Житие преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского

După venerabilul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Antonie, marele luminator al Bisericii Ruse și viteazul ascet al slavei Lavrei Kiev-Pecersk a fost venerabilul și purtător de Dumnezeu părintele nostru Teodosie, slăvit de Dumnezeu cu numeroase fapte și minuni. Pentru toți cei care doresc să se familiarizeze cu viața acestui om glorios, informații detaliate despre el ne-au fost păstrate de călugărul Nestor, cronicarul din Pechersk; în calitate de martor ceresc credincios, el ne oferă informaţii sigure despre viaţa Sfântului Teodosie. Pe baza acestei vieți, cu abrevieri minore, a fost compilată narațiunea oferită aici. Locul de naștere al reverendului nostru și părintelui nostru purtător de Dumnezeu Teodosie a fost unul dintre orașele țării ruse - Vasilyev 2933. Părinții credincioși și-au crescut fiul în evlavie de la o vârstă fragedă, iar când a crescut, l-au trimis să învețe să scrie și să citească. Curând, Teodosie a studiat atât de amănunțit Scriptura Divină, încât toată lumea a fost uimită de inteligența și înțelepciunea lui. Din adolescență, Teodosie a vizitat cu râvnă biserica lui Dumnezeu în fiecare zi și, ascultând cu atenție tot ce se citea și se cânta aici, a stat mereu prin slujbele bisericești până la capăt. Deja în acești ani, el și-a evitat colegii și nu a luat parte la jocurile pentru copii. Când Teodosie a împlinit 13 ani, din anumite motive, părinții lui au fost nevoiți să se mute la Kursk 2934, un oraș situat mai aproape de centrul țării ruse. Aici, în curând, după porunca Providenței Divine, era sortit să moară tatăl său, al cărui suflet neprihănit s-a mutat din valea pământească în sălașurile cerești. După ce și-a pierdut tatăl, Teodosie, în vârstă de treisprezece ani, a locuit cu mama sa, întărit de-a lungul anilor de harul lui Dumnezeu. După moartea tatălui său pământesc, Teodosie a început să se preocupe și mai mult de dobândirea vieții veșnice în ceruri: a însetat după fapte evlavie și s-a îndepărtat de orice plăceri lumești; a încetat să se mai îmbrace în haine scumpe și a purtat doar haine sărace. Întotdeauna a avut o singură dorință - să obțină mântuirea. Într-o zi, Teodosie s-a întâmplat să se întâlnească cu rătăcitori din Ierusalim. Devenind interesat de poveștile lor și aprins de o dragoste puternică pentru locurile sfinte, fericitul tânăr i-a rugat să viziteze împreună cu el acele locuri sfinte în care a trăit Mântuitorul lumii și a vărsat sângele Său neprețuit pentru mântuirea noastră. Și astfel, împlinindu-și intenția, Teodosie noaptea, în secret de la mama sa, pornește într-o călătorie lungă. Mama lui l-a căutat în lacrimi prin oraș timp de trei zile până a aflat unde se dusese. Atunci mama și fiul ei cel mic s-au dus imediat după el și, după ce l-au ajuns din urmă, au început să-l apuce puternice cu bătăi puternice, aruncându-l la pământ și călcându-l în picioare. Apoi, după ce l-a adus acasă, l-a închis în camera lui. Teodosie a îndurat toate acestea fără să se plângă, chiar și cu recunoștință. În cele din urmă, mama sa i s-a făcut milă de el și, după ce l-a eliberat, cu lacrimi a început să-l roage să nu părăsească casa ei. Apoi Teodosie s-a întors la isprăvile sale anterioare și a continuat să meargă la biserică în fiecare zi. După ce a observat odată că Sfânta Liturghie nu se oficia adesea în biserică din cauza lipsei de prosforă, Teodosie a decis să pregătească el însuși pâinea pentru a fi jertfită lui Dumnezeu. În acest scop, Teodosie a cumpărat grâu, l-a măcinat cu mâinile sale și a copt din el prosforă, pe care a adus-o în dar bisericii. Dacă trebuia să primească niște bani de la cei care au donat prosfora pentru proskomedia, atunci Teodosie i-a dat săracilor. A dus o astfel de viață timp de doi ani sau puțin mai mult, fără să acorde atenție obstacolelor pe care dușmanul neamului omenesc, diavolul, le-a pus înainte în această chestiune. La inspirația diavolului, Teodosie s-a indignat pentru asta printre semenii săi, care au încercat să-și înarmeze chiar și mama împotriva lui. Mama i-a spus lui Teodosie: „Te implor, copile, lasă-ți munca; cu ea faci plângeri împotriva familiei tale. Fericitul tânăr i-a răspuns cu smerenie: - Ascultă-mă, mamă, te implor! Însuși Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos S-a smerit pentru noi și astfel ne-a dat un exemplu, pentru ca și noi să ne smerim pentru El. La Cina cea de Taină El Însuși a transformat pâinea în trupul Său; De ce se poate învinovăți sau reproșa pe cel care pregătește pâinea asupra căreia urmează să se împlinească această mare taină a transformării pâinii în trupul lui Hristos? Auzind un astfel de răspuns, mama a fost foarte surprinsă de înțelepciunea băiatului și din acel moment l-a lăsat în pace. Totuși, diavolul nu a încetat să o incite împotriva tineretului smerit și muncitor și a inspirat-o să-i interzică fiului ei să pregătească prosfora. După un an, mama, văzându-l pe Teodosie cocând prosforă și ars de soare de la căldura sobei, a început din nou să-l convingă să nu mai coacă prosforă. Și-a influențat fiul uneori cu mângâieri, alteori cu amenințări și alteori chiar cu bătăi. Fericitul tânăr, neștiind ce să facă, s-a trezit noaptea și a părăsit în secret casa. Plecând de aici într-un oraș vecin, s-a stabilit la un presbiter, unde și-a continuat munca. Mama lui l-a găsit din nou și, bătându-l, l-a obligat să se întoarcă din nou în orașul său. Guvernatorul orașului Kursk, observând smerenia și rugăciunile evlavie din biserica Fericitului Teodosie, i-a dat haine ușoare să poarte. După ce a purtat hainele noi pentru scurt timp, Teodosie le-a dăruit săracilor. Guvernatorul orașului l-a îmbrăcat din nou în haine și mai bune, dar băiatul le-a dat și pe acelea săracilor. Teodosie a făcut asta de multe ori. După aceasta, fericitul s-a dus la forjă și l-a instruit pe fierarul de acolo să-și facă singur o centură de fier în formă de lanț. Și-a pus această centură strânsă, care i-a tăiat corpul până la sânge, direct pe corp și de atunci nu a mai scos-o niciodată. Odată într-o vacanță, șeful orașului i-a ordonat lui Teodosie să participe la cina sa, dorind ca tânărul să-și servească oaspeții. Când merge la cină, băiatul, conform instrucțiunilor mamei sale, ar trebui să se îmbrace în haine de sărbătoare. Și așa, când a început să se îmbrace, mama lui a văzut sânge pe tunică (lenjerie de corp), indiferent cât de mult a încercat băiatul să-l ascundă de ea. Dorind să afle de ce corpul băiatului era plin de sânge, mama a început să se uite mai atent și, observând o centură de fier pe corpul băiatului, s-a convins că sângele curge din rănile de la centura de fier care a tăiat corpul. Supărată pe Teodosie, mama i-a sfâșiat tunica și, cu bătăi, a scos cureaua fiului ei. Iar fericitul, de parcă n-ar fi trăit nimic jignitor, s-a îmbrăcat și cu multă modestie i-a slujit la masă pe șeful orașului și pe oaspeții săi. După ceva timp, Teodosie a trebuit să audă cuvintele Evangheliei în biserică: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37); și din nou: „Mama Mea și frații Mei sunt cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl împlinesc” (Luca 8:21). Înflamat de aceste cuvinte, Teodosie a plecat în secret de acasă pentru orașul Kiev. Aici a auzit despre viața monahală strictă din peștera călugărului Antonie și, interesat de poveștile despre el, a vrut să-l viziteze pe venerabilul bătrân. Ajuns la peștera lui Antonie, Teodosie a căzut în genunchi în fața lui și a început cu lacrimi să-l roage să fie primit în munca lui monahală. Călugărul Antonie, după ce l-a ascultat, i-a răspuns astfel: „Tinere, vezi cât de întunecată și de înghesuită este această peșteră; nu poți suporta disconfortul de aici. La aceasta, tânărul inspirat divin a răspuns cu emoție: „Dumnezeu m-a adus în peștera ta sfântă, prevestind clar că voi fi mântuit prin tine. Voi face orice îmi spui să fac. Atunci călugărul Antonie l-a primit cu dragoste și, după ce l-a binecuvântat, l-a dat în grija unui preot educat, Fericitul Nikon, care la scurt timp la tonsurat pe tânăr în monahism. Teodosie a luat tonsura la vârsta de 23 de ani, la scurt timp după moartea nobilului prinț al Kievului Iaroslav Vladimirovici în 2935. După ce a acceptat sfântul ordin monahal, călugărul Teodosie s-a dedicat în întregime slujirii lui Dumnezeu și a împlinit cu sârguință voia mai marelui său Antonie. El a săvârșit cu râvnă mari munci monahale, ca un ascet care a acceptat jugul lui Hristos. Învingând somnolența, a stat treaz toată noaptea, lăudând pe Dumnezeu; În timpul zilei, suprimându-și carnea cu abstinență și post, a îndeplinit diverse lucrări grele. O astfel de bună purtare, smerenie, veselie și muncă asiduă a tânărului au stârnit surprindere chiar și în călugărul Antonie și Fericitul Nikon; Văzând viața dreaptă a lui Teodosie, amândoi L-au slăvit pe Dumnezeu pentru aceasta. Între timp, mama lui Teodosie, după ce și-a căutat în zadar fiul în orașul ei și în împrejurimile sale, îl plângea deja ca și cum ar fi fost mort. Abia mai târziu, după mult timp, a aflat despre tonsura fiului ei la Kiev cu călugărul Anthony într-o peșteră. Apoi s-a dus la acest bătrân și i-a cerut să iasă din peșteră la ea. Când în cele din urmă bătrânul a ieșit la ea, ea s-a întors spre el în lacrimi cu o cerere serioasă să-i arate fiul ei. Aflând de la bătrân despre cererea mamei sale, tânărul a fost foarte stânjenit pentru că nu se putea ascunde de ea; totuși, ținând seama de îndemnurile lui Anthony, a lăsat peștera mamei sale. Văzându-și pe fiul călugăr cu fața mai slabă de la marile isprăvi și osteneli, mama a căzut la pieptul lui și, plângând amar, i-a zis: „Întoarce-te la casa mea, fiule, și fă după voia ta tot ce consideri de folos pentru mântuirea sufletului tău.” Când voi muri, îngropați-mi trupul în pământ și apoi întoarceți-vă în această peșteră. Nu pot trăi fără tine. Fericitul tânăr i-a răspuns: „Rămâneți, mamă, aici, la Kiev, și luați jurăminte monahale la mănăstire și apoi veți avea ocazia să vii uneori la mine pentru o întâlnire.” Prin aceasta vei dobândi mântuirea pentru tine și vei fi vrednic să-L vezi pe Dumnezeu în viața veșnică. Dar mama nu a vrut să-și asculte fiul. Atunci fericitul, întorcându-se în peșteră, a început să se roage cu ardoare lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletului mamei sale. Și Dumnezeu a auzit rugăciunea sfântului Său. Câteva zile mai târziu, mama lui a venit la el și i-a spus: „Fiul meu, mă uit la sfatul tău și nu mă voi întoarce acasă.” După ce am făcut jurăminte monahale după voia lui Dumnezeu, îmi voi petrece restul zilelor într-o mănăstire de maici, pentru că sunt convins, după cum mi-ai spus, că această lume de scurtă durată nu este nimic. Aflând despre aceasta, fericitul s-a bucurat de sufletul său și i-a spus călugărului Antonie despre intenția mamei sale. Acesta din urmă L-a slăvit pe Dumnezeu pentru că a îndreptat inima mamei sale către calea adevărului și, părăsind peștera, a învățat-o multă vreme cu conversații mântuitoare de suflet; iar apoi a trimis-o la mănăstirea Sfântului Nicolae, unde a luat jurăminte monahale. Trăind aici cu evlavie de câțiva ani, Maica Teodosie s-a dus în pace la Dumnezeu. După ce a renunțat în cele din urmă la toate grijile lumești după tonsura mamei sale, Fericitul Teodosie, împreună cu Monahul Antonie și Fericitul Nikon, au început să se străduiască și mai cu râvnă în munca monahală. În comunitatea bătrânilor, Teodosie și-a arătat curând puterea de a învinge spiritele rele, influențându-le cu post și rugăciune. În aceasta i-a ajutat Însuși Dumnezeu, care a spus: „Căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20). Când Fericitul Nikon a trebuit să părăsească mănăstirea pentru o ispravă mai intensificată în alt loc, Fericitul Teodosie, din voia lui Dumnezeu și la cererea călugărului Antonie, a fost hirotonit preot în anul 2936. Acceptând această demnitate, a încercat să celebreze în fiecare zi Sfânta Liturghie cu mare evlavie. Curând după hramul lui Teodosie, călugărul Antonie, după ce a adunat într-o peșteră 12 călugări de la frați, l-a numit stareț pe Fericitul Varlaam, iar el însuși a plecat de acolo și a început să facă asceză într-o altă peșteră, săpată de el însuși. Atunci venerabilul și cuviosul părinte nostru Teodosie, care a rămas în Peștera Antonie împreună cu fericitul stareț Varlaam, a ridicat împreună peste peșteră o bisericuță în cinstea Preasfintei Maicii Domnului, desemnând-o pentru rugăciunea comună frățească. Sfântul Teodosie i-a întrecut atunci pe toți cu marile lui isprăvi: postul, vigoarea, munca manuală și, mai ales, smerenia și ascultarea. I-a ajutat pe frați: uneori cărând apă, alteori livrând lemne de foc din pădure, alteori noaptea a îndeplinit munca încredințată altor călugări; și, în plus, stătea mereu treaz toată noaptea, stând în rugăciune. Uneori, noaptea, vara, urca în vârful peșterii și, expunându-și corpul până la talie, îl expunea înțepăturii numeroaselor țânțari și țânțari. În acest moment, a învârtit un semn cu mâinile și a scandat versete din psaltire cu buzele. Din cauza numeroaselor înțepături și răni de la insecte, întregul său corp era pătat de sânge, dar stătea nemișcat, fără să se miște de la locul său până când au lovit pentru Utrenie. A venit din nou la biserică primul și, stând în locul lui, a săvârșit fără milă rugăciuni bisericești, fără să fie întreținut de gânduri deșarte. Și a părăsit biserica după toți ceilalți. Văzând toate acestea, toți s-au mirat de smerenia și răbdarea lui și l-au tratat cu dragoste, ca pe un tată. Un timp mai târziu, Fericitul Varlaam, șeful fraților cavernilor, a fost numit de domnitorul Izyaslav 2937 stareț la mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Dimitrie. Apoi, la dorința și cererea tuturor fraților, călugărul Antonie, chemând la sine pe Sfântul Teodosie, l-a binecuvântat să fie stareță peste cei doisprezece frați care se aflau atunci în mănăstirea Pechersk. Acest venerabil stareț, reverendul nostru părinte Teodosie, chiar și în acest rang înalt nu și-a schimbat stilul de viață smerit și totuși și-a supravegheat cu strictețe acțiunile, „făcându-și un exemplu de fapte bune” (Tit 2:7); a terminat munca înaintea tuturor, a venit la biserică mai devreme decât toți ceilalți pentru închinare și a plecat mai târziu decât toți ceilalți. Prin rugăciunile evlavioase ale acestui om drept, mănăstirea Pechersk a început să înflorească și să se îmbogățească din acel moment. Astfel, s-a împlinit ceea ce se spunea în Dumnezeiasca Scriptură: „drepții înfloresc ca un palmier, răsare ca un cedru în Liban” (Ps. 91:13). Și într-adevăr, precum o sămânță prin harul lui Dumnezeu în pământ bun rodește de o sută de ori, tot așa și Sfântul Teodosie a sporit numărul fraților de peșteră. Încetul cu încetul, a adunat în mănăstirea sa vreo sută de frați, ale căror vieți au înflorit cu bune moravuri; mulți dintre frați au adus „rodurile demne de pocăință” (comparați Matei 3:8). Datorită creșterii semnificative a numărului de frați, peștera s-a dovedit a fi înghesuită, ceea ce i-a împiedicat pe călugări să ducă strict o viață tăcută; De asemenea, biserica s-a dovedit a fi prea aglomerată pentru rugăciunea generală. Ca urmare, călugărul Teodosie a ales un loc frumos, situat nu departe de peșteră, suficient de mare pentru a ridica ziduri mănăstirii pe ea și a intenționat să ridice aici o mănăstire. Cu binecuvântarea Sfântului Antonie, a cerut acest loc iubitor de Hristos Prințul Izyaslav și apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, a construit în curând pe el o biserică încăpătoare de lemn în cinstea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Apoi a ridicat acolo ziduri mănăstirii și, după ce a construit un număr suficient de chilii, s-a mutat împreună cu frații într-o nouă mănăstire. Fericitul Efrem a vizitat o dată această mănăstire; De la el l-a adus Dumnezeu pe Teodosie să cunoască în detaliu Regula Vieții Monahale de Studio 2938. După ce a primit de la Efrem o listă completă a regulilor sfintei mănăstiri Studion, Teodosie a început să o urmeze în toate și în treburile mănăstirii sale. Și ulterior, toate celelalte mănăstiri rusești au adoptat această carte, urmând exemplul străvechii Mănăstiri Pechersk. Călugărul Teodosie i-a învățat cu sârguință pe ucenicii săi, trezindu-i la adevărata pocăință. Acest reverend profesor avea obiceiul de a se plimba prin chiliile fraților în fiecare noapte; În felul acesta a făcut cunoştinţă cu modul de viaţă al fraţilor şi a învăţat gradul de râvnă în isprăvile fiecărui frate. S-a bucurat și a lăudat pe Dumnezeu când, plimbându-se prin chilii, a auzit rugăciunea călugărului; Când, după rugăciunea de seară, a auzit o discuție între doi sau trei călugări care se adunaseră într-o chilie pentru o conversație, Teodosie, făcându-și prezența cunoscută, a lovit ușa cu mâna și a plecat cu inima smerită. A doua zi, i-a chemat pe cei vinovați la el și, fără să-i denunțe direct, a folosit pilde pentru a-i chema la pocăință. Fratele cu inima blândă îndată, dându-și seama de vinovăția sa, și-a cerut iertare, dar cel împietrit, crezând că starețul vorbește în pilde despre un străin și nu despre sine, nu și-a recunoscut fapta până când călugărul, denunțându-l direct, i-a pus penitență celui vinovat. Așa că Teodosie i-a învățat pe frați să se roage cu sârguință lui Dumnezeu, să nu vorbească după rugăciunea de seară și mai ales să nu meargă din chilie în chilie pentru a vorbi; i-a învățat pe toți să se roage în chilia lui și, atunci când efectuau lucrări manuale, să citească mereu cu voce tare psalmii lui David. În timpul vieții sale, călugării păreau să fie egali în isprăvile lor cu Îngerii lui Dumnezeu, iar Mănăstirea Pechersk a fost asemănată cu o mănăstire cerească. Într-adevăr, în mănăstirea sa venerabilul nostru părinte Teodosie a strălucit cu lumina faptelor bune, ca o mare lampă cerească. Pentru viața sa dreaptă, Teodosie, chiar și în timpul vieții, a fost slăvit de Dumnezeu înaintea oamenilor, fiind luminat de lumina vizibilă. Acest lucru s-a întâmplat în următoarele circumstanțe. Odată într-o noapte întunecată, starețul mănăstirii Sfântului Arhanghel Mihail, Sofronie, s-a întors la locul său pe lângă mănăstirea Teodosiană. Deodată o lumină extraordinară i-a apărut în ochi, strălucind peste mănăstirea dreptului. Lovită de fenomenul extraordinar, Sofronie L-a slăvit pe Dumnezeu spunând: „Ce mare este mila Ta, Doamne! Ai dat oamenilor din acest loc o lampă, în persoana lui Teodosie, și luminează mănăstirea cu strălucirea ei”. Fenomene asemănătoare au fost observate de multe ori și de alți oameni, iar din moment ce oamenii vorbeau mult despre asta, zvonurile despre asta au ajuns la prinț și la boierii săi. Aceste străluciri erau o reflectare a luminii vieții drepte a sfântului bătrân. Așa și-a explicat fiecare acest fenomen. Fericitul Teodosie s-a bucurat de mare dragoste din partea prințului iubitor de Hristos Izyaslav, care a preluat tronul domnesc la Kiev după tatăl său Iaroslav. Izyaslav venea adesea la călugăr pentru a se bucura de conversația sa inspirată divin. De remarcat că cuviosul nostru Părinte Teodosie i-a dat portarului său un ordin strict: în perioada dintre liturghie și vecernie, nu deschideți porțile și nu lăsați pe nimeni să intre în mănăstire. Prin aceasta, el a vrut să le ofere fraților posibilitatea de a se odihni în timpul zilei, înaintea rugăciunilor lungi de noapte și a cântărilor de dimineață. Într-o zi, la aceste ore, prințul iubitor de Hristos Izyaslav a sosit călare, însoțit de un tânăr (până atunci domnitorul nu mai călare niciodată la mănăstire). Coborându-se de pe cal, Izyaslav s-a suit la poartă și a ciocănit, poruncindu-i portarului să o deschidă. Portarul i-a explicat că, din ordinul starețului, porțile nu trebuie deschise pentru nimeni înainte de Vecernie. Atunci prințul, vrând să-i explice portarului cine este, zise: - Sunt eu, deschide-mi-o singur. Portarul, neștiind ce-i spune prințul, a răspuns: „Vă spun: starețul nu a poruncit nimănui să deschidă poarta, nici chiar prințul însuși, dacă a venit.” Prin urmare, dacă vreți, așteptați puțin până la Vecernie. „Sunt un prinț”, a spus Izyaslav, „nu vrei să-mi deschizi ușa?” Portarul, aplecat sub poartă, era convins că este prințul, dar tot nu a deschis poarta, ci s-a dus să-l informeze pe călugăr despre asta. Prințul a fost nevoit să aștepte cu răbdare la poartă. Atunci călugărul a ieşit şi, văzându-l pe prinţ, i-a făcut o plecăciune. Atunci domnitorul a început să-i spună Sfântului Teodosie: „Cât de strict, părinte, este ordinul tău: călugărul spune că nu ai ordonat nici măcar prințului însuși să fie lăsat să intre.” „Așa este, domnule bun, încât frații se odihnesc puțin la prânz înainte de lucrarea de rugăciune de noapte care va urma.” Dar dorința ta lăudabilă pentru Preasfânta noastră Doamnă Maica Domnului este bună și mântuitoare pentru sufletul tău; și ne bucurăm foarte mult de venirea ta la noi. Apoi s-au dus la biserică; aici, după o rugăciune citită de călugăr, domnitorul iubitor de Hristos s-a bucurat de o conversație sufletească cu Sfântul Teodosie. Atunci prințul, cu mare folos pentru sine, s-a întors la casa lui, slăvind pe Dumnezeu. Din acea zi, Izyaslav s-a atașat și mai mult de sfânt și, văzând în el un om asemănător străvechilor sfinți părinți, a început să se lase călăuzit în toate de sfaturile lui. În ciuda respectului pe care i-l arăta domnitorul și nobilii, cuviosul nostru părinte Teodosie nu era deloc mândru de aceasta, ci cu adevărat, precum o lumină strălucește în întuneric, tot așa, îmbrăcat într-o și mai mare smerenie, a început să lucreze și mai mult, învățându-și ucenicii nu numai în cuvinte, ci și în fapte. În ciuda gradului său de stareț, Sfântul Teodosie mergea adesea în brutărie și lucra acolo împreună cu brutarii, frământând aluatul și întinzând pâini. Călugărul nu a ascuns în pământ talentul puterii fizice dăruit de Dumnezeu, ci mereu bucuros în duh, i-a întărit pe alții cu vigoarea sa, îndemnându-i să nu slăbească niciodată în râvna pentru munca lor. Într-o zi, în ajunul sărbătorii Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, pivnița Teodor a venit la călugăr și i-a spus că în bucătărie nu este suficientă apă și nu are cine să o ducă. Atunci călugărul s-a ridicat și a început imediat să ducă apă din fântână. Unul dintre frați, văzându-l pe stareț la această activitate, s-a grăbit să le spună celorlalți monahi despre aceasta și s-au adunat cu mare grabă și au adus apă din belșug. A mai fost un caz similar. Odată nu au pregătit suficient lemn de foc pentru a găti mâncarea; Pivnița i s-a arătat din nou călugărului și i-a spus: - Porunci, părinte, cineva, neocupat, de la frați, să meargă să pregătească cantitatea necesară de lemne de foc. „Nu sunt ocupat, mă duc”, a răspuns călugărul. Această conversație a avut loc la ora prânzului. Cel binecuvântat, luând un topor, s-a dus și a început să taie el însuși lemne și a poruncit celorlalți frați să meargă la cină. Ieșind din trapeză după cină, călugării și-au văzut starețul la lucru. Rușinați de smerenia lui, monahii înșiși au luat topoare și au pregătit atât de mult lemn de foc, încât era destul pentru câteva zile. Când Fericitul Nikon 2939, care-l tonsurase pe călugăr, s-a întors la Mănăstirea Pechersk din călătoria sa ascetică, venerabilul Teodosie i-a arătat tot respectul ca părinte, în ciuda faptului că el însuși era atunci în grad de stareț. Și când binecuvântatul Nikon a avut o lipsă de fire pentru a coase cărți (a făcut asta), Teodosie a împins fire pentru el. Așa a fost smerenia și simplitatea în diferitele lucrări și activități ale omului inspirat divin. Iar starețul purta haine modeste și sărace: pe corp o cămașă de păr țeapăn, iar peste alta, foarte uzată; L-a purtat pe acesta pentru a nu arăta oamenilor cămașa lui de păr înțepător dedesubt. Într-o zi, călugărul s-a dus la vreo treabă la prințul iubitor de Hristos Izyaslav și, din moment ce acesta din urmă era pe atunci departe de oraș, Teodosie a trebuit să amâne acolo până seara. Când a început să se pregătească să plece acasă, prințul iubitor de Hristos a poruncit să fie dus la mănăstire cu carul său. Pe drum, tânărul care îl conducea, văzând hainele sărace de pe călugăr și crezând că acesta nu este starețul, ci un simplu călugăr, i-a spus: - Chernets, stai pe cal, iar eu voi sta pe car. Călugărul a coborât imediat cu smerenie din car, lăsând loc tinerilor de pe el și el însuși fie a mers alături, fie, când era obosit, a urcat pe cal. Așa că au călărit noaptea. În zori, au început să se întâlnească cu nobili în drum spre prinț. Acesta din urmă, recunoscându-l pe călugăr, a descălecat și i-a făcut o plecăciune. Atunci călugărul s-a întors către tânăr și i-a spus: „S-a făcut deja ziua, ridică-te de pe car și urcă-te pe cal.” Tânărul, văzând că nobilii se închinau călugărului, s-a speriat și, coborând din car, s-a așezat pe calul lui. Între timp, cei pe care i-a întâlnit au început să-l întâmpine și mai des pe călugăr când se urca în car. Băiatul care îl însoțea a devenit și mai confuz. Când au ajuns în acest fel la mănăstire, toți frații au ieșit în întâmpinarea călugărului și l-au întâmpinat cu o plecăciune până la pământ. Băiatul era și mai îngrozit, întrebându-se cui se închina toată lumea. Călugărul, luându-l de mână, l-a condus la trapeză și acolo a poruncit să i se hrănească și să i se dea apă, apoi l-a trimis cu daruri. Această întâmplare a devenit cunoscută de toată lumea de la băiatul însuși, dar călugărul nu a povestit nimănui despre asta, pentru că întotdeauna i-a învățat pe frați să nu fie mândri niciodată de nimic, ci să rămână mereu în smerenie și să se pună sub toți ceilalți. Acesta este felul de smerenie pe care monahul le-a învățat pe frații săi. Apropo, el a învățat la începutul oricărei afaceri să ceară o binecuvântare de la un bătrân, amintindu-și cuvintele Scripturii: „Cine seamănă cu generozitate, va secera și cu generozitate” (2 Cor. 9:6). El a demonstrat validitatea acestei zicale în practică. Avea un obicei: când veneau la el oameni evlavioși din cauza nevoii lor, călugărul, după ce a predat învățătura divină, le dădea pâine și mâncare caldă din rezervațiile mănăstirii. Într-o zi, domnitorul însuși, după ce a gustat din mâncarea mănăstirii de la el, i-a spus călugărului: „Știi, părinte, că casa mea este plină de toate binecuvântările lumii, dar nu am mâncat niciodată cu atâta dulceață ca aici.” Sclavii mei, deși pregătesc diverse feluri de mâncare scumpe, nu sunt la fel de dulci ca acestea. Te rog, părinte, spune-mi de ce este atât de dulce în mâncarea ta? Fericitul Teodosie a răspuns: „Dacă, doamne, vrei să știi de ce este asta, ascultă, îți voi spune: când frații noștri vor să gătească mâncare caldă sau să coacă pâine, ei urmează această poruncă: în primul rând, călugărul vine la stareț și ia binecuvântarea lui, apoi, înclinându-se de trei ori în pământ înaintea sfântului altar, aprinde o lumânare din altar și cu focul acesta la coacere în casă și atunci când este necesar să gătească focul. toarnă apă în ceaun, călugărul îi spune bătrânului: „Binecuvântează, părinte”. Acesta din urmă răspunde: „Dumnezeu să te binecuvânteze, frate”. Astfel, fiecare afacere pentru noi începe cu o binecuvântare, motiv pentru care există dulceață în mâncare. Iar sclavii tăi, cred, lucrează, înjurăndu-se, mormăind și defăimându-se unii pe alții, poate chiar luând deseori bătăi de la șefii lor. Prin urmare, lucrarea lor, care nu este făcută fără păcat, nu este dulce. După ce a ascultat, prințul a spus: „Cu adevărat, tată, este așa cum spui.” Când călugărul i s-a întâmplat să audă despre o hrană că nu se face cu binecuvântarea unui bătrân și contrar regulilor monahale, atunci, numind acest hrană dușman, nu a lăsat turma lui binecuvântată să guste din ea; mâncarea preparată în acest fel se ordona să fie aruncată în apă sau foc. Aceasta s-a întâmplat și când călugărul și frații săi au pornit spre sărbătoarea sfântului mare mucenic Dimitrie la mănăstirea vecină care poartă numele acestui sfânt. În această zi, niște evlavioși au trimis la mănăstire pâine foarte gustoasă. Teodosie a poruncit cramerului să-i servească în aceeași zi pentru masa fraților rămași. Dar pivnița nu i-a ascultat ordinele, gândindu-se în sinea lui: „Când mâine se vor aduna toți frații, atunci voi servi aceste pâini la cină, iar astăzi lăsați monahii rămași să mănânce pâine obișnuită de mănăstire”. Așa a făcut. A doua zi starețul și frații săi s-au întors la mănăstire pentru prânz. În timpul mesei, călugărul, observând că s-a servit pâinea care fusese trimisă în dar, a chemat pivnița și l-a întrebat: „Aceste pâini au fost aduse ieri, dar nu le-am slujit în ziua aceea pentru că puțini frați au fost prezenți la cină; m-am gândit că ar fi mai bine să ofer tuturor fraților o pâine delicioasă când se vor aduna.” Călugărul i-a spus: „Ar fi mai bine pentru tine să nu-ți faci griji pentru ziua care urmează, ci să faci după ordinele mele.” La urma urmei, Domnul, căruia îi pasă mereu de noi, astăzi ne-ar da tot ce avem nevoie și chiar mai mult. Apoi a poruncit ca bucățile tăiate de pâine să fie strânse într-un coș și aruncate în râu și a impus penitenței pivniței, de parcă nu ar fi ascultat de ordinele lui. La fel a făcut și cu alți călugări când aceștia nu i-au ascultat pe bătrânii lor într-un fel. Observând că monahii nu au abandonat complet grija pentru viitor și dobândirea de bunuri temporare (și acest lucru era contrar jurămintelor monahale), călugărul Teodosie și-a învățat frații să urmeze virtutea ne-lăcomiei. El a spus că călugării ar trebui să fie îmbogățiți cu credința și nădejdea în Dumnezeu și să nu caute bunuri pieritoare. Mergea des prin chilii și, dacă găsea pe cineva cu ceva în plus care nu era cerut de reguli, fie că era mâncare, îmbrăcăminte sau altceva, îl lua și îl arunca în cuptor, ca venind de la diavol și contrar regulilor mănăstirii. Călugărul i-a îndemnat astfel pe frați la virtutea ne-lacomiei: "Nu este bine pentru noi, călugării care am lepădat de tot ce este lumesc, să strângem lucruri deșarte în chiliile noastre. Cum vom face rugăciune curată lui Dumnezeu când păstrăm comori pieritoare în chilia noastră! La urma urmei, ați auzit cuvintele Domnului: "Unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră" (Matei 6:21). În această noapte sufletul îți va fi luat; cine va primi ceea ce ai pregatit? (Luca 12:20). Așadar, fraților”, a spus el, „ne vom mulțumi cu îmbrăcămintea stabilită și cu mâncarea oferită la masă, dar nu se cuvine să avem așa ceva în chiliile noastre. Așa că, cu toată râvna, din adâncul inimii, să aducem lui Dumnezeu rugăciune curată. Așa i-a îndemnat Sfântul Teodosie pe frați cu mare smerenie și lacrimi. Călugărul era milostiv, blând, nu era înfierbântat și arăta atenție tuturor. Așa că, când s-a întâmplat că cineva din turma lui nelacomă s-a slăbit în duh și a părăsit mănăstirea, atunci călugărul, într-o mare tristețe și întristare pentru cel răposat, s-a rugat cu lacrimi lui Dumnezeu să întoarcă înapoi oile care fuseseră despărțite de turma lui. Așa că s-a rugat până s-a întors cel care plecase. Printre frații săi era un călugăr care se distingea printr-o mare inconstanță. Fugea deseori de la mănăstire, iar de fiecare dată când se întorcea, călugărul îl lua înapoi cu bucurie, spunând că Dumnezeu nu-l va lăsa și nu-i va lăsa să-și pună capăt vieții în afara mănăstirii: „Deși ne părăsește de multe ori”, a spus călugărul, „și va încheia viața în mănăstirea noastră”. Și cu lacrimi s-a rugat lui Dumnezeu să dea răbdare fratelui său. Într-o zi, acest frate a dispărut pentru o perioadă deosebit de lungă, dar s-a întors totuși și, ca de obicei, a început să-i ceară călugărului să-l primească din nou. Cu adevărat milostivul Teodosie l-a acceptat acum cu bucurie și a adăugat oaia pierdută care se întorcea la turma sa. Întors după o lungă absență, fratele a adus și a așezat în fața călugărului o mică sumă de bani pe care o câștigase cu propriile mâini (se ocupa cu coaserea hainelor). Atunci călugărul i-a spus: „Dacă vrei să fii desăvârșit, ia asta și aruncă-l în cuptorul aprins, pentru că ceea ce aduci este o chestiune de neascultare.” El, ca un adevărat pocăit, a strâns totul și, la porunca călugărului, a aruncat-o în cuptor și a ars. De atunci fratele, fără să plece, a locuit în mănăstire, petrecându-și restul zilelor în pocăință și aici, după prezicerea călugărului, a murit în pace. Călugărul Teodosie a fost foarte milos cu cei săraci. A construit o curte cu o biserică lângă mănăstire în numele Sfântului Întâi Mucenic Ștefan și a așezat acolo pe săraci, orbi, șchiopi și leproși și a eliberat de la mănăstire tot ce aveau nevoie. Pentru aceasta era folosită o zecime din venitul monahal. În plus, călugărul trimitea în fiecare sâmbătă o căruță cu pâine prizonierilor din temnițe și închisori. Venerabilul nostru părinte Teodosie a fost milostiv nu numai cu cei săraci, ci chiar și cu cei care au făcut rău mănăstirii sale. Așa că, într-o zi, în vecinătatea mănăstirii, au prins tâlhari care veniseră acolo să fure, și i-au adus la stareț. Văzându-i legați și într-o stare de depresie, călugărul a vărsat lacrimi și a poruncit să-i dezlegă. După ce i-a hrănit și adăpat, el i-a învățat să nu jignească pe nimeni, ci să fie mulțumit de toți cu roadele muncii lor. Apoi, după ce le-a dat destui bani, i-a eliberat în pace pe tâlharii pocăiți. Călugărul Teodosie a sperat ferm că Domnul Însuși va păstra de la tâlhari tot ce aveau nevoie frații. Că această speranță nu a fost zadarnică a fost confirmat de următorul miracol. Odată cu creșterea numărului de frați, Cuviosul nostru Părinte Teodosie a avut nevoie să extindă mănăstirea, deoarece a fost nevoie să se construiască noi chilii. Împreună cu frații, călugărul a început munca și a început să ridice un gard mare. Și așa, când gardul vechi a fost spart și mănăstirea a rămas fără protecția ei, tâlhari au venit la mănăstire într-o noapte întunecată și au început să se raționeze între ei astfel: „Moșia călugărilor este ascunsă în odăile bisericii; să mergem acolo”. Dar când tâlharii s-au apropiat de biserică în acest scop, au auzit cântări. Presupunând că aceasta era cântată de călugării care se adunaseră pentru rugăciunea de seară, tâlharii au plecat de acolo în pădurea deasă. După ce au ezitat acolo o vreme, s-au apropiat din nou de biserică. De data aceasta s-a auzit și cântatul și s-a văzut o lumină minunată înăuntru, iar din biserică s-a răspândit un parfum. Acest lucru s-a întâmplat pentru că în biserică erau îngeri care lăudau pe Dumnezeu. Tâlharii, presupunând că frații erau cei care cântau acum miezul nopții, au plecat din nou. S-au hotărât să mai aștepte puțin, pentru ca atunci când monahii s-au împrăștiat, să intre în biserică și să fure tot ce se află în ea. Astfel, s-au apropiat în repetate rânduri de biserică și de fiecare dată au auzit și cântarea Îngerilor. Între timp, a venit vremea Utreniei și sacristanul, ca de obicei, a început să sune clopoțelul. Auzind zgomotul, tâlharii s-au retras în pădure, vorbind între ei: "Ce ar trebui să facem? La urma urmei, trebuie să fi văzut o fantomă în biserică. Să facem asta: când călugării se vor aduna în biserică, le vom bloca ieșirea și, după ce i-am ucis pe toți, vom lua în stăpânire averea lor." După ce au așteptat până când toți călugării și mentorul lor, Fericitul Teodosie, s-au adunat în biserică pentru rugăciunea de dimineață, tâlharii s-au repezit la biserică. Se apropiau deja de biserică cu intenție criminală, când deodată au fost uimiți de o minune cumplită: biserica cu călugării în ea a început să se ridice și s-a oprit în văzduh la o înălțime atât de mare încât tâlharii nu au putut ajunge la ea nici cu o lovitură. S-au speriat foarte mult când au văzut asta și s-au întors acasă cu mare frică și groază. Loviți de minune, tâlharii și-au promis că de atunci nu vor mai jefui, iar șeful lor și cei trei tovarăși, veniți la călugărul Teodosie, s-au pocăit și i-au mărturisit toate crimele lor. După ce l-a ascultat, călugărul L-a slăvit pe Dumnezeu, care a păstrat nu numai bunurile bisericești, ci și viața fraților. Tâlharii, eliberați cu poruncile mântuitoare ale starețului, au plecat, slăvind și mulțumind lui Dumnezeu și Sfântului Său Teodosie. O minune asemănătoare a avut loc a doua oară în timpul egumenii Sfântului Teodosie în aceeași biserică mănăstirească. Cu adevărat, această biserică a fost păzită din ceruri de Însuși Dumnezeu, parcă stătea nevăzută în văzduh, sub protecția Preasfintei Maicii Domnului. Unul dintre boierii domnitorului iubitor de Hristos Izyaslav s-a întâmplat într-o noapte să conducă printr-un câmp aflat la cincisprezece mile depărtare de mănăstirea Sfântul Teodosie. Deodată văzu în depărtare o biserică stând în aer sub nori. Boierul a fost foarte îngrozit de o astfel de viziune, totuși, el și slujitorii lui au accelerat imediat alergarea calului pentru a afla ce fel de biserică era. Când s-a apropiat de mănăstirea Sfântul Teodosie, biserica din ochii lui a început să coboare la pământ și a ajuns la locul ei în gardul mănăstirii. Atunci boierul a bătut la poartă și, intrând în mănăstire, i-a spus călugărului despre vedenia sa. Din acel moment, boierul a început să-l viziteze des pe călugăr și să-i asculte cu plăcere discursurile inspirate de dumnezeiesc. Ulterior, acest boier și-a dedicat o mulțime de bani pentru construirea unei mănăstiri și împodobirea bisericii păstrate de Dumnezeu. După cum se va vedea din următoarea întâmplare, Domnul a păstrat în mod miraculos nu numai biserica însăși, ci și proprietatea care a aparținut mănăstirii Sfântul Teodosie. S-a întâmplat odată ca unii oameni să fie nevoiți să predea judecătorului hoții capturați în oraș. Drumul trecea pe lângă un sat care aparținea Mănăstirii Pechersky. Când tâlharii legați au fost însoțiți de acest sat, unul dintre ei, dând din cap spre sat, a spus: „Într-o noapte am venit în acest sat, cu intenția să ucidem oameni și să jefuim toată mănăstirea. Totuși, nu am reușit, pentru că când am ajuns, satul s-a dovedit a fi la o înălțime atât de mare încât era absolut imposibil să ne apropiem de el”. Astfel, Furnizorul Dumnezeu a ocrotit proprietatea mănăstirii, ascultând rugăciunile sfântului care s-a încrezut în El. Teodosie ocoli manastirea noaptea cu rugaciune si cu ea, ca un zid tare, ocrotea manastirea cu tot ce se afla in ea. În timpul egumenii Sfântului Teodosie, Dumnezeu și Preasfânta Maica Domnului nu numai că au protejat mănăstirea de tâlhari, ci au ajutat și de sus la împodobirea ei. Un boier al amintitului prinț Izyaslav, numit Sudislav Gheievich, în sfântul botez - Clement, mergând cu prințul său la război, a făcut următoarea promisiune: „Dacă Dumnezeu îmi va acorda să mă întorc acasă sănătos, atunci voi dona două grivne 2940 de aur bisericii Feodosiev-Pechersk, iar Mănăstirea de aur va face pentru icoana cea mai mare. coroana.” Mulți oameni au căzut în această bătălie, dar totuși dușmanii au fost învinși. Boierul, întorcându-se nevătămat de pe câmpul de luptă, a uitat de promisiunea lui. Câteva zile mai târziu, după-amiaza dormea liniștit în casa lui, când deodată a fost trezit de o voce groaznică care-l striga pe nume: Trezindu-se, a vazut in fata lui icoana Preasfintei Maicii Domnului, care se afla in manastirea Sfantului Teodosie, si a auzit un glas emanand din ea: - De ce, Clement, nu Mi-ai sacrificat ceea ce ai promis? Așa că acum vă reamintesc de asta; încercați să vă îndepliniți promisiunea. De îndată ce vocea a rostit aceste cuvinte, icoana a dispărut imediat din ochii boierului. Boierul s-a înspăimântat îngrozitor de vedenie și a pregătit atât aur cât i s-a promis și, de asemenea, făcându-și o coroană de aur pentru a împodobi icoana Preasfintei Maicii Domnului, s-a dus îndată la mănăstire și i-a dat totul călugărului Teodosie. După ceva timp, boierul a dorit să doneze Evanghelia aceleiași mănăstiri. Cu această intenție a venit la călugăr, având sub haine pregătită pentru donație Sfânta Evanghelie. După ce s-au rugat, au vrut să se așeze, dar pentru că boierul încă nu a arătat Evanghelia, călugărul a zis: - Frate Clement, scoate mai întâi Sfânta Evanghelie promisă Preasfintei Maicii Domnului, pe care o ascunzi sub haine, și apoi ne vom așeza. Auzind acestea, boierul s-a îngrozit de prevederea călugărului, deoarece era convins că nimeni nu știa nimic despre Evanghelia pe care o aducea. Îndată, scoțând de sub haine Sfânta Evanghelie, boierul i-a dat-o călugărului. După aceasta, s-au așezat, iar boierul, bucurându-se de o conversație duhovnicească cu Teodosie, s-a întors acasă. Domnul, prin multele Sale minuni, a dovedit că nădejdea și încrederea în Dumnezeu a călugărului Teodosie nu a fost în zadar. Ajutorul divin pentru Mănăstirea Pechersk a fost remarcat mai ales atunci când lipsa ceva în mănăstire. Călugărul locuia în chilia sa cu călugărul Ilarion; De obicei Sfântul Teodosie, recitând în liniște versurile Psaltirii, învârtea un val sau făcea altceva, iar Ilarion scria cărți zi și noapte. Acest călugăr a povestit apoi despre următorul incident. Într-o seară, când fiecare își ducea treburile ca de obicei, o menajeră pe nume Anastasius a intrat în chilie și i-a spus călugărului: - Mâine nu avem ce să cumpărăm alimente pentru frați și nu avem bani pentru a satisface alte nevoi ale mănăstirii. – Acum, după cum vezi, e seară, iar mâine este încă departe. Așa că du-te și așteaptă cu răbdare. Roagă-te lui Dumnezeu: El va avea grijă de nevoile noastre și va avea milă de noi dacă este voia Lui. După ce a auzit asta, ispravnicul a plecat. Călugărul s-a ridicat imediat și s-a dus în chilia interioară pentru a-și cânta regula, ca de obicei. Întorcându-se după rugăciune, s-a așezat și și-a continuat munca. Stewardul a intrat din nou în celulă și a început să vorbească despre același lucru. Atunci călugărul i-a spus: „Nu ți-am spus să te rogi lui Dumnezeu?” Mâine du-te în oraș și împrumută ce ai nevoie pentru frați de la negustori, și apoi, când va ajuta Dumnezeu, vom plăti datoria. Isus Hristos a spus cu adevărat: „Nu vă faceți griji pentru ziua de mâine” (Matei 6:34): Dumnezeu nu ne va părăsi din harul Său. Imediat ce ispravnicul a plecat, în celulă a intrat un tânăr strălucind de lumină, îmbrăcat în haine militare. După ce s-a înclinat, a pus o grivnă de aur pe masă lângă sfânt și, fără să spună nimic, a ieșit. Călugărul s-a ridicat și, luând aurul, s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi de mulțumire. A doua zi dimineața, călugărul l-a chemat pe portar și l-a întrebat dacă a venit cineva la mănăstire în noaptea precedentă. Portarul a răspuns: - Nu, de îndată ce a asfințit soarele, am închis imediat porțile și de atunci nu le-am mai deschis, pentru că nu a venit nimeni la mănăstire. Atunci călugărul l-a chemat pe ispravnic și, dându-i o grivnă de aur, a spus: „Cum poți să spui, frate Anastasie, că nu avem ce să cumpărăm ce ne trebuie pentru frați, așa că ia aurul și du-te să cumperi ce ai nevoie.” Menajera, dându-și seama că aceasta a fost trimisă de harul lui Dumnezeu, s-a închinat la picioarele sfântului, cerând iertare. Și călugărul l-a învățat cu această ocazie așa: - Frate, nu cădea niciodată în deznădejde, ci întărește-ți mereu credința în Dumnezeu și în orice întristare nădăjduiește ajutorul Domnului, căci El va avea grijă de noi dacă este voia Lui. Așadar, pregătiți o masă festivă pentru frați, pentru că aceasta este vizita lui Dumnezeu. Când devenim săraci, Dumnezeu va avea grijă de noi, așa cum a făcut și astăzi. La fel, într-o zi, un pivnitar pe nume Teodor a venit la călugăr și i-a spus: „Nu am nimic comestibil pe care să le ofer fraților la cină.” Călugărul, ca și înainte, a răspuns: - Du-te, ai putina rabdare si roaga-te lui Dumnezeu; El va avea grijă de noi; iar dacă nu suntem vrednici de mila Lui, atunci servim grâu fiert cu miere la cină. Dar trebuie să sperăm că Domnul, care a trimis pâine oamenilor neascultători din deșert (Ex. 16:15), ne poate da și hrană. Auzind acestea, pivnița a plecat, iar călugărul a început să se roage cu stăruință lui Dumnezeu. Și astfel, la inspirația tainică a lui Dumnezeu, primul boier al domnitorului Izyaslav, pe nume Ioan, a trimis pe sfânt la mănăstire trei căruțe pline cu provizii de mâncare: pâine, pește, legume, mei și miere. După ce a primit toate acestea, călugărul L-a slăvit pe Dumnezeu și i-a zis cramerului: „Vezi tu, frate Teodor, Dumnezeu nu ne va abandona dacă ne încredem în El din toată inima.” Deci, du-te și pregătește o masă pentru frați, deoarece aceasta este o vizită de la Dumnezeu. Așa că călugărul s-a bucurat spiritual cu frații săi în timpul mesei și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru faptul că „cei ce se tem de El nu au sărăcie” (Ps. 33:10). Dumnezeu a făcut adesea minuni similare în mănăstirea Pechersk prin rugăciunea călugărului. Într-o zi, un preot a venit din oraș la călugăr cu o cerere de a împrumuta vin pentru a celebra Sfânta Liturghie. Imediat Sfântul Teodosie a chemat pe ocrotitorul bisericii și i-a poruncit să umple vasul cu vin cu care a venit preotul. Bătrânul a spus că ei înșiși aveau atât de puțin vin, încât abia era suficient pentru trei sau patru liturghii. Călugărul i-a răspuns: „Toarnă tot vinul acestui om și Dumnezeu Însuși va avea grijă de noi.” Bătrânul, făcându-se deoparte și neascultând de porunca sfântului, a turnat niște vin în vasul preotului și a păstrat restul pentru el pentru mâine, pentru a face slujba divină. Atunci preotul s-a dus și i-a arătat călugărului cât de puțin vin îi turnase bătrânul. Călugărul l-a chemat din nou pe bătrân și i-a spus: „Nu ți-am spus să dai tot vinul și să nu-ți faci griji pentru ziua de mâine?” Domnul nu va permite ca biserica Mamei Sale să rămână fără slujbă mâine; El va trimite vin din belșug astăzi. Atunci bătrânul i-a dat preotului tot vinul și l-a trimis. Între timp, după cină, spre seară, după prezicerea călugărului, au fost aduse trei căruțe cu butoaie pline cu vin. Aceasta a fost trimisă în dar mănăstirii de către una dintre menajerele domnitorului iubitor de Hristos Vsevolod. Văzând cele întâmplate, bătrânul bisericii L-a slăvit pe Dumnezeu, minunându-se de împlinirea prezicerii călugărului Teodosie, care spunea că Dumnezeu va trimite vin din belșug la mănăstire astăzi. Același păzitor de biserică a asistat la o altă minune, asemănătoare, care a avut loc prin rugăciunile sfântului. S-a întâmplat așa. Când, de sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria, nu era nevoie de ulei pentru aprinderea lămpilor bisericii, bătrânul bisericii a hotărât să-l pregătească din semințe și să înlocuiască uleiul de lemn cu acest ulei în timpul închinării. Călugărul a cerut permisiunea pentru aceasta de la călugărul Teodosie și, din moment ce acesta nu s-a opus, conducătorul a făcut ce a vrut. Dar când a intenționat să toarne uleiul preparat în lămpi, a văzut că un șoarece mort plutea în vasul cu ulei. Atunci bătrânul s-a dus în grabă la călugăr și i-a spus: „Am acoperit cu grijă vasul cu uleiul pe care l-am pregătit și nu știu cum ar putea ajunge un șoarece acolo.” Călugărul, dându-și seama că acest lucru s-a întâmplat la discreția Providenței lui Dumnezeu, i-a spus bătrânului: „Ar fi trebuit să sperăm în Dumnezeu că El ne va da tot ce avem nevoie și nu era bine să acționăm fără credință în atotputernicia Domnului: du-te și toarnă untdelemn pe pământ.” Să aşteptăm puţin şi să ne rugăm lui Dumnezeu; Astăzi El ne va da ulei de lemn din belșug. Bătrânul a făcut ce i s-a spus, iar între timp călugărul a început să se roage. Spre seară, un om bogat a adus mănăstirii un butoi foarte mare de ulei de lemn ca dar. Călugărul L-a slăvit pe Dumnezeu, care a auzit atât de repede rugăciunea lui. Nu numai că toate lămpile au fost umplute cu uleiul rezultat, dar mai mult de jumătate din acesta a rămas. În felul acesta, frații au sărbătorit cu solemnitatea cuvenită sărbătoarea strălucitoare a Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Iată încă una din aceleași minuni, prin care Domnul, prin rugăciunea Sfântului Teodosie, a satisfăcut nevoile stringente ale mănăstirii. Prințul iubitor de Hristos Izyaslav, care avea o adevărată dragoste creștină pentru călugărul Teodosie, îl vizita adesea, găsind plăcere în conversația sa plăcută. Într-o astfel de vizită, el a vorbit discret cu el până la ora cântării de seară; apoi domnitorul s-a dus la biserică cu călugărul. După aranjamentul lui Dumnezeu, brusc, în acest moment, a început să plouă puternic. Observând acest lucru, călugărul, chemând menajera, i-a poruncit să pregătească cina prințului. „Părinte”, a spus sacristanul, „nu avem absolut miere de tratat pe prinț și pe tovarășii săi”. Atunci călugărul a întrebat: — Nu ai măcar puțin? „Da, tată, deloc”, a răspuns menajera, „am întors chiar și vasul gol în care se afla băutura, punându-l de jos în sus”. Călugărul Teodosie, plin de daruri pline de har, așa cum arată chiar numele său, a spus: - Aşa să fie. Totuși, du-te, după porunca mea și prin credința în puterea numelui dulcelui nostru Domnul Isus Hristos, vei găsi miere în acel vas. Funcționarul s-a dus cu credință în atotputernicia Domnului și a văzut că butoiul stă la loc și se umple cu miere, așa cum prezisese călugărul. Sacristanul, speriat, s-a grăbit să-i spună călugărului despre cele întâmplate. „Taci”, i-a spus călugărul, „și nu spune nimănui despre asta”. Du-te și slujește mierea aceea prințului și tovarășilor săi; lasa-i sa manance cat vor. Tratează-ți frații tăi cu această miere: aceasta este o binecuvântare de la Dumnezeu. După ceva timp, ploaia a încetat să mai verse și prințul a plecat acasă. În mănăstire a mai rămas atât de multă miere, încât a rezistat multă vreme fraților. Altă dată, un brutar în vârstă a venit la călugăr și i-a spus că în mănăstire nu este făină pentru coacerea pâinii. „Du-te și uită-te prin grânar”, i-a răspuns călugărul, „poate vei găsi acolo puțină făină și cumva ne vom ajunge până când Domnul va avea iar grijă de noi”. Brutarul i-a spus călugărului: — Adevăr vă spun, părinte: eu însumi am curățat grânarul, dar nu mai e nimic acolo decât trei sau patru pumni de tărâțe rămase în colț. Atunci călugărul i-a spus: „Crede-mă, fiule, că Dumnezeu poate transforma această tărâță rămasă în făină și poate umple grânarul nostru cu ea, așa cum în vremea lui Ilie El a creat atât de multă făină dintr-o mână, încât o văduvă și copiii ei au mâncat-o în vremuri de foamete, până când secerișul a adus o belșug de pâine tuturor (1 Regi 17:8-16). Și acum Dumnezeu este atât de puternic și de lipsit pentru noi, încât să poată scăpa din belșug. Domnul nu va binecuvânta cu milă locul unde este depozitată făina noastră. După ce a auzit aceste cuvinte, brutarul a plecat. Intrând în grânar, văzu că hambarul fost gol este acum, prin rugăciunea călugărului Teodosie, atât de plin încât făina se revarsa pe pământ peste marginile pereților ei. Călugărul a fost îngrozit să vadă o minune atât de glorioasă; După ce s-a întors, i-a spus totul călugărului. „Du-te, frate”, i-a spus călugărul, „și nu spune nimănui ce s-a întâmplat, coace-ți propria pâine ca de obicei”. Dumnezeu ne-a trimis această milă prin rugăciunile sfinților noștri frați. Lăudând și mulțumind lui Dumnezeu pentru marile Sale binecuvântări, venerabilul nostru părinte Teodosie a petrecut toate nopțile în rugăciune: vărsând lacrimi și căzând în genunchi, a mulțumit lui Dumnezeu pentru marile Sale binecuvântări. Frații mănăstirii, care veneau la călugăr în fiecare zi înainte de utrenie pentru a lua o binecuvântare pentru începutul slujbei, auzeau mereu din spatele ușii cum starețul se ruga în lacrimi, lovindu-se adesea cu capul de pământ. Călugărul, auzindu-le pașii, a tăcut și și-a luat înfățișarea unui adormit, astfel încât frații au fost uneori nevoiți să bată la ușă de trei ori, rostind de fiecare dată cuvintele: „Binecuvântează, părinte!” Atunci călugărul, arătând că tocmai se trezise, a răspuns: – Dumnezeu să te binecuvânteze! Și, după ce a dat binecuvântarea, a venit în primul rând la biserică. Se spunea că făcea asta în fiecare seară. Pe lângă aceste isprăvi, călugărul, în timpul stareței sale, a muncit la multe alte munci. Nu a fost văzut niciodată odihnindu-se pe patul său, iar când, din cauza slăbiciunii trupești, a avut nevoie să se odihnească după rugăciunile din zi, a adormit doar pentru scurt timp și apoi stând; apoi s-a trezit curând și s-a dus la priveghiul de toată noaptea, unde se ruga, deseori îngenunchiind. De asemenea, nu este văzut niciodată spălându-și trupul de plăcere; s-a spălat doar pe mâini și pe față cu apă. Iar când hrisovul monahal prescriea fraților mâncare uscată, el însuși a mâncat și pâine uscată și tocană fierte în ulei și a băut numai apă. Mai mult decât atât, nu l-au văzut niciodată stând cu tristețe la o masă: avea întotdeauna un chip vesel, pentru că inima lui nu era întărită de mâncare, ci de harul lui Dumnezeu. În fiecare an, călugărul se muta în Postul Mare într-o peșteră (unde venerabilul său trup a fost ulterior depus) și acolo s-a izolat până la începutul săptămânii Vai (floritoare); În vinerea dinaintea săptămânii înfloritoare, în timpul Vecerniei, s-a întors la frați. Frații credeau că trăiește deznădăjduit într-o peșteră cunoscută de ei, dar de fapt noaptea, pe ascuns de la toată lumea, mergea într-un sat mănăstiresc și acolo, într-o altă peșteră, aflată într-un loc ascuns, rămânea singur, astfel încât nimeni, în afară de Dumnezeu, nu știa de unde se află real. De acolo, înainte de vineri în săptămâna a șasea din Postul Mare, s-a dus iar noaptea la prima peșteră, din care vineri a ieșit la frați, încât toată lumea a crezut că a petrecut tot postul în peștera cunoscută de ei. Duhurile rele din peșteră i-au insuflat atunci călugărului multe întristări și gânduri deșarte, care uneori i-au făcut chiar și răni. Dar Dumnezeu i-a dat putere invizibilă să-i învingă, iar spiritele nu l-au putut forța pe cel binecuvântat să părăsească peștera. Călugărul era singur într-o peșteră întunecată și nu se temea de numeroasele regimente ale prințului întunericului. Dar el însuși, ca un bun războinic al lui Hristos, cu rugăciunea și cu postul a alungat demonii de la sine, ca să nu îndrăznească să se apropie de el și să i se arate de departe numai în forme duhovnicești. Odată, după ce a cântat seara în peșteră, Teodosie s-a așezat, dorind să se odihnească puțin. Deodată s-a auzit un țipăt groaznic. Părea că în peșteră se adunaseră mulți demoni: unii călăreau căruțele, alții băteau timpanii, iar alții cântau la pipă. Întreaga peșteră se cutremură de zgomot și voci. Auzind toate acestea, călugărul nu s-a speriat, nu s-a îngrozit, ci, apărăndu-se parcă cu o armă, cu semnul crucii, s-a ridicat și a început să cânte versuri din Psaltire. Cutremurul și zgomotul au încetat imediat. Dar când după rugăciune s-a așezat din nou să se odihnească, s-a auzit din nou același zgomot și glas de nenumărați demoni. Călugărul s-a ridicat și a început să cânte din nou, iar zgomotul s-a oprit. Atâtea zile și nopți, duhurile rele l-au deranjat, nepermițându-l să doarmă nici măcar puțin. Aceasta a continuat până când călugărul, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, i-a învins în cele din urmă și a primit atâta putere asupra lor încât nu au mai îndrăznit să se apropie de locul unde stătea călugărul în rugăciune. Demonii înșiși au început să fugă de el, așa cum este confirmat de numeroasele cazuri de mai jos. În camera în care se coacea pâine pentru frați, demonii i-au enervat foarte mult pe frați cu intrigile lor: au împrăștiat făină, au vărsat cvas pregătit pentru pâine și au făcut multe alte necazuri pentru frați. Într-o zi, brutarul în vârstă i-a spus călugărului Teodosie despre mașinațiunile demonilor. Apoi acesta din urmă a intrat în acea cameră și, închizând ușile în urma lui, a rămas acolo până la Utrenie, rugându-se lui Dumnezeu tot timpul. Din acel ceas, demonii au părăsit pentru totdeauna acest loc singuri și nu au mai făcut nimic rău acolo. Altă dată, un frate dintr-un sat mănăstiresc a venit într-o zi la călugăr și i-a spus că în hambarul în care erau mânate vitele au apărut demoni, făcându-i un mare rău prin faptul că nu au lăsat vitele să mănânce. În repetate rânduri, preotul a citit o rugăciune și a stropit cu apă sfințită magazia pentru vite, dar nimic nu a ajutat. Atunci călugărul, întărit de rugăciune și post, s-a dus în acel sat. Când a venit seara, a intrat în hambar, a închis ușile în urma lui și a rămas acolo în rugăciune până dimineața. Din acel ceas, demonii nu au mai apărut în acest loc și nu au putut face nimic rău nimănui din acel sat. Călugărul nu numai că a învins puterea demonică însuși, dar i-a și învățat pe alții cum să scape de demoni. Dacă a aflat că unul dintre frați suferă de demoni, l-a învățat pe un astfel de frate să nu părăsească acel loc, ci să se ocrotească cu rugăciune și post și să cheme pe Dumnezeu să învingă demonii. Călugărul i-a învăţat pe fraţi în felul acesta despre uneltirile diavolului: "La început, mi s-a întâmplat ceva asemănător. Într-o noapte, când cântam psalmii obișnuiți în chilia mea, un câine negru a apărut brusc în fața mea și, în plus, atât de aproape încât nu m-am putut pleca până la pământ. A stat acolo mult timp și eram pe cale să-l lovesc, când deodată a dispărut. Eram apoi prins de așa frică și dacă nu aveam de gând să mă apuc de Domnul din acel loc. m-a ajutat, revenind puțin din groază, am început să mă rog cu ardoare și să fac dese plecăciuni, de atunci, am încetat complet să-mi mai fie frică de obsesiile demonice, chiar dacă demonii mi-au apărut în fața ochilor. Unul dintre frați, Ilarion (care a fost menționat mai sus), a spus următoarele: „Demonii mi-au făcut mult rău în celula mea.” Așa că, noaptea, când m-am culcat, deodată s-a arătat o mulțime de demoni, care, apucându-mă de păr și călcându-mă cu picioarele, m-au târât pe pământ; alții dintre demoni, ridicând zidul, au spus: „Să-l târâm aici și să-l zdrobim sub zid”. Toată noaptea mi-au făcut asta, iar eu, neputând să suport, m-am dus și i-am povestit totul călugărului Teodosie, intenționând să mă mut de acolo în altă chilie. Călugărul mi-a spus: - Nu, frate, nu pleca, ca să nu se laude demonii cu biruința lor asupra ta și să spună că ai fugit de ei. Dacă pleci, de atunci demonii îți vor face și mai rău, cu cât au câștigat putere asupra ta. Roagă-te cu stăruință în chilia ta și Dumnezeu, văzându-ți răbdarea, te va ajuta să-i învingi, ca să nu îndrăznească să se apropie de tine. I-am spus din nou călugărului: „Te rog, părinte, dă-mi voie să mă mut într-o altă chilie; Acum nu mai am putere să stau în vechea chilie, pentru că acolo locuiesc mulți demoni. Atunci călugărul, făcând semnul crucii peste mine, a spus: - Du-te, frate, la celula ta. De acum înainte, demonii vicleni nu vor îndrăzni să-ți facă vreun rău. Am ascultat cu credință cuvintele Sfântului Teodosie și, făcându-mă călugărului, am plecat. Din acel moment, îndrăzneții demoni nu au mai îndrăznit să se apropie de chilia mea, alungați odată pentru totdeauna de rugăciunile Sfântului Teodosie. Oricât de stăruitor a fost călugărul Teodosie în lupta împotriva dușmanilor invizibili, el a fost la fel de curajos în lupta împotriva dușmanilor văzuți ai lui Hristos Domnul. Avea acest obicei: de multe ori, trezindu-se noaptea, pe ascuns de la toata lumea, se ducea la iudei si acolo intraa curajos intr-o cearta cu ei despre Hristos. El i-a reproșat și i-a denunțat, numindu-i criminali ai legii și ucigași ai lui Dumnezeu. El, ca un adevărat imitator al lui Hristos, a dorit cu pasiune să accepte moartea pentru că și-a mărturisit numele tocmai de la acei oameni de la care Însuși Domnul nostru Iisus Hristos a primit moartea. Că acest curajos mărturisitor al numelui lui Hristos a avut cu adevărat dorința de a suferi pentru adevăr este confirmat de următorul incident. În timpul starețului său, un dușman invizibil, prințul întunericului, a stârnit o ceartă între cei trei prinți ruși. Doi frați conform cărnii: Svyatoslav, prințul de Cernigov și Vsevolod de Pereyaslav - au ridicat un război nedrept împotriva fratelui lor mai mare, prințul Izyaslav al Kievului, iubitor de Hristos, și l-au alungat din capitala Kievului în 2942. După ce s-au așezat în locul lui la Kiev, au trimis să-l ceară pe Lunch să vină la ei pe Monah. Călugărul a răspuns invitației lor cu curaj și hotărâre: „Nu este vrednic pentru mine să merg la masa nelegiuirii, ca la masa Izabelei din 2943.” Când Vsevolod s-a retras în regiunea lui Pereyaslav, iar Svyatoslav s-a așezat la Kiev în locul lui Izyaslav, călugărul Teodosie a început să-l denunțe constant pe prințul Svyatoslav pentru faptul că nu se așezase pe drept pe tronul frățesc. Călugărul le-a cerut ambasadorilor domnești care au venit la el să-i spună prințului că nu este de acord cu acțiunea sa. Într-o zi i-a trimis o mare scrisoare de acuzație, în care scria, printre altele: „Glasul sângelui fratelui tău vitreg strigă împotriva ta către Dumnezeu, ca sângele lui Abel împotriva lui Cain” (Geneza 4:10). Ca o lecție pentru el, el și-a amintit într-o scrisoare numele multor fratricizi vechi răi. Prințul Svyatoslav a fost atât de supărat când a citit această scrisoare, încât a aruncat-o cu furie la pământ și de atunci a început să caute o oportunitate de a-l întemnița pe călugărul Teodosie într-o mănăstire. Frații mănăstirii, foarte întristați de intențiile domnitorului, l-au rugat pe călugăr să nu mai denunțe prințul. La fel, mulți boieri care l-au vizitat pe sfânt, comunicându-i despre mânia prințului, l-au sfătuit să nu-l contrazică pe prinț. „La urma urmei, prințul”, au spus ei, „intenționează să te închidă”. Călugărul, auzind ce spuneau ei despre închisoare, s-a bucurat de suflet și a zis: „Mă bucur foarte mult de asta, fraților!” Nu este nimic mai plăcut pentru mine în viață decât să fiu dat afară pentru că spun adevărul; Pentru ea sunt gata să merg la închisoare și la moarte. Din acel moment, călugărul a început să-i reproșeze prințului și mai mult ura față de fratele său, de parcă ar dori să provoace un ordin de întemnițare. În ciuda mâniei sale, prințul nu a îndrăznit să-i facă vreun rău călugărului, cunoscându-i dreptatea și sfințenia, întrucât mai înainte îl invidiase pe fratele său, principele Izyaslav, pentru că avea în regiunea sa un om atât de drept ca marele Teodosie. Curând după aceasta, călugărul Teodosie, dându-și seama că reproșurile sale crude nu au avut succes la adresa domnitorului, condescendent la cererile fraților și nobililor, a încetat să-l denunțe pe domnitor și de atunci a început, cu lacrimi, să-l convingă să-și întoarcă regiunea fratelui său. Când, la câteva zile după aceasta, prințul Svyatoslav a aflat de intenția călugărului Teodosie de a opri denunțurile, s-a bucurat foarte mult de acest lucru și a trimis să-l întrebe pe călugăr dacă îi permite să vină la mănăstire sau nu. Iar când a dat voie, domnitorul s-a dus fericit cu boierii la mănăstire. Călugărul și frații săi, părăsind biserica, l-au întâlnit cu cinste pe domnitor, astfel încât toți frații s-au închinat domnitorului. „Nu am îndrăznit să vin la tine, părinte, crezând că tu, fiind supărat, nu mă vei lăsa să intru în mănăstirea ta”, i-a spus prințul călugărului. Călugărul i-a răspuns: - Ce înseamnă, bun doamne, că mânia noastră este sub puterea ta? Dar se cuvine ca noi să mustrăm și să spunem ceea ce este mântuitor pentru suflet, dar ar trebui să asculți. Au intrat în biserică și s-au rugat, iar atunci călugărul Teodosie l-a învățat multă vreme din Dumnezeiasca Scriptură, vorbind despre dragostea frățească, de vreme ce domnitorul l-a învinuit pe fratele său pentru multe lucruri. După o discuție lungă și plină de suflet, prințul s-a întors acasă, lăudându-L pe Dumnezeu că a fost onorat să vorbească cu un astfel de soț, iar de atunci a început să-și viziteze des mănăstirea. În mod repetat, călugărul Teodosie însuși a mers mai târziu la acest prinț suveran Svyatoslav, amintindu-i de frica de Dumnezeu și dragostea pentru fratele său. La una dintre aceste vizite, călugărul a întâlnit muzicieni care cântau la diferite instrumente la casa prințului. Toată lumea se distra. Multă vreme călugărul, cu ochii în jos, stătea tăcut lângă prinț; apoi a spus: – Va fi așa în lumea următoare? Prințul atins a vărsat lacrimi și a ordonat jucătorilor să oprească imediat muzica. Și de atunci, când călugărul a fost nevoit să găsească muzică în palat, domnitorul, aflând de sosirea fericitului, a poruncit imediat să se oprească. Când prințul era înștiințat de sosirea călugărului, acesta ieșea adesea cu chipul vesel și îl întâmpina în fața ușilor palatului. Plin de bucurie, prințul i-a spus călugărului sosit: „Părinte, adevărat îți spun, dacă mi-ar fi spus că propriul meu tată a înviat din morți, nu m-aș fi bucurat la fel de mult ca m-am bucurat de venirea ta, dar în același timp nu mi-aș fi fost frică de el atât de mult cât mi-e frică de sufletul tău sfânt.” „Dacă este așa cum spui”, a răspuns călugărul, „atunci împlinește-mi cererea: întoarce-i fratelui tău tronul pe care i l-a dat fericitul tău părinte”. Prințul a tăcut la aceasta, neștiind ce să răspundă sfântului; Dușmanul l-a aprins atât de tare de furie, încât nici nu a vrut să audă de fratele său. Cu toate acestea, călugărul Teodosie s-a rugat lui Dumnezeu zi și noapte pentru prințul iubitor de Hristos Izyaslav și la slujbele bisericii a poruncit să-l amintească drept prinț legitim al Kievului și frate mai mare și a interzis ca Sviatoslav să fie amintit în mănăstirea sa ca fiind ilegal pe tronul frățesc. Și numai atunci, rugat de frați, călugărul a poruncit să-și amintească de amândoi, dar totuși pe Izyaslav primul și pe Svyatoslav al doilea. Nevrând să fie martor la o astfel de ceartă între prinții ruși, binecuvântatul Nikon (care l-a tonsurat pe călugărul Teodosie și l-a ajutat ulterior în toate), s-a retras pentru a doua oară de la Mănăstirea Pechersky în Peninsula Tmutarakan, unde și-a întemeiat mănăstirea. Călugărul Teodosie, după plecarea sa, și-a continuat singur munca. Întrucât în ​​timpul starețului său numărul fraților a crescut atât de mult încât vechea mănăstire Pechersk s-a dovedit a fi prea înghesuită pentru frați, cuviosul nostru părinte Teodosie a început să se gândească cum și unde, cu ajutorul lui Dumnezeu, se poate muta într-un loc mai mare și acolo să construiască o biserică mare de piatră, tot în numele Preasfintei Maicii Domnului. Dumnezeu a ascultat rugăciunea omului drept, a aprobat locul pe care l-a ales pentru mutare și a binecuvântat construirea unei mari biserici de piatră. Domnul și-a dezvăluit voia prin minuni minunate. Un om evlavios și cu frică de Dumnezeu a trecut odată pe lângă mănăstirea dărăpănată Pechersk într-o noapte întunecată și a văzut următoarele. Din mănăstire ieșea o lumină strălucitoare, iar călugărul Teodosie stătea în fața bisericii, ridicând mâinile la cer și făcând rugăciune către Dumnezeu. Trecătorul a continuat să privească asta surprins, când deodată viziunea s-a schimbat și a văzut o altă minune: deasupra acoperișului bisericii a apărut o flacără foarte mare și, luând forma unui arc, s-a mutat pe un alt deal, tocmai pe cel pe care călugărul Teodosie a început ulterior să construiască o nouă biserică de piatră. Și astfel o margine a arcului de foc stătea deasupra bisericii veche, iar cealaltă peste locul unde se plănuia să se construiască un nou biserică. Cel care a văzut această minune a raportat-o ​​ulterior mănăstirii Sf. Teodosie. Altă dată în noapte, locuitorii din jur au fost treziți de cântatul multor voci auzite în apropierea mănăstirii. S-au ridicat și, părăsindu-și casele, s-au dus într-un loc înalt pentru a vedea unde anume se auzeau aceste voci. Apoi au văzut următoarele. Vechea Mănăstire Pechersky a fost inundată de lumină strălucitoare; mulți călugări, părăsind vechea biserică, s-au dus într-un loc nou: unii purtau o icoană a Preasfintei Maicii Domnului, iar alții îl însoțeau pe cel dintâi cu imnuri, purtând în mâini lumânări aprinse. În fruntea tuturor se afla părintele și mentorul călugărilor, călugărul Teodosie. Ajunși într-un loc nou, au cântat acolo și au făcut rugăciune, iar apoi, întorcându-se înapoi, a intrat din nou cântând în vechea biserică. Mulți martori au confirmat ulterior realitatea acestui miracol. Și din moment ce nici măcar un călugăr nu a luat parte la alaiul mai sus menționat, toată lumea a înțeles că acești oameni au văzut Îngeri. În acest fel, pe un loc marcat de Dumnezeu cu atât de mari minuni, a început să se construiască o biserică de piatră în numele Preasfintei Maicii Domnului 2944. Însuși călugărul Teodosie a luat un mare rol la construirea acestei biserici prin munca sa: venea acolo în fiecare zi, urmărea cu atenție lucrarea și, pe cât posibil, ajuta pe zidari, lucrând împreună. În timp ce lucra, s-a îmbrăcat atât de prost încât putea fi confundat cu ultimul novice, dar nu cu starețul. Într-o zi, când călugărul avea de gând să construiască o biserică, o văduvă, jignită de judecător, l-a întâlnit și l-a întrebat: - Chernets, spune-mi, unde este staretul tau? Nu e la mănăstire? „De ce ai nevoie de la el”, a răspuns călugărul, „la urma urmei, este și un om păcătos?” Femeia a răspuns la asta: "Nu știu dacă este un păcătos sau nu; știu doar că îi salvează pe mulți de tristețe și rău. De aceea îi voi cere să mă apere de insultele unui judecător nedrept. Călugărul, aflând cazul ei, i s-a făcut milă de ea și a spus: „Du-te acasă acum și când starețul nostru se va întoarce, îi voi spune despre tine și te va scăpa de necazuri.” După ce l-a ascultat, femeia a plecat acasă, iar călugărul s-a dus la judecător. Ascultând cererile Sfântului Teodosie, judecătorul a intrat în postura de văduvă și, făcând clemență, i-a întors tot ceea ce fusese jignit de el. Cu asemenea și asemănătoare fapte vrednice de om drept, călugărul Teodosie a însoțit construirea bisericii Pechersk în numele Preasfintei Maicii Domnului. Nu a reconstruit complet această biserică în timpul vieții, dar nici după moarte, cu rugăciunile sale plăcute lui Dumnezeu, l-a ajutat în aceasta pe Sfântul Ștefan, care după el a primit-o pe stareță și a continuat construcția bisericii începută de Sfântul Teodosie. Între timp, viața evlavioasă a reverendului nostru părinte Teodosie a început să scadă. Anticipând plecarea lui la Dumnezeu, în ziua morții, călugărul a poruncit să se adune pe toți frații, chemând la el nu numai pe cei din mănăstire, ci și pe toți cei care lipseau dintr-un motiv oarecare și ocupați cu muncă, și chiar pe toți slujitorii mănăstirii. Când toți s-au adunat, a început să-i convingă pe toți să-și îndeplinească îndatoririle care i-au fost încredințate cu toată sârguința și frica de Dumnezeu. Cu lacrimi, a vorbit despre mântuirea sufletului, despre o viață evlavioasă abstinentă, despre mersul cu sârguință la biserică, despre frica evlavioasă cu care fiecare trebuie să stea la slujbele dumnezeiești, despre dragoste și ascultare în raport nu numai cu bătrânii, ci și cu semenii lor. După ce a vorbit despre îndatoririle fiecăruia, a binecuvântat pe frați și i-a trimis în pace. Atunci cuviosul prinț Svyatoslav a venit să-l viziteze pe călugăr. Cu buzele pline de har l-a învățat evlavia, păstrarea Ortodoxiei și grija pentru sfintele biserici. Apoi i-a spus: – Mă voi ruga Domnului Dumnezeu și Maicii Sale Atotneprihnite să vă întărească în evlavie. Dumnezeu să dea ca domnia ta să fie liniștită și senină. Și așa, încredințez evlaviei voastre această sfântă mănăstire Pechersk și biserica Preasfintei Maicii Domnului, creat prin voia ei. Frisoanele teribile alternante și căldura dogoritoare și dureroasă au relaxat atât de mult trupul sfântului, încât a trebuit să se întindă într-un pat pe care nu se culcase niciodată până atunci. În pat a spus: - Să se facă voia lui Dumnezeu! Cum vrea Domnul, lasă-L să facă! Dar mă rog Ție, Stăpânul meu, Iisuse Hristoase, fii milostiv cu sufletul meu: să scape de demonii răi, să-l întâmpine Îngerii Tăi și, ducând-o peste încercările aerisite, să-l prezinte la lumina milei Tale! Timp de trei zile călugărul nu a putut nici să vorbească, nici să deschidă ochii, astfel încât ar fi putut fi confundat cu mort dacă nu ar fi fost o respirație slabă vizibilă pe buze. Boala periculoasă a sfântului bătrân a provocat o mare mâhnire și tristețe fraților. După ce a petrecut trei zile într-o asemenea boală, călugărul s-a ridicat din pat și a spus tuturor fraților adunați: - Frații și părinții mei! Viața mea se termină – Domnul mi-a descoperit asta în peșteră în timpul Postului Mare. Gândiți-vă între voi pe cine ați dori să aveți ca stareț în locul meu. Frații, foarte întristați de aceste cuvinte, au început să plângă. Lăsându-l pe călugăr şi sfătuindu-se, toţi călugării s-au învoit să-l aleagă ca stareţ pe Ştefan, călăuza 2945. A doua zi călugărul a chemat din nou pe toți frații și i-a întrebat: - Cum v-ați hotărât între voi, copii? Care dintre voi este vrednic să fie stareț? Toată lumea spunea că Ștefan era vrednic de stareță. Chemându-l pe Ștefan la el, călugărul l-a binecuvântat să devină stareță în locul lui și i-a zis: - Iată, copile, îți predau mănăstirea; ai grijă de ea; Ce ordine am stabilit în slujbe, ar trebui să respectați și voi la fel și să respectați tradiția monahală în toate. Nu schimbați regulile, ci faceți totul conform legii și rânduielii monahale. Călugărul i-a învățat multă vreme pe frați, poruncindu-le să se supună noului stareț. Apoi i-a eliberat pe toți, prezicându-le ziua morții sale - sâmbătă. „După răsăritul soarelui”, le-a spus fraților, „sufletul meu îmi va părăsi trupul”. Atunci călugărul l-a chemat din nou pe Ștefan singur și l-a învățat în particular multe despre cum să păstorească turma sfântă. Întrucât călugărul era foarte slăbit de boală, Ștefan, fără să plece, l-a slujit cu smerenie. Sâmbăta următoare, în zori, Sfântul Teodosie a trimis după frați. Când s-au adunat toți monahii, sfântul, luându-și la revedere, i-a sărutat cu dragoste pe fiecare; Au plâns amar, prevăzând pierderea iminentă a unui păstor atât de bun. Sfântul Teodosie, deja pregătit complet pentru moarte, le-a spus: - Dragii mei copii și frații mei! V-am sărutat pe toți pentru că mă duc la Stăpânul meu, Isus Hristos. Iată starețul, pe care tu însuți l-ai ales; cinstește-l ca pe tatăl tău duhovnicesc, ascultă-l și, la porunca lui, fă tot ce este plăcut lui Dumnezeu. Dumnezeu, care a creat totul prin cuvânt și înțelepciune, El Însuși să vă binecuvânteze și să vă ferească de defăimarea celui rău; Fie ca El să păstreze în voi până la ultima voastră suflare credința și dragostea voastră fermă și neclintită unul pentru celălalt. Atunci, mă rog și te conjur, îngroapă-mă în hainele în care sunt acum și pune-mi trupul în peștera în care am stat în Postul Mare; Nu-mi spăla trupul nenorocit sub nicio formă. Niciunul dintre oamenii lumești să nu-mi vadă înmormântarea; voi singuri, monahi, așezați-mă în locul pe care l-am indicat. Ascultând cuvintele sfântului, frații au plâns tare. Călugărul a început din nou să-i consoleze, zicând: „Vă promit, fraților și părinților, că, deși vă las în trup, voi rămâne mereu cu voi în sufletul meu.” După aceste cuvinte, călugărul a dat drumul tuturor, fără să lăsăm pe nimeni cu el. Unul dintre frați, care îl slujea constant, a făcut o gaură în ușă și s-a uitat la ce făcea. Călugărul, ridicându-se din pat, a căzut cu fața la pământ și cu lacrimi s-a rugat milostivului Dumnezeu pentru mântuirea sufletului său. În rugăciunea sa, a chemat în ajutor pe toți sfinții și, mai ales, pe Preasfânta Maica Domnului, căreia i-a încredințat turma și chiar mănăstirea sa. După rugăciune, s-a întins din nou pe pat, apoi, după ce s-a odihnit puțin, și-a ridicat ochii la cer și, cu bucurie pe față, a spus cu glas tare: „Binecuvântat să fie Dumnezeu! Dacă este așa, atunci nu mă mai tem, ci plec din această lume cu o bucurie și mai mare”. Trebuie să ne gândim că, în timp ce rostia cuvintele de mai sus, a contemplat un fel de viziune. Apoi el, îndreptându-și picioarele și încrucișându-și mâinile în cruce pe piept, și-a trădat sufletul sfânt lui Dumnezeu și s-a alăturat rândurilor sfinților părinți. Aceasta s-a întâmplat în anul 1074, 3 mai, sâmbătă, după cum a prezis călugărul, după răsăritul soarelui. Plângând cu căldură moartea Sfântului Teodosie, frații i-au dus sfântul trup la biserică și acolo au săvârșit rugăciunile și cântările obișnuite pentru răposat. Prin dispensa divină, mulți oameni au aflat imediat despre moartea sfântului. Oamenii și mulți dintre boieri, care s-au adunat din propria lor râvnă la porțile mănăstirii, așteptau vremea când trupul sfântului va fi scos din mănăstire pentru îngropare într-o peșteră. Fraţii, după ce au închis porţile, nu au lăsat pe nimeni să intre în mănăstire, aşteptând vremea când oamenii s-au împrăştiat pentru a îngropa trupul sfântului, după cum el însuşi a lăsat moştenire despre aceasta, în lipsa mirenilor. Și astfel, prin voia lui Dumnezeu, cerul s-a acoperit deodată cu nori; A început să plouă puternic. Oamenii tocmai se împrăștiaseră când soarele a strălucit din nou. Apoi frații au scos trupul sfântului din biserică și l-au așezat cu cinste în peșteră 2946. La momentul morții omului drept, prințul Svyatoslav nu este departe de Mănăstirea Pechersky; deodată vede un stâlp de foc deasupra mănăstirii, care se întinde de la pământ până la cer. După ce a ghicit despre moartea călugărului, prințul le-a spus celor prezenți: - Astăzi, după cum cred, călugărul Teodosie s-a odihnit de pe pământ la cer; L-am vizitat ieri și am văzut că are o boală foarte gravă. A trimis să afle de călugăr și, când s-a convins de moartea lui, a plâns mult. În anul morții Fericitului Teodosie, prin rugăciunile sale, toate comorile mănăstirii au început să se înmulțească, era belșug pe câmpuri, iar odrasle mari în animalele mănăstirii. Nu a mai fost niciodată un an ca acesta. Văzând aceasta, frații și-au adus aminte de făgăduința sfântului lor părinte și L-au slăvit pe Dumnezeu pentru că a dat darul Său binecuvântat sfântului Său, Fericitul Teodosie. Darurile harului s-au descoperit după moartea Sfântului Teodosie prin multe minuni pe care sfântul le-a săvârșit prin rugăciunea fierbinte a tuturor celor care îl chemau în ajutor. La momentul descris, prințul Svyatoslav a devenit foarte supărat pe un boier. Mulți au spus că prințul a vrut să-l trimită la închisoare. Boierul s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu și a chemat ajutor pe călugărul Teodosie, zicând: „Știu, Părinte, că ești sfânt; Iată-mă în necaz; fii milostiv cu mine: cu rugăciunea ta către Domnul ceresc, izbăvește-mă de necaz”. Când boierul a adormit, călugărul i s-a arătat în vis și i-a spus: - De ce ești atât de trist? Chiar crezi că te-am părăsit complet? Chiar dacă sunt plecat în trup, sunt mereu cu tine în suflet. Mâine, prințul te va chema înapoi fără nicio supărare și te va readuce din nou la rangul tău anterior. Fiind în fire și-și veni în fire, boierul l-a văzut pe călugăr ieșind din spate din odaie, lângă ușă. Ceea ce a prezis Sfântul Teodosie s-a împlinit de fapt, iar din acel moment boierul a început să aibă o dragoste și mai mare față de Mănăstirea Pechersk. Pregătindu-se să plece într-o călătorie, un bărbat a adus o raclă de argint la mănăstirea Sfântul Teodosie și i-a dat-o prietenului său, un călugăr pe nume Konon, pentru păstrare. Călugărul Nikolai a aflat despre asta și, la instigarea demonică, a furat acel racla și a ascuns-o. Konon, care s-a întors, nu a găsit argint în chilia sa și, foarte întristat de aceasta, a început să se roage lui Dumnezeu cu lacrimi, chemând ajutor pe călugărul Teodosie. După ce a adormit după rugăciune, Konon l-a văzut pe călugărul Teodosie arătându-i, care i-a spus: „Argintul de care ești trist a fost luat de călugărul Nikolai la sugestia diavolului și ascuns într-o peșteră. Apoi, dezvăluind unde era ascuns aurul, i-a spus: - Du-te și, fără să spui nimănui despre asta, ia-l pe al tău. După ce s-a trezit, călugărul încântat s-a ridicat repede și, aprinzând lumânarea, s-a dus la locul indicat. După ce a găsit bunurile furate, a mulțumit lui Dumnezeu și sfântului Său, călugărul Teodosie. A avut loc și următorul incident. Un cleric din marea biserică catedrală Sfânta Sofia din Kiev s-a îmbolnăvit foarte tare: tot corpul îi ardea de căldură interioară puternică. Revenit în fire, s-a rugat lui Dumnezeu și Sfântului Său Teodosie, cerându-i să-și uşureze suferinţa. Abia adormise când l-a văzut în vis pe călugărul Teodosie, care, dându-i toiagul, i-a spus: „Ia-l și mergi cu el”. Trezindu-se, pacientul a simțit că căldura din corpul său slăbește și boala se oprește. Iar după ce s-a însănătoșit, a mers la Mănăstirea Pecersk și a povestit fraților cum s-a vindecat de boala lui prin rugăciunile Sfântului Teodosie. Călugării l-au slăvit pe Dumnezeu, care a dat un asemenea har omului drept. A existat și un astfel de caz. În timpul starețului său la Mănăstirea Pecersk, călugărul Teodosie a hotărât ca în vinerea primei săptămâni din Postul Mare să se servească pentru masa fraților pâine cu totul curată, mereu cu miere și mac, ca buni asceți care au muncit în abstinență. Acest decret a fost respectat întotdeauna de Fericitul Ștefan 2947, care a fost numit stareț de însuși călugărul Teodosie. După Ștefan, Fericitul Nikon 2948 a primit-o pe stareță la Mănăstirea Pechersk, iar în vinerea următoare din prima săptămână a Postului Mare i-a poruncit cramerului să facă după întemeierea călugărului Teodosie. Pivnița nu a ascultat de porunca starețului și nu a îndeplinit cele stabilite de călugărul Teodosie sub pretextul că nu era făină pentru o astfel de pâine. Dar Însuși Dumnezeu nu a lăsat să piară obiceiul stabilit de călugărul Teodosie. Când, după liturghie, frații se îndreptau spre trapeză pentru un prânz de post, de undeva le-au adus pe neașteptate o căruță cu pâine curată. Văzând această minune, frații l-au slăvit pe Dumnezeu și pe sfântul Său, care nu i-a părăsit nici după moartea sa. Ei l-au slăvit pe tatăl și îndrumătorul lor, monahul Teodosie, care și-a păstrat instituția pentru bunăstarea călugărilor și și-a împlinit promisiunea - de a oferi mereu ajutor mănăstirii, dreptul de a cere ceea ce de la Domnul a câștigat prin faptele sale evlavioase. Încurajați de rugăciunile sfinte, îndrăznețe ale Sfântului Teodosie, să fim și noi vrednici să primim darul lui Dumnezeu – viața veșnică cu Hristos Iisus, Domnul nostru, slăvit cu Dumnezeu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci. Amin. Înălțat la virtute, din copilărie iubind viața monahală, cu vitejie ți-ai împlinit dorința, te-ai mutat în peșteră și împodobindu-ți viața cu post și domnie, ai rămas în rugăciuni ca și cum ai fi necorpi, strălucind în pământul rusesc ca o lumină strălucitoare, Părinte Teodosie: roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre. Astăzi vom cinsti pe steaua rusă, care a strălucit de la răsărit și a venit la apus: îmbogățindu-ne toată această țară cu minuni și bunătate și pe noi toți cu faptele și harul hărții monahale a Fericitului Teodosie. Vasilev cu numele Vasilkov există și astăzi și este un oraș districtual din provincia Kiev; este situat la 36 de verste sud-vest de Kiev și este situat de-a lungul râului Stugna, un afluent al Niprului. – Călugărul Teodosie s-a născut între 1035–1038. Motivul care i-a determinat pe părinții lui Teodosie să se mute la Kursk a fost ordinul prințului de a-l muta pe părintele Teodosie din Vasilyev pentru a sluji la Kursk. La Vasilevo, ca și la Kursk, părintele Teodosie a îndeplinit probabil îndatoririle de „tina” domnească sau de judecător, de mediator de pace (în cazuri non-criminale). Aceasta a fost în 1055–1056. Iaroslav I Vladimirovici a domnit între 1019 și 1054. Izyaslav I Yaroslavich a domnit din 1054 până în 1073, apoi din nou din 1076 până în 1078. Sfântul Efrem a călătorit la Constantinopol, unde a copiat hrisovul mănăstirii Studite. Această hrisovă a fost întocmită de călugărul Teodor Studite, stareț al mănăstirii Studite din Constantinopol, la începutul secolului al IX-lea. La sfârşitul secolului al IX-lea. a fost introdus în conducerea Bisericii Ruse și a rămas în ea până la mijlocul secolului al XIV-lea, când a început să cedeze locul celei din Ierusalim (această carte a fost introdusă de călugărul Savva cel Sfințit în mănăstirile palestiniene în secolul al VI-lea - Pomenirea Sfintei Savva este sărbătorită pe 5 decembrie, regulile cenobitice de viață ale Sf. Basil Eimra. prăznuit de Biserică la 28 ianuarie Călugărul Nikon s-a retras în sudul Rusiei, în Tmutarakan. Hryvnia (din sanscrită, griva - gât) - de fapt un colier, un lanț, de obicei auriu, purtat la gât ca decor. Obiceiul de a purta o grivnă la gât a luat rădăcini în Rus'ul nostru de la tătari. Ulterior, numele grivne a început să fie adoptat de un lingot de aur de o anumită dimensiune (de la 72 la 96 de aur), care a circulat ca monedă. Teodosie, tradus din greacă, înseamnă „dat de la Dumnezeu”; în sens figurat: „înzestrat cu daruri de la Dumnezeu”. Svyatoslav al II-lea Yaroslavich a domnit la Kiev între 1073 și 1076, iar Vsevolod I Iaroslavich din 1078 până în 1093. Izabela era soția regelui israelian Ahab, care se distingea prin răutate extremă și desfrânare. Supunându-se orbește influenței ei, Ahab și-a întrecut în răutate pe toți predecesorii săi și s-a dedat la cea mai rușinoasă idolatrie. El a construit o biserică lui Baal în Samaria, a plantat crânguri sacre și a permis Izabelei să ridice altare zeităților Tirului și Sidonului (1 Regi 16:31–33). Izabela a întreținut patru sute de profeți mincinoși care au mâncat de la masa ei (1 Regi 18:19). Evident, această „masă” înseamnă în acest caz Sfântul Teodosie. Biserica a fost fondat în anul 1073. Călugărul Teodosie nu a avut timp să finalizeze construcția bisericii și a mănăstirii. A fost adusă la bun sfârșit de urmașii lui Teodosie: Ștefan (care a fost stareț din 1074 până în 1078), Nikon (care a condus mănăstirea din 1078 până în 1088) și Ioan (ales stareț în 1088 sau 1089). Biserica de piatră a noii mănăstiri, ctitorită de călugărul Teodosie, a fost finalizată sub Ștefan în anul 1075, dar, probabil din cauza lipsei de fonduri pentru finisare, care s-a realizat lent, a fost sfințită abia 14 ani mai târziu, în 1089. În 1108, construcția trapezei pentru mănăstire a fost finalizată18, înconjurată de mănăstire18 și împrejmuită. de un zid de piatră. Vechea mănăstire, după construirea celei noi, nu a fost distrusă, ci a continuat să existe, rămânând în ea un număr mic de frați; peștera în apropierea căreia se afla această mănăstire, după ce frații a părăsit-o, a început să servească drept mormânt sau cimitir pentru mănăstire. În 1240, Mănăstirea Pechersky a fost în mare măsură distrusă de tătari. Restaurarea mănăstirii a urmat la sfârșitul secolului al XIII-lea. În forma sa modernă, mănăstirea a păstrat din perioada premongolă doar partea inferioară a bisericii „mare” sau principală și, poate, biserica-poarta în cinstea Sfintei Treimi. Actualii ziduri de piatra ai manastirii au fost construiti pe locul celor din lemn (inlocuind zidurile de piatra distruse de tatari) la sfarsitul secolului al XVII-lea, iar in general toate cladirile moderne ale manastirii au fost construite in secolul al XVIII-lea. (cu excepția părții inferioare menționate a bisericii principale și a bisericii de poartă în cinstea Sfintei Treimi). Charter - director de cor, regent. În anul 1091, venerabilele moaște ale Sfântului Teodosie din peștera în care au fost așezate inițial au fost transferate de frați în Biserica Adormirea Maicii Domnului, unde au fost așezate în vestibulul din partea dreaptă. În timpul invaziei tătarilor, sfintele moaște ale lui Teodosie au fost așezate, spre păstrare, sub acoperire la ușile de vest ale aceleiași biserici, unde se odihnesc până astăzi. Evenimentul transferului venerabilelor moaște ale Sfântului Teodosie este sărbătorit pe 14 august. În 1108, mitropolitul Nikephoros (din 1103 până în 1121) a hotărât la conciliu să „înscrie pe Teodosie în sinodic pentru toți episcopii”. Din acel moment au început să sărbătorească peste tot atât odihna Sfântului Teodosie, cât și transferul venerabilelor sale moaște. Călugărul Teodosie zidește generații îndepărtate de el nu numai prin viața sa ascetică, ci și prin instrucțiunile sale scrise, care au ajuns la noi mai ales sub formă de învățături cu diverse ocazii. Din păcate, problema autenticității unora dintre lucrările Sfântului Teodosie nu a fost încă clarificată definitiv. Fără îndoială Rev. Următoarele cinci învățături trebuie atribuite lui Teodosie: 1) învățătura de miercuri din a 3-a săptămână din Postul Mare „la ceasuri” „despre răbdare și iubire”; 2) o lecție în joia săptămânii a 3-a din Postul Mare „despre răbdare, despre iubire și despre post”; 3) o lecție în joia săptămânii a 3-a de post „pentru orele” „despre răbdare și milostenie”; 4) o lectie vineri din a 3-a saptamana din Postul Mare „despre rabdare si smerenie”; și, în cele din urmă, 5) o lecție vineri din a 3-a săptămână de post „pentru ore” „despre mersul la biserică și despre rugăciune”. În plus, sfântului Teodosie îi sunt atribuite următoarele învățături: 1) învățătura „către pivniță” (despre îndatoririle sale); 2) învățătura „despre execuțiile lui Dumnezeu” (se crede că a fost spusă de călugărul Teodosie în 1067 după nefericita bătălie cu polovțienii); 3) învățătură despre „cina și băutura” (pentru frați); 4) „cuvântul unui oarecare iubitor de Hristos și râvnitor pentru dreapta credință”; 5) „pedeapsa de la părintele duhovnic la copii despre beție”; 6) „un cuvânt despre cum a fost botezat Vladimir când a luat Korsun”; și în final 7) câteva fragmente din învățături. Pr. Teodosie i se atribuie și două învățături în ziua de marți și miercuri din săptămâna a 3-a din Postul Mare cu numele Sfântului Teodor Studitul, precum și unele. Prietene. Atunci călugărul Teodosie a scris mai multe scrisori (probabil două sau trei) către Marele Duce Izyaslav (aceste mesaje din monumentele care au ajuns la noi se numesc „întrebări” ale principelui Izyaslav). Toate lucrările enumerate ale Sfântului Teodosie sunt scrise foarte simplu și cu mare simțire. Învățăturile și mesajele reverendului Teodosie sunt străine de orice floriditate retorică. Cât priveşte conţinutul lor, în cele care au fost repartizate fraţilor, călugărul Teodosie vorbeşte despre jurămintele şi îndatoririle monahale; El stă în detaliu asupra jurămîntului de ne-lăcomie, în timp ce în învățăturile sale destinate poporului, călugărul Teodosie s-a răzvrătit cu energie împotriva diferitelor obiceiuri păgâne, care la vremea aceea erau foarte răspândite în Rus' și tocmai începuseră să fie eradicate de predicatorii creștini. Mai ales puternic, reverendul Teodosie s-a înarmat împotriva idolatriei și a beției. În cele din urmă, mai multe rugăciuni sunt atribuite Sfântului Teodosie, plasate cu numele său în unele exemplare ale Psaltirilor antice. Ștefan - stareț din 1074 până în 1078. Nikon - stareț din 1078 până în 1088. Te-ar putea interesa: