului prin rugăciunea Sfântului Marcian este datată în anul 471, atunci moartea sfântului trebuie plasată între anii 471–474. Te-ar putea interesa: