Житие святого праведного и многострадального Иова

Sfântul neprihănit Iov, prin naștere, a venit din seminția lui Avraam; El a locuit în Arabia – locul lui de reședință era țara lui Hus 2994, care a fost locuită de descendenții lui Uz, nepotul lui Avraam, fiul întâi născut al lui Nahor, fratele lui Avraam (Gen. 22:20-21). Iov a fost un om al adevărului (Iov.6:24-30; cf. Iov 27:2-4) - se distingea prin purtare impecabilă, dreptate cu bunăvoință față de toată lumea și caritate și, mai ales, frica de Dumnezeu, păstrând inocența inimii și îndepărtându-se de tot răul, nu numai în faptele sale, ci și în gândurile sale lăuntrice. A avut șapte fii și trei fiice. Era vestit și în țara lui pentru averea lui: avea șapte mii de oi, trei mii de cămile, cinci sute de perechi de boi, cinci sute de măgari și mulți slujitori; El a luat o parte activă și plină de viață în viața colegilor săi de trib și a avut o mare influență asupra treburilor publice, deoarece în tot Orientul era ținut cu mare stima pentru noblețea și onestitatea sa (Iov. 30:5–10; cf. Iov 30:1–3). Fiii lui Iov, deși locuiau fiecare separat, în propria lor casă de cort, dar nutreau o dragoste reciprocă atât de puternică și trăiau într-o asemenea armonie unii cu alții, încât nu și-au permis niciodată să mănânce și să bea separat, în afară de comunitatea înrudită. Zilnic, la rândul lor, făceau sărbători și petreceau într-un cerc fratern, împreună cu surorile lor, printre distracții nevinovate, libere de orice excese, străine de beție și excese. Nici măcar tatăl lor bun și neprihănit nu ar fi permis adunări de oameni indecenți. Dar, din moment ce sărbătorile copiilor lui Iov erau o expresie a dragostei lor frățești și a bunei purtări liniștite, soțul neprihănit nu numai că nu le-a interzis, ci chiar i-a încurajat, mângâiat de pacea familiei. De fiecare dată, după şapte zile, la sfârşitul întâlnirilor frăţeşti obişnuite, Iov şi-a invitat copiii să-şi verifice cu atenţie, cu o conştiinţă sinceră, comportamentul – dacă vreunul dintre ei a păcătuit împotriva lui Dumnezeu cu cuvântul sau cu gândul; căci îi era foarte frică de Dumnezeu, dar nu se temea de frica de sclav, ci de frica iubirii filiale, și păzea cu grijă și pe sine și pe casa lui, ca să nu se întâmple nimic ce să mânie pe Domnul Dumnezeu. Cu toate acestea, omul neprihănit cu frică de Dumnezeu nu s-a limitat doar la a-și observa casa și a-i îndemna să ducă o viață imaculată, astfel încât niciunul dintre ei nu a păcătuit în fața Creatorului lor, chiar și în gândurile lor - ci de fiecare dată când se termina cercul de sărbători, Iov, în prezența întregii sale familii, dis-de-dimineață aducea arderi de tot după numărul sufletelor lui, poate pentru păcatul copiilor lui și un singur taur, poate pentru păcatul tuturor sufletelor lui fiilor, ați păcătuit și ați hulit pe Dumnezeu în inima voastră; Aceasta este ceea ce a făcut Iov în toate aceste zile deliberate (Iov 1:5). La un moment dat, când în rai, îngerii lui Dumnezeu, păzitorii neamului omenesc, s-au adunat în fața tronului Dumnezeului Atotputernic pentru a mijloci înaintea Lui cu mijlocirea lor pentru oameni și a-I aduce rugăciuni omenești pentru tot felul de nevoi vitale, printre ei a venit diavolul, defăimătorul și ispititorul neamului omenesc. Satana, aruncat din cer, cu îngăduința lui Dumnezeu, s-a arătat acolo printre Îngeri, fără să-și trădeze firea căzută, nu dintr-o bună dorință de a mijloci pentru bine, ci pentru a-și vărsa amărăciunea și a huli binele. Mândria satanică în orbirea sa interioară nu se împacă niciodată cu adevărul, nu vede pacea veselă în smerenie și devotamentul supus voinței Atot-Bunului Dumnezeu; ea introduce cu îndrăzneală o reevaluare a ceea ce există, după privirea ei mohorâtă, și în zona luminoasă a vieții divine, străină ei, măsurând cu îndrăzneală totul după măsura îngâmfarii ei! Și Domnul a zis lui Satana, care s-a arătat cu Îngerii: – Am mers pe pământ și am umblat în jurul lui tot. - Ți-ai îndreptat atenția către robul Meu Iov? Nu poți găsi o altă persoană pe pământ care, ca el, ar fi atât de nevinovat, drept, cu frică de Dumnezeu și liberă de orice viciu! La aceasta i-a răspuns Satana Domnului: – Se teme Iov de Dumnezeu degeaba? Nu ai grijă de el? Nu i-ai îngrădit casa și tot ce are? Ai binecuvântat lucrările mâinilor Lui, i-ai înmulțit turmele și le-ai răspândit pe tot pământul. Dar întinde mâna Ta și atinge tot ce are, ia-o de la el, apoi vei vedea dacă Te va binecuvânta? Atunci Domnul a zis lui Satana: „Îți pun tot ce are el în mâinile tale, fă după voința ta, doar nu-l atinge.” Satana s-a îndepărtat de prezența Domnului (Iov 1:6–12). A fost o zi în care fiii și fiicele lui Iov ospătau în casa fratelui lor mai mare. Și apoi un mesager vine la Iov și îi spune: „Boii tăi au arat pe câmp în perechi sub jug și măgarii pășteau lângă ei; deodată Sabeii i-au atacat și i-au alungat și i-au omorât pe slujitori; eu am fost singurul care am scăpat și am fugit să-ți spun. În timp ce acesta vorbea, un alt mesager a venit la Iov și i-a spus: – A căzut foc din cer și a ars toate vitele mici și păstorii; Am fost salvat singur și am venit să-ți spun. Acest om încă nu și-a terminat discursul, vine un nou mesager și raportează: - Caldeii s-au apropiat și, împărțindu-se în trei detașamente, au înconjurat cămilele și le-au alungat și au ucis slujitorii; Am fost salvat singur și am venit să-ți spun. Pe când acesta încă vorbea, un alt mesager a venit și i-a spus lui Iov: „Fiii și fiicele voastre s-au ospătat în casa fratelui lor mai mare; deodată un vârtej groaznic s-a năpustit din deșert, a apucat casa din patru colțuri și a doborât-o asupra copiilor voștri; toți au murit; eu am fost singurul care am scăpat și am venit să vă anunț. Auzind aceste vești îngrozitoare una după alta, Iov s-a ridicat, și-a rupt haina de afară, ca semn al marii sale tristeții, și-a bărbierit capul, a căzut la pământ și, înclinându-se înaintea Domnului, a spus: „God am venit din pântecele mamei mele, gol mă voi întoarce în pântecele mamei pământ”. Domnul a dat, Domnul a luat! - după cum a vrut El, așa s-a făcut; Binecuvântat să fie numele Domnului! Deci, în toate acestea, Iov nu a păcătuit împotriva lui Dumnezeu cu un singur cuvânt nebun (Iov 1:13–22). A fost o zi când Îngerii lui Dumnezeu s-au arătat din nou înaintea Domnului; Satana a venit din nou printre ei. „Eram pe pământ și mă plimbam pe toate.” - Ți-ai îndreptat atenția către robul Meu Iov? Nu există pe pământ om care să fie ca el: este atât de bun, de adevărat și de evlavios, atât de departe de tot ce este rău! Și în ciuda nenorocirilor care l-au abătut, el rămâne totuși ferm în integritatea sa; și M-ai stârnit împotriva lui pentru a-l nimici nevinovat! Și Satana a răspuns Domnului și a zis: – Piele pentru piele, și pentru viața lui un bărbat va da tot ce are, adică: în pielea altcuiva o persoană poate suferi; in pielea altcuiva loviturile nu sunt atat de sensibile, chiar si indepartarea acestei pielii este tolerabila, nu dureroasa pentru el si poate ramane calm; Dar încearcă să-i atingi propriul trup, întinde mâna Ta și atinge-i oasele și carnea și vezi - te va binecuvânta? - Aici, este în mâna ta. Îți permit să faci ce vrei cu el; doar salvează-i sufletul - nu încălca pe baza ființei sale, a liberului arbitru (Iov.2:1-6). Satana s-a îndepărtat de prezența Domnului și a lovit tot trupul lui Iov cu o lepră cumplită, de la tălpile picioarelor până la cununa capului. Suferintul a fost nevoit să se mute din mijlocul oamenilor vii, întrucât era intolerant între ei din cauza contagiozității bolii care l-a cuprins. Trupul îi era acoperit de cruste dezgustătoare și împuțite; un foc intern arzător s-a răspândit prin toate articulațiile; Stând în afara satului, în cenușă, Iov și-a răzuit rănile purulente cu un fragment de ciob. Toți vecinii și cunoscuții lui s-au mutat și l-au părăsit. Până și soția lui și-a pierdut compasiunea pentru el. După multă vreme, într-o stare de disperare, ea i-a spus într-o zi lui Iov: „Cât vei îndura? - Aici, voi mai aștepta puțin în nădejdea mântuirii mele; căci amintirea voastră, fii și fiice, durerile pântecelui meu și ostenelile cu care am trudit în zadar, au pierit de pe pământ. Voi înșivă stați în duhoarea viermilor, petrecându-mă din loc fără acoperire și slujind, petrecându-mă din nopți și slujbe în loc. din casă în casă, așteptând apusul soarelui pentru a se potoli de ostenelile mele și de bolile care mă deprimă acum, nu stărui, nu-ți apăra cu fermitate integritatea, ci spune un cuvânt lui Dumnezeu, huliți-L și muriți - în moarte veți găsi eliberarea de suferința voastră, mă va scăpa și de chin. Așadar, simplu și natural, aparent chiar satisfăcător, soția lui Iov a rezolvat problema vieții pentru el și pentru ea însăși, fără a se extinde dincolo de înțelegerea pământească a sensului și scopului ei, la sugestia lui Satan - „piele pentru piele”. Epuizată și obosită din punct de vedere moral, ea era gata să stingă ultima lumină a vieții adevărate: „hulește-L pe Dumnezeu și mori”. Totuși, nu așa s-a gândit însuși suferintul, Iov, despre starea sa, privind natura sa umană nu din punctul de vedere al egoismului îngust. Privindu-și cu regret soția, i-a spus: - De ce vorbești ca una dintre soțiile nebune? Dacă am acceptat binele de la Dumnezeu, atunci cu adevărat nu putem tolera răul? Să nu-l acceptăm! Și de data aceasta, în acest fel, Iov nu a păcătuit înaintea lui Dumnezeu – buzele lui nu au rostit nimic de hulire împotriva lui Dumnezeu (Iov.2:7-10). Zvonul despre nenorocirea care s-a abătut pe Iov s-a răspândit în toate țările din jur. Cei trei prieteni ai săi: Elifaz temanitul, Bildad Șebhaitul și Țofhar naamitul 2995, conștienți de nenorocirea lui, s-au adunat pentru a merge să mângâie pe cel suferind, împărtășindu-i durerea. Dar, apropiindu-se de el și nerecunoscându-l, pentru că fața lui era o crustă purulentă continuă, ei țipau și plângeau de departe de groază, fiecare își rupseră hainele de afară și cu mare durere aruncau praf în sus peste cap. Ei au petrecut apoi șapte zile și șapte nopți stând pe pământ în fața prietenului lor și fără să scoată nici măcar un cuvânt, căci au văzut că suferința lui este foarte mare și nu au găsit nici un mijloc să-l consoleze într-o asemenea stare (Iov 2:11-13). Această tăcere languidă a fost întreruptă de însuși Iov. El a fost primul care a deschis gura: a blestemat ziua nașterii și și-a exprimat întristarea profundă de ce i s-a dat ocazia să vadă lumina, care acum este acoperită de întuneric pentru el? De ce i s-a dat viața când pentru el este un chin fără bucurie? „Lucrul groaznic de care eram îngrozit m-a întâmplat”, a spus suferintul, „și lucrul îngrozitor de care îmi era frică a venit la mine”. Nu există pace pentru mine, nici pace, nici bucurie! ( Iov 3:1-26 ). Atunci prietenii lui au intrat și ei într-o conversație cu el, deși cu raționamentul lor, cu care au vrut să-l consoleze, ei au otrăvit și mai mult inima lui suferindă (Iov. 21:34; Iov 16 și colab.). După convingerea lor sinceră, după credința lor că Dumnezeul Drept răsplătește pe cei buni și pedepsește răul, ei considerau incontestabil și de netăgăduit că, dacă cineva este expus nenorocirii, este un păcătos, și cu cât această nenorocire este mai mare, cu atât mai întunecată starea lui păcătoasă. De aceea s-au gândit despre Iov că avea niște păcate secrete pe care știa să le ascundă cu pricepere (Iov 32:1–22, 33:1–33 etc.) de oameni și pentru care Dumnezeul Atotvăzător îl pedepsea pe prietenul lor. L-au făcut pe bolnav să simtă acest lucru încă de la începutul conversațiilor lor și apoi, în continuarea lungilor lor argumente, l-au convins să mărturisească și să se pocăiască de crimele sale. Iov, în conștiința integrității sale, în ciuda întregii aparent convingătoare a discursurilor sale, se considera pe sine departe de a recunoaște raționamentul lor drept drept (Iov 27:1–7; cf. Iov 10:17); cu toată tăria inocenței și-a apărat bunul nume. - Până când îmi vei chinui sufletul și mă vei chinui cu discursurile tale? Iată, m-ai făcut de ocară deja de zece ori și nu ți-e rușine să mă chinuiești! Mântuitoare jalnice! – vor avea sfârșit cuvintele tale de vânt? ( Iov 19:2–3 ; vezi Iov 16:2 ). Iov le-a explicat prietenilor săi și le-a asigurat că nu suferă pentru păcate, ci că Dumnezeu, după voia Lui, de neînțeles omului, trimite unuia o viață grea și altuia o viață fericită. Prietenii lui Iov, care credeau că Dumnezeu se ocupă de oameni după aceleași legi de pedeapsă după care își pronunță judecata și dreptatea umană, nu au fost convinși de cuvintele lui justificative, deși au încetat denunțurile lor îndreptate împotriva lui și au încetat să răspundă la cuvintele lui (Iov 32:1-15). În acest timp, un tânăr pe nume Elihu, fiul lui Barahiel, din seminția lui Ram, un buzit, a luat parte activ la conversația generală; cu îndrăzneală de foc a luat armele împotriva venerabilului suferind „pentru că s-a îndreptățit pe sine, nevinovăția lui, mai mult decât pe Dumnezeu” (Iov 32 și colab.). Făcând Creatorului dreptate inaccesibilă omului, acest interlocutor a văzut și motivul suferinței lui Iov în depravarea sa, chiar dacă nu era vizibilă pentru ochii oamenilor. – Dumnezeu este puternic și nu disprețuiește inima celor puternici. El nu-i sprijină pe cei răi și nu Își întoarce ochii de la cei drepți; dar tu,” i-a spus Elihu lui Iov, „tu ești plin de judecățile celor răi, căci, în judecata ta, pedeapsa ți-a trimisă de Dumnezeu este nemerită, „dar judecățile și condamnarea sunt aproape”, atingându-te atât de aproape (Iov 36:5-17). În cele din urmă, suferintul s-a întors către Dumnezeu cu o rugăciune, pentru ca El Însuși să mărturisească nevinovăția sa. Într-adevăr, Dumnezeu i s-a arătat lui Iov într-un vârtej furtunos și i-a reproșat intenția sa de a cere socoteală în treburile guvernării mondiale. Cel Atotputernic i-a arătat lui Iov că pentru om există foarte multe lucruri de neînțeles în fenomenele și creațiile chiar și ale naturii vizibile care îl înconjoară; iar după aceea – dorința de a pătrunde în secretele destinelor lui Dumnezeu și de a explica de ce acţionează cu oamenii în felul acesta şi nu altfel – o astfel de dorinţă reprezintă deja aroganţă îndrăzneaţă. – Cine este acesta, care întunecă Providența cu cuvinte fără sens? – l-a întrebat Domnul pe Iov din vârtejul furtunos. „Încinge-ți coapsele acum ca un om și răspunde: Unde erai când am pus temeliile pământului?” – spune-mi dacă știi. Pe ce sunt întemeiate temeliile ei sau cine i-a pus piatra de temelie în timpul bucuriei generale a luminilor cerești și a exclamațiilor de laudă veselie din partea fiilor lui Dumnezeu? Ai dat vreodată în viața ta un ordin dimineții și ai indicat locul zorilor? Cunoști regulile raiului, poți să-ți ridici vocea la nori, poți să trimiți fulgere?... Vrei să-mi răsturnești judecata, acuză-Mă ca să te îndreptăți: - ai un mușchi ca Mine? – Împodobește-te cu măreție și slavă, îmbrăcă-te în splendoare și splendoare; revarsă furia mâniei tale, uită-te la tot ce este mândru și arogant și smerește-l, zdrobind pe cei puternici răi în locurile lor. Apoi recunosc și că mâna ta dreaptă este puternică pentru a te proteja. Să-I răspundă cel care se întrece cu Atotputernicul, care îl denunță pe Dumnezeu. Și Iov a răspuns Domnului și a zis: – Știu că poți face orice și că intenția Ta este neschimbată. -Cine este acesta, care întunecă providența, nu înțelege nimic? - Eu am vorbit despre ceea ce nu am înțeles - despre lucruri care erau minunate pentru mine, pe care nu le cunoșteam. Am auzit de Tine înainte numai din colțul urechii, dar acum ochii mei Te văd; de aceea mă lepăd şi mă pocăiesc până în ţărână şi cenuşă; Sunt neînsemnat și ce îți voi răspunde? – Mi-am pus mâna pe gură (Iov.38-40). Și după aceea a fost o poruncă de la Domnul către prietenii lui Iov, ca să se întoarcă la el și să-l roage să aducă o jertfă pentru ei, căci numai fața lui Iov, Domnul i-a spus lui Elifaz Temanit: „Voi primi, ca să nu te lepăd pentru că nu ai vorbit despre Mine la fel de adevărat ca robul Meu Iov (Iov 42:7-9). Prietenii au împlinit această poruncă a Domnului și au adus lui Iov șapte tauri și șapte berbeci pentru jertfă. Iov a oferit un sacrificiu lui Dumnezeu și s-a rugat pentru prietenii săi. Dumnezeu a acceptat mijlocirea Sa pentru ei, i-a restabilit sănătatea fizică și i-a dat de două ori mai mult decât a avut înainte. Rudele lui Iov și toți foștii lui cunoscuți, auzind de vindecarea lui, au venit să-l viziteze și să se mângâie și să se bucure împreună cu el și fiecare dintre ei i-a adus câte un dar și un inel de aur. Domnul l-a răsplătit pe Iov cu binecuvântarea Sa: după aceea a avut paisprezece mii de vite mici, șase mii de cămile, o mie de perechi de boi și o mie de măgari. Iov a avut șapte fii și trei fiice în locul celor care au murit; și pe tot pământul nu existau femei atât de frumoase ca fiicele lui Iov, iar tatăl lor le-a dat o moștenire între frații lor (Iov 42:10–15). Domnul nu a dublat numărul copiilor lui Iov, așa cum și-a dublat bogăția păstorului său: asta pentru că nimeni nu ar crede că primii săi copii care au murit au murit complet - nu, deși au murit, nu au pierit - ei vor învia la învierea generală a celor drepți. Iov, după ce și-a îndurat cu răbdare încercările, a trăit o sută patruzeci de ani (în total a trăit pe pământ două sute patruzeci și opt de ani), și și-a văzut descendenții până la a patra generație; a murit plin de zile la o bătrânețe coptească ( Iov 42:16–17 ); acum trăiește o viață care nu îmbătrânește și nu dureroasă în împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, Cel Slăvit pe Dumnezeu în Treime, căci și printre nenorocirile pe care le-a suferit pe pământ, văzuse deja, ca Avraam, ziua cea mare a Domnului, a văzut-o și s-a bucurat (Ioan 8, 56). „Știu”, a spus el, lovit de un ulcer împuțit, „Știu că Răscumpărătorul meu trăiește și El va ridica din țărână în ultima zi această piele a mea putrezită și Îl voi vedea pe Dumnezeu în trupul meu”. Eu însumi Îl voi vedea; Ochii mei, nu ochii altuia, Îl vor vedea. Cu această speranță inima mi se topește în piept! ( Iov 19:25–27 ) Neprihănitul Iov a mărturisit acest lucru în fața prietenilor săi, inspirându-i să „se teamă” nu de suferința fizică și de lipsa de binecuvântări pământești, ci de „sabia Domnului”, de mânia Atotputernicului, „Care este răzbunătorul nelegiuirii”. „Să știți că există o judecată (Iov.19:29) 2996”, predică el pentru a ne instrui, „o judecată în care numai cei care au adevărata înțelepciune – frica de Domnul și – adevărata rațiune – care se feresc de rău vor fi îndreptățiți (Iov.28:28). După ce ați văzut bogăția virtuților lui Joblich, viclenia vrăjmașilor voștri neprihăniți au furat-o și rupând stâlpul trupului, comoara nu a fost furată de spirit, ci ați găsit un suflet imaculat înarmat. Dezgolindu-mi robia: înainte de sfârşit, mă mântuieşte pe mine, cel linguşitor, Mântuitorule, şi mântuieşte-mă. Căci ești adevărat și drept, evlavios și imaculat și sfințit, atot-slăvitul, adevăratul slujitor al lui Dumnezeu, ai luminat lumea prin răbdarea ta, prea răbdătoare și prea bună: tot așa, toți înțelepții de Dumnezeu, slăvim pomenirea ta. Țara lui Hus era situată la sud-est de Palestina, dincolo de Marea Moartă. Ei veneau din descendenții lui Esau, altfel „Edom” (vezi Geneza 36:1–43). Subiectul cărții lui Iov este soluția la întrebarea: cum să împaci cu existența Providenței lui Dumnezeu în lume acel fenomen deloc neobișnuit pe pământ pe care oamenii virtuoși își petrec viața în mijlocul dezastrelor, în timp ce cei răi prosperă? Prietenii lui Elifaz, Bildad și Țofar au aflat despre nenorocirile care s-au abătut pe neprihănitul Iov; Au venit să-l viziteze pe cel suferind, iar când l-au văzut pe prietenul lor pe mormanul putrezit, l-au plâns în tăcere timp de șapte zile. Apoi au intrat în discuție cu el: plecând de la ideea generală pentru vremurile Vechiului Testament că toată suferința este o pedeapsă pentru un neadevăr, în discursurile lor adresate lui Iov, au dezvoltat ideea că dacă suferă acum, atunci, fără îndoială, pentru unele dintre păcatele sale, de care, de aceea, trebuie să se pocăiască. Mâhnit de discursurile prietenilor săi și simțind că este drept înaintea lui Dumnezeu, Iov, plângându-se că mâinile Domnului erau grele asupra lui, și-a exprimat credința în inscrutabilitatea destinelor lui Dumnezeu, în fața căreia gândul omului este neputincios, precum și dorința ca Domnul Însuși să-l judece. Dumnezeu i se apare lui Iov într-o furtună. După ce l-a denunțat pe Iov pentru cererea lui nesăbuită de la El pentru o socoteală în guvernarea lumii, Domnul îl inspiră pe Iov cu respect pentru căile vaste și de neînțeles ale Providenței lui Dumnezeu, care îndreaptă totul către fapte bune. În concluzie, Domnul le poruncește lui Elifaz și tovarășilor săi să ceară mijlocirea cu rugăciune de la Iov pentru păcatul condamnării sale nedreapte și să-l răsplătească de două ori pentru pierderile și suferința lui. Întrebarea scriitorului cărții lui Iov este controversată. Sfântul Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur erau înclinați să creadă că este Solomon. Dar este greu de împăcat cu aceasta impresia generală pe care o obținem din carte, care vorbește despre originea ei incomparabil mai timpurie. Este complet tăcut despre legile lui Moise; în același timp, prezentarea ei relevă trăsăturile vieții patriarhale, în care sunt deja vizibile semnele unei vieți sociale foarte dezvoltate. Iov, ca un nobil războinic, prinț și judecător, trăiește cu o splendoare considerabilă și se bucură de onoare în timpul vizitelor frecvente în orașul din apropiere; în carte, în plus, există indicații ale formelor corecte de proceduri judiciare, a capacității contemporanilor lui Iov de a observa fenomenele cerești și de a trage concluzii astronomice adecvate din aceste observații; vorbește despre mine, clădiri mari, precum și schimbări politice majore. Toate acestea dau motive, cu un grad foarte semnificativ de probabilitate, de a atribui timpul vieții lui Iov timpului șederii evreilor în Egipt. Iov, după zile de prosperitate, după ce a experimentat pierderea proprietății, a copiilor și o boală gravă, și apoi din nou și într-o măsură mai mare (Iov.42:10) primind de la Dumnezeu ceea ce a fost pierdut, servește ca un prototip al Mântuitorului Hristos, care S-a smerit să accepte moartea rușinoasă a crucii și pentru aceasta a fost înălțat de Dumnezeu ca coroana care a acceptat (Phil. 2:7-9). pentru isprava răscumpărătoare pentru omenire, slava pe care a avut-o cu Tatăl înainte ca lumea să fie (Ioan 17:6). Sf. Sfințitul mucenic Zinon, episcopul de Verona, care a trăit în secolul al IV-lea, găsește alte asemănări mai specifice între prototip și imagine. „Iov, după părerea mea”, spune Sfântul Părinte - a fost imaginea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Comparația ne va explica acest adevăr. Iov a fost neprihănit – Mântuitorul nostru este însuși adevărul, izvorul dreptății noastre, pentru că despre El a fost prezis: „Iată, va veni ziua... va răsări Soarele dreptății” (Mal.4:1-2). Iov a fost adevărat - Domnul nostru este adevărul adevărat, desăvârșit: „Eu sunt calea și adevărul și viața” (Ioan 14:6). Iov era bogat, dar a cărui bogăție poate fi comparată cu bogăția Domnului nostru, Căruia îi aparține întregul univers, după mărturia fericitului David: „Al Domnului este pământul și ce-l umple, universul și tot ce locuiește în el” (Ps. 23:1)? Iov a fost ispitit de diavol de trei ori (privare de proprietate, moartea copiilor și boală); în mod asemănător, după mărturia evanghelistului, diavolul L-a ispitit pe Domnul nostru de trei ori (Matei 4, 1-11). Iov, lipsit de toate averile lui, s-a sărac – Domnul nostru, din dragoste pentru noi, s-a coborât pe pământ și a părăsit raiul cu toate binecuvântările lui și, de asemenea, s-a sărac pentru a ne îmbogăți. Copiii lui Iov au fost uciși de diavolul mâniat – copiii Domnului nostru, proorocii, au fost bătuți de nebunii farisei (Luca 13:34; Fapte 7:52). Iov a fost lovit de urgii - Domnul nostru, luând asupra Sa trupul nostru și păcatele întregii neamuri omenești, a acceptat în același timp toate necurațiile și rănile păcatului. Iov a fost atacat de prietenii săi – marii preoți și cărturari, care ar trebui să-L cinstească în mod special și să-i fie prieteni, s-au răzvrătit împotriva Domnului nostru înaintea tuturor. Iov, lovit de lepră, ascuțit de viermi, a șezut pe cenușă în afara orașului - Domnul nostru, luând asupra Sa toate ulcerele păcătoase ale întregului neam omenesc, s-a întors în această lume necurată printre oameni plini de vicii și clocotiți de pofte, care L-au trădat la o moarte rușinoasă în afara orașului. Iov, prin răbdarea sa invincibilă, a dobândit din nou sănătate și bogăție - Domnul nostru, după ce a învins moartea prin învierea Sa, a dat celor care cred în El nu numai sănătate, ci și nemurire și a primit de la Dumnezeu Tatăl putere și stăpânire peste toate, după cum El însuși a mărturisit: „Toate lucrurile Mi-au fost date de Tatăl Meu” (Luca 10:22). Fericitul Iov a murit în pace – Domnul nostru, după ce ne-a lăsat pacea, cumpărată cu prețul sângelui Său, S-a înălțat în slavă blândă și pașnică la Tatăl Său. Având în vedere o asemenea semnificație educativă a vieții dreptului Iov, Biserica din cele mai vechi timpuri a stabilit, în zilele dedicate pomenirii suferințelor lui Hristos, să ofere lecturi din cartea lui Iov în atenția credincioșilor. - Parimii din carte. Iov în zilele Săptămânii Patimilor sunt următoarele: luni, la Vecernia Iov. 1:1–12; marţi, la Vecernia Iov. 1:13–22; miercuri la Vecernia Iov. 2:1–10; în Joia Mare la Vecernia Iov. 38:1–23, 42:1–5; în Vinerea Mare la Vecernie Iov. 42:12–17. Te-ar putea interesa: