Житие святого праведного и многострадального Иова

Свети праведни Јов, по рођењу, потекао је из Авраамовог племена; Живео је у Арабији – место становања му је била земља Хус 2994, коју су населили потомци Уза, сестрића Авраамовог, прворођеног сина Нахоровог, Авраамовог брата (Пост. 22, 20-21). Јов је био човек истине (Јов.6,24-30; уп. Јов. 27,2-4) – одликовао се беспрекорним понашањем, правдом са добронамерношћу према свима и милосрђем, а највише страхом Божијим, одржавајући невиност свог срца и удаљавајући се од сваког зла, не само у својим мислима, већ и у делима. Имао је седам синова и три кћери. Био је познат и у својој земљи по свом богатству: имао је седам хиљада оваца, три хиљаде камила, пет стотина пари волова, пет стотина магараца и много слугу; Узео је живо и активно учешће у животима својих саплеменика и имао је велики утицај на јавне послове, јер су га широм Истока веома ценили због своје племенитости и поштења (Јов. 30:5–10; уп. Јов 30:1–3). Синови Јовови, иако су живели сваки засебно, у свом шатору, неговали су тако јаку међусобну љубав и живели у таквој слози једни с другима да никада нису себи дозволили да једу и пију одвојено, мимо своје сродне заједнице. Сваки дан, редом, приређивали су гозбе и проводили време у братском колу, заједно са својим сестрама, међу невиним забавама, ослобођени икаквих ексцеса, туђих пијанству и ексцесима. Ни њихов добри и праведни отац не би дозволио окупљање непристојних људи. Али пошто су празници Јовове деце били израз њихове братске љубави и тихог лепог понашања, праведни муж их не само да није забрањивао, већ их је чак и охрабривао, тешећи их породичним миром. Сваки пут, после седам дана, на крају редовних братских састанака, Јов је позивао своју децу да пажљиво, са искреном савешћу, провере своје понашање – да ли се неко од њих огрешио о Бога речју или мишљу; јер се веома уплашио Бога, али се уплашио не од страха роба, него од страха од синовске љубави, и пажљиво је пазио и на себе и на своју кућу, да им се не догоди ништа што би разгневило Господа Бога. Међутим, богобојажљиви праведник није се ограничио само на то да посматра своје укућане и подстиче их да воде непорочан живот, да ниједан од њих ни у мислима није сагрешио пред Творцем својим – него сваки пут када се круг празничних дана завршавао, Јов је, у присуству целе породице своје, рано ујутру приносио жртве паљенице по броју свих својих грехова, тако да је рекао за све грехе моје, и рекао је за једнога греха њихова и једнога. синови сте сагрешили и похулили Бога у срцу свом; То је оно што је Јов радио у свим таквим промишљеним данима (Јов 1:5). Једно време, када су се на небу Анђели Божији, чувари рода људског, сабрали пред престолом Свемогућег Бога да својим заступништвом за људе посредују пред Њим и принесу Му људске молитве за све врсте животних потреба, међу њих је дошао ђаво, клеветник и кушач рода људског. Сатана, збачен са неба, по допуштењу Божијем, појави се тамо међу анђелима, не изневеривши своју палу природу, не из добре жеље да се заузме за добро, него да би избацио своју горчину и хулио на добро. Сатанска гордост у свом унутрашњем слепилу никада се не мири са истином, не види радосни мир у смирењу и покорној привржености вољи Свеблагога Бога; она смело уноси превредновање постојећег, према њеном суморном погледу, и у светлуцави простор Божанског живота, њој туђ, смело мери све мером своје уображености! И рече Господ сатани, који се јави са анђелима: – Ходао сам по земљи и све је обилазио. – Паде огањ с неба и спали сву ситну стоку и чобане; Спасио сам се сам и дошао сам да ти кажем. Овај човек још није завршио свој говор, долази нови гласник и јавља: - Халдејци приђоше и, поделивши се у три одреда, опколише камиле и отераше их, а слуге побише; Спасио сам се сам и дошао сам да ти кажем. Док је овај још говорио, дошао је други гласник и рекао Јову: „Твоји синови и твоје ћерке гуштали су се у кући старијег брата; одједном је страховит вихор навалио из пустиње, зграбио кућу са четири угла и срушио је на вашу децу; сви су умрли; ја сам једини побегао и дошао да вас обавестим. Чувши једну за другом ове страшне вести, Јов устаде, раздера своју горњу хаљину у знак своје велике туге, обрија главу, паде на земљу и поклонивши се Господу рече: „Гола сам изашла из мајчине утробе, наг ћу се вратити у материцу земље земље.” Господ дао, Господ узео! - како је Он хтео, тако је и учињено; Нека је благословено име Господње! Дакле, у свему томе, Јов није згрешио Бога ни једном глупом речју (Јов 1:13–22). Сатана се удаљио од присуства Господњег и погодио цело Јовово тело страшном губом, од табана до самог тјемена. Обољели је морао да се исели из реда живих људи, пошто је међу њима био нетолерантан због заразности болести која га је захватила. Тело му је било прекривено одвратним, смрдљивим крастама; запаљена унутрашња ватра се ширила кроз све зглобове; Седећи ван села, у пепелу, Јов је комадићом крхотине загребао своје гнојне ране. Све комшије и познаници су се одселили и напустили га. Чак је и његова жена изгубила саосећање према њему. После дуго времена, у стању очаја, она је једног дана рекла Јову: „Докле ћеш издржати? - Ево, ја ћу још мало чекати у нади спасења свога; јер твој спомен, синови и кћери, болови утробе моје и трудови којима сам се узалуд трудила, нестадоше са земље. Ти сам седиш, у смраду ноћу без покривача, и служим. место, од куће до куће, чекајући да сунце зађе како би се смирило од мојих трудова и болести које ме сада депресирају, не браните своју беспрекорност, него реците Богу реч, хулите на њега и умрите - у смрти ћете наћи ослобођење од својих патњи, то ће и мене спасити. Тако једноставно и природно, наизглед чак и на задовољавајући начин, Јовова жена је решила питање живота за њега и за себе, не превазилазећи земаљско разумевање његовог значења и сврхе, на сотонин предлог – „кожа за кожу“. Исцрпљена и морално уморна, била је спремна да угаси последње светло правог живота: „похули на Бога и умри“. „Задесила ме је страшна ствар чега сам се плашио“, рекао је страдалник, „и оно страшно чега сам се плашио дошло је до мене. За мене нема мира, нема мира, нема радости! (Јов 3:1-26). Тада су и његови пријатељи ушли у разговор с њим, иако су својим расуђивањем, којим су хтели да га утеше, само додатно затровали његово страдално срце (Јов. 21:34; Јов 16 и др.). По свом искреном убеђењу, по својој вери да Праведни Бог награђује добро, а кажњава зло, сматрали су неоспорним и непобитним да ако је неко изложен несрећи, он је грешник, и што је та несрећа већа, то му је грешно стање мрачније. Зато су о Јову мислили да има неке тајне грехе које је умео вешто да сакрије (Јов 32,1–22, 33,1–33, итд.) од људи и за које је свевидећи Бог кажњавао њиховог пријатеља. Натерали су страдалника да то осети од самог почетка разговора, а затим су га, у наставку дугих препирки, убедили да призна и покаје се за своје злочине. Јов је, у свести свог интегритета, упркос свој наизглед уверљивости својих говора, сматрао себе изнутра далеко од признавања њиховог резоновања као праведног (Јов 27:1–7; уп. Јов 10:17); свом снагом невиности бранио је своје добро име. – Бог је моћан и не презире срце јаког. Он не подржава зле и не одвраћа очи од праведника; али ти си“, рекао је Елију Јову, „пуни осуда злих, јер, по твом суду, казна која ти је послата од Бога је незаслужена, „али су судови и осуда близу“, тако да те дотичу (Јов 36:5-17). Најзад, страдалник се са молитвом обрати Богу, да би Он Сам посведочио његову невиност. Заиста, Бог се јавио Јову у олујном вихору и замерио му због његове намере да тражи рачун у пословима светске владе. Свевишњи је указао Јову да за човека постоји много тога што је несхватљиво у појавама и творевинама чак и видљиве природе која га окружује; а после тога – жеља да се проникне у тајне Божијих судбина и објасни зашто Он са људима поступа овако, а не другачије – таква жеља већ представља смелу охолост. – Ко је ово, помрачује Провиђење речима без смисла? – упита Господ Јова од олујног вихора. „Опаши бедра своја сада као човек и одговори: Где си био када сам поставио темеље земљи?“ – реци ми ако знаш. На чему су утемељени њени темељи, или ко је положио њен камен темељац за време општег весеља небеских светлости и радосних возгласа хвале синова Божијих? Да ли сте икада у животу дали налог јутру и назначили место зоре? Знаш ли ти небеска правила, можеш ли подићи глас до облака, можеш ли послати муње?.. Хоћеш ли да обориш Мој суд, оптужиш Ме да би се оправдао: - имаш ли мишић као Ја? – Украси се величином и славом, обуци се у сјај и сјај; излиј јарост свог гнева, погледај све што је гордо и охоло и понизи га, сатрећи силне зле на њиховим местима. Онда такође препознајем да је твоја десна рука јака да те заштити. Нека Му одговори онај ко се надмеће са Свемогућим, који Бога проказује. А Јов одговори Господу и рече: – Знам да Ти можеш све и да је Твоја намера непроменљива. -Ко је ово, мрачно провиђење, ништа не разуме? – Ја сам говорио о ономе што нисам разумео – о стварима које су ми биле дивне, а које нисам знао. О Теби сам раније слушао само крајичком уха, а сада Те моје очи виде; зато се одричем и кајем се у прах и пепео; Ја сам безначајан и шта ћу Ти одговорити? – Ставих руку на уста (Јов.38-40). И после тога је била заповест од Господа Јововим пријатељима, да му се обрате и замоле га да принесе жртву за њих, јер само лице Јовово, рече Господ Елифазу Теманцу, прихватићу, да те не одбацим јер ниси говорио о мени тако истинито као слуга Мој Јов (Јов 42,7-9). Пријатељи су испунили ову заповест Господњу и довели Јову на жртву седам бикова и седам овнова. Јов је принео жртву Богу и молио се за своје пријатеље. Бог је прихватио његово заступништво за њих, повратио му физичко здравље и дао му двоструко више него раније. Рођаци Јова и сви његови дотадашњи познаници, чувши за његово исцељење, дођоше да га посете и да се са њим утеше и радују, и сваки од њих донесе му дар и златни прстен. Господ је наградио Јова својим благословом: после тога имао је четрнаест хиљада ситне стоке, шест хиљада камила, хиљаду пари волова и хиљаду магараца. Јов је имао седам синова и три кћери уместо оних који су умрли; и на целој земљи није било тако лепих жена као Јовове кћери, и њихов отац им је дао наследство међу браћом (Јов 42:10-15). Господ није удвостручио број Јовове деце, као што је удвостручио богатство свог пастира: то је зато што нико не би помислио да су његова прва деца која су умрла потпуно умрла – не, иако су умрла, нису страдала – они ће васкрснути при општем васкрсењу праведника. Јов је, пошто је стрпљиво издржао своја искушења, живео сто четрдесет година (укупно је живео на земљи двеста четрдесет осам година), и видео је своје потомство до четвртог колена; умро је пун дана у дубокој старости (Јов 42:16–17); сада живи животом нестарећим и неболним у царству Оца и Сина и Светога Духа, Јединопрослављеног Бога у Тројици, јер је и међу недаћама које је претрпео на земљи већ видео, као Аврам, велики дан Господњи, видео га је и обрадовао се (Јн. 8, 56). „Знам“, рекао је, погођен смрдљивим чиром, „знам да је мој Откупитељ жив и да ће подићи из праха у последњи дан ову моју распадајућу кожу, и ја ћу видети Бога у свом телу. И сам ћу Га видети; моје очи, а не очи другога, видеће Га. Са овом надом срце ми се топи у грудима! (Јов 19:25–27) Праведни Јов је то признао пред својим пријатељима, надахњујући их да се „боје“ не физичке патње и лишења земаљских благослова, већ „мача Господњег“, гнева Свемогућег, „који је осветник неправде“. „Знајте да постоји суд (Јов.19:29) 2996“, проповеда да би нас поучио, „пресуда у којој ће бити оправдани само они који имају истинску мудрост – страх Господњи и – прави разум – избегавање зла (Јов.28:28). Видевши богатство Јоблихових врлина, украде га лукавства твојих праведних непријатеља, и раздеравши стуб тела, благо није украо дух, него си нашао наоружану непорочну душу. Оголивши ропство моје: претешивши ме пре краја, избави ме ласкавог, Спасе, и спаси ме. Јер си истинит и праведан, богоугодан и непорочан, и освештан, свеславни, истински слуго Божији, трпљењем својим си просветио свет, најтрпељивији и преблаги: тако, сви богомудри, величамо успомену твоју. Хусова земља се налазила југоисточно од Палестине, иза Мртвог мора. Они потичу од Исавових потомака, иначе „Едома“ (видети Пост. 36:1–43). Тема књиге о Јову је решење питања: како се помирити са постојањем Божијег Промисла у свету ону неуобичајену појаву на земљи да врли људи проводе своје животе усред катастрофе, а зли напредују? Његови пријатељи Елифаз, Билдад и Софар сазнали су за недаће које су задесиле праведног Јова; Дошли су да посете страдалника, и када су угледали свог друга на трулећој гомили, тихо су га оплакивали седам дана. Затим су ушли у разговор са њим: полазећи од опште идеје за старозаветна времена да је свако страдање казна за неку неистину, у својим говорима упућеним Јову развили су идеју да ако сада страда, онда, без сумње, за неке своје грехе, за које се, дакле, мора покајати. Узнемирен говорима својих пријатеља и осећајући да је у праву пред Богом, Јов је, жалећи се да су му руке Господње тешке, изразио веру у несагледивост Божијих судбина, пред којима је мисао човека немоћна, као и жељу да му сам Господ суди. Бог се јавља Јову у олуји. Изрекавши Јова због његовог безобзирног захтева од Њега за полагање рачуна у управљању светом, Господ надахњује Јова страхопоштовање према огромним и несхватљивим путевима Божијег Промисла, који све упућује на добра дела. У закључку, Господ заповеда Елифазу и његовим друговима да траже молитвено заступништво од Јова за грех његове неправедне осуде, и да Јова двоструко награде за његове губитке и патње. Питање писца књиге о Јову је контроверзно. Свети Григорије Богослов и Јован Златоусти били су склони да помисле да је он Соломон. Али са овим је тешко помирити општи утисак који се стиче из књиге, који говори о њеном неупоредиво ранијем настанку. Потпуно се ћути о Мојсијевим законима; истовремено, њено представљање открива одлике патријархалног живота у коме су већ видљиви знаци високоразвијеног друштвеног живота. Свештеномученик Зинон, епископ веронски, који је живео у 4. веку, налази и друге конкретније сличности између прототипа и слике. „Јов је, по мом мишљењу“, каже свети отац, био лик Спаситеља нашег Исуса Христа. Поређење ће нам објаснити ову истину. Јов је био праведан – наш Спаситељ је сама истина, извор наше праведности, јер је о Њему предсказано: „Ево, доћи ће дан... сунце правде ће изаћи“ (Мал.4,1-2). Јов је био истинит – Наш Господ је права, савршена истина: „Ја сам пут и истина и живот“ (Јован 14:6). Јов је био богат, али чије се богатство може упоредити са богатством Господа нашег, коме припада цела васељена, по сведочанству блаженог Давида: „Господња је земља, и шта је испуњава, васиона и све што у њој живи“ (Пс. 23,1)? Јова је три пута кушао ђаво (лишавање имовине, смрт деце и болест); на сличан начин, по сведочењу јеванђелисте, ђаво је три пута кушао Господа нашег (Мт. 4, 1-11). Јов је својим непобедивим трпљењем поново стекао и здравље и богатство – Господ наш, победивши смрт Својим васкрсењем, даде онима који верују у Њега не само здравље, него и бесмртност, и прими од Бога Оца власт и власт над свиме, као што је и сам сведочио: „Све ми је предао Отац мој“ (Лука 22). Блажени Јов умире у миру – Господ наш, оставивши нам мир, откупљен по цену крви Своје, узнеде се у кроткој и мирној слави своме Оцу. С обзиром на толики васпитни значај живота праведног Јова, Црква је од давнина установила да у дане посвећене сећању на страдања Христова нуди верницима читања из књиге Јова. - Паримије из књиге. Послови у дане Страсне седмице су: у понедељак, на вечерњу. 1:1–12; у уторак, на Вечерњи Јову. 1:13–22; у среду на Вечерњем Јову. 2:1–10; на Велики четвртак на Вечерњи Јову. 38:1–23, 42:1–5; на Велики петак на вечерњу Јову. 42:12–17. Можда ће вас занимати: