Страдание святого мученика Варвара воина и других с ним
Traducere automată din original · Arată originalul
Când regele care urăște pe Dumnezeu Iulian Apostatul 2997 a început un război cu francii în 2998, el l-a trimis împotriva lor pe liderul militar Bacchus, în al cărui regiment a slujit unui războinic curajos pe nume Barbarian, creștin prin credință, dar unul secret. Regimentele ambelor țări s-au pregătit de luptă; Printre franci a existat un luptător puternic, ca Goliat (1 Samuel 17). Ieșind în fața regimentului roman, i-a provocat la luptă unică, ca să vină cineva să lupte cu el, și de vreme ce niciunul dintre romani nu îndrăznea să iasă împotriva lui, pentru că însăși înfățișarea lui, care vorbea despre puterea lui, îi speria, râdea de ei. Atunci comandantul Bacchus, știind despre curajul fericitului Barbar, l-a chemat la el și l-a întrebat dacă poate să iasă să lupte împotriva acestui mândru luptător, lăudându-se cu puterea lui. Barbarul, încrezător în ajutorul Domnului său Iisus Hristos, în care credea, nu a refuzat lupta unică: înarmandu-se cu semnul crucii, a atacat vrăjmașul și, luptându-se cu el, l-a biruit și l-a omorât cu ajutorul lui Dumnezeu, căci un înger a fost coborât de la Domnul la fericitul Barbar, care l-a ajutat.
Atunci francii erau rușinați și înspăimântați; Romanii, inspirați de curaj, s-au repezit asupra lor și au câștigat o victorie finală asupra lor. O asemenea vitejie a fericitului Barbar i-a câștigat mare cinste în rândul regimentelor romane și aprobarea regelui: a fost onorat cu gradul de comite 2999.
Ulterior, comandantul Bacchus, după această victorie glorioasă asupra dușmanilor, pe când stătea cu trupe în Tracia 3000, a dorit să facă jertfe idolilor pentru a le da recunoştinţă pentru biruinţă, pe care a atribuit-o nu lui Hristos Dumnezeu, ci idolilor săi deşarte. Și așa și-a invitat victimele și pe prințul Varvara, ca prim câștigător, să comită necurăție. Dar Sfânta Barbara, mărturisind deschis că este creștin, s-a îndepărtat de idoli. Atunci guvernatorul a anunțat acest lucru regelui; regele, după ce a poruncit să-i fie prezentat războinicul lui Hristos, l-a silit să aducă jertfe idolilor; dar de vreme ce fericitul Barbar nu s-a supus, regele a poruncit să fie spânzurat de un copac chinuitor și să i se taie burta cu sabia până când măruntaiele i-au căzut la pământ. Dar în timp ce sfântul se ruga, s-a arătat un Înger și, strângându-și măruntaiele, le-a pus înapoi la locul lor în pântecele mucenicului și l-a vindecat, încât nici măcar o urmă de ulcer nu a rămas pe trupul lui, apoi l-a dezlegat de pomul chinuitor.
Văzând o astfel de minune, comandantul Bacchus, împreună cu doi războinici - Calimah și Dionisie, au crezut în Hristos și L-au mărturisit și au hulit pe zeii păgâni răi. Pentru aceasta, din porunca regelui Iulian, noii mărturisitori ai numelui lui Hristos: Bacchus, Callimah și Dionisie au fost trunchiați la cap și astfel au fost numărați printre sfinții martiri din ceruri. Iar regele cel rău a poruncit ca Sfânta Barbara să fie legată de o roată de fier, sub care să se aprindă un foc puternic, iar acea roată să fie învârtită cu martirul legat de ea, turnând ulei clocotit pe trupul suferind al acestuia din urmă. Dar martirul, care a adus rugăciuni calde către Dumnezeu, a rămas complet nevătămat de foc: dimpotrivă, focul s-a repezit spre războinicii chinuitori, i-a pârjolit și a făcut cenuşă pe doi dintre ei. După aceasta, pătimitul lui Hristos a fost aruncat în închisoare, unde Domnul Însuși i s-a arătat și l-a întărit.
A doua zi dimineața Sfânta Barbara a fost din nou scoasă la chin; El, gol, era întins în patru direcții, după care a fost bătut fără milă pe spate și pe burtă cu tendințe de bou. Apoi martirul a fost aruncat în cuptorul, care mai înainte fusese aprins timp de trei zile. Stând în ea șapte zile, sfântul a fost găsit din nou în viață, sănătos, deloc stricat de foc, într-un cuvânt, a ieșit din peșteră, ca dintr-o baie, lăudând pe Dumnezeu. După aceasta, Sfântul Barbar a fost din nou aruncat în închisoare, unde au fost aruncați în el mulți scorpioni, șerpi și tot felul de reptile, în așteptarea că va muri din cauza lor. Dar chiar și în timpul acestei concluzii, Sfânta Barbara, după ce a alungat reptilele otrăvitoare de la sine cu semnul crucii, a rămas nevătămată.
Atunci înverșunatul chinuitor, care n-a vrut să cunoască puterea lui Hristos, a poruncit să fie dat foc în cea mai mare măsură posibil și pe mucenic să fie aruncat în el; dar şi acolo sfântul a rămas nevătămat. Nu a simțit nicio durere de la foc, dar boul de aramă, parcă simțindu-se pârjolit de foc, a început să se miște ca viu, să scoată niște sunete și să meargă. Văzând această minune, mulți dintre păgâni au crezut în Hristos.
În cele din urmă, după toate acestea, chinuitorul i-a poruncit sfântului mucenic Barbar să-i taie capul. Și astfel și-a îndeplinit cu viteză isprava suferintă pentru Hristos Domnul. Cuviosul Episcop Filikis și-a luat cu cinste trupul cinstit și l-a dat spre înmormântare în cetatea Methone din Peloponez, slăvind pe Hristos Dumnezeu, slăvit în veci cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, amin.
Iulian Apostatul, nepotul lui Constantin cel Mare, s-a născut în 331. În 345, împreună cu fratele său Gall, a fost exilat în Capadocia de către Constantius, unde a petrecut șase ani sub strictă supraveghere. În 351, și-a părăsit locul de exil și a petrecut câțiva ani la Nicomedia, unde a fost interesat de studiile filozofiei; în 355 a fost numit de Constantius comandant al trupelor din Galia; aici a stiut sa atraga dragostea armatei, care in 361 l-a proclamat imparat. Studiul filozofiei sub îndrumarea unui profesor păgân, discordia între creștini din cauza tulburărilor ariene, ura față de Constantius a stârnit în iulian ura față de religia asupritorului său - creștinismul. El și-a propus să restaureze păgânismul și să distrugă creștinismul. Dar toate încercările lui au fost un eșec total. Iulian a murit în 363 după o bătălie cu perșii, în timpul căreia a fost rănit de moarte de o suliță; cu ultimele sale cuvinte - „Ai câștigat, Galileane!” – Julian și-a exprimat conștiința victoriei creștinismului asupra păgânismului.
Francii sunt o uniune a popoarelor germanice de pe Rinul de Jos. Odată cu atacurile lor asupra regiunii romane, francii au accelerat semnificativ căderea statului roman. După ce au invadat nordul Galiei, francii s-au amestecat cu populația indigenă și și-au adoptat parțial obiceiurile. După victoriile asupra romanilor, triburilor din sudul Alimanilor și vizigoților, puterea francilor sub carolingieni a crescut la o semnificație istorică mondială.
Gărzile de corp ale regelui erau numite comites. Ulterior, acest titlu a început să fie atașat funcționarilor (care alcătuiau alaiul funcționarilor în general înalți - proconsuli, guvernatori regionali, guvernatori), ale căror atribuții au început ulterior să includă colectarea impozitelor în trezoreria statului.
Regiune din Imperiul Bizantin din partea de nord-est a Peninsulei Balcanice. În prezent, Tracia, sub numele de Romolia sau Rumelia, constituie o provincie a Turciei europene.
Ați putea fi interesat de: