Страдание святого мученика Варвара воина и других с ним

When the God-hating king Julian the Apostate 2997 began a war with the Franks 2998, he sent the military leader Bacchus against them, in whose regiment he served a brave warrior named Barbarian, a Christian by faith, but a secret one. Полковете на двете страни се приготвиха за битка; Сред франките имаше един силен борец, като Голиат (1 Царе 17). Coming out in front of the Roman regiment, he challenged them to single combat, so that someone would come forward to fight him, and since none of the Romans dared to come out against him, because his very appearance, which spoke of his strength, frightened them, he laughed at them. Then the commander Bacchus, knowing about the courage of the blessed Barbarian, called him to him and asked if he could go out to fight against this proud fighter, boasting of his strength. The barbarian, trusting in the help of his Lord Jesus Christ, in whom he believed, did not refuse single combat: arming himself with the sign of the cross, he attacked the enemy and, grappling with him, overpowered him and killed him with the help of God, for an angel was sent down from the Lord to the blessed Barbarian, who helped him. Тогава франките се засрамиха и уплашиха; Римляните, вдъхновени от смелост, се втурнаха към тях и спечелиха окончателна победа над тях. Такава храброст на блажения Варварин му спечели голяма чест сред римските полкове и одобрението на краля: той беше удостоен с ранг комит 2999. Впоследствие военачалникът Вакх, след тази славна победа над враговете, докато пребиваваше с войски в Тракия 3000, пожела да принесе жертви на идолите, за да им отдаде благодарност за победата, която той приписа не на Христос Бог, а на своите суетни идоли. И така той покани своите жертви и принц Варвара, като първа победителка, да извърши нечистота. Но Света Варвара, като открито призна, че е християнка, се отвърна от идолите. Тогава управителят съобщи това на царя; царят, като заповядал да му представят Христовия воин, го принудил да принесе жертви на идоли; но понеже блаженият Варварин не се подчинил, царят заповядал да го обесят на мъчително дърво и да разрежат с меч корема му, докато вътрешностите му изпаднат на земята. Но докато светецът се молел, се явил Ангел, който, като събрал вътрешностите му, ги върнал на мястото им в утробата на мъченика и го изцелил, така че от язвата не останала и следа по тялото му, след което го отвързал от мъчителното дърво. На следващата сутрин света Варвара отново била изведена на мъчения; Той, гол, е бил разпънат в четири посоки, след което е бил безмилостно бит по гърба и корема с волски жили. Тогава мъченикът бил хвърлен в пещта, която преди това била запалена три дни. След като престоял в нея седем дни, светецът отново бил намерен жив, здрав, изобщо не пострадал от огъня, с една дума, той излязъл от пещерата като от баня, славейки Бога. След това свети Варварин отново бил хвърлен в тъмница, където били хвърлени в него много скорпиони, змии и всякакви влечуги, с надеждата, че ще умре от тях. Но дори и по време на това заключение Света Варвара, като прогони отровните влечуги от себе си с кръстния знак, остана невредима. Тогава свирепият мъчител, който не искал да познае силата на Христос, заповядал да запалят медния вол докрай и да хвърлят в него мъченика; но и там светецът останал невредим. Той не почувства никаква болка от огъня, но медният вол, сякаш опърлен от огъня, започна да се движи като жив, да издава някакви звуци и да ходи. Виждайки това чудо, много от езичниците повярвали в Христос. Накрая след всичко това мъчителят заповядал на светия мъченик Варварин да отсекат главата му. И така той доблестно извършил своя страдален подвиг за Христа Господа. Благочестивият епископ Филикий взе с чест преподобното му тяло и го погреба в град Метона на Пелопонес, прославяйки Христа Бога, прославян во веки с Отца и Светия Дух, амин. Юлиан Отстъпник, племенник на Константин Велики, е роден през 331 г. През 345 г. заедно с брат си Гал е заточен в Кападокия от Констанций, където прекарва шест години под строг надзор. През 351 г. той напуска мястото си на изгнание и прекарва няколко години в Никомедия, където се интересува от изучаване на философия; през 355 г. е назначен от Констанций за командир на войските в Галия; тук той знаел как да привлече любовта на армията, която през 361 г. го провъзгласила за император. Изучаването на философия под ръководството на езически учител, раздорите между християните поради арианските вълнения, омразата към Констанций събудиха у Юлиан омраза към религията на неговия потисник - християнството. Той се заел да възстанови езичеството и да унищожи християнството. Но всичките му опити бяха пълен провал. Юлиан умира през 363 г. след битка с персите, по време на която е смъртоносно ранен от копие; с последните си думи - "Ти победи, Галилея!" – Юлиан изразява съзнанието за победата на християнството над езичеството.