Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских 2901

La génération des justes sera bénie pour toujours (Ps. 111 : 2). Saint Vladimir, fils de Sviatoslav, petit-fils d'Igor, qui a éclairé toute la terre russe par le saint baptême, a eu 12 fils, non pas d'une seule épouse, mais de différentes. Le fils aîné était Vysheslav 2902, le deuxième était Izyaslav et le troisième était Sviatopolk, qui a inventé le meurtre pervers de ses frères. La mère de Sviatopolk, grecque, était autrefois religieuse. Yaropolk, le frère de Vladimir, séduit par sa beauté, la déshabilla et l'épousa. Vladimir, alors encore païen, tua Yaropolk et prit sa femme pour épouse. C'est d'elle qu'est né le maudit Sviatopolk. Et Vladimir ne l'aimait pas. Vladimir avait d'autres fils - quatre de Rogneda : Izyaslav, Mstislav, Yaroslav et Vsevolod. Du Tchèque - Vysheslav, d'une autre épouse - Sviatoslav et Mstislav, et du Bulgare - Boris et Gleb. Et leur père les fit régner dans différents pays : Sviatopolk - à Pinsk, Yaroslav - à Novgorod, Boris - à Rostov et Gleb - à Mourom en 2903. Alors que 28 ans s'étaient déjà écoulés depuis le saint baptême, Vladimir souffrit d'une grave maladie. A cette époque, Boris arriva de Rostov pour rendre visite à son père. En 2904, les Pechenegs marchèrent en armée vers la Russie, et Vladimir fut dans une grande tristesse, car il n'avait pas la force de s'opposer aux impies. Préoccupé par cela, il appela Boris, qui reçut le nom de Roman 2905 lors du saint baptême. Le père a donné à Boris, béni et prompt à obéir, de nombreux soldats et l'a envoyé contre les Petchenegs impies. Boris s'en alla avec joie en disant à son père : « Me voici prêt à faire devant toi ce que la volonté de ton cœur exige. » Il est dit à ce sujet dans les paraboles : « Le fils était obéissant à son père et aimé de sa mère » (Proverbes 4 : 3). Mais Boris n'a pas trouvé ses adversaires. Sur le chemin du retour, un messager lui est arrivé et lui a dit que son père Vladimir, nommé Vasily au saint baptême, était décédé en 2906 et que Sviatopolk avait caché la mort de son père, avait démonté la nuit le sol des chambres du village de Berestov, enveloppé le corps du défunt dans un tapis, l'avait descendu sur des cordes, l'avait emmené dans un traîneau 2907 jusqu'à l'église de la Sainte Mère de Dieu 2908 et l'y avait placé. Tout cela s'est fait en secret. En entendant cela, le corps de Boris s'est affaibli, tout son visage était couvert de larmes et il ne pouvait plus parler. Mais dans mon cœur je pleurais tant pour mon père : " Malheur à moi, la lumière de mes yeux, l'éclat et l'aube de mon visage, le maître de ma jeunesse, le châtiment de ma folie ; hélas pour moi, mon père et seigneur ! Vers qui vais-je recourir, vers qui vais-je regarder, où serai-je satisfait du bon enseignement et du châtiment de ton esprit ? Hélas pour moi, hélas pour moi ! Mon soleil s'est couché, mais je n'étais pas là, je n'ai pas pu vêtir ton honnête corps et je ne pouvais pas supporter ton corps beau et courageux, je n'étais pas digne d'embrasser tes cheveux gris ! Ô mon bienheureux, souviens-toi de moi dans ton lieu de repos. Mon cœur brûle, mon esprit est confus, je ne sais pas à qui me tourner pour dire mon amère tristesse si c'est au frère que j'aurais à la place d'un père, alors il semble penser à la vanité du monde et à mon meurtre, alors je le serai. martyr de mon Seigneur. Mais je ne résiste pas, car il est écrit : « Le Seigneur résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (Jacques 4 :6). L’Apôtre dit : « Celui qui dit : ‘J’aime Dieu’, mais qui hait son frère, est un menteur » (1 Jean 4 :20). Et encore : « Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte » (1 Jean 4 : 18). Mais que dois-je dire et que dois-je faire ? J'irai vers mon frère et je lui dirai : Tu es mon père, tu es mon frère aîné ; Que me commandez-vous, mon seigneur ? En pensant ainsi dans son esprit, Boris se rendit chez son frère et dit dans son âme : "Là, je verrai le visage de mon jeune frère Gleb, comme Joseph Veniamin. Que ta volonté soit faite, mon Seigneur" (Genèse 43 :29). Et Boris pensa : " Si je vais dans la maison de mon père, alors beaucoup tourneront mon cœur vers l'idée d'expulser mon frère, comme mon père l'a fait avant le saint baptême, pour la gloire du règne de ce monde 2909. Et tout cela est éphémère, périssable et insignifiant qu'une toile d'araignée. Si je décide de cela, alors où dois-je aller, que m'arrivera-t-il, quelle réponse vais-je donner alors, où vais-je cacher la multitude de mes péchés. Quoi Les frères de mon père et mon père ont acquis, où est leur vie et la gloire de ce monde, l'écarlate et les fêtes, l'argent et l'or, le vin, le miel et la viande, les grands chevaux rapides, beaucoup de biens, d'hommages et d'honneurs sans nombre et la fierté de leurs boyards. C'était comme si tout cela n'avait jamais existé avec eux ; après avoir tout examiné, il a dit : « vanité des vanités, tout est vanité » (Ecc. 1, 2) ; le secours ne vient que des bonnes actions, de l'orthodoxie et de l'amour sincère. En chemin, Boris pensait à la beauté et à la force de son corps et pleurait amèrement ; Je voulais me retenir des larmes, mais je ne pouvais pas, et tout le monde, le voyant en larmes, pleurait sur sa noble beauté et son bon esprit, et tout le monde était affligé dans son âme : tout le monde était gêné par sa tristesse. Et qui pourrait ne pas pleurer en anticipant la mort de Boris, en voyant son visage triste et son chagrin ! Car le prince béni était véridique, généreux et calme, doux et humble, il avait pitié de tous et aidait tout le monde. Mais saint Boris a été renforcé par la pensée que si son frère, selon les enseignements de méchants, le tue, alors il sera un martyr et le Seigneur acceptera son esprit. Il a oublié la douleur de la mort, consolant son cœur avec les paroles de Dieu : « Celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera » (Marc 8, 35) et la conservera dans la vie éternelle. Et Boris marchait avec un cœur joyeux, disant : « Ne méprise pas, Seigneur très miséricordieux, moi qui me confie en Toi, mais sauve mon âme. » Sviatopolk s'assit à la table du prince paternel à Kiev, appela les habitants de Kiev, leur distribua de nombreux cadeaux et les renvoya. Puis il envoya à Boris avec ces mots : "Frère, je veux vivre avec toi dans l'amour et j'augmenterai ta part dans l'héritage de ton père." Ces mots étaient de la flatterie, pas la vérité. Sviatopolk est arrivé secrètement la nuit à Vyshegorod, a appelé Putsha et les hommes de Vyshegorod et leur a dit : - Dis-moi la vérité, as-tu de l'affection pour moi ? "Nous sommes tous prêts à baisser la tête pour vous." Le haineux primordial des bonnes personnes, le diable, voyant que saint Boris plaçait tous ses espoirs en Dieu, commença à exercer une influence plus forte sur Sviatopolk, qui, comme Caïn, brûla du feu du fratricide, projetant de battre tous les héritiers de son père et de prendre seul son pouvoir. Le maudit et maudit Sviatopolk, le conseiller de tout le mal et le chef de tout le mensonge, appela de nouveau les hommes de Vyshgorod, ouvrit ses lèvres viles, fit entendre sa voix maléfique et dit au peuple de Putshi : - Si vous promettez de baisser la tête pour moi, partez en secret, mes frères, retrouvez mon frère Boris et, en prenant le temps, tuez-le. Et ils ont promis à Sviatopolk de le faire. Le Prophète a dit à propos de ces personnes : « Leurs pieds courent vers le mal, et ils s'empressent de verser le sang innocent ; ces voies sont des iniquités, car elles remplissent leur âme de méchanceté » (Prov. 1 : 16 ; Is. 59 : 6-7 ; Rom. 3 :15). Le bienheureux Boris, sur le chemin du retour, se tenait sous des tentes sur la rivière Alta 2910. Et son escouade lui dit : - Va t'asseoir à la table princière de ton père, car tous les guerriers sont avec toi 2911. « Je ne lèverai pas la main contre mon frère, ni même contre mon aîné, que je devrais considérer comme mon père. » En entendant cela, les soldats quittèrent Boris et il ne resta qu'avec ses jeunes 2912. C'était alors le jour du sabbat. Déprimé de tristesse, il entra dans sa tente et s'écria piteusement avec des larmes : – Ne méprisez pas mes larmes, Maître. J'ai confiance en Toi que je prendrai mon sort avec Tes serviteurs, avec tous Tes saints. Car tu es un Dieu miséricordieux et nous te rendons gloire pour toujours, amen. En disant cela, il pensa aux tourments et aux souffrances de saint Nikita et de saint Viatcheslav, pensant qu'il serait tué comme ce prince, et à la façon dont sainte Barbe avait été tuée par son propre père. Les paroles du sage Salomon lui vinrent à l’esprit : « Mais les justes vivent éternellement ; leur récompense est dans l’Éternel, et leurs soins appartiennent au Très-Haut » (Sg 5 : 15). Avec ce seul mot, il fut consolé et réjoui. Le soir étant venu, saint Boris ordonna de servir les vêpres ; et lui-même entra dans la tente et commença à dire la prière et les vêpres avec des larmes amères, des soupirs fréquents et de nombreux gémissements. Puis il s'est allongé et s'est endormi. Et son sommeil était plein de nombreuses pensées et d'une tristesse profonde et terrible sur la façon dont il pouvait s'abandonner à la souffrance, mettre fin à ses jours et maintenir la foi afin d'accepter la couronne préparée pour lui de la main du Tout-Puissant. Se réveillant tôt, il vit que c'était déjà l'heure des Matines. C'était alors le dimanche saint. Et il dit à son aîné : - Levez-vous et commencez les Matines. Il s'est levé, s'est lavé le visage et a commencé à prier le Seigneur Dieu. Ceux envoyés par Sviatopolk sont venus à Alta la nuit, se sont approchés et ont entendu la voix du bienheureux passionné chantant les psaumes posés aux Matines. La nouvelle du meurtre imminent était déjà parvenue au saint, et il chanta : - "Seigneur ! Comme mes ennemis se sont multipliés ! Beaucoup se rebellent contre moi !" ( Ps.3: 2 ) et d'autres psaumes. - "Des chiens m'entouraient, de nombreux veaux m'entouraient." Puis : "Seigneur, mon Dieu ! J'ai confiance en Toi, sauve-moi !" ( Ps.21:17, 13:1-7, 7:2 ). Après cela, le chanoine chanta. Après avoir terminé les Matines, saint Boris commença à prier devant l'icône du Seigneur en disant : "Seigneur Jésus-Christ, tu es ainsi apparu sur terre, tu as daigné monter volontairement sur la croix et accepté de souffrir pour nos péchés. Accorde-moi de souffrir aussi." Et entendant un fort piétinement près de la tente, saint Boris trembla, fondit en larmes et dit : " Gloire à toi, Seigneur, de ce que dans cette lumière tu m'as daigné accepter une mort amère à cause de l'envie et de souffrir pour ton amour et ta parole. Car je ne voulais pas chercher à régner pour moi-même. Je n'ai agi en rien arbitrairement, selon les paroles de l'Apôtre : " l'amour est patient, croit tout et ne cherche pas le sien " (1 Cor. 13 :4-7). Et encore : « Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte » (1 Jean 4 :18). Entre tes mains, Maître, mon âme, je n’ai pas oublié tes commandements, qu’il en soit ainsi. Le curé et le jeune serviteur de saint Boris, voyant leur maître affaibli et accablé de tristesse, pleurèrent amèrement et dirent : "Notre cher seigneur, quelle grâce t'a été accordée, car tu n'as pas voulu résister à ton frère pour l'amour du Christ, même si tu avais de nombreux soldats avec toi." Alors ils ont dit avec émotion. Puis ils virent ceux qui couraient vers la tente, l'éclat de leurs armes et de leurs épées dégainées. Sans pitié, le corps honnête du saint bienheureux passionné du Christ Boris a été transpercé. Il a été transpercé de lances par Putsha, Talets et Elovich Lyashko. Voyant cela, le jeune de Saint Boris se jeta sur son corps et dit : « Je ne vous quitterai pas, mon cher seigneur ; là où la beauté de votre corps s'est fanée, ici aussi puissé-je avoir l'honneur de finir ma vie avec vous. Il était Hongrois de naissance et s'appelait George. Saint Boris lui plaça une hryvnia dorée et il fut immensément aimé du prince. Ici, le jeune a également été transpercé. Saint Boris, blessé, sortit en courant de la tente, effrayé. Et ceux qui l'entouraient se mirent à dire : – Pourquoi restes-tu debout et regardes-tu ? Finissons ce qu'on nous a ordonné de faire. En entendant cela, le bienheureux se mit à les supplier et à les supplier, en disant : - Mes chers et bien-aimés frères ! Attends un peu, laisse-moi prier mon Dieu. Et levant les yeux vers le ciel avec des larmes, il soupira amèrement et se mit à prier : - Seigneur Dieu, miséricordieux, gloire à Toi, car Tu m'as libéré des tentations de cette vie. Gloire à Toi, très généreux donneur de vie, qui m'as rendu digne des souffrances de Tes saints martyrs. Gloire à Toi, Seigneur, amoureux des hommes, qui as exaucé le désir de mon cœur. Gloire, Christ, à Ta miséricorde, car Tu as dirigé mes pieds sur le chemin droit et paisible pour aller vers Toi sans tentation. Regarde du haut de ta sainteté ; regardez ma souffrance sincère que j'ai reçue de mon parent. C'est pour Toi qu'ils me tuent aujourd'hui. Ils me dévorent comme un agneau. Tu sais, Seigneur, tu sais que je ne résiste pas, ça ne me dérange pas. Ayant entre mes mains tous les guerriers de mon père et tous ses favoris, je ne pensais pas faire quoi que ce soit de mal à mon frère. Il s'est dressé contre moi de toutes ses forces. Si un ennemi m’insultait, je le supporterais ; si un haineux m'humiliait, je me cacherais. Mais Toi, Seigneur, regarde et juge entre moi et mon frère. Et ne le tenez pas coupable de ce péché, mais acceptez mon âme en paix. Amen. Puis, tournant son visage las vers les assassins et les regardant avec des yeux tendres, fondant en larmes, il leur dit : « Frères, continuez et achevez ce qui vous a été commandé, et qu'il y ait la paix pour mon frère et pour vous, frères. » Tous ceux qui entendaient les paroles du saint ne pouvaient pas parler à cause de la peur, d'une tristesse amère et de nombreuses larmes. Avec des soupirs amers, tout le monde pleurait pitoyablement et chacun pensait : - Hélas pour moi, mon cher, cher et bienheureux prince, guide pour les aveugles, vêtement pour ceux qui sont nus, verge de la vieillesse, science pour les ignorants ! Qui va résoudre ce problème ? Comme il est surprenant que vous ne vouliez pas la gloire et la grandeur de ce monde, que vous ne vouliez pas être parmi les nobles honnêtes ! Qui ne serait pas surpris par sa grande humilité, qui ne serait pas humilié en voyant et en entendant son humilité ! Ceux envoyés par Sviatopolk ont ​​également battu de nombreux jeunes. Ils n'ont pas pu retirer la hryvnia de George, ils lui ont coupé la tête et l'ont jetée, de sorte que même après, ils ne pouvaient pas reconnaître son corps. Ils ont enveloppé le bienheureux Boris dans une tente et, le plaçant sur une charrette, l'ont emmené. Lorsque nous atteignîmes la forêt, saint Boris commença à baisser la tête. Ayant appris cela, Sviatopolk envoya deux Varègues et ils transpercèrent le cœur du martyr avec une épée. Et aussitôt le saint mourut en 2913, livrant son âme entre les mains de Dieu vivant, le 24 juillet. Son corps fut secrètement amené à Vyshegorod en 2914, déposé près de l'église Saint-Basile et enterré dans le sol. Ainsi saint Boris, ayant reçu la couronne du Christ Dieu, fut compté parmi les justes et installé avec les prophètes et les apôtres et avec les visages des martyrs, se reposant dans le sein d'Abraham, voyant une joie inexprimable, chantant avec les anges, se réjouissant face aux saints. Les maudits meurtriers sont venus à Sviatopolk et, étant sans foi ni loi, ils semblaient se considérer dignes d'éloges. Les démons sont de tels serviteurs. Car les démons sont envoyés pour le mal et les anges pour le bien. Un ange ne fait pas de mal à une personne, mais pense toujours à son bien. Il aide les chrétiens et les protège du diable opposé. Les démons attrapent toujours le mal, enviant toujours une personne, parce qu'ils voient qu'elle est aimée de Dieu. Enviant une personne, les démons s'efforcent de lui faire du mal. Le Seigneur dit : « Qui séduirait Achab ? » et le démon répondit : « Me voici » (1 Rois 22 :20, 21). Une personne méchante, luttant pour le mal, n'est pas inférieure en mal au démon. Les démons ont peur de l'homme, mais l'homme méchant n'a pas peur de Dieu et n'a pas honte des gens. Les démons craignent la Croix du Seigneur, mais l'homme méchant n'a même pas peur de la croix. Alors le prophète David leur dit : "Dites-vous vraiment la vérité et jugez-vous équitablement, ô fils des hommes ? Vous formez l'iniquité dans votre cœur, vous mettez sur la balance les iniquités de vos mains. Dès leur naissance, les méchants ont apostasié ; dès le sein maternel, ils s'égarent en disant des mensonges. Leur venin est comme le venin d'un serpent" (Ps. 57 : 1-4). Le maudit Sviatopolk ne s'est pas arrêté à ce meurtre, mais a commencé à lutter avec frénésie pour en obtenir davantage. Voyant l'accomplissement du désir de son cœur, il ne pensa pas à un meurtre aussi pervers ni à sa tentation et ne se sentit pas du tout repentant. Satan est entré dans son cœur et a commencé à l’inciter à commettre un crime de plus en plus grave et à commettre de nouveaux meurtres. Et le damné pensa : " Que dois-je faire ? Si je m'attarde sur ce meurtre, alors un double mal m'attend. Mes frères apprendront ce qui a été fait et me récompenseront bientôt avec quelque chose de pire que ce qui a été fait. Et s'ils ne le font pas, ils me chasseront. Et je serai étranger au trône de mon père, et le regret de ma terre me consumera. Mes ennemis m'insulteront, un autre prendra mon règne, et il n'y aura personne qui habite dans mes maisons. Car je J'ai persécuté mon bien-aimé par le Seigneur et j'ai accru la maladie par une blessure. C'est pourquoi j'ajouterai l'iniquité à l'iniquité, le péché de ma mère ne sera pas effacé, je ne serai toujours pas écrit avec les justes. Alors laissez-moi être effacé dans le livre du ventre. Ayant conçu cela dans son esprit, ce méchant ami du diable envoya dire au bienheureux Gleb 2915 : « Va vite, ton père est très malade et t'appelle. Gleb monta immédiatement à cheval et, avec une petite escouade, se précipita à l'appel. Lorsqu'il atteignit la Volga, à l'embouchure des Ténèbres dans les champs, son cheval trébucha sous lui dans un fossé et se blessa à la jambe. Puis il arriva à Smolensk et, s'éloignant de Smolensk, s'arrêta non loin de là sur la rivière Smyadyn en bateau. A cette époque, la nouvelle arrivait de Predslava à Yaroslav concernant la mort de son père. Yaroslav a envoyé à Gleb les mots: "Ne pars pas, frère, ton père est mort et ton frère a été tué par Sviatopolk." En entendant cela, le bienheureux devint triste, pleura amèrement et dit : "Malheur à moi, mon seigneur, je pleure avec deux lamentations et je me lamente avec deux lamentations." Hélas pour moi, hélas pour moi, je pleure pour mon père, je pleure encore, désespérée, pour toi, mon frère et maître Boris. Comment ils t'ont transpercé, comment tu as été mis à mort sans pitié - et non de la part de l'ennemi, mais de la part de ton frère, tu as souffert la mort. Hélas pour moi ! Il vaudrait mieux pour moi mourir avec toi que de vivre seul dans cette vie, orphelin de toi. Je pensais voir ton visage angélique. Et c'est ce qui m'est arrivé. Je préférerais mourir avec vous, mon seigneur. Et maintenant, que dois-je faire, touché et affligé de ta beauté et de la profonde intelligence de mon père ? Ô mon cher frère et maître, si vous avez reçu l'audace de Dieu, priez pour moi, le triste, afin que moi aussi je sois digne d'accepter la même mort et de vivre avec vous, et non dans cette lumière pleine de tentations. Alors que saint Gleb gémissait tant, humidifiait la terre de larmes et invoquait souvent Dieu avec des soupirs, soudain ses méchants serviteurs envoyés par Sviatopolk, des sangsues impitoyables, de féroces haineux de frères, avec une âme féroce, arrivèrent. Le saint naviguait sur un bateau et ils le rencontrèrent à l'embouchure de Smyadyn. En les voyant, son âme se réjouit, mais ils s'assombrirent et commencèrent à nager vers lui. Le saint s'attendait à recevoir un baiser de leur part 2916. Lorsque les bateaux furent à niveau, les méchants attrapèrent le bateau du prince par les dames de nage, le tirèrent vers eux et commencèrent à sauter dedans, tenant à la main des épées nues, brillantes comme de l'eau. Immédiatement, les rameurs leur tombèrent des mains et tout le monde mourut de peur. Le bienheureux, voyant qu'ils voulaient le tuer, regarda les méchants avec des yeux tendres et avec un cœur contrit, un esprit humble et des soupirs fréquents, fondant en larmes et faiblissant de corps, se mit à les prier pitoyablement : "Ne me touchez pas, mes chers et chers frères, ne me touchez pas, je ne vous ai rien fait de mal." Ne me touchez pas, mes chers frères et messieurs, ne me gardez pas. Quelle offense ai-je causé à mon frère et à vous, mes frères et maîtres ? S'il y a quelque offense, alors conduis-moi auprès de ton prince, ainsi que chez mon frère et maître. Ayez pitié de ma jeunesse, ayez pitié, mes seigneurs ; soyez mes maîtres, et je suis votre esclave. Ne me récoltez pas, pas encore mûr, ne récoltez pas l'épi, pas encore mûr, mais encore plein du lait de la bonté. Ne coupez pas les vignes qui n'ont pas encore poussé, mais qui portent déjà des fruits. Je vous en prie et vous implore. Craignez Celui qui a dit par la bouche des Apôtres : « Ne soyez pas des enfants dans votre esprit, mais soyez des enfants pour le mal » (1 Cor. 14 :20). Ce n'est pas un meurtre, mais une coupe de fromage. Prouve-moi quel mal j'ai fait. Et je ne le regretterai pas, si vous voulez vous contenter de mon sang, je suis déjà entre vos mains, frères, et entre les mains de mon frère, votre prince. Mais pas un seul mot n'a fait honte aux meurtriers, et ils n'ont pas changé leur plan. Comme des bêtes féroces, ils attaquèrent le saint et le capturèrent. Lui, voyant qu'ils n'écoutaient pas ses paroles, se mit à dire : - Soyez sauvés, mon cher père et M. Vasily, soyez sauvés, ma mère, ma dame, soyez sauvés, frère Boris, l'aîné de ma jeunesse, frère Yaroslav, mon assistant, soyez sauvés, vous, frère et ennemi Sviatopolk, et vous tous, frères et équipe. Je ne te verrai plus dans cette vie, car ils me séparent de toi de force. - Vasily, Vasily, mon père, incline tes oreilles et entends ma voix. Regardez ce qui est arrivé à votre fils, comment ils m'ont poignardé à mort sans culpabilité. Hélas pour moi, hélas pour moi ! Écoutez les cieux et écoutez la terre (cf. Deut. 32 : 1). Et toi, frère Boris, entends ma voix. J'ai appelé mon père Vasily, mais il ne m'a pas écouté, tu ne veux vraiment pas m'entendre ? Regarde la douleur de mon cœur et la blessure de mon âme, mes larmes coulant comme une rivière. Personne ne m'écoute. Mais souvenez-vous de moi et priez pour moi le Seigneur commun de tous, puisque vous avez de l'audace et que vous vous tenez devant son trône. A genoux, il commença à prier ainsi : - Seigneur très généreux et miséricordieux, ne méprise pas mes larmes, mais regarde avec pitié la contrition de mon cœur. Je serai donc puni, mais pour quoi et pour quelle infraction - je ne sais pas. Vous savez, Seigneur, mon Seigneur. Je sais que vous avez dit à vos apôtres : « À cause de mon nom, ils vous imposeront les mains et vous serez livrés à votre génération ; et un frère livrera son frère à la mort, et ils vous feront mourir à cause de mon nom » (cf. Matthieu 10 : 17, 21). Et encore : « Par votre patience, sauvez vos âmes » (Luc 21 : 19). Regarde, Seigneur, et juge. Voici, mon âme est prête devant Toi, Seigneur, et nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Puis, regardant les meurtriers, il leur dit d'une voix douce : - Commencez et terminez ce pour quoi vous avez été envoyé. Alors le maudit Goryaser ordonna qu'il soit immédiatement poignardé à mort. Le cuisinier principal de Gleb, nommé Torchin, sortit son couteau, s'agenouilla, prit saint Gleb par la tête et égorgea le bienheureux, comme un doux agneau. C'était le lundi 5 septembre. Et ils apportèrent au Seigneur un sacrifice pur, saint et parfumé et montèrent vers Dieu dans les demeures célestes. Et le saint vit son frère désiré, et ils reçurent tous deux les couronnes célestes qu'ils désiraient tant. Et ils se sont réjouis d’une joie inexprimable, qu’ils ont obtenue grâce à leur amour fraternel. « Comme il est bon et agréable pour des frères de vivre ensemble ! » (Psaume 133 : 1). Ces maudits meurtriers retournèrent vers celui qui les avait envoyés, comme le dit le prophète David : « Que les méchants se tournent vers l'enfer, toutes les nations qui oublient Dieu » (Ps. 9 : 18). Et encore : "Les méchants tirent leur épée et tendent leur arc pour percer ceux qui marchent dans le droit chemin. Leur épée entrera dans leur cœur, et leurs arcs seront brisés. Mais les méchants périront, disparaîtront, disparaîtront en fumée" (Ps. 37 : 14-15, 19, 20). Et ils dirent à Sviatopolk : - Nous avons fait ce que vous avez ordonné. En entendant cela, son cœur s'est élevé, et ce que disait le psalmiste David s'est réalisé : "Pourquoi te vantes-tu de ta méchanceté, ô puissant ? Ta langue invente la destruction. Tu aimes le mal plus que le bien, le mensonge plus que la vérité. Tu aimes toutes sortes de discours désastreux, la langue perfide. C'est pourquoi Dieu t'écrasera complètement et te déracinera de ta demeure et ta racine de la terre des vivants" (Ps. 51 : 3-7). Comme Salomon l'a dit : « Je me moquerai de ta destruction, je me réjouirai quand l'horreur t'atteindra ; c'est pourquoi ils mangeront du fruit de leurs voies et se rassasieront de leurs pensées » (Prov. 1 : 26,31). Lorsque saint Gleb fut tué, son corps fut jeté dans un endroit désert, entre deux rondins. Mais le Seigneur ne quitte jamais ses serviteurs, comme le dit David : « Il garde tous ses os, aucun d’eux ne sera brisé » (Ps. 33 :21). Ainsi, lorsque le corps du saint resta longtemps dans un terrain vague, le Seigneur ne le laissa pas dans l'ignorance et la négligence, mais montra d'abord cet endroit avec des bougies allumées, puis les marchands de passage, les chasseurs et les bergers entendirent le chant des anges. Mais ni ceux qui ont entendu ni vu cela n'ont eu l'idée de chercher le corps du saint, jusqu'à ce que Yaroslav, indigné par ce meurtre, entre en guerre contre le fratricide, le maudit Sviatopolk, qu'après avoir subi beaucoup de dur labeur, il a vaincu avec l'aide de Dieu et la hâte des saints princes des martyrs. Ainsi, les méchants furent honteux et vaincus. Après avoir tué ses frères, Sviatopolk commença à régner à Kyiv. Yaroslav n'était pas encore au courant de la mort de son père. Yaroslav avait de nombreux Varègues qui ont commis des violences contre les Novgorodiens et leurs épouses. Les habitants de Novgorod ont été indignés et ont battu les Varègues dans la cour de Paramon. Alors Yaroslav s'est mis en colère, et avec les mots : « Je ne peux plus ressusciter les morts ! de la cour princière de la cour, il fit venir les nobles Novgorodiens, qui tuèrent les Varègues et, les ayant trompés, les tuèrent. Cette même nuit, des nouvelles lui parviennent de Kiev de sa sœur Predslava : "Votre père est mort. Sviatopolk règne à Kiev, il a tué Boris et envoyé des assassins contre Gleb. Méfiez-vous de lui." En entendant cela, Yaroslav est devenu triste pour son père, son frère et son équipe. Le lendemain, il rassembla le reste des Novgorodiens et dit : - Mon cher ami ! Hier je l'ai interrompue, mais maintenant elle me serait utile. Il essuya ses larmes et dit aux Novgorodiens présents à l'assemblée : « Mon père est mort et Sviatopolk est assis à Kiev, battant ses frères. Et les Novgorodiens lui dirent : "Même si vous avez tué nos frères, nous pouvons nous battre pour vous." Après avoir rassemblé mille Varègues et 40 mille autres soldats, Iaroslav appela Dieu à l'aide et s'opposa à Sviatopolk en disant : " Ce n'est pas moi qui ai commencé à battre les frères, mais lui. Qu'il réponde du sang de ses frères, car il a versé le sang juste de Boris et de Gleb sans culpabilité, et il peut faire de même avec moi. Mais Dieu juge en vérité, afin que la méchanceté du pécheur cesse. " Et il est allé à Sviatopolk. Le même, ayant entendu parler de la campagne de Yaroslav, rassembla une innombrable armée de Russie et des Pechenegs et marcha vers Lyubech. C'était au cours de l'été 6524 (1016). Les deux armées se rencontrèrent au Dniepr, se dressèrent l'une contre l'autre des deux côtés du fleuve, et aucune d'elles n'eut le courage de déclencher une bataille. Ils se sont donc tenus face à face pendant environ 3 mois. Et le gouverneur Sviatopolk, longeant le rivage, commença à reprocher aux Novgorodiens : - Pourquoi êtes-vous venus avec le boiteux, vous êtes charpentiers, alors nous vous obligerons à nous construire un manoir. En entendant cela, les Novgorodiens furent offensés et dirent à Yaroslav : - Demain, nous traverserons la rivière. Si quelqu’un ne vient pas avec nous, nous le tuerons nous-mêmes. Il faisait déjà glacial à ce moment-là. Sviatopolk se tenait entre deux lacs. Ayant débarqué sur le rivage, il but du vin toute la nuit avec sa suite. À l'aube, Yaroslav et son armée ont traversé la rivière, ont débarqué et ont poussé les bateaux loin du rivage. Et c’est ainsi que les troupes se sont affrontées et se sont affrontées. Le massacre fut sévère ; Les Pechenegs se tenaient derrière le lac et ne pouvaient pas aider Sviatopolk. Les guerriers de Yaroslav pressèrent l'armée de Sviatopolkov vers le lac, les poussant sur la glace qui se brisa sous eux. Et Yaroslav a commencé à vaincre. Voyant cela, Sviatopolk s'enfuit vers les Polonais. Yaroslav s'est assis sous le règne de son père à Kiev, après avoir vécu 28 ans à Novgorod. Après 2 ans, Sviatopolk s'est opposé à Yaroslav avec le roi Boleslav et les Polonais. Yaroslav rassembla une armée de Rus', de Varègues et de Slovènes et se rendit en Volynie. Les troupes se sont rencontrées près de la rivière Boug et se sont tenues sur les rives opposées. Yaroslav avait un pestun, le gouverneur de Buda, et il commença à reprocher à Boleslav : - Ici, nous allons percer ton ventre avec une lance. Boleslav était énorme et lourd et pouvait à peine s'asseoir sur un cheval. Et Boleslav dit à son équipe : "Si vous n'êtes pas offensé par ce reproche, moi seul périrai." Et il se précipita à cheval dans la rivière, et ses soldats le suivirent. Yaroslav n'a pas eu le temps de se préparer au combat et Boleslav a vaincu Yaroslav. Boleslav est entré à Kiev avec Sviatopolk et Yaroslav s'est enfui avec 4 hommes à Novgorod. De là, il voulait déjà fuir outre-mer, mais le maire Konstantin, fils de Dobrynya, et les Novgorodiens ont coupé les bateaux de Yaroslav en disant : « Nous pouvons encore combattre Boleslav et Sviatopolk ». Et ils ont commencé à collecter de l'argent, 4 kunas de chaque mari, 9 hryvnia des aînés et 80 hryvnia des boyards. Ensuite, ils ont appelé les Varègues et leur ont payé l'argent collecté. Yaroslav rassembla donc une grande armée. Le fou Sviatopolk disait : « Battez les Polonais dans les villes ». Et c’est ce qu’ils ont fait. Ensuite, Boleslav s'est enfui de Kyiv, emportant avec lui des biens et des boyards. Yaroslav s'est précipité vers Sviatopolk et l'a vaincu. Sviatopolk s'enfuit chez les Pechenegs. Au cours de l'été 6527 (1019), il revint avec de nombreux Pechenegs. Yaroslav rassembla une armée et marcha contre lui jusqu'à Alta. Debout à l'endroit où saint Boris fut tué, il leva les mains au ciel et dit : "Voici, le sang de mon frère crie vers Toi, Maître, comme le sang d'Abel." Venge-le sur Sviatopolk comme tu l'as fait contre le fratricide Caïn, sur lequel tu t'es couché en gémissant et en tremblant (Genèse 4 : 12). Je Te prie, Seigneur, que Sviatopolk reçoive la même chose. Puis, après avoir prié, Yaroslav dit : - Ô mes frères, même si vous êtes morts physiquement, vous êtes vivants par grâce et vous vous tenez devant le Seigneur. Aide-moi par la prière. Cela dit, il se dirigea vers Sviatopolk et le champ près de la rivière Alta était couvert de nombreux soldats. Et les troupes se sont rencontrées au lever du soleil, et il y a eu une bataille acharnée, elles se sont retirées trois fois, ont combattu toute la journée, et ce n'est que le soir que Yaroslav a pris le dessus. Ce maudit Sviatopolk s'est enfui. Et un démon l'attaqua et affaiblit ses os au point qu'il ne put s'asseoir sur un cheval et fut transporté sur une civière. Alors ils l'ont amené à Berestye. Il a dit : « Courez, ils nous poursuivent ! » Ils se lancèrent à leur poursuite, mais ne trouvèrent personne. Affaibli, Sviatopolk se relevait d'un bond et disait : "Nous courons, ils nous poursuivent encore. Oh moi !" Il ne pouvait donc pas rester au même endroit. Et il courut à travers le pays Lyash, poussé par la colère de Dieu, et atteignit le désert entre le pays des Lyakhs et des Tchèques. Ici, il a perdu la vie et a accepté le châtiment du Seigneur, car la maladie qui lui a été envoyée témoignait d'un tourment éternel après la mort. Il fut donc privé des deux vies : ici il fut privé non seulement de son règne, mais aussi de sa vie, et là non seulement du Royaume des Cieux et de l'être avec les Anges, mais fut aussi livré au tourment et au feu. Sa tombe demeure. Une odeur maléfique s'en dégage, pour montrer aux gens que si quelqu'un qui entend parler de cela fait quelque chose de similaire, il recevra quelque chose de pire que cela. Car Caïn, ne connaissant pas le châtiment, a accepté une punition, et Lémec, qui connaissait déjà Caïn, a été vengé soixante-dix fois plus (Genèse 4 : 24). Ceux qui font le mal reçoivent une telle rétribution. De même que le roi Julien, qui a versé beaucoup de sang des saints martyrs, a souffert d'une mort amère et inhumaine, transpercé d'une lance dans le cœur par un inconnu, en 2917, de même celui-ci est mort en fuite, ne sachant pas de qui lui venait la mort malveillante. À partir de ce moment-là, la sédition s'est calmée sur le territoire russe et Yaroslav a acquis la domination en Russie. Et il commença à s'enquérir des corps des saints, comment et où ils étaient placés. Et ils lui dirent que saint Boris avait été enterré à Vyshegorod, mais tout le monde ne savait pas à propos de saint Gleb qu'il avait été tué à Smolensk. Et puis les proches de Yaroslav lui ont dit qu'ils avaient entendu dire par ceux qui venaient de là qu'ils avaient vu des lumières et des bougies là-bas dans un endroit désert en 2918. En entendant cela, Yaroslav envoya des prêtres à la recherche de Smolensk et leur dit : « C'est mon frère. Ils allèrent chercher son corps là où les visions eurent lieu en 2919. Avec respect, avec de nombreuses bougies et encensoirs, ils le transportèrent dans des bateaux et l'emmenèrent à Vyshegorod, où gisait le corps du bienheureux Boris ; là, ils creusèrent une tombe et déposèrent le corps, étonnés de sa belle et florissante apparence. Il est merveilleux et merveilleux et digne de mémoire que le corps du saint soit resté indemne pendant tant d'années, épargné par les animaux carnivores, et non seulement n'est pas devenu noir, comme cela arrive avec les cadavres, mais il était léger, beau, entier et parfumé. Ainsi Dieu préserva les restes de celui qui souffrait. Beaucoup ne savaient pas que les corps des saints passionnés reposaient ici. Mais comme le dit le saint évangéliste : "Une ville située au sommet d'une montagne ne peut pas se cacher. Et après avoir allumé une bougie, ils ne la mettent pas sous le boisseau, mais sur un chandelier, et elle éclaire tout le monde" (Matthieu 5 : 14, 15), ainsi le Seigneur a fait briller ces saints pour le monde et briller par de nombreux miracles dans le pays russe, où de nombreuses personnes souffrantes ont reçu le salut. Les aveugles commençaient à voir, les boiteux recevaient la vitesse d'un chamois, les courbés se redressaient. Mais est-il vraiment possible de tout raconter et de parler des miracles qui s’y sont produits ? En vérité, même le monde entier ne peut contenir les merveilleux miracles qui ont été accomplis ; ils sont plus nombreux que le sable de la mer ; les saints les accomplissaient non seulement ici, mais dans tous les pays et terres, guérissant les maladies et tous les maux, visitant les prisonniers dans les prisons et les liens. Dans les lieux où ils reçurent les couronnes du martyre, des églises furent créées en leur nom. Et ils ont accompli de nombreux miracles ici. Il n'y a aucune capacité ni force pour vous glorifier, saints frères ! Si nous vous appelons des Anges qui viennent immédiatement en aide à ceux qui sont en deuil, alors vous avez vécu dans la chair parmi les hommes. Si nous vous appelons des gens, alors vous dépassez l'esprit humain avec de nombreux miracles. Que nous vous appelions empereurs ou princes, alors vous avez acquis une humilité plus grande que celle des gens simples et humbles, et grâce à elle vous avez accédé aux plus hautes demeures. En vérité, vous êtes des rois au-dessus des rois et des princes au-dessus des princes, car avec votre aide et votre protection nos princes triomphent de leurs adversaires et sont glorifiés par votre aide. Vous êtes une arme pour eux et pour nous, vous avez emporté la terre et l'affirmation russes, vous êtes les épées à double tranchant avec lesquelles nous renversons l'insolence de nos ennemis et piétinons l'orgueil du diable dans le sol. En vérité et sans aucun doute, il faut le dire : vous êtes un peuple céleste et des anges terrestres, les piliers et le fondement de notre terre. Aidez votre patrie, comme le grand Démétrius, qui disait : « Si j'étais avec eux dans la joie, je mourrai avec eux quand ils périront. » Mais ce grand Démétrius a dit cela à propos d'une ville, mais vous vous souciez et offrez votre prière non pas pour une ville, ni pour deux, mais pour toutes - pour toute la terre russe. Ô bienheureux réceptacle, qui avez reçu vos honnêtes corps, comme un trésor précieux, bienheureuse église, dans laquelle se dressent vos saints sanctuaires, où sont placés vos corps bénis ! Ô saints du Christ ! Bienheureuse soit la ville de Vyshegorod, qui possède un tel trésor que le monde entier n'a pas son égal. En vérité, elle s'appelle Vyshegorod, étant plus haute que les autres villes. Il est apparu comme le deuxième Solun en terre russe, ayant en lui des médicaments gratuits. Et ce n’est pas seulement notre tribu qui a reçu le salut de Dieu, mais aussi la terre entière. Des gens de tous les pays y viennent et reçoivent des soins gratuitement. Comme dans le Saint Évangile, le Seigneur dit aux saints Apôtres : « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu 10 : 8). À ce sujet, le Seigneur lui-même a dit : « Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes » (Jean 14 : 12). Mais, ô bienheureux passionnés du Christ, n'oubliez pas la patrie où vous avez vécu physiquement, ne la quittez pas en la visitant, et dans vos prières priez toujours pour nous, afin que le mal ne nous arrive pas et que la maladie ne touche pas les corps de vos esclaves. Car il vous a été donné la grâce de prier pour nous ; le Seigneur a fait de vous des intercesseurs, priant pour nous. Nous courons vers vous, nous vous en supplions, tombant vers vous avec des larmes, nous vous prions, pour que le pied de l'orgueil ne nous marche pas dessus, pour que la main d'un pécheur ne nous détruise pas et pour qu'aucun mal ne nous arrive. Chassez de nous la faim et le malheur, délivrez-nous de l'épée et des guerres intestines, ne nous laissez pas tomber dans le péché ; Nous avons confiance en toi, adressons sincèrement notre prière au Christ Dieu, car nous avons péché et commis une anarchie incommensurable. Mais, nous appuyant sur votre prière, nous crions au Sauveur : " Maître, tu es le seul sans péché, regarde de ton ciel saint sur nous, pauvres. Nous avons péché - purifie-nous, nous avons commis l'iniquité - aie pitié, nous avons trébuché - attends un peu, purifie-nous comme une prostituée et pardonne-nous comme un publicain. " Que ta miséricorde vienne, que ton amour pour l'humanité se déverse sur nous, ne nous laisse pas dans nos péchés, ne nous abandonne pas à une mort amère, mais rachète-nous du mal de cet âge, donne-nous le temps de nous repentir, car notre iniquité est grande devant Toi, Seigneur. Agis avec miséricorde avec nous, Seigneur, car nous t'appelons. Aie pitié de nous, sois généreux, intercède par les prières de tes très honorables passionnés, ne nous livre pas aux reproches, mais déverse ta miséricorde sur les brebis de ton pâturage, car tu es notre Dieu, nous te rendons gloire, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce fidèle Boris était un descendant d'une famille noble, obéissant à son père, soumis à tout le monde, son corps était beau, grand, large d'épaules, fin à la taille, son visage était rond, joyeux, ses yeux gentils, sa barbe et sa moustache petite, car il était encore jeune. Il brillait royalement, paré comme une fleur de sa jeunesse épanouie. Il était courageux au combat, sage et sensé dans les conseils, la grâce de Dieu fleurissait en lui. « On ne peut pas tout raconter ; l'œil ne se contentera pas de voir, ni l'oreille ne sera remplie d'entendre » (Eccl. 1, 8), dit l'Ecclésiaste, de sorte que ni notre esprit ne peut comprendre les miracles des saints martyrs, ni notre langue ne peut exprimer, ni exprimer en un mot quelle récompense ils ont reçue du Seigneur pour leur travail, en tant qu'enfants et participants au royaume de Dieu. Comme le dit Jean le Théologien : « Et à ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu » (Jean 1 : 12). Et David : « Aux saints qui sont sur la terre, c'est à eux que réside tout mon désir » (Ps. 15 : 3). Et encore : « Tu es craintif, ô Dieu, dans ton sanctuaire, le seul qui fasse des merveilles » (Ps. 67 :36, 71 :18). Le moine Jean de Damas a écrit que de tels hommes sont vivants même après la mort et se tiennent devant Dieu. La source de notre salut, le Seigneur Christ, leur apportera son aide, car des corps des martyrs sort un onguent parfumé. Et encore une chose : celui qui croit en Dieu et dans l’espérance de la résurrection ne le dira pas mort. Car comment la chair morte peut faire des miracles, comment les démons sont chassés par elle, les maladies sont guéries, les infirmités sont guéries, les aveugles recouvrent la vue, les lépreux sont purifiés, les chagrins et les malheurs cessent, et tout bon don du Père de la lumière vient par eux, et on prie pour eux avec foi et sans doute ! Comme vous devriez vous donner la peine de trouver un intercesseur auprès d'un roi mortel qui répondra à votre place, mais ce sont les intercesseurs de toute la famille qui adressent des prières à Dieu pour nous. Comment ne pas les honorer, eux qui conduisent tous à l’Église et à Dieu ! Honorant leur mémoire, nous célébrons avec joie la fête des saints, que le Seigneur a glorifiés avec une grande grâce et des miracles - ces faiseurs de miracles, intercesseurs de tous les pays de notre terre russe. Beaucoup ne savaient pas que les saints martyrs et passionnés du Christ Romain et David reposaient à Vyshegorod, mais le Seigneur n'a pas permis qu'un tel trésor soit caché dans le sol et l'a révélé à tout le monde. À l'endroit où ils reposaient, on voyait parfois une colonne de feu, et parfois on entendait des chants angéliques. En entendant et en voyant cela, les gens glorifient Dieu et viennent adorer ce lieu avec crainte. Beaucoup venaient d’autres pays. Certains ont cru aux rumeurs, d'autres n'y ont pas cru, les considérant comme un mensonge, comme le dit l'Apôtre à propos de la Croix : « Pour ceux qui périssent, il y a une folie, mais pour nous qui sommes sauvés, il y a la puissance de Dieu » (1 Cor. 1 : 18). Le Seigneur a dit dans le Saint Évangile : « Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé » (Matthieu 21 :44), et celui qui croit en lui n'aura pas honte. Un jour, ils arrivèrent à l'endroit où reposaient les saints enterrés sous terre, et l'un d'eux marcha dessus ; le feu sortit immédiatement du cercueil et brûla les jambes du Varègue. Il s'est levé d'un bond, a commencé à parler et a montré à l'équipe ses jambes brûlées. Dès lors, ils n’osèrent plus s’approcher, mais ils adorèrent avec crainte. Un peu plus tard, l'église Saint-Basile, où les saints étaient déposés, prit feu. Le sacristain de cette église, à la fin des Matines, fut obscurci par le sommeil du tout méchant Satan et, sans examiner correctement l'église, se rendit chez lui, et dans l'église il oublia d'éteindre la bougie qui brûlait en haut lieu. Quelque temps plus tard, l'église prit feu. Les gens se précipitaient vers elle ; l'église brûlait par le haut ; Ils ont tout sorti de là, icônes et vases, de sorte que rien n'a brûlé sauf le bâtiment lui-même. Tout cela s'est produit avec la permission de Dieu. L'église était en bois et délabrée. Le Seigneur a ainsi révélé sa volonté qu'une autre église soit construite à cet endroit au nom des saints passionnés Boris et Gleb et que leurs corps soient retirés avec amour des entrailles de la terre, ce qui s'est produit. Ils ont raconté tout cela à Yaroslav. Le prince appela le métropolite Jean, lui parla de ses frères, les saints martyrs, et il semblait être dans l'horreur, le doute, la joie et l'audace envers Dieu. En quittant le prince, le métropolite rassembla les choristes et tous les prêtres et ordonna une procession de croix à Vyshegorod. Et ils se rendirent à l'endroit où reposaient les saints, et Yaroslav le prince était avec eux. A l'endroit où se trouvait l'église incendiée, un petit église fut érigé. L'archevêque, venu avec des croix, y chanta toute la nuit. Tôt le matin, l'archevêque se rendit avec des croix à l'endroit où reposaient les corps les plus vénérables des saints, dit une prière et ordonna de creuser la terre qui se trouvait au-dessus du tombeau des saints. Et après l’avoir déterré, ils sortirent le cercueil de terre. Et le métropolite Jean et les anciens s'approchèrent avec crainte et amour, ouvrirent le tombeau des saints et virent un glorieux miracle. Les corps des saints ne présentaient aucun dommage, mais étaient complètement intacts et blancs comme neige, leurs visages étaient brillants, comme ceux des anges, et un parfum émanait d'eux. L'archevêque et tout le peuple étaient très étonnés. Et ils portèrent les corps à l’église élevé à l'emplacement de l'église incendiée, et les déposèrent au-dessus du sol, du côté droit. Il y avait un mari à Vyshegorod nommé Mironeg, un jardinier. Il avait un fils dont la jambe était sèche et pliée. Et il ne pouvait pas marcher et ne le sentait pas. Il marchait en se fabriquant une jambe de bois. Et il vint vers les saints, se jeta près de leur tombeau et pria Dieu et les saints, demandant aux saints la guérison. Alors il a prié jour et nuit avec des larmes. Une nuit, les saints passionnés du Christ Romain et David lui apparurent et lui dirent : « Pourquoi nous cries-tu ? Il a montré une jambe qui avait besoin d'être soignée. Ils prirent la jambe sèche et la traversèrent trois fois. En se réveillant, il se vit en bonne santé et se leva d'un bond, louant Dieu et les saints. Puis il raconta à tout le monde comment les saints l'avaient guéri, et dit qu'il avait aussi vu Georges, le jeune de saint Boris, qui marchait devant les saints, portant une bougie. En voyant un tel miracle, les gens ont glorifié Dieu. Un certain aveugle vint et tomba sur le tombeau des saints, et l'embrassa avec amour, plaçant ses yeux sur lui et demandant sa guérison. Et aussitôt il recouvra la vue. Et tout le monde a glorifié Dieu. Alors Mironeg parla au prince des deux miracles. Le prince Yaroslav a glorifié Dieu et les saints martyrs et, appelant le métropolite Jean, lui a raconté avec joie ce qu'il avait entendu. L'archevêque a également loué Dieu et a donné au prince des conseils pieux pour construire une belle église. Et le prince fut satisfait de ses conseils, et il ordonna aux charpentiers de préparer des arbres pour la construction de l'église. C'était déjà l'hiver. Les charpentiers préparèrent le bois et, lorsque l'été arriva, ils construisirent une grande église à cinq coupoles. Le prince l'a décoré de toutes sortes de peintures et a ordonné de peindre des icônes de saints, afin que les fidèles voient dans l'église comme s'ils étaient eux-mêmes des saints et les vénèrent et les embrassent avec foi et amour. Et lors de la procession de la croix, le métropolite Jean, le prince Yaroslav, tous les prêtres et tout le peuple ont transféré les reliques des saints à l'église et l'ont consacrée. Et ils célébrèrent le mois de juillet le 24, jour où le bienheureux Boris fut tué. Le même jour a eu lieu le transfert des saintes reliques et la consécration de l'église. Lorsque le prince et le métropolite assistaient à la sainte liturgie, il se trouvait par hasard dans l'église un boiteux. Avec beaucoup de difficulté, il rampa jusqu'à l’église, priant Dieu et les saints. Et aussitôt ses jambes devinrent fortes, grâce à la grâce de Dieu et aux prières des saints. Et, s'étant levé, il s'avança devant tout le monde. Voyant ce miracle, le bienheureux prince Yaroslav, le métropolite et tout le peuple ont loué Dieu et les saints. Après la liturgie, le prince invita tout le monde à un repas : aussi bien le métropolitain que les anciens, et ils célébrèrent la fête comme il se doit. Et le prince distribua de nombreux biens aux pauvres, aux orphelins et aux veuves. Ainsi, Yaroslav mourut (en 1054), après avoir vécu avec honneur après la mort de son père pendant 38 ans et laissant ses fils comme héritiers : Izyaslav, Sviatoslav et Vsevolod, partageant l'héritage entre eux comme il aurait dû l'être : Izyaslav, l'aîné, fut installé pour régner à Kiev, Svyatoslav - à Tchernigov, Vsevolod - à Pereyaslavl, et le reste dans d'autres volosts. Le prince Izyaslav, qui a hérité du grand règne, a déposé le corps de son père dans un sanctuaire en marbre qu'il a placé dans le vestibule de l'église Sainte-Sophie, créée par son père en 2920. Deux ans ont passé et l'église est déjà délabrée. Arrivé un jour, Izyaslav Yaroslavich vit son délabrement, appela le contremaître des charpentiers et lui ordonna de construire une nouvelle église à dôme unique au nom des saints passionnés, il lui indiqua également une place à proximité de la première église délabrée. Le prince supplia également le métropolite Georges de prier sur place et de lui donner l'argent nécessaire à la construction de l'église. Le contremaître des charpentiers rassembla tous ses ouvriers et construisit bientôt une église à l'emplacement indiqué. En entendant cela, le prince envoya à l'ancien de la ville avec les mots : « Je donne un tribut princier pour décorer l'église ». Lorsque l'église fut complètement achevée, l'amant de Dieu Izyaslav supplia l'archevêque Georges d'ordonner le transfert des reliques des saints dans la nouvelle église. Les frères Izyaslav et Vsevolod et le métropolite Georges de Kiev et d'autres, le néophyte, évêque de Tchernigov, Pierre de Pereyaslav, Nikita Belozersky, Mikhaïl Yuryevsky, abbé du monastère de Petchersk Théodose, Sophronie de Saint-Michel, Herman de Saint-Sauveur et tous les autres abbés se sont réunis et ont créé une célébration lumineuse. Et les princes prirent d'abord le corps de saint Boris dans un sanctuaire en bois et le portèrent devant les vénérables moines avec des bougies. Aux moines étaient succédés les diacres et les prêtres, puis le métropolite et les évêques. Et l'ayant apporté, ils placèrent le sanctuaire dans l'église, l'ouvrirent et l'église fut remplie d'un parfum merveilleux. Ceux qui ont vu cela ont tous glorifié Dieu. Le métropolite fut saisi d'horreur, car il ne croyait pas fermement aux saints ; il tomba face contre terre et demanda pardon. Et après avoir embrassé les reliques, ils les placèrent dans un sanctuaire en pierre. Ensuite, ils prirent le sanctuaire de pierre contenant le corps de saint Gleb, le placèrent sur un traîneau et, tenant les cordes, le chassèrent. Et alors qu'ils étaient déjà à la porte, les écrevisses s'arrêtèrent et n'avancèrent pas. Puis ils ordonnèrent au peuple de s’exclamer : « Seigneur, aie pitié ! » Et ils prièrent le Seigneur et les saints. Et ils ont immédiatement déplacé le sanctuaire. Puis ils embrassèrent la tête de saint Boris. Le métropolite George prit la main de saint Gleb et bénit les princes Izyaslav, Sviatoslav et Vsevolod. Et encore une fois, Sviatoslav, prenant la main du métropolite qui tenait le saint par la main, l'appliqua sur l'ulcère qui était sur son cou, sur ses yeux et sur le sommet de sa tête. Puis il mit la main dans le cercueil et ils commencèrent à chanter la Sainte Liturgie. Alors Sviatoslav dit à Berne : « Quelque chose me fait mal à la tête. » Berne souleva sa cagoule et, voyant le clou de saint Gleb sur sa tête, l'enleva et le donna à Sviatoslav. Le même a glorifié Dieu pour le bon don des saints. Après la liturgie, tous les frères sont allés dîner ensemble. Ils ont célébré la fête avec éclat et ont fait beaucoup d'aumônes aux pauvres. Puis ils s'embrassèrent et se séparèrent paisiblement. Et depuis lors, en 2921, cette fête a été instituée au mois de mai le 2ème jour, en l'honneur et à la gloire des saints martyrs, par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. Un certain homme était muet et boiteux, sa jambe était amputée au niveau du genou. Ayant fabriqué une jambe de bois, il marcha dessus. Et il restait à l'église des saints avec d'autres pauvres, acceptant des chrétiens l'aumône, des vêtements ou tout ce que chacun voulait donner. Et à Vyshegorod, il y avait un contremaître de jardiniers, dont le nom mondain était Zhdan, et au saint baptême Nikolaï. Et il célébrait chaque année la fête de Saint-Nicolas. Un jour, le pauvre et le boiteux partaient en vacances dans l'espoir d'obtenir quelque chose. Entrant dans cette maison, il s'assit devant l’église. Il se trouva qu'on ne lui donna rien à manger ni à boire, et il resta assis affamé et assoiffé. Puis il tomba soudain dans une frénésie et eut une vision. Il lui sembla qu'il était assis près de l'église des saints. Et il vit Boris et Gleb sortir comme de l'autel et marcher vers lui, et il tomba la face contre terre. Les saints le prirent par la main, le firent asseoir et commencèrent à parler de sa guérison. Puis ils lui croisèrent la bouche, prirent sa jambe douloureuse, comme pour l'oindre d'huile, et la tirèrent par le genou. Le malade vit tout cela comme dans un rêve, car il tomba la face contre terre dans cette maison. Le voyant étendu par terre, les gens le tournaient d'avant en arrière. Il gisait comme mort, n'ayant plus la force de remuer ni ses lèvres ni ses yeux. Seule son âme était en lui et son cœur battait en lui. Tout le monde pensait qu'il avait été frappé par un démon. Ils le prirent, le portèrent et le déposèrent près de l'église des saints, devant les portes. De nombreuses personnes se tenaient autour, regardaient et s'émerveillaient devant ce glorieux miracle. Une jambe est sortie du genou du malade et a commencé à grandir jusqu’à devenir égale à l’autre, et cela n’a pas eu lieu longtemps, mais en une heure. Voyant cela, ceux qui étaient là glorifient Dieu et ses saints, les martyrs Romain et David. Et tout le monde s'écria : - "Qui parlera de la puissance du Seigneur et proclamera toutes ses louanges ? Béni soit le Seigneur Dieu, qui seul fait des miracles !" (Ps.106:2, 71:18). Dans la ville de Dorogobuzh, une certaine femme, esclave, travaillait dans la maison de sa maîtresse, sur son ordre, le jour de la Saint-Nicolas, quand tout le monde se rendait à son église. D'autres femmes, la voyant au travail, commencèrent à lui faire des reproches et l'appelèrent à l'église. Elle ne les a pas écoutés et a continué son travail. Soudain, trois hommes en robes blanches sont entrés dans la cour. En regardant par la porte, elle les vit. L’un d’eux était vieux, et à ses côtés se trouvaient deux jeunes hommes. Et les jeunes gens lui dirent : - Oh femme, comment oses-tu insulter notre père, Nicolas, en travaillant pendant ses vacances et en n'allant pas à l'église ? – Je suis une pauvre veuve, j’ai besoin de travailler, pas d’aller à l’église. Alors le vieux mari dit aux jeunes gens : -De quoi tu lui parles ? Marquez sa maison. Ils se mirent en marche et balayèrent la maison à moitié. Le vieux mari, s'approchant de la femme, lui prit la main droite et la jeta hors de la pièce. Et elle est tombée morte. Voyant la femme prosternée, les voisins l'ont récupérée et l'ont portée dans une autre maison. Ils la déposèrent et s'assirent à côté d'elle, voulant écouter ce qu'elle avait à dire. Elle ne pouvait remuer ni les yeux ni les lèvres, mais elle gisait comme morte et ne mangeait rien ; ils lui écartaient simplement les lèvres et lui versaient du lait ou de l'eau dans la bouche avec une cuillère. C'est ainsi qu'elle resta jusqu'au Carême. Lors de la semaine de la consommation de viande, ils ont emmené une femme à l'église Saint-Nicolas. Après la prière accomplie sur elle, elle ouvrit un peu les yeux et, comme si elle se réveillait du sommeil, demanda à manger, put prendre la nourriture et raconta ce qui s'était passé. Sa main droite s’est avérée sèche et elle ne pouvait pas la sentir. Et maintenant, elle n'avait plus la force de servir les maîtres. La voyant si faible, la maîtresse la chassa d'elle, et le garçon qui lui était né libre devint esclave. Mais les juges ne lui permirent pas de faire cela, mais ordonnèrent à ses maîtres de renoncer à son prix, et tous deux furent relâchés, car elle avait travaillé contre sa volonté et reçut une punition. 3 ans se sont écoulés. La femme flétrie a entendu comment un homme aux bras et aux jambes à l'étroit avait reçu la guérison dans l'église des saints martyrs Romain et David. Et c'est ainsi qu'elle se rendit à Vyshegorod. Elle est venue samedi, alors qu'on célébrait le canon de la Dormition de la Sainte Mère de Dieu, et elle en a parlé au doyen du clergé de cette église, Lazare. Il lui a dit de passer la nuit près de l'église. Le matin, alors qu'ils marchaient avec des croix vers l'église de la Sainte Mère de Dieu, une femme flétrie s'approcha de Lazare et lui raconta son rêve : "Quand j'étais assis près de l'église cette nuit-là, deux beaux jeunes hommes sont venus vers moi et m'ont dit : qui t'a mis ici ? J'ai répondu : le prêtre Lazare m'a ordonné ceci en disant : assieds-toi ici, peut-être que Dieu, par la prière des saints martyrs, te guérira. En entendant cela, l'aîné des jeunes hommes a immédiatement enlevé l'anneau, me l'a donné et a dit : mets-le sur ta main et signe-toi, et il guérira ta main. En entendant cela, Lazare lui ordonna d'assister à la liturgie à la porte de l'église, afin qu'à la fin des chants et des prières, sa main soit ointe de l'huile de l'encensoir. Ils commencèrent à chanter la liturgie. Quand ils chantèrent « Dieu Saint » et que le chanteur dit « le chant à la Mère de Dieu, prokeimenon : Mon âme s'agrandit », soudain la main sèche de la femme lui fit mal, le bandage qui soutenait sa main tomba et la femme se précipita vers l'autel, tremblante et lui serrant la main. Voyant cela, tout le peuple et le clergé la considérèrent comme possédée et la traînèrent au tombeau des saints. En la regardant et en la reconnaissant, Lazare fut horrifié. Et à ce moment-là, sa main fut guérie. Tous ceux qui ont vu cela ont glorifié Dieu pour un tel miracle, s’émerveillant de la visite rapide de Dieu et de la puissance des saints martyrs du Christ. Il y avait un certain aveugle dans la ville. Il est venu à l'église de Saint-Georges et a prié le saint, lui demandant des éclaircissements. Une nuit, le saint martyr Georges lui apparut et lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu ! Si tu veux voir la lumière, je te dirai comment y parvenir. Va vers les saints Boris et Gleb, s'ils le souhaitent, ils te donneront la vue que tu demandes. Car ils ont reçu la grâce de Dieu dans le pays russe pour pardonner et guérir toutes sortes de douleurs et de maladies." Voyant et entendant cela, l'aveugle se réveilla et partit en voyage, comme on lui l'avait ordonné. Il est venu à l'église des Saints Martyrs et y est resté plusieurs jours, accroupi et priant les saints, jusqu'à ce qu'ils lui rendent visite. Et il recouvra la vue et commença à voir, glorifiant Dieu et les saints martyrs, puisqu'il reçut la guérison. Et il raconta à tout le monde comment il avait vu que les saints martyrs venaient à lui, croisa ses yeux trois fois, et immédiatement ils s'ouvrirent. Tout le monde a remercié Dieu pour ces miracles glorieux, merveilleux et indescriptibles accomplis par les saints martyrs. Car il est écrit : « Il accomplit le désir de ceux qui le craignent ; il entend leur cri et les sauve » (Ps. 145, 19), et aussi : « Il fait tout ce qu'il veut » (Ps. 113, 11). Les miracles des saints se multiplièrent et leur grâce grandit. Et comme il est écrit dans le Saint Évangile : « et le monde entier ne peut contenir de livres » (Jean 21 :25), ils ont été créés sans avoir été écrits, et quiconque les connaissait a été informé. Puis Sviatoslav, le fils de Yaroslav, envisagea de créer une église en pierre pour les saints, il la construisit jusqu'à 50 coudées de hauteur et mourut (en 1079). Vsevolod, devenu prince en terre russe, a tout achevé. Une fois terminé, la nuit même, son sommet tomba et tout fut détruit. Puis Vsevolod mourut (en 1093), après avoir vécu en paix et corrigé le pouvoir qui lui avait été confié par Dieu. Svyatopolk Izyaslavich a accepté le règne à Kiev, David et Oleg à Tchernigov et Vladimir à Pereyaslavl. À cette époque, les ennemis de notre terre sont devenus plus forts que nous et nous ont infligé beaucoup de violence à cause de nos péchés. L'église des Saints Martyrs tomba dans l'oubli et personne ne put s'occuper de sa structure ni de l'enregistrement des miracles. C'est ce que les témoins oculaires du miracle ont vu. Le prince Sviatopolk a emprisonné deux hommes lourdement enchaînés pour une certaine culpabilité, sans examiner le cas, mais en écoutant ceux qui les calomniaient. Il a oublié ce que le prophète David a dit : « Un cœur corrompu sera éloigné de moi ; je ne connaîtrai pas le mal. Celui qui calomnie son prochain, je le chasserai » (Ps. 100 : 4-5). Après avoir emprisonné leurs maris, le prince les oublia. Étant dans de tels ennuis, ils priaient beaucoup les saints passionnés et chaque dimanche ils donnaient de l'argent au garde pour qu'il puisse acheter une prosphore et l'apporter à l'église des Saints Romain et David. Beaucoup de temps s'est écoulé et les prisonniers languissaient encore dans la tristesse et le chagrin, priant sans cesse et faisant appel aux saints passionnés. Et ils ne les ont pas méprisés, mais ils les ont sauvés, les ont défendus et les ont aidés. Une nuit, alors que les portes du cachot étaient fermées et que l'échelle enlevée se trouvait à l'extérieur, pendant que ces prisonniers et bien d'autres dormaient, tout à coup l'un des hommes emprisonnés se retrouva endormi dehors, au-dessus du cachot, se réveilla libre de ses liens et vit que les chaînes de fer qui étaient sur lui et son camarade étaient brisées et gisaient près de lui, et les cerceaux qui reposaient sur ses jambes étaient tordus comme une corde. Une fois ressuscité, il a glorifié Dieu et ses saints. Se souvenant de ce qu'il avait vu, il appela le gardien, lui montra ce qui s'était passé et lui dit : « Conduis-moi à l'église des glorieux martyrs. » Arrivé à l'église pour les Matines, qui avaient lieu le jeudi, il s'inclina devant les saints reliquaires et dit à tout le clergé et aux gens qui étaient dans l'église : « Alors que nous et beaucoup d’autres dormions dans la prison, tout à coup le toit a semblé s’élever et nous avons vu les saints entrer et dire : « Pourquoi es-tu ici ? « Nous avons répondu : « C'est la volonté du prince, nous avons été calomniés. » Les saints nous ont dit : "Nous vous ordonnons : vous allez à l'église et racontez ce que vous avez vu, mais nous laissons votre camarade en prison. Nous l'avons rendu aveugle, pour convaincre les autres quand ils ne croyaient pas. Nous nous retirerons nous-mêmes en terre grecque ; De retour dans trois jours, nous lui rendrons visite et lui rendrons la vue. Alors allez dire au prince : pourquoi faites-vous cela sans examiner la question, pourquoi tourmentez-vous et tourmentez-vous ? Si vous ne vous repentez pas de cela et n'arrêtez pas de faire cela, alors sachez qu'il y a aucun moyen pour toi d’échapper à l’enfer. Cela dit et d’autres choses encore, elles disparurent de nos yeux. Moi qui ai vu cela, je vous l'ai dit, frères, si vous voulez mieux voir et mieux entendre, allons à la prison. En arrivant vers elle, tout le monde a vu que les serrures étaient intactes et verrouillées, et que les escaliers par lesquels ils entraient et sortaient se trouvaient à l'extérieur. Et ils furent étonnés et glorifient le Seigneur et les saints. Après avoir ouvert la prison, ils virent que le prisonnier dont il était question était en réalité aveugle, de sorte qu'on ne pouvait distinguer ni les paupières ni les cils, mais qu'il n'y avait aucun lien sur lui. Interrogé, il dit la même chose. Ensuite, les deux prisonniers ont été libérés et n'ont pas quitté l'église jour et nuit, surtout celui qui était aveuglé ; comme s'il avait honte des saints et comme s'il demandait une dette, il tomba sur les tombeaux et, en priant, dit : " Ô saints saints du Christ, ne méprisez pas, n'oubliez pas votre promesse. Accordez-moi selon votre vœu auquel vous vous êtes engagé. " Il a fait cela pendant trois jours. Dimanche est venu, il est venu à l'église et a prié jusqu'à matines. Le cri des chanteurs l'agaçait, alors ils se mirent en colère et dirent : "Cet aveugle doit être retiré, car il ne sait pas chanter." Il resta, battant et tombant face aux saints, et s'écria : - Aie pitié de moi, car tu me l'as promis. Puis il se retourna brusquement et dit : - Chantez : « Seigneur, aie pitié ! » Contemplez la gloire de Dieu et des saints : maintenant j'ai recouvré la vue. Et ses yeux sont devenus sains, comme s'ils n'étaient ni malades ni aveugles. Alors tout le monde a glorifié Dieu et les saints passionnés. Puis ils allèrent raconter au prince Sviatopolk ce qu'ils avaient entendu et vu. Et à partir de ce moment-là, il provoqua rarement des violences envers les gens et célébra pendant de nombreuses années une fête pour les saints, venant souvent à Vyshegorod en été. Il voulait aussi construire une église dans l’ancien lieu, sur les tombeaux des saints, en disant : « Je n’oserai pas la déplacer d’un endroit à l’autre ». Mais selon la dispensation de Dieu et la volonté des saints martyrs, son plan ne s’est pas réalisé. À cette époque, comme on dit, Vladimir, le fils de Vsevolod, appelé Monomakh, régnait sur le pays de Pereyaslavl. Il avait un grand amour pour les saints et leur faisait de nombreuses offrandes. Et il envisageait de lier les sanctuaires des honnêtes martyrs avec de l'argent et de l'or. Arrivé de nuit, il mesura les cercueils et, après avoir forgé les planches d'argent, les dora. Puis, revenant la nuit, il liét tous les tombeaux saints miraculeux et louables et partit de nuit. Ceux qui sont venus le matin ont vu cela avec joie, se sont inclinés et ont loué les saints et Dieu, qui a mis une telle pensée dans le cœur du noble prince. Avec de nombreuses paroles, ils ont loué sa douceur et son humilité, sa noblesse et son grand esprit, son amour pour les saints et sa dévotion à Dieu et aux saintes églises, que le bienheureux prince Vladimir a montré, en particulier à ces saints. Il le fit au cours de l'été 6610 (1102), et après le transfert des reliques, il fit encore plus sur les tombeaux sacrés. Après avoir forgé des planches d'argent avec des images de saints, il les dora, les décora d'argent et d'or et de grands chandeliers en cristal doré sur lesquels brûlaient des bougies. Et il a tout arrangé si parfaitement qu'il est impossible de décrire cette beauté. Et ceux qui venaient de Grèce et d’autres pays disaient : « Nous avons vu de nombreux cancers de saints, mais nulle part il n’y avait une telle beauté. » Il a donc tout si bien arrangé en souvenir de ses bonnes actions et pour la bénédiction du Seigneur, qui a dit : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, mais dans le ciel » (Matthieu 6 : 19-20), et de la part des saints qu'il a tant honorés, et pour la louange et la bénédiction des gens qui ont vu et entendu. Lorsque Vladimir fit construire les sanctuaires des saints, le prince Oleg, fils de Sviatoslav, décida de construire une église en pierre pour remplacer celle qui s'était effondrée à Vyshegorod. Il fit venir les constructeurs de l’église et leur ordonna de construire, leur donnant en abondance tout ce dont ils avaient besoin pour cela. Lorsque l'église était construite et peinte, il forçait et suppliait souvent Sviatopolk de transférer les saints martyrs dans l'église créée. Le même, par envie de son œuvre, n’a pas voulu la transférer, car il n’a pas créé lui-même cette église. Peu de temps après, Sviatopolk se reposa au cours du deuxième été après avoir décoré l'église. Et il y eut une forte rébellion et une sédition parmi le peuple, et des murmures. Ensuite, tout le monde, en particulier les hommes importants et célèbres, s'est uni et est venu voir Vladimir pour lui demander d'arrêter la sédition. Il y est allé, a réprimé la rébellion et les grognements et a accepté le règne sur la terre russe. Au cours de l'été 6623 (1115), alors que Vladimir régnait en Russie, il décida de transférer ces saints passionnés dans l'Église établie et l'annonça à ses frères David et Oleg. Ils priaient toujours et forçaient Vladimir à transférer les reliques des saints. Puis Vladimir avec ses fils, puis David et Oleg avec leurs fils, vinrent à Vyshegorod, le métropolite Nikifor arriva également, rassemblant tous les évêques : Théoktiste de Tchernigov, Lazar de Pereyaslavl, Mina de Polotsk, Daniel de Yuryev, et tous les abbés : Prokhor de Pechersk, Savva du Saint-Sauveur, Sylvestre de Saint-Michel, Pierre du saint monastère Théotokos des Blachernes, Grégoire de Saint André, Théophile de Saint Démétrius et bien d'autres abbés et tout le rang hiérarchique et monastique, tout le clergé et tous les prêtres. Et de tous les pays de la terre russe et d'autres pays, une grande multitude de gens et de princes, tous les boyards, anciens et gouverneurs de toute la terre russe et de toutes les régions qui lui sont subordonnées, sont venus ici, bref, tout le monde était ici, chaque région, riche et pauvre, sain et malade, de sorte que toute la ville était remplie, et le peuple ne trouvait pas de place même sur les murs de la ville. Et le 1er jour du mois de mai, l'église fut consacrée, le samedi de la deuxième semaine de Pâques. Le matin du dimanche saint, le 2ème jour du même mois, ils commencèrent à chanter Matines dans les deux églises. Et après avoir placé le sanctuaire de Saint-Boris sur le traîneau décoré construit à cet effet, ils l'emportèrent. Vladimir suivait le traîneau avec révérence et humilité, le métropolite et les prêtres avec des cierges et des encensoirs. Et les nobles et tous les boyards tiraient le traîneau avec d'épaisses cordes, serrés et peinant. Les cordes étaient attachées des deux côtés et d'honnêtes écrevisses étaient tirées par elles, et il était impossible de marcher ou de traîner le traîneau à cause de la multitude de personnes. Ensuite, Vladimir a ordonné que de l'argent, des fourrures et des tissus soient jetés au peuple. Voyant cela, une partie du peuple se précipita vers eux, tandis que d'autres, partant de là, se précipitèrent vers les saintes écrevisses pour être récompensés en les touchant. Et peu importe le nombre de personnes, personne ne pouvait retenir des larmes de joie et une grande joie. C’est pourquoi ils ont à peine eu l’occasion de tirer le traîneau. De la même manière, le sanctuaire de Saint Gleb a été transporté sur un autre traîneau, accompagné du prince David, des évêques, du clergé, des boyards et d'innombrables personnes, qui tous s'exclamaient : « Seigneur, aie pitié » et invoquaient Dieu avec des larmes. Et un grand miracle s'est produit. Les reliques de saint Boris ont été transportées en toute sécurité, seules les personnes étaient bondées. Lorsque saint Gleb fut enlevé, le cancer devint immobile. Ils l'ont traînée de force, mais les cordes se sont brisées, même si elles étaient si épaisses que l'homme pouvait à peine les saisir avec les deux mains. Et ils s'interrompirent aussitôt. Les gens s’écriaient : « Seigneur, aie pitié. » Ils étaient nombreux dans toute la ville, entassés le long des clôtures et le long des murs de la ville. Et un cri s’éleva de tout le peuple : « Seigneur, aie pitié. » Et l'écrevisse s'est immédiatement déplacée d'elle-même. Ils ont donc amené et déposé avec honneur les saints passionnés Boris et Gleb dans l'église nouvellement créée du côté droit du mois de mai, le 2ème jour. Ensuite, chacun rentra chez lui, glorifiant Dieu et les saints passionnés. Le petit-fils de Vladimir Monomakh, Vsevolod Yurievich, régnait dans la ville de Vladimir Zalessky. Deux neveux se révoltèrent contre lui, Mstislav et Yaropolk Rostislavich (en 1175), venus de Veliky Novgorod, secrètement appelés à régner par les Rostovites. Et ils partirent en guerre contre Vsevolod, leur oncle, dans la ville de Vladimir, voulant expulser le prince de sa patrie et s'approprier une grande région. Après la grande bataille, les Rostislavich furent vaincus par Vsevolod, capturés et amenés à Vladimir. Vsevolod a placé une garde sur eux, mais leur a permis de marcher librement. Le peuple de Vladimir, voyant ces princes captifs en liberté, et non en prison, grommela et, venant avec des armes à la cour de leur prince Vsevolod, s'écria : - Pourquoi, prince, gardez-vous nos ennemis non pas enchaînés, mais en liberté ? Soit vous les exécutez par la mort, soit vous les aveuglez, soit vous les donnez-nous. Miséricordieux, Vsevolod ne voulait pas nuire aux princes capturés pendant la guerre, mais pour le bien du peuple, il ordonna de les mettre en prison afin que la rébellion populaire se calme. Après un certain temps, les habitants de Vladimir ont recommencé à faire appel au grand-duc Vsevolod : - Donnez-nous les Rostislavich, nous voulons les aveugler. Le Grand-Duc était attristé, mais ne pouvait empêcher le peuple de se révolter. Les habitants de Vladimir ont balayé le donjon et, s'emparant de Mstislav et de Yaropolk, les ont aveuglés et les ont relâchés. Ainsi, les malheureux Rostislavich, Mstislav et Yaropolk, qui voulaient plus de gloire et de pouvoir, furent apaisés et aveuglés. Et ainsi ils se rendirent à Smolensk et arrivèrent à Smyadynya à l'église des saints martyrs Boris et Gleb. C'était alors le jour du souvenir du meurtre de saint Gleb, le 5 septembre. Et les princes prièrent Dieu avec un grand zèle et appelèrent à l'aide les saints martyrs, ainsi que leurs proches, afin que les saints leur envoient des secours, car les ulcères à la place de leurs yeux s'envenimaient. Tandis qu’ils priaient, la douleur fut d’abord soulagée, puis tout à coup, ils reçurent un aperçu. Voyant clairement, les Rostislavich ont commencé à glorifier et à remercier Dieu, la Très Pure Mère de Dieu et les saints princes Romain et David. Et ils rentrèrent avec joie dans leurs maisons, racontant partout la miséricorde du Seigneur, qui leur avait été accordée par la prière des saints martyrs. Dans la ville de Turov vivait autrefois en 2922 un certain ancien nommé Martin, qui était autrefois cuisinier des évêques de Turov, Siméon, Ignace, Joachim et George. L'évêque George a libéré Martin du service pour le bien de sa vieillesse. Ayant adopté la forme monastique, Martin commença à vivre dans le monastère épiscopal près de l'église des saints martyrs Boris et Gleb, seul dans sa cellule. Et il souffrait souvent de maux d’estomac. Lorsque la souffrance l'envahit, l'aîné hurlait de douleur, n'ayant pas la force de se lever et de prendre soin de son corps. Un jour, souffrant de cette maladie, il gisait dans sa cellule et était épuisé de soif. Mais personne ne lui a rendu visite, car l'eau s'est alors répandue autour du monastère. Le troisième jour, les saints martyrs Boris et Gleb vinrent vers lui, tels qu'ils étaient représentés sur l'icône, et lui dirent : -De quoi es-tu malade, vieil homme ? Il leur a parlé de sa maladie. Et ils lui demandèrent : "Oh, mes messieurs," répondit l'aîné, "j'en ai soif depuis longtemps." L'un d'eux prit la bascule et apporta de l'eau, et l'autre ramassa la louche. Et ils donnèrent à boire au vieil homme. Puis il leur demanda : L'aîné, pensant qu'ils étaient des parents du prince George Yaroslav, a déclaré : - Que le Seigneur vous envoie de nombreuses années, mes messieurs, prenez vous-même le pain et mangez, car moi-même je ne peux pas vous servir. - Laissez le pain vous rester, et nous partirons. Ne tombez plus malade, mais allez dormir. Et aussitôt ils sont devenus invisibles. Après avoir récupéré, l'aîné se rendit compte que les saints Boris et Gleb lui avaient rendu visite et, se levant, il glorifiait Dieu et ses saints. Et à partir de ce moment-là, il ne tomba plus jamais malade de cette maladie, mais il resta tout le temps en bonne santé et raconta aux frères la guérison que lui avaient donnée les saints martyrs. Le noble prince Alexandre Yaroslavich, surnommé Nevsky, pendant son règne à Veliky Novgorod, fit la guerre aux Suédois. Quand lui et son armée arrivèrent à la rivière Neva, l'un de ses commandants, un homme craignant Dieu nommé Philippe, accomplissant la garde de nuit qui lui était confiée, aperçut un navire flottant sur l'eau au lever du soleil ; Au milieu du navire se tenaient les saints martyrs Boris et Gleb en robes écarlates, tandis que les rameurs étaient assis, habillés comme dans l'obscurité. Et saint Boris dit à saint Gleb : - Frère Gleb, allons-y vite, aidons notre parent, le prince Alexandre, contre des ennemis furieux. Le gouverneur raconta cette vision à son prince. Et ce jour-là, le prince Alexandre, avec l'aide des saints martyrs Boris et Gleb, a vaincu et piétiné la force des Suédois, a blessé leur chef Birger au visage avec une épée et est revenu en triomphe à Veliky Novgorod en 2923. De la même manière, lorsque le grand-duc de Moscou Dimitri Ioannovich était en guerre contre le tsar tatar Mamai, le veilleur de nuit Foma Khatsibeev a eu une telle vision révélée par Dieu. Un gros nuage apparut à la hauteur, et de l'est, pour ainsi dire, de grands régiments arrivaient, et du sud apparurent deux jeunes hommes brillants, tenant des bougies et des épées nues tranchantes à la main. Ces jeunes hommes étaient les saints martyrs Boris et Gleb. Et ils dirent aux commandants tatars : – Qui vous a ordonné de détruire notre patrie, que le Seigneur nous a donnée ? Et ils commencèrent à fouetter les ennemis, de sorte qu'aucun d'eux ne survécut. Le lendemain matin, le garde raconta sa vision au Grand-Duc. Le prince, levant les yeux au ciel et levant les mains, se mit à prier en pleurant, en disant : - Seigneur, Amoureux de l'Humanité, par la prière des saints martyrs Boris et Gleb, aide-moi ! Comme Moïse contre Amalek (Exode 17), comme David contre Goliath (1 Samuel 17), comme Yaroslav contre Sviatopolk, comme mon arrière-grand-père Alexandre contre le roi de Suède, aide-moi contre Mamai. Et ce jour-là, le grand-duc de Moscou Dimitri, par la prière des saints passionnés Boris et Gleb, a vaincu Mamai, le roi tatar de 2924. Le Seigneur a accompli ces miracles et bien d'autres par l'intermédiaire des saints passionnés, que les gens adorent, demandant le pardon des péchés en Jésus-Christ notre Seigneur. A Lui soit la gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Le véritable passionné et le véritable auditeur de l'Évangile du Christ, la chaste romance avec le doux David, qui n'a pas résisté à l'ennemi du frère actuel, qui tue vos corps, mais ne peut toucher vos âmes. Laissez pleurer les méchants avides de pouvoir : vous, vous réjouissant avec les visages des anges de la prochaine Sainte Trinité, priez pour le pouvoir de vos proches, pour plaire à Dieu et pour que vos fils russes soient sauvés. Levez-vous aujourd'hui à votre glorieuse mémoire, nobles passionnés du Christ, Romain et David, en nous appelant à la louange du Christ notre Dieu. Ainsi, affluant à la race de vos reliques, le don de guérison est acceptable à travers vos saintes prières : vous êtes par nature un médecin Divin. Le même jour, la mémoire de notre père Athanase le Grand, patriarche d'Alexandrie. Sa mémoire est célébrée le 18 janvier, où sa biographie est publiée. Cette vie est une traduction de l'œuvre de Jacob Mnich, intitulée « Le récit de la passion et l'éloge du meurtre des saints martyrs Boris et Gleb », écrite quelques années après leurs martyrs, ou à la fin du règne de Iaroslav, ou au début du règne d'Izyaslav, au moins jusqu'en 1072, ainsi qu'une traduction des suites de cette vie qui l'accompagnent dans des copies anciennes. La traduction est complétée par la « Lecture sur la vie et la destruction des bienheureux passionnés Boris et Gleb », composée par le vénérable Nestor le Chroniqueur d'après Jacob Mnich jusqu'en 1091, et par le « Conte du meurtre des saints passionnés, princes russes Boris et Gleb », compilé par saint Démétrius de Rostov (sous le 2 mai Menia Chetikh). Vysheslav est mort du vivant de son père en 1010. À propos des débuts de la vie du saint révérend Nestor rapporte ce qui suit à Boris et Gleb. Saint Vladimir a confié tous ses enfants aux volosts, qu'il leur a confiés pour gouverner, mais il a gardé Boris et Gleb avec lui parce qu'ils étaient très jeunes. Saint Gleb n’était encore qu’un enfant, mais saint Boris faisait déjà preuve d’une grande intelligence, était plein de la grâce de Dieu, savait lire et écrire et aimait lire des livres. Il lut la vie et les tourments des saints et, priant avec des larmes, demanda au Seigneur de lui accorder le sort d'un de ces saints. Il priait donc constamment et saint Gleb l'écoutait, étant constamment avec lui. Lorsque Saint-Boris atteint l'âge adulte, son père décide de l'épouser. Mais le saint ne voulait pas de mariage. Les boyards le supplièrent cependant de ne pas désobéir à son père. Par obéissance à son père, le saint se maria à leur demande. Ensuite, son père l'envoya régner à Vladimir Volynsky, où il fit preuve de beaucoup de miséricorde, mais ayant appris que Sviatopolk, par envie, complotait sur la vie de Boris, il le renvoya à Kiev. Cela aurait pu arriver avant que Boris ne soit envoyé à Rostov. Les Pechenegs, peuple nomade d'origine turque, de la seconde moitié du Xe siècle. a commencé à attaquer Rus'. Saint Vladimir a construit des villes le long du fleuve. Desna, Ostra, Trubezh, Sula et Stugna, comme ligne de garde contre les Pechenegs. Ils furent ensuite chassés des steppes du sud de la Russie par les Turcs et les Coumans, ainsi que par les peuples turcs. Au nom de Saint Roman Sladkopevets Dans la Russie ancienne, il existait une coutume de transporter et de transporter les défunts en traîneau jusqu'aux funérailles à l'église. Bien sûr, l'église de la Dîme de Kiev, dédiée à la gloire de la Mère de Dieu, construite et décorée par saint Vladimir. Dans les prologues anciens, la consécration de cette église est montrée le 11 mai. C'est ce que Vladimir a fait avec son frère Yaropolk. Selon Nestor, Boris comptait environ 8 000 personnes dans son équipe. Selon la légende de Nestor, saint Boris envoya un garçon à Sviatopolk avec une prière. Mais il a gardé le garçon avec lui. Selon Nestor, l'un des meurtriers a frappé Saint-Boris au cœur. Vyshegorod se trouve à 24 km de Kyiv. Selon la légende du moine Nestor, saint Vladimir, ayant envoyé Boris régner, garda Gleb avec lui. Après la mort de son père, Saint Gleb, craignant la violence de Sviatopolk, envisagea de fuir vers le nord vers son frère. Après avoir prié dans l'église de la Sainte Mère de Dieu, il est monté dans le bateau et s'est enfui. Cela s'est produit avant le meurtre de saint Boris. Selon la légende du révérend Nestor, les tueurs ont longtemps pourchassé St. sur un bateau. Gleb. Alors qu'ils approchaient, saint Gleb, soupçonnant leur intention malveillante, supplia ses compagnons de ne pas prendre les armes et de ne pas résister, disant que s'ils se soumettaient, ils l'emmèneraient simplement chez son frère, et s'ils résistaient, ils massacreraient tout le monde. A la demande du saint, ses compagnons débarquèrent sur le rivage, tournant leurs regards avec pitié vers le bienheureux, qui resta au milieu de la rivière avec les jeunes. L'empereur romain Flavius ​​​​Claudius Julien l'Apostat régna de 361 à 363. Il renonça au christianisme et chercha à restaurer le paganisme. Il fut tué au combat contre les Perses et mourut avec les mots : « Tu as gagné, Galiléen ». Selon la légende de Nestor, l'aîné de la ville, à l'endroit où reposait le corps, vit saint Gleb lui-même, brillant comme un éclair. Selon la légende de Nestor, le corps de saint Gleb aurait été retrouvé grâce à l'aide de chasseurs. Cette église de Kiev a été fondée en 1037. Cela s'est produit le 8 septembre 1380. Vous pourriez être intéressé par :