Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских 2901

Brezi i të drejtëve do të jetë i bekuar përgjithmonë (Ps. 111:2). Shën Vladimiri, djali i Svyatoslav, nipi i Igorit, i cili ndriçoi gjithë tokën ruse me pagëzimin e shenjtë, kishte 12 djem, jo ​​nga një grua, por nga të ndryshme. Djali i madh ishte Vysheslav 2902, i dyti ishte Izyaslav dhe i treti ishte Svyatopolk, i cili doli me vrasjen e keqe të vëllezërve të tij. Nëna e Svyatopolk, greke, ishte më parë murgeshë. Vëllai i Vladimirit, Yaropolk, i joshur nga bukuria e saj, e zhveshi dhe u martua me të. Vladimiri, atëherë ende pagan, vrau Yaropolk dhe mori gruan e tij si grua. Ishte prej saj që lindi Svyatopolk i mallkuar. Dhe Vladimiri nuk e pëlqeu atë. Vladimiri kishte djem të tjerë - katër nga Rogneda: Izyaslav, Mstislav, Yaroslav dhe Vsevolod. Nga një çek - Vysheslav, nga një grua tjetër - Svyatoslav dhe Mstislav, dhe nga një bullgar - Boris dhe Gleb. Dhe babai i tyre i vendosi ata të mbretërojnë në toka të ndryshme: Svyatopolk - në Pinsk, Yaroslav - në Novgorod, Boris - në Rostov dhe Gleb - në Murom 2903. Kur kishin kaluar 28 vjet nga pagëzimi i shenjtë, Vladimir pësoi një sëmundje të keqe. Në këtë kohë, Boris mbërriti nga Rostov për të vizituar babanë e tij. Peçenegët 2904 marshuan si ushtri në Rusi, dhe Vladimiri ishte në trishtim të madh, sepse nuk kishte forcë për t'iu kundërvënë të pabesëve. I shqetësuar për këtë, ai thirri Borisin, të cilit iu dha emri Roman 2905 në pagëzimin e shenjtë. Babai i dha Borisit, të bekuar dhe të shpejtë për t'u bindur, shumë ushtarë dhe e dërgoi kundër Peçenegëve të pafe. Boris shkoi me gëzim, duke i thënë babait të tij: "Ja, unë jam gati të bëj para teje atë që kërkon vullneti i zemrës sate". Për këto në shëmbëlltyra thuhet: “Djali ishte i bindur ndaj të atit dhe i dashur nga nëna e tij” (Fjalët e Urta 4:3). Por Boris nuk i gjeti kundërshtarët e tij. Në rrugën e kthimit, një lajmëtar mbërriti tek ai dhe i tha se babai i tij Vladimir, i quajtur Vasily në pagëzimin e shenjtë, vdiq në vitin 2906, dhe Svyatopolk fshehu vdekjen e babait të tij, natën çmontoi dyshemenë e dhomave në fshatin Berestov, e mbështolli trupin e të ndjerit në një qilim, e uli në kishë20. Nëna e Shenjtë e Zotit 2908 dhe e vendosi aty. E gjithë kjo bëhej fshehurazi. Me të dëgjuar këtë, Boris u dobësua në trup, e gjithë fytyra e tij ishte e mbuluar me lot dhe ai nuk mund të fliste. Por në zemër kam qarë aq shumë për babanë: “I mjeri unë, drita e syve, shkëlqimi dhe agimi i fytyrës sime, mësuesi i rinisë sime, ndëshkimi i marrëzisë sime, mjerë unë, o baba dhe zotëria im, kujt do t'i drejtohem, kujt do të shikoj, ku do të kënaqem me mendjen tënde të mirë, mjerisht për mësimin dhe dënimin tim! jo këtu, nuk mund ta vesha trupin tënd të ndershëm dhe ta vendosa në varr me duart e mia, nuk munda ta duroj trupin tënd të thinjur, nuk isha i denjë të puthja flokët e tu, o i bekuari, më kujtohu në vendin tënd të prehjes, mendja ime është e turbullt të mendoj për kotësinë e botës dhe për vrasjen time, nëse ai vendos të më vrasë, atëherë unë do të jem martir për Zotin tim, por unë nuk rezistoj, sepse është shkruar: "Zoti i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve". Apostulli thotë: "Kushdo që thotë: "Unë e dua Perëndinë", por urren vëllanë e tij, është gënjeshtar" (1 Gjonit 4:20). Dhe përsëri: “Në dashuri nuk ka frikë, por dashuria e përsosur e nxjerr jashtë frikën” (1 Gjonit 4:18). Por çfarë duhet të them dhe çfarë duhet të bëj? Unë do të shkoj te vëllai im dhe do t'i them: Ti bëhu babai im, ti je vëllai im i madh; Çfarë më urdhëroni, zotëria im? Kështu, duke menduar në mendjen e tij, Boris shkoi te vëllai i tij dhe tha në shpirt: "Atje do të shoh fytyrën e vëllait tim më të vogël Gleb, si Joseph Veniamin. U bëftë vullneti yt, Zoti im" (Zan. 43:29). Dhe Boris mendoi: "Nëse unë shkoj në shtëpinë e babait tim, atëherë shumë do ta kthejnë zemrën time në idenë e dëbimit të vëllait tim, siç bëri im atë para pagëzimit të shenjtë, për hir të lavdisë së mbretërimit të kësaj bote 2909. Dhe e gjithë kjo është kalimtare, e prishshme dhe e parëndësishme se rrjeta e një merimange, çfarë do të më përgjigjem, nëse do të shkoj unë. atëherë, ku do ta fsheh morinë e mëkatit tim, çfarë fituan vëllezërit e babait tim, ku është jeta e tyre dhe lavdia e kësaj bote, argjendi dhe floriri, vera, mjalti dhe mishi, kuajt e lartë, shumë pasuri, haraç dhe nder, pa u zhdukur kurrë Askush, as nga prona, as nga skllevër të shumtë, as nga lavdia e kësaj bote, kështu që Solomoni përjetoi gjithçka, fitoi gjithçka dhe, pasi shqyrtoi gjithçka, tha: "Kotësia e kotësisë, gjithçka është kotësi" (Ecc. 1:2); Duke ecur në rrugën e tij, Boris mendoi për bukurinë dhe forcën e trupit të tij dhe qau me hidhërim; Doja të përmbahesha nga lotët, por nuk munda, dhe të gjithë, duke e parë në lot, qanë për bukurinë e tij fisnike dhe mendjen e mirë, dhe të gjithë u pikëlluan në shpirtin e tij: të gjithë u turpëruan nga trishtimi i tij. Dhe kush mund të mos qante, duke parashikuar vdekjen e Borisit, duke parë fytyrën e tij të trishtuar dhe pikëllimin e tij! Sepse princi i bekuar ishte i sinqertë, bujar dhe i qetë, i butë dhe i përulur, ai kishte mëshirë për të gjithë dhe i ndihmonte të gjithë. Por Shën Boris u forcua nga mendimi se nëse vëllai i tij, sipas mësimeve të njerëzve të këqij, e vret atë, atëherë ai do të jetë një martir dhe Zoti do ta pranojë shpirtin e tij. Ai e harroi pikëllimin e vdekjes, duke e ngushëlluar zemrën e tij me fjalët e Zotit: “Kushdo që humb jetën për hirin tim dhe ungjillin, do ta shpëtojë atë” (Marku 8:35) dhe do ta ruajë në jetën e përjetshme. Dhe Boris ecte me një zemër të gëzuar, duke thënë: "Mos më përbuz, o Zot i mëshirshëm, mua që kam besim te ti, por shpëto shpirtin tim". Svyatopolk u ul në tryezën e princit atëror në Kiev, thirri njerëzit e Kievit, u shpërndau atyre shumë dhurata dhe i nisi. Pastaj ai i dërgoi Borisit me këto fjalë: "Vëlla, unë dua të jetoj me ty në dashuri dhe do të shtoj pjesën tënde në trashëgiminë e babait tënd." Këto fjalë ishin lajka, jo e vërteta. Svyatopolk mbërriti fshehurazi natën në Vyshegorod, thirri Putsha dhe burrat Vyshegorod dhe u tha atyre: - Më thuaj të vërtetën, a ke dashuri për mua? “Ne të gjithë jemi gati të ulim kokën për ju.” Urrejtësi fillestar i njerëzve të mirë, djalli, duke parë që Shën Borisi vendosi të gjithë shpresën e tij te Zoti, filloi të ushtrojë një ndikim më të fortë mbi Svyatopolk, i cili, si Kaini, u dogj nga zjarri i vëllavrasjes, duke planifikuar të rrihte të gjithë trashëgimtarët e babait të tij dhe të merrte pushtetin e tij i vetëm. I mallkuari, i mallkuari Svyatopolk, këshilltari i çdo të keqeje dhe udhëheqësi i gjithë të pavërtetës, i thirri përsëri burrat Vyshgorod pranë vetes, hapi buzët e tij të ndyra, lëshoi zërin e tij të mbrapshtë dhe u tha njerëzve të Putshit: - Nëse më premtoni se do të ulni kokën për mua, shkoni fshehurazi, vëllezërit e mi, gjeni vëllain tim Borisin dhe, duke marrë kohë, vriteni. Dhe ata i premtuan Svyatopolk ta bënte këtë. Profeti tha për këta njerëz: “Këmbët e tyre vrapojnë drejt së keqes dhe nxitojnë të derdhin gjak të pafajshëm; këto rrugë janë paudhësi, sepse ua mbushin shpirtin me ligësi” (Prov. 1:16; Is. 59: 6-7; Rom. 3:15). I bekuari Boris, në udhëtimin e tij të kthimit, qëndroi në lumin Alta 2910 në tenda. Dhe skuadra e tij i tha: - Shko e ulu në tryezën princërore të babait tënd, se të gjithë luftëtarët janë me ty 2911. "Unë nuk do të ngre dorën kundër vëllait tim, madje edhe kundër plakut tim, të cilin duhet ta konsideroj si babain tim." Duke dëgjuar këtë, ushtarët u larguan nga Boris, dhe ai mbeti vetëm me të rinjtë e tij 2912. Ishte atëherë dita e Shabatit. I dëshpëruar nga trishtimi, ai hyri në tendën e tij dhe bërtiti me keqardhje me lot: – Mos i përbuz lotët e mi, Mjeshtër. Unë kam besim te ti se do të marr fatin tim me shërbëtorët e tu, me të gjithë shenjtorët e tu. Sepse Ti je një Perëndi i mëshirshëm dhe ne të japim lavdi përgjithmonë, amen. Duke thënë këtë, ai mendoi për mundimet dhe vuajtjet e Shën Nikitës dhe Shën Vyaçesllavit, duke menduar se do të vritej si ky princ dhe se si u vra Shën Barbara nga babai i saj. Fjalët e Solomonit të urtë i erdhën në mendje: “Por të drejtët jetojnë përjetë; shpërblimi i tyre është te Zoti dhe kujdesi i tyre tek Shumë i Larti” (Wis.5:15). Vetëm me këtë fjalë u ngushëllua dhe u gëzua. Erdhi mbrëmja dhe Shën Boris urdhëroi të shtrohej darka; dhe ai vetë hyri në çadër dhe filloi të falte namazin dhe darkën me lot të hidhur, me psherëtima të shpeshta dhe me shumë rënkime. Pastaj u shtri dhe e zuri gjumi. Dhe gjumi i tij ishte plot me shumë mendime dhe trishtim të thellë e të tmerrshëm se si ai mund t'i dorëzohej vuajtjeve, t'i jepte fund jetës dhe të ruante besimin për të pranuar kurorën e përgatitur për të nga dora e të Plotfuqishmit. Duke u zgjuar herët, ai pa se tashmë ishte koha për Matin. Ishte atëherë e diela e shenjtë. Dhe ai i tha të moshuarit: - Ngrihuni dhe filloni Matin. Ai u vu në këmbë, lau fytyrën dhe filloi t'i lutej Zotit Perëndi. Ata të dërguar nga Svyatopolk erdhën në Alta natën, u afruan dhe dëgjuan zërin e pasionuarit të bekuar që këndonte psalmet e vendosura në Matins. Lajmi për vrasjen e ardhshme i kishte mbërritur tashmë shenjtorit dhe ai këndoi: - "Zot, sa janë shumuar armiqtë e mi! Shumë po rebelohen kundër meje!" ( Ps.3:2 ) dhe psalme të tjera. - "Qentë më rrethuan, shumë viça më rrethuan." Pastaj: "Zot, Perëndia im! Unë kam besim te ti, më shpëto!" (Ps.21:17, 13:1-7, 7:2). Pas kësaj këndoi kanuni. Pasi mbaroi Mëngjesin, Shën Boris filloi të lutej përpara ikonës së Zotit, duke thënë: "Zot Jezu Krisht, Ti u shfaqe në këtë mënyrë në tokë, denjoi të ngjitesh vullnetarisht në kryq dhe pranove vuajtjet për mëkatet tona. Më garanto të vuaj edhe mua". Dhe, duke dëgjuar një goditje të fortë pranë çadrës, Shën Borisi u drodh, shpërtheu në lot dhe tha: "Lavdi Ty, Zot, që në këtë dritë më garantove të pranoj një vdekje të hidhur për shkak të zilisë dhe të vuaj për dashurinë dhe fjalën Tënde. Sepse nuk doja të kërkoja mbretërinë për veten time. Unë nuk veprova në mënyrë arbitrare në asgjë, sipas fjalëve të durueshme: e veta” (1 Kor. 13:4-7) Dhe përsëri: “Në dashuri nuk ka frikë, por dashuria e përsosur e nxjerr jashtë frikën” (1 Gjonit 4:18). Në duart e tua, Mësues, shpirti im, nuk i kam harruar urdhërimet e tua. Çfarëdo që të dojë Zoti, qoftë”. Prifti dhe rinia, shërbëtori i Shën Borisit, duke parë zotërinë e tyre të dobësuar dhe të pushtuar nga trishtimi, qanë me hidhërim dhe thanë: "Zoti ynë i dashur, çfarë hir të është dhënë, sepse nuk deshe t'i rezistosh vëllait tënd për hir të dashurisë së Krishtit, edhe pse kishe shumë ushtarë me vete." Kështu thanë me emocion. Pastaj panë ata që vraponin drejt çadrës, shkëlqimin e armëve të tyre dhe shpatat e tyre të zhveshur. Pa mëshirë, trupi i ndershëm i bartësit të shenjtë të bekuar të pasionit të Krishtit Boris u shpua. Ai u shpua me shtiza nga Putsha dhe Talets dhe Elovich Lyashko. Duke parë këtë, i riu i Shën Borisit u hodh mbi trupin e tij dhe tha: “Nuk do të të lë, zotëria im i dashur; aty ku bukuria e trupit tënd është zbehur, edhe këtu jem i nderuar të përfundoj jetën time me ty. Ai ishte një hungarez nga lindja, quhej George. Shën Boris i vendosi një hryvnia të artë dhe ai u dashurua pa masë nga princi. Këtu u shpua edhe rinia. Shën Borisi i plagosur doli nga çadra i trembur. Dhe ata përreth tij filluan të thonë: – Pse qëndroni dhe shikoni? Le të përfundojmë atë që na urdhëruan të bënim. Me të dëgjuar këtë, i bekuari filloi t'i përgjërohej dhe t'u përgjërohej duke u thënë: - Vëllezërit e mi të dashur dhe të dashur! Prit pak, më lër t'i lutem Zotit tim. Dhe duke parë qiellin me lot, ai psherëtiu i hidhur dhe filloi të lutej: - Zot Zot, i mëshirshëm, lavdi Ty, se më ke çliruar nga tundimet e kësaj jete. Lavdi Ty, Jetëdhënësi më bujar, që më ke bërë të denjë për vuajtjet e dëshmorëve të Tu të shenjtë. Lavdi Ty, Zot, dashnor i njerëzimit, që ma plotësove dëshirën e zemrës sime. Lavdi, Krisht, në mëshirën Tënde, sepse i ke drejtuar këmbët e mia në rrugën e drejtë dhe paqësore për të shkuar te Ti pa tundim. Shiko poshtë nga lartësia e shenjtërisë Tënde; shikoni vuajtjet e mia të përzemërta që kam marrë nga i afërmi im. Sepse për hirin tënd po më vrasin sot. Më gllabërojnë si qengj. Ti e di, Zot, ti e di që nuk rezistoj, nuk më shqetëson. Duke pasur në dorë të gjithë luftëtarët e babait tim dhe të gjithë të preferuarit e tij, nuk mendova t'i bëja ndonjë të keqe vëllait tim. Ai u ngrit kundër meje me gjithë fuqinë e tij. Po të më shante armiku, do ta duroja; nëse një urrejtës do të më poshtëronte, do të fshihesha. Por ti, o Zot, shiko dhe gjyko mes meje dhe vëllait tim. Dhe mos e mbani fajtor për këtë mëkat, por pranoni shpirtin tim në paqe. Amen. Pastaj, duke kthyer fytyrën e tij të lodhur nga vrasësit dhe duke i parë me sy të butë, duke shpërthyer në lot, ai u tha atyre: “Vëllezër, vazhdoni dhe përfundoni atë që jeni urdhëruar, dhe paqe për vëllain tim dhe për ju, vëllezër.” Të gjithë ata që dëgjuan fjalët e shenjtorit nuk mund të flisnin nga frika, trishtimi i hidhur dhe lotët e shumtë. Me psherëtima të hidhura, të gjithë qanin me keqardhje dhe të gjithë menduan: - Mjerë mua, i dashur, i dashur, princi i bekuar, udhërrëfyes për të verbërit, veshje për lakuriqët, shkopi i pleqërisë, shkencë për të pamësuarit! Kush do ta rregullojë këtë? Sa e çuditshme që nuk deshe lavdinë e kësaj bote dhe madhështinë, nuk deshe të jesh mes fisnikëve të ndershëm! Kush nuk do të habitej nga përulësia e tij e madhe, kush nuk do të përulej duke parë dhe dëgjuar përulësinë e tij! Ata të dërguar nga Svyatopolk rrahën gjithashtu shumë nga të rinjtë. Nuk mund t'ia hiqnin hryvnia-n Gjergjit, ia prenë kokën dhe ia hodhën, kështu që edhe pasi nuk mund ta njihnin trupin e tij. Ata e mbështollën Borisin e bekuar në një tendë dhe, duke e vendosur në një karrocë, e morën me vete. Kur arritëm në pyll, Shën Boris filloi të përkulte kokën. Pasi mësoi për këtë, Svyatopolk dërgoi dy Varangianë dhe ata shpuan zemrën e dëshmorit me një shpatë. Dhe menjëherë shenjtori vdiq në vitin 2913, duke e tradhtuar shpirtin e tij në duart e Zotit i gjallë, në ditën e 24 korrikut. Trupi i tij u soll fshehurazi në Vyshegorod në 2914, u vendos pranë kishës së Shën Vasilit dhe u varros në tokë. Kështu, Shën Borisi, pasi mori kurorën nga Krishti Zot, u numërua me të drejtët dhe u vendos me profetët dhe apostujt dhe me fytyrat e martirëve, duke pushuar në gjirin e Abrahamit, duke parë gëzim të pashprehur, duke kënduar me Engjëjt, duke u gëzuar në fytyrën e shenjtorëve. Vrasësit e mallkuar erdhën në Svyatopolk dhe, duke qenë të paligjshëm, dukej se e konsideronin veten të denjë për lavdërim. Demonët janë shërbëtorë të tillë. Sepse demonët janë dërguar për të keqen dhe engjëjt për të mirën. Një engjëll nuk i bën keq një personi, por gjithmonë mendon për të mirën e tij. Ai i ndihmon të krishterët dhe i mbron nga djalli i kundërt. Demonët e kapin gjithmonë të keqen, duke e pasur gjithmonë zili një person, sepse shohin se ai është i dashur nga Zoti. Duke pasur zili një person, demonët përpiqen t'i bëjnë keq atij. Zoti tha: "Kush do ta mashtrojë Ashabin?" dhe demoni u përgjigj: "Ja ku po vij" (1 Mbretërve 22:20, 21). Një person i keq, duke u përpjekur për të keqen, nuk është inferior në të keqen ndaj demonit. Demonët kanë frikë nga njeriu, por njeriu i keq nuk ka frikë nga Zoti dhe nuk ka turp nga njerëzit. Demonët i frikësohen Kryqit të Zotit, por një person i keq nuk ka frikë as nga kryqi. Kështu profeti David u tha atyre: "A thua të vërtetën dhe gjykoni me drejtësi, o bij njerëzish? Ju formoni paudhësi në zemrën tuaj, vendosni në peshore paudhësitë e duarve tuaja në tokë. Të pabesët braktisën që nga lindja; që në barkun e nënës devijojnë duke thënë gënjeshtra. Helmi i tyre është si helmi i a." (7:1). Svyatopolk i mallkuar nuk u ndal në këtë vrasje, por në një furi filloi të përpiqet për më shumë. Duke parë përmbushjen e dëshirës së zemrës së tij, ai nuk mendoi për një vrasje kaq të keqe dhe tundimin e tij dhe nuk u ndje aspak i penduar. Satani hyri në zemrën e tij dhe filloi ta nxiste për një krim gjithnjë e më të keq dhe për vrasje të mëtejshme. Dhe i mallkuari mendoi: "Çfarë duhet të bëj? Nëse ndalem në këtë vrasje, atëherë më pret një e keqe e dyfishtë. Vëllezërit e mi do të dëgjojnë për atë që u bë dhe së shpejti do të më shpërblejnë me diçka më të keqe se ajo që u bë. Dhe nëse nuk e bëjnë këtë, do të më dëbojnë. Dhe unë do të jem i huaj për fronin e babait tim, dhe do të pendohem për fajin tim për vendin tim, do të pendohem për vendin tim. mbi mbretërimin tim, dhe askush nuk do të jetojë në shtëpitë e mia, sepse unë e kam përndjekur të dashurin tim me një plagë, prandaj mëkati i nënës sime nuk do të pastrohet, pra më lër të fshihem në librin e barkut. Pasi e konceptoi këtë në mendjen e tij, ky mik i keq i djallit dërgoi t'i thotë të bekuarit Gleb 2915: "Shko shpejt, babai yt është shumë i sëmurë dhe po të thërret". Gleb hipi menjëherë në kalin e tij dhe me një skuadër të vogël nxitoi në thirrje. Kur arriti në Vollgë, në grykën e Errësirës në fushë, kali i tij u ndal nën të në një hendek dhe i plagosi këmbën. Pastaj ai mbërriti në Smolensk dhe, duke u larguar nga Smolensk, u ndal jo shumë larg në lumin Smyadyn me një varkë. Në këtë kohë, lajmet erdhën nga Predslava në Yaroslav për vdekjen e babait të tij. Jaroslav i dërgoi Glebit me fjalët: "Mos shko, vëlla, babai yt vdiq dhe vëllai yt u vra nga Svyatopolk". Kur e dëgjoi këtë, i bekuari u pikëllua, qau me hidhërim dhe tha: “I mjeri unë, zotëria im, qaj me dy vajtime dhe vajtoj me dy vajtime.” Mjerë për mua, mjerë për mua, unë qaj për babanë tim, më shumë qaj, i dëshpëruar, për ty o vëlla dhe mjeshtër Boris. Si të shpuan, si u vrave pa mëshirë - dhe jo nga armiku, por nga vëllai yt, vuajte vdekjen. Mjerisht për mua! Më mirë do të ishte të vdisja me ty se sa të jetoja vetëm në këtë jetë, jetim prej teje. Mendova se do të shihja fytyrën tënde engjëllore. Dhe kjo është ajo që pikëllimi më goditi. Më mirë do të vdisja me ty, zoti im. Dhe tani çfarë duhet të bëj, i prekur dhe i pikëlluar për bukurinë tuaj dhe inteligjencën e thellë të babait tim? O vëlla dhe zotëri im i dashur, nëse ke marrë guxim nga Zoti, lutu për mua të pikëlluarin, që edhe unë të jem i denjë të pranoj të njëjtën vdekje dhe të jetoj me ty, dhe jo në këtë dritë, plot tundime. Kur Shën Gleb po rënkonte aq shumë, duke e lagur tokën me lot dhe duke thirrur shpesh Zotin me psherëtima, papritmas erdhën shërbëtorët e tij të këqij të dërguar nga Svyatopolk, gjakpirës të pamëshirshëm, vëlla-urrejtarë të egër, me një shpirt të egër. Shenjtori po lundronte në një varkë dhe ata e takuan atë në grykën e Smyadyn. Duke i parë, shpirti i tij u gëzua, por ata u errësuan dhe filluan të notojnë drejt tij. Shenjtori priste të merrte një puthje prej tyre 2916. Kur varkat u ulën, zuzarët kapën varkën e princit nga varkat, e tërhoqën drejt tyre dhe filluan të hidheshin në të, duke mbajtur në duar shpata të nxjerra, që shkëlqenin si ujë. Menjëherë rremat e rremave u ranë nga duart dhe të gjithë vdiqën nga frika. I bekuari, duke parë se donin ta vrisnin, i shikoi zuzarët me sy të dhembshur dhe me zemër të penduar, mendje të përulur dhe psherëtima të shpeshta, duke shpërthyer në lot dhe duke u dobësuar në trup, filloi t'u lutej me keqardhje: “Mos më prekni, vëllezërit e mi të dashur dhe të dashur, mos më prekni, nuk ju kam bërë asgjë të keqe.” Mos më prekni, të dashur vëllezër dhe zotërinj, mos më ruani. Çfarë ofendimi i kam shkaktuar vëllait tim dhe juve, vëllezërve dhe zotërinjve të mi? Nëse ka ndonjë ofendim, atëherë më çoni te princi juaj, te vëllai dhe zotëria im. Kini mëshirë për rininë time, kini mëshirë, zotërit e mi; bëhuni zotërinjtë e mi dhe unë jam skllavi juaj. Mos më korr, ende jo i pjekur, mos korr vesh, ende jo i pjekur, por ende plot qumësht të mirësisë. Mos prisni hardhitë që nuk janë rritur ende, por tashmë kanë fruta. Ju lutem dhe ju përgjërohem. Kini frikë nga ai që tha me gojën e apostujve: “Mos u bëni fëmijë në mendjen tuaj, por jini fëmijë për të keqen” (1 Kor. 14:20). Kjo nuk është vrasje, por prerje djathi. Më trego çfarë të keqe kam bërë. Dhe nuk do të pendohem, nëse doni të kënaqeni me gjakun tim, unë jam tashmë në duart tuaja vëllezër dhe në duart e vëllait tim, princit tuaj. Por asnjë fjalë e vetme nuk u turpërua nga vrasësit dhe ata nuk e ndryshuan planin e tyre. Si bisha të egra, ata sulmuan shenjtorin dhe e kapën. Ai, duke parë se ata nuk ia dëgjuan fjalët, filloi të thotë: - Shpëto, babai im i dashur dhe zoti Vasily, shpëto, nëna ime, zonja ime, shpëto, vëlla Boris, plaku i rinisë sime, vëlla Jaroslav, ndihmësi im, shpëto, ti, vëlla dhe armik Svyatopolk, dhe të gjithë ju, vëllezër dhe skuadër. Nuk do t'ju shoh më në këtë jetë, sepse ata po më ndajnë me forcë nga ju. - Vasily, Vasily, babai im, anoje veshët dhe dëgjo zërin tim. Shiko çfarë ka ndodhur me djalin tënd, si më kanë therur për vdekje pa faj. Mjerë për mua, mjerë për mua! Dëgjoni qiejt dhe dëgjoni tokën (krh. Ligji i Përtërirë 32:1). Dhe ti, vëlla Boris, dëgjo zërin tim. I thirra babait tim Vasily, por ai nuk më dëgjoi, a nuk dëshiron vërtet të më dëgjosh? Shiko pikëllimin e zemrës sime dhe plagën e shpirtit tim, lotët e mi që rrjedhin si lumë. Askush nuk më dëgjon. Por më kujtoni dhe lutuni për mua Zotit të përbashkët të të gjithëve, pasi keni guxim dhe qëndroni përpara fronit të Tij. I ulur në gjunjë, ai filloi të lutej kështu: - Zoti më bujar, më i mëshirshmi, mos i përbuz lotët e mi, por shiko me keqardhje pendimin e zemrës sime. Kështu që unë do të ndëshkohem, por për çfarë dhe për çfarë shkeljeje - nuk e di. Ti e di, Zot, Zoti im. E di që u thatë apostujve tuaj: “Për emrin tim do të vënë duart mbi ju dhe ju do t'i dorëzoheni brezit tuaj; dhe vëllai do të dorëzojë vëllanë në vdekje dhe ata do t'ju vrasin për hir të emrit tim” (krh. Mateu 10:17, 21). Dhe përsëri: "Me durimin tuaj shpëtoni shpirtrat tuaj" (Luka 21:19). Shiko, Zot, dhe gjyko. Ja, shpirti im është gati përpara teje, o Zot, dhe ne të dërgojmë lavdi për Ty, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. Pastaj, duke parë vrasësit, ai u tha atyre me një zë të qetë: - Filloni dhe përfundoni atë për të cilën jeni dërguar. Pastaj i mallkuari Goryaser urdhëroi që të vritet me thikë menjëherë. Kuzhinieri i vjetër i Glebit, i quajtur Torchin, nxori thikën, u gjunjëzua, e mori Shën Glebin nga koka dhe i preu fytin të bekuarit, si një qengj i butë. Kjo ishte më 5 shtator, të hënën. Dhe ata i sollën Zotit një flijim të pastër, të shenjtë dhe aromatik dhe u ngjitën te Perëndia në banesat qiellore. Dhe shenjtori pa vëllain e tij të dëshiruar dhe të dy morën kurorat qiellore që dëshironin. Dhe ata u gëzuan me gëzim të pashprehur, të cilin e arritën me dashurinë e tyre vëllazërore. "Sa mirë dhe sa e këndshme është që vëllezërit të jetojnë së bashku!" (Psal. 133:1). Ata vrasës të mallkuar u kthyen te ai që i dërgoi, siç tha profeti David: "Të pabesët të kthehen në ferr, të gjitha kombet që harrojnë Perëndinë" (Ps. 9:18). Dhe përsëri: "Të ligjtë nxjerrin shpatën e tyre dhe përkulin harkun e tyre për të shpuar ata që ecin në rrugën e drejtë. Shpata e tyre do të hyjë në zemrën e tyre dhe harqet e tyre do të thyhen, por të ligjtë do të mbarojnë, do të zhduken, do të zhduken në tym" (Psal. 37:14-15, 19, 20). Dhe ata i thanë Svyatopolk: - Ne bëmë atë që ju urdhëruat. Kur e dëgjoi këtë, zemra e tij u ngrit lart dhe ajo që tha psalmisti David u realizua: "Pse mburresh për ligësinë tënde, o i fuqishëm? Gjuha jote shpik shkatërrimin. Ti e do të keqen më shumë se të mirën, gënjeshtrën më shumë se të vërtetën. Ti i do të gjitha llojet e fjalëve shkatërrimtare, gjuhën e pabesë. Prandaj ti dhe Perëndia yt do të tërhiqen plotësisht nga vendi yt. të gjallët” (Ps. 51:3-7). Siç tha Solomoni: "Unë do të qesh me shkatërrimin tënd, do të gëzohem kur tmerri do të të zërë; prandaj ata do të hanë nga fryti i rrugëve të tyre dhe do të ngopen me mendimet e tyre" (Prov. 1:26,31). Kur u vra Shën Glebi, trupi i tij u hodh në një vend të shkretë, midis dy trungjeve. Por Zoti nuk i lë kurrë shërbëtorët e Tij, siç tha Davidi: "Ai ruan të gjitha kockat e tij dhe asnjë prej tyre nuk do të thyhet" (Ps. 33:21). Dhe kështu, kur trupi i shenjtorit shtrihej për një kohë të gjatë në një vend të lirë, Zoti nuk e la atë të qëndronte në injorancë dhe neglizhencë, por e tregoi këtë vend fillimisht me qirinj të ndezur, pastaj tregtarët, gjahtarët dhe barinjtë që kalonin dëgjuan këngën e engjëjve. Por as ata që e dëgjuan dhe as e panë këtë nuk e patën idenë të kërkonin trupin e shenjtorit, derisa Yaroslav, i indinjuar nga kjo vrasje, shkoi në luftë kundër vëllavrasjes, të mallkuarit Svyatopolk, të cilin, pasi iu nënshtrua shumë punëve të vështira, e mundi me ndihmën e Zotit dhe nxitimin e princave të shenjtë të martirëve. Kështu të pabesët u turpëruan dhe u mundën. Pasi vrau vëllezërit e tij, Svyatopolk filloi të mbretërojë në Kiev. Yaroslav nuk dinte ende për vdekjen e babait të tij. Jaroslav kishte shumë varangianë që kryen dhunë kundër Novgorodianëve dhe grave të tyre. Banorët e Novgorodit u zemëruan dhe rrahën varangianët në oborrin e Paramonit. Pastaj Jaroslav u zemërua dhe me fjalët: "Unë nuk mund t'i ringjall më të vdekurit!" nga oborri princëror në oborr ai dërgoi të kërkonin Novgorodët fisnikë, të cilët vranë Varangët dhe, pasi i mashtruan, i vranë. Po atë natë i erdhi lajmi nga Kievi nga motra e tij Predslava: "Babai yt ka vdekur. Svyatopolk mbretëron në Kiev, ai vrau Borisin dhe dërgoi vrasës kundër Glebit. Kujdes nga ai". Duke dëgjuar këtë, Yaroslav u trishtua për babanë, vëllain dhe skuadrën e tij. Të nesërmen ai mblodhi pjesën tjetër të Novgorodianëve dhe tha: - Miku im i dashur! Dje e ndërpreva, por tani ajo do të ishte e dobishme për mua. Ai fshiu lotët dhe u tha Novgorodianëve në kuvend: "Babai im vdiq dhe Svyatopolk ulet në Kiev, duke rrahur vëllezërit e tij. Dhe Novgorodianët i thanë: “Edhe pse ju vratë vëllezërit tanë, ne mund të luftojmë për ju.” Pasi mblodhi një mijë varangianë dhe 40 mijë ushtarë të tjerë, Jaroslav i kërkoi ndihmë Zotit dhe shkoi kundër Svyatopolk, duke thënë: "Nuk isha unë që fillova të rrihja vëllezërit, por ai. Le të përgjigjet për gjakun e vëllezërve të tij, sepse ai derdhi gjakun e drejtë të Borisit dhe Glebit pa faj, dhe ai mund të bëjë të njëjtën gjë për mëkatin për mua". Dhe ai shkoi në Svyatopolk. I njëjti, pasi kishte dëgjuar për fushatën e Yaroslav, mblodhi një ushtri të panumërt të Rusisë dhe Peçenegëve dhe marshoi në Lyubech. Kjo ishte në verën e vitit 6524 (1016). Të dy ushtritë u takuan në Dnieper, qëndruan njëra kundër tjetrës në të dy anët e lumit dhe asnjëra prej tyre nuk pati guximin të fillonte një betejë. Kështu ata qëndruan përballë njëri-tjetrit për rreth 3 muaj. Dhe guvernatori Svyatopolk, duke vozitur përgjatë bregut, filloi të qortojë Novgorodians: - Pse erdhët me çalën, ju jeni marangoz, kështu do t'ju detyrojmë të na ndërtoni një pallat. Duke dëgjuar këtë, Novgorodianët u ofenduan dhe i thanë Jaroslavit: - Nesër do të kalojmë lumin. Nëse dikush nuk vjen me ne, do ta vrasim vetë. Tashmë ishte acar në atë kohë. Svyatopolk qëndronte midis dy liqeneve. Pasi zbarkoi në breg, ai piu verë gjithë natën me shoqërinë e tij. Në agim, Yaroslav dhe ushtria e tij u transportuan përtej lumit, u ulën dhe i shtynë varkat larg bregut. Dhe kështu trupat shkuan kundër njëri-tjetrit dhe u përleshën. Therja ishte e rëndë; Peçenegët qëndruan prapa liqenit dhe nuk mund ta ndihmonin Svyatopolk. Luftëtarët e Yaroslav shtypën ushtrinë e Svyatopolkov drejt liqenit, duke i shtyrë mbi akull, i cili u thye poshtë tyre. Dhe Yaroslav filloi të kapërcejë. Duke parë këtë, Svyatopolk iku në Polakë. Jaroslav u ul nën sundimin e babait të tij në Kiev, pasi kishte qenë në Novgorod për 28 vjet. Pas 2 vjetësh, Svyatopolk doli kundër Yaroslav me mbretin Boleslav dhe polakët. Jaroslav mblodhi një ushtri nga Rusia, Varangët dhe Sllovenët dhe shkoi në Volynia. Trupat u takuan në lumin Bug dhe qëndruan në brigjet përballë. Yaroslav kishte një pestun, guvernatorin e Budës, dhe ai filloi të qortonte Boleslav: - Këtu do ta shpojmë barkun me shtizë. Boleslav ishte i madh dhe i rëndë dhe mezi mund të ulej mbi një kalë. Dhe Boleslav i tha skuadrës së tij: "Nëse ju nuk jeni ofenduar nga ky qortim, vetëm unë do të vdes." Dhe ai u hodh me kalë në lumë dhe ushtarët e tij e ndiqnin. Yaroslav nuk kishte kohë për t'u përgatitur për betejë, dhe Boleslav mundi Yaroslav. Boleslav hyri në Kiev me Svyatopolk, dhe Yaroslav iku me 4 burra në Novgorod. Nga atje ai tashmë donte të ikte jashtë shtetit, por kryebashkiaku Konstantin, djali i Dobrynya, dhe Novgorodianët prenë varkat e Yaroslav, duke thënë: "Ne ende mund të luftojmë Boleslav dhe Svyatopolk". Dhe ata filluan të mbledhin para, 4 kuna nga secili burrë, 9 hryvnia nga pleqtë dhe 80 hryvnia nga djemtë. Pastaj ata thirrën varangët dhe u paguanin paratë e mbledhura. Kështu Jaroslav mblodhi një ushtri të madhe. Svyatopolk i çmendur tha: "Rrihni polakët në qytete". Dhe kështu bënë. Pastaj Boleslav u largua nga Kievi, duke marrë me vete prona dhe djem. Yaroslav nxitoi drejt Svyatopolk dhe e mundi atë. Svyatopolk iku në Pechenegs. Në verën e vitit 6527 (1019) ai u kthye me shumë peçenegë. Jaroslav mblodhi një ushtri dhe marshoi kundër tij në Alta. Duke qëndruar në vendin ku u vra Shën Borisi, ai ngriti duart drejt qiellit dhe tha: “Ja, gjaku i vëllait tim të thërret, Mësues, si gjaku i Abelit.” Hakmerreni ndaj Svjatopolk-ut, siç bëtë ndaj vëllavrasësit Kain, mbi të cilin u shtrive duke rënkuar dhe duke u dridhur (Zan. 4:12). Unë të lutem ty, Zot, le të marrë të njëjtën gjë Svyatopolk. Pastaj, pasi u lut, Jaroslav tha: - O vëllezërit e mi, edhe sikur të kishit vdekur në trup, jeni të gjallë sipas hirit dhe qëndroni përpara Zotit. Më ndihmo me lutjen. Pasi tha këtë, ai shkoi kundër Svyatopolk dhe fusha pranë lumit Alta ishte e mbuluar me shumë ushtarë. Dhe trupat u takuan në lindjen e diellit, dhe pati një betejë të egër, ata u tërhoqën tre herë, luftuan gjatë gjithë ditës dhe vetëm në mbrëmje Yaroslav mbizotëroi. Ky Svyatopolk i mallkuar iku. Dhe një demon e sulmoi dhe ia dobësoi kockat, kështu që ai nuk mund të ulej mbi një kalë dhe e mbanin në barelë. Kështu e sollën në Berestye. Ai tha: "Ik, po na ndjekin!" U dërguan në ndjekje, por nuk gjetën njeri. I shtrirë në dobësi, Svyatopolk vazhdoi të kërcente dhe të thoshte: "Ne po vrapojmë, ata po ndjekin përsëri. Oh unë! Kështu që ai nuk mund të qëndronte në një vend. Dhe ai vrapoi nëpër tokën Lyash, i shtyrë nga zemërimi i Zotit, dhe arriti në shkretëtirën midis tokës së Lyakhs dhe çekëve. Këtu ai humbi jetën dhe pranoi ndëshkimin nga Zoti, pasi sëmundja e dërguar atij dëshmoi për mundimin e përjetshëm pas vdekjes. Pra, ai u privua nga të dyja jetët: këtu ai u privua jo vetëm nga mbretërimi, por edhe nga jeta e tij, dhe atje jo vetëm nga Mbretëria e Qiellit dhe të qenit me Engjëjt, por gjithashtu iu dorëzua mundimit dhe zjarrit. Varri i tij mbetet. Prej saj buron një erë e keqe, për t'u treguar njerëzve se nëse dikush që dëgjon për këtë bën diçka të ngjashme, do të marrë diçka më të keqe se kjo. Sepse Kaini, duke mos ditur për ndëshkimin, pranoi një dënim dhe Lameku, i cili tashmë dinte për Kainin, u hakmor shtatëdhjetë herë më shumë (Zan. 4:24). Ata që bëjnë keq marrin një ndëshkim të tillë. Ashtu si Mbreti Julian, i cili derdhi shumë gjak dëshmorët e shenjtë, pësoi një vdekje të hidhur dhe çnjerëzore, të shpuar me shtizë në zemër nga dikush i panjohur, 2917, ashtu edhe ky vdiq në arrati, duke mos ditur se nga kush i erdhi vdekja keqdashëse. Që nga ajo kohë, rebelimi u qetësua në tokën ruse dhe Yaroslav fitoi dominimin në Rusi. Dhe ai filloi të pyeste për trupat e shenjtorëve, si dhe ku ishin vendosur. Dhe ata i thanë që Shën Boris u varros në Vyshegorod, por jo të gjithë e dinin për Shën Gleb se ai u vra në Smolensk. Dhe pastaj të afërmit e Yaroslav i thanë atij se kishin dëgjuar nga ata që erdhën nga atje se kishin parë drita dhe qirinj atje në një vend të shkretë 2918. Duke dëgjuar këtë, Jaroslav dërgoi presbiterë në Smolensk në kërkim dhe u tha atyre: "Ky është vëllai im". Ata shkuan dhe e gjetën trupin e tij ku u bënë vegimet 2919. Me respekt, me shumë qirinj dhe temjanica, e çuan në varka dhe e çuan në Vyshegorod, ku shtrihej trupi i të bekuarit Boris; aty hapën një varr dhe e vendosën trupin, të mahnitur nga pamja e tij e bukur dhe e lulëzuar. Është e mrekullueshme dhe e mrekullueshme dhe e denjë për t'u kujtuar që trupi i shenjtorit mbeti i padëmtuar për kaq shumë vite, i paprekur nga kafshët mishngrënëse dhe jo vetëm që nuk u nxi, siç ndodh me kufomat, por ishte i lehtë, i bukur, i plotë dhe aromatik. Kështu Zoti i ruajti eshtrat e të sëmurit të tij. Shumë nuk e dinin që trupat e bartësve të pasioneve të shenjta ishin këtu. Por, siç tha ungjilltari i shenjtë: "Një qytet që qëndron në majë të një mali nuk mund të fshihet. Dhe, pasi të ndezin një qiri, nuk e vendosin nën një tufë, por mbi një shandan dhe ai u jep dritë të gjithëve" (Mateu 5:14, 15), kështu Zoti i bëri këta shenjtorë të shkëlqejnë për botën dhe të shkëlqejnë në vendin e vuajtjes së shumë njerëzve, ku morën shumë mrekulli. Të verbërit filluan të shohin, të çalët morën shpejtësinë e egër, të përkulurit u drejtuan. Por a është vërtet e mundur të tregosh gjithçka dhe të flasim për mrekullitë që ndodhën atje? Vërtet, edhe e gjithë bota nuk mund t'i përmbajë mrekullitë e mrekullueshme që janë kryer; janë më të shumtë se rëra e detit; shenjtorët i kryenin jo vetëm këtu, por në të gjitha vendet dhe vendet, duke shëruar sëmundje dhe të gjitha sëmundjet, duke vizituar të burgosurit në burgje dhe në burgje. Në vendet ku morën kurorat e martirizimit u krijuan kisha në emër të tyre. Dhe këtu ata bënë shumë mrekulli. Nuk ka aftësi dhe forcë për t'ju lavdëruar, vëllezër të shenjtë! Nëse ju quajmë Engjëj që vijnë menjëherë në ndihmë të atyre që janë në zi, atëherë ju keni jetuar në mish mes njerëzve. Nëse ju quajmë njerëz, atëherë ju e tejkaloni mendjen njerëzore me shumë mrekulli. Qoftë ne t'ju quajmë perandorë dhe princër, atëherë ju keni fituar përulësi më të madhe se ajo e njerëzve të thjeshtë e të përulur dhe nëpërmjet saj jeni zhvendosur në banesat më të larta. Me të vërtetë ju jeni mbretër mbi mbretërit dhe princat mbi princat, sepse me ndihmën dhe mbrojtjen tuaj princat tanë triumfojnë mbi kundërshtarët e tyre dhe lavdërohen nga ndihma juaj. Ju jeni një armë për ta dhe për ne, ju keni marrë tokën ruse dhe pohimin, ju jeni shpata me dy presa me të cilat ne përmbysim pafytyrësinë e armiqve tanë dhe shkelim krenarinë e djallit në tokë. Vërtet dhe pa dyshim duhet thënë: ju jeni njerëz qiellorë dhe engjëj tokësorë, shtylla dhe themeli i tokës sonë. Ndihmo atdheun tënd, si Dhimitri i madh, i cili tha: "Po të isha me ta në gëzim, do të vdes me ta kur të vdesin". Por Demetri i madh e tha këtë për një qytet, por ju shqetësoheni dhe falni lutjen jo për një qytet, jo për dy, por për të gjithë ata - për të gjithë tokën ruse. O enë e bekuar, që i ke marrë trupat e tu të ndershëm, si një thesar me vlerë, kishë e bekuar, në të cilën qëndrojnë faltoret e tua të shenjta, ku janë vendosur trupat e tu të bekuar! O shenjtorë të Krishtit! Vërtet i bekuar është qyteti i Vyshegorodit, i cili ka një thesar të tillë sa e gjithë bota është e pabarabartë me të. Vërtet quhet Vyshegorod, duke qenë më i lartë se qytetet e tjera. Ai u shfaq si Solun i dytë në tokën ruse, duke pasur në vete mjekësinë falas. Dhe jo vetëm fisit tonë iu dha shpëtimi nga Zoti, por edhe mbarë tokës. Njerëzit nga të gjitha vendet vijnë atje dhe marrin shërim falas. Ashtu si në Ungjillin e Shenjtë, Zoti u tha Apostujve të Shenjtë: “Falas keni marrë, falas jepni” (Mateu 10:8). Për këtë, Zoti Vetë tha: "Ai që beson në mua, veprat që bëj unë, do t'i bëjë edhe ai, dhe vepra më të mëdha se këto do të bëjë" (Gjoni 14:12). Por, o pasionantë të bekuar të Krishtit, mos harroni atdheun ku jetuat fizikisht, mos e lini duke vizituar dhe lutuni gjithmonë për ne në lutjet tuaja, që të mos na godasë e keqja dhe që sëmundja të mos prekë trupat e robërve tuaj. Sepse ju është dhënë hir të luteni për ne; Zoti ju ka bërë ndërmjetës, duke u lutur për ne. Ne vrapojmë drejt teje, të lutemi, duke ju rënë me lot, ju lutemi, të mos na shkelë këmba e krenarisë, të mos na shkatërrojë dora e mëkatarit dhe të mos na bjerë e keqja. Na largo urinë dhe fatkeqësinë, na çliro nga shpata dhe lufta e brendshme, mos na lër të biem në mëkat; Ne kemi besim tek ju, drejtojini lutjet tona me zell Krishtit Perëndisë, sepse kemi mëkatuar dhe kemi kryer paligjshmëri të pamatshme. Por, duke u mbështetur në lutjen tënde, i thërrasim Shpëtimtarit: “Mësues, Ti je i vetmi pa mëkat, shiko nga qielli yt i shenjtë mbi ne të varfërve, kemi mëkatuar - na pastro, kemi kryer paudhësi - ki mëshirë, jemi penguar - prit pak, na pastro si prostitutë dhe na fal si tagrambledhës. Le të vijë mëshira Jote, le të derdhet mbi ne dashuria jote për njerëzimin, mos na lërë në mëkatet tona, mos na dorëzo në vdekjen e hidhur, por na shpengo nga e keqja e kësaj epoke, na jep kohë për pendim, sepse paudhësia jonë është e madhe para Teje, o Zot. Vepro me mëshirë me ne, o Zot, sepse ne të thërrasim ty. Ki mëshirë për ne, ji bujarë, ndërmjetëso me lutjet e pasionistëve të tu më të nderuar, mos na lësho në qortim, por derdhe mëshirën tënde mbi delet e kullotës Tënde, sepse Ti je Perëndia ynë, ne të dërgojmë lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Ky Boris besnik ishte pasardhës i një familjeje fisnike, i bindur ndaj të atit, i nënshtruar ndaj të gjithëve, trupi i tij ishte i bukur, i gjatë, i gjerë në shpatulla, i hollë në bel, fytyra e rrumbullakët, gazmore, sy të sjellshëm, mjekër dhe mustaqe të vogla, sepse ishte ende i ri. Ai shkëlqeu mbretëror, i stolisur si një lule me rininë e tij të lulëzuar. Ai ishte trim në betejë, i urtë dhe i arsyeshëm në këshill, hiri i Zotit lulëzoi në të. "Njeriu nuk mund të ritregojë çdo gjë; syri nuk do të ngopet duke parë, as veshi nuk do të mbushet me të dëgjuar" (Ekl. 1:8), tha Eklisiastiu, kështu që as mendja jonë nuk mund të kuptojë mrekullitë e martirëve të shenjtë, as gjuha jonë nuk mund të shprehë, as ne nuk mund të shprehim me një fjalë shpërblimin dhe shpërblimin e mundit të fëmijëve që ata morën nga Zoti. Siç tha Gjon Teologu: “Dhe atyre që e pranuan u dha pushtet të bëhen bij të Perëndisë” (Gjoni 1:12). Dhe Davidi: “Të gjithë dëshira ime është për shenjtorët që janë mbi tokë” (Ps. 15:3). Dhe përsëri: “Ti je i frikësuar, o Perëndi, në shenjtëroren tënde, i vetmi që bën mrekulli” (Ps. 67:36, 71:18). Murgu Gjon i Damaskut shkroi se njerëz të tillë janë të gjallë edhe pas vdekjes dhe qëndrojnë para Zotit. Burimi i shpëtimit tonë, Zoti Krisht, do t'u ndihmojë atyre, sepse nga trupat e martirëve vjen vaji aromatike. Dhe një gjë tjetër: kush beson në Zot dhe në shpresën e ringjalljes nuk do ta quajë të vdekur. Sepse si mishi i vdekur mund të bëjë mrekulli, si demonët dëbohen prej tyre, shërohen sëmundjet, shërohen sëmundjet, të verbërit marrin shikimin, lebrozët pastrohen, dhembjet dhe fatkeqësitë pushojnë dhe çdo dhuratë e mirë nga Ati i dritës vjen nëpërmjet tyre, dhe për ta luten me besim dhe pa dyshim! Si duhet të shqetësoheni të gjeni një ndërmjetës para një mbreti të vdekshëm që do të përgjigjet për ju, por këta janë ndërmjetës të gjithë familjes që i luten Zotit për ne. Si të mos i nderojmë ata, që i çojnë të gjithë te Kisha dhe te Zoti! Duke nderuar kujtimin e tyre, ne festojmë me gëzim festën e shenjtorëve, të cilët Zoti i përlëvdoi me hir dhe mrekulli të mëdha - këta mrekullibërës, ndërmjetësues të të gjitha vendeve të tokës sonë ruse. Shumë nuk e dinin që dëshmorët e shenjtë dhe bartësit e pasioneve të Krishtit Roman dhe David pushuan në Vyshegorod, por Zoti nuk lejoi që një thesar i tillë të fshihej në tokë dhe ua zbuloi të gjithëve. Në vendin ku ishin shtrirë herë shihej një shtyllë zjarri, herë dëgjohej këngë engjëllore. Duke dëgjuar dhe parë këtë, njerëzit përlëvdonin Zotin dhe erdhën për të adhuruar me frikë në atë vend. Shumë erdhën nga vende të tjera. Disa i besuan thashethemet, të tjerë nuk i besuan, duke i konsideruar gënjeshtra, siç tha Apostulli për Kryqin: “Për ata që humbasin ka marrëzi, por për ne që shpëtojmë është fuqia e Perëndisë” (1 Kor. 1:18). Zoti tha në Ungjillin e Shenjtë: “Dhe kushdo që do të bjerë mbi këtë gur do të thyhet” (Mateu 21:44), dhe ai që beson në të nuk do të turpërohet. Një ditë erdhën në vendin ku ishin shtrirë shenjtorët, të varrosur nën tokë, dhe njëri prej tyre e shkeli; Zjarri doli menjëherë nga arkivoli dhe i përvëloi këmbët varangianit. Ai u hodh lart, filloi të fliste dhe i tregoi skuadrës këmbët e djegura. Që atëherë, ata nuk guxuan të afroheshin, por adhuronin me frikë. Pak më vonë ka marrë flakë kisha e Shën Vasilit ku ishin shtrirë shenjtorët. Sekstoni i asaj kishe, në fund të Matinit, u errësua nga gjumi nga Satanai gjithë i keq dhe, pa e shqyrtuar mirë kishën, shkoi në shtëpinë e tij dhe në kishë harroi të shuante qiriun që digjej në një vend të lartë. Disa kohë më vonë kisha mori flakë. Njerëzit nxituan drejt saj; kisha digjej nga maja; Ata nxorën çdo gjë prej andej, ikona dhe enë, kështu që asgjë nuk digjej përveç vetë ndërtesës. E gjithë kjo ndodhi me lejen e Zotit. Kisha ishte prej druri dhe e rrënuar. Zoti zbuloi kështu vullnetin e Tij që një kishë tjetër do të ndërtohej në atë vend në emër të pasionarëve të shenjtë të bekuar Boris dhe Gleb dhe se trupat e tyre do të hiqeshin me dashuri nga zorrët e tokës, gjë që ndodhi. Ata i thanë Yaroslav për të gjitha këto. Princi thirri Mitropolitin Gjon, i tregoi për vëllezërit e tij, dëshmorët e shenjtë dhe ai dukej se ishte në tmerr, dyshim, gëzim dhe guxim ndaj Zotit. Duke u larguar nga princi, Mitropoliti mblodhi njerëzit e korit dhe të gjithë priftërinjtë dhe urdhëroi një procesion të kryqit në Vyshegorod. Dhe ata shkuan në vendin ku ishin shtrirë shenjtorët, dhe Princi Jaroslav ishte me ta. Në vendin ku qëndronte kisha e djegur, u ngrit një kishë i vogël. Kryepeshkopi, duke ardhur me kryqe, këndoi gjithë natën në të. Herët në mëngjes, kryepeshkopi shkoi me kryqe në vendin ku shtriheshin trupat më të nderuar të shenjtorëve, bëri një lutje dhe urdhëroi të gërmohej toka që ishte mbi varrin e shenjtorëve. Dhe, pasi e gërmuan, e nxorrën arkivolin nga toka. Dhe Mitropoliti Gjon dhe pleqtë u afruan me frikë dhe dashuri, hapën varrin e shenjtorëve dhe panë një mrekulli të lavdishme. Trupat e shenjtorëve nuk kishin dëmtime, por ishin krejtësisht të paprekura dhe të bardha si bora, fytyrat e tyre ishin të shndritshme, si ato të engjëjve dhe prej tyre dilte një aromë. Kryepeshkopi dhe gjithë njerëzit u mahnitën shumë. Dhe i çuan kufomat në kishën që ishte ngritur në vendin e kishës së djegur dhe i vendosën mbi tokë në anën e djathtë. Kishte një burrë në Vyshegorod me emrin Mironeg, një kopshtar. Ai kishte një djalë, këmba e të cilit u tha dhe u përkul. Dhe ai nuk mund të ecte dhe nuk e ndjeu atë. Ai eci duke i bërë vetes një këmbë prej druri. Dhe ai erdhi te shenjtorët, ra përmbys te varri i tyre dhe iu lut Zotit dhe shenjtorëve, duke u kërkuar shërim shenjtorëve. Kështu ai falej ditë e natë me lot. Një natë iu shfaqën bartësit e shenjtë të Krishtit Roman dhe Davidit dhe i thanë: "Pse po na bërtet?" Ai tregoi një këmbë që kishte nevojë për shërim. Morën këmbën e thatë dhe e kryqëzuan tri herë. Duke u zgjuar nga gjumi, ai e pa veten të shëndoshë dhe u hodh në këmbë duke lavdëruar Zotin dhe shenjtorët. Pastaj u tregoi të gjithëve se si e shëruan shenjtorët dhe tha se pa edhe Gjergjin, rininë e Shën Borisit, i cili ecte para shenjtorëve duke mbajtur një qiri. Duke parë një mrekulli të tillë, njerëzit lavdëruan Perëndinë. Një i verbër erdhi dhe ra te varri i shenjtorëve dhe e puthi me dashuri, i vuri sytë dhe i kërkoi shërim. Dhe menjëherë ai fitoi shikimin. Dhe të gjithë përlëvduan Perëndinë. Atëherë Mironegu i tha princit për të dyja mrekullitë. Princi Yaroslav përlëvdoi Zotin dhe dëshmorët e shenjtë dhe, duke thirrur Mitropolitin Gjon, i tha me gëzim atë që kishte dëgjuar. Kryepeshkopi gjithashtu lavdëroi Zotin dhe i dha princit këshilla hyjnore për të ndërtuar një kishë të bukur. Dhe princi ishte i kënaqur me këshillën e tij dhe i urdhëroi marangozët të përgatisnin pemë për ndërtimin e kishës. Tashmë ishte dimër. Marangozët përgatitën drutë dhe, kur erdhi vera, ndërtuan një kishë të madhe me pesë kupola. Princi e zbukuroi me të gjitha llojet e pikturave dhe urdhëroi të vizatoheshin ikona të shenjtorëve, në mënyrë që besimtarët të shihnin në kishë sikur të ishin vetë shenjtorë dhe t'i adhuronin e t'i puthnin me besim dhe dashuri. Dhe në procesionin e kryqit, Mitropoliti Gjon, Princi Jaroslav, të gjithë priftërinjtë dhe të gjithë njerëzit transferuan reliket e shenjtorëve në kishë dhe e shenjtëruan atë. Dhe festuan muajin korrik në ditën e 24-të, kur u vra i bekuari Boris. Në të njëjtën ditë u bë transferimi i relikteve të shenjta dhe shenjtërimi i kishës. Kur princi dhe mitropoliti ishin të pranishëm në liturgjinë e shenjtë, një njeri i çalë ndodhi në kishë. Me shumë vështirësi u zvarrit drejt kishës, duke iu lutur Zotit dhe shenjtorëve. Dhe menjëherë këmbët e tij u forcuan, me hirin e Zotit dhe me lutjet e shenjtorëve. Dhe, pasi u ngrit, doli para të gjithëve. Duke parë këtë mrekulli, Princi i bekuar Jaroslav, Mitropoliti dhe i gjithë populli i dhanë lavdi Zotit dhe shenjtorëve. Pas liturgjisë, princi i ftoi të gjithë në një vakt: si mitropolitin dhe pleqtë, dhe ata e festuan festën ashtu siç duhej. Dhe princi u shpërndau shumë pasuri të varfërve, jetimëve dhe të vejave. Dhe kështu Yaroslav vdiq (në 1054), pasi jetoi me nder pas vdekjes së babait të tij për 38 vjet dhe duke lënë djemtë e tij si trashëgimtarë: Izyaslav, Svyatoslav dhe Vsevolod, duke e ndarë trashëgiminë midis tyre ashtu siç duhej të ishte: Izyaslav, më i madhi, u vendos për të mbretëruar në Kyiv - in Pervolagov, Svyatoslav, Svyatoslav. dhe pjesa tjetër në volosta të tjera. Princi Izyaslav, i cili trashëgoi mbretërimin e madh, e vendosi trupin e të atit në një faltore prej mermeri, të cilën e vendosi në hollin e kishës së Shën Sofisë, krijuar nga babai i tij në vitin 2920. Kanë kaluar dy vjet dhe kisha tashmë është e rrënuar. Pasi erdhi në të një ditë, Izyaslav Yaroslavich pa rrënimin e saj, thirri kryepunëtorin e marangozëve dhe e urdhëroi të ndërtonte një kishë të re me një kube në emër të bartësve të pasioneve të shenjta, ai gjithashtu tregoi një vend për të afër kishës së parë të rrënuar. Princi gjithashtu iu lut Mitropolitit Gjergj që të lutej aty për aty dhe t'i jepte paratë e nevojshme për ndërtimin e kishës. Përgjegjësi i marangozëve mblodhi të gjithë punëtorët e tij dhe së shpejti ndërtoi një kishë në vendin e treguar. Duke dëgjuar për këtë, princi i dërgoi plakut të qytetit me fjalët: "Unë jap haraçin nga princi për të dekoruar kishën". Kur kisha mbaroi plotësisht, zotdashuri Izyaslav iu lut Kryepeshkopit Gjergj që të fillonte transferimin e relikteve të shenjtorëve në kishën e re. Vëllezërit Izyaslav dhe Vsevolod dhe Mitropoliti Gjergji i Kievit dhe të tjerë, Neofiti, peshkopi i Chernigovit, Pjetri i Pereyaslavit, Nikita Belozersky, Mikhail Yuryevsky, igumeni i Manastirit Pechersk Theodosius, Sofronia e Shën Mikaelit, Hermani i Shën Shpëtimtarit krijuan së bashku një abbot të ndritshëm dhe të gjithë festat e tjera të ndritura. Dhe princat fillimisht e morën trupin e Shën Borisit në një faltore prej druri dhe e çuan para murgjve të nderuar me qirinj. Murgjit u pasuan nga dhjakët dhe presbiterët, pastaj mitropoliti dhe peshkopët. Dhe pasi e sollën, e vendosën faltoren në kishë, e hapën dhe kisha u mbush me një aromë të mrekullueshme. Ata që e panë këtë të gjithë përlëvduan Perëndinë. Mitropoliti u pushtua nga tmerri, sepse ai nuk besonte fort në shenjtorët; ai ra me fytyrë dhe kërkoi falje. Dhe pasi i puthnin reliket, i vendosën në një faltore prej guri. Pastaj ata morën faltoren e gurtë që përmbante trupin e Shën Glebit, e vendosën në një sajë dhe, duke mbajtur litarët, e përzunë. Dhe kur ata ishin tashmë te dera, karavidhe u ndal dhe nuk eci përpara. Pastaj i urdhëruan njerëzit të thërrisnin: "Zoti mëshiro!" Dhe ata iu lutën Zotit dhe shenjtorëve. Dhe ata e zhvendosën menjëherë faltoren. Pastaj puthën kokën e Shën Borisit. Mitropoliti Gjergji mori dorën e Shën Glebit dhe bekoi princat Izyaslav, Svyatoslav dhe Vsevolod. Dhe përsëri Svyatoslav, duke marrë dorën e mitropolitit që mbante shenjtorin për dore, e aplikoi atë në ulçerën që ishte në qafë, në sytë e tij dhe në kurorën e kokës. Pastaj vendosi dorën në arkivol dhe filluan të këndojnë Liturgjinë e Shenjtë. Atëherë Svyatoslav i tha Bernës: "Diçka po më dhemb kokën". Bern ngriti kapuçin dhe, duke parë gozhdën e Shën Glebit në kokë, e hoqi dhe ia dha Svyatoslav. I njëjti lavdëroi Perëndinë për dhuratën e mirë të shenjtorëve. Pas liturgjisë, të gjithë vëllezërit shkuan dhe darkuan së bashku. Ata e festuan festën me shkëlqim dhe u dhanë shumë lëmoshë të varfërve. Më pas ata u puthën me njëri-tjetrin dhe paqësisht vazhduan rrugët e tyre të ndara. Dhe që atëherë, në vitin 2921, kjo festë u vendos në muajin maj në ditën e 2-të, për nder dhe lavdi të dëshmorëve të shenjtë, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht. Një burrë ishte memec dhe i çalë, këmba e tij ishte prerë në gju. Pasi bëri një këmbë prej druri, ai eci mbi të. Dhe ai qëndroi në kishën e shenjtorëve me të varfër të tjerë, duke pranuar nga të krishterët lëmoshë, rroba apo çdo gjë tjetër që dikush donte të jepte. Dhe në Vyshegorod kishte një përgjegjës kopshtarësh, emri botëror i të cilit ishte Zhdan, dhe në pagëzimin e shenjtë Nikolai. Dhe ai kremtonte çdo vit festën e Shën Nikollës. Një ditë i varfëri dhe i çali shkuan në festën e tij, me shpresën për të marrë diçka. Duke hyrë në atë shtëpi, ai u ul përballë kishës. Ndodhi që nuk iu dha asgjë për të ngrënë e për të pirë dhe ai u ul i uritur dhe i etur. Pastaj ai papritmas ra në një furi dhe pa një vizion. Iu duk se ishte ulur pranë kishës së shenjtorëve. Dhe ai pa Borisin dhe Glebin që dilnin si nga altari dhe po shkonin drejt tij, dhe ai ra me fytyrë. Shenjtorët e kapën për dore, e ulën dhe filluan të flasin për shërimin e tij. Pastaj ia kryqëzuan gojën, i morën këmbën e lënduar, sikur e lyenin me vaj dhe e tërhoqën për gju. I sëmuri i pa të gjitha këto si në ëndërr, sepse ra me fytyrë në atë shtëpi. Duke e parë të shtrirë në tokë, njerëzit e kthyen andej-këtej. Ai shtrihej si i vdekur, duke mos pasur forcë të lëvizte as buzët, as sytë. Vetëm shpirti i tij ishte në të dhe zemra i rrihte në të. Të gjithë menduan se ai ishte goditur nga një demon. E morën, e bartën dhe e shtrinë pranë kishës së shenjtorëve, para dyerve. Shumë njerëz qëndronin përreth, shikonin dhe mrekulloheshin nga mrekullia e lavdishme. Një këmbë u shfaq nga gjuri i të sëmurit dhe filloi të rritet derisa u bë e barabartë me tjetrën, dhe kjo nuk ndodhi për një kohë të gjatë, por në një orë. Duke parë këtë, ata që ishin atje përlëvdonin Perëndinë dhe shenjtorët e tij, martirët Roman dhe David. Dhe të gjithë thirrën: - "Kush do të flasë për fuqinë e Zotit dhe do të shpallë të gjitha lëvdimet e tij? I bekuar qoftë Zoti Perëndi, i vetëm që bën mrekulli!" (Ps.106:2, 71:18). Në qytetin e Dorogobuzhit, një grua, një skllave, punonte në shtëpinë e zonjës së saj, me urdhër të saj, në ditën e Shën Nikollës, kur të gjithë shkonin në kishën e tij. Gra të tjera, duke e parë në punë, filluan ta qortojnë dhe e thirrën në kishë. Ajo nuk i dëgjoi dhe vazhdoi punën e saj. Papritur tre burra me rroba të bardha hynë në oborr. Duke parë nga dera, ajo i pa ata. Njëri prej tyre ishte i moshuar dhe në të dy anët e tij ishin dy të rinj. Dhe të rinjtë i thanë asaj: - O grua, si guxon të ofendosh babanë tonë, Nikollën, duke punuar në festën e tij dhe duke mos shkuar në kishë? – Unë jam një e ve e varfër, më duhet të punoj, jo të shkoj në kishë. Atëherë burri i vjetër u tha të rinjve: - Për çfarë po flet me të? Shëno shtëpinë e saj. U nisën dhe e fshinë shtëpinë përgjysmë. Burri i vjetër, duke iu afruar gruas, ia kapi dorën e djathtë dhe e hodhi nga dhoma. Dhe ajo ra e vdekur. Duke parë gruan në sexhde, fqinjët e morën dhe e çuan në një shtëpi tjetër. E ulën dhe u ulën pranë saj, duke dashur të dëgjonin se çfarë kishte për të thënë. Ajo nuk mund të lëvizte as sytë e as buzët, por shtrihej si e vdekur dhe nuk hante asgjë; i ndanin vetëm buzët dhe me lugë i hidhnin qumësht ose ujë në gojë. Kështu qëndroi ajo deri në Kreshmë. Në javën e ngrënjes së mishit, ata morën një grua dhe e çuan në kishën e Shën Nikollës. Pasi u fal namazi mbi të, ajo hapi sytë disi dhe, sikur u zgjua nga gjumi, kërkoi ushqim, mundi ta merrte ushqimin dhe tregoi se çfarë kishte ndodhur. Dora e saj e djathtë doli të ishte e thatë dhe ajo nuk mund ta ndjente atë. Dhe tani ajo nuk kishte më forcë për t'u shërbyer zotërinjve. Duke e parë aq të dobët, zonja e përzuri nga ajo dhe djali që i lindi në liri u bë skllav. Por gjykatësit nuk e lejuan atë ta bënte këtë, por urdhëruan zotërinjtë e saj të humbnin çmimin e saj dhe të dy u liruan, pasi ajo punoi kundër dëshirës së saj dhe mori një dënim. Kanë kaluar 3 vjet. Gruaja e tharë dëgjoi se si një burrë me krahë dhe këmbë të ngërçuara mori shërimin në kishën e dëshmorëve të shenjtë Roman dhe David. Dhe kështu ajo shkoi në Vyshegorod. Ajo erdhi të shtunën, kur kremtohej kanuni i Fjetjes së Nënës së Shenjtë dhe ia tha klerit të madh të asaj kishe, Llazarit. Ai i tha që ta kalonte natën pranë kishës. Në mëngjes, kur po ecnin me kryqe për në Kishën e Shën Nënës së Zotit, një grua e tharë iu afrua Llazarit dhe i tregoi ëndrrën e saj: "Kur isha ulur pranë kishës atë natë, më erdhën dy të rinj të bukur dhe më thanë: kush të vuri këtu? Unë u përgjigja: Prifti Llazar më urdhëroi këtë, duke thënë: Ulu këtu, ndoshta Zoti, me lutjen e dëshmorëve të shenjtë, të të shërojë. Më i madhi i të rinjve, duke e dëgjuar këtë, hoqi menjëherë unazën, ma dha dorën dhe më vuri kryqin dhe më tha: Me të dëgjuar këtë, Llazari e urdhëroi të merrte liturgjinë në derën e kishës, në mënyrë që në fund të këngës dhe lutjeve t'i lyhej dora me vaj nga temjanica. Ata filluan të këndojnë liturgjinë. Kur kënduan “Zotin e Shenjtë” dhe këngëtarja tha “Kënga për Nënën e Zotit, prokeimenon: Shpirti im madhëron”, papritmas gruas i dhimbte dora e thatë, fasha që mbante dorën e saj i ra dhe gruaja u hodh drejt altarit duke u dridhur dhe duke i shtrënguar dorën. Duke parë këtë, i gjithë populli dhe klerikët e konsideruan të zotëruar dhe e tërhoqën zvarrë te varri i shenjtorëve. Duke e parë dhe duke e njohur, Llazari u tmerrua. Dhe në atë kohë dora e saj u shërua. Të gjithë ata që e panë këtë lavdëruan Perëndinë për një mrekulli të tillë, duke u mrekulluar me vizitën e shpejtë të Zotit dhe fuqinë e martirëve të shenjtë të Krishtit. Në qytet jetonte një i verbër. Ai erdhi në kishën e Shën Gjergjit dhe iu lut shenjtorit, duke i kërkuar njohuri. Një natë iu shfaq martiri i shenjtë Gjergji dhe i tha: "Pse po më thërret! Nëse dëshiron të shohësh dritën, do të të tregoj se si ta arrish këtë. Shko te shenjtorët Boris dhe Gleb, nëse dëshirojnë, ata do t'ju japin shikimin që ju kërkoni. Sepse atyre u është dhënë hir nga Zoti në vendin rus për të falur dhe shëruar të gjitha llojet e dhimbjeve dhe sëmundjeve." Duke parë dhe dëgjuar këtë, i verbëri u zgjua dhe u nis për në udhëtim, ashtu siç ishte urdhëruar. Ai erdhi në kishën e Dëshmorëve të Shenjtë dhe qëndroi këtu për disa ditë, duke u strukur dhe duke iu lutur shenjtorëve, derisa ata e vizituan. Dhe atij iu kthye shikimi dhe filloi të shihte, duke përlëvduar Zotin dhe dëshmorët e shenjtë, pasi mori shërimin. Dhe ai u tregoi të gjithëve se si pa që dëshmorët e shenjtë erdhën tek ai, i kryqëzoi sytë tre herë dhe menjëherë ata u hapën. Të gjithë falënderuan Zotin për ato mrekulli të lavdishme, të mrekullueshme dhe të papërshkrueshme që u bënë nga dëshmorët e shenjtë. Sepse është shkruar: “Ai plotëson dëshirën e atyre që kanë frikë prej tij, dëgjon britmën e tyre dhe i shpëton” (Ps. 145:19), dhe gjithashtu: “Ai bën çfarë të dojë” (Ps. 113:11). Mrekullitë e shenjtorëve u shumuan dhe hiri i tyre u rrit. Dhe siç shkruhet në Ungjillin e Shenjtë: “dhe e gjithë bota nuk mund të përmbajë libra” (Gjoni 21:25), ata u krijuan pa u shkruar dhe kushdo që dinte për to tregonte. Pastaj Svyatoslav, djali i Yaroslav, planifikoi të krijonte një kishë prej guri për shenjtorët, ai e ndërtoi atë deri në 50 kubitë në lartësi dhe vdiq (në 1079). Vsevolod, pasi u bë princ në tokën ruse, i përfundoi të gjitha. Kur mbaroi, menjëherë po atë natë i ra maja dhe u shkatërrua e gjitha. Pastaj Vsevolod vdiq (në 1093), pasi jetoi në paqe dhe korrigjoi fuqinë që i ishte besuar nga Zoti. Svyatopolk Izyaslavich pranoi mbretërimin në Kiev, dhe David dhe Oleg - në Chernigov, dhe Vladimir - në Pereyaslavl. Në ato ditë, armiqtë e tokës sonë u bënë më të fortë se ne dhe na ushtruan shumë dhunë për mëkatet tona. Kisha e Dëshmorëve të Shenjtë ra në harresë dhe askush nuk mund të kujdesej për strukturën e saj apo regjistrimin e mrekullive. Kështu panë dëshmitarët okularë të mrekullisë. Princi Svyatopolk burgosi ​​dy burra në zinxhirë të rëndë për njëfarë faji, pa e shqyrtuar çështjen, por duke dëgjuar ata që i shpifnin. Ai harroi atë që tha profeti David: "Zemra e korruptuar do të largohet nga unë, nuk do ta njoh të keqen; atë që shpif për të afërmin e tij, do ta dëboj" (Ps. 100:4–5). Pasi burgosi ​​burrat e tyre, princi i harroi ata. Duke qenë në telashe të tilla, ata u luteshin shumë pasionantëve dhe çdo të diel i jepnin para rojës që të blinte një prosforë dhe ta çonte në kishën e shenjtorëve Roman dhe David. Kaloi shumë kohë dhe të burgosurit ende lëngonin në trishtim dhe pikëllim, duke u lutur pandërprerë dhe duke thirrur pasionantët e shenjtë. Dhe ata nuk i përçmuan, por i shpëtuan, u ngritën në këmbë dhe i ndihmuan. Një natë, kur dyert e birucës ishin të mbyllura dhe shkalla e hequr shtrihej jashtë, ndërsa këta të burgosur dhe shumë të tjerë po flinin, papritmas njëri nga të burgosurit e gjeti veten duke fjetur jashtë, mbi birucë, u zgjua i lirë nga prangat e tij dhe pa se prangat e hekurt që ishin mbi të dhe shokun e tij ishin thyer dhe i shtrirë këmbët e tij pranë. një litar. Pasi u ngrit, ai përlëvdoi Perëndinë dhe shenjtorët e Tij. Duke kujtuar atë që kishte parë, thirri rojën, i tregoi se çfarë kishte ndodhur dhe tha: "Më çoni në kishën e martirëve të lavdishëm". Me të mbërritur në kishë për Matin, e cila ishte të enjten, ai u përkul para relikave të shenjta dhe u tha të gjithë klerikëve dhe njerëzve që ishin në kishë: “Ndërsa ne dhe shumë të tjerë po flinim në burg, papritur çatia u ngrit dhe pamë shenjtorët që hynë dhe thanë: “Pse je këtu?” "Ne u përgjigjëm: "Ky është vullneti i princit, ne jemi shpifur". Shenjtorët na thanë: "Ne ju urdhërojmë: shkoni në kishë dhe tregoni atë që patë, por ne e lëmë shokun tuaj në burg. E bëmë të verbër për t'i bindur të tjerët kur nuk besuan. Ne vetë do të tërhiqemi në tokën greke; pasi të kthehemi pas tre ditësh, do ta vizitojmë dhe do t'i kthejmë shikimin. Pastaj shkoni dhe i thoni princit: pse po e bën këtë gjë, pa gjykuar? mos u pendoni për këtë dhe mos ndaloni së bërëi këtë, atëherë dijeni se nuk keni asnjë mënyrë për t'i shpëtuar xhehenemit." Duke thënë këtë dhe gjëra të tjera, ata u zhdukën nga sytë tanë. Unë që e pashë këtë ju thashë, o vëllezër, nëse doni të shihni dhe dëgjoni më mirë, le të shkojmë në burg. Me të mbërritur tek ajo, të gjithë panë që bravat ishin të paprekura dhe të kyçura, dhe shkallët përgjatë të cilave ata hynë dhe dolën shtriheshin jashtë. Dhe ata u mahnitën dhe përlëvdonin Zotin dhe shenjtorët. Pasi hapën burgun, ata panë se i burgosuri për të cilin thuhej ishte vërtet i verbër, kështu që nuk dalloheshin as qepallat dhe as qerpikët, por nuk kishte lidhje mbi të. I pyetur, ai tha të njëjtën gjë. Pastaj të dy të burgosurit u liruan dhe nuk u larguan nga kisha ditë e natë, veçanërisht ai i verbëri; sikur të kishte turp nga shenjtorët dhe sikur të kërkonte një borxh, ra te varret dhe duke u lutur tha: “O shenjtorë të Krishtit, mos e përbuzni, mos harroni premtimin tuaj, më jepni sipas zotimit që keni bërë”. Ai e bëri këtë për tre ditë. Erdhi e diela, ai erdhi në kishë dhe u lut deri në drekë. E klithma e këngëtarëve e mërziti, kështu që ata u zemëruan dhe thanë: “Ky i verbër duhet hequr, sepse ai nuk mund të këndojë.” Ai mbeti, duke rrahur dhe duke u rënë shenjtorëve dhe bërtiti: - Ki mëshirë për mua, se ma premtove këtë. Pastaj ai u kthye papritur dhe tha: - Këndoni: "Zot ki mëshirë!" Mendoni për lavdinë e Perëndisë dhe të shenjtorëve: tani kam fituar shikimin. Dhe sytë e tij u bënë të shëndetshëm, sikur të mos ishin të sëmurë dhe të mos ishin të verbër. Atëherë të gjithë përlëvdonin Perëndinë dhe pasionistët e shenjtë. Pastaj ata shkuan dhe i treguan princit Svyatopolk atë që kishin dëgjuar dhe parë. Dhe që atëherë, ai rrallë shkaktoi dhunë te njerëzit dhe për shumë vite festoi një festë për shenjtorët, shpesh duke ardhur në Vyshegorod gjatë verës. Ai gjithashtu donte të ndërtonte një kishë në vendin e vjetër, mbi varret e shenjtorëve, duke thënë: "Nuk do të guxoj ta lëviz nga një vend në tjetrin". Por sipas dispensimit të Zotit dhe vullnetit të dëshmorëve të shenjtë, plani i tij nuk u realizua. Në ato ditë, siç thuhet, Vladimiri, djali i Vsevolod, i quajtur Monomakh, mbretëroi në tokën Pereyaslavl. Ai kishte shumë dashuri për shenjtorët dhe u bëri shumë oferta atyre. Dhe ai planifikoi t'i lidhte faltoret e shenjta të dëshmorëve të ndershëm me argjend dhe ar. Me të mbërritur natën, ai mati arkivolet dhe, pasi falsi dërrasat prej argjendi, i praroi. Pastaj, duke ardhur përsëri natën, lidhi të gjitha varret e shenjta të mrekullueshme dhe të lavdërueshme dhe u largua natën. Ata që erdhën në mëngjes e panë këtë me gëzim, u përkulën dhe lavdëruan shenjtorët dhe Zotin, i cili vendosi një mendim të tillë në zemrën e princit fisnik. Me shumë fjalë ata lavdëruan butësinë dhe përulësinë e tij, fisnikërinë dhe mendjen e madhe, dashurinë për shenjtorët dhe përkushtimin ndaj Zotit dhe ndaj kishave të shenjta, që u tregoi i bekuari Princi Vladimir, veçanërisht ndaj këtyre shenjtorëve. Ai e bëri këtë në verën e vitit 6610 (1102), dhe pas transferimit të relikteve ai bëri edhe më shumë mbi varret e shenjta. Pasi kishte falsifikuar dërrasat prej argjendi me imazhe shenjtorë, ai i praroi, i zbukuroi me argjend dhe ar dhe shandanë të mëdhenj kristali të praruar, mbi të cilët digjnin qirinj. Dhe ai rregulloi gjithçka në mënyrë të përsosur sa është e pamundur të përshkruhet kjo bukuri. Dhe ata që erdhën nga Greqia dhe nga vende të tjera thanë: "Kemi parë shumë kancer të shenjtorëve, por askund nuk kishte një bukuri të tillë." Kështu ai rregulloi gjithçka aq mirë në kujtim të veprave të tij të mira dhe për bekimin e Zotit, i cili tha: "Mos grumbulloni thesare për veten tuaj në tokë, por në qiell" (Mateu 6:19-20), dhe nga shenjtorët që ai nderoi aq shumë, dhe për lavdërimin dhe bekimin e njerëzve që panë dhe dëgjuan. Kur Vladimiri lidhi faltoret e shenjtorëve, Princi Oleg, djali i Svyatoslav, vendosi të ndërtojë një kishë prej guri për të zëvendësuar atë që ishte shembur në Vyshegorod. Ai solli ndërtuesit e kishës dhe i urdhëroi të ndërtonin, duke u dhënë me bollëk gjithçka që u nevojitej për këtë. Kur u ndërtua dhe u pikturua kisha, ai shpesh e detyroi dhe iu lut Svyatopolk që të transferonte dëshmorët e shenjtë në kishën e krijuar. I njëjti, nga zilia e punës së tij, nuk donte ta transferonte atë, sepse nuk e krijoi vetë atë kishë. Pak kohë më vonë, Svyatopolk u preh në verën e dytë pas dekorimit të kishës. Dhe midis popullit pati një rebelim të fortë dhe rebelim dhe murmuritje. Atëherë të gjithë njerëzit, veçanërisht burrat e mëdhenj dhe të famshëm, u bashkuan dhe erdhën te Vladimir me një kërkesë që ai të ndalonte rebelimin. Ai shkoi, shtypi rebelimin dhe murmuritjen dhe pranoi mbretërimin në tokën ruse. Në verën e vitit 6623 (1115), kur Vladimiri mbretëroi në Rusi, ai vendosi t'i transferonte këta bartës të shenjtë të pasionit në kishën e krijuar dhe ua njoftoi këtë vëllezërve të tij, Davidit dhe Olegit. Ata gjithmonë luteshin dhe e detyruan Vladimirin të transferonte reliket e shenjtorëve. Pastaj Vladimiri me djemtë e tij, pastaj Davidi dhe Oleg me djemtë e tyre, erdhën në Vyshegorod, mbërriti edhe Mitropoliti Nikifor, i cili mblodhi të gjithë peshkopët: Theoktist nga Chernigov, Lazar nga Pereyaslavl, Mina nga Polotsk, Daniel nga Yuryev dhe të gjithë abatët: Prokhor i Pechersk, Michaelly Savvi nga St. Manastiri i Hyjlindëses së Blakernës, Grigori nga Shën Andrea, Teofili nga Shën Dhimitri dhe shumë abat të tjerë dhe gjithë grada hierarkike dhe monastike, të gjithë klerikët dhe të gjithë priftërinjtë. Dhe nga të gjitha vendet e tokës ruse dhe nga vendet e tjera, një turmë e madhe njerëzish dhe princash, të gjithë djemtë, pleqtë dhe guvernatorët e të gjithë tokës ruse dhe të gjitha rajoneve në varësi të saj, erdhën këtu, me pak fjalë, të gjithë njerëzit ishin këtu, çdo rajon, të pasur dhe të varfër, të shëndetshëm dhe të sëmurë, kështu që i gjithë qyteti u mbush, dhe njerëzit nuk gjetën vend as muret e qytetit. Dhe në ditën e 1 të muajit maj kisha u shenjtërua, të shtunën e javës së dytë të Pashkëve. Në mëngjesin e së Dielës së Shenjtë, në ditën e dytë të të njëjtit muaj, ata filluan të këndojnë Matin në të dy kishat. Dhe duke vendosur fillimisht faltoren e Shën Borisit në sajën e zbukuruar, e cila ishte ndërtuar për këtë qëllim, ata e morën atë. Vladimiri ndoqi sajën me nderim dhe përulësi, Mitropoliti dhe priftërinjtë me qirinj dhe temjanica. Dhe fisnikët dhe të gjithë djemtë e tërhoqën sajën me litarë të trashë, të mbushur me njerëz dhe të munduar. Litarët ishin të lidhur nga të dy anët dhe prej tyre tërhiqeshin karavidhe të ndershëm dhe ishte e pamundur as të ecje, as të tërhiqte sajën për shkak të morisë së njerëzve. Pastaj Vladimiri urdhëroi t'u hidheshin njerëzve para, gëzof dhe pëlhura. Duke parë këtë, një pjesë e njerëzve u vërsulën drejt tyre, ndërsa të tjerët, duke e lënë këtë, u vërsulën drejt karavidheve të shenjta për t'u shpërblyer me prekjen e tyre. Dhe sado njerëz të ishin, askush nuk i mbante dot lotët e gëzimit dhe të gëzimit të madh. Dhe kështu ata mezi patën mundësinë të tërhiqnin sajën. Në të njëjtën mënyrë, kisha i Shën Glebit u mor me një sajë tjetër, i shoqëruar nga Princi David, peshkopë, klerikë, djem dhe njerëz të panumërt, të cilët të gjithë thirrën: "Zot ki mëshirë" dhe thërrisnin Zotin me lot. Dhe ndodhi një mrekulli e madhe. Reliket e Shën Borisit u transportuan të sigurta, vetëm njerëzit ishin të mbushur me njerëz. Kur Saint Gleb u mor, kanceri u bë i palëvizshëm. E tërhoqën zvarrë me forcë, por litarët u thyen, megjithëse ishin aq të trashë sa burri mezi i kapte me të dyja duart. Dhe ata u ndërprenë menjëherë. Njerëzit thërrisnin: "Zot ki mëshirë". Kishte shumë prej tyre në të gjithë qytetin, të mbushur me njerëz përgjatë gardheve dhe përgjatë mureve të qytetit. Dhe nga gjithë populli u ngrit një thirrje: "Zot, ki mëshirë". Dhe karavidhe u zhvendos menjëherë vetë. Kështu ata sollën dhe shtruan me nder pasion-bartësit e shenjtë Boris dhe Gleb në kishën e sapokrijuar në anën e djathtë të muajit maj në ditën e 2-të. Pastaj të gjithë shkuan në shtëpitë e tyre, duke përlëvduar Zotin dhe pasionistët e shenjtë. Nipi i Vladimir Monomakh, Vsevolod Yurievich, mbretëroi në qytetin e Vladimir Zalessky. Dy nipërit u rebeluan kundër tij, Mstislav dhe Yaropolk Rostislavich (në 1175), të cilët erdhën nga Veliky Novgorod, i thirrur fshehurazi nga Rostovitët për të mbretëruar. Dhe ata shkuan në luftë kundër Vsevolod, xhaxhait të tyre, në qytetin e Vladimirit, duke dashur të dëbojnë princin nga atdheu i tij dhe të marrin një rajon të madh për veten e tyre. Pas betejës së madhe, Rostislavichs u mundën nga Vsevolod, u kapën dhe u sollën në Vladimir. Vsevolod vendosi një roje mbi ta, por i lejoi të ecnin të lirë. Populli i Vladimirit, duke parë këta princa të robëruar në liri, dhe jo në burg, u ankua dhe, duke ardhur me armë në oborrin e princit të tyre Vsevolod, bërtiti: - Pse, princ, i mbani armiqtë tanë jo në zinxhirë, por në liri? Ose i ekzekutoni me vdekje, ose i verbëroni, ose na jepni neve. Duke qenë i mëshirshëm, Vsevolod nuk donte të dëmtonte princat e kapur në luftë, por për hir të popullit ai urdhëroi që ata të futeshin në burg, në mënyrë që rebelimi popullor të qetësohej. Pas ca kohësh, njerëzit e Vladimir përsëri filluan t'i drejtohen Dukës së Madhe Vsevolod: - Na jep Rostislaviçët, duam t'i verbojmë. Duka i Madh u pikëllua, por nuk mundi ta mbante popullin të revoltohej. Njerëzit e Vladimir fshinë birucën dhe, duke kapur Mstislav dhe Yaropolk, i verbuan dhe i liruan. Kështu Rostislaviçët fatkeq, Mstislav dhe Yaropolk, të cilët donin lavdi dhe fuqi më të madhe, u qetësuan dhe u verbuan. Dhe kështu ata shkuan në Smolensk dhe erdhën në Smyadynya në kishën e dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb. Ishte atëherë dita e kujtimit të vrasjes së Shën Glebit, 5 shtator. Dhe princat iu lutën Zotit me zell të madh dhe thirrën dëshmorët e shenjtë për ndihmë, si të afërmit e tyre, në mënyrë që shenjtorët t'u dërgonin lehtësim, pasi ulcerat në vendin e syve të tyre ishin të acaruara. Ndërsa luteshin, fillimisht u lehtësua dhimbja dhe më pas papritur atyre iu dha njohuri. Duke parë qartë, Rostislavichs filluan të lavdërojnë dhe falënderojnë Zotin, Nënën Më të Pastër të Zotit dhe princat e shenjtë Roman dhe David. Dhe ata u kthyen me gëzim në shtëpitë e tyre, duke treguar kudo për mëshirën e Zotit, të dhënë atyre me lutjen e dëshmorëve të shenjtë. Në qytetin e Turovit jetoi në lashtësi 2922 një farë plaku i quajtur Martin, i cili më parë ishte kuzhinier i peshkopëve të Turovit, Simeonit, Ignatit, Joakimit dhe Gjergjit. Peshkopi Gjergji e liroi Martinin nga shërbimi për hir të pleqërisë së tij. Pasi mori formën monastike, Martin filloi të jetonte në manastirin ipeshkvnor pranë kishës së dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb, vetëm në qelinë e tij. Dhe shpesh vuante nga sëmundja e stomakut. Kur i ranë vuajtjet, plaku rrinte shtrirë duke bërtitur nga dhimbja, duke mos pasur forcë të ngrihej dhe të kujdesej për trupin e tij. Një ditë, duke vuajtur nga ajo sëmundje, ai u shtri në qeli dhe ishte i rraskapitur nga etja. Por askush nuk e vizitoi, sepse më pas uji u derdh rreth manastirit. Në ditën e tretë, dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb erdhën tek ai, siç ishin përshkruar në ikonë, dhe i thanë: -Me çfarë je i sëmurë, plak? Ai u tregoi atyre për sëmundjen e tij. Dhe ata e pyetën: "Oh, zotërinj," u përgjigj plaku, "Unë kam etje për të për një kohë të gjatë." Njëri prej tyre mori karrigenin dhe solli ujë, dhe tjetri mori lugën. Dhe i dhanë plakut diçka për të pirë. Pastaj ai i pyeti ata: Plaku, duke menduar se ata ishin të afërm të Princit George Yaroslav, tha: - Zoti ju dërgoftë shumë vite, zotërinj, merrni vetë bukën dhe hani, se unë vetë nuk mund t'ju shërbej. - Lëreni bukën për ju, dhe ne do të shkojmë. Mos u sëmur më, por fle. Dhe menjëherë ata u bënë të padukshëm. Pasi u shërua, plaku kuptoi që shenjtorët Boris dhe Gleb e kishin vizituar dhe, duke u ngritur në këmbë, lavdëroi Perëndinë dhe shenjtorët e Tij. Dhe që atëherë ai nuk u sëmur kurrë nga ajo sëmundje, por ishte i shëndetshëm gjatë gjithë kohës dhe u tregoi vëllezërve për shërimin që i dhanë dëshmorët e shenjtë. Princi fisnik Alexander Yaroslavich, i mbiquajtur Nevski, gjatë mbretërimit të tij në Veliky Novgorod, zhvilloi luftë me suedezët. Kur ai dhe ushtria e tij erdhën në lumin Neva, një nga komandantët e tij, një njeri i frikësuar nga Zoti i quajtur Filip, duke përmbushur rojën e natës që i ishte besuar, pa një anije që notonte mbi ujë në lindje të diellit; Në mes të anijes qëndronin dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb me rroba të kuqe flakë, ndërsa vozitësit ishin ulur, të veshur si në errësirë. Dhe Shën Boris i tha Shën Glebit: - Vëlla Gleb, le të shkojmë shpejt, të ndihmojmë të afërmin tonë, Princin Aleksandër, kundër armiqve të furishëm. Guvernatori ia tregoi këtë vizion princit të tij. Dhe në atë ditë, Princi Aleksandër, me ndihmën e dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb, mundi dhe shkeli forcën e suedezëve, plagosi me shpatë udhëheqësin e tyre Birger në fytyrë dhe u kthye me triumf në Veliky Novgorod 2923. Në mënyrë të ngjashme, kur Duka i Madh i Moskës Dimitri Ioannovich ishte në luftë me Carin Tatar Mamai, rojtari i natës Foma Khatsibeev pa një vizion të tillë të zbuluar nga Zoti. Një re e madhe u shfaq në lartësi dhe nga lindja, si të thuash, po vinin regjimente të mëdha dhe nga jugu u shfaqën dy të rinj të ndritur, që mbanin qirinj dhe shpata të mprehta lakuriq në duar. Këta të rinj ishin dëshmorët e shenjtë Boris dhe Gleb. Dhe ata u thanë komandantëve tatarë: – Kush të urdhëroi të shkatërrosh atdheun tonë, të dhënë nga Zoti? Dhe ata filluan të fshikullojnë armiqtë, kështu që asnjëri prej tyre nuk shpëtoi. Të nesërmen në mëngjes roja i tregoi vizionin e tij Dukës së Madhe. Princi, duke ngritur sytë nga qielli dhe duke ngritur duart, filloi të lutej me lot, duke thënë: - Zot, Dashnor i Njerëzimit, me lutjen e dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb, më ndihmo! Ashtu si Moisiu kundër Amalekut (Eksodi 17), si Davidi kundër Goliathit (1 Samuelit 17), si Jaroslav kundër Svyatopolk, si stërgjyshi im Aleksandri kundër mbretit suedez, më jep ndihmë kundër Mamait. Dhe në atë ditë, Duka i Madh i Moskës Dimitri, me lutjen e pasionistëve të shenjtë Boris dhe Gleb, mundi Mamai, mbretin tatar 2924. Zoti i bëri këto dhe shumë mrekulli me anë të pasionarëve të shenjtë, të cilët njerëzit i adhurojnë, duke kërkuar falje mëkatesh në Krishtin Jezus, Zotin tonë. Atij i qoftë lavdi Atit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Pasionbartësi i vërtetë dhe dëgjues i vërtetë i Ungjillit të Krishtit, Romanca e dëlirë me Davidin e butë, që nuk i rezistoi armikut të vëllait aktual, që ju vret trupat, por nuk mund t'ju prekë shpirtrat. Lërini të qajnë të eturit e këqij për pushtet: ju, duke u gëzuar me fytyrat e engjëjve në Trininë e Shenjtë që po vjen, lutuni për fuqinë e të afërmve tuaj, për t'i pëlqyer Zotit dhe që djemtë tuaj rusë të shpëtohen. Ngrihuni sot në kujtimin tuaj të lavdishëm, pasionantë fisnikë të Krishtit, Roman dhe David, duke na thirrur në lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë. Kështu, duke rrjedhur në garën e relikteve tuaja, dhurata e shërimit është e pranueshme nëpërmjet lutjeve tuaja të shenjta: ju jeni nga natyra një mjek hyjnor. Në të njëjtën ditë, kujtimi i babait tonë Athanasius i Madh, Patriarkut të Aleksandrisë. Kujtimi i tij festohet më 18 janar, ku është postuar biografia e tij. Kjo jetë është një përkthim i veprës së Jacob Mnich, i quajtur "Tregimi i mundimit dhe lavdërimi i vrasjes së dëshmorëve të shenjtë Boris dhe Gleb", shkruar disa vjet pas martirizimit të tyre, ose në fund të mbretërimit të Jaroslavit, ose në fillim të mbretërimit të Izyaslav, të paktën deri në vitin 1072 në përkthimin e kësaj jete, si dhe në përkthimin e saj të vjetër. kopje. Përkthimi plotësohet nga "Leximi për jetën dhe shkatërrimin e pasion-bartësit të bekuar Boris dhe Gleb", i kompozuar nga i nderuari Nestor Kronikasi pas Jacob Mnich deri në vitin 1091, dhe nga "Përralla e vrasjes së pasion-bartësve të shenjtë, princërve rusë, Boris dhe Glebit nga St. 2-të Menya Chetikh). Vysheslav vdiq gjatë jetës së babait të tij në 1010. Për jetën e hershme të Shën Rev. Nestorit i raporton Boris dhe Gleb sa vijon. Shën Vladimiri i liroi të gjithë fëmijët e tij në turmë, të cilët ua dha për të qeverisur, por Borisin dhe Glebin i mbajti me vete, sepse ishin shumë të vegjël. Shën Gleb ishte ende një fëmijë, por Shën Boris tashmë tregoi inteligjencë të madhe, ishte plot hirin e Zotit, dinte të lexonte e të shkruante dhe të pëlqente të lexonte libra. Ai lexoi jetën dhe mundimet e shenjtorëve dhe, duke u lutur me lot, i kërkoi Zotit t'i jepte fatin e njërit prej këtyre shenjtorëve. Kështu ai lutej vazhdimisht dhe Shën Gleb e dëgjonte, duke qenë vazhdimisht me të. Kur Shën Boris arriti moshën madhore, babai i tij vendosi të martohej me të. Por shenjtori nuk donte martesë. Djemtë, megjithatë, iu lutën të mos i bindej babait të tij. Për shkak të bindjes ndaj babait të tij, shenjtori u martua me kërkesën e tyre. Atëherë babai i tij e dërgoi të mbretëronte në Vladimir Volynsky, ku tregoi shumë mëshirë, por pasi mësoi se Svyatopolk, nga zilia, po komplotonte për jetën e Boris, ai e ktheu atë në Kiev. Kjo mund të kishte ndodhur përpara se Boris të dërgohej në Rostov. Peçenegët, një popull nomad me origjinë turke, nga gjysma e dytë e shekullit të 10-të. filloi të sulmojë Rusinë. Shën Vladimiri ndërtoi qytete përgjatë lumit. Desna, Ostra, Trubezh, Sula dhe Stugna, si një linjë roje kundër peçenegëve. Ata u dëbuan më pas nga stepat jugore ruse nga turqit dhe kumanët, si dhe nga popujt turq. Në emër të Shën Roman Sladkopevets Në Rusinë e lashtë ekzistonte një zakon i mbajtjes dhe transportimit të të ndjerit me sajë në shërbimin funeral në kishë. Natyrisht, Kisha e Dhjetës së Kievit, kushtuar lavdisë së Nënës së Zotit, e cila u ndërtua dhe u dekorua nga Shën Vladimiri. Në prologjet antike, shenjtërimi i këtij kisha tregohet më 11 maj. Kjo është ajo që bëri Vladimir me vëllain e tij Yaropolk. Sipas Nestor, Boris kishte rreth 8,000 njerëz në skuadrën e tij. Sipas legjendës së Nestorit, Shën Boris dërgoi një djalë në Svyatopolk me një lutje. Por djalin e mbajti me vete. Sipas Nestorit, njëri nga vrasësit e ka goditur Shën Borisin në zemër. Vyshegorod është 15 milje larg nga Kievi. Sipas legjendës së Murgut Nestor, Shën Vladimiri, pasi dërgoi Borisin të mbretëronte, e mbajti Glebin me vete. Pas vdekjes së babait të tij, Shën Gleb, nga frika e dhunës nga Svyatopolk, planifikoi të ikte në veri te vëllai i tij. Pasi u lut në kishën e Shën Nënës së Zotit, ai hipi në barkë dhe iku. Kjo ndodhi para vrasjes së Shën Borisit. Sipas legjendës së përnder Nestorit, vrasësit e ndoqën St. Gleb. Teksa u afruan, Shën Glebi, duke dyshuar për qëllimin e tyre keqdashës, iu lut shokëve të tij që të mos merrnin armët dhe të mos bënin rezistencë, duke thënë se nëse do të nënshtroheshin, thjesht do ta çonin te vëllai i tij dhe nëse do të rezistonin, do t'i copëtonin të gjithë. Me kërkesën e shenjtorit, shokët e tij zbarkuan në breg, duke i kthyer shikimet me keqardhje nga i bekuari, i cili mbeti në mes të lumit me të rinjtë. Perandori romak Flavius ​​Claudius Julian Apostate mbretëroi nga viti 361 deri në 363. Ai hoqi dorë nga krishterimi dhe u përpoq të rivendoste paganizmin. Ai u vra në betejë me Persianët dhe vdiq me fjalët: "Ti fitove, Galileas". Sipas legjendës së Nestorit, plaku i qytetit, në vendin ku shtrihej kufoma, pa vetë Shën Glebin, duke ndriçuar si rrufe. Sipas legjendës së Nestorit, trupi i Shën Glebit u gjet me ndihmën e gjahtarëve. Kjo kishë e Kievit u themelua në 1037. Kjo ndodhi më 8 shtator 1380. Ju mund të jeni të interesuar në: