Житие преподобного Маркиана

Επί Μαρκιανού και Πουλχερίας, ένας υπέροχος άνδρας, ο μακαριστός Μαρκιανός, καταγόμενος από την Αρχαία Ρώμη 414, που είχε γονείς ευσεβείς, ευγενείς και πλούσιους, έγινε διάσημος για τις αρετές του. Όταν μετακόμισαν από την αρχαία Ρώμη στη νέα, έφεραν μαζί τους τον γιο τους Μαρκιανό, ο οποίος μελέτησε επιμελώς τη βιβλιογραφία και ανατράφηκε με χρηστά ήθη. Αφού του άρεσε «να είναι στο κατώφλι του οίκου του Θεού» 415 (Ψαλμ. 83:11), πηγαίνοντας πάντα στην εκκλησία ασυγχώρητα, γι' αυτό ο τότε πατριάρχης τον ερωτεύτηκε και τον έκανε κληρικό του. το γήρας» (Σοφ. 4:9) 417, τον αναγνώρισε ως άξιο του πρεσβυτερικού βαθμού, και στη συνέχεια τον έκανε εικόνα 418 της μεγάλης εκκλησίας 419. Όταν οι γονείς του απεβίωσαν από αυτόν τον κόσμο, μετά από αυτούς ο μακάριος Μαρκιανός έμεινε με πολλά κτήματα, γιατί ήταν ο μόνος που είχαν, και επομένως όλοι οι γονείς του ήταν μόνοι στην περιουσία. Δεν ξόδεψε αυτά τα πλούτη για καθημερινές ανάγκες, αλλά αφιέρωσε τα πάντα στον Θεό - κάνοντας καλό στους φτωχούς, ανακαινίζοντας τους παλιούς ναούς του Κυρίου και δημιουργώντας και διακοσμώντας νέους. Έκτισε, με μεγάλη δαπάνη, νέο όμορφο ναό στο όνομα της αγίας μάρτυρα Αναστασίας. Όταν ένας από τους φίλους του εξέφρασε την έκπληξή του για μια τέτοια σπατάλη χρυσού για την κατασκευή και τη διακόσμηση αυτής της εκκλησίας, ο άγιος του είπε: «Αν είχες μια κόρη και ήθελες να την αρραβωνιάσεις για νύφη με κάποιον ευγενή, δεν θα ξόδευες πολύ χρυσό για να τη διακοσμήσεις με πολύτιμα ρούχα;» Λοιπόν, τώρα, έχοντας ξεκινήσει να χτίσω μια εκκλησία για την ωραιότερη νύφη του Χριστού, η οποία αρραβωνιάστηκε Αυτόν που είναι «ομορφότερος από τους γιους των ανθρώπων» (Ψαλμ. 44:3) 420 και έχυσε το αίμα της για Εκείνον, θα εξοικονομήσω την περιουσία μου και δεν θα φροντίσω ακόμη περισσότερο για τέτοια διακόσμηση; Ο μακαρίτης ήταν τόσο γενναιόδωρος και πρόθυμος δότης της λαμπρότητας των ιερών εκκλησιών. για τον εαυτό του, ήταν τσιγκούνης και ανελέητος - όχι μόνο απέρριψε τελείως τη διακόσμηση των ρούχων και καλύφθηκε με λεπτά ρούχα, αλλά μερικές φορές έβγαζε αυτό το πολύ λεπτό και απαραίτητο ρούχο και το έδινε σε όσους ζητούσαν, όπως φαίνεται από τα παρακάτω. Όταν χτίστηκε και στολίστηκε με κάθε λαμπρότητα ο ναός της Αγίας Αναστασίας, καθαγιάστηκε την ίδια ημέρα της μνήμης αυτής της μάρτυρα, στις 22 Δεκεμβρίου, κατά την οποία κάποτε πέθανε οδυνηρά για τον Χριστό. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Γεννάδιος με όλο τον κλήρο και τον Τσάρο με όλο το συγκλίτη και λαό πραγματοποίησαν πανηγυρική λιτανεία στον ναό αυτό, μεταφέροντας τα λείψανα της αγίας μάρτυρα Αναστασίας από τον μικρό ερειπωμένο ναό στον νέο μεγαλύτερο, που δημιούργησε ο Μαρκιανός. Όταν κατά τη διάρκεια αυτής της πομπής ο μοναχός Μαρκιανός μαζί με τους άλλους πρεσβύτερους περπάτησε, ντυμένος με φελώνιο, 421 μπροστά από το άρμα στο οποίο ήταν τα λείψανα του αγίου, κάποιος φτωχός πλησίασε και του ζήτησε ελεημοσύνη. Αυτός, που δεν είχε τίποτα μαζί του εκτός από ένα ρούχο (δεν είχε αποκτήσει ποτέ ούτε δύο αλλαξιές στη ζωή του) και μη θέλοντας να αφήσει τον ζητιάνο να φύγει χωρίς τίποτα, χωρίστηκε ανεπαίσθητα από όλους και πήγε σε ένα απόμερο μέρος. Αφού έβγαλε τα ρούχα του, τα έδωσε στον ζητιάνο και έμεινε ντυμένος πάνω από το γυμνό σώμα του με πέπλο, ολοκληρώνοντας το έργο σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου: «Δώσε σε αυτόν που σε ζητάει» (Ματθαίος 5:42). Επιστρέφοντας στις τάξεις του, όπως και πριν, περπάτησε ανάμεσα στους μεγαλύτερους, ενώ κανείς δεν ήξερε τι είχε κάνει. Όταν όλοι μπήκαν στην εκκλησία, τέλεσαν τον αγιασμό και κατέθεσαν τιμητικά τα λείψανα της αγίας μάρτυρα Αναστασίας, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης διέταξε τον μακαριστό Μαρκιανό να τελέσει μαζί του τη Θεία Λειτουργία. Όταν ήρθε η ώρα να πλύνει τα χέρια του, ο Μαρσιάν σκεπάστηκε με τη φελόνια του, κοιτάζοντας γύρω του για να μην δει κανείς ότι ήταν γυμνός. Οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι που βρίσκονταν εκεί, κοιτάζοντάς τον, είδαν κάτω από το φελώνι του μερικά θαυμαστά ρούχα, να λάμπουν από χρυσάφι, σαν βασιλική πολύτιμη πορφύρα. Την ίδια στιγμή, άλλοι ξαφνιάστηκαν, άλλοι αγανακτούσαν, λέγοντας μέσα τους ότι ένας πρεσβύτερος δεν πρέπει να περπατά και να τελεί τη Λειτουργία με τέτοια ρούχα. Όλοι είδαν ιδιαίτερα αυτό το υπέροχο ένδυμα με το οποίο ο Θεός σκέπασε τη γύμνια του δούλου Του όταν άρχισε να μετέχει στα Αγνότερα και Ζωοδόχους Μυστήρια. Μερικοί από τους πρεσβύτερους είπαν σχετικά στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Γεννάδιο. – Και είδα αυτό που λες. Στο τέλος της λειτουργίας, κάλεσε τον μοναχό Μαρκιανό στο σκάφος 422 και άρχισε να τον κατακρίνει λέγοντας: «Τι κάνεις, αδερφέ, να στολίζεσαι με ρούχα πέρα από το έθιμο;» Είναι καλό για εσάς να τελείτε τη Λειτουργία με ρούχα που είναι πιο κατάλληλα για βασιλιά παρά για πρεσβύτερο; Ο μοναχός έπεσε ταπεινά στα πόδια του λέγοντας: «Συγχωρέστε με, Δάσκαλε, δεν έκανα αυτό που λέτε». Από τα νιάτα μου δεν έχω συνηθίσει να φοράω όμορφα και πολύτιμα ρούχα, τώρα θα ντυνόμουν με αυτά; «Σε είδαμε όλοι με βασιλικά ρούχα, γιατί κλείνεσαι;» - του είπε ο πατριάρχης και τον διέταξε να σηκωθεί στα πόδια του. Ανοίγοντας το φελώνιο, είδαν το γυμνό σώμα του και έμειναν έκπληκτοι. Απαντώντας στις ερωτήσεις του πατριάρχη, ο μακαριστός έπρεπε, παρά τη θέλησή του, να πει ανοιχτά όλα όσα συνέβησαν: πώς έδωσε στον ζητιάνο, για χάρη του Χριστού, τα τελευταία του ρούχα. Όλοι όσοι το άκουσαν και είδαν το βασιλικό χιτώνα κάτω από το πέπλο του δόξαζαν τον Θεό, που δίνει τέτοια μυστική χάρη σε όσους Τον αγαπούν. Από τότε, η ελεήμονα ζωή του έγινε γνωστή σε πολλούς. Ο μοναχός υπέμεινε εκούσια φτώχεια και παραμέλησε την περιουσία του σε τέτοιο βαθμό που μια μέρα, αφού περπάτησε κάπου στη βροχή, βράχηκε τα ρούχα του, επέστρεψε στο δωμάτιό του και κλείδωσε τις πόρτες πίσω του, άναψε τα κάρβουνα και άρχισε να στεγνώνει αυτά τα βρεγμένα ρούχα, γιατί δεν είχε άλλα για συνηθισμένη χρήση. Αυτή τη στιγμή, ο πατριάρχης έτυχε να ζητήσει ένα εικονίδιο για κάποια επιχείρηση. Όταν οι αγγελιοφόροι πήγαν να καλέσουν τον Μαρκιανό, βρήκαν το δωμάτιό του κλειδωμένο και, όρθιος έξω, τον κάλεσαν να πάει γρήγορα στον πατριάρχη. Υποσχέθηκε να έρθει και δεν ήρθε, γιατί τα ρούχα του δεν είχαν στεγνώσει ακόμα. Ένας από αυτούς, κοιτάζοντας μέσα στο πηγάδι, είδε ότι στέγνωνε τα ρούχα του πάνω από τα κάρβουνα και το είπε σε όσους ήταν μαζί του. Όταν επέστρεψαν, το ανέφεραν στον πατριάρχη. «Μην σας εκπλήσσει αυτό», είπε ο πατριάρχης, «ο Μαρκιανός από τα νιάτα του έμαθε εκούσια φτώχεια και ταπείνωση, αφιερώνοντας τον εαυτό του ολοκληρωτικά στον Ένα Θεό· στην πραγματικότητα εκπληρώνει τον λόγο του Αποστόλου: έχοντας τροφή και ρούχα, είναι ικανοποιημένος με αυτά (Α' Τιμ. 6:8). Όσοι το άκουσαν ύμνησαν τον Θεό, που έχει τέτοιους δούλους Του. Για μια τέτοια ενάρετη ζωή, ο Θεός του έδωσε το χάρισμα να κάνει θαύματα - να διώχνει τους δαίμονες και να θεραπεύει τους αρρώστους. Μια μέρα που γιορτάζονταν αργία στην εκκλησία της Αγίας Αναστασίας και είχε μαζευτεί πολύς κόσμος, μια γυναίκα, έγκυος, ανέβηκε στην ταράτσα της εκκλησίας λόγω του συνωστισμού μέσα στην εκκλησία, αλλά κατά λάθος έπεσε από εκεί στο έδαφος και πέθανε. Ο Άγιος Μαρκιανός, μη μπορώντας να δει ότι η γιορτή σκοτείνιαζε από λυγμούς, σήκωσε τα χέρια ψηλά και προσευχήθηκε θερμά στον Θεό. Και αυτή η γυναίκα ξαφνικά ήρθε στη ζωή και στάθηκε στα πόδια της υγιής, και το έμβρυο που κουβαλούσε στην κοιλιά της αποδείχθηκε ότι ήταν ζωντανό. Οι άνθρωποι θαύμασαν με αυτό το ένδοξο θαύμα. Μια μέρα έγινε μεγάλη φωτιά στην Κωνσταντινούπολη και όταν η φωτιά είχε ήδη περικυκλώσει την εκκλησία της Αγίας Αναστασίας, ο μοναχός Μαρκιανός ανέβηκε στη στέγη του ναού και σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό προσευχήθηκε. Αμέσως η φωτιά γύρισε πίσω και κράτησε την αδάμαστη φλόγα της και με τις προσευχές του αγίου, σαν μεγάλα νερά, έσβησε τελείως, χωρίς να καταστραφεί στο ελάχιστο το εκκλησιαστικό κτίριο. Ο μοναχός Μαρκιανός δημιούργησε μια εκκλησία για μια άλλη μάρτυρα, την Αγία Ειρήνη, στο σημείο δίπλα στη θάλασσα, όπου υπήρχε ένας παλιός και ήδη γκρεμισμένος ναός προς τιμήν της και ανακαίνισε τις άλλες εκκλησίες του Αγίου Θεοδώρου και του Αγίου Ισιδώρου που ήταν κοντά, παρέχοντάς τους ό,τι χρειάζονταν. Έχοντας φτάσει σε πολύ μεγάλη ηλικία, πριν από τον μακάριο θάνατό του, περπατούσε στους δρόμους τη νύχτα - και όπου έβρισκε κάποιον νεκρό, τον έπλυνε και τον έντυσε. Την ίδια στιγμή είπε στον νεκρό: - Σήκω, αδερφέ, να φιληθούμε! Ο νεκρός, σηκωμένος με το λόγο του αγίου, τον φίλησε στο στόμα και ξανακοιμήθηκε. Ο άγιος έσωσε πολλές πόρνες, άλλοτε με νουθεσίες, άλλοτε με γενναιόδωρη βοήθεια, πείθοντάς τες να επιλέξουν σύζυγο για τον εαυτό τους και να ζήσουν σύμφωνα με το νόμο: όσοι επιδόθηκαν σε έναν τέτοιο τρόπο ζωής υπό την επήρεια της φτώχειας, στράφηκαν σε μια αγνή ζωή, διαθέτοντας κρυφά και παρέχοντάς τους από τα προαναφερθέντα γονικά κτήματα. Ο Θεός απέκτησε αυτόν τον ευλογημένο άνθρωπο για τον εαυτό Του, οι Άγγελοι τον ύμνησαν, οι άγιοι τον τίμησαν, οι βασιλείς τον σέβονταν, οι άνθρωποι τον θαύμασαν και δόξασαν τον Θεό γι' αυτόν. Οι δαίμονες τον φοβήθηκαν και τον απέφευγαν. Ο Άγιος Μαρκιανός εκοιμήθη πριν την ολοκλήρωση και τον καθαγιασμό του ναού προς τιμήν της Αγίας Ειρήνης. Στο θάνατό του είπε: - Κύριε! Στο χέρι Σου επαινώ και τα δύο: την ψυχή που δημιούργησες εσύ ο ίδιος και την εκκλησία που δημιούργησα σύμφωνα με το θέλημά Σου. Το σώμα του Αγίου Μαρκιανού ετάφη με δόξα στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που ονομάζεται και Μονή Δανιήλ, κοντά στην εκκλησία του αγίου μάρτυρα Μοκίου. Και την ολοκλήρωση της ανέγερσης του ναού της Αγίας Ειρήνης φρόντισε μετά τον θάνατο του αγίου η ευσεβής Βασίλισσα Βερίνα, η σύζυγος του Βασιλιά Λέοντος του Μεγάλου 423, που βασίλεψε μετά τον Μαρκιανό και την Πουλχερία· το τελείωσε, στόλισε τη στέγη με χρυσάφι και στόλισε το εσωτερικό της εκκλησίας με κάθε λαμπρότητα, στη μνήμη του μοναχού Μαρκιανού και προς τιμή του ίδιου του Χριστού Θεού, στον οποίο ας είναι δόξα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα, αμήν. Εδώ φυσικά βρίσκεται η πρωτεύουσα της Ελληνορωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του σημερινού Βασιλείου της Ιταλίας. Αυτή η Ρώμη ονομάζεται «αρχαία» - σε αντίθεση με την Κωνσταντινούπολη, την οποία ο Άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας την έκανε πρωτεύουσα, γι' αυτό και η πόλη αυτή αργότερα άρχισε να αποκαλείται «νέα» Ρώμη. Εκείνοι. μου άρεσε να επισκέπτεται το ναό του Θεού και να μείνει σε αυτόν. Κληρικός - από τη λέξη "κληρικός", που σημαίνει από τα ελληνικά: κληρονομιά (του Θεού). Από αρχαιοτάτων χρόνων έτσι ονομαζόταν η ιεραρχία της εκκλησίας, μαζί με άτομα που κατείχαν διάφορες κατώτερες θέσεις όταν υπηρετούσαν στην εκκλησία (ψάλτες, αναγνώστες κ.λπ.), γιατί όλοι αυτοί είναι πρόσωπα που αφιερώθηκαν στην ειδική και άμεση υπηρεσία στον Θεό. Το νόημα αυτής της έκφρασης είναι ότι η πραγματική (πνευματική) ηλικία ενός ατόμου δεν καθορίζεται από τον αριθμό των ετών που έζησε, αλλά από τον επιτυγχανόμενο βαθμό σοφίας και ηθικής καθαρότητας της ζωής. Υψηλή τελειότητα και από τις δύο απόψεις μπορεί να επιτευχθεί στη νεότητα, όπως, αντίθετα, οι γκρίζες τρίχες των γηρατειών μπορούν να συνδυαστούν σε ένα άτομο με παιδική ανοησία και ακραία ηθική οπισθοδρόμηση. Η θέση του εικονολόγου εμφανίστηκε στην Εκκλησία τον 4ο αιώνα. με αύξηση της εκκλησιαστικής περιουσίας. Η Δ' Οικουμενική Σύνοδος, στον κανόνα 26, αναφέρει ότι υπήρχε εδώ και πολύ καιρό. Τα καθήκοντα του εικονονόμου περιελάμβαναν τη διαχείριση της εκκλησιαστικής περιουσίας, ιδιαίτερα της ακίνητης περιουσίας, και των εκκλησιαστικών νοικοκυριών, υπό την επίβλεψη του επισκόπου. Στη θέση αυτή εκλέγονταν πρεσβύτεροι, διάκονοι, ακόμη και κληρικοί που δεν είχαν ιεραρχικό βαθμό, αν ήταν γνωστοί για την εντιμότητα και την επιδεξιότητά τους. Εκείνοι. Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Εκείνοι. στους ωραιότερους (περισσότερο από) τους γιους των ανθρώπων, τον Χριστό. Στην αρχαιότητα, η φελώνια ήταν ένα μακρύ, αμάνικο εξωτερικό ένδυμα που κάλυπτε το σώμα από όλες τις πλευρές, παρόμοιο με αυτό που φορούσαν ο Χριστός και οι Απόστολοι (Β' Τιμ. 4:13), γι' αυτό η εκκλησία το δεχόταν ανάμεσα στα ιερά άμφια. Ταυτόχρονα, στη Ρωσία, για διευκόλυνση κατά τις ιερές τελετουργίες, κόβεται η μπροστινή του όψη, αλλά στην Ελλάδα διατηρεί ακόμα την αρχαία της μορφή και έτσι ο Άγιος Μαρκιανός μπορούσε να καλύψει πλήρως τη γύμνια του σώματός του, μέχρι να χρησιμοποιήσει τα χέρια του κατά τη λατρεία. Στο δωμάτιο όπου φυλάσσονταν εφεδρικά ιερά σκεύη και ιερά άμφια. Ο Λέων Α' ο Μέγας πέθανε το 474. Εφόσον, σύμφωνα με τη ζωή του, η Βερίνα ολοκλήρωσε την ανέγερση της εκκλησίας κατά τη διάρκεια της ζωής του συζύγου της και δεδομένου ότι η προαναφερθείσα παύση της πυρκαγιάς με την προσευχή του Αγίου Μαρκιανού χρονολογείται στο 471, τότε ο θάνατος του αγίου πρέπει να τοποθετηθεί μεταξύ 471–474. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: