Житие преподобного Маркиана

За време на владеењето на Маркијан и Пулхерија, по своите доблести се прославил прекрасен човек, блажениот Маркијан, роден во Стариот Рим 414 година, кој имал побожни, благородни и богати родители. Кога се преселиле од стариот Рим во новиот, со себе го донеле и нивниот син Маркијан, кој вредно учел учење книги и бил воспитан во добар морал. Бидејќи сакал „да биде на прагот на Божјиот дом“ 415 (Пс. 83,11), секогаш непростливо одел на црковни служби, затоа тогашниот патријарх се заљубил во него и го направил за свој свештеник 416. Малку подоцна, гледајќи дека иако бил млад со години, бил стар по разум и чистота на луѓето, старост“ (Мудр. 4:9) 417 г., го препозна за достоен за презвитерален чин, а потоа го постави икона 418 на големата црква 419. Кога неговите родители починаа од овој свет, по нив блажениот Маркијан остана со многу имоти, зашто тој беше единствениот што го имаа, и затоа целото негово богатство беше само во рацете на неговите родители. Ова богатство не го трошеше за секојдневни потреби, туку сè му посвети на Бога - правејќи добро на сиромашните, обновувајќи ги старите Господови храмови и создавајќи и украсувајќи нови. Со големи трошоци изградил нова прекрасна црква во името на светата маченичка Анастасија. Кога еден од неговите пријатели изразил чудење од ваквото трошење злато за изградбата и украсувањето на оваа црква, светителот му рекол: „Да имаш ќерка и сакаш да ја свршиш за невеста со некоја благородна личност, зарем нема да потрошиш многу злато за да ја украсиш со скапоцена облека? Така, сега, откако тргнав да изградам црква за најубавата невеста Христова, која се свршила со Оној кој е „поубав од синовите човечки“ (Пс. 44:3) 420 и ја пролеал нејзината крв за Него, ќе го поштедам ли својот имот и нема уште повеќе да се грижам за такво украсување? Блажениот беше толку дарежлив и волен дарител на раскошот на светите цркви; за себе бил скржав и немилосрден - не само што целосно го отфрлал украсот на облеката и се покривал со тенка облека, туку понекогаш ја соблекувал оваа многу тенка и неопходна облека и ја давал на оние што барале, како што може да се види од следново. Кога црквата Света Анастасија била изградена и украсена со сиот сјај, таа била осветена на самиот ден на споменот на оваа маченичка, 22 декември, на кој таа еднаш мачно се упокоила за Христа. Неговата Светост патријархот Генадиј со целото свештенство и царот со сиот синклит и народ направија свечена поворка кон оваа црква, пренесувајќи ги моштите на светата маченичка Анастасија од малата дотраена црква во новата поголема, создадена од Маркијан. Кога за време на оваа поворка монахот Маркијан заедно со другите презвитери одел, облечен во фелонион, 421 пред колата на која се наоѓале моштите на светителот, се приближил некој сиромав и побарал милостина од него. Тој, немајќи ништо со себе освен една облека (никогаш не се здобил со две пресоблекувања во текот на животот), и не сакајќи да го пушти просјакот без ништо, незабележливо се одвоил од сите и отишол на едно затскриено место; откако ја соблече облеката, му ја даде на просјакот и остана облечен над своето голо тело во превез, завршувајќи ја работата според словото Господово: „Дај му на оној што бара од тебе“ (Матеј 5:42). По враќањето во своите редови, тој, како и досега, шеташе меѓу постарите, додека никој не знаеше што направил. Кога сите влегоа во црквата, го извршија осветувањето и чесно ги положија моштите на светата маченичка Анастасија, Неговата Светост Патријархот му нареди на блажениот Маркијан да отслужи Божествена Литургија со него. Кога дошло време да си ги измие рацете, Маркијан се покрил со својата фелонија, гледајќи наоколу за никој да не види дека е гол. Презвитерите и ѓаконите што беа таму, гледајќи во него, видоа под неговиот фелонион чудесна облека, сјајна со злато, како кралска скапоцена пурпурна боја. Притоа едни се изненадија, други огорчени си велеа презвитер да не оди и да ја извршува Литургијата во таква облека. Сите особено ја видоа оваа прекрасна облека со која Бог ја покри голотијата на Својот слуга кога почна да се причестува со Пречистите и Животворни Тајни. Некои од старешините му кажаа за тоа на Неговата Светост патријархот Генадиј. – И видов што зборуваш. На крајот од службата, тој го повика монахот Маркијан во садот 422 и почна да го прекорува, велејќи: „Што правиш, брат, се украсуваш со облека надвор од обичајот? Дали е добро за тебе да служиш Литургија во облека што повеќе му одговара на цар отколку на презвитер? Монахот понизно падна пред неговите нозе, велејќи: „Прости ми, мајсторе, не го направив тоа што го кажуваш“. Од мојата младост не сум навикната да носам убава и скапоцена облека, дали сега би се облекле во неа? „Сите те видовме во кралска облека, зошто се заклучуваш? – му рекол патријархот и му наредил да се крене на нозе. Отворајќи го фелонот, го виделе неговото голо тело и се изненадиле. Како одговор на прашањата на патријархот, блажениот морал, против своја волја, отворено да каже сè што се случило: како му ја дал на просјакот, заради Христа, неговата последна облека. Сите што го слушнаа ова и ја видоа царската облека под неговиот превез, Го славеа Бога, Кој им дава таква тајна благодат на оние што Го љубат. Оттогаш, неговиот живот на милосрдие им стана познат на многумина. Монахот претрпе доброволна сиромаштија и го запостави својот имот до тој степен што еден ден, кога одеше некаде на дожд, ја намокри облеката, се врати во својата соба и ги заклучи вратите зад себе, го запали јагленот и почна да ги суши овие мокри алишта, зашто немаше друга за обична употреба. Во тоа време, патријархот се случи да побара иконом за некој бизнис. Кога гласниците отидоа да го повикаат Маркијан, ја најдоа неговата соба заклучена и, стоејќи надвор, го повикаа брзо да оди кај патријархот. Тој вети дека ќе дојде и не дојде, бидејќи облеката уште не му беше сува. Еден од нив, гледајќи во бунарот, виде дека си ги суши алиштата над јагленот и им кажа на оние што беа со него. Кога се вратиле, тоа му го пријавиле на патријархот. „Не ве чуди ова“, рекол патријархот, „Маркијан уште од младоста научи доброволна сиромаштија и смирение, целосно посветувајќи се на Единиот Бог; тој всушност го исполнува словото на апостолот: имајќи храна и облека, тој е задоволен со овие работи (1. Тим. 6:8). Оние што го чуле ова, Го фалеле Бога, Кој има такви Негови слуги. За таков добродетелен живот, Бог му дал дар да прави чуда - истерува демони и лекува болни. Еден ден, кога во црквата Св. Свети Маркијан, не можејќи да види дека празникот е помрачен од липање, ги крена рацете нагоре и горливо Му се помоли на Бога. И оваа жена наеднаш оживеа и застана здрава на нозе, а плодот што го носеше во утробата се покажа дека е жив; Народот се восхитуваше на ова славно чудо. Еден ден во Цариград избувна голем пожар и кога огнот веќе ја опколи црквата Света Анастасија, монахот Маркијан се искачи на покривот на храмот и, кревајќи ги рацете кон небото, се помоли. Огнот веднаш се сврте назад и го задржа својот нескротлив пламен и со молитвите на светителот, како големи води, целосно беше изгаснат, без ни најмалку да се оштети црковниот објект. Монахот Маркијан направил црква за уште една маченичка, Света Ирина, на местото покрај морето каде што во чест на неа имало стар и веќе распаднат храм, а другите цркви на Свети Теодор и Свети Исидор што биле во близина ги обновил, обезбедувајќи им се што им треба. Откако наполни длабока старост, пред својата блажена смрт, ноќе одеше по улиците - и таму каде што најде некој како мртов лежи, го изми и го облече. Во исто време тој му рекол на мртвиот човек: - Стани брат, да се бакнеме! Мртвиот, станувајќи на зборот на светителот, го бакнал во уста и повторно заспал. Светецот спасувал многу блудници, понекогаш со опомени, понекогаш со дарежлива помош, убедувајќи ги да си изберат маж и да живеат според законот: оние кои под влијание на сиромаштијата се препуштале на таков начин на живот, тој се свртел кон чист живот, тајно доделувајќи ги и обезбедувајќи ги од горенаведените родителски имоти. Бог го придоби овој блажен човек за Себе, Ангелите го пофалија, светителите го почитуваа, царевите го почитуваа, народот му се восхитуваше и Го славеше Бога за него; Демоните се плашеа од него и го избегнуваа. Свети Маркијан се упокои пред завршувањето и осветувањето на црквата во чест на Света Ирина. При неговата смрт тој рече: - Господи! Во Твоја рака ги пофалувам и двете: душата која Ти Сам ја создал и црквата што јас ја создадов според Твојата волја. Телото на свети Маркијан беше погребано со слава во манастирот Свети Јован Крстител, кој уште се нарекува и манастир Даниел, во близина на црквата на светиот маченик Мокиос. А за завршување на изградбата на црквата Света Ирина по смртта на светителот се погрижи благочестивата кралица Верина, сопругата на кралот Лав Велики 423 година, која царуваше по Маркијан и Пулхерија; го довршила, го украсила покривот со злато и ја украсила внатрешноста на црквата со секаков сјај, во спомен на монахот Маркијан и во чест на Самиот Христа Бога, на Кому вечна слава со Отецот и Светиот Дух, амин. Тука, се разбира, е главниот град на Грчко-римската империја и сегашното Кралство Италија. Овој Рим се нарекува „антички“ - за разлика од Константинопол, кој свети Константин Велики го направил негова престолнина, поради што овој град подоцна почнал да се нарекува „новиот“ Рим. Оние. сакаше да го посетува Божјиот храм и да престојува во него. Свештеник - од зборот „клир“, што значи од грчки: наследство (на Бога). Уште од античко време, така се викала црковната хиерархија, заедно со лицата кои заземале различни пониски позиции кога служеле во црквата (пејачи, читатели и сл.), зашто сите тие се личности кои се посветиле на посебно и директно служење на Бога. Значењето на овој израз е дека вистинската (духовна) возраст на една личност не се определува според бројот на години на живеење, туку според постигнатиот степен на мудрост и морална чистота на животот. Во младоста може да се постигне високо совршенство во двата погледи, како што, напротив, седите влакна на староста можат да се комбинираат кај личност со детска глупост и крајна морална заостанатост. Позицијата на иконом во црквата се појавила во IV век. со зголемување на црковниот имот. IV Вселенски Собор, во канонот 26, говори дека постои долго време. Должностите на икономинот вклучувале управување со црковниот имот, особено со недвижниот имот и црковните домаќинства, под надзор на епископот. На оваа функција биле избрани презвитери, ѓакони, па дури и свештеници кои немале архиерејски степен, доколку биле познати по својата чесност и умешност. Оние. Катедралата Света Софија во Константинопол. Оние. на најубавиот (повеќе од) синовите човечки, Христос. Во античко време, фелонија била долга надворешна облека без ракави што го покривала телото од сите страни, слично на она што го носеле Христос и апостолите (2. Тим 4:13), поради што црквата ја прифатила меѓу светите одежди. Во исто време, во Русија, за погодност за време на светите обреди, нејзината предна страна е отсечена, но во Грција сè уште ја задржува својата античка форма, а свети Маркијан на тој начин можел целосно да ја покрие голотијата на своето тело со неа, додека не морал да ги користи рацете за време на богослужбата. Во просторијата каде што се чувале резервни сакрални садови и свети одежди. Лав I Велики умрел во 474 година. Бидејќи, според неговиот живот, Верина ја завршила изградбата на црквата за време на животот на нејзиниот сопруг, а бидејќи гореспоменатото прекинување на огнот преку молитвата на свети Маркијан е датирано во 471 година, тогаш смртта на светителот мора да се смести меѓу 471-474 година. Можеби ќе ве интересира: