Житие святого праведного и многострадального Иова

Djemtë e Jobit, megjithëse jetonin secili veç e veç, në çadrën e tyre, por ushqenin një dashuri të ndërsjellë aq të fortë dhe jetuan në një harmoni të tillë me njëri-tjetrin, sa nuk e lejuan veten të hanin e të pinin veçmas, përveç komunitetit të tyre. Çdo ditë me radhë bënin gosti dhe kalonin kohë në një rreth vëllazëror, së bashku me motrat e tyre, mes dëfrimeve të pafajshme, të lira nga çdo teprim, të huaj për dehjen dhe teprimet. Edhe babai i tyre i mirë dhe i drejtë nuk do të kishte lejuar grumbullime të njerëzve të pahijshëm. Por duke qenë se festat e fëmijëve të Jobit ishin shprehje e dashurisë së tyre vëllazërore dhe e sjelljes së mirë të qetë, burri i drejtë jo vetëm që nuk i ndaloi, por edhe i inkurajoi, të ngushëlluar nga paqja familjare. Çdo herë, pas shtatë ditësh, në fund të mbledhjeve të rregullta vëllazërore, Jobi i ftonte fëmijët e tij që me kujdes, me ndërgjegje të sinqertë, të kontrollonin sjelljen e tyre – nëse ndonjëri prej tyre kishte mëkatuar kundër Perëndisë me fjalë ose me mendim; sepse ai kishte shumë frikë nga Perëndia, por ai nuk kishte frikë nga frika e një skllavi, por nga frika e dashurisë birrësore, dhe vëzhgoi me kujdes veten dhe shtëpinë e tij, që të mos u ndodhte asgjë që do të zemëronte Zotin Perëndi. Megjithatë, njeriu i drejtë që i frikësohej Perëndisë nuk u kufizua vetëm në vëzhgimin e shtëpisë së tij dhe nxitjen e tyre për të bërë një jetë të papërlyer, kështu që asnjëri prej tyre nuk mëkatoi para Krijuesit të tyre as në mendimet e tyre - por sa herë që rrethi i ditëve të festave mbaronte, Jobi, në prani të gjithë familjes së tij, herët në mëngjes ofronte olokauste sipas numrit të mëkateve të tyre, sipas numrit të të gjithë fëmijëve të tij. o bij, ju keni mëkatuar dhe keni blasfemuar Perëndinë në zemrën tuaj; Kjo është ajo që Jobi bëri në të gjitha këto ditë të qëllimshme (Jobi 1:5). -A e ke kthyer vëmendjen te shërbëtori im Job? Nuk mund të gjesh një person tjetër në tokë, i cili, si ai, do të ishte kaq i pafajshëm, i drejtë, i frikësuar nga Zoti dhe i lirë nga çdo ves! Kësaj Satani iu përgjigj Zoti: – Mos i frikësohet Jobi Perëndisë për asgjë? Nuk po kujdesesh për të? A nuk e keni rrethuar shtëpinë e tij dhe gjithçka që ai ka? Ti bekove veprat e duarve të tij, i shumove kopetë e tij dhe i shpërndave në mbarë dheun. Por shtrije dorën tënde dhe prek gjithçka që ai ka, hiqe prej tij, atëherë do të shohësh nëse ai do të të bekojë? Pastaj Zoti i tha Satanait: "Unë të vendos gjithçka që ai ka në duart e tua, bëje sipas dëshirës tënde, thjesht mos e prek." Satani u largua nga prania e Zotit (Jobi 1:6–12). Ishte një ditë në të cilën bijtë dhe bijat e Jobit po festonin në shtëpinë e vëllait të tyre të madh. Dhe pastaj një lajmëtar vjen te Jobi dhe i thotë: “Qetët e tu lëronin në fushë në çifte nën zgjedhë dhe gomarët kullosnin pranë tyre; befas Sabejtë i sulmuan dhe i përzunë dhe vranë shërbëtorët; vetëm unë shpëtova dhe vrapova t'ju tregoja. Ndërsa ky po fliste, një lajmëtar tjetër erdhi te Jobi dhe i tha: – Zjarri ra nga qielli dhe dogji gjithë bagëtinë e imët dhe barinjtë; Unë shpëtova vetëm dhe erdha të të them. Ky njeri nuk e ka mbaruar ende fjalimin e tij, vjen një lajmëtar i ri dhe raporton: - Kaldeasit u afruan dhe, duke u ndarë në tre çeta, i rrethuan devetë dhe i përzunë dhe vranë shërbëtorët; Unë shpëtova vetëm dhe erdha të të them. Ndërsa ky po fliste akoma, erdhi një lajmëtar tjetër dhe i tha Jobit: “Djemtë e tu dhe vajzat e tua festuan në shtëpinë e vëllait të tyre të madh; befas një shakullinë e tmerrshme u vërsul nga shkretëtira, e rrëmbeu shtëpinë nga katër qoshet dhe ua rrëzoi fëmijëve tuaj; të gjithë vdiqën; unë isha i vetmi që shpëtova dhe erdha t'ju informoj. Pasi dëgjoi këto lajme të tmerrshme njëri pas tjetrit, Jobi u ngrit në këmbë, grisi rrobën e tij si shenjë e hidhërimit të tij të madh, rruajti kokën, ra përtokë dhe, duke u përkulur para Zotit, tha: "Lakuriq dola nga barku i nënës sime, lakuriq do të kthehem në barkun e tokës mëmë". Zoti dha, Zoti mori! - si deshi Ai, ashtu u bë; I bekuar qoftë emri i Zotit! Pra, në gjithë këtë, Jobi nuk mëkatoi kundër Perëndisë me një fjalë të vetme marrëzi (Jobi 1:13–22). Ishte një ditë kur Engjëjt e Perëndisë u shfaqën përsëri përpara Zotit; Satani erdhi përsëri mes tyre. "Unë isha në tokë dhe eci rreth të gjithë." -A e ke kthyer vëmendjen te shërbëtori im Job? Nuk ka asnjë person në tokë që të jetë si ai: ai është kaq i sjellshëm, i sinqertë dhe i devotshëm, aq larg çdo gjëje të keqe! Dhe pavarësisht nga fatkeqësitë që i ndodhën, ai ende mbetet i vendosur në integritetin e tij; dhe ti më nxite Mua kundër tij për ta shkatërruar në mënyrë të pafajshme! Dhe Satani iu përgjigj Zotit dhe tha: – Lëkurë për lëkurë, dhe për jetën e tij njeriu do të japë gjithçka që ka, domethënë: në lëkurën e dikujt tjetër njeriu mund të vuajë; në lëkurën e dikujt tjetër goditjet nuk janë aq të ndjeshme, madje heqja e kësaj lëkure është e tolerueshme, jo e dhimbshme për të dhe mund të qëndrojë i qetë; Por përpiquni të prekni trupin e tij, shtrini dorën tuaj, prekni kockat dhe mishin e tij dhe shikoni - a do të të bekojë? - Ja, është në dorën tënde. Unë të lejoj të bësh çfarë të duash me të; vetëm shpëto shpirtin e tij - mos shkel në bazë të qenies së tij, vullnetit të lirë (Job.2:1-6). Pas një kohe të gjatë, në gjendje të dëshpëruar, ajo një ditë i tha Jobit: "Deri kur do të durosh? - Ja, do të pres edhe pak me shpresën e shpëtimit tim; kujtimin tënd, bij e bija, dhembjet e barkut tim dhe mundimet me të cilat u mundova kot, u zhdukën nga dheu. Ti vetë rri në natën pa mbulesë, duke u dobësuar, duke u lodhur. duke lëvizur nga një vend në tjetrin, nga shtëpia në shtëpi, duke pritur që dielli të perëndojë për t'u qetësuar nga mundimet e mia dhe sëmundjet që më dëshpërojnë tani, mos ngul këmbë, mos mbro me vendosmëri integritetin tënd, por blasfemo Atë dhe vdis - në vdekje do të gjesh çlirimin nga vuajtja jote. Aq thjesht dhe natyrshëm, me sa duket edhe në mënyrë të kënaqshme, gruaja e Jobit e zgjidhi çështjen e jetës për të dhe për veten e saj, pa u shtrirë përtej kuptimit tokësor të kuptimit dhe qëllimit të saj, me sugjerimin e Satanait - "lëkurë për lëkurë". E rraskapitur dhe e lodhur moralisht, ajo ishte gati të shuante dritën e fundit të jetës së vërtetë: "blasfemo Zotin dhe vdis". Thashethemet për fatkeqësinë që i ndodhi Jobit u përhapën në të gjithë vendet përreth. Tre miqtë e tij: Elifazi Temaniti, Bildadi Shebhaiti dhe Zofar Naamiti 2995, të vetëdijshëm për fatkeqësinë e tij, u mblodhën për të shkuar për të ngushëlluar të vuajturin, duke ndarë pikëllimin e tij. Por, duke iu afruar dhe duke mos e njohur, sepse fytyra e tij ishte një zgjebe e vazhdueshme purulente, ata bërtisnin dhe qanin nga larg të tmerruar, secili grisën veshjet e jashtme dhe në pikëllim të madh hodhën pluhur përpjetë mbi kokat e tyre. Më pas kaluan shtatë ditë e shtatë netë ulur përtokë përballë mikut të tyre dhe pa shqiptuar asnjë fjalë, sepse panë se vuajtja e tij ishte shumë e madhe dhe nuk gjetën asnjë mjet për ta ngushëlluar në një gjendje të tillë (Jobi 2:11-13). Këtë heshtje të lodhur e ndërpreu vetë Jobi. Ai ishte i pari që hapi gojën: mallkoi ditën e lindjes dhe shprehu hidhërim të thellë se pse iu dha mundësia të shihte dritën, e cila tani për të është mbuluar në errësirë? Pse iu dha jeta kur për të është një mundim pa gëzim? "Më ndodhi gjëja e tmerrshme nga e cila u tmerrova," tha i sëmuri, "dhe gjëja e tmerrshme nga e cila kisha frikë më erdhi." Nuk ka paqe për mua, nuk ka paqe, nuk ka gëzim! (Jobi 3:1-26). - Deri kur do të më mundoni shpirtin dhe do të më mundoni me fjalimet tuaja? Ja, ju më keni turpëruar tashmë dhjetë herë dhe nuk keni turp të më mundoni! Ngushëllues patetikë! – a do kenë fund fjalët e tua me erë? (Jobi 19:2–3; krh. Jobi 16:2). Jobi u shpjegoi miqve të tij dhe i siguroi se nuk vuante për mëkate, por se Zoti, sipas vullnetit të Tij, të pakuptueshëm për njeriun, i dërgon njërit jetë të vështirë dhe tjetrit jetë të lumtur. Miqtë e Jobit, të cilët besonin se Perëndia sillet me njerëzit sipas të njëjtave ligje ndëshkimi, sipas të cilave ai shpall gjykimin e tij dhe drejtësinë njerëzore, nuk u bindën nga fjalët e tij justifikuese, megjithëse ata ndaluan denoncimet e tyre kundër tij dhe nuk iu përgjigjën fjalëve të tij (Jobi 32:1-15). Në këtë kohë, një i ri me emrin Elihu, bir i Barahielit, nga fisi i Ramit, një Buziti, mori pjesë aktive në bisedën e përgjithshme; me guxim të zjarrtë ai mori armët kundër të vuajturit të nderuar “sepse ai e justifikoi veten, pafajësinë e tij, më shumë se Zotin” (Jobi 32 et al.). Duke ia bërë Krijuesit drejtësinë të paarritshme për njeriun, ky bashkëbisedues e pa edhe arsyen e vuajtjes së Jobit në shthurjen e tij, edhe pse jo e dukshme për sytë e njeriut. – Zoti është i fuqishëm dhe nuk e përbuz zemrën e të fortit. Ai nuk e mbështet të ligjin dhe nuk i largon sytë nga të drejtët; por ti, - i tha Elihu Jobit, - je i mbushur me gjykimet e të ligjve, sepse, sipas gjykimit tënd, ndëshkimi i dërguar nga Perëndia nuk është i merituar, "por gjykimet dhe dënimi janë afër", duke të prekur nga afër (Jobi 36:5-17). Më në fund, i sëmuri iu drejtua Zotit me një lutje, në mënyrë që Ai vetë të dëshmonte për pafajësinë e tij. Në të vërtetë, Perëndia iu shfaq Jobit në një vorbull të stuhishme dhe e qortoi për qëllimin e tij për të kërkuar llogari në punët e qeverisë botërore. I Plotfuqishmi i vuri në dukje Jobit se për njeriun ka shumë gjëra të pakuptueshme në dukuritë dhe krijimet edhe të natyrës së dukshme që e rrethon; dhe pas kësaj - dëshira për të depërtuar në sekretet e fateve të Zotit dhe për të shpjeguar pse Ai vepron me njerëzit në këtë mënyrë dhe jo ndryshe - një dëshirë e tillë tashmë përfaqëson arrogancë të guximshme. Dhe pas kësaj erdhi një urdhër nga Zoti për miqtë e Jobit, që ata të kthehen tek ai dhe t'i kërkojnë që të bëjë një flijim për ta, sepse vetëm fytyrën e Jobit, Zoti i tha Elifazit Temanit: Unë do ta pranoj, që të mos të refuzoj, sepse nuk ke folur për mua aq sinqerisht sa shërbëtori im Job (Jobi 42:7-9). Miqtë e përmbushën këtë urdhër të Zotit dhe i sollën Jobit shtatë dema dhe shtatë desh për flijim. Jobi i ofroi një flijim Perëndisë dhe u lut për miqtë e tij. Zoti e pranoi ndërmjetësimin e tij për ta, ia riktheu shëndetin fizik dhe i dha dy herë më shumë se më parë. Të afërmit e Jobit dhe të gjithë të njohurit e tij të mëparshëm, duke dëgjuar për shërimin e tij, erdhën për ta vizituar, për t'u ngushëlluar dhe për t'u gëzuar me të, dhe secili prej tyre i solli një dhuratë dhe një unazë floriri. Zoti e shpërbleu Jobin me bekimin e tij: pas kësaj ai pati katërmbëdhjetë mijë bagëti të imta, gjashtë mijë deve, një mijë palë qe dhe një mijë gomarë. Jobi pati shtatë djem dhe tre vajza në vend të atyre që vdiqën; dhe në të gjithë tokën nuk kishte gra kaq të bukura si vajzat e Jobit dhe babai i tyre u dha atyre një trashëgimi midis vëllezërve të tyre (Jobi 42:10–15). Pasi e denoncoi Jobin për kërkesën e tij të pamatur prej Tij për një llogari në qeverisjen e botës, Zoti e frymëzon Jobin me nderim për rrugët e gjera dhe të pakuptueshme të Providencës së Perëndisë, e cila drejton gjithçka drejt veprave të mira. Si përfundim, Zoti urdhëron Elifazin dhe shokët e tij që të kërkojnë ndërmjetësim me lutje nga Jobi për mëkatin e dënimit të tij të padrejtë dhe ta shpërblejnë Jobin dyfish për humbjet dhe vuajtjet e tij. Pyetja e shkrimtarit të librit të Jobit është e diskutueshme. Shën Gregori Teologu dhe Gjon Gojarti ishin të prirur të mendonin se ai ishte Solomoni. Por është e vështirë të pajtohet me këtë përshtypja e përgjithshme që merr nga libri, i cili flet për origjinën e tij pakrahasueshme më të hershme. Është plotësisht i heshtur për ligjet e Moisiut; në të njëjtën kohë, paraqitja e tij nxjerr në pah veçoritë e jetës patriarkale, në të cilën tashmë janë të dukshme shenjat e një jete shoqërore shumë të zhvilluar.