Житие святого праведного и многострадального Иова

El santo justo Job, por nacimiento, vino de la tribu de Abraham; Vivió en Arabia; su lugar de residencia era la tierra de Hus 2994, que estaba habitada por los descendientes de Uz, sobrino de Abraham, el hijo primogénito de Nacor, hermano de Abraham (Gén. 22:20-21). Job era un hombre de verdad (Job 6,24-30; cf. Job 27,2-4): se distinguía por su conducta impecable, su justicia con buena voluntad para con todos y su caridad, y sobre todo, el temor de Dios, manteniendo la inocencia de su corazón y apartándose de todo mal, no sólo en sus obras, sino también en sus pensamientos internos. Tuvo siete hijos y tres hijas. También era famoso en su país por sus riquezas: tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas y muchos sirvientes; Tomó parte viva y activa en la vida de sus compañeros de tribu y tuvo una gran influencia en los asuntos públicos, porque en todo Oriente se le tenía en gran estima por su nobleza y honestidad (Job. 30:5-10; cf. Job 30:1-3). Los hijos de Job, aunque vivían cada uno por separado, en su propia tienda de campaña, cultivaban un amor mutuo tan fuerte y vivían en tal armonía unos con otros que nunca se permitían comer y beber por separado, aparte de su comunidad relacionada. Cada día, por turno, celebraban fiestas y pasaban tiempo en círculo fraterno, junto a sus hermanas, entre diversiones inocentes, libres de excesos, ajenas a las borracheras y los excesos. Ni siquiera su padre, bueno y justo, habría permitido reuniones de gente indecente. Pero como las fiestas de los hijos de Job eran una expresión de su amor fraternal y de su buena conducta tranquila, el esposo justo no sólo no las prohibió, sino que incluso las animó, reconfortado por la paz familiar. Cada vez, después de siete días, al final de las reuniones fraternales regulares, Job invitó a sus hijos a verificar cuidadosamente, con una conciencia sincera, su comportamiento: si alguno de ellos había pecado contra Dios de palabra o de pensamiento; porque tenía mucho miedo de Dios, pero no temía con el temor de un esclavo, sino con el temor del amor filial, y vigilaba cuidadosamente tanto a sí mismo como a su casa, para que no les sucediera nada que pudiera enojar al Señor Dios. Sin embargo, el justo temeroso de Dios no se limitó solo a observar a su familia y exhortarlos a llevar una vida inmaculada, para que ninguno de ellos pecara ante su Creador ni siquiera en sus pensamientos, sino que cada vez que terminaba el círculo de las fiestas, Job, en presencia de toda su familia, temprano en la mañana ofrecía holocaustos según el número de todos sus hijos y un novillo por el pecado de sus almas, porque, dijo, tal vez, hijos míos, habéis pecado y blasfemado contra Dios. tu corazón; Esto es lo que hizo Job en todos esos días deliberados (Job 1:5). En un momento, cuando en el cielo los Ángeles de Dios, los guardianes del género humano, se reunieron ante el trono de Dios Todopoderoso para interceder ante Él con su intercesión por las personas y llevarle oraciones humanas por todo tipo de necesidades vitales, el diablo, el calumniador y tentador del género humano, vino entre ellos. Satanás, arrojado del cielo, con el permiso de Dios, apareció allí entre los ángeles, sin traicionar su naturaleza caída, no por un buen deseo de interceder por el bien, sino para vomitar su amargura y blasfemar el bien. El orgullo satánico en su ceguera interior nunca se reconcilia con la verdad, no ve una paz gozosa en la humildad y la devoción sumisa a la voluntad del Todopoderoso Dios; introduce audazmente una revalorización de lo que existe, según su mirada lúgubre, y en el ámbito luminoso de la vida divina, ajeno a ella, midiendo audazmente todo con la medida de su vanidad. Y el Señor dijo a Satanás, que apareció con los ángeles: – Caminé sobre la tierra y caminé alrededor de todo. -¿Has vuelto tu atención a Mi siervo Job? ¡No se puede encontrar otra persona en la tierra que, como él, sea tan irreprensible, justa, temerosa de Dios y libre de todo vicio! A esto Satanás respondió al Señor: – ¿Job teme a Dios por nada? ¿No estás cuidando de él? ¿No has cercado su casa y todo lo que tiene? Bendeciste las obras de sus manos, multiplicaste sus rebaños y los esparciste por toda la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, retíralo de él y verás si te bendecirá. Entonces el Señor le dijo a Satanás: “Pongo en tus manos todo lo que él tiene, haz según tu voluntad, pero no lo toques”. Satanás se apartó de la presencia del Señor (Job 1:6-12). Hubo un día en que los hijos y las hijas de Job estaban de fiesta en casa de su hermano mayor. Y entonces llega un mensajero a Job y le dice: “Vuestros bueyes araban en el campo de dos en dos bajo yugo, y los asnos pastaban junto a ellos; de repente los sabeos atacaron y los ahuyentaron, y mataron a los siervos; yo fui el único que escapé y corrí a decíroslo. Mientras éste hablaba, vino otro mensajero a Job y le dijo: – Cayó fuego del cielo y quemó a todos los ganados menores y a los pastores; Me salvé solo y vine a decírtelo. Este hombre aún no ha terminado su discurso, llega un nuevo mensajero y le informa: - Se acercaron los caldeos y, dividiéndose en tres destacamentos, rodearon los camellos, los ahuyentaron y mataron a los sirvientes; Me salvé solo y vine a decírtelo. Mientras éste aún hablaba, vino otro mensajero y dijo a Job: “Tus hijos y tus hijas festejaron en la casa de su hermano mayor; de repente, un terrible torbellino vino del desierto, agarró la casa por las cuatro esquinas y la hizo caer sobre tus hijos; todos murieron; yo fui el único que escapó y vine a informarte. Habiendo escuchado estas terribles noticias una tras otra, Job se levantó, se rasgó la prenda exterior en señal de su gran dolor, se afeitó la cabeza, cayó al suelo e inclinándose ante el Señor, dijo: “Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré al vientre de la madre tierra”. ¡El Señor dio, el Señor quitó! - como Él quiso, así se hizo; ¡Bendito sea el nombre del Señor! Entonces, en todo esto, Job no pecó contra Dios con una sola palabra tonta (Job 1:13-22). Hubo un día en que los Ángeles de Dios se presentaron nuevamente ante el Señor; Satanás volvió a aparecer entre ellos. “Estaba en el suelo y caminé alrededor de todo”. -¿Has vuelto tu atención a Mi siervo Job? No hay persona en la tierra que sea como él: ¡es tan bondadoso, veraz y piadoso, tan alejado de todo mal! Y a pesar de las desgracias que le sobrevinieron, aún se mantiene firme en su integridad; ¡Y me incitaste contra él para destruirlo inocentemente! Y Satanás respondió al Señor y dijo: – Piel por piel, y por su vida el hombre dará todo lo que tiene, es decir: en la piel ajena una persona puede sufrir; en la piel ajena los golpes no son tan sensibles, incluso la eliminación de esta piel es tolerable, no dolorosa para él y puede permanecer tranquilo; Pero trata de tocar su propio cuerpo, extiende tu mano y toca sus huesos y su carne y mira: ¿te bendecirá? - Toma, está en tu mano. Te permito hacer lo que quieras con él; simplemente salva su alma - no invadas la base de su ser, el libre albedrío (Job.2:1-6). Satanás se apartó de la presencia del Señor y hirió todo el cuerpo de Job con una terrible lepra, desde las plantas de los pies hasta la coronilla de la cabeza. El enfermo tuvo que alejarse de entre los vivos, ya que era intolerante entre ellos debido al contagio de la enfermedad que lo atacaba. Su cuerpo estaba cubierto de costras repugnantes y malolientes; un fuego interno ardiente se extendió por todas las articulaciones; Sentado fuera de la aldea, entre las cenizas, Job se rascó las heridas purulentas con un fragmento de un fragmento. Todos sus vecinos y conocidos se alejaron y lo abandonaron. Incluso su esposa perdió la compasión por él. Después de mucho tiempo, en un estado de desesperación, un día le dijo a Job: "¿Hasta cuándo aguantarás? - Aquí, esperaré un poco más con la esperanza de mi salvación; porque tu memoria, hijos e hijas, los dolores de mi vientre y los trabajos con los que trabajé en vano, perecieron de la tierra. Tú mismo te sientas en el hedor de los gusanos, pasando la noche sin cobijo, mientras yo deambulo y sirvo, moviéndome de un lugar a otro, de casa en casa, esperando el sol se ponga para calmarme de mis trabajos y de las enfermedades que ahora me deprimen. No persistas, no defiendas firmemente tu integridad; sino di una palabra a Dios, blasfema contra Él y muere; en la muerte encontrarás la liberación de tu sufrimiento, ella también me salvará del tormento”. De manera tan simple y natural, aparentemente incluso satisfactoria, la esposa de Job resolvió la cuestión de la vida para él y para ella, sin ir más allá de la comprensión terrenal de su significado y propósito, por sugerencia de Satanás: "piel por piel". Agotada y moralmente cansada, estaba dispuesta a apagar la última luz de la vida verdadera: “blasfemar contra Dios y morir”. Sin embargo, no es así como el propio Job, que sufría, pensaba sobre su condición, mirando su naturaleza humana no desde el punto de vista de un estrecho egoísmo. Mirando a su esposa con pesar, le dijo: - ¿Por qué hablas como una de las locas? Si aceptamos el bien de Dios, ¿realmente no podemos tolerar el mal? ¡No lo aceptemos! Y esta vez, de esta manera, Job no pecó ante Dios; sus labios no pronunciaron nada blasfemo contra Dios (Job.2:7-10). El rumor sobre la desgracia que le sobrevino a Job se extendió por los países vecinos. Sus tres amigos: Elifaz el temanita, Bildad el sebhaíta y Zofar el naamita 2995, conscientes de su desgracia, se reunieron para ir a consolar al que sufría, compartiendo su dolor. Pero, acercándose a él y no reconociéndolo, porque su rostro era una costra continua y purulenta, gritaron y sollozaron desde lejos de horror, cada uno se rasgó la ropa exterior y con gran dolor arrojaron polvo sobre sus cabezas. Entonces estuvieron siete días y siete noches sentados en tierra frente a su amigo y sin decir una sola palabra, porque veían que su sufrimiento era muy grande y no encontraban manera de consolarlo en tal estado (Job 2:11-13). Este lánguido silencio fue interrumpido por el propio Job. Él fue el primero en abrir la boca: maldijo el día de su nacimiento y expresó un profundo dolor por el motivo por el cual se le había dado la oportunidad de ver la luz, que ahora está cubierta por la oscuridad para él. ¿Por qué se le dio la vida cuando para él es un tormento sin alegría? “Me sucedió lo terrible que me aterrorizaba”, dijo la víctima, “y lo terrible que tenía miedo vino a mí”. ¡No hay paz para mí, ni paz, ni alegría! ( Job 3:1-26 ). Entonces sus amigos también entablaron conversación con él, aunque con sus razonamientos, con los que querían consolarlo, sólo envenenaron aún más su corazón sufriente (Job. 21:34; Job 16 et al.). Según su sincera convicción, según su fe en que el Dios Justo premia el bien y castiga el mal, consideraban indiscutible e innegable que quien se expone a la desgracia es pecador, y cuanto mayor es esta desgracia, más oscuro es su estado pecaminoso. Por eso pensaban que Job tenía algunos pecados secretos que sabía ocultar hábilmente (Job 32:1–22, 33:1–33, etc.) de la gente y por los cuales el Dios que todo lo ve estaba castigando a su amigo. Hacían sentir esto al paciente desde el principio de sus conversaciones y luego, en la continuación de sus largas discusiones, lo convencieron de confesar y arrepentirse de sus crímenes. Job, consciente de su integridad, a pesar de toda la aparente persuasión de sus discursos, se consideraba internamente lejos de reconocer como justos sus razonamientos (Job 27:1-7; cf. Job 10:17); Con toda la fuerza de la inocencia defendió su buen nombre. - ¿Hasta cuándo atormentarás mi alma y me atormentarás con tus discursos? ¡Mira, ya me has deshonrado diez veces y no te avergüenzas de atormentarme! ¡Patéticos edredones! – ¿Se acabarán tus palabras ventosas? ( Job 19:2–3 ; cf. Job 16:2 ). Job explicó a sus amigos y les aseguró que no sufría por los pecados, sino que Dios, según su voluntad, incomprensible para el hombre, envía a uno una vida dura y a otro una vida feliz. Los amigos de Job, que creían que Dios trata a las personas según las mismas leyes de retribución según las cuales él pronuncia su juicio y la justicia humana, no se dejaron convencer por sus palabras justificativas, aunque cesaron sus denuncias dirigidas contra él y dejaron de responder a sus palabras (Job 32: 1-15). En aquel tiempo, un joven llamado Eliú, hijo de Barahiel, de la tribu de Ram, buzita, tomó parte activa en la conversación general; con ardiente audacia tomó las armas contra el venerable sufriente “porque se justificó a sí mismo, a su inocencia, más que a Dios” (Job 32 et al.). Al ofrecer al Creador una justicia inaccesible al hombre, este interlocutor vio también en su depravación la razón del sufrimiento de Job, aunque no perceptible a los ojos humanos. – Dios es poderoso y no desprecia el corazón de los fuertes. Él no apoya a los impíos ni aparta sus ojos de los justos; pero tú”, dijo Eliú a Job, “estás lleno de los juicios de los impíos, porque, a tu juicio, el castigo que Dios te envía es inmerecido, “pero los juicios y la condenación están cerca”, tocándote tan de cerca (Job 36:5-17). Finalmente, el paciente se dirigió a Dios con una oración para que Él mismo testificara de su inocencia. De hecho, Dios se apareció a Job en un torbellino tormentoso y le reprochó su intención de exigir cuentas en los asuntos del gobierno mundial. El Todopoderoso señaló a Job que para el hombre hay muchas cosas incomprensibles en los fenómenos y creaciones incluso de la naturaleza visible que lo rodea; y después de eso, el deseo de penetrar en los secretos del destino de Dios y explicar por qué Él actúa con las personas de esta manera y no de otra manera, tal deseo ya representa una arrogancia atrevida. – ¿Quién es éste que oscurece la Providencia con palabras sin sentido? - preguntó el Señor a Job desde el torbellino tormentoso. “Cíñete ahora tus lomos como un hombre y responde: ¿Dónde estabas cuando puse los cimientos de la tierra?” – dime si lo sabes. ¿Sobre qué están establecidos sus cimientos, o quién puso su piedra angular durante el regocijo general de las luces celestiales y las gozosas exclamaciones de alabanza de los hijos de Dios? ¿Alguna vez en tu vida has dado una orden a la mañana y le has indicado el lugar al amanecer? ¿Conoces las reglas del cielo, puedes elevar tu voz a las nubes, puedes enviar rayos?... ¿Quieres derribar Mi juicio, acusame para justificarte: - ¿Tienes un músculo como Yo? – Adornate de grandeza y gloria, vístete de esplendor y esplendor; derrama el furor de tu ira, mira todo lo que es soberbio y arrogante y humíllalo, aplastando a los poderosos impíos en sus lugares. Entonces también reconozco que tu mano derecha es fuerte para protegerte. El que compite con el Todopoderoso, el que denuncia a Dios, respóndale. Y Job respondió al Señor y dijo: – Sé que Tú puedes hacer cualquier cosa y que Tu intención es inmutable. -¿Quién es ésta, la providencia que oscurece, sin entender nada? - Fui yo quien habló de lo que no entendía, de cosas que eran maravillosas para mí, que no conocía. Antes oía hablar de Ti sólo por el rabillo del oído, pero ahora mis ojos te ven; por eso renuncio y me arrepiento hasta el polvo y la ceniza; Soy insignificante y ¿qué te responderé? – Me puse la mano en la boca (Job.38-40). Y después de esto hubo mandamiento de Jehová a los amigos de Job, para que acudieran a él y le pidieran que hiciera un sacrificio por ellos, porque sólo el rostro de Job, dijo Jehová a Elifaz temanita: Aceptaré, para no rechazarte porque no has hablado de Mí con tanta verdad como de Mi siervo Job (Job 42:7-9). Los amigos cumplieron este mandato del Señor y trajeron siete toros y siete carneros a Job para sacrificarlos. Job ofreció un sacrificio a Dios y oró por sus amigos. Dios aceptó su intercesión por ellos, le devolvió la salud física y le dio el doble de lo que tenía antes. Los parientes de Job y todos sus antiguos conocidos, al enterarse de su curación, vinieron a visitarlo para consolarse y regocijarse con él, y cada uno de ellos le trajo un presente y un anillo de oro. El Señor recompensó a Job con su bendición: después tuvo catorce mil animales pequeños, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnos. Job tuvo siete hijos y tres hijas en lugar de los que murieron; y no hubo en toda la tierra mujeres tan hermosas como las hijas de Job, y su padre les dio herencia entre sus hermanos (Job 42:10-15). El Señor no duplicó el número de hijos de Job, así como duplicó la riqueza de su pastor: esto se debe a que nadie pensaría que sus primeros hijos que murieron murieron por completo; no, aunque murieron, no perecieron; resucitarán en la resurrección general de los justos. Job, después de soportar pacientemente sus pruebas, vivió ciento cuarenta años (en total vivió en la tierra doscientos cuarenta y ocho años), y vio su descendencia hasta la cuarta generación; murió lleno de días en una edad muy avanzada (Job 42:16-17); ahora vive una vida que no envejece ni es dolorosa en el reino del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el Dios Único Glorificado en la Trinidad, porque incluso entre las desgracias que sufrió en la tierra, ya había visto, como Abraham, el gran día del Señor, lo vio y se regocijó (Juan 8:56). “Lo sé”, dijo, herido por una úlcera pestilente, “sé que mi Redentor vive y resucitará del polvo en el último día esta piel mía podrida, y veré a Dios en mi carne”. Yo mismo lo veré; mis ojos, no los ojos de otro, lo verán. ¡Con esta esperanza mi corazón se derrite en mi pecho! ( Job 19:25–27 ) El justo Job confesó esto ante sus amigos, inspirándolos a "temer" no el sufrimiento físico y la privación de las bendiciones terrenales, sino "la espada del Señor", la ira del Todopoderoso, "que es el vengador de la injusticia". “Sepan que hay un juicio (Job.19:29) 2996”, predica para instruirnos, “un juicio en el que sólo aquellos que tienen verdadera sabiduría, el temor de Jehová y la verdadera razón, apartarse del mal, serán justificados (Job.28:28). Habiendo visto la riqueza de las virtudes de Joblich, las artimañas de tus justos enemigos te la han robado, y habiendo destrozado el pilar del cuerpo, el tesoro no ha sido robado por el espíritu, sino que has encontrado un alma armada inmaculada. Habiendo puesto al descubierto mi cautiverio: habiéndome precedido hasta el fin, líbrame, oh Salvador, al adulador, y sálvame. Porque tú eres verdadero y justo, piadoso e inmaculado y santificado, el glorioso y verdadero siervo de Dios, has iluminado al mundo con tu paciencia, paciente y bondadoso: de la misma manera, todos los sabios de Dios, glorificamos tu memoria. La tierra de Hus estaba situada al sureste de Palestina, más allá del Mar Muerto. Provenían de los descendientes de Esaú, también conocido como “Edom” (ver Gén. 36:1–43). El tema del libro de Job es la solución a la pregunta: ¿cómo conciliar con la existencia de la Providencia de Dios en el mundo ese fenómeno no infrecuente en la tierra de que las personas virtuosas pasan su vida en medio de desastres, mientras que los malvados prosperan? Sus amigos Elifaz, Bildad y Zofar se enteraron de las desgracias que le sucedieron al justo Job; Vinieron a visitar al enfermo y, cuando vieron a su amigo en el montón podrido, lo lloraron en silencio durante siete días. Luego entablaron una conversación con él: partiendo de la idea general para los tiempos del Antiguo Testamento de que todo sufrimiento es un castigo por alguna falsedad, en sus discursos dirigidos a Job desarrollaron la idea de que si sufre ahora, entonces, sin duda, por algunos de sus pecados, de los cuales, por tanto, debe arrepentirse. Angustiado por los discursos de sus amigos y sintiéndose justo ante Dios, Job, quejándose de que las manos del Señor pesaban sobre él, expresó fe en la inescrutabilidad de los destinos de Dios, ante los cuales el pensamiento del hombre es impotente, así como el deseo de que el Señor mismo lo juzgara. Dios se aparece a Job en una tormenta. Habiendo denunciado a Job por su imprudente exigencia de una cuenta en el gobierno del mundo, el Señor inspira a Job reverencia por los vastos e incomprensibles caminos de la Providencia de Dios, que dirige todo a las buenas obras. En conclusión, el Señor ordena a Elifaz y a sus camaradas que pidan la intercesión en oración de Job por el pecado de su injusta condena, y que recompensen a Job doblemente por sus pérdidas y sufrimiento. La pregunta del escritor del libro de Job es controvertida. San Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo se inclinaban a pensar que era Salomón. Pero es difícil conciliar con esto la impresión general que se desprende del libro, que habla de su origen incomparablemente más antiguo. Guarda completo silencio sobre las leyes de Moisés; al mismo tiempo, su presentación revela los rasgos de la vida patriarcal, en la que ya se ven signos de una vida social muy desarrollada. Job, como noble guerrero, príncipe y juez, vive con considerable esplendor y disfruta de honor durante las frecuentes visitas a la ciudad cercana; en el libro, además, hay indicaciones sobre las formas correctas de los procedimientos legales, la capacidad de los contemporáneos de Job para observar los fenómenos celestes y sacar conclusiones astronómicas apropiadas de estas observaciones; habla de minas, grandes edificios y grandes agitaciones políticas. Todo esto da motivos, con un grado de probabilidad muy significativo, para atribuir el tiempo de la vida de Job al tiempo de la estancia de los judíos en Egipto. Job, después de días de prosperidad, habiendo experimentado la pérdida de bienes, hijos y una grave enfermedad, y luego nuevamente y en mayor medida (Job.42:10) recibiendo de Dios lo perdido, sirve como prototipo de Cristo Salvador, quien se humilló hasta aceptar la vergonzosa muerte de cruz y por esto fue exaltado por Dios Padre (Fil.2:7-9), - quien aceptó como corona de la hazaña redentora de la humanidad la gloria que antes tenía con el Padre. era el mundo (Juan 17:6). Calle. Hieromártir Zinon, obispo de Verona, que vivió en el siglo IV, encuentra otras similitudes más específicas entre el prototipo y la imagen. “Job, en mi opinión”, dice St. padre, era la imagen de nuestro Salvador Jesucristo. La comparación nos explicará esta verdad. Job era justo - nuestro Salvador es la verdad misma, la fuente de nuestra justicia, porque de Él fue predicho: “He aquí, el día vendrá... saldrá el Sol de justicia” (Mal.4:1-2). Job era veraz - Nuestro Señor es la verdad genuina y perfecta: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). Job era rico, pero ¿cuyas riquezas pueden compararse con las riquezas de nuestro Señor, a quien pertenece todo el universo, según el testimonio del bienaventurado David: “De Jehová es la tierra y lo que la llena, el universo y todo lo que en él habita” (Sal. 23,1)? Job fue tentado por el diablo tres veces (privación de bienes, muerte de hijos y enfermedad); de manera similar, según el testimonio del evangelista, el diablo tentó a nuestro Señor tres veces (Mateo 4:1-11). Job, privado de todos sus bienes, se hizo pobre; nuestro Señor, por amor a nosotros, descendió a la tierra y dejó el cielo con todas sus bendiciones, y también se hizo pobre para enriquecernos. Los hijos de Job fueron asesinados por el diablo enfurecido; los hijos de nuestro Señor, los profetas, fueron golpeados por el pueblo fariseo loco (Lucas 13:34; Hechos 7:52). Job fue afectado por plagas: nuestro Señor, habiendo tomado sobre sí nuestra carne y los pecados de todo el género humano, al mismo tiempo aceptó todas las impurezas y heridas del pecado. Job fue atacado por sus amigos: los sumos sacerdotes y los escribas, que debían honrarlo especialmente y ser sus amigos, se rebelaron contra nuestro Señor antes que los demás. Job, afectado por la lepra, afilado por los gusanos, se sentó sobre las cenizas fuera de la ciudad: Nuestro Señor, habiendo tomado sobre sí todas las úlceras pecaminosas de todo el género humano, se convirtió en este mundo inmundo entre personas llenas de vicios y hirviendo de concupiscencia, que lo traicionaron a una muerte vergonzosa fuera de la ciudad. Job, a través de su paciencia invencible, volvió a adquirir salud y riqueza: Nuestro Señor, habiendo derrotado a la muerte con su resurrección, dio a los que creen en Él no solo salud, sino también inmortalidad, y recibió de Dios Padre poder y dominio sobre todo, como Él mismo testificó: “todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre” (Lucas 10:22). El Bendito Job murió en paz - Nuestro Señor, habiéndonos dejado la paz, comprada al precio de Su sangre, ascendió en gloria mansa y pacífica a Su Padre. En vista de tal significado educativo de la vida del justo Job, la Iglesia desde la antigüedad estableció, en los días dedicados a la memoria de los sufrimientos de Cristo, ofrecer lecturas del libro de Job a la atención de los creyentes. - Parimias del libro. Job los días de Semana Santa son los siguientes: el lunes, a las vísperas Job. 1:1–12; el martes, a las vísperas Job. 1:13–22; el miércoles a las vísperas Job. 2:1–10; el Jueves Santo en las Vísperas de Job. 38:1–23, 42:1–5; el Viernes Santo en las Vísperas de Job. 42:12–17. Quizás te interese: