Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских 2901

მართალთა თაობა მარადიულად კურთხეული იქნება (ფსალმ. 111:2). წმინდა ვლადიმირს, სვიატოსლავის ძეს, იგორის შვილიშვილს, რომელმაც მთელი რუსული მიწა გაანათლა წმინდა ნათლით, ჰყავდა 12 ვაჟი, არა ერთი ცოლისგან, არამედ სხვადასხვასგან. უფროსი ვაჟი იყო ვიშესლავ 2902, მეორე იყო იზიასლავი და მესამე იყო სვიატოპოლკი, რომელმაც მოიფიქრა თავისი ძმების ბოროტი მკვლელობა. სვიატოპოლკის დედა, ბერძენი, ადრე მონაზონი იყო. ვლადიმირის ძმამ, იაროპოლკმა, მისი სილამაზით მოხიბლულმა ტანსაცმელი გაიხადა და ცოლად მოიყვანა. ვლადიმირმა, მაშინ ჯერ კიდევ წარმართმა, მოკლა იაროპოლკი და ცოლად აიყვანა ცოლი. სწორედ მისგან დაიბადა დაწყევლილი სვიატოპოლკი. და ვლადიმირს არ მოსწონდა იგი. ვლადიმერს ჰყავდა სხვა ვაჟები - ოთხი როგნედადან: იზიასლავი, მესტილავი, იაროსლავი და ვსევოლოდ. ჩეხიდან - ვიშესლავი, მეორე ცოლისგან - სვიატოსლავი და მესტილავი, ხოლო ბულგარელიდან - ბორისი და გლები. და მათმა მამამ ისინი მეფობდნენ სხვადასხვა ქვეყანაში: სვიატოპოლკში - პინსკში, იაროსლავში - ნოვგოროდში, ბორისში - როსტოვში და გლებში - მურომში 2903 წელს. როდესაც წმინდა ნათლობიდან 28 წელი გავიდა, ვლადიმირმა ბოროტი ავადმყოფობა განიცადა. ამ დროს ბორისი ჩავიდა როსტოვიდან მამის მოსანახულებლად. პეჩენგები 2904 ლაშქარად გაემართნენ რუსეთში და ვლადიმერი დიდი მწუხარებით იყო განწყობილი, რადგან მას არ შესწევდა ძალა უღმერთოებთან დაპირისპირებისთვის. ამით შეშფოთებულმა დაურეკა ბორისს, რომელსაც წმინდა ნათლობისას სახელი რომაელი 2905 წ. მამამ ბორისს, კურთხეულ და სწრაფ მორჩილად, მრავალი ჯარისკაცი მისცა და უღმერთო პეჩენგების წინააღმდეგ გაგზავნა. ბორისი სიხარულით წავიდა და უთხრა მამას: "აი, მე მზად ვარ გავაკეთო შენს წინაშე ის, რაც შენი გულის ნებას მოითხოვს". ამის შესახებ იგავებში ნათქვამია: „ძე მამის მორჩილი იყო და დედის საყვარელი“ (იგავები 4:3). მაგრამ ბორისმა ვერ იპოვა თავისი მოწინააღმდეგეები. უკანა გზაზე მასთან მივიდა მაცნე და უთხრა, რომ მამამისი ვლადიმერი, სახელად ვასილი წმინდა ნათლობაში, გარდაიცვალა 2906 წელს, ხოლო სვიატოპოლკმა დამალა მამის სიკვდილი, ღამით სოფელ ბერესტოვში კამერების იატაკი დაშალა, გარდაცვლილის ცხედარი ხალიჩაში გაახვია, ტაძარში აიღო20. წმიდა ღვთისმშობელი 2908 წ. ეს ყველაფერი ფარულად ხდებოდა. ამის გაგონებაზე ბორისი სხეულით დასუსტდა, მთელი სახე ცრემლებით დაეფარა და ლაპარაკი არ შეეძლო. მაგრამ გულში იმდენი ვტიროდი მამაჩემს: "ვაი, თვალის შუქი, გაბრწყინება და გარიჟრაჟი ჩემი, ჩემი სიჭაბუკის მოძღვარი, ჩემი უგუნურების სასჯელი; ვაი მე, მამაო და ბატონო! არ შემეძლო შენი პატიოსანი ტანი ჩავიცვა და ჩემი ხელით საფლავზე ჩავსვა, ვერ გავუძელი შენი ნაცრისფერი თმების კოცნას, ჩემო კურთხეულო, გული მეწვის, მე არ ვიცი, ვის მივმართო ვიფიქრო ამაოებაზე და ჩემს მკვლელობაზე, თუ ის გადაწყვეტს ჩემს მოკვლას, მაშინ მე ვიქნები მოწამე ჩემი უფლის წინაშე, რადგან დაწერილია: „უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს“ (იაკობი 4:6). მოციქული ამბობს: „ვინც ამბობს: „მე მიყვარს ღმერთი“, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა“ (1 იოანე 4:20). და კიდევ: „სიყვარულში შიში არ არის, არამედ სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს“ (1 იოანე 4:18). მაგრამ რა ვთქვა და რა ვქნა? მივალ ჩემს ძმასთან და ვეტყვი: შენ მამაჩემი იყავი, ჩემი უფროსი ძმა ხარ; რას მიბრძანებ, ჩემო ბატონო? ასე ჩაფიქრებული ბორისი ძმასთან მივიდა და სულში უთხრა: „იქ ვიხილავ ჩემი უმცროსი ძმის გლების სახეს, როგორც იოსებ ვენიამინს. იყოს შენი ნება, უფალო“ (დაბ. 43:29). და ბორისმა გაიფიქრა: „თუ მე წავალ მამაჩემის სახლში, მაშინ ბევრი მიბრუნდება ჩემი ძმის განდევნის აზრზე, როგორც ამას აკეთებდა მამაჩემი წმინდა ნათლობამდე, ამ სამყაროს მეფობის დიდების გამო 2909 წ. მაშინ სად დავმალო ჩემი ცოდვის სიმრავლე, სად არის მათი ცხოვრება და ამქვეყნიური დიდება, ვერცხლი და ოქრო, ღვინო, თაფლი და ხორცი, ბევრი ქონება, ხარკი და სიამაყე მათთან ერთად არ ყოფილა არავის, არც ქონებიდან, არც მრავალრიცხოვანი მონებისგან და არც ამქვეყნიური დიდებიდან, ასე რომ, სოლომონმა ყველაფერი განიცადა, ყველაფერი შეიძინა და ყველაფერი გამოიკვლია და თქვა: „ამაოება ამაოებაა, ყველაფერი ამაოა“ (ეკ. 1:2). გზად მიმავალი ბორისი სხეულის სილამაზესა და სიმტკიცეზე ფიქრობდა და მწარედ ატირდა; მინდოდა ცრემლებისგან თავი შემეკავებინა, მაგრამ ვერ მოვახერხე და ყველა, როცა დაინახა იგი ტირილით, ტიროდა მის კეთილშობილურ სილამაზეზე და კეთილ გონებაზე და ყველა წუხდა მის სულში: ყველას შერცხვა მისი სევდა. და ვინ ვერ იტირებდა, ბორისის სიკვდილის მოლოდინში, მის სევდიან სახეს და მწუხარებას! რამეთუ ნეტარი უფლისწული იყო მართალი, კეთილშობილი და მშვიდი, თვინიერი და თავმდაბალი, ყველას წყალობდა და ყველას ეხმარებოდა. მაგრამ წმინდა ბორისს გააძლიერა აზრი, რომ თუ მისი ძმა, ბოროტი ადამიანების სწავლებით, მოკლავს მას, მაშინ ის იქნება მოწამე და უფალი მიიღებს მის სულს. მან დაივიწყა სიკვდილის მწუხარება, ანუგეშა გული ღვთის სიტყვებით: „ვინც დაკარგავს სიცოცხლეს ჩემი და სახარების გულისთვის, იხსნის მას“ (მარკოზი 8:35) და შეინახავს მას საუკუნო ცხოვრებაში. და ბორისი მხიარული გულით დადიოდა და ამბობდა: „ნუ შეურაცხყოფ, მოწყალეო უფალო, მე შენზე მინდობილი, არამედ გადაარჩინე ჩემი სული“. სვიატოპოლკი კიევში მამის მთავრის მაგიდაზე დაჯდა, კიეველებს დაუძახა, ბევრი საჩუქარი დაურიგა და გაგზავნა. შემდეგ მან ბორისს გაუგზავნა შემდეგი სიტყვებით: "ძმაო, მე მინდა შენთან სიყვარულით ვიცხოვრო და შენი წილი მამის მემკვიდრეობაში გავიზარდო." ეს სიტყვები მაამებელი იყო და არა სიმართლე. სვიატოპოლკი ღამით ფარულად ჩავიდა ვიშეგოროდში, დაურეკა პუტშას და ვიშეგოროდის კაცებს და უთხრა: -სიმართლე მითხარი ჩემდამი სიყვარული გაქვს? ”ჩვენ ყველანი მზად ვართ, თავი დავანებოთ თქვენს გამო.” კარგი ადამიანების პირველყოფილმა მოძულემ, ეშმაკმა, დაინახა, რომ წმინდა ბორისმა მთელი თავისი იმედი ღმერთზე დადო, დაიწყო უფრო ძლიერი გავლენის მოხდენა სვიატოპოლკზე, რომელიც, კაენის მსგავსად, დაიწვა ძმათამკვლელობის ცეცხლით, გეგმავდა მამის ყველა მემკვიდრეს ცემას და მხოლოდ მისი ძალაუფლების აღებას. დაწყევლილმა, დაწყევლილმა სვიატოპოლმა, ყოველგვარი ბოროტების მრჩეველმა და ყოველგვარი სიცრუის წინამძღოლმა, კვლავ მოუწოდა ვიშგოროდის კაცებს, გააღო ბოროტი ტუჩები, გამოსცა თავისი ბოროტი ხმა და უთხრა პუტშის ხალხს: - თუ დამპირდებით, რომ თავებს დადებთ, წადით მალულად, ძმებო, იპოვეთ ჩემი ძმა ბორისი და დრო გამოთვალეთ, მოკალით. და დაჰპირდნენ სვიატოპოლკს ამის გაკეთებას. ასეთ ადამიანებზე წინასწარმეტყველმა თქვა: „მათი ფეხები ბოროტებისკენ გარბიან და უბიწოების სისხლს აჩქარებენ, ეს გზები ურჯულოებაა, რადგან ბოროტებით ავსებენ მათ სულებს“ (იგავ. 1:16; ეს. 59: 6-7; რმ. 3:15). ნეტარი ბორისი უკან დაბრუნებისას იდგა მდინარე ალტაზე 2910 კარვებში. და მისმა რაზმმა უთხრა მას: - წადი და დაჯექი მამის საუფლისწულო სუფრაზე, რადგან ყველა მეომარი შენთანაა 2911 წ. „არ აღვმართავ ხელს ჩემს ძმას და არც ჩემს უფროსს, რომელიც მამად უნდა მივიჩნიო“. ამის გაგონებაზე ჯარისკაცებმა ბორისი დატოვეს და ის მხოლოდ ახალგაზრდებთან დარჩა 2912 წ. მაშინ შაბათი იყო. სევდით დამწუხრებული შევიდა კარავში და საცოდავად წამოიძახა ცრემლებით: – ჩემს ცრემლებს ნუ შეურაცხყოფთ, ოსტატო. მე შენზე მჯერა, რომ ჩემს წილს მივიღებ შენს მსახურებთან, შენს ყველა წმინდანთან. რამეთუ შენ ხარ მოწყალე ღმერთი და ჩვენ დიდებას მოგანიჭებთ მარადიულად, ამინ. ამის თქმისას იგი ფიქრობდა წმიდა ნიკიტასა და წმინდა ვიაჩესლავის ტანჯვასა და ტანჯვაზე, ფიქრობდა, რომ მას ამ პრინცის მსგავსად მოკლავდნენ და იმაზე, თუ როგორ მოკლა წმინდა ბარბარე საკუთარმა მამამ. ბრძენი სოლომონის სიტყვები გაახსენდა: „მართალნი კი მარადიულად ცოცხლობენ, მათი საზღაური უფალშია და მათი ზრუნვა უზენაესზეა“ (ბრძ.5:15). მხოლოდ ამ სიტყვით ანუგეშა და გაიხარა. საღამო მოვიდა და წმინდა ბორისმა ბრძანა, სადღესასწაულო მოეწყოთ; და თვითონ შევიდა კარავში და დაიწყო ლოცვა და საზეიმო ლოცვა მწარე ცრემლით და ხშირი კვნესით და დიდი კვნესით. მერე დაწვა და დაიძინა. და მისი ძილი სავსე იყო მრავალი ფიქრით და ღრმა და საშინელი მწუხარებით იმის შესახებ, თუ როგორ შეეძლო დაემორჩილა ტანჯვას, დაესრულებინა სიცოცხლე და შეინარჩუნა რწმენა, რათა მიეღო მისთვის მომზადებული გვირგვინი ყოვლისშემძლე ხელიდან. ადრე გაღვიძებულმა დაინახა, რომ უკვე მატინსის დრო იყო. მაშინ წმინდა კვირა იყო. და უთხრა თავის უფროსს: - ადექი და დაიწყე მატინი. ფეხზე წამოდგა, პირი დაიბანა და უფალ ღმერთს ლოცვა დაიწყო. სვიატოპოლკის მიერ გაგზავნილი პირები ღამით ალტაში მივიდნენ, მიუახლოვდნენ და მოესმათ ნეტარი ვნების მატარებლის ხმა, რომელიც მღეროდა მატინსზე დადებულ ფსალმუნებს. მოახლოებული მკვლელობის ამბავმა უკვე მიაღწია წმინდანს და მღეროდა: - "უფალო, როგორ გამრავლდნენ ჩემი მტრები! ბევრი მეამბოხებს ჩემს წინააღმდეგ!" (ფსალმ.3:2) და სხვა ფსალმუნები. - "ძაღლები შემომეხვივნენ, ბევრი ხბო შემომეხვია." მაშინ: "უფალო, ღმერთო ჩემო! მე შენზე მჯერა, მიხსენი!" ( ფსალმ.21:17, 13:1-7, 7:2 ). ამის შემდეგ კანონიერი გალობდა. მატიანე დაასრულა, წმინდა ბორისმა დაიწყო ლოცვა უფლის ხატის წინაშე და თქვა: "უფალო იესო ქრისტე, შენ ასე გამოჩნდი დედამიწაზე, ნებაყოფლობით ამაღლდი ჯვარზე და მიიღო ტანჯვა ჩვენი ცოდვებისთვის. დამიფარე მეც ვიტანჯები". კარვის მახლობლად ძლიერი კვნესის გაგონებისას წმინდა ბორისმა შეაკანკალა, ცრემლები წამოუვიდა და თქვა: „დიდება შენდა, უფალო, რომ ამ შუქზე მომეცი მწარე სიკვდილი შურის გამო და ვიტანჯებოდი შენი სიყვარულისა და სიტყვისთვის. რადგან მე არ მინდოდა მეფობა მეპოვა საკუთარი თავისთვის. საკუთარი“ (1 კორ. 13:4-7). და კიდევ: „სიყვარულში შიში არ არის, არამედ სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს“ (1 იოანე 4:18). შენს ხელშია, მოძღვარო, სულო ჩემო, შენი მცნებები არ დამვიწყებია, რაც უნდა უფალს, ასე იყოს“. მღვდელმა და ახალგაზრდებმა, წმინდა ბორისის მსახურმა, დაინახეს, რომ მათი ბატონი დასუსტებული და მწუხარებით სძლია, მწარედ ატირდნენ და თქვეს: „ჩვენო ძვირფასო ბატონო, რა მადლი მოგეცათ, რადგან არ გინდოდათ წინააღმდეგობის გაწევა თქვენს ძმას ქრისტეს სიყვარულის გამო, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ჯარისკაცი გყავდათ თქვენთან ერთად“. ასე ამბობდნენ ემოციებით. შემდეგ დაინახეს კარვისკენ მირბენილი, მათი იარაღის ბზინვარება და გამოყვანილი ხმლები. უმოწყალოდ განგმირეს ქრისტე ბორისის წმინდა ნეტარი ვნების მატარებლის პატიოსანი სხეული. მას შუბები გაუხვრიტეს პუტშამ და ტალეტმა და ელოვიჩ ლიაშკომ. ამის შემხედვარე წმიდა ბორისის ჭაბუკმა სხეულზე დააგდო და თქვა: „არ მიგატოვებ, ჩემო ძვირფასო ბატონო, სადაც შენი სხეულის სილამაზე გაქრა, აქაც პატივი მექნება შენთან ერთად დავასრულო სიცოცხლე. ის წარმოშობით უნგრელი იყო, ჯორჯ ერქვა. წმინდა ბორისმა მას ოქროს გრივნა დაუდო და უფლისწულს უზომოდ უყვარდა. აქ ახალგაზრდობასაც გაუხვრიტეს. დაჭრილი წმინდა ბორისი შეშინებული გამოვარდა კარვიდან. და მის გარშემო მყოფებმა დაიწყეს თქმა: -რატომ დგახარ და უყურებ? დავასრულოთ ის, რისი გაკეთებაც გვიბრძანეს. ამის გაგონებაზე ნეტარმა დაიწყო მათი ხვეწნა და ევედრება და უთხრა: - ჩემო ძვირფასო და საყვარელო ძმებო! ცოტაც მოიცადე, ღმერთს ვილოცო. და ცრემლებით ახედა ცას, მწარედ ამოისუნთქა და ლოცვა დაიწყო: - უფალო ღმერთო, მოწყალეო, დიდება შენდა, რამეთუ განმათავისუფლე ამ ცხოვრების განსაცდელებისაგან. დიდება შენდა, ყველაზე დიდსულოვანი სიცოცხლის მომცემი, რომელმაც ღირსი გამხადა შენი წმიდა მოწამეთა ტანჯვისა. დიდება შენდა, უფალო, კაცთმოყვარე, ჩემი გულის სურვილი შემისრულე. დიდება, ქრისტე, შენს წყალობას, რამეთუ მართალ და მშვიდობიან გზაზე მიმაყენე ჩემი ფეხები, რათა განსაცდელის გარეშე წავიდე შენთან. შეხედე შენი სიწმიდის სიმაღლიდან; შეხედე ჩემს გულწრფელ ტანჯვას, რომელიც მივიღე ჩემი ნათესავისგან. შენი გულისთვის დღეს მომკლავენ. ბატკანივით მჭამენ. შენ იცი, უფალო, შენ იცი, რომ მე არ ვეწინააღმდეგები, წინააღმდეგი არ ვარ. მამაჩემის ყველა მეომარი და ყველა მისი ფავორიტი ხელში რომ მყავდა, არ მიფიქრია რაიმე ბოროტების გაკეთება ჩემი ძმის მიმართ. მთელი ძალით აღდგა ჩემს წინააღმდეგ. მტერი რომ შეურაცხყო, გავუძლებდი; თუ მოძულე დამამცირებდა, დავმალავდი. შენ კი, უფალო, შეხედე და განსაჯე ჩემსა და ჩემს ძმას შორის. და ნუ დაადანაშაულებ მას ამ ცოდვაში, არამედ მიიღე ჩემი სული მშვიდობით. ამინ. შემდეგ, თავისი დაღლილი სახე მკვლელებს მიუბრუნდა და ნაზი თვალებით შეხედა მათ, ცრემლმორეულმა, უთხრა მათ: „ძმებო, განაგრძეთ და დაასრულეთ ის, რაც ნაბრძანები გაქვთ და მშვიდობა იყოს ჩემს ძმასა და თქვენზე, ძმებო. ყველას, ვინც მოისმინა წმინდანის სიტყვები, ვერ ლაპარაკობდა შიშისგან, მწარე სევდისგან და მრავალი ცრემლისგან. მწარე კვნესით ყველა საცოდავად ტიროდა და ყველა ფიქრობდა: - ვაი, ჩემო ძვირფასო, ძვირფასო, კურთხეულო უფლისწულო, უსინათლოთა მეგზური, შიშველთა ტანსაცმელი, სიბერის კვერთხი, მეცნიერება უსწავლელთათვის! ვინ გამოასწორებს ამას? რა გასაკვირია, რომ არ გინდოდა ამ წუთისოფლის დიდება და სიდიადე, არ გინდოდა პატიოსან დიდებულთა შორის ყოფნა! ვის არ გაუკვირდება მისი დიდი თავმდაბლობა, ვინ არ დამდაბლდება მისი თავმდაბლობის ხილვით და მოსმენით! სვიატოპოლკის მიერ გაგზავნილებმა ასევე სცემეს ბევრი ახალგაზრდა. გიორგის გრივნა ვერ მოაშორეს, თავი მოკვეთეს და გადააგდეს, რომ მას შემდეგაც ვერ იცნეს მისი სხეული. ნეტარი ბორისი კარავში შემოახვიეს და ეტლზე ჩასვეს და წაიყვანეს. როცა ტყეს მივაღწიეთ, წმინდა ბორისმა თავის დახრილობა დაიწყო. ამის შესახებ რომ შეიტყო, სვიატოპოლკმა გაგზავნა ორი ვარანგელი და მათ მოწამის გული მახვილით გახეხეს. და მაშინვე წმიდანი გარდაიცვალა 2913 წელს, ცოცხლად გადასცა სული ღვთის ხელში, 24 ივლისს. მისი ცხედარი ფარულად გადაასვენეს ვიშეგოროდში 2914 წელს, დაასვენეს წმინდა ბასილის ეკლესიასთან და დაკრძალეს მიწაში. ასე რომ, წმინდა ბორისმა, რომელმაც მიიღო გვირგვინი ქრისტე ღმერთისგან, დაითვალა მართალთან და დასახლდა წინასწარმეტყველებთან და მოციქულებთან და მოწამეთა სახეებთან, განისვენებდა აბრაამის წიაღში, ხედავდა გამოუთქმელ სიხარულს, ანგელოზებთან გალობას, წმინდანთა სახეზე მხიარულებას. დაწყევლილი მკვლელები მივიდნენ სვიატოპოლკში და, უკანონო ყოფნისას, ისინი თავს ქების ღირსად თვლიდნენ. დემონები ასეთი მსახურები არიან. რადგან დემონები იგზავნებიან ბოროტებისთვის და ანგელოზები სიკეთისთვის. ანგელოზი არ სჩადის ადამიანს ბოროტებას, არამედ ყოველთვის ფიქრობს მის სიკეთეზე. ის ეხმარება ქრისტიანებს და იცავს მათ საპირისპირო ეშმაკისგან. დემონები ყოველთვის იჭერენ ბოროტებას, ყოველთვის შურს ადამიანს, რადგან ხედავენ, რომ ის ღმერთს უყვარს. შურიან ადამიანს, დემონები ცდილობენ მას ბოროტება გაუკეთონ. უფალმა თქვა: „ვინ მოატყუებს ახაბს?“ და დემონმა უპასუხა: „აჰა, მოვედი“ (1 მეფეები 22:20, 21). ბოროტებისკენ მიმავალი ბოროტი ადამიანი ბოროტებით არ ჩამოუვარდება დემონს. დემონებს ეშინიათ ადამიანის, მაგრამ ბოროტ ადამიანს არ ეშინია ღმერთის და არ რცხვენია ადამიანების. დემონებს ეშინიათ უფლის ჯვრის, მაგრამ ბოროტ ადამიანს ჯვრის არც კი ეშინია. უთხრა მათ დავით წინასწარმეტყველმა: "ჭეშმარიტად ლაპარაკობთ და სამართლიანად მსჯელობთ, ადამიანთა შვილებო? თქვენ გულში აყალიბებთ ურჯულოებას, მიწაზე აყენებთ თქვენი ხელების ცოდვებს, დაბადებიდან ბოროტები განდგომილნი არიან, საშვილოსნოდან ცდებიან, ტყუილს ამბობენ. მათი შხამი ჰგავს შხამს" (7:1). დაწყევლილი სვიატოპოლკი არ შეჩერებულა ამ მკვლელობაზე, მაგრამ გაბრაზებულმა დაიწყო მეტისკენ სწრაფვა. გულის სურვილის ასრულების დანახვისას არ უფიქრია ასეთ ბოროტ მკვლელობასა და თავის ცდუნებაზე და სულაც არ უგრძვნია მონანიება. სატანა შევიდა მის გულში და დაიწყო მისი აღძვრა უფრო დიდი და უარესი დანაშაულისა და შემდგომი მკვლელობისკენ. და დაწყევლილმა გაიფიქრა: „რა ვქნა? თუ ამ მკვლელობაზე დავფიქრდები, ორმაგი ბოროტება მელოდება. ჩემი ძმები გაიგებენ, რაც გაკეთდა და მალე დამაჯილდოებენ იმაზე უარესით, რაც გაკეთდა. და თუ ამას არ გააკეთებენ, გამაძევებენ. მე კი უცხო ვიქნები მამის ტახტზე და ვნანობ ჩემს მიწას, ვნანობ სხვა ბოროტებას. ჩემს სახლებში აღარავინ იცხოვრებს, რადგან უფლის მიერ ვდევნიდი სნეულებას, ამიტომ უკანონობას დავამატებ დედის ცოდვას, მართალთან ერთად მაინც არ დავწერე. ჩაფიქრებული რომ ეს თავის გონებაში, ეშმაკის ამ ბოროტმა მეგობარმა გაგზავნა სათქმელად ნეტარი გლებ 2915: „სწრაფად წადი, მამაშენი ძალიან ცუდად არის და გირეკავს“. გლები მაშინვე ცხენზე შეჯდა და მცირე რაზმით გამოძახებისკენ გაეშურა. როდესაც მან მიაღწია ვოლგას, მინდორში სიბნელის პირთან, მისი ცხენი თხრილში ჩავარდა და ფეხი დაიზიანა. შემდეგ ის ჩავიდა სმოლენსკში და, სმოლენსკიდან მოშორებით, ნავით გაჩერდა არც თუ ისე შორს მდინარე სმიადინზე. ამ დროს პრედსლავადან იაროსლავში მოვიდა ამბავი მამის გარდაცვალების შესახებ. იაროსლავმა გაუგზავნა გლებს შემდეგი სიტყვებით: "არ წახვიდე, ძმაო, მამაშენი გარდაიცვალა, შენი ძმა კი სვიატოპოლკმა მოკლა". ამის გაგონებაზე ნეტარმა შეწუხდა, მწარედ ატირდა და თქვა: „ვაიმე, ჩემო ბატონო, ვტირი ორი გოდებით და ვტირი ორი გოდებით. ვაი მე, ვაი მე, მამაჩემზე ვტირი, უფრო სასოწარკვეთილი ვტირი შენზე, ჩემო ძმაო და ბატონო ბორის. როგორ დაგხვრიტეს, როგორ დაგიხოცეს უმოწყალოდ - და არა მტრისგან, არამედ შენი ძმისგან, სიკვდილი განიცადე. ვაიმე! უმჯობესი იქნება შენთან ერთად მოვკვდე, ვიდრე შენგან ობოლი ამ ცხოვრებაში ვიცხოვრო. მე მეგონა შენს ანგელოზურ სახეს დავინახავდი. და აი რა დამემართა მწუხარება. მირჩევნია შენთან ერთად მოვკვდე, ჩემო ბატონო. და ახლა რა ვქნა, შეხება და მწუხარება შენს სილამაზეზე და მამაჩემის ღრმა ჭკუაზე? ჩემო ძვირფასო ძმაო და მოძღვარო, თუ ღმერთისგან გამბედაობა მიიღე, ილოცეთ ჩემთვის, სევდიანო, რათა მეც ვიყო ღირსი, მივიღო იგივე სიკვდილი და ვიცხოვრო შენთან ერთად და არა ამ შუქზე, განსაცდელებით სავსე. როცა წმიდა გლები ასე კვნესოდა, ცრემლებით ატენიანებდა დედამიწას და ხშირად კვნესით უხმობდა ღმერთს, უცებ მოვიდნენ სვიატოპოლკის მიერ გაგზავნილი მისი ბოროტი მსახურები, დაუნდობელი სისხლისმსმელები, სასტიკი ძმების მოძულეები, მრისხანე სულით. წმინდანი ნავით მიცურავდა და სმიადინის პირთან დახვდნენ. მათი დანახვისას სული გაუხარდა, მაგრამ დაბნელდნენ და მისკენ დაიწყეს ცურვა. წმინდანი მათგან კოცნის მიღებას ელოდა 2916. როცა ნავები დონეს მიადგნენ, ბოროტმოქმედებმა უფლისწულის ნავი მწკრივებმა დაიჭირეს, მათკენ მიიზიდეს და დაიწყეს მასში ხტუნვა, ხელებში გამოყვანილი ხმლები ეჭირათ, წყალივით ანათებდა. მაშინვე ნიჩბები ხელიდან გაუვარდა და ყველა შიშით დაიხოცა. ნეტარმა, როცა დაინახა, რომ მისი მოკვლა სურდათ, შეხედა ბოროტმოქმედებს ნაზი თვალებით და მოწყენილი გულით, თავმდაბალი გონებითა და ხშირი კვნესით, ცრემლმორეული და სხეულში შესუსტებული, დაუწყო საწყალი ლოცვა მათ მიმართ: „არ შემეხოთ, ჩემო ძვირფასო და ძვირფასო ძმებო, ნუ მეხებით, მე არაფერი დამიშავებია თქვენთვის“. ნუ მეხებით, ჩემო ძვირფასო ძმებო და ბატონებო, ნუ დამიცავთ. რა შეურაცხყოფა მივაყენე ჩემს ძმას და თქვენ, ჩემო ძმებო და ბატონებო? თუ რაიმე შეურაცხყოფა გაქვთ, მაშინ წამიყვანეთ თქვენს პრინცთან, ჩემს ძმასთან და ბატონთან. შემიწყალე ჩემი ახალგაზრდობა, შემიწყალე, ბატონებო; იყავი ჩემი ბატონი და მე შენი მონა ვარ. არ მომკილო, ჯერ არ მომწიფებულა, ყური არ მომკილო, ჯერ არ მომწიფებულა, მაგრამ მაინც სიკეთის რძით სავსე. არ მოჭრათ ჯერ არ ამოსული, მაგრამ უკვე ნაყოფიანი ვაზი. გევედრები და გევედრები. გეშინოდეთ მისი, ვინც მოციქულთა პირით თქვა: „ნუ იქნებით შვილები თქვენი გონებით, არამედ იყავით შვილი ბოროტებისთვის“ (1 კორ. 14:20). ეს არ არის მკვლელობა, არამედ ყველის მოჭრა. დამიმტკიცე რა ბოროტება ჩავიდინე. და არ ვნანობ, თუ გინდათ ჩემი სისხლით დაკმაყოფილდეთ, მე უკვე თქვენს ხელში ვარ, ძმებო, და ჩემი ძმის, თქვენი თავადის ხელში. მაგრამ არც ერთი სიტყვა არ შერცხვენიათ მკვლელებს და არც გეგმა შეცვალეს. მრისხანე მხეცებივით თავს დაესხნენ წმინდანს და შეიპყრეს. მან დაინახა, რომ მათ არ მოუსმინეს მის სიტყვებს, დაიწყო საუბარი: - გადარჩით, ჩემო ძვირფასო მამა და ბატონო ვასილი, გადარჩით, დედაჩემო, ჩემო ქალბატონო, გადარჩით, ძმაო ბორის, ჩემი ახალგაზრდობის უფროსი, ძმაო იაროსლავ, ჩემი თანაშემწე, გადარჩით, თქვენ, ძმაო და მტერო სვიატოპოლკ, და ყველანი, ძმებო და რაზმო. აღარ გნახავ ამ ცხოვრებაში, რადგან ძალით მაშორებენ შენგან. - ვასილი, ვასილი, მამაჩემო, ყურები დახარე და გაიგონე ჩემი ხმა. შეხედე შენს შვილს რა ბედი ეწია, დანაშაულის გარეშე როგორ მომკალით. ვაი მე, ვაი მე! მოუსმინე ცას და მოუსმინე მიწას (შდრ. კან. 32:1). შენ კი, ბორის ძმაო, გესმის ჩემი ხმა. მამაჩემს ვასილის დავურეკე, მაგრამ არ მომისმინა, მართლა არ გინდა ჩემი მოსმენა? შეხედე ჩემი გულის მწუხარებას და ჩემი სულის ჭრილობას, ჩემს ცრემლებს მდინარესავით მომდინარე. არავინ მომისმენს. ოღონდ გამიხსენე და ილოცეთ ჩემთვის ყველას საერთო უფალს, რადგან გაბედულება გაქვთ და დგახართ მისი ტახტის წინაშე. დაჩოქილმა დაიწყო ლოცვა ასე: - დიდსულოვნო, მოწყალეო უფალო, ნუ შეურაცხყოფ ჩემს ცრემლებს, არამედ საცოდავად შეხედე ჩემი გულის სინანულს. ასე რომ, მე დაისჯები, მაგრამ რისთვის და რა დანაშაულისთვის - არ ვიცი. შენ იცი, უფალო, უფალო. ვიცი, რომ უთხარი შენს მოციქულებს: „ჩემს სახელს დაადგებენ შენზე ხელებს და გადაეცემა შენს თაობას, ძმა ძმას სიკვდილს გადასცემს და ჩემი სახელის გამო მოგკლავენ“ (შდრ. მათე 10:17, 21). და კიდევ: „თქვენი მოთმინებით იხსენით თქვენი სულები“ ​​(ლუკა 21:19). შეხედე, უფალო და განსაჯე. აჰა, ჩემი სული მზადაა შენს წინაშე, უფალო, და ჩვენ ვადიდებთ შენს, მამას და ძეს და სულიწმიდას. შემდეგ მკვლელებს რომ შეხედა და მშვიდი ხმით უთხრა მათ: - დაიწყე და დაასრულე ის, რისთვისაც გამოგგზავნეს. მაშინ დაწყევლილმა გორიასერმა ბრძანა, სასწრაფოდ მოეკლათ იგი. გლების უფროსმა მზარეულმა, სახელად ტორჩინმა, აიღო დანა, დაიჩოქა, წმიდა გლებს თავი აიღო და კურთხეულს ნაზი კრავივით ყელი გამოჭრა. ეს იყო 5 სექტემბერს, ორშაბათს. და მიიტანეს წმინდა, წმიდა და სურნელოვანი მსხვერპლი უფალს და ამაღლდნენ ზეციურ საცხოვრებლებში ღმერთთან. წმინდანმა დაინახა თავისი სასურველი ძმა და ორივემ მიიღო ზეციური გვირგვინები, რაც ასე სურდათ. და გაიხარეს გამოუთქმელი სიხარულით, რასაც ძმური სიყვარულით მიაღწიეს. "რა კარგია და რა სასიამოვნოა ძმებისთვის ერთად ცხოვრება!" (ფსალმ. 133:1). დაწყევლილი მკვლელები მიუბრუნდნენ მათ გამომგზავნს, როგორც დავით წინასწარმეტყველმა თქვა: „ჯოჯოხეთში მოექცნენ ბოროტნი, ყველა ერი, ვინც დაივიწყებს ღმერთს“ (ფსალმ. 9:18). და კიდევ: „ბოროტებმა მახვილი იშიშვლიან და მშვილდს უღრღნიან სწორ გზაზე მიმავალს. მახვილი მათ გულში ჩავარდება და მშვილდები დაიმსხვრევა, ბოროტები კი დაიღუპებიან, გაქრებიან, კვამლში გაქრებიან“ (ფსალმ. 37:14-15, 19, 20). და მათ უთხრეს სვიატოპოლკს: - რაც ბრძანე, გავაკეთეთ. ამის გაგონებაზე გული ამაღლდა და ახდა ფსალმუნმომღერალ დავითის ნათქვამი: „რატომ ტრაბახობ შენი ბოროტებით, ძლიერო? შენი ენა განადგურებას იგონებს. ბოროტება სიკეთეზე მეტად გიყვარს, სიცრუე სიმართლის თქმაზე მეტად. გიყვარს ყოველგვარი დამღუპველი სიტყვა, ღალატი. ცოცხალი“ (ფსალმ. 51,3-7). როგორც სოლომონმა თქვა: „დამეცინება შენს განადგურებაზე, გავიხარებ, როცა საშინელება მოგივა, ამიტომ შეჭამენ თავიანთი გზების ნაყოფს და დაკმაყოფილდებიან თავიანთი აზრებით“ (იგავ. 1:26,31). როდესაც წმინდა გლები მოკლეს, მისი ცხედარი უკაცრიელ ადგილას, ორ მორს შორის გადააგდეს. მაგრამ უფალი არასოდეს ტოვებს თავის მსახურებს, როგორც დავითმა თქვა: „ის ინახავს ყველა თავის ძვლებს, არც ერთი მათგანი არ გატყდება“ (ფსალმ. 33:21). ასე რომ, როდესაც წმინდანის ცხედარი დიდხანს იწვა ცარიელ ადგილას, უფალმა არ დატოვა იგი უმეცრებაში და უგულებელყოფაში, არამედ აჩვენა ეს ადგილი ჯერ ანთებული სანთლებით, შემდეგ გამვლელმა ვაჭრებმა, მონადირეებმა და მწყემსებმა მოისმინეს ანგელოზების გალობა. მაგრამ არც მათ, ვინც ეს მოისმინა და დაინახა, წმინდანის ცხედრის ძებნა არ გაუჩნდა, სანამ ამ მკვლელობით აღშფოთებული იაროსლავი არ წავიდა ომში ძმათამკვლელის, დაწყევლილი სვიატოპოლკის წინააღმდეგ, რომელიც, დიდი შრომის შედეგად, მან დაამარცხა ღვთის დახმარებით და მოწამეთა წმინდა მთავრების სწრაფვით. ამგვარად ბოროტნი შერცხვნენ და დამარცხდნენ. ძმების მოკვლის შემდეგ, სვიატოპოლკმა დაიწყო მეფობა კიევში. იაროსლავმა ჯერ არ იცოდა მამის გარდაცვალების შესახებ. იაროსლავს ჰყავდა მრავალი ვარანგიელი, რომლებიც ძალადობდნენ ნოვგოროდიელებსა და მათ ცოლებს. ნოვგოროდის მცხოვრებლები აღშფოთდნენ და პარამონის ეზოში ვარანგიელები სცემეს. შემდეგ იაროსლავი გაბრაზდა და თქვა: "აღარ შემიძლია მკვდრების გაცოცხლება!" ეზოში მდებარე სამთავრო კარიდან მან გაგზავნა კეთილშობილი ნოვგოროდიელები, რომლებმაც მოკლეს ვარანგიელები და, მოტყუებით, მოკლეს. იმავე ღამეს მას კიევიდან მისი დის პრედსლავასგან ახალი ამბავი მოუვიდა: "მამაშენი გარდაიცვალა. სვიატოპოლკი მეფობს კიევში, მან მოკლა ბორისი და გაგზავნა მკვლელები გლების წინააღმდეგ. უფრთხილდი მას". ამის გაგონებაზე, იაროსლავმა შეწუხდა მისი მამა, ძმა და რაზმი. მეორე დღეს მან შეკრიბა დანარჩენი ნოვგოროდიელები და თქვა: - ჩემო ძვირფასო მეგობარო! გუშინ შევაწყვეტინე, მაგრამ ახლა ის გამომადგება. მან ცრემლები მოიწმინდა და კრებაზე ნოვგოროდიელებს უთხრა: ”მამაჩემი გარდაიცვალა, სვიატოპოლკი კიევში ზის და ძმებს სცემს. და ნოვგოროდიელებმა უთხრეს მას: "მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ მოკალით ჩვენი ძმები, ჩვენ შეგვიძლია ვიბრძოლოთ თქვენთვის." ათასი ვარანგელი და 40 ათასი სხვა ჯარისკაცი შეკრიბა, იაროსლავმა ღმერთს სთხოვა დახმარებას და წავიდა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ და თქვა: "მე კი არ დავიწყე ძმების ცემა, არამედ მან. დაე, პასუხი აგოს თავისი ძმების სისხლისთვის, რადგან მან დაღვარა ბორისისა და გლების მართალი სისხლი დანაშაულის გარეშე, და მას შეუძლია იგივე გააკეთოს ცოდვა ჩემ მიმართ." და წავიდა სვიატოპოლკში. იგივემ გაიგო იაროსლავის ლაშქრობის შესახებ, შეკრიბა რუსეთისა და პეჩენეგების უთვალავი ჯარი და გაემართა ლიუბეჩში. ეს იყო 6524 (1016) ზაფხულში. ორივე არმია შეხვდა დნეპერს, იდგა ერთმანეთის წინააღმდეგ მდინარის ორივე მხარეს და არცერთ მათგანს არ ჰქონდა გამბედაობა, დაეწყო ბრძოლა. ასე იდგნენ ერთმანეთის პირისპირ დაახლოებით 3 თვე. გუბერნატორმა სვიატოპოლკმა, ნაპირის გასწვრივ, დაიწყო ნოვგოროდიელების საყვედური: - კოჭლთან ერთად რად მოხვედი, დურგლები ხართ, ასე რომ გაიძულებთ, სასახლე აგვიშენოთ. ამის გაგონებაზე ნოვგოროდიელები განაწყენდნენ და იაროსლავს უთხრეს: -ხვალ გადავალთ მდინარეზე. თუ ვინმე ჩვენთან არ მოვა, ჩვენ თვითონ მოვკლავთ. ამ დროს უკვე ყინვა იყო. სვიატოპოლკი ორ ტბას შორის იდგა. ნაპირზე რომ დაეშვა, მთელი ღამე ღვინოს სვამდა თავის თანხლებით. გამთენიისას, იაროსლავი და მისი ჯარი გადაიყვანეს მდინარის გასწვრივ, დაეშვნენ და ნავები ნაპირს აშორეს. ასე რომ, ჯარები ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ და შეტაკდნენ. ხოცვა სასტიკი იყო; პეჩენგები ტბის უკან იდგნენ და სვიატოპოლკს ვერ უშველეს. იაროსლავის მეომრებმა დააჭირეს სვიატოპოლკოვის არმია ტბისკენ და უბიძგეს ყინულზე, რომელიც მათ ქვეშ გატყდა. და იაროსლავმა დაიწყო გადალახვა. ამის შემხედვარე სვიატოპოლკი პოლონელებს გაიქცა. იაროსლავი მამის მეფობის დროს დაჯდა კიევში, მას შემდეგ რაც ის ნოვგოროდში 28 წლის განმავლობაში იმყოფებოდა. 2 წლის შემდეგ სვიატოპოლკი იაროსლავის წინააღმდეგ წავიდა მეფე ბოლესლავთან და პოლონელებთან ერთად. იაროსლავამ შეკრიბა ჯარი რუსებიდან, ვარანგებიდან და სლოვენიებიდან და წავიდა ვოლინიაში. ჯარები შეხვდნენ მდინარე ბაგს და იდგნენ მოპირდაპირე ნაპირებზე. იაროსლავს ჰყავდა პესტუნი, ბუდას გუბერნატორი და მან დაიწყო ბოლესლავის საყვედური: -აი შუბით დაგხვრეტავთ მუცელს. ბოლესლავი უზარმაზარი და მძიმე იყო და ძლივს იჯდა ცხენზე. და ბოლესლავამ უთხრა თავის გუნდს: ”თუ თქვენ არ ხართ განაწყენებული ამ საყვედურით, მხოლოდ მე დავიღუპები.” და ცხენით შევარდა მდინარეში და მისი ჯარისკაცები გაჰყვნენ მას. იაროსლავს არ ჰქონდა დრო ბრძოლისთვის მოსამზადებლად და ბოლესლავმა დაამარცხა იაროსლავი. ბოლესლავი კიევში შევიდა სვიატოპოლკთან ერთად, ხოლო იაროსლავი 4 კაცით გაიქცა ნოვგოროდში. იქიდან მას უკვე სურდა საზღვარგარეთ გაქცევა, მაგრამ მერმა კონსტანტინე, დობრინიას ვაჟმა და ნოვგოროდიელებმა იაროსლავის ნავები გაწყვიტეს და თქვეს: ”ჩვენ ჯერ კიდევ შეგვიძლია ბოლესლავისა და სვიატოპოლკის ბრძოლა”. და მათ დაიწყეს ფულის შეგროვება, თითოეული ქმრისგან 4 კუნა, უფროსებისგან 9 გრივნა და ბიჭებისგან 80 გრივნა. მერე ვარანგებს დაუძახეს და შეგროვებული ფული გადაუხადეს. ასე რომ, იაროსლავმა შეკრიბა დიდი ჯარი. შეშლილმა სვიატოპოლკმა თქვა: „სცემეს პოლონელები ქალაქებში“. და ასეც მოიქცნენ. შემდეგ ბოლესლავი კიევიდან გაიქცა, თან წაიღო ქონება და ბიჭები. იაროსლავი მივარდა სვიატოპოლკისკენ და დაამარცხა იგი. სვიატოპოლკი გაიქცა პეჩენგებთან. 6527 (1019) ზაფხულში იგი დაბრუნდა მრავალ პეჩენგთან ერთად. იაროსლავმა შეკრიბა ჯარი და მის წინააღმდეგ გაემართა ალტაში. იდგა იმ ადგილას, სადაც წმინდა ბორისი მოკლეს, ხელები ზეცისკენ ასწია და თქვა: "აჰა, ჩემი ძმის სისხლი გღაღადებს შენ, მოძღვარო, როგორც აბელის სისხლი." შური იძიეთ მასზე სვიატოპოლკზე, როგორც ძმაკაცის კაენზე, რომელსაც კვნესით და კანკალებდით (დაბ. 4:12). გევედრები, უფალო, სვიატოპოლმაც იგივე მიიღოს. შემდეგ, ლოცვის შემდეგ, იაროსლავმა თქვა: - ძმებო, სხეულშიც რომ მოკვდეთ, მადლით ცოცხლები ხართ და უფლის წინაშე დგახართ. დამეხმარე ლოცვით. ამის თქმის შემდეგ იგი წავიდა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ და მდინარე ალტას მახლობლად მინდორზე ბევრი ჯარისკაცი იყო დაფარული. და ჯარები შეხვდნენ მზის ამოსვლისას და მოხდა სასტიკი ბრძოლა, ისინი სამჯერ დაიხიეს უკან, მთელი დღე იბრძოდნენ და მხოლოდ საღამოს იაროსლავმა გაიმარჯვა. ეს დაწყევლილი სვიატოპოლკი გაიქცა. და ეშმაკი დაესხა მას და დაასუსტა მისი ძვლები ისე, რომ ცხენზე დაჯდომა ვერ შეძლო და საკაცით გადაიყვანეს. ამიტომ მიიყვანეს ბერესტიეში. მან თქვა: "გაიქეცი, ისინი გვდევნიან!" დევნა გაგზავნეს, მაგრამ ვერავინ იპოვეს. სისუსტეში იწვა, სვიატოპოლკი ხტუნავდა და ამბობდა: „ჩვენ მივრბივართ, ისინი ისევ მისდევენ. ოჰ მე! ამიტომ ერთ ადგილზე ვერ ჩერდებოდა. და გაიარა ლიაშ მიწაზე, ღვთის რისხვით აღძრული და მიაღწია უდაბნოს ლიახებისა და ჩეხების მიწას შორის. აქ მან დაკარგა სიცოცხლე და მიიღო შურისძიება უფლისგან, რადგან მისთვის გაგზავნილი ავადმყოფობა სიკვდილის შემდეგ მარადიულ ტანჯვას მოწმობდა. ასე რომ, მას ჩამოერთვა ორივე სიცოცხლე: აქ მას ჩამოართვეს არა მარტო მეფობა, არამედ სიცოცხლეც და იქ არა მხოლოდ ცათა სასუფეველი და ანგელოზებთან ყოფნა, არამედ ტანჯვასა და ცეცხლს მიეცა. მისი საფლავი რჩება. მისგან ბოროტი სუნი გამოდის, რათა ხალხს აჩვენოს, რომ თუკი ვინც ამის შესახებ გაიგებს რამეს გააკეთებს, ამაზე უარესს მიიღებს. რადგან კაენმა არ იცოდა შურისძიების შესახებ, მიიღო ერთი სასჯელი და ლამექმა, რომელმაც უკვე იცოდა კაენის შესახებ, სამოცდაათჯერ მეტი შური იძია (დაბ. 4:24). ვინც ბოროტებას სჩადის, ასეთ შურისძიებას იღებს. როგორც მეფე იულიანე, რომელმაც წმიდა მოწამეთა ბევრი სისხლი დაღვარა, მწარე და არაადამიანური სიკვდილი განიცადა, გულში შუბი გაუხვრიტა ვიღაც უცნობმა, 2917 წელს, ესეც გარდაიცვალა ფრენისას, არ იცოდა ვისგან მოვიდა ბოროტი სიკვდილი. ამ დროიდან რუსულ მიწაზე აჯანყება ჩაცხრა და იაროსლავამ რუსეთში დომინირება მოიპოვა. და მან დაიწყო წმინდანთა ცხედრების გამოკითხვა, როგორ და სად მოათავსეს ისინი. მათ უთხრეს, რომ წმინდა ბორისი დაკრძალეს ვიშეგოროდში, მაგრამ ყველამ არ იცოდა წმინდა გლების შესახებ, რომ იგი მოკლეს სმოლენსკში. შემდეგ კი იაროსლავის ნათესავებმა უთხრეს, რომ იქიდან ჩამოსულთაგან გაიგეს, რომ ნახეს შუქები და სანთლები იქ უკაცრიელ ადგილას 2918. ამის გაგონებაზე იაროსლავმა გაგზავნა პრესვიტერები სმოლენსკში საძებნელად და უთხრა: „ეს ჩემი ძმაა“. წავიდნენ და იპოვეს მისი ცხედარი, სადაც ხილვები ხდებოდა 2919. პატივისცემით, მრავალი სანთლითა და საცეცხლურით, აიყვანეს ნავებით და წაიყვანეს ვიშეგოროდში, სადაც ნეტარი ბორისის ცხედარი ეგდო; იქ გათხარეს საფლავი და დაასვენეს ცხედარი მისი ლამაზი და აყვავებული გარეგნობით გაოცებული. მშვენიერი და მშვენიერია და ხსოვნის ღირსია, რომ წმიდანის ცხედარი ამდენი წელი უვნებელი დარჩა, მტაცებელი ცხოველებისგან ხელუხლებელი და არათუ არ გაშავებულა, როგორც გვამებთან ხდება, არამედ იყო მსუბუქი, ლამაზი, მთლიანი და სურნელოვანი. ამგვარად ღმერთმა გადაარჩინა თავისი ტანჯვის ნეშტი. ბევრმა არ იცოდა, რომ აქ წმიდა ვნების მატარებელთა ცხედრები ეგდო. მაგრამ როგორც წმიდა მახარებელმა თქვა: „მთაზე მდგარი ქალაქი ვერ დაიმალება, სანთელს რომ ანთებენ, არ აყენებენ მას ბუჩქის ქვეშ, არამედ სასანთლეზე და ყველას ანათებს“ (მათე 5:14, 15), ასე რომ, უფალმა ეს წმინდანები გაანათეს სამყაროსთვის და გაანათეს მრავალი ტანჯვა რუსებში, სადაც მრავალი სასწაული მიიღო. უსინათლოებმა ხედვა დაიწყეს, კოჭლებმა არჩვის სიჩქარე მიიღო, მოხრილები გასწორდნენ. მაგრამ მართლა შესაძლებელია ყველაფრის მოყოლა და იქ მომხდარ სასწაულებზე საუბარი? ჭეშმარიტად, მთელი მსოფლიოც კი ვერ იტევს აღსრულებულ საოცარ სასწაულებს; ისინი უფრო მრავალრიცხოვანია ვიდრე ზღვის ქვიშა; წმინდანებმა ისინი აღასრულეს არა მხოლოდ აქ, არამედ ყველა ქვეყანაში და ქვეყნებში, კურნავდნენ დაავადებებსა და ყველა სნეულებას, სტუმრობდნენ პატიმრებს ციხეებში და ობლიგაციებში. იმ ადგილებში, სადაც მათ მიიღეს მოწამეობრივი გვირგვინები, მათ სახელზე ქმნიდნენ ეკლესიებს. და მათ აქ მრავალი სასწაული მოახდინეს. არ არსებობს თქვენი განდიდების უნარი და ძალა, წმიდაო ძმებო! თუ თქვენ ანგელოზებს გიწოდებთ, რომლებიც მყისვე ეხმარებიან მგლოვიარეებს, მაშინ თქვენ ხორციელად ცხოვრობდით ადამიანთა შორის. ხალხო რომ გეძახით, მაშინ ადამიანურ გონებას მრავალი სასწაულით აჭარბებთ. იმპერატორებსა და მთავრებს ვუწოდებთ თქვენ, მაშინ შეიძინეთ უბრალო და თავმდაბალ ადამიანებზე მეტი თავმდაბლობა და მისი მეშვეობით გადახვედით უმაღლეს საცხოვრებლებში. ჭეშმარიტად, თქვენ მეფეებზე მაღლა ხართ მეფეები და მთავრებზე მაღლა მთავრები, რადგან თქვენი დახმარებით და მფარველობით ჩვენი მთავრები იმარჯვებენ თავიანთ მოწინააღმდეგეებზე და განადიდებენ თქვენი დახმარებით. თქვენ იარაღი ხართ მათთვის და ჩვენთვის, თქვენ წაართვით რუსული მიწა და მტკიცება, თქვენ ხართ ორლესული ხმლები, რომლითაც ჩვენ ვამხობთ მტერთა თავხედობას და მიწაში ვათელებთ ეშმაკის სიამაყეს. ჭეშმარიტად და უეჭველად უნდა ითქვას: თქვენ ხართ ზეციური ხალხი და მიწიერი ანგელოზები, ჩვენი მიწის სვეტები და საფუძველი. დაეხმარე შენს სამშობლოს, როგორც დიდმა დემეტრემ, რომელმაც თქვა: „მათთან რომ ვიყავი სიხარულით, მათთან ერთად მოვკვდები, როცა დაიღუპებიან“. მაგრამ იმ დიდმა დემეტრემ ეს თქვა ერთ ქალაქზე, მაგრამ თქვენ ზრუნავთ და ლოცულობთ არა ერთი ქალაქისთვის, არა ორისთვის, არამედ ყველასთვის - მთელი რუსული მიწისთვის. ო, კურთხეულო ჭურჭელი, რომელმაც მიიღო შენი პატიოსანი სხეულები, როგორც ძვირფასი საგანძური, კურთხეული ეკლესია, რომელშიც დგას შენი წმიდა სალოცავები, სადაც დასვენებულია შენი კურთხეული სხეულები! ქრისტეს წმიდანებო! დალოცვილია მართლაც ქალაქი ვიშეგოროდი, რომელსაც აქვს ისეთი განძი, რომ მთელი მსოფლიო მას უთანასწოროა. ჭეშმარიტად მას ვიშეგოროდი ჰქვია, რაც სხვა ქალაქებზე მაღლა დგას. იგი გამოჩნდა, როგორც მეორე სოლუნი რუსულ მიწაზე, რომელსაც თავისთავად უფასო მედიცინა ჰქონდა. და არა მხოლოდ ჩვენს ტომს მიეცა ღმერთმა ხსნა, არამედ მთელ დედამიწას. ხალხი ყველა ქვეყნიდან ჩამოდის და უფასოდ იღებენ განკურნებას. როგორც წმინდა სახარებაში უფალმა უთხრა წმიდა მოციქულებს: „უსასყიდლოდ მიიღეთ, უსასყიდლოდ მიეცით“ (მათე 10:8). ამის შესახებ თავად უფალმა თქვა: „ვისაც სწამს ჩემი, საქმეებს, რასაც მე ვაკეთებ, ისიც გააკეთებს და მათზე დიდ საქმეებს გააკეთებს“ (იოანე 14:12). ოღონდ, ქრისტეს კურთხეულ ვნებების მატარებლებო, ნუ დაივიწყებთ სამშობლოს, სადაც ფიზიკურად ცხოვრობდით, ნუ მიატოვებთ მას სტუმრობით და ლოცვებში მუდამ ილოცეთ ჩვენთვის, რათა ბოროტება არ დაგვემართოს და სნეულებამ არ შეახოს თქვენი მონების სხეულები. რამეთუ მოგევლინა მადლი, რომ ილოცო ჩვენთვის; უფალმა გაგხადათ შუამავლები, ილოცეთ ჩვენთვის. შენთან გავრბივართ, გევედრებით, ცრემლით დავეცემით, გევედრებით, რომ სიამაყის ფეხი არ დაგვაბიჯოს, ცოდვილის ხელი არ დაგვღუპოს და უბედურება არ დაგვხვდეს. განდევნე ჩვენგან შიმშილი და უბედურება, გვიხსენი ხმლისა და საშინაო ომისაგან, ნუ ჩავვარდებით ცოდვაში; ჩვენ ვენდობით თქვენ, გულმოდგინედ მივმართეთ ჩვენი ლოცვა ქრისტე ღმერთს, რადგან შევცოდეთ და ჩავიდინეთ განუზომელი უკანონობა. მაგრამ შენს ლოცვაზე დაყრდნობილი ვეხვეწებით მაცხოვარს: „მოძღვარო, შენ ხარ ერთადერთი უცოდველი, დაჰხედე შენი წმიდა ზეციდან ჩვენ გაჭირვებულებს, შევცოდეთ - განგვიწმინდე, უსჯულოება ჩავიდინეთ - შეგვიწყალე, დავბრკოლდით - ცოტა ხანს განგვწმინდე, როგორც მეძავი და მოგვიტევე, როგორც მეძავი. მოვიდეს შენი წყალობა, კაცობრიობის სიყვარული გადმოგვცეს, ცოდვებში არ დაგვტოვო, მწარე სიკვდილს ნუ მიგვაღებ, მაგრამ გამოგვისყიდე ამ საუკუნის ბოროტებისგან, მოგვეც დრო მონანიებისთვის, რადგან დიდია ჩვენი ურჯულოება შენს წინაშე, უფალო. მოწყალედ იმოქმედე ჩვენთან, უფალო, რადგან შენ გიხმობთ. შეგვიწყალე, იყავი გულუხვი, შუამდგომლობ შენი უპატივცემულო ვნებების მატარებელთა ლოცვებით, ნუ დაგვიტოვებ საყვედურს, არამედ შენი წყალობა შეასხე შენი საძოვრის ცხვრებს, რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი, ჩვენ ვადიდებთ შენს, მამას და ძეს და სულიწმიდას. ეს ერთგული ბორისი კეთილშობილი ოჯახის შთამომავალი იყო, მამის მორჩილი, ყველას მორჩილი, სხეული ლამაზი, მაღალი, მხრებში ფართო, წელში გამხდარი, სახე მრგვალი, მხიარული, კეთილი თვალები, წვერი და ულვაში პატარა, რადგან ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო. ის სამეფოდ ბრწყინავდა, ყვავილივით მორთული თავისი აყვავებული ახალგაზრდობით. მამაცი იყო ბრძოლაში, ბრძენი და გონიერი საბჭოში, ღვთის მადლი აყვავდა მასში. „ადამიანი ყველაფერს ვერ იტყვის; თვალი არ დაიკმაყოფილებს ხილვით და ყური არ გაივსება სმენით“ (ეკლ. 1:8), თქვა ეკლესიასტემ, ასე რომ, არც ჩვენი გონება აღიქვამს წმიდა მოწამეთა სასწაულებს, არც ენას შეუძლია გამოხატოს და არც ერთი სიტყვით გამოვხატოთ, რა ჯილდო და საზღაური მიიღეს შვილებმა ღვთისგან. როგორც იოანე ღვთისმეტყველმა თქვა: „და მათ, ვინც მიიღო იგი, მისცა ძალა, რომ გახდნენ ღვთის შვილები“ ​​(იოანე 1:12). და დავითი: „წმიდათა მიმართ, რომლებიც არიან დედამიწაზე, მათზეა ჩემი სურვილი“ (ფსალმ. 15:3). და კიდევ: „მოშიში ხარ, ღმერთო, შენს საწმიდარში, საოცრებათა მოქმედი ერთადერთი“ (ფსალმ. 67:36, 71:18). ბერი იოანე დამასკელი წერდა, რომ ასეთი ადამიანები სიკვდილის შემდეგაც ცოცხლები არიან და ღვთის წინაშე დგანან. ჩვენი ხსნის წყარო, უფალი ქრისტე, დაეხმარება მათ, რადგან მოწამეთა სხეულებიდან გამოდის სურნელოვანი მალამო. და კიდევ ერთი: ვისაც ღმერთი სწამს და აღდგომის იმედი აქვს, მკვდრებს არ უწოდებს. როგორ შეუძლია მკვდარ ხორცს სასწაულების მოხდენა, როგორ განდევნის მათ დემონები, განიკურნება სნეულებები, სნეულებები განიკურნა, ბრმებს მიაღწიეს მხედველობას, კეთროვნები განიწმინდებიან, წყდება მწუხარება და უბედურება და მათგან მოდის სინათლის მამის ყოველი კეთილი საჩუქარი და ლოცულობენ რწმენით და უეჭველად! როგორ უნდა დაიზაროთ მოკვდავი მეფის წინაშე შუამავლის პოვნა, რომელიც აგებს პასუხს, მაგრამ ესენი არიან მთელი ოჯახის შუამავლები, რომლებიც ღმერთს ლოცულობენ ჩვენთვის. როგორ არ ვაფასებთ მათ, ვინც ყველას ეკლესიამდე და ღმერთთან მიჰყავს! პატივს ვცემთ მათ ხსოვნას, ჩვენ სიხარულით აღვნიშნავთ წმინდანთა დღესასწაულს, რომლებიც უფალმა განადიდა დიდი მადლითა და სასწაულებით - ეს სასწაულთმოქმედნი, ჩვენი რუსული მიწის ყველა ქვეყნის შუამავლები. ბევრმა არ იცოდა, რომ ვიშეგოროდში განისვენებდნენ ქრისტეს რომანისა და დავითის წმიდა მოწამეები და ვნებების მატარებლები, მაგრამ უფალმა არ დაუშვა მიწაში ასეთი საგანძურის დამალვა და ყველას გაუმხილა. იმ ადგილას, სადაც ისინი იწვნენ, ხან ცეცხლის სვეტი მოჩანდა და ხან ანგელოზთა გალობა. ამის გაგონებაზე და დანახვაზე ხალხმა განადიდა ღმერთი და შიშით მოდიოდნენ თაყვანისცემას იმ ადგილას. ბევრი მოვიდა სხვა ქვეყნებიდან. ზოგს ჭორები დაუჯერა, ზოგმა არ დაუჯერა, სიცრუედ მიიჩნია, როგორც მოციქულმა თქვა ჯვარზე: „დაღუპვისთვის არის სისულელე, ხოლო ჩვენთვის, ვინც ცხონდება, არის ძალა ღვთისა“ (1 კორ. 1,18). უფალმა თქვა წმიდა სახარებაში: „და ვინც დაეცემა ამ ქვაზე, დაიმსხვრევა“ (მათე 21,44) და ვინც მას სწამს, არ შერცხვება. ერთ დღეს მივიდნენ იმ ადგილას, სადაც მიწისქვეშ დამარხული წმინდანები იწვნენ და ერთმა მათგანმა დააბიჯა; ცეცხლი მაშინვე გამოვიდა კუბოდან და დაწვა ვარანგიას ფეხები. წამოხტა, ლაპარაკი დაიწყო და რაზმს დამწვარი ფეხები აჩვენა. მას შემდეგ ვერ ბედავდნენ ახლოს მისვლას, მაგრამ შიშით თაყვანს სცემდნენ. ცოტა მოგვიანებით, წმინდა ბასილის ეკლესიას, სადაც წმინდანები დაასვენეს, ცეცხლი გაუჩნდა. იმ ეკლესიის სექსტონი, მატინის დასასრულს, ძილმა დაბნელდა ყოვლად ბოროტი სატანისგან და ეკლესიის სათანადოდ გამოკვლევის გარეშე წავიდა თავის სახლში და ეკლესიაში დაავიწყდა მაღლობზე ანთებული სანთლის ჩაქრობა. რამდენიმე ხნის შემდეგ ეკლესიას ცეცხლი გაუჩნდა. ხალხი მისკენ გაიქცა; ეკლესია ზემოდან იწვოდა; იქიდან ყველაფერი გამოიტანეს, ხატები და ჭურჭელი ისე, რომ შენობის გარდა არაფერი დაწვა. ეს ყველაფერი ღვთის ნებით მოხდა. ეკლესია ხის და დანგრეული იყო. ამგვარად, უფალმა გამოავლინა თავისი ნება, რომ ამ ადგილას სხვა ეკლესია აშენდებოდა წმიდა კურთხეული ვნების მატარებელთა ბორისისა და გლების სახელით და რომ მათი სხეულები სიყვარულით ამოეღოთ დედამიწის წიაღიდან, რაც მოხდა. მათ ეს ყველაფერი იაროსლავს უთხრეს. უფლისწულმა დაურეკა მიტროპოლიტ იოანეს, უამბო ძმების, წმინდა მოწამეების შესახებ და თითქოს საშინელება, ეჭვი, სიხარული და გაბედულება იყო ღვთის მიმართ. მთავრის დატოვების შემდეგ, მიტროპოლიტმა შეკრიბა გუნდი და ყველა მღვდელი და უბრძანა ჯვრის მსვლელობა ვიშეგოროდში. და წავიდნენ იმ ადგილას, სადაც წმინდანები იწვნენ და იაროსლავ პრინცი მათთან იყო. იმ ადგილას, სადაც დამწვარი ეკლესია იდგა, პატარა ტაძარი აღმართეს. ჯვრებით მოსულმა მთავარეპისკოპოსმა მასში მთელი ღამის გალობა შეასრულა. დილაადრიან მეუფე ჯვრებით წავიდა იმ ადგილას, სადაც წმინდანთა ყველაზე პატივცემული სხეულები იწვა, ლოცვა წაიკითხა და ბრძანა, ამოთხარათ მიწა, რომელიც წმინდანთა საფლავზე იყო. და გათხარეს და ამოიღეს კუბო მიწიდან. ხოლო მიტროპოლიტი იოანე და უხუცესნი მიუახლოვდნენ შიშითა და სიყვარულით, გახსნეს წმინდათა საფლავი და იხილეს დიდებული სასწაული. წმინდანთა სხეულებს არავითარი დაზიანება არ ჰქონდათ, მაგრამ იყო სრულიად ხელუხლებელი და თოვლივით თეთრი, მათი სახეები ანგელოზების მსგავსი იყო ნათელი და მათგან სურნელი გამოდიოდა. მთავარეპისკოპოსი და მთელი ხალხი დიდად გაოცებული იყო. და მიიტანეს ცხედრები დამწვარი ეკლესიის ადგილზე აღმართულ ტაძარში და დაასვენეს მიწაზე მარჯვენა მხარეს. ვიშეგოროდში იყო ქმარი, სახელად მირონეგი, მებაღე. მას ჰყავდა ვაჟი, რომლის ფეხი გაშრა და მოხრილი გახდა. და მას არ შეეძლო სიარული და არ გრძნობდა ამას. ის დადიოდა იმით, რომ თვითონ ხის ფეხი გააკეთა. და მივიდა წმინდანებთან, დაემხო მათ საფლავთან და ევედრებოდა ღმერთს და წმიდანებს და სთხოვდა წმინდანებს განკურნებას. ამიტომ ლოცულობდა დღე და ღამე ცრემლით. ერთ ღამეს გამოეცხადნენ მას ქრისტე რომანისა და დავითის წმიდა ვნებების მატარებლები და უთხრეს: "რატომ გვიღრიავ?" მან აჩვენა ფეხი, რომელსაც განკურნება სჭირდებოდა. აიღეს მშრალი ფეხი და სამჯერ გადაკვეთეს. ძილისგან გაღვიძებულმა დაინახა თავი ჯანმრთელი და წამოხტა, ადიდებდა ღმერთსა და წმინდანებს. შემდეგ მან ყველას უამბო, თუ როგორ განკურნეს იგი წმინდანებმა და თქვა, რომ იხილა წმინდა ბორისის ჭაბუკი გიორგიც, რომელიც წმინდანთა წინ მიდიოდა, რომელსაც სანთელი ეჭირა. ასეთი სასწაულის დანახვისას ადამიანებმა განადიდეს ღმერთი. მივიდა ვიღაც ბრმა, დაეცა წმინდანთა საფლავთან და სიყვარულით აკოცა მას, თვალი მიაპყრო და განკურნება სთხოვა. და მაშინვე აეხილა მხედველობა. და ყველა ადიდებდა ღმერთს. მაშინ მირონეგმა პრინცს უთხრა ორივე სასწაულის შესახებ. უფლისწულმა იაროსლავმა განადიდა ღმერთი და წმინდა მოწამეები და მიტროპოლიტ იოანეს დაუძახა, სიხარულით უთხრა მას, რაც მოისმინა. მთავარეპისკოპოსი ღმერთს ადიდებდა და უფლისწულს ღვთიური რჩევა მისცა მშვენიერი ეკლესიის ასაშენებლად. და უფლისწულს ესიამოვნა მისი რჩევა და უბრძანა დურგლებს მოემზადებინათ ხეები ეკლესიის ასაშენებლად. უკვე ზამთარი იყო. დურგლებმა შეშა მოამზადეს და ზაფხულის დადგომისას ააშენეს დიდი ეკლესია ხუთი გუმბათით. უფლისწულმა იგი ყველანაირი ნახატით დაამშვენა და უბრძანა წმინდანთა ხატები დაეხატათ, რათა მორწმუნეები ეკლესიაში დაენახათ, თითქოს თავად იყვნენ წმინდანები და თაყვანს სცემდნენ და რწმენითა და სიყვარულით ეამბორებოდნენ. ხოლო ჯვრის მსვლელობისას მიტროპოლიტმა იოანემ, უფლისწულმა იაროსლავმა, ყველა მღვდელმა და მთელმა ხალხმა წმინდანთა ნაწილები ეკლესიაში გადაასვენეს და აკურთხეს. და აღნიშნეს ივლისის თვე 24-ე დღეს, როცა მოკლეს ნეტარი ბორისი. იმავე დღეს მოხდა წმინდა ნაწილების გადმოსვენება და ტაძრის კურთხევა. როცა უფლისწული და მიტროპოლიტი ესწრებოდნენ წმინდა ლიტურგიას, ეკლესიაში შემთხვევით ერთი კოჭლი დახვდა. დიდი გაჭირვებით მიიწია ტაძარში, ლოცვით მიმართა ღმერთს და წმინდანებს. და მაშინვე გაძლიერდა მისი ფეხები, ღვთის მადლითა და წმინდანთა ლოცვით. და ადგა, ყველას თვალწინ წავიდა. ამ სასწაულის ხილვით, ნეტარმა უფლისწულმა იაროსლავმა, მიტროპოლიტმა და მთელმა ხალხმა განადიდა ღმერთი და წმინდანები. ლიტურგიის შემდეგ უფლისწულმა ტრაპეზზე დაპატიჟა ყველა: მიტროპოლიტიც და უხუცესებიც და დღესასწაული ისე აღნიშნეს, როგორც უნდა. და უფლისწულმა ბევრი ქონება დაურიგა ღარიბებს, ობლებსა და ქვრივებს. ასე რომ, იაროსლავი გარდაიცვალა (1054 წელს), მამის გარდაცვალების შემდეგ პატივით იცხოვრა 38 წლის განმავლობაში და მემკვიდრეებად დატოვა ვაჟები: იზიასლავი, სვიატოსლავი და ვსევოლოდი, დაყო მათ შორის მემკვიდრეობა, როგორც ეს უნდა ყოფილიყო: იზიასლავი, უფროსი, მეფობდა კიევში, სვიაგოოვში, სვიაგოვში. ხოლო დანარჩენი სხვა ვოლოსტებში. პრინცმა იზიასლავმა, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო დიდი მეფობა, მამის ცხედარი მარმარილოს სალოცავში დაასვენა, რომელიც მამის მიერ 2920 წელს შექმნილ წმინდა სოფიას ეკლესიის ვესტიბიულში დაასვენა. ორი წელი გავიდა და ეკლესია უკვე დანგრეულია. ერთ დღეს მივიდა იქ, იზიასლავ იაროსლავიჩმა დაინახა მისი დანგრევა, დაურეკა დურგლების წინამძღვარს და უბრძანა, წმინდა ვნების მატარებელთა სახელით აეგო ახალი, ერთგუმბათოვანი ეკლესია, მან ასევე მიუთითა ადგილი პირველ დანგრეულ ეკლესიასთან. თავადი ასევე ევედრებოდა მიტროპოლიტ გიორგის, რომ ადგილზე ილოცოს და ეკლესიის ასაშენებლად საჭირო თანხა მისცეს. დურგლების წინამძღვარმა შეკრიბა ყველა თავისი მუშა და მალე აღნიშნულ ადგილას ეკლესია ააგო. ამის შესახებ უფლისწულმა გაუგზავნა ქალაქის უხუცესს შემდეგი სიტყვებით: „მეუფულთაგან ხარკს ვაძლევ ეკლესიის გასაფორმებლად“. როდესაც ეკლესია მთლიანად დასრულდა, ღვთისმოყვარე იზიასლავი ევედრებოდა მთავარეპისკოპოს გიორგის, დაეწყო წმინდანთა ნაწილების ახალ ეკლესიაში გადასვენება. ძმებმა იზიასლავმა და ვსევოლოდმა და კიევის მიტროპოლიტმა გიორგიმ და სხვებმა, ნეოფიტემ, ჩერნიგოვის ეპისკოპოსმა, პეტრესლაველმა პეტრემ, ნიკიტა ბელოზერსკიმ, პეჩერსკის მონასტრის წინამძღვარმა თეოდოსიმ მიხაილ იურიევსკიმ, წმინდა მიქაელის სოფრონიმ, წმინდა მაცხოვრის ჰერმანმა და ყველა სხვა ბრწყინვალე დღესასწაულმა შექმნეს. და მთავრებმა ჯერ წმინდა ბორისის ცხედარი ხის სალოცავში აიღეს და სანთლებით გადაიტანეს ღირსი ბერების წინაშე. ბერებს მიჰყვნენ დიაკვნები და პრესვიტერები, შემდეგ მიტროპოლიტი და ეპისკოპოსები. და მოიტანეს, მოათავსეს სალოცავი ეკლესიაში, გახსნეს და ეკლესია საუცხოო სურნელებით აივსო. ვინც ეს დაინახა, ყველა ადიდებდა ღმერთს. მიტროპოლიტი საშინელებამ შეიპყრო, რადგან მტკიცედ არ სწამდა წმინდანთა; პირქვე დაემხო და პატიება სთხოვა. ხოლო სიწმინდეების კოცნის შემდეგ ქვის სალოცავში მოათავსეს. შემდეგ აიღეს ქვის სალოცავი, რომელშიც წმინდა გლების ცხედარი იყო, ციგაზე მოათავსეს და თოკები რომ ეჭირათ, გააძევეს. და როცა უკვე კარებთან იყვნენ, კიბო გაჩერდა და წინ არ წასულა. შემდეგ მათ უბრძანეს ხალხს, ეთქვათ: "უფალო შეიწყალე!" და ევედრებოდნენ უფალსა და წმიდათა. და მაშინვე გადაიტანეს სალოცავი. მერე წმინდა ბორისს აკოცეს თავი. მიტროპოლიტმა გიორგიმ წმიდა გლების ხელი აიღო და აკურთხა მთავრები იზიასლავი, სვიატოსლავი და ვსევოლოდ. და ისევ სვიატოსლავმა, აიღო მიტროპოლიტის ხელი, რომელსაც ხელში ეჭირა წმინდანი, წაისვა წყლულზე, რომელიც კისერზე იყო, თვალებზე და თავის გვირგვინზე. შემდეგ მან ხელი კუბოში ჩადო და მათ დაიწყეს წმინდა ლიტურგიის გალობა. შემდეგ სვიატოსლავმა ბერნს უთხრა: „თავი რაღაც მტკივა“. ბერნმა ასწია კაპიუშონი და დაინახა წმინდა გლების ლურსმანი თავზე, მოიხსნა და სვიატოსლავს მისცა. იგივე ადიდებდა ღმერთს წმინდანთა კეთილი ძღვენის შესახებ. ლიტურგიის შემდეგ ყველა ძმა წავიდა და ერთად ივახშმა. მხიარულად აღნიშნავდნენ დღესასწაულს და უამრავ მოწყალებას აძლევდნენ ღარიბებს. მერე ერთმანეთს გადაკოცნეს და მშვიდად წავიდნენ თავიანთი გზებით. და მას შემდეგ, 2921 წელს, ეს დღესასწაული დაწესდა მაისის თვეში მე-2 დღეს, წმიდა მოწამეთა პატივსა და დიდებაზე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით. ვიღაც კაცი მუნჯი და კოჭლი იყო, ფეხი მუხლზე ჰქონდა ამპუტირებული. ხის ფეხი რომ გააკეთა, მასზე დადიოდა. და დარჩა წმინდანთა ეკლესიაში სხვა ღარიბებთან ერთად და იღებდა ქრისტიანებისგან მოწყალებას, ტანსაცმელს ან სხვა რამეს, რისი გაცემაც ვინმეს სურდა. და ვიშეგოროდში იყო მებაღეების წინამძღვარი, რომლის ამქვეყნიური სახელი იყო ჟდანი, ხოლო წმინდა ნათლობაში ნიკოლაი. ხოლო ნიკოლოზის დღესასწაულს ყოველ წელს აღნიშნავდა. ერთ დღეს ღარიბი და კოჭლი წავიდნენ თავის დღესასწაულზე, რაღაცის მიღების იმედით. იმ სახლში შესული დაჯდა ტაძრის წინ. ისე მოხდა, რომ საჭმელი და სასმელი არ მისცეს და მშიერი და მწყურვალი იჯდა. მერე უეცრად გაგიჟდა და ხილვა დაინახა. მოეჩვენა, რომ წმინდანთა ეკლესიასთან იჯდა. და დაინახა ბორისი და გლები, თითქოს საკურთხევლიდან გამოდიოდნენ და მისკენ მიდიოდნენ, და სახეზე დაეცა. წმიდანებმა ხელში აიტაცეს, დასხდნენ და მის განკურნებაზე დაიწყეს საუბარი. მერე პირი გადააჯვარედინეს, აიღეს მტკივნეული ფეხი, თითქოს ზეთს სცხეს და მუხლში მოხვიეს. ავადმყოფმა ეს ყველაფერი სიზმარში დაინახა, რადგან იმ სახლში პირქვე დაეცა. მიწაზე გაშლილი რომ დაინახეს, ხალხი აქეთ-იქით შებრუნდა. მკვდარივით იწვა და არც ტუჩების და არც თვალების გადაადგილების ძალა არ ქონდა. მხოლოდ სული იყო მასში და გული უცემდა მასში. ყველას ეგონა, რომ დემონმა დაარტყა. წაიყვანეს, წაიყვანეს და დაასვენეს წმინდანთა ეკლესიასთან, კარების წინ. ბევრი იდგა ირგვლივ, უყურებდა და უკვირდა დიდებულ სასწაულს. ავადმყოფის მუხლიდან გაჩნდა ფეხი და დაიწყო ზრდა მანამ, სანამ არ გაუტოლდებოდა მეორეს და ეს მოხდა არა დიდი ხნის განმავლობაში, არამედ ერთ საათში. ამის შემხედვარე იქ მყოფებმა განადიდეს ღმერთი და მისი წმინდანები, მოწამე რომაელი და დავითი. და ყველამ წამოიძახა: - "ვინ ილაპარაკებს უფლის ძალაზე და გამოაცხადებს მის ყველა ქებას? კურთხეული იყოს უფალი ღმერთი, რომელიც მხოლოდ სასწაულებს ახდენს!" (ფსალმ.106:2, 71:18). ქალაქ დოროგობუჟში, მისი ბრძანებით, თავისი ქალბატონის სახლში მუშაობდა ვიღაც მონა, მისი ბრძანებით, წმინდა ნიკოლოზის დღეს, როცა ყველა მის ეკლესიაში მიდიოდა. სხვა ქალებმა, რომ დაინახეს იგი სამსახურში, დაიწყეს მისი გაკიცხვა და ეკლესიაში მოუწოდეს. მან არ მოუსმინა მათ და განაგრძო საქმე. უცებ ეზოში თეთრ ხალათებში გამოწყობილი სამი მამაკაცი შემოვიდა. კარებში გაიხედა და დაინახა ისინი. ერთი მათგანი მოხუცი იყო და მის ორივე მხარეს ორი ახალგაზრდა იყო. და ახალგაზრდებმა უთხრეს მას: - ოხ ქალო, როგორ გაბედე ჩვენი მამა ნიკოლოზის შეურაცხყოფა, რომ დღესასწაულზე მუშაობ და ეკლესიაში არ დადიხარ? - მე ღარიბი ქვრივი ვარ, უნდა ვიმუშაო და არა ეკლესიაში. შემდეგ მოხუცმა ქმარმა ახალგაზრდებს უთხრა: -რაზე ელაპარაკები მას? მონიშნე მისი სახლი. დაიძრნენ და სახლი სანახევროდ გადაიღეს. მოხუცი ქმარი, რომელიც ქალს მიუახლოვდა, მარჯვენა ხელი აიღო და ოთახიდან გააგდო. და ის მკვდარი დაეცა. მეზობლებმა რომ დაინახეს ქალი დამხობილი, აიყვანეს და სხვა სახლში გადაიყვანეს. დააწვინეს და გვერდით დასხდნენ, სურდათ მოესმინათ მისი სათქმელი. ვერც თვალებს მოძრაობდა და ვერც ტუჩებს, მაგრამ მკვდარივით იწვა და არაფერს ჭამდა; მხოლოდ ტუჩებს იშორებდნენ და კოვზით პირში რძეს ან წყალს ასხამდნენ. ასე დარჩა იგი დიდმარხვამდე. ხორცშესხმის კვირაში წაიყვანეს ქალი და წაიყვანეს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში. ლოცვის შემდეგ მან ოდნავ გაახილა თვალები და, თითქოს გამოფხიზლებულიყო, საჭმელი სთხოვა, აიღო საჭმელი და მოუყვა, რაც მოხდა. მარჯვენა ხელი მშრალი აღმოჩნდა და ვერ გრძნობდა ამას. ახლა კი მას აღარ ჰქონდა ძალა, ემსახურა ბატონებს. მისი ასეთი სუსტი დანახვისას ბედია მისგან განდევნა, თავისუფლებაში დაბადებული ბიჭი კი მონა გახდა. მაგრამ მოსამართლეებმა მას ამის საშუალება არ მისცეს, არამედ უბრძანეს მის ბატონებს დაეკარგათ მისი ფასი და ორივე გაათავისუფლეს, რადგან იგი თავისი ნების საწინააღმდეგოდ მუშაობდა და სასჯელი მიიღო. 3 წელი გავიდა. გამხმარმა ქალმა გაიგო, როგორ მიიღო კურნება მოწამე რომანისა და დავითის ტაძარში შეკრული ხელ-ფეხის მქონე მამაკაცმა. ასე რომ, იგი წავიდა ვიშეგოროდში. შაბათს მივიდა, როცა ღვთისმშობლის მიძინების კანონი აღევლინებოდა და ამ ეკლესიის უხუცეს სამღვდელოებას, ლაზარეს უთხრა. მან უთხრა, რომ ეკლესიასთან ღამე გაეთევებინა. დილით, როცა ჯვრებით მიდიოდნენ ღვთისმშობლის ტაძარში, ლაზარეს მიუახლოვდა გამხმარი ქალი და სიზმარი უამბო: „იმ ღამეს ეკლესიასთან რომ ვიჯექი, ორი მშვენიერი ჭაბუკი მოვიდა ჩემთან და მეუბნება: ვინ დაგაყენა აქ? მე ვუპასუხე: ეს მღვდელმა ლაზარემ მიბრძანა და მითხრა: აქ დაჯექი, იქნებ ღმერთმა წმინდა მოწამეთა ლოცვით განგკურნოსო. ამის გაგონებაზე ლაზარემ უბრძანა მას ეკლესიის კართან წირვაზე დასწრება, რათა გალობისა და ლოცვის დასასრულს მას ხელზე სცხო საცეცხლური ზეთი. დაიწყეს ლიტურგიის გალობა. როცა იმღერეს „წმიდაო ღმერთო“ და მომღერალმა თქვა „ღმრთისმშობლის სიმღერა, პროკეიმენონ: სული ჩემი ადიდებსო“, უცებ ქალს გამშრალი ხელი ატკინა, სახვევი, რომელიც ხელს უჭერდა, ჩამოვარდა და ქალი აკანკალებული და ხელის ჩამორთმევით მივარდა საკურთხეველთან. ამის შემხედვარე მთელმა ხალხმა და სამღვდელოებამ იგი დასაკუთრებულად ჩათვალა და წმინდანთა საფლავთან მიათრია. შეხედა და იცნო, ლაზარე შეშინებული იყო. და ამ დროს განიკურნა მისი ხელი. ყველა, ვინც ეს იხილა, ადიდებდა ღმერთს ასეთი სასწაულისთვის, გაოცებული იყო ღვთის სწრაფი ვიზიტით და ქრისტეს წმიდა მოწამეთა ძალით. ქალაქში ერთი ბრმა კაცი ცხოვრობდა. გიორგის სახელობის ტაძარში მივიდა და წმინდანს ევედრებოდა, ჭკუა სთხოვდა. ერთ ღამეს წმინდა მოწამე გიორგი გამოეცხადა მას და უთხრა: "რატომ მეძახი! თუ გინდა იხილო სინათლე, გეტყვი, როგორ მიაღწიო ამას. წადი წმინდა ბორისთან და გლებთან, თუ მოისურვებენ, მოგცემენ შენს მხედველობას, რასაც სთხოვ, რადგან რუსეთის ქვეყანაში ღვთისგან მადლი მიეცათ, რომ აპატიონ და განკურნონ ყველანაირი ტკივილი და სნეულება". ამის დანახვაზე და გაგონებაზე ბრმა გამოფხიზლდა და გაემგზავრა გზაზე, როგორც უბრძანეს. წმიდა მოწამეთა ტაძარში მივიდა და აქ რამდენიმე დღე დაჰყო, დახუნძლული და ლოცულობდა წმიდანებს, სანამ არ მოინახულეს. და დაიბრუნა მხედველობა და დაიწყო ხილვა, ადიდებდა ღმერთს და წმიდა მოწამეებს, ვინაიდან განკურნება მიიღო. და მან ყველას უთხრა, თუ როგორ დაინახა, რომ წმინდა მოწამეები მივიდნენ მასთან, სამჯერ გადააჯვარედინა თვალები და მაშინვე გაახილეს. ყველამ მადლობა გადაუხადა ღმერთს იმ დიდებული, საოცარი და ენით აღუწერელი სასწაულებისთვის, რომლებიც აღასრულეს წმინდა მოწამეებმა. რადგან დაწერილია: „ასრულებს მის მოშიშთა სურვილს, ისმენს მათ ღაღადს და იხსნის“ (ფსალმ. 145:19), ასევე: „რასაც უნდა აკეთებს“ (ფსალმ. 113:11). წმინდანთა სასწაულები გამრავლდა და მათი მადლი გაიზარდა. და როგორც წმიდა სახარებაში წერია: „და მთელი ქვეყნიერება ვერ შეიცავს წიგნებს“ (იოანე 21:25), ისინი დაუწერლად შეიქმნა და ვინც მათ შესახებ იცოდა, უთხრა. შემდეგ იაროსლავის ვაჟმა სვიატოსლავმა განიზრახა წმინდანებისთვის ქვის ეკლესიის შექმნა, მან ააგო იგი 50 წყრთა სიმაღლეზე და გარდაიცვალა (1079 წელს). ვსევოლოდმა, რომელიც გახდა პრინცი რუსულ მიწაზე, დაასრულა ეს ყველაფერი. როდესაც ის დასრულდა, მაშინვე იმავე ღამეს მისი ზედა დაეცა და ყველაფერი განადგურდა. შემდეგ ვსევოლოდი გარდაიცვალა (1093 წელს), იცხოვრა მშვიდობიანად და გამოასწორა ღვთისგან მინდობილი ძალა. სვიატოპოლკ იზიასლავიჩმა მიიღო მეფობა კიევში, დავითმა და ოლეგმა - ჩერნიგოვში, ხოლო ვლადიმერმა - პერეიასლავში. იმ დღეებში ჩვენი მიწის მტრები ჩვენზე გაძლიერდნენ და ჩვენი ცოდვების გამო ბევრი ძალადობა მოგვაყენეს. წმინდა მოწამეთა ეკლესია დავიწყებას მიეცა და ვერავინ იზრუნა მის აგებულებაზე და სასწაულების ჩაწერაზე. ეს ნახეს სასწაულის თვითმხილველებმა. პრინცი სვიატოპოლკმა დააპატიმრა ორი კაცი მძიმე ჯაჭვებში გარკვეული დანაშაულის გამო, საქმის გამოკვლევის გარეშე, მაგრამ მოუსმინა მათ, ვინც მათ ცილისმწამებლებს. მას დაავიწყდა დავით წინასწარმეტყველის ნათქვამი: „გარყვნილი გული მომიშორებს, ბოროტებას არ ვიცნობ, მოყვასს ცილისმწამებელს განვადევნებ“ (ფსალმ. 100:4–5). ქმრების დაპატიმრების შემდეგ პრინცმა დაავიწყდა ისინი. ასეთ გაჭირვებაში მყოფნი ბევრს ლოცულობდნენ წმიდა ვნებების მატარებელებთან და ყოველ კვირას აძლევდნენ მცველს ფულს, რათა პროფორა ეყიდა და წმინდა რომანისა და დავითის ეკლესიაში მიეტანა. გავიდა ბევრი დრო, პატიმრები კი ისევ სევდასა და მწუხარებაში იტანჯებოდნენ, განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ და წმინდა ვნების მატარებლებს ეძახდნენ. და მათ არ შეურაცხყვეს ისინი, არამედ გადაარჩინეს ისინი, დაადგნენ მათ და დაეხმარნენ. ერთ ღამეს, როცა დუქნის კარები დაკეტილი იყო და ამოღებული კიბე გარეთ იწვა, როცა ამ პატიმარს და ბევრ სხვას ეძინა, უცებ ერთ-ერთ პატიმარს გარეთ, დუქნის ზემოთ ეძინა, გამოეღვიძა ბორკილებიდან და დაინახა, რომ რკინის ბორკილები, რომელიც მასზე და მის ამხანაგზე ედგა, გატეხილი ჰქონდათ და მის მსგავსს ეხებოდა. თოკი. აღდგომის შემდეგ მან განადიდა ღმერთი და მისი წმინდანები. გაიხსენა რა ნახა, დაუძახა დარაჯს, აჩვენა მომხდარი და უთხრა: „დიდებულ მოწამეთა ეკლესიაში წამიყვანე“. ხუთშაბათს, მატინსის ეკლესიაში მისვლისას, მან თაყვანი სცა წმინდა რელიქვიების წინაშე და უთხრა ყველა სასულიერო პირს და ეკლესიაში მყოფ ხალხს: „როცა ჩვენ და ბევრ სხვას ციხეში გვეძინა, უცებ თითქოს სახურავი აწია და დავინახეთ, რომ წმინდანები შემოვიდნენ და თქვეს: „რატომ ხარ აქ? ”ჩვენ ვუპასუხეთ: ”ეს არის პრინცის ნება, ცილისწამება მოგვაყენეს”. წმინდანებმა გვითხრეს: „გიბრძანებთ: წადი ეკლესიაში და უთხარი, რაც ნახე, მაგრამ ჩვენ ამხანაგს ციხეში ვტოვებთ. დავაბრმავეთ, რომ სხვები დაგვერწმუნებინა, როცა არ სჯეროდათ. ჩვენ თვითონ წავალთ ბერძნულ მიწაზე; სამ დღეში დავბრუნდებით, ვესტუმრებით მას და მხედველობას აღვადგენთ. შემდეგ წადი და უთხარი უფლისწულს: თუ რატომ აკეთებ ამას, რატომ აკეთებ ამას განსაცდელის გარეშე? არ მოინანიო ეს და არ შეწყვიტო ამის კეთება, მაშინ იცოდე, რომ ჯოჯოხეთიდან გაქცევის გზა არ გაქვს“. ეს და სხვა რამ რომ თქვეს, ჩვენი თვალიდან გაქრნენ. მე, ვინც ეს დავინახე, გითხარით, ძმებო, თუ გინდათ, უკეთ იხილოთ და გაიგოთ, შევიდეთ ციხეში. მასთან მისულმა ყველამ დაინახა, რომ საკეტები ხელუხლებელი და ჩაკეტილი იყო, ხოლო კიბეები, რომლითაც ისინი შედიოდნენ და გამოდიოდნენ, გარეთ იყო. და განცვიფრდნენ და ადიდებდნენ უფალს და წმინდანებს. ციხის გახსნის შემდეგ დაინახეს, რომ პატიმარი, რომლის შესახებაც ნათქვამი იყო, ნამდვილად ბრმა იყო, ისე, რომ არც ქუთუთოები და არც წამწამები არ გამოირჩეოდა, მაგრამ მასზე ბორკილები არ იყო. დაკითხულმა იგივე უთხრა. შემდეგ ორივე პატიმარი გაათავისუფლეს და დღედაღამ ეკლესიას არ ტოვებდნენ, განსაკუთრებით დაბრმავებული; თითქოს სირცხვილი ჰქონდა წმინდანთაგან და თითქოს ვალს სთხოვდა, საფლავებში დაეცა და ლოცვით თქვა: „ქრისტეს წმიდაო, ნუ შეურაცხყოფთ, არ დაივიწყოთ თქვენი აღთქმა, მომეცით თქვენი აღთქმისამებრ, რაც დადეთ“. მან ეს გააკეთა სამი დღის განმავლობაში. დადგა კვირა, მივიდა ეკლესიაში და ლოცულობდა მატიანემდე. მომღერლების ტირილმა გააღიზიანა, გაბრაზდნენ და თქვეს: "ეს ბრმა უნდა მოიხსნას, რადგან მას არ შეუძლია სიმღერა." ის დარჩა, ცემა და დაეცა წმინდანებს და წამოიძახა: - შემიწყალე, ამას დამპირდი. მერე უცებ შემობრუნდა და თქვა: - იმღერე: "უფალო შემიწყალე!" იხილე ღვთისა და წმინდანების დიდება: ახლა მე მივიღე თვალი. და მისი თვალები გამოჯანმრთელდა, თითქოს არც ავად იყვნენ და არც ბრმები იყვნენ. მაშინ ყველამ განადიდა ღმერთი და წმიდა ვნების მატარებლები. შემდეგ წავიდნენ და უთხრეს პრინც სვიატოპოლკს, რაც მოისმინეს და ნახეს. და მას შემდეგ, ის იშვიათად იწვევდა ძალადობას ადამიანებზე და მრავალი წლის განმავლობაში აღნიშნავდა წმინდანთა დღესასწაულს, რომლებიც ხშირად მოდიოდნენ ვიშეგოროდში ზაფხულში. მას ასევე სურდა ეკლესიის აშენება ძველ ადგილას, წმინდანთა საფლავებზე და თქვა: „ვერ გავბედავ მის გადატანას“. მაგრამ ღვთის დარიგებისა და წმინდა მოწამეთა ნების თანახმად, მისი გეგმა არ შესრულდა. იმ დღეებში, როგორც ამბობენ, პერეიასლავის მიწაზე მეფობდა ვსევოლოდის ძე ვლადიმერი, სახელად მონომახი. მას ძალიან უყვარდა წმინდანები და უამრავ შესაწირავს სწირავდა მათ. და განიზრახა პატიოსან მოწამეთა წმიდათა ვერცხლითა და ოქროთი შეკვრა. ღამით მისულმა გაზომა კუბოები და ვერცხლის დაფების გაყალბებით და მოოქროვილი. მერე ისევ ღამით მოვიდა, შეკრა ყველა სასწაულმოქმედი და საქებარი წმიდა საფლავი და ღამით წავიდა. დილით მოსულებმა ეს სიხარულით დაინახეს, თაყვანს სცემდნენ და ადიდებდნენ წმინდანებს და ღმერთს, რომელმაც ასეთი აზრი დაადო გულზე დიდებულ უფლისწულს. მრავალი სიტყვით ადიდებდნენ მის თვინიერებასა და თავმდაბლობას, კეთილშობილებას და დიდ გონებას, წმინდანთა სიყვარულს და ღვთისა და წმიდა ეკლესიების ერთგულებას, რაც აჩვენა ნეტარმა უფლისწულმა ვლადიმერმა, განსაკუთრებით ამ წმინდანებთან. მან ეს გააკეთა 6610 (1102) ზაფხულში, ხოლო სიწმინდეების გადმოსვენების შემდეგ კიდევ უფრო მეტი გააკეთა წმინდა საფლავებზე. ყალბი ვერცხლის დაფებით წმინდანთა გამოსახულებით, მან მოოქროვილი, მოოქროვილი ვერცხლითა და ოქროთი და დიდი მოოქროვილი ბროლის სასანთლეებით, რომლებზეც სანთლები იწვის. და ისე იდეალურად მოაწყო ყველაფერი, რომ ამ სილამაზის აღწერა შეუძლებელია. საბერძნეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსულებმა კი თქვეს: „ბევრი წმინდანის კიბო გვინახავს, ​​მაგრამ არსად იყო ასეთი სილამაზე“. ასე რომ, მან ყველაფერი ისე კარგად მოაწყო თავისი კეთილი საქმეების ხსოვნაში და უფლის კურთხევისთვის, რომელმაც თქვა: „ნუ მოაგროვებთ თქვენთვის განძს დედამიწაზე, არამედ ზეცაში“ (მათე 6:19-20), წმინდანთაგან, რომლებსაც ასე პატივს სცემდა, და იმ ხალხის ქებასა და კურთხევას, ვინც იხილა და მოისმინა. როდესაც ვლადიმირმა წმინდანთა სალოცავები შეკრა, პრინცმა ოლეგმა, სვიატოსლავის ვაჟმა, გადაწყვიტა ქვის ეკლესია აეშენებინა ვიშეგოროდში ჩამონგრეული ეკლესიის ნაცვლად. მიიყვანა ტაძრის მშენებლები და უბრძანა აეშენებინათ და უხვად მისცა ყველაფერი, რაც ამისთვის სჭირდებოდათ. როდესაც ეკლესია აშენდა და მოხატავდა, ის ხშირად აიძულებდა და ევედრებოდა სვიატოპოლკს, წმინდა მოწამეები შექმნილ ეკლესიაში გადაეყვანა. იმავეს, თავისი საქმის შურით, არ სურდა მისი გადაცემა, რადგან თვითონ არ შეუქმნია ის ეკლესია. ცოტა ხნის შემდეგ სვიატოპოლკმა ტაძრის გაფორმების შემდეგ მეორე ზაფხულს დაისვენა. და იყო ძლიერი აჯანყება და აჯანყება ხალხში და დრტვინვა. შემდეგ ყველა ხალხი, განსაკუთრებით დიდი და ცნობილი კაცები, გაერთიანდნენ და მივიდნენ ვლადიმირთან თხოვნით, რომ შეეწყვიტა ამბოხება. წავიდა, ჩაახშო აჯანყება და წუწუნი და მიიღო რუსეთის მიწაზე მეფობა. 6623 წლის (1115) ზაფხულში, როდესაც რუსეთში მეფობდა ვლადიმერი, მან გადაწყვიტა ეს წმიდა ვნებების მატარებლები გადაეყვანა დაარსებულ ეკლესიაში და ეს გამოუცხადა თავის ძმებს, დავითსა და ოლეგს. ისინი ყოველთვის ლოცულობდნენ და აიძულებდნენ ვლადიმერს წმინდანთა ნაწილების გადმოსვენება. შემდეგ ვლადიმერი თავის ვაჟებთან ერთად, შემდეგ დავითი და ოლეგი ვაჟებთან ერთად ვიშეგოროდში ჩავიდნენ, მიტროპოლიტი ნიკიფორეც ჩავიდა, შეკრიბა ყველა ეპისკოპოსი: თეოქტისტე ჩერნიგოვიდან, ლაზარი პერეიასლავლიდან, მინა პოლოცკიდან, დანიელი იურიევიდან და ყველა აბატი: პროხორი პეჩერსელი, მიქაელ სავვი ს. ბლაკერნის ღვთისმშობლის მონასტერი, წმიდა ანდრიას გრიგოლი, წმიდა დიმიტრის თეოფილე და მრავალი სხვა წინამძღვარი და მთელი იერარქიული და სამონასტრო წოდება, მთელი სამღვდელოება და ყველა მღვდელი. და რუსეთის მიწის ყველა ქვეყნიდან და სხვა ქვეყნებიდან, უამრავი ხალხი და უფლისწული, ყველა ბიჭი, უხუცესები და გამგებლები მთელი რუსეთის მიწისა და მას დაქვემდებარებული რეგიონის ყველა ქვეყნიდან მოვიდა, მოკლედ, აქ იყო მთელი ხალხი, ყველა რეგიონი, მდიდარი და ღარიბი, ჯანმრთელი და ავადმყოფი, ისე რომ მთელი ქალაქი აივსო და ხალხმა არც კი იპოვა ადგილი კედელზე. ხოლო მაისის თვის პირველ დღეს ეკლესია აკურთხეს, აღდგომის მეორე კვირის შაბათს. წმინდა კვირა დილით, იმავე თვის მე-2 დღეს, მათ დაიწყეს მატინის გალობა ორივე ეკლესიაში. და ჯერ წმიდა ბორისის სალოცავი დააყენეს მორთულ ციგაზე, რომელიც ამ მიზნით იყო აშენებული, წაიღეს. ვლადიმერი პატივმოყვარეობით და თავმდაბლობით მიჰყვებოდა ციგას, მიტროპოლიტი და მღვდლები სანთლებითა და საცეცხლურით. და დიდებულებმა და ყველა ბიჭმა სქელი თოკებით გამოათრიეს ციგა, ხალხმრავალი და შრომატევადი. თოკები ორივე მხრიდან იყო მიბმული, პატიოსანი კიბორჩხალები ათრევდნენ და ხალხის სიმრავლის გამო ვერც სიარული და ვერც ციგას გადათრევა შეუძლებელი იყო. შემდეგ ვლადიმირმა ბრძანა ხალხისთვის ფულის, ბეწვის და ქსოვილების გადაყრა. ამის შემხედვარე ხალხის ნაწილი მათკენ მივარდა, სხვები კი ამას ტოვებდნენ, წმინდა კიბორჩხალებისკენ გაეშურნენ, რათა დაჯილდოვდნენ მათ შეხებით. და რამდენი ხალხიც არ უნდა ყოფილიყო, სიხარულისა და დიდი სიხარულის ცრემლებს ვერავინ იკავებდა. ასე რომ, მათ ძლივს ჰქონდათ ცილის გაყვანის შესაძლებლობა. ასე აიღეს წმიდა გლების სალოცავი სხვა ციგაზე, რომელსაც თან ახლდა თავადი დავითი, ეპისკოპოსები, სასულიერო პირები, ბიჭები და უამრავი ხალხი, ყველამ წამოიძახა: „უფალო შემიწყალე“ და ცრემლით უხმო ღმერთს. და მოხდა დიდი სასწაული. წმინდა ბორისის ნეშტი უსაფრთხოდ გადაასვენეს, მხოლოდ ხალხი იყო ხალხმრავლობა. როდესაც წმინდა გლები წაიყვანეს, კიბო გაუნძრევლად გახდა. ძალით წაათრიეს, მაგრამ თოკები გატყდა, თუმცა ისეთი სქელი იყო, რომ მამაკაცმა ორივე ხელით ძლივს დაიჭირა. და ისინი მაშინვე გაწყვიტეს. ხალხმა შესძახა: „უფალო შეიწყალე“. ბევრი მათგანი იყო მთელ ქალაქში, გალავანებთან და ქალაქის კედლებთან გადაჭედილი. და წამოიწია ძახილი მთელი ხალხისგან: "უფალო შეიწყალე". და კიბო მაშინვე თავისით გადავიდა. ამიტომ მიიყვანეს და პატივით დაასვენეს წმიდა ვნების მატარებლები ბორისი და გლები ახლად შექმნილ ეკლესიაში, მაისის თვის მარჯვენა მხარეს, მეორე დღეს. შემდეგ ყველა წავიდა თავის სახლებში, ადიდებდა ღმერთს და წმიდა ვნების მატარებლებს. ვლადიმირ მონომახის შვილიშვილი ვსევოლოდ იურიევიჩი მეფობდა ქალაქ ვლადიმირ ზალესკისში. მის წინააღმდეგ აჯანყდა ორი ძმისშვილი, მეფისლავი და იაროპოლკ როსტისლავიჩები (1175 წელს), რომლებიც ჩამოვიდნენ ველიკი ნოვგოროდიდან, რომლებსაც ფარულად მოუწოდეს როსტოველებმა მეფობა. და ისინი წავიდნენ ომში ვსევოლოდის წინააღმდეგ, მათი ბიძა, ქალაქ ვლადიმირში, სურდათ პრინცის განდევნა სამშობლოდან და მათთვის დიდი რეგიონის მიღება. დიდი ბრძოლის შემდეგ როსტისლავიჩები დაამარცხეს ვსევოლოდმა, შეიპყრეს და მიიყვანეს ვლადიმირში. ვსევოლოდმა მათ დაცვა დააყენა, მაგრამ თავისუფლად სიარულის საშუალება მისცა. ვლადიმირის ხალხმა, როდესაც დაინახა ეს დატყვევებული მთავრები თავისუფლებაში და არა ციხეში, წუწუნით იწუწუნეს და იარაღით მიდიოდნენ თავიანთი უფლისწულის ვსევოლოდის კარზე, წამოიძახეს: - რატომ, თავადო, ჩვენს მტრებს ჯაჭვებში კი არა, თავისუფლებაში ინახავ? ან სიკვდილით აღასრულეთ ისინი, ან დააბრმავეთ, ან მოგვეცით. მოწყალე იყო, ვსევოლოდს არ სურდა ომში დატყვევებულ მთავრებს ზიანი მიეყენებინა, მაგრამ ხალხის გულისთვის ბრძანა, ციხეში ჩასვეს, რათა სახალხო აჯანყება დამშვიდებულიყო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ვლადიმირის ხალხმა კვლავ დაიწყო მიმართვა დიდ ჰერცოგ ვსევოლოდთან: - მოგვეცით როსტისლავიჩები, გვინდა დავაბრმავოთ. დიდი ჰერცოგი დამწუხრდა, მაგრამ ხალხის აჯანყებას ვერ აკავებდა. ვლადიმირის ხალხმა წაიღო დუნდული და, წაართვა მესტილავი და იაროპოლკი, დააბრმავა და გაათავისუფლა. ასე რომ, უბედური როსტისლავიჩები, მესტილავი და იაროპოლკი, რომელთაც დიდი დიდება და ძალაუფლება სურდათ, დამშვიდდნენ და დაბრმავდნენ. ასე რომ, ისინი წავიდნენ სმოლენსკში და მივიდნენ სმიადინიაში წმინდა მოწამეთა ბორისისა და გლების ეკლესიაში. მაშინ ეს იყო წმინდა გლების მკვლელობის ხსოვნის დღე, 5 სექტემბერი. და უფლისწულები დიდი გულმოდგინებით ევედრებოდნენ ღმერთს და უხმობდნენ წმიდა მოწამეებს, როგორც მათ ნათესავებს, რათა წმიდანებმა შვება გამოუგზავნონ, რადგან თვალის ადგილას წყლულები ჩირქოვანდა. როცა ისინი ლოცულობდნენ, ჯერ ტკივილს ამსუბუქებდნენ, შემდეგ კი უცებ ჭკუა მიეცათ. ნათლად დაინახეს, როსტისლავიჩებმა დაიწყეს დიდება და მადლობა ღმერთს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და წმიდა მთავრებს რომანსა და დავითს. და ისინი სიხარულით დაბრუნდნენ თავიანთ სახლებში, ყველგან ყვებოდნენ უფლის წყალობის შესახებ, რომელიც მათ წმინდა მოწამეთა ლოცვით მიეცა. ქალაქ ტუროვში ცხოვრობდა ძველად 2922 წელს ვიღაც უხუცესი სახელად მარტინი, რომელიც ადრე იყო ტუროვის, სიმეონის, იგნაციუსის, იოაკიმესა და გიორგის ეპისკოპოსების მზარეული. ეპისკოპოსმა გიორგიმ სიბერის გამო მარტინი სამსახურიდან გაათავისუფლა. სამონასტრო ფორმის მიღების შემდეგ, მარტინმა დაიწყო ცხოვრება საეპისკოპოსო მონასტერში წმინდა მოწამეთა ბორისისა და გლების ეკლესიის მახლობლად, მარტო თავის საკანში. და მას ხშირად აწუხებდა კუჭის დაავადება. როცა მას ტანჯვა მოჰყვა, უფროსი ტკივილისგან ყვირილი იწვა, ძალა არ ქონდა ადგეს და სხეულზე ეზრუნა. ერთ მშვენიერ დღეს, იმ სნეულებით, საკანში იწვა და წყურვილისაგან დაღლილი იყო. მაგრამ მას არავინ ესტუმრა, რადგან შემდეგ მონასტერში წყალი დაიღვარა. მესამე დღეს მასთან მივიდნენ წმიდა მოწამენი ბორისი და გლები, როგორც ისინი ხატზე იყო გამოსახული და უთხრეს: - რით ხარ ავად, მოხუცო? მან უამბო მათ თავისი ავადმყოფობის შესახებ. და მათ ჰკითხეს მას: - ოჰ, ბატონებო, - უპასუხა უფროსმა, - დიდი ხანია მწყურია. ერთმა ქანდაკება აიღო და წყალი მოიტანა, მეორემ კი კასეტა აიღო. და მათ მოხუცს სასმელი მისცეს. შემდეგ მან ჰკითხა მათ: უხუცესმა, ფიქრობდა, რომ ისინი პრინც გიორგი იაროსლავის ნათესავები იყვნენ, თქვა: - უფალმა მრავალი წელი გამოგიგზავნოთ, ბატონებო, თავად აიღეთ პური და ჭამეთ, რადგან მე თვითონ ვერ გემსახურებით. - პური შენთვის დარჩეს და ჩვენ წავალთ. აღარ ავად გახდე, მაგრამ დაიძინე. და მაშინვე უხილავი გახდნენ. გამოჯანმრთელების შემდეგ, უხუცესმა გააცნობიერა, რომ წმინდანები ბორისი და გლები ეწვივნენ მას და, ფეხზე წამოდგომამ, განადიდა ღმერთი და მისი წმინდანები. და მას შემდეგ ის არასოდეს დაავადებულა ამ სნეულებით, არამედ ყოველთვის ჯანმრთელი იყო და ძმებს უამბო წმინდა მოწამეების მიერ მისთვის მიცემული კურნების შესახებ. კეთილშობილი თავადი ალექსანდრე იაროსლავიჩი, მეტსახელად ნევსკი, ველიკი ნოვგოროდში მეფობის დროს, ებრძოდა შვედებს. როდესაც ის და მისი ჯარი მივიდნენ მდინარე ნევასთან, მისმა ერთ-ერთმა მეთაურმა, ღვთისმოშიშმა კაცმა, სახელად ფილიპემ, შეასრულა მისთვის მინდობილი ღამის გუშაგები, დაინახა წყალზე მცურავი გემი მზის ამოსვლისას; გემის შუაგულში იდგნენ წმიდა მოწამეები ბორისი და გლები ალისფერი სამოსით, ხოლო ნიჩბოსნები ისხდნენ, თითქოს სიბნელეში ჩაცმული. და წმინდა ბორისმა უთხრა წმინდა გლებს: - ძმაო გლებ, წავიდეთ სწრაფად, დავეხმაროთ ჩვენს ნათესავს, უფლისწულ ალექსანდრეს, გააფთრებული მტრების წინააღმდეგ. გუბერნატორმა ეს ხილვა უთხრა თავის პრინცს. და იმ დღეს, პრინცი ალექსანდრე, წმიდა მოწამეთა ბორისისა და გლების დახმარებით, დაამარცხა და გათელა შვედების ძალა, დაჭრა მათი ლიდერი ბირგერი ხმლით სახეში და ტრიუმფით დაბრუნდა ველიკი ნოვგოროდში 2923 წელს. ანალოგიურად, როდესაც მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დიმიტრი იოანოვიჩი ომობდა თათართა ცარ მამაისთან, ღამის დარაჯმა ფომა ხატციბეევმა იხილა ასეთი ხილვა, რომელიც მას ღმერთმა გამოუცხადა. სიმაღლეზე დიდი ღრუბელი გამოჩნდა და აღმოსავლეთიდან, თითქოსდა, დიდი პოლკები მოდიოდნენ, სამხრეთიდან კი ორი ნათელი ახალგაზრდა გამოჩნდა, ხელში სანთლები და ბასრი შიშველი ხმლები ეჭირათ. ეს ახალგაზრდები იყვნენ წმინდა მოწამეები ბორისი და გლები. და უთხრეს თათართა მეთაურებს: – ვინ გიბრძანა უფლის მიერ ნაჩუქარი სამშობლოს განადგურება? და დაიწყეს მტრების ცემა, ისე რომ არცერთი მათგანი არ გადარჩა. მეორე დილით მცველმა უამბო თავისი ხილვა დიდ ჰერცოგს. უფლისწულმა თვალები ზეცისკენ ასწია და ხელები ასწია, ცრემლებით დაიწყო ლოცვა და თქვა: - უფალო, კაცთმოყვარეო, წმიდა მოწამეთა ბორისისა და გლების ლოცვით, დამეხმარე! როგორც მოსე ამალეკის წინააღმდეგ (გამოსვლა 17), როგორც დავითი გოლიათის წინააღმდეგ (1 სამუელ 17), როგორც იაროსლავი სვიატოპოლკის წინააღმდეგ, როგორც ჩემი დიდი ბაბუა ალექსანდრე შვედეთის მეფის წინააღმდეგ, მომეხმარე მამაის წინააღმდეგ. და იმ დღეს მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრიმ წმიდა ვნების მატარებელთა ბორისისა და გლების ლოცვით დაამარცხა მამაი, თათრების მეფე 2924 წ. უფალმა ეს და მრავალი სასწაული აღასრულა წმიდა ვნებების მატარებლების მეშვეობით, რომლებსაც ხალხი თაყვანს სცემს და ცოდვათა მიტევებას ითხოვს ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში. დიდება მას მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ჭეშმარიტი ვნების მატარებელი და ქრისტეს სახარების ჭეშმარიტი მსმენელი, უბიწო რომანი თვინიერ დავითთან, რომელმაც წინააღმდეგობა არ გაუწია ახლანდელი ძმის მტერს, რომელიც კლავს თქვენს სხეულებს, მაგრამ არ შეუძლია თქვენს სულებს შეეხოს. იტიროს ბოროტმა ძალაუფლების მშიერმა: თქვენ, ანგელოზთა სახეებით გახარებულმა მომავალ წმიდა სამებაზე, ილოცეთ თქვენი ნათესავების ძალისთვის, ღმერთისთვის მოსაწონი და თქვენი რუსი შვილების გადარჩენისთვის. აღსდექით დღეს თქვენს დიდებულ ხსოვნას, ქრისტეს, რომისა და დავითის კეთილშობილურ ვნებათამპყრობელო, მოგვიწოდებთ ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის სადიდებლად. ამრიგად, თქვენი რელიქვიების რბოლაში მიედინება, განკურნების ნიჭი მისაღებია თქვენი წმინდა ლოცვით: თქვენ ბუნებით ღვთიური ექიმი ხართ. იმავე დღეს, ხსოვნა ჩვენი მამა ათანასე დიდისა, ალექსანდრიის პატრიარქისა. მისი ხსოვნა 18 იანვარს აღინიშნება, სადაც მისი ბიოგრაფიაა განთავსებული. ეს ცხოვრება არის იაკობ მნიხის ნაწარმოების თარგმანი, სახელწოდებით „ზღაპარი წმიდა მოწამეთა ბორისისა და გლების მკვლელობის ვნებათა და ქებათა შესახებ“, დაწერილი მათი წამებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ, ან იაროსლავის მეფობის ბოლოს, ან იზიასლავის მეფობის დასაწყისში, სულ მცირე, 1072 წლამდე, ისევე როგორც ამ ცხოვრების თარგმანში. ასლები. თარგმანს ავსებს 1091 წლამდე იაკობ მნიხის შემდეგ ღირსი ნესტორ ჟამთააღმწერლის მიერ დაწერილი „კითხვა ნეტარი ვნების მატარებელი ბორისისა და გლების ცხოვრებისა და განადგურების შესახებ“ და „წმიდა ვნების მატარებელთა, რუსი მთავრების, ბორის და გლ. მე-2 მენია ჩეტიხი). ვიშესლავი გარდაიცვალა მამის სიცოცხლეში 1010 წელს. წმიდა მეუფე ნესტორის ადრეული ცხოვრების შესახებ ბორისსა და გლებს შემდეგს მოახსენებს. წმიდა ვლადიმირმა გაათავისუფლა ყველა თავისი შვილი ვოლოსტებში, რომლებიც მან მისცა მათ სამართავად, მაგრამ ბორისი და გლები მასთან ერთად შეინარჩუნა, რადგან ისინი ძალიან ახალგაზრდები იყვნენ. წმინდა გლები ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, მაგრამ წმინდა ბორისმა უკვე გამოიჩინა დიდი გონიერება, სავსე იყო ღვთის მადლით, იცოდა წერა-კითხვა და უყვარდა წიგნების კითხვა. მან წაიკითხა წმინდანთა ცხოვრება და ტანჯვა და ცრემლებით ლოცულობდა უფალს, რომ მიეღო მისთვის ერთ-ერთი წმინდანის ბედი. ასე რომ, ის მუდმივად ლოცულობდა და წმინდა გლები უსმენდა მას, მუდმივად მასთან იყო. როდესაც წმინდა ბორისმა სრულწლოვანებამდე მიაღწია, მამამ მასზე დაქორწინება გადაწყვიტა. მაგრამ წმინდანს არ სურდა ქორწინება. თუმცა ბიჭები მას ევედრებოდნენ, არ დაემორჩილებინა მამამისი. მამის მორჩილების გამო წმინდანი მათი თხოვნით დაქორწინდა. შემდეგ მამამ ის გაგზავნა ვლადიმერ ვოლინსკის მეფობისთვის, სადაც მან დიდი წყალობა გამოიჩინა, მაგრამ მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ სვიატოპოლკი, შურის გამო, ბორისს სიცოცხლეს აწყობდა, დააბრუნა იგი კიევში. ეს შეიძლებოდა მომხდარიყო მანამ, სანამ ბორისი როსტოვში გაგზავნიდა. პეჩენგები, თურქული წარმოშობის მომთაბარე ხალხი, მე-10 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. დაიწყო რუსეთზე შეტევა. წმინდა ვლადიმირმა ქალაქები ააგო მდ. დესნა, ოსტრა, ტრუბეჟი, სულა და სტუგნა, როგორც დაცვის ხაზი პეჩენგების წინააღმდეგ. შემდგომში ისინი განდევნეს სამხრეთ რუსეთის სტეპებიდან თურქებმა და კუმანებმა, ისევე როგორც თურქმა ხალხებმა. წმინდა რომან სლადკოვეცის სახელით ძველ რუსეთში არსებობდა ჩვეულება, რომ ეკლესიაში დაკრძალვის ცერემონიაზე მიცვალებულის ციგებით ტარება და გადაყვანა. რა თქმა უნდა, კიევის მეათედი, ღვთისმშობლის დიდებისადმი მიძღვნილი ეკლესია, რომელიც ააგო და შეამკო წმ. ძველ პროლოგებში ამ ტაძრის კურთხევა ნაჩვენებია 11 მაისს. ეს არის ის, რაც ვლადიმერმა გააკეთა თავის ძმა იაროპოლკთან. ნესტორის თქმით, ბორისს 8000-მდე ადამიანი ჰყავდა გუნდში. ნესტორის გადმოცემით, წმინდა ბორისმა სვიატოპოლკში ლოცვით გაგზავნა ბიჭი. მაგრამ მან ბიჭი თავისთან შეინახა. ნესტორის თქმით, ერთ-ერთმა მკვლელმა წმინდა ბორისს გულში ჩაარტყა. ვიშეგოროდი კიევიდან 15 მილის დაშორებითაა. ბერი ნესტორის ლეგენდის თანახმად, წმიდა ვლადიმერი, რომელმაც ბორისი გაგზავნა მეფობაზე, გლები თავისთან შეინახა. მამის გარდაცვალების შემდეგ, წმინდა გლები, სვიატოპოლკის ძალადობის შიშით, აპირებდა გაქცევა ჩრდილოეთით თავის ძმასთან. ღვთისმშობლის ტაძარში ლოცვის შემდეგ ნავში ჩაჯდა და გაიქცა. ეს მოხდა წმინდა ბორისის მკვლელობამდე. მეუფე ნესტორის გადმოცემით, მკვლელები ნავით დიდხანს მისდევდნენ წმ. გლებ. როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ, წმინდა გლები, ეჭვი რომ ეპარებოდა მათ ბოროტ განზრახვას, ევედრებოდა თავის თანმხლებ პირებს, არ აეღოთ იარაღი ან წინააღმდეგობა გაეწიათ და თქვა, რომ თუ დამორჩილებოდნენ, უბრალოდ წაიყვანდნენ ძმასთან, ხოლო თუ წინააღმდეგობას გაუწევდნენ, ყველას დაჭრიდნენ. წმიდანის თხოვნით, მისი თანამგზავრები ნაპირზე დაეშვნენ და მზერა მოწყალებისკენ მიაპყრეს ნეტარს, რომელიც ახალგაზრდებთან ერთად შუა მდინარეში დარჩა. რომის იმპერატორი ფლავიუს კლავდიუს იულიანე განდგომილი მეფობდა 361-დან 363 წლამდე. მან უარყო ქრისტიანობა და ცდილობდა წარმართობის აღდგენას. იგი დაიღუპა სპარსელებთან ბრძოლაში და მოკვდა სიტყვებით: "შენ გაიმარჯვე, გალილეელო". ნესტორის ლეგენდის თანახმად, ქალაქის უხუცესმა ცხედარი იმ ადგილას დაინახა, რომ თავად წმინდა გლები ელვავით ანათებდა. ნესტორის ლეგენდის მიხედვით, წმინდა გლების ცხედარი მონადირეების დახმარებით იპოვეს. კიევის ეს ეკლესია დაარსდა 1037 წელს. ეს მოხდა 1380 წლის 8 სექტემბერს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: