Страдание святого мученика Варвара воина и других с ним

Když boha nenávidějící král Julian Odpadlík 2997 začal válku s Franky 2998, vyslal proti nim vojevůdce Bakcha, v jehož regimentu sloužil statečnému válečníkovi jménem Barbar, vírou křesťan, ale tajný. Pluky obou zemí se připravovaly k boji; Mezi Franky byl jeden silný bojovník, jako Goliáš (1. Samuelova 17). Když vyšel před římský pluk, vyzval je k samostatnému boji, aby se s ním někdo postavil, a protože se nikdo z Římanů neodvážil proti němu vystoupit, protože je děsil jeho samotný vzhled, který vypovídal o jeho síle, vysmál se jim. Potom si ho velitel Bacchus, který věděl o odvaze blaženého barbara, zavolal k sobě a zeptal se, zda by mohl vyrazit do boje proti tomuto hrdému bojovníkovi, chlubícímu se svou silou. Barbar, důvěřující v pomoc svého Pána Ježíše Krista, v kterého věřil, neodmítl jediný boj: vyzbrojil se znamením kříže, zaútočil na nepřítele a zápasil s ním, přemohl ho a s pomocí Boží zabil, protože k požehnanému barbarovi byl seslán anděl od Pána, který mu pomohl. Pak se Frankové styděli a báli se; Římané, inspirováni odvahou, se na ně vrhli a vyhráli nad nimi konečné vítězství. Taková statečnost blaženého barbara mu přinesla velkou čest mezi římskými pluky a souhlas krále: byl poctěn hodností komita 2999. Následně si velitel Bacchus po tomto slavném vítězství nad nepřáteli, když pobýval u vojsk v Thrákii 3000, přál přinášet oběti modlám, aby jim dal vděčnost za vítězství, které nepřipisoval Kristu Bohu, ale svým marným modlám. A tak své oběti a prince Varvaru jako prvního vítěze pozval k páchání nečistoty. Ale svatá Barbora, která otevřeně přiznala, že je křesťan, se od modlů odvrátila. Potom to guvernér oznámil králi; král, když přikázal, aby mu byl představen Kristův bojovník, donutil ho, aby obětoval modlám; ale protože blažený barbar neuposlechl, král ho pověsil na trýznivý strom a jeho břicho bylo rozsekáno mečem, dokud mu vnitřnosti nevypadly na zem. Ale zatímco se světec modlil, objevil se anděl, který posbíral jeho vnitřnosti, vrátil je na jejich místo v lůně mučedníka a uzdravil ho, takže na jeho těle nezůstala ani stopa po vředu, a pak ho odvázal od mučícího stromu. Když velitel Bacchus viděl takový zázrak, spolu se dvěma válečníky - Callimachem a Dionýsiem, uvěřili v Krista a vyznali se v něm a rouhali se špatným pohanským bohům. Za tímto účelem byli na příkaz krále Juliána noví vyznavači Kristova jména: Bakchus, Callimachus a Dionysius zkráceni v čele, a tak byli počítáni mezi svaté mučedníky v nebi. A zlý král přikázal svatou Barboru přivázat k železnému kolu, pod nímž měl být zapálen silný oheň, a to kolo roztočit s přivázaným mučedníkem a nalít vroucí olej na jeho trpící tělo. Ale mučedník, který pronášel vřelé modlitby k Bohu, zůstal ohněm zcela nepoškozen: oheň se naopak přihnal k mučícím bojovníkům, sežehl je a dva z nich proměnil v popel. Poté byl Kristův trpící uvržen do vězení, kde se mu zjevil sám Pán a posílil ho. Příštího rána byla svatá Barbora opět vyvedena k mukám; Nahý byl roztažen do čtyř stran, načež byl nemilosrdně bit po zádech a břiše volskými šlachami. Poté byl mučedník vhozen do pece, která byla předtím tři dny zapálena. Když v ní zůstal sedm dní, byl světec znovu nalezen živý, zdravý, vůbec nepoškozený ohněm, jedním slovem vyšel z jeskyně jako z lázní a chválil Boha. Poté byl svatý Barbar znovu uvržen do vězení, kde do něj bylo uvrženo mnoho štírů, hadů a všech druhů plazů v očekávání, že na ně zemře. Ale i během tohoto závěru zůstala svatá Barbora, která od sebe znamením kříže odehnala jedovaté plazy, nepoškozena. Pak zuřivý trýznitel, který nechtěl poznat Kristovu moc, nařídil měděného vola v maximální možné míře zapálit a mučedníka do něj vhodit; ale i tam zůstal světec nezraněn. Necítil žádnou bolest z ohně, ale měděný vůl, jako by se cítil ohněm spálený, se začal pohybovat jako živý, vydávat nějaké zvuky a chodit. Když viděli tento zázrak, mnozí z pohanů uvěřili v Krista. Nakonec po tom všem mučitel nařídil svatému mučedníkovi Barbarovi, aby mu usekl hlavu. A tak statečně vykonal svůj útrpný čin pro Krista Pána. Zbožný biskup Filikis vzal se ctí jeho ctihodné tělo a dal je pohřbít ve městě Methone na Peloponésu, oslavujíce Krista Boha, navždy oslaveného Otcem a Duchem svatým, amen. Julian Apostata, synovec Konstantina Velikého, se narodil roku 331. V roce 345 byl spolu se svým bratrem Gallem vyhnán Constantiem do Kappadokie, kde strávil šest let pod přísným dohledem. V roce 351 opustil své exilové místo a strávil několik let v Nikomedii, kde se zajímal o studium filozofie; v roce 355 byl Constantiem jmenován velitelem vojsk v Galii; zde uměl přitáhnout lásku armády, která ho roku 361 prohlásila císařem. Studium filozofie pod vedením pohanského učitele, neshody mezi křesťany kvůli ariánským nepokojům, nenávist ke Constantiovi vzbudila v Juliánovi nenávist k náboženství jeho utlačovatele – křesťanství. Vydal se obnovit pohanství a zničit křesťanství. Ale všechny jeho pokusy skončily naprostým neúspěchem. Julián zemřel roku 363 po bitvě s Peršany, při níž byl smrtelně zraněn kopím; s jeho posledními slovy - "Vyhrál jsi, Galileane!" – Julian vyjádřil vědomí vítězství křesťanství nad pohanstvím. Frankové jsou svazem germánských národů na Dolním Rýnu. Frankové svými útoky na římskou oblast výrazně urychlili pád římského státu. Po invazi do severní Galie se Frankové smísili s původním obyvatelstvem a částečně přijali jejich zvyky. Po vítězstvích nad Římany, jižními kmeny Alimanů a Vizigóty vzrostla síla Franků pod vedením Karolinců na světově historický význam. Královi osobní strážci se nazývali komité. Následně se tento titul začal přisuzovat úředníkům (kteří tvořili družinu obecně vyšších úředníků - prokonzulů, krajských hejtmanů, hejtmanů), mezi jejichž povinnosti následně začalo patřit vybírání daní do státní pokladny. Region v Byzantské říši v severovýchodní části Balkánského poloostrova. V současné době Thrákie, pod názvem Romolia nebo Rumelia, představuje provincii evropského Turecka. Mohlo by vás zajímat: