Страдание святого мученика Варвара воина и других с ним

Kur mbreti që urrente Zotin Julian Apostati 2997 filloi një luftë me Frankët 2998, ai dërgoi kundër tyre udhëheqësin ushtarak Bacchus, në regjimentin e të cilit i shërbeu një luftëtari trim të quajtur Barbar, një i krishterë me besim, por i fshehtë. Regjimentet e të dy vendeve u përgatitën për betejë; Midis Frankëve kishte një luftëtar të fortë, si Goliath (1 Samuel 17). Duke dalë para regjimentit romak, ai i sfidoi ata në luftime të vetme, që të dilte dikush për ta luftuar dhe meqë asnjë nga romakët nuk guxonte të dilte kundër tij, sepse vetë pamja e tij, që fliste për forcën e tij, i trembte, ai qeshi me ta. Atëherë komandanti Bacchus, duke ditur për guximin e Barbarit të bekuar, e thirri pranë tij dhe e pyeti nëse mund të dilte për të luftuar kundër këtij luftëtari krenar, duke u mburrur me forcën e tij. Barbari, duke besuar në ndihmën e Zotit të tij Jezu Krisht, në të cilin besonte, nuk e refuzoi luftën e vetme: duke u armatosur me shenjën e kryqit, sulmoi armikun dhe, duke u përballur me të, e mundi dhe e vrau me ndihmën e Zotit, sepse një engjëll u dërgua nga Zoti te Barbari i bekuar, i cili e ndihmoi. Atëherë frankët u turpëruan dhe u frikësuan; Romakët, të frymëzuar nga guximi, u vërsulën drejt tyre dhe fituan një fitore përfundimtare mbi ta. Një trimëri e tillë e barbarit të bekuar i dha atij nder të madh në regjimentet romake dhe miratimin e mbretit: ai u nderua me gradën komit 2999. Më pas, komandanti Bacchus, pas kësaj fitoreje të lavdishme ndaj armiqve, duke qëndruar me trupa në Thraki 3000, dëshironte të bënte sakrifica për idhujt për t'u falënderuar për fitoren, të cilën ia atribuoi jo Krishtit Zot, por idhujve të tij të kotë. Dhe kështu ai ftoi viktimat e tij dhe princin Varvara, si fituesi i parë, të bënin papastërti. Por Shën Barbara, duke rrëfyer hapur se ishte i krishterë, u largua nga idhujt. Atëherë guvernatori ia njoftoi këtë mbretit; mbreti, pasi urdhëroi që t'i paraqiteshin luftëtarit të Krishtit, e detyroi t'u ofronte flijime idhujve; por meqenëse barbari i bekuar nuk iu bind, mbreti urdhëroi që ta varnin në një pemë torturuese dhe t'i prisnin barkun me shpatë derisa të brendshmet i ranë për tokë. Por, ndërsa shenjtori po lutej, u shfaq një Engjëll dhe, pasi mblodhi të brendshmet e tij, i vuri përsëri në vendin e tyre në barkun e dëshmorit dhe e shëroi, kështu që nuk i mbeti as një gjurmë ulçere në trupin e tij, dhe më pas e zgjidhi nga pema e munduar. Duke parë një mrekulli të tillë, komandanti Bacchus, së bashku me dy luftëtarë - Callimachus dhe Dionysius, besuan në Krishtin dhe e rrëfyen Atë dhe blasfemuan perënditë e këqija pagane. Për këtë, me urdhër të mbretit Julian, rrëfimtarët e rinj të emrit të Krishtit: Bacchus, Callimachus dhe Dionysius u cunguan në krye dhe kështu u renditën në mesin e martirëve të shenjtë në qiell. Dhe mbreti i keq urdhëroi që Shën Barbara të lidhej në një rrotë hekuri, nën të cilën duhej ndezur një zjarr i fortë dhe ajo rrotë të rrotullohej me martirin e lidhur me të, duke derdhur vaj të vluar mbi trupin e vuajtur të kësaj të fundit. Por dëshmori, i cili i bëri lutje të ngrohta Zotit, mbeti plotësisht i padëmtuar nga zjarri: përkundrazi, zjarri u vërsul drejt luftëtarëve torturues, i përvëluan dhe dy prej tyre i shndërroi në hi. Pas kësaj, i sëmuri i Krishtit u hodh në burg, ku Vetë Zoti iu shfaq dhe e forcoi. Të nesërmen në mëngjes, Shën Barbara u nxor përsëri për mundime; Ai, lakuriq, ishte shtrirë në katër drejtime, pas së cilës e rrahën pa mëshirë në shpinë dhe në bark me gjymtyrë kau. Pastaj dëshmori u hodh në furrën, e cila ishte ndezur më parë për tre ditë. Pasi qëndroi shtatë ditë në të, shenjtori u gjet përsëri i gjallë, i shëndetshëm, aspak i dëmtuar nga zjarri, me një fjalë, ai doli nga shpella, si nga një banjë, duke lavdëruar Zotin. Pas kësaj, Shën Barbarin u hodh përsëri në burg, ku në të u hodhën shumë akrepa, gjarpërinj dhe lloj-lloj zvarranikësh, me shpresën se do të vdiste prej tyre. Por edhe gjatë këtij përfundimi, Shën Barbara, pasi kishte përzënë nga vetja zvarranikët helmues me shenjën e kryqit, mbeti e padëmtuar. Atëherë torturuesi i egër, që nuk donte të njihte fuqinë e Krishtit, urdhëroi që të vihej zjarri në masën maksimale të kaut të bakrit dhe të hidhej martiri në të; por edhe atje shenjtori mbeti i padëmtuar. Ai nuk ndjeu asnjë dhimbje nga zjarri, por kau i bakrit, sikur të ndihej i djegur nga zjarri, filloi të lëvizte si i gjallë, të lëshonte disa tinguj dhe të ecte. Duke parë këtë mrekulli, shumë nga paganët besuan në Krishtin. Më në fund, pas gjithë kësaj, torturuesi urdhëroi dëshmorit të shenjtë Barbar t'i priste kokën. Dhe kështu ai e kreu me trimëri vuajtjen e tij për Krishtin Zot. Peshkopi i devotshëm Filikis mori me nder trupin e tij të nderuar dhe ia dha për ta varrosur në qytetin Methone të Peloponezit, duke përlëvduar Krishtin Perëndinë, të përlëvduar përjetë me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, amen. Juliani Apostati, nipi i Kostandinit të Madh, lindi në vitin 331. Në vitin 345, së bashku me të vëllanë Gall, u internua në Kapadoki nga Konstanci, ku kaloi gjashtë vjet nën mbikëqyrje të rreptë. Në vitin 351, ai u largua nga vendi i mërgimit dhe kaloi disa vjet në Nikomedia, ku u interesua të studionte filozofinë; në vitin 355 u emërua nga Konstanci komandant i trupave në Gali; këtu ai diti të tërheqë dashurinë e ushtrisë, e cila në vitin 361 e shpalli perandor. Studimi i filozofisë nën drejtimin e një mësuesi pagan, mosmarrëveshja midis të krishterëve për shkak të trazirave Ariane, urrejtja ndaj Kostandinit ngjalli në Julian urrejtjen ndaj fesë së shtypësit të tij - Krishterimit. Ai u nis për të rivendosur paganizmin dhe për të shkatërruar krishterimin. Por të gjitha përpjekjet e tij ishin një dështim i plotë. Juliani vdiq në vitin 363 pas një beteje me persët, gjatë së cilës u plagos për vdekje nga një shtizë; me fjalët e tij të fundit - "Ti ke fituar, Galileas!" – Juliani shprehu vetëdijen për fitoren e krishterimit mbi paganizmin. Frankët janë një bashkim i popujve gjermanikë në Rhein e Poshtëm. Me sulmet e tyre në rajonin romak, frankët përshpejtuan ndjeshëm rënien e shtetit romak. Pasi pushtuan Galinë veriore, frankët u përzien me popullsinë vendase dhe pjesërisht adoptuan zakonet e tyre. Pas fitoreve mbi romakët, fiset jugore të Alimanëve dhe Visigotët, forca e frankëve nën drejtimin e karolingëve u ngrit në një rëndësi historike botërore. Truprojat e mbretit quheshin komitë. Më pas, ky titull filloi t'u bashkëngjitet zyrtarëve (të cilët përbënin retinën e zyrtarëve përgjithësisht të lartë - prokonsuj, guvernatorët rajonalë, guvernatorët), detyrat e të cilëve më pas filluan të përfshijnë mbledhjen e taksave në thesarin e shtetit. Rajoni në Perandorinë Bizantine në pjesën verilindore të Gadishullit Ballkanik. Aktualisht, Thrakia, me emrin Romolia ose Rumelia, përbën një provincë të Turqisë Evropiane. Ju mund të jeni të interesuar në: