Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских 2901

Поколението на праведните ще бъде благословено до века (Пс. 111:2). Свети Владимир, син на Святослав, внук на Игор, който просвети цялата руска земя със светото кръщение, имаше 12 сина, не от една жена, а от различни. Най-големият син беше Вишеслав 2902, вторият беше Изяслав, а третият беше Святополк, който измисли злобното убийство на братята си. Майката на Святополк, гъркиня, преди това е била монахиня. Братът на Владимир Ярополк, съблазнен от нейната красота, я съблече и се ожени за нея. Владимир, тогава все още езичник, уби Ярополк и взе жена му за негова жена. Именно от нея се роди проклетият Святополк. И Владимир не го харесваше. Владимир имаше други синове - четирима от Рогнеда: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод. От чех - Вишеслав, от друга жена - Святослав и Мстислав, а от българин - Борис и Глеб. И баща им ги постави да царуват в различни земи: Святополк - в Пинск, Ярослав - в Новгород, Борис - в Ростов, а Глеб - в Муром 2903 г. Когато вече бяха изминали 28 години от светото кръщение, Владимир претърпя тежка болест. По това време Борис пристигна от Ростов, за да посети баща си. Печенезите 2904 г. тръгнаха като войска към Рус и Владимир беше в голяма скръб, защото нямаше сили да се противопостави на безбожниците. Загрижен за това, той повикал Борис, който в светото кръщение 2905 г. получил името Роман. Бащата даде на Борис, благословен и бърз на покорство, много войници и го изпрати срещу безбожните печенеги. Борис отиде с радост, като каза на баща си: "Ето, аз съм готов да направя пред вас това, което волята на сърцето ви изисква." За тях се казва в притчите: „Синът беше послушен на баща си и любим на майка си” (Притчи 4:3). Но Борис не намери своите противници. На връщане при него пристигнал пратеник и казал, че баща му Владимир, наречен Василий в светото кръщение, починал през 2906 г., а Святополк скрил смъртта на баща си, през нощта разглобил пода на стаите в село Берестов, увил тялото на починалия в килим, спуснал го на въжета, отнесъл го в шейна 2907 г. в църквата на Св. Богородица 2908 г. и я постави там. Всичко това се правеше тайно. Като чу това, Борис отслабна, цялото му лице беше обляно в сълзи и не можеше да говори. Но в сърцето си плаках толкова много за баща си: "Горко ми, светлината на очите ми, сиянието и зората на лицето ми, учителю на младостта ми, наказанието на глупостта ми; горко ми, баща ми и господарю! Към кого ще прибягна, към кого ще погледна, къде ще се наситя с доброто учение и наказанието на твоя ум? Горко ми, горко ми! Слънцето ми залезе, но аз Не можах да облека твоето честно тяло и да го положа в гроба. Не бях достоен да целувам твоите бели коси! тогава той като че ли мисли за суетата на света и за моето убийство, тогава аз ще бъда мъченик на моя Господ, защото е писано: „Господ се противи на горделивите, а на смирените дава благодат“ (Яков 4:6). Апостолът казва: „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, лъжец е“ (1 Йоан 4:20). И още: „В любовта няма страх, но съвършената любов пропъжда страха” (1 Йоан 4:18). Но какво да кажа и какво да направя? Ще отида при брат си и ще кажа: Ти си ми баща, ти си мой по-голям брат; Какво ми заповядвате, господарю? Така размишлявайки в ума си, Борис отиде при брат си и каза в душата си: "Там ще видя лицето на моя по-малък брат Глеб, като Йосиф Вениамин. Да бъде Твоята воля, Господи" (Бит. 43:29). И Борис си помисли: "Ако отида в дома на баща си, тогава мнозина ще обърнат сърцето ми към идеята да изгоня брат ми, както направи баща ми преди светото кръщение, в името на славата на царуването на този свят 2909. И всичко това е мимолетно, тленно и незначително от паяжина. Ако се реша на това, тогава къде да отида, какво ще стане с мен, какъв отговор ще дам тогава, къде ще скрия братята ми и баща ми, къде е техният живот и пиршествата, среброто и златото, бързите коне, много данък и чест в техните боляри, като че ли всичко това не е имало заедно с тях от многобройни роби, нито от славата на този свят.Така че Соломон всичко е видял, всичко е придобил и, като е изследвал всичко, е казал: „суета на суетите, всичко е суета“ (Екл. 1:2); Вървейки по пътя си, Борис мислеше за красотата и силата на своето тяло и горко плачеше; Исках да се сдържа от сълзи, но не можах и всички, като го видяха в сълзи, плакаха за благородната му красота и добрия ум и всички скърбяха в душата си: всички бяха смутени от неговата тъга. И кой би могъл да не плаче, очаквайки смъртта на Борис, виждайки тъжното му лице и мъката му! Защото блаженият княз беше правдив, щедър и тих, кротък и смирен, милостив към всички и на всички помагаше. Но свети Борис бил укрепен от мисълта, че ако брат му, според ученията на злите хора, го убие, тогава той ще бъде мъченик и Господ ще приеме духа му. Той забравил скръбта на смъртта, утешавайки сърцето си с думите на Бога: „Който изгуби живота си заради Мене и заради благовестието, ще го спаси” (Марк. 8:35) и ще го запази във вечния живот. А Борис вървеше с радостно сърце и казваше: „Не презирай, многомилостиви Господи, мен, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми“. Святополк седна на масата на бащиния княз в Киев, повика киевчани, раздаде им много подаръци и ги изпрати. Тогава той изпрати до Борис с тези думи: „Братко, искам да живея с теб в любов и ще увелича дела ти в наследството на баща ти.“ Тези думи бяха ласкателство, а не истина. Святополк пристигна тайно през нощта във Вишегород, повика Путша и вишегородците и им каза: - Кажи ми истината, имаш ли привързаност към мен? „Всички сме готови да положим главите си за вас.“ Първичният ненавистник на добрите хора, дяволът, виждайки, че свети Борис възлага всичките си надежди на Бога, започва да упражнява по-силно влияние върху Святополк, който, подобно на Каин, гори от огъня на братоубийството, планирайки да победи всички наследници на баща си и сам да поеме властта му. Проклетият, проклет Святополк, съветникът на всяко зло и водачът на цялата неистина, отново повика при себе си вишгородските мъже, отвори мерзките си устни, издаде злия си глас и каза на народа на Путши: - Ако обещаете да положите главите си за мен, идете тайно, братя мои, намерете брат ми Борис и като отделите време, убийте го. И те обещаха на Святополк да направи това. Пророкът каза за такива хора: „Нозете им тичат към злото и те бързат да пролеят невинна кръв; тези пътища са беззакония, защото изпълват душите им с нечестие” (Притчи 1:16; Ис. 59: 6-7; Рим. 3:15). Блажени Борис, на връщане, стоеше на река Алта 2910 в палатки. И неговият отряд му каза: - Отидете и седнете на княжеската маса на баща си, защото всички воини са с вас 2911. „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу по-големия си, когото трябва да считам за свой баща.“ Като чуха това, войниците напуснаха Борис и той остана само с младежите си 2912 г. Тогава беше съботният ден. Унил от тъга, той влезе в палатката си и извика жално със сълзи: – Не презирай сълзите ми, Учителю. Уповавам се на Теб, че ще взема своя дял с Твоите слуги, с всички Твои светии. Защото Ти си милостив Бог и ние Ти отдаваме слава завинаги, амин. Казвайки това, той мислеше за мъките и страданията на свети Никита и свети Вячеслав, мислейки, че ще бъде убит като този княз, и за това как света Варвара беше убита от собствения си баща. В ума му дойдоха думите на мъдрия Соломон: „А праведните живеят вечно; наградата им е в Господа и грижата за тях е у Всевишния” (Мъдри 5:15). Само с тази дума той се утеши и зарадва. Настъпила вечерта и свети Борис заповядал да се отслужи вечерня; а самият той влезе в шатрата и започна да казва молитва и вечерня с горчиви сълзи и често въздишане и много стенания. След това легна и заспа. И сънят му беше пълен с много мисли и дълбока и ужасна тъга за това как може да се предаде на страданието, да сложи край на живота си и да запази вярата си, за да приеме венеца, приготвен за него от ръката на Всевишния. Събуждайки се рано, той видя, че вече е време за утреня. Тогава беше Велика неделя. И той каза на старейшината си: - Станете и започнете утренята. Изправи се на краката си, изми лицето си и започна да се моли на Господа Бога. Изпратените от Святополк дойдоха в Алта през нощта, приближиха се и чуха гласа на блажения страстотърпец, който пееше псалмите, положени на утренята. Новината за предстоящото убийство вече била стигнала до светеца и той запял: - "Господи! Колко се умножиха враговете ми! Мнозина се бунтуват против мен!" (Пс.3:2) и други псалми. - "Кучета ме заобиколиха, много телета ме заобиколиха." След това: "Господи, Боже мой! На Тебе се уповавам, спаси ме!" (Пс.21:17, 13:1-7, 7:2). След това канонът пееше. След като завършил утренята, свети Борис започнал да се моли пред иконата на Господа, казвайки: "Господи Иисусе Христе, Ти се яви така на земята, благоволи доброволно да се възкачиш на кръста и прие страданията за нашите грехове. Удостои и мен да страдам." И като чу силен тропот близо до шатрата, свети Борис потрепери, избухна в сълзи и каза: "Слава на Тебе, Господи, че в тази светлина си ме удостоил да приема горчива смърт от завист и да страдам за Твоята любов и слово. Защото не исках да търся царуване за себе си. Не постъпих своеволно в нищо, според думите на апостола: "любовта е търпелива, всичко вярва и не търси своето" (1 Кор. 13:4-7) „Няма страх в любовта, но съвършената любов прогонва страха“ (1 Йоан 4:18), не съм забравил Твоите заповеди, така да бъде. Свещеникът и юношата, слугата на свети Борис, като видели господаря си отслабнал и обзет от тъга, плакали горчиво и казали: „Скъпи господарю, каква благодат ти беше дадена, защото не искаше да се съпротивляваш на брат си в името на любовта на Христос, въпреки че имаше много войници с теб.“ Така те казаха с емоция. Тогава видяха онези, които тичаха към шатрата, блясъка на оръжията им и извадените им мечове. Без милост било прободено честното тяло на светия блажен Христов страстотерпец Борис. Пронизаха го с копия Путша и Талец и Елович Ляшко. Като видя това, юношата на свети Борис се хвърли върху тялото му и каза: „Няма да те оставя, скъпи господарю; там, където красотата на тялото ти е избледняла, тук също мога да бъда чест да завърша живота си с теб. Той беше унгарец по произход, казваше се Джордж. Свети Борис му поставил златна гривна и той бил много обичан от княза. Тук младежът също беше прободен. Раненият свети Борис уплашен избягал от палатката. И околните започнаха да говорят: – Защо стоиш и гледаш? Да свършим това, което ни беше наредено. Като чу това, блаженият започна да ги моли и умолява, като казваше: - Мои мили и любими братя! Чакай малко да се помоля на моя Бог. И като погледна към небето със сълзи, той въздъхна горчиво и започна да се моли: - Господи Боже, милостиви, слава на Тебе, защото си ме освободил от изкушенията на този живот. Слава на Тебе, многощедри животворителю, който си ме удостоил със страданието на Твоите свети мъченици. Слава на Тебе, Господи, човеколюбче, който изпълни желанието на сърцето ми. Слава, Христе, на Твоята милост, защото си насочил нозете ми по правия и мирен път, за да отида при Тебе без изкушение. Погледни надолу от височината на Твоята святост; виж моето сърдечно страдание, което получих от моя роднина. Заради Теб ме убиват днес. Изяждат ме като агне. Ти знаеш, Господи, ти знаеш, че не се съпротивлявам, нямам нищо против. Имайки в ръцете си всички воини на баща ми и всички негови любимци, не мислех да сторя нещо зло на брат си. Той се надигна срещу мен с всички сили. Ако враг ме обиди, бих го изтърпял; ако хейтър ме унижи, бих се скрила. Но Ти, Господи, погледни и отсъди между мен и брат ми. И не го смятайте за виновен за този грях, но приемете душата ми с мир. амин След това, като обърна умореното си лице към убийците и ги погледна с нежни очи, избухна в сълзи, той им каза: „Братя, продължете и свършете това, което ви е заповядано, и нека бъде мир за моя брат и за вас, братя.“ Всички, които чуха думите на светеца, не можеха да говорят от страх, горчива тъга и много сълзи. С горчиви въздишки всички плачеха жално и всички си мислеха: - Уви за мен, скъпи мой, мили, блажени княже, водач на слепи, облекло на голи, тояга на старостта, наука на неуки! Кой ще поправи това? Колко учудващо, че не искахте славата и величието на този свят, не искахте да бъдете сред честни благородници! Кой не би се изненадал от голямото му смирение, кой не би се смирил като види и чуе неговото смирение! Изпратените от Святополк също победиха много от младежите. Те не можаха да извадят гривната от Георги, отрязаха главата му и я изхвърлиха, така че дори след като не можаха да разпознаят тялото му. Завили блажения Борис в палатка и като го качили на каруца, го откарали. Когато стигнахме до гората, Свети Борис започна да навежда глава. След като научи за това, Святополк изпрати двама варяги и те пронизаха сърцето на мъченика с меч. И веднага светецът починал през 2913 г., предавайки жив душата си в ръцете на Бога, на 24 юли. Тялото му е донесено тайно във Вишегород през 2914 г., положено е близо до църквата "Св. Василий Блажени" и е заровено в земята. Така свети Борис, като получи венеца от Христа Бога, беше причислен към праведните и се засели с пророците и апостолите и с лицата на мъчениците, почиваше в лоното на Авраам, виждаше неизразима радост, пееше с ангелите, ликуваше пред лицето на светиите. Проклетите убийци дойдоха при Святополк и, тъй като бяха беззаконни, изглежда се сметнаха за достойни за похвала. Демоните са такива слуги. Защото демоните са изпратени за зло, а ангелите за добро. Ангелът не прави зло на човек, но винаги мисли за неговото добро. Той помага на християните и ги защитава от противоположния дявол. Демоните винаги хващат злото, винаги завиждат на човек, защото виждат, че той е обичан от Бога. Завиждайки на човек, демоните се стремят да му причинят зло. Господ каза: „Кой ще измами Ахаав?“, а демонът отговори: „Ето ме“ (3 Царе 22:20, 21). Злият човек, който се стреми към зло, не е по-нисък в злото от демона. Демоните се страхуват от човека, но злият човек не се страхува от Бога и не се срамува от хората. Демоните се страхуват от кръста Господен, но злият човек дори не се страхува от кръста. Така че пророк Давид им каза: "Наистина ли говорите истината и съдите справедливо, синове човешки? Вие създавате беззаконие в сърцето си, слагате на везните беззаконията на ръцете си на земята. От раждането си нечестивите са отстъпници, от утробата се заблуждават, говорят лъжи. Отровата им е като отровата на змия" (Пс. 57:1-4). Проклетият Святополк не спря на това убийство, но в ярост започна да се стреми към повече. Виждайки изпълнението на своето сърдечно желание, той не помисли за такова зло убийство и своето изкушение и изобщо не се разкая. Сатана влезе в сърцето му и започна да го подтиква към по-голямо и по-лошо престъпление и към нови убийства. И проклетият си помисли: "Какво да направя? Ако се замисля върху това убийство, тогава ме чака двойно зло. Братята ми ще чуят за стореното и скоро ще ме възнаградят с нещо по-лошо от стореното. И ако не направят това, ще ме изгонят. И аз ще бъда чужд на престола на баща си и ще ме погълне съжалението за моята земя. Враговете ми ще ме хулят, друг ще ме превземе и няма да има кой да живее в моите домове, защото аз преследвах моя любим с рана, затова грехът на майка ми няма да се очисти, така че нека бъда заличен в книгата на корема. Като замисли това в ума си, този зъл приятел на дявола изпрати да кажат на блажения Глеб 2915: „Върви бързо, баща ти е много зле и те вика“. Глеб веднага се качи на коня си и с малък отряд се втурна към повикването. Когато стигна до Волга, при устието на Мрака в полето, конят му се спъна под него в канавката и нарани крака му. След това пристигна в Смоленск и, отдалечавайки се от Смоленск, спря на лодка недалеч на река Смядин. По това време от Предслава до Ярослав дойде новина за смъртта на баща му. Ярослав изпрати до Глеб с думите: „Не си отивай, брате, баща ти умря, а брат ти беше убит от Святополк. Като чу това, блаженият се натъжи, заплака горко и каза: „Горко ми, господарю мой, аз плача с две оплаквания и оплаквам с две оплаквания.“ Горко ми, горко ми, плача за баща си, плача повече, в отчаяние, за теб, брате мой и господарю Борисе. Как те прободоха, как без милост си умъртвен - и не от врага, а от брат си, ти претърпя смърт. Уви за мен! За мен ще е по-добре да умра с теб, отколкото да живея в този живот сам, осиротял от теб. Мислех, че ще видя ангелското ти лице. И ето каква мъка ме сполетя. Предпочитам да умра с вас, милорд. И сега какво да правя, трогнат и скърбен от твоята красота и дълбокия интелект на моя баща? О, скъпи мой брате и господарю, ако си получил дръзновение от Бога, моли се за мен, скръбния, за да бъда достоен да приема същата смърт и да живея с теб, а не в тази светлина, пълна с изкушения. Когато свети Глеб толкова стенеше, овлажняваше земята със сълзи и често призоваваше Бога с въздишки, внезапно дойдоха неговите зли слуги, изпратени от Святополк, безмилостни кръвопийци, яростни братомразци, със свирепа душа. Светецът плавал в лодка и го срещнали в устието на Смядин. Като ги видя, душата му се зарадва, но те помръкнаха и започнаха да плуват към него. Светецът очакваше да получи целувка от тях 2916 г. Когато лодките се изравниха, злодеите хванаха лодката на принца за ключалките, дръпнаха я към себе си и започнаха да скачат в нея, държейки в ръцете си извадени мечове, блестящи като вода. Веднага гребците изпаднаха от ръцете им и всички умряха от страх. Блаженият, като видя, че искат да го убият, погледна злодеите с нежни очи и със смирено сърце, смирен ум и чести въздишки, избухвайки в сълзи и отслабнал телом, започна жално да им се моли: „Не ме докосвайте, мили и скъпи братя, не ме докосвайте, нищо лошо не съм ви направил.“ Не ме докосвайте, мили мои братя и господа, не ме пазете. Какво оскърбление причиних на брат си и на вас, братя и господари? Ако има някакво оскърбление, заведете ме при вашия принц и при моя брат и господар. Смилете се над младостта ми, смилете се, господари; бъдете ми господари, а аз съм ваш роб. Не жъни мен, още не узрял, не жъни клас, още не узрял, но още пълен с мляко на доброто. Не режете лози, които още не са пораснали, но вече имат плод. Умолявам те и те умолявам. Бойте се от Онзи, Който е казал с устата на апостолите: „Не бъдете деца по ума си, но бъдете деца за зло” (1 Кор. 14:20). Това не е убийство, а рязане на сирене. Докажи ми какво зло направих. И няма да съжалявам, ако искате да се наситите с моята кръв, аз съм вече във вашите ръце, братя, и в ръцете на моя брат, вашия принц. Но нито една дума не се засрами от убийците и те не промениха плана си. Като свирепи зверове те нападнали светеца и го заловили. Той, като видя, че не слушат думите му, започна да казва: - Бъди спасен, скъпи мой баща и господин Василий, спаси се, майка ми, госпожо, спаси се, брат Борис, по-възрастният от моята младост, брат Ярослав, мой помощник, спаси се, ти, брат и враг Святополк, и всички вие, братя и отряд. Няма да те видя повече в този живот, защото насила ме разделят от теб. - Василий, Василий, татко мой, наклони ушите си и чуй гласа ми. Виж какво стана със сина ти, как ме намушкаха без вина. Горко ми, горко ми! Слушайте небесата и слушайте земята (вж. Второзаконие 32:1). И ти, Борис братко, чуй моя глас. Виках баща ми Василий, но той не ме послуша, наистина ли не искаш да ме чуеш? Вижте скръбта на сърцето ми и раната на душата ми, сълзите ми текат като река. Никой не ме слуша. Но спомни си за мен и се помоли за мен на общия Господ на всички, тъй като имаш дръзновение и стоиш пред престола Му. Като коленичи, той започна да се моли така: - Прещедри, премилостиви Господи, не презри сълзите ми, но погледни със съжаление съкрушението на сърцето ми. Така че ще бъда наказан, но за какво и за какво нарушение - не знам. Ти знаеш, Господи, Господи мой. Знам, че си казал на твоите апостоли: „Заради Моето име те ще положат ръце на вас и ще бъдете предаден на вашето поколение; и брат ще предаде брата си на смърт, и те ще умъртвят вас заради Моето име“ (вж. Матей 10:17, 21). И още: „С търпението си спасявайте душите си“ (Лука 21:19). Виж, Господи, и съди. Ето, душата ми е готова пред Тебе, Господи, и на Тебе възнасяме слава, Отца и Сина и Светия Дух. След това, като погледна убийците, той им каза с тих глас: - Започнете и довършете това, за което сте изпратени. Тогава проклетият Горясер заповядал веднага да го намушкат с нож. Старшият готвач на Глеб, на име Торчин, извади ножа си, коленичи, хвана свети Глеб за главата и преряза гърлото на блажения като кротко агне. Това беше на 5 септември, понеделник. И те принесоха чиста, свята и благоуханна жертва на Господа и се възнесоха в небесните жилища при Бога. И светецът видя желания брат си и двамата получиха небесните венци, които така желаеха. И се зарадваха с неизразима радост, която постигнаха чрез братската си любов. „Колко хубаво и колко приятно е братята да живеят заедно!“ (Пс. 133:1). Тези проклети убийци се върнаха при онзи, който ги изпрати, както каза пророк Давид: „Да се ​​обърнат в пъкъла нечестивите, всичките народи, които забравят Бога” (Пс. 9:18). И още: "Нечестивите изтеглят меча си и опъват лъка си, за да пробият онези, които ходят по правия път. Мечът им ще влезе в сърцето им и лъковете им ще се строшат. А нечестивите ще загинат, ще изчезнат, ще изчезнат в дим" (Пс. 37:14-15, 19, 20). И казаха на Святополк: - Направихме каквото ни заповяда. Като чу това, сърцето му се надигна и това, което псалмистът Давид каза, се сбъдна: "Защо се хвалиш с нечестието си, силни? Езикът ти измисля погибел. Ти обичаш злото повече от доброто, лъжата повече от казването на истината. Обичаш всякаква пагубна реч, коварен език. Затова Бог напълно ще те смаже и ще те изтръгне от жилището ти и корена ти от земята на живите” (Пс. 51:3-7). Както каза Соломон: „Ще се смея на твоето унищожение, ще се радвам, когато те сполети ужас; затова ще ядат от плодовете на пътищата си и ще се наситят от мислите си” (Притчи 1:26,31). Когато Свети Глеб бил убит, тялото му било хвърлено на безлюдно място, между два дънера. Но Господ никога не оставя Своите слуги, както каза Давид: „Той пази всичките му кости, нито една от тях няма да се строши” (Пс. 33:21). И така, когато тялото на светеца лежа дълго време на празно място, Господ не го остави да остане в неведение и пренебрежение, но показа това място първо с горящи свещи, а след това минаващите търговци, ловци и овчари чуха пеенето на ангелите. Но нито тези, които чуха, нито видяха това, нямаха идея да търсят тялото на светеца, докато Ярослав, възмутен от това убийство, не тръгна на война срещу братоубиеца, проклетия Святополк, когото, след като претърпя много упорита работа, победи с Божията помощ и бързината на светите князе на мъчениците. Така нечестивият беше засрамен и победен. След като уби братята си, Святополк започна да царува в Киев. Ярослав все още не знаеше за смъртта на баща си. Ярослав имаше много варяги, които извършиха насилие срещу новгородците и техните жени. Жителите на Новгород бяха възмутени и победиха варягите в двора на Парамон. Тогава Ярослав се ядоса и с думите: „Вече не мога да възкресявам мъртвите!“ от княжеския двор в двора той изпрати за благородните новгородци, които убиха варягите и, като ги измамиха, ги убиха. Същата нощ от Киев му дойде вест от сестра му Предслава: "Баща ти умря. В Киев царува Святополк, той уби Борис и изпрати убийци срещу Глеб. Пазете се от него." Чувайки това, Ярослав се натъжи за баща си, брат си и дружината. На следващия ден той събра останалите новгородци и каза: - Скъпи приятелю! Вчера я прекъснах, но сега щеше да ми е полезна. Той изтри сълзите си и каза на новгородците на събранието: „Баща ми умря, а Святополк седи в Киев и бие братята си. И новгородците му казаха: „Въпреки че ти уби нашите братя, ние можем да се бием за теб.“ След като събра хиляда варяги и 40 хиляди други войници, Ярослав призова Бога за помощ и тръгна срещу Святополк, като каза: "Не аз започнах да бия братята, а той. Нека отговаря за кръвта на братята си, защото той проля праведната кръв на Борис и Глеб без вина, и той може да направи същото с мен. Но Бог съди истината, за да престане злобата на грешника. " И той отиде при Святополк. Същият, като чу за кампанията на Ярослав, събра безбройна армия от Русия и печенегите и тръгна към Любеч. Това беше през лятото на 6524 (1016). И двете армии се срещнаха при Днепър, застанаха една срещу друга от двете страни на реката и нито една от тях нямаше смелостта да започне битка. Така стояха един срещу друг около 3 месеца. И губернаторът Святополк, карайки покрай брега, започна да упреква новгородците: - Защо сте дошли с куцото, вие сте дюлгери, та ще ви накараме да ни построите имение. Като чуха това, новгородците се обидиха и казаха на Ярослав: - Утре ще прекосим реката. Ако някой не дойде с нас, ние сами ще го убием. По това време вече беше мразовито. Святополк стоеше между две езера. След като кацна на брега, той пиеше вино цяла нощ със свитата си. На разсъмване Ярослав и армията му бяха прехвърлени през реката, слязоха на сушата и изтласкаха лодките от брега. И така войските се нахвърлиха една срещу друга и се сблъскаха. Клането беше тежко; Печенегите стояха зад езерото и не можеха да помогнат на Святополк. Воините на Ярослав притиснаха армията на Святополков към езерото, като ги избутаха върху леда, който се счупи под тях. И Ярослав започна да надвива. Виждайки това, Святополк избяга при поляците. Ярослав седна под управлението на баща си в Киев, след като беше в Новгород в продължение на 28 години. След 2 години Святополк тръгва срещу Ярослав с крал Болеслав и поляците. Ярослав събра войска от руснаци, варяги и словени и отиде във Волиния. Войските се срещнаха при река Буг и застанаха на противоположните брегове. Ярослав имаше пестун, управител на Буда, и той започна да упреква Болеслав: - Тук ще пробием утробата ти с копие. Болеслав беше грамаден и тежък и едва можеше да седи на кон. И Болеслав каза на своя отряд: „Ако не се обидите от този укор, аз сам ще загина.“ И той се втурна на кон в реката, а войниците му го последваха. Ярослав нямаше време да се подготви за битка и Болеслав победи Ярослав. Болеслав влиза в Киев със Святополк, а Ярослав бяга с 4 души в Новгород. Оттам той вече искаше да избяга в чужбина, но градоначалникът Константин, синът на Добриня, и новгородците отрязаха лодките на Ярослав, като казаха: „Все още можем да се бием с Болеслав и Святополк“. И те започнаха да събират пари, по 4 куни от всеки съпруг, 9 гривни от старейшините и 80 гривни от болярите. Тогава повикали варягите и им платили събраните пари. Така Ярослав събра голяма войска. Лудият Святополк каза: „Разбийте поляците в градовете“. Така и направиха. Тогава Болеслав избяга от Киев, като взе със себе си имоти и боляри. Ярослав се втурна към Святополк и го победи. Святополк избягал при печенегите. През лятото на 6527 (1019) той се върна с много печенеги. Ярослав събрал войска и тръгнал срещу него към Алта. Застанал на мястото, където е убит Свети Борис, той вдигна ръце към небето и каза: „Ето, кръвта на моя брат вика към Теб, Учителю, като кръвта на Авел.” Отмъсти за него на Святополк, както направи на братоубиеца Каин, върху когото си положил стенещ и треперещ (Бит. 4:12). Моля Ти се, Господи, нека Святополк получи същото. Тогава, след молитва, Ярослав каза: - О, братя мои, дори да сте умрели с тяло, вие сте живи по благодат и стоите пред Господа. Помогни ми с молитва. Като каза това, той тръгна срещу Святополк и полето край река Алта беше покрито с много войници. И войските се срещнаха при изгрев слънце и имаше жестока битка, отстъпиха три пъти, биеха се цял ден и едва вечерта Ярослав надделя. Този проклет Святополк избяга. И един демон го нападна и отслаби костите му, така че не можеше да седне на кон и беше носен на носилка. Така го доведоха в Берестие. Той каза: „Бягайте, гонят ни!“ Те ги преследваха, но не намериха никого. Лежейки в слабост, Святополк непрекъснато скачаше и казваше: "Ние бягаме, те отново гонят. О, аз! Така че не можеше да стои на едно място. И той тичаше през ляшката земя, воден от Божия гняв, и стигна до пустинята между земята на ляхите и чехите. Тук той загуби живота си и прие възмездие от Господа, тъй като изпратената му болест свидетелства за вечни мъки след смъртта. Така той беше лишен и от двата живота: тук той беше лишен не само от царуването, но и от живота си, а там не само от Небесното царство и пребиваването с ангелите, но и беше предаден на мъки и огън. Гробът му остава. От него се носи зловоние, за да покаже на хората, че ако някой, който чуе за това, направи нещо подобно, ще получи нещо по-лошо от това. Защото Каин, без да знае за възмездието, прие едно наказание, а Ламех, който вече знаеше за Каин, получи отмъщение седемдесет пъти повече (Бит. 4:24). Тези, които вършат зло, получават такова възмездие. Както цар Юлиан, който проля много кръв на светите мъченици, претърпя горчива и нечовешка смърт, прободен с копие в сърцето от неизвестен човек, 2917 г., така и този умря в бягство, без да знае от кого дойде злобната смърт. Оттогава нататък размириците в руската земя утихнаха и Ярослав завоюва господство в Русия. И започна да разпитва за телата на светиите, как и къде са положени. И му казаха, че Свети Борис е погребан във Вишегород, но не всички знаят за Свети Глеб, че е убит в Смоленск. И тогава роднините на Ярослав му казаха, че са чули от идващите оттам, че са видели светлини и свещи там на пусто място 2918. Като чу това, Ярослав изпрати презвитери в Смоленск да търсят и им каза: „Това е моят брат.“ Отидоха и намериха тялото му там, където се случиха виденията 2919 г. С уважение, с много свещи и кадилници го пренесоха в лодки и го откараха във Вишегород, където лежеше тялото на блажения Борис; там изкопаха гроб и положиха тялото, удивени от красивия му и цветущ вид. Прекрасно и прекрасно и достойно за памет е, че тялото на светеца остана невредимо толкова години, недокоснато от месоядни животни, и не само не почерня, както се случва с труповете, но беше леко, красиво, цяло и благоуханно. Така Бог запази тленните останки на своя страдалец. Мнозина не знаеха, че тук лежат телата на светите страстотерпци. Но както каза светият евангелист: "Град, който стои на върха на планината, не може да се скрие. И като запалят свещ, не я слагат под шиника, а на свещника, и тя осветява всички" (Матей 5:14, 15), така че Господ направи тези светии да блестят за света и да блестят с много чудеса в руската страна, където много страдащи хора получиха спасение. Слепите прогледаха, куците придобиха скоростта на дива коза, прегърбените се изправиха. Но наистина ли е възможно да се разкаже всичко и да се говори за чудесата, които са се случили там? Наистина, дори целият свят не може да побере прекрасните чудеса, които са били извършени; те са по-многобройни от морския пясък; светците ги извършвали не само тук, но и във всички страни и земи, лекувайки болести и всякакви недъзи, посещавайки затворници в затвори и окови. На местата, където са получили мъченическите венци, са създадени църкви на тяхно име. И те извършиха тук много чудеса. Няма умение и сила да ви прославят, свети братя! Ако ви наречем ангели, които веднага се притичват на помощ на скърбящите, значи сте живели в плът сред хората. Ако ви наречем хора, значи надхвърляте човешкия ум с много чудеса. Независимо дали ви наричаме императори и принцове, тогава вие сте придобили смирение, по-голямо от това на простите и смирени хора, и чрез него сте се преместили в най-високите жилища. Наистина вие сте царе над царете и принцове над принцовете, защото с ваша помощ и защита нашите принцове триумфират над противниците си и се прославят с вашата помощ. Вие сте оръжие за тях и за нас, вие отнехте руската земя и утвърждаване, вие сте мечовете с две остриета, с които събаряме наглостта на враговете си и потъпкваме гордостта на дявола в земята. Наистина и без съмнение трябва да се каже: вие сте небесни хора и земни ангели, стълбове и основа на нашата земя. Помогнете на отечеството си, както великият Димитър, който е казал: „Ако бях с тях в радост, ще умра с тях, когато те загинат. Но онзи велик Димитрий каза това за един град, но вие се грижите и се молите не за един град, не за два, а за всички - за цялата руска земя. О, благословено вместилище, което прие вашите честни тела, като ценно съкровище, благословена църква, в която стоят вашите светини, където са положени вашите блажени тела! О, Христови светии! Благословен е наистина градът Вишегород, който има такова богатство, че целият свят е неравен с него. Наистина се нарича Вишегород, тъй като е по-висок от другите градове. Той се появи като вторият Солун в руската земя, който имаше в себе си безплатна медицина. И не само нашето племе получи спасение от Бога, но и цялата земя. Хора от всички страни идват там и получават изцеление безплатно. Както в св. Евангелие Господ казва на светите апостоли: „Даром получихте, даром и давайте” (Матей 10:8). За това Сам Господ каза: „Който вярва в Мене, делата, които Аз върша, и той ще ги върши, и по-големи от тях ще върши” (Йоан 14:12). Но, благословени Христови страстоносци, не забравяйте отечеството, където сте живели физически, не го напускайте, като го посещавате, и в молитвите си винаги се молете за нас, за да не ни сполети зло и болестта да не докосне телата на вашите роби. Защото ти е дадена благодат да се молиш за нас; Господ ви направи ходатаи, молещи се за нас. Тичаме към теб, молим те, падайки при теб със сълзи, молим ти се, за да не ни стъпи кракът на гордостта, за да не ни погуби ръката на грешника и да не ни сполети зло. Прогони глада и нещастието от нас, избави ни от меча и междуособицата, не ни оставяй да паднем в грях; На Тебе се уповаваме, принеси нашата молитва усърдно към Христа Бога, защото съгрешихме и извършихме безмерно беззаконие. Но, разчитайки на твоята молитва, ние викаме към Спасителя: "Учителю, Ти си единственият безгрешен, погледни от Твоето свято небе върху нас, бедните. Съгрешихме - очисти ни, извършихме беззаконие - смили се, препънахме - почакай малко, очисти ни като блудница и ни прости като бирник. Нека дойде Твоята милост, нека се излее върху нас Твоето човеколюбие, не ни оставяй в греховете ни, не ни предавай на горчива смърт, но ни изкупи от злото на този век, дай ни време за покаяние, защото нашето беззаконие е голямо пред Тебе, Господи. Действай милостиво към нас, Господи, защото Те призоваваме. Помилуй ни, бъди щедър, ходатайствай с молитвите на Твоите най-почтени страстотерпци, не ни предавай на укор, но излей милостта Си върху овцете на Твоето пасбище, защото Ти си наш Бог, на Тебе възнасяме слава, Отца и Сина и Светия Дух.” Този верен Борис беше потомък на знатен род, покорен на баща си, покорен на всички, тялото му беше красиво, високо, широко в раменете, тънък в кръста, лицето му беше кръгло, весело, добри очи, брада и мустаци малки, защото беше още млад. Той блестеше царствено, украсен като цвете с разцъфналата си младост. Той беше смел в битка, мъдър и разумен в съвета, Божията благодат цъфтеше в него. „Човек не може да преразкаже всичко; окото няма да се насити с гледане, нито ухото ще се напълни със слушане” (Екл. 1:8), е казал Еклисиаст, затова нито умът ни може да проумее чудесата на светите мъченици, нито езикът ни може да изрази, нито можем да изразим с една дума каква награда са получили те от Господа за своя труд, като деца и участници в царството Божие. Както каза Йоан Богослов: „И на ония, които Го приеха, даде власт да станат Божии чада” (Йоан 1:12). И Давид: „Към светиите, които са на земята, към тях е всичкото ми желание“ (Пс. 15:3). И още: „Страшен си, Боже, в Твоето светилище, единственият, Който вършиш чудеса” (Пс. 67:36, 71:18). Монах Йоан Дамаскин пише, че такива хора са живи и след смъртта и стоят пред Бога. Източникът на нашето спасение, Господ Христос, ще им помогне, защото от телата на мъчениците излиза благоуханно миро. И още нещо: който вярва в Бога и в надеждата за възкресение, няма да ги нарече мъртви. Защото как мъртвата плът може да върши чудеса, как демоните се прогонват от тях, болестите се лекуват, недъзите се лекуват, слепите проглеждат, прокажените се очистват, скърбите и нещастията престават и всеки добър дар от Отца на светлината идва чрез тях и те се измолват с вяра и без съмнение! Как трябва да си дадете труда да намерите ходатай пред смъртен цар, който да отговаря за вас, но това са ходатаи на цялото семейство, които казват молитви на Бога за нас. Как да не ги почетем, които водят всички към Църквата и към Бога! Почитайки паметта им, ние с радост празнуваме празника на светиите, които Господ прослави с голяма благодат и чудеса - тези чудотворци, ходатаи на всички страни на нашата руска земя. Мнозина не знаеха, че светите мъченици и страстоносци на Христос Роман и Давид почиват във Вишегород, но Господ не позволи такова съкровище да бъде скрито в земята и го разкри на всички. На мястото, където лежаха, понякога се виждаше огнен стълб, а понякога се чуваше ангелско пеене. Като чуха и видяха това, хората прославиха Бога и със страх дойдоха да се поклонят на това място. Много дойдоха от други страни. Едни повярваха на слуховете, други не повярваха, считайки ги за лъжа, както каза апостолът за Кръста: „За тези, които погиват, има глупост, а за нас, които се спасяваме, има сила Божия” (1 Кор. 1:18). Господ е казал в светото Евангелие: „И който падне на този камък, ще се разбие” (Матей 21:44) и който вярва в Него, няма да се посрами. Един ден дошли до мястото, където лежали светиите, заровени под земята, и един от тях стъпил на него; от ковчега моментално излезе огън и обгори краката на варяга. Той скочи, започна да говори и показа на отряда изгорените си крака. Оттогава те не смееха да се приближат, но се покланяха със страх. Малко по-късно пламна и църквата "Свети Василий", където са положени светиите. Клисарят на тази църква в края на утренята помръкна от сън от всезлия сатана и, без да разгледа добре църквата, отиде в дома си, а в църквата забрави да угаси свещта, която гореше на високо място. След известно време църквата се запалила. Хората се втурнаха към нея; църквата гореше отгоре; Изнесоха всичко оттам, икони и съдове, така че нищо не изгоря освен самата сграда. Всичко това стана с Божието допущение. Църквата е била дървена и порутена. Така Господ разкрил волята Си на това място да бъде построена друга църква в името на светите блажени страстотерпци Борис и Глеб и телата им да бъдат с любов извадени от недрата на земята, което и станало. Те казаха на Ярослав за всичко това. Князът извикал митрополит Йоан, разказал му за своите братя, светите мъченици, и той като че ли бил в ужас, съмнение, радост и дръзновение към Бога. Оставяйки княза, митрополитът събра хората от хора и всички свещеници и нареди кръстно шествие до Вишегород. И те отидоха на мястото, където лежаха светиите, и князът Ярослав беше с тях. На мястото, където се е намирала опожарената църква, е издигнат малък храм. Архиепископът, идвайки с кръстове, извършваше всенощно пеене в него. Рано сутринта архиепископът отиде с кръстове до мястото, където лежаха най-почтените тела на светиите, отслужи молитва и заповяда да се разкопае земята, която беше над гроба на светиите. И като го изкопаха, извадиха ковчега от земята. А митрополит Йоан и старците се приближиха със страх и любов, отвориха гроба на светиите и видяха преславно чудо. Телата на светиите нямаха никакви повреди, но бяха напълно непокътнати и бели като сняг, лицата им бяха светли, като тези на ангели, и от тях се излъчваше благоухание. Архиепископът и целият народ бяха много учудени. И пренесоха телата в храма, който беше издигнат на мястото на изгорялата църква, и ги поставиха над земята от дясната страна. Във Вишегород имаше съпруг на име Миронег, градинар. Той имаше син, чийто крак изсъхна и се огъна. А той не можеше да ходи и не го усещаше. Ходеше, като си направи дървен крак. И той дойде при светиите, падна на гроба им и се помоли на Бога и на светиите, молейки светиите за изцеление. Така той се молеше ден и нощ със сълзи. Една нощ му се явили светите Христови страстотерпци Роман и Давид и му казали: „Защо викаш към нас?“ Той показа крак, нуждаещ се от лечение. Взеха сухия крак и го кръстосаха три пъти. Като се събуди от сън, той се видя здрав и скочи, славейки Бога и светиите. Тогава той разказа на всички как светците го излекували и каза, че видял и Георги, юношата на Свети Борис, който вървял пред светиите, носейки свещ. Виждайки такова чудо, хората прославяха Бога. Един слепец дойде и падна при гроба на светиите и го целуна с любов, като погледна върху него и го помоли за изцеление. И веднага прогледна. И всички прославяха Бога. Тогава Миронег разказал на принца и за двете чудеса. Княз Ярослав прослави Бога и светите мъченици и като повика митрополит Йоан, с радост му разказа това, което чу. Архиепископът също възхвали Бога и даде на княза благочестив съвет да построи красива църква. И князът остана доволен от съвета му и заповяда на дърводелците да приготвят дървета за построяването на църквата. Беше вече зима. Дърводелците подготвили дървата и когато дошло лятото, построили голяма църква с пет купола. Князът я украсил с всякакъв вид живопис и заповядал да се изрисуват икони на светци, за да виждат вярващите в църквата като самите светци и да им се покланят и да ги целуват с вяра и любов. И в кръстното шествие митрополит Йоан, княз Ярослав, всички свещеници и целият народ пренесоха мощите на светиите в храма и го осветиха. И празнуваха месец юли на 24-ия ден, когато беше убит блаженият Борис. В същия ден се извърши пренасянето на светите мощи и освещаването на храма. Когато князът и митрополитът присъстваха на светата литургия, случайно в църквата се оказа куц човек. С голяма мъка той допълзял до храма, молейки се на Бога и светиите. И веднага краката му станаха силни, чрез Божията благодат и молитвите на светиите. И като стана, отиде пред всички. Виждайки това чудо, блаженият княз Ярослав, митрополитът и целият народ въздадоха хвала на Бога и светиите. След литургията князът покани всички на трапеза: и митрополита, и старейшините, и те отбелязаха празника както подобава. И князът раздаде много имоти на бедните, сираците и вдовиците. И така Ярослав умря (през 1054 г.), след като живя с чест след смъртта на баща си 38 години и остави синовете си за наследници: Изяслав, Святослав и Всеволод, като раздели наследството между тях както трябваше да бъде: Изяслав, най-големият, беше поставен да царува в Киев, Святослав - в Чернигов, Всеволод - в Переяславъл, а останалите в други волости. Княз Изяслав, който наследи великото царуване, положи тялото на баща си в мраморен храм, който постави в преддверието на църквата "Св. София", създадена от баща му през 2920 г. Изминаха две години и църквата вече е порутена. След като дойде при него един ден, Изяслав Ярославич видя разрухата му, повика майстора на дърводелците и му заповяда да построи нова, еднокуполна църква в името на светите носители на страстите, той посочи и място за нея близо до първата порутена църква. Князът също моли митрополит Георги да се помоли на място и да му даде парите, необходими за построяването на църквата. Бригадирът на дърводелците събрал всичките си работници и скоро построил църква на посоченото място. Като чу за това, князът изпрати до старейшината на града с думите: „Давам от княжеския данък за украса на църквата“. Когато църквата била напълно завършена, боголюбецът Изяслав помолил архиепископ Георги да установи пренасянето на мощите на светиите в новата църква. Братята Изяслав и Всеволод и Киевският митрополит Георги и други, Неофит, епископ Черниговски, Петър Переяславски, Никита Белозерски, Михаил Юриевски, игуменът на Печерския манастир Теодосий, Софроний Михаилски, Герман от Свети Спас и всички други игумени се събраха и създадоха светло тържество. И князете първо взеха тялото на свети Борис в дървена капище и го пренесоха пред преподобните монаси със свещи. След монасите бяха дякони и презвитери, след това митрополитът и епископите. И като го донесоха, поставиха светинята в църквата, отвориха я и църквата се изпълни с чудно благоухание. Тези, които видяха това, всички прославиха Бога. Митрополитът бил обзет от ужас, защото не вярвал твърдо в светиите; той падна по лице и поиска прошка. И след като целунаха мощите, те ги поставиха в каменна светиня. След това те взеха каменното светилище с тялото на свети Глеб, поставиха го на шейна и, като хванаха въжетата, го откараха. И когато вече бяха на вратата, ракът спря и не помръдна напред. Тогава те заповядаха на хората да възкликнат: „Господи, помилуй!” И се помолиха на Господа и на светиите. И веднага преместиха светинята. После целунаха главата на св. Борис. Митрополит Георги пое ръката на Свети Глеб и благослови князете Изяслав, Святослав и Всеволод. И отново Святослав, като хвана ръката на митрополита, който държеше светеца, я приложи към язвата, която беше на врата му, към очите му и към темето му. След това постави ръката си в ковчега и започнаха да пеят светата литургия. Тогава Святослав каза на Берн: „Нещо ме боли главата“. Берн вдигна качулката си и като видя гвоздея на Свети Глеб на главата си, го свали и го даде на Святослав. Същият прослави Бога за добрия дар на светиите. След литургията всички братя отидоха и вечеряха заедно. Те празнуваха празника ярко и раздадоха много милостиня на бедните. След това се целунаха и мирно се разделиха. И оттогава, през 2921 г., този празник е установен през месец май на 2-ри ден, в чест и слава на светите мъченици, по благодатта на нашия Господ Иисус Христос. Един човек беше тъп и куц, кракът му беше ампутиран до коляното. След като направи дървен крак, той тръгна по него. И той остана в църквата на светиите с други бедняци, като приемаше от християните милостиня, дрехи или каквото и да било друго, което някой искаше да даде. И във Вишегород имаше бригадир на градинари, чието светско име беше Ждан, а в светото кръщение Николай. И празнуваше празника на Никулден всяка година. Един ден бедният и куцият човек отишъл на празника си с надеждата да получи нещо. Влизайки в тази къща, той седна пред храма. Случи се така, че не му дадоха нищо да яде и да пие и той седеше гладен и жаден. Тогава той внезапно изпадна в лудост и видя видение. Струваше му се, че седи близо до църквата на светиите. И видя Борис и Глеб да излизат като от олтара и да вървят към него, и той падна на лицето си. Светиите го хванаха за ръка, насадиха го и започнаха да говорят за изцелението му. След това кръстосаха устата му, хванаха болния му крак, сякаш го намазаха с масло, и го дръпнаха за коляното. Болният видя всичко това като насън, защото падна по лице в тази къща. Виждайки го проснат на земята, хората го обръщаха насам-натам. Лежеше като мъртъв, нямаше сили да помръдне нито устните, нито очите си. Само душата му беше в него и сърцето му биеше в него. Всички мислеха, че е бил ударен от демон. Те го взеха, занесоха го и го поставиха близо до църквата на светиите, пред вратите. Много хора стояха наоколо, гледаха и се чудеха на преславното чудо. От коляното на страдащия се появи крак и започна да расте, докато се изравни с другия, и това не се случи след много време, а след един час. Като видяха това, онези, които бяха там, прославиха Бога и неговите светии, мъчениците Роман и Давид. И всички възкликнаха: - "Кой ще говори за силата на Господа и ще възгласи всичките Му хваления? Благословен да бъде Господ Бог, който единствен прави чудеса!" (Пс.106:2, 71:18). В град Дорогобуж една жена, робиня, работеше в къщата на господарката си, по нейна заповед, в деня на Свети Никола, когато всички отиваха в неговата църква. Други жени, като я видели на работа, започнали да я упрекват и я викали на църква. Тя не ги послуша и продължи работата си. Изведнъж трима мъже в бели дрехи влязоха в двора. Поглеждайки през вратата, тя ги видя. Единият беше стар, а от двете му страни двама млади мъже. И младежите й рекоха: - О, жено, как смееш да обиждаш баща ни Николай, като работиш на празника му и не ходиш на църква? – Аз съм бедна вдовица, трябва да работя, а не да ходя на църква. Тогава старият съпруг казал на младите мъже: -За какво говориш с нея? Маркирайте къщата й. Те се заеха и пометеха къщата до половината. Старият съпруг, като се приближи до жената, хвана дясната й ръка и я изхвърли от стаята. И тя падна мъртва. Като видели жената просната, съседите я вдигнали и пренесли в друга къща. Те я ​​сложиха и седнаха до нея, като искаха да чуят какво има да каже. Тя не можеше да мръдне нито очите си, нито устните си, но лежеше като мъртва и не яде нищо; само отваряха устните й и наливаха мляко или вода в устата й с лъжица. Така остана до Великия пост. На месоядната седмица взеха една жена и я заведоха в църквата „Свети Никола“. След молитвата, извършена над нея, тя отвори малко очи и, сякаш се събуди от сън, поиска храна, успя да вземе храната и разказа какво се е случило. Дясната й ръка се оказа суха и тя не я усещаше. И сега вече нямаше сили да служи на господарите. Като я видяла толкова слаба, стопанката я изгонила от себе си, а момчето, което й се родило на свобода, станало роб. Но съдиите не й позволиха да направи това, а наредиха на господарите й да загубят цената й и двамата бяха освободени, тъй като тя работеше против волята си и получи наказание. минаха 3 години. Сухата жена чула как мъж със свити ръце и крака получил изцеление в църквата на светите мъченици Роман и Давид. И така тя отиде във Вишегород. Тя дойде в събота, когато се отслужваше канонът на Успение на Света Богородица, и каза на старейшините на този храм Лазар. Той й казал да пренощува близо до църквата. На сутринта, когато вървяха с кръстове към църквата „Света Богородица“, една съсухрена жена се приближи до Лазар и му разказа съня си: "Когато седях тази нощ близо до църквата, двама красиви млади мъже дойдоха при мен и ми казаха: кой те постави тук? Аз отговорих: свещеник Лазар ми заповяда това, казвайки: седни тук, може би Бог, чрез молитвата на светите мъченици, ще те изцели. Чувайки това, най-старият от младите мъже веднага свали пръстена, даде ми го и каза: сложи го на ръката си и се прекръсти, и това ще излекува ръката ти. Като чул това, Лазар й заповядал да присъства на литургията при вратата на църквата, така че в края на пеенето и молитвите ръката й да бъде помазана с миро от кадилницата. Започнаха да пеят литургията. Когато запяха „Святий Боже“ и певецът произнесе „песента на Богородица, прокимен: Величае душата ми“, изведнъж сухата ръка на жената я заболя, превръзката, която поддържаше ръката й, падна и жената се втурна към олтара, трепереща и разтърсваща ръка. Виждайки това, целият народ и духовенството я сметнали за обладана и я завлекли до гроба на светците. Като я погледнал и познал, Лазар се ужасил. И в това време ръката й оздравя. Всеки, който видя това, прослави Бога за такова чудо, удивлявайки се на бързото Божие посещение и силата на светите Христови мъченици. В града живееше един слепец. Той дошъл в църквата "Свети Георги" и се помолил на светеца, молейки за прозрение. Една нощ му се яви свети мъченик Георги и му каза: "Защо ме викаш! Ако искаш да видиш светлината, ще ти кажа как да постигнеш това. Иди при светиите Борис и Глеб, ако пожелаят, те ще ти дадат гледката, която искаш. Защото им е дадена благодат от Бога в руската страна да прощават и изцеляват всякакви болки и болести. " Като видял и чул това, слепецът се събудил и тръгнал на път, както му било заповядано. Той дойде в църквата на светите мъченици и остана тук няколко дни, приклекнал и се молеше на светиите, докато те не го посетиха. И той прогледна и прогледна, прославяйки Бога и светите мъченици, тъй като получи изцеление. И той разказа на всички как видял, че светите мъченици дошли при него, кръстосали очите му три пъти и веднага те се отворили. Всички благодариха на Бога за онези преславни, дивни и неизказани чудеса, извършени от светите мъченици. Защото е писано: "Той изпълнява желанието на онези, които Му се боят, Той чува вика им и ги спасява" (Пс. 145:19), а също: "Той прави каквото пожелае" (Пс. 113:11). Чудесата на светиите се умножаваха и благодатта им нарастваше. И както е писано в светото Евангелие: „и целият свят не може да побере книги” (Йоан 21:25), те са създадени, без да бъдат записани, и който е знаел за тях, е казал. Тогава Святослав, синът на Ярослав, планирал да създаде каменна църква за светиите, той я построил до 50 лакти височина и починал (през 1079 г.). Всеволод, като стана княз в руската земя, завърши всичко. Когато беше завършен, същата нощ върхът му падна и целият беше унищожен. Тогава Всеволод почина (през 1093 г.), след като живееше мирно и коригираше властта, поверена му от Бога. Святополк Изяславич приема царуването в Киев, а Давид и Олег - в Чернигов, а Владимир - в Переяславъл. В онези дни враговете на нашата земя станаха по-силни от нас и ни причиниха много насилие за нашите грехове. Църквата на светите мъченици потъна в забрава и никой не можеше да се погрижи за нейното устройство или за записването на чудеса. Това видяха очевидците на чудото. Княз Святополк затвори двама мъже в тежки вериги за някаква вина, без да разгледа случая, но изслуша тези, които ги клеветят. Той забрави казаното от пророк Давид: „Поквареното сърце ще се отдалечи от Мене; Аз няма да позная зло; Който клевети ближния си, ще го изгоня” (Пс. 100:4-5). След като затвори съпрузите им, принцът ги забрави. Попадайки в такава беда, те се молели много на светите страстотерпци и всяка неделя давали на пазача пари, за да може да купи просфора и да я занесе в църквата на Свети Роман и Давид. Мина много време, а затворниците все още тънеха в тъга и скръб, непрестанно се молеха и призоваваха светите страстотерпци. И не ги презряха, а ги спасиха, застъпиха се за тях и им помогнаха. Една нощ, когато вратите на тъмницата бяха заключени и отстранената стълба лежеше отвън, докато тези затворници и много други спяха, внезапно един от затворниците се намери да спи отвън, над тъмницата, събуди се свободен от връзките си и видя, че железните окови, които бяха върху него и неговия другар, бяха счупени и лежаха близо до него, а обръчите, които лежаха на краката му, бяха усукани като въже. Като възкръсна, той прослави Бога и Неговите светии. Спомняйки си какво е видял, той повика стража, показа му какво се е случило и каза: „Заведете ме в църквата на славните мъченици“. Пристигайки в църквата за утренята, която беше в четвъртък, той се поклони пред светите мощи и каза на всички клирици и хора, които бяха в църквата: „Докато ние и много други спяхме в затвора, внезапно покривът сякаш се повдигна и видяхме светиите да влизат и казват: „Защо сте тук?“ „Ние отговорихме: „Това е волята на принца, ние сме наклеветени“. Светиите ни казаха: "Ние ви заповядваме: отидете в църквата и разкажете какво сте видели, но оставяме другаря ви в затвора. Направихме го сляп, за да убеди другите, когато не вярват. Ние самите ще се оттеглим в гръцката земя; Връщайки се след три дни, ще го посетим и ще му върнем зрението. Тогава идете и кажете на княза: защо правиш това, без да изследваш въпроса, защо се измъчваш и измъчваш? Ако го направиш не се покайте за това и не спирайте да правите това, тогава знайте, че няма начин да избягате от ада.” Като казаха това и други неща, те изчезнаха от очите ни. Аз, който видях това, ви казах, братя, ако искате да видите и чуете по-добре, нека отидем в затвора. Пристигайки при нея, всички видяха, че ключалките са непокътнати и заключени, а стълбите, по които влизат и излизат, лежат отвън. И те се чудеха и прославяха Господа и светиите. След като отвориха затвора, те видяха, че затворникът, за когото беше казано, наистина беше сляп, така че нито клепачите, нито миглите можеха да се различат, но нямаше връзки по него. Разпитан, той каза същото. Тогава и двамата затворници били освободени и не излизали от църквата денем и нощем, особено ослепеният; като че ли имаше срам от светиите и като че ли искаше дълг, той падна на гробовете и, като се помоли, каза: "О, свети Христови светии, не презирайте, не забравяйте обещанието си. Дайте ми според вашия обет, на който сте се посветили." Той правеше това в продължение на три дни. Дойде неделя, той дойде на църква и се моли до утренята. Викът на певците го подразни, затова те се ядосаха и казаха: „Този слепец трябва да бъде премахнат, защото не може да пее. Той остана, биейки и падайки към светиите, и възкликна: - Смили се над мен, защото ми обеща това. После изведнъж се обърна и каза: - Пейте: "Господи, помилуй!" Съзерцавайте славата на Бога и на светиите: сега прогледнах. И очите му станаха здрави, сякаш не бяха болни и не бяха слепи. Тогава всички прославиха Бога и светите страстотерпци. Тогава те отидоха и разказаха на княз Святополк какво са чули и видели. И оттогава той рядко причиняваше насилие на хората и дълги години празнуваше празник на светиите, като често идваше във Вишегород през лятото. Той също искаше да построи църква на старото място, над гробовете на светиите, като каза: „Няма да смея да я местя от място на място“. Но според Божията воля и волята на светите мъченици неговият план не се сбъдна. В онези дни, както се казва, в Переяславската земя царувал Владимир, синът на Всеволод, наречен Мономах. Той имаше голяма любов към светиите и им правеше много дарения. И той намисли да обвърже светините на честните мъченици със сребро и злато. Пристигайки през нощта, той измери ковчезите и като изкова сребърните дъски, ги позлати. След това, като дойде отново през нощта, той завърза всички чудотворни и похвални свети гробове и си отиде през нощта. Дошлите на сутринта с радост видяха това, поклониха се и въздадоха хвала на светиите и на Бога, който постави такава мисъл в сърцето на благородния княз. С много думи възхвалиха неговата кротост и смирение, благородство и велик ум, любов към светиите и преданост към Бога и към светите църкви, които блаженият княз Владимир проявяваше особено към тези светии. Това той направи в лето 6610 (1102), а след пренасянето на мощите направи още повече над светите гробове. Изковавайки сребърни дъски с изображения на светци, той ги позлати, украси ги със сребро и злато и големи позлатени кристални свещници, върху които горяха свещи. И той подреди всичко толкова перфектно, че е невъзможно да се опише тази красота. И тези, които идваха от Гърция и от други страни, казваха: „Виждали сме рак на много светци, но никъде нямаше такава красота“. Така той устрои всичко така добре в памет на своите добри дела и за благословение от Господа, Който каза: „Не си събирайте съкровища на земята, а на небето“ (Матей 6:19-20), и от светиите, които той така почиташе, и за похвала и благословение на хората, които видяха и чуха. Когато Владимир обвърза светилищата на светиите, княз Олег, синът на Святослав, реши да построи каменна църква, за да замени тази, която се срути във Вишегород. Той доведе строителите на храма и им заповяда да строят, като им даде изобилно всичко необходимо за това. Когато църквата била построена и изписана, той често принуждавал и умолявал Святополк да пренесе светите мъченици в създадения храм. Същият, от завист към работата му, не искаше да я прехвърли, защото не той сам създаде тази църква. Малко по-късно Святополк почина през второто лято, след като украси църквата. И имаше силен бунт и размирици между народа и ропот. Тогава всички хора, особено големи и известни мъже, се обединиха и дойдоха при Владимир с молба да спре бунта. Той отиде, потуши бунта и роптанието и прие царуването в руската земя. През лятото на 6623 г. (1115 г.), когато Владимир царувал в Русия, той решил да прехвърли тези свети страстотерпци в установената църква и съобщил това на своите братя Давид и Олег. Те винаги се молели и принудили Владимир да пренесе мощите на светиите. Тогава Владимир със синовете си, след това Давид и Олег със синовете си, дойдоха във Вишегород, пристигна и митрополит Никифор, който събра всички епископи: Теоктист от Чернигов, Лазар от Переяславъл, Мина от Полоцк, Даниил от Юриев и всички игумени: Прохор от Печерск, Сава от Светия Спас, Силвестър от Свети Михаил, Петър от светата обител Богородица Влахернска, Григорий от Свети Андрей, Теофил от Свети Димитър и много други игумени и целият архиерейски и монашески чин, всички клирици и всички свещеници. И от всички страни на руската земя и от други страни голямо множество хора и князе, всички боляри, старейшини и управители на цялата руска земя и всички региони, подчинени на нея, дойдоха тук, накратко, всички хора бяха тук, всяка област, богати и бедни, здрави и болни, така че целият град беше пълен и хората не намериха място дори на градските стени. И на 1-ви ден от месец май църквата беше осветена, в събота на втората седмица на Великден. Сутринта на Светла неделя, на 2-ия ден от същия месец, започнаха да пеят утреня и в двете църкви. И като първо поставиха светинята на св. Борис върху украсената шейна, която беше построена за тази цел, те я отнесоха. Владимир следваше шейната с благоговение и смирение, митрополитът и свещениците със свещи и кадилници. И благородниците и всички боляри теглиха шейната с дебели въжета, претъпкани и трудещи се. Въжетата бяха вързани от двете страни и теглиха честни раци и беше невъзможно нито да се ходи, нито да се влачи шейната поради множеството хора. Тогава Владимир заповяда да се хвърлят на хората пари, кожи и платове. Виждайки това, част от хората се втурнаха към тях, докато други, оставяйки това, се втурнаха към свещените раци, за да бъдат възнаградени с докосването им. И колкото и хора да имаше, никой не можеше да сдържи сълзите на радост и голяма радост. И така едва имаха възможност да теглят шейната. По същия начин светилището на Свети Глеб беше пренесено на друга шейна, придружено от княз Давид, епископи, духовенство, боляри и безброй народ, които всички възкликнаха: „Господи, помилуй“ и призоваха Бога със сълзи. И стана голямо чудо. Мощите на св. Борис бяха пренесени благополучно, само хората се тълпяха. Когато Свети Глеб бил отведен, ракът станал неподвижен. Влачили я със сила, но въжетата се скъсали, макар че били толкова дебели, че мъжът едва ги хващал с две ръце. И веднага се скъсаха. Хората възкликнаха: „Господи, смили се“. Имаше много от тях из целия град, струпани покрай оградите и покрай градските стени. И от целия народ се надигна вик: Господи, помилуй! И ракът веднага се раздвижи сам. И така, те донесоха и положиха с чест светите страстоносци Борис и Глеб в новосъздадената църква от дясната страна на месец май на 2-рия ден. След това всички се разотидоха по домовете си, прославяйки Бога и светите страстотерпци. Внукът на Владимир Мономах, Всеволод Юриевич, царува в град Владимир Залески. Двама племенници се разбунтуваха срещу него, Мстислав и Ярополк Ростиславич (през 1175 г.), които дойдоха от Велики Новгород, тайно призовани от Ростовците да царуват. И те отидоха на война срещу Всеволод, своя чичо, в град Владимир, като искаха да изгонят княза от отечеството му и да получат голяма област за себе си. След голямата битка Ростиславичите били победени от Всеволод, пленени и доведени във Владимир. Всеволод им постави стража, но ги остави да се разхождат свободно. Народът на Владимир, като видя тези пленени князе на свобода, а не в затвора, възропта и, като дойде с оръжие в двора на своя княз Всеволод, възкликна: - Защо, княже, държиш враговете ни не в окови, а на свобода? Или ги екзекутирайте със смърт, или ги ослепете, или ни ги дайте. Като милостив, Всеволод не искаше да навреди на князете, заловени във войната, но за доброто на хората заповяда да ги хвърлят в затвора, за да се успокои народният бунт. След известно време хората на Владимир отново започнаха да се обръщат към великия княз Всеволод: - Дайте ни Ростиславичи, искаме да ги ослепим. Великият херцог се натъжи, но не можа да спре хората да се разбунтуват. Хората на Владимир пометоха тъмницата и, като хванаха Мстислав и Ярополк, ги ослепиха и ги освободиха. Така нещастните Ростиславичи, Мстислав и Ярополк, които искаха по-голяма слава и власт, бяха умиротворени и ослепени. И така те отидоха в Смоленск и стигнаха до Смядиня в църквата на светите мъченици Борис и Глеб. Тогава беше денят на паметта на убийството на св. Глеб, 5 септември. И князете се молеха на Бога с голяма ревност и призоваваха светите мъченици на помощ, като свои роднини, за да им изпратят светиите облекчение, тъй като язвите на мястото на очите им гнояха. Докато се молели, първо болката била облекчена, а след това изведнъж им било дадено прозрение. Виждайки ясно, Ростиславичи започнаха да славят и благодарят на Бога, Пречистата Богородица и светите князе Роман и Давид. И те се върнаха с радост по домовете си, разказвайки навсякъде за милостта Господня, дадена им по молитвата на светите мъченици. В град Туров живял в древни времена 2922 един старейшина на име Мартин, който преди това бил готвач на епископите на Туров Симеон, Игнатий, Йоаким и Георги. Епископ Георги освободи Мартин от служба заради старините му. След като приел монашески образ, Мартин започнал да живее в епископския манастир близо до църквата на светите мъченици Борис и Глеб, сам в килията си. И често страдаше от стомашни заболявания. Когато страданието го връхлетяло, възрастният лежал и крещял от болка, без да има сили да стане и да се погрижи за тялото си. Един ден, страдащ от тази болест, той лежал в килията си и бил изтощен от жажда. Но никой не го посети, защото тогава се разля вода около манастира. На третия ден при него дошли светите мъченици Борис и Глеб, както са изобразени на иконата, и казали: - От какво си болен, старче? Той им разказал за болестта си. И го попитаха: - О, господа - отговори старецът, - отдавна жадувам за това. Единият взе кобилицата и донесе вода, а другият загреба с черпака. И дадоха на стареца нещо да пие. Тогава той ги попита: Старецът, мислейки, че са роднини на княз Георги Ярослав, каза: - Господ да ви изпрати много години, господа мои, вземете сами хляба и яжте, защото аз самият не мога да ви служа. - Хлябът да ти остане, а ние ще тръгваме. Не се разболявайте повече, а заспивайте. И веднага станаха невидими. След като се възстанови, старецът разбра, че светиите Борис и Глеб са го посетили и, като се изправи, прослави Бога и Неговите светии. И оттогава той никога не се разболя от тази болест, но през цялото време беше здрав и разказваше на братята за изцелението, дадено му от светите мъченици. Благородният княз Александър Ярославич, наречен Невски, по време на управлението си във Велики Новгород, води война с шведите. Когато той и войската му стигнаха до река Нева, един от неговите командири, богобоязлив човек на име Филип, изпълнявайки поверената му нощна стража, видя кораб, носещ се по водата при изгрев слънце; В средата на кораба стояха светите мъченици Борис и Глеб в алени одежди, а гребците седяха, облечени като в мрак. И свети Борис каза на свети Глеб: - Брат Глеб, да вървим бързо, да помогнем на нашия роднина, княз Александър, срещу яростни врагове. Управителят разказал това видение на своя княз. И в този ден княз Александър, с помощта на светите мъченици Борис и Глеб, победи и потъпка силата на шведите, рани водача им Биргер с меч в лицето и се върна триумфално във Велики Новгород 2923 г. По подобен начин, когато великият княз на Москва Димитрий Йоанович воюва с татарския цар Мамай, нощният пазач Фома Хацибеев видя такова видение, разкрито му от Бога. На височината се появи голям облак и сякаш от изток идваха големи полкове, а от юг се появиха двама ярки млади мъже, които държаха свещи и остри голи мечове в ръцете си. Тези младежи били светите мъченици Борис и Глеб. И казаха на татарските командири: – Кой ви заповяда да унищожите нашето отечество, дадено ни от Господ? И започнаха да бичуват враговете, така че никой от тях не оцеля. На следващата сутрин стражът разказал видението си на великия княз. Князът, като вдигна очи към небето и вдигна ръце, започна да се моли със сълзи, казвайки: - Господи Човеколюбче, по молитвата на светите мъченици Борис и Глеб, помогни ми! Като Моисей срещу Амалек (Изход 17), като Давид срещу Голиат (1 Царе 17), като Ярослав срещу Святополк, като моя прадядо Александър срещу шведския крал, дай ми помощ срещу Мамай. И в този ден великият княз на Москва Димитрий, чрез молитвата на светите страстотерпци Борис и Глеб, победи татарския цар Мамай 2924 г. Господ извърши тези и много чудеса чрез светите страстотерпци, на които хората се покланят, като искат прошка на греховете в Христа Исуса, нашия Господ. На Него да бъде слава с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Истинският страстоносител и истинският слушател на Христовото Евангелие, целомъдреният роман с нежния Давид, който не устоя на врага на настоящия брат, който убива телата ви, но не може да докосне душите ви. Нека плачат злите властолюбци: вие, радвайки се с лицата на ангелите на идващата Света Троица, молете се за силата на вашите близки, за да бъдат угодни на Бога и за спасението на вашите руски синове. Възкресете днес на вашата светла памет, благородни Христови страстотерпци, Римляни и Давидове, които ни призовавате към хваление на Христа, нашия Бог. Така, течащ към расата на вашите мощи, дарът на изцелението е приемлив чрез вашите свети молитви: вие сте по природа Божествен лекар. В същия ден се чества паметта на нашия отец Атанасий Велики, патриарх Александрийски. Паметта му се чества на 18 януари, където е поместено житието му. Това житие е превод на произведението на Яков Мних, наречено „Сказание за страстта и възхвалата на убийството на светите мъченици Борис и Глеб“, написано няколко години след мъченическата им смърт или в края на управлението на Ярослав, или в началото на управлението на Изяслав, поне до 1072 г., както и превод на продълженията на това житие, които го съпътстват в древността копия. Преводът е допълнен от „Четене за живота и гибелта на блажените страстотерпци Борис и Глеб“, съставено от преподобни Нестор Летописец след Яков Мних до 1091 г., и от „Сказание за убийството на светите страстотерпци, руските князе Борис и Глеб“, съставено от св. Димитрий Ростовски (под 2 май). Меня Четих). Вишеслав умира приживе на баща си през 1010 г. За ранния живот на св. преп. Нестор съобщава на Борис и Глеб следното. Свети Владимир пусна всичките си деца във волостите, които им даде да управляват, но остави Борис и Глеб при себе си, защото бяха много малки. Свети Глеб беше още дете, но свети Борис вече показа голям разум, беше пълен с Божията благодат, знаеше как да чете и пише и обичаше да чете книги. Той прочел житията и мъченията на светиите и като се молел със сълзи, помолил Господ да му даде съдбата на един от тези светии. Така той постоянно се молеше и свети Глеб го слушаше, като постоянно беше с него. Когато св. Борис навършил пълнолетие, баща му решил да го ожени. Но светецът не искал брак. Болярите обаче го молели да не се подчинява на баща си. От послушание към баща си светецът сключил брак по тяхна молба. Тогава баща му го изпрати да царува във Владимир Волински, където прояви много милост, но след като научи, че Святополк от завист крои заговор върху живота на Борис, го върна в Киев. Това можеше да се случи преди Борис да изпрати в Ростов. Печенеги, номадски народ от тюркски произход, от втората половина на 10 век. започна да атакува Русия. Свети Владимир построява градове по реката. Десна, Остра, Трубеж, Сула и Стугна, като охранителна линия срещу печенегите. Впоследствие те са били прогонени от южните руски степи от турците и куманите, както и от тюркските народи. На името на св. Роман Сладкопевец В древна Русия е имало обичай да се носи и транспортира починалият в шейни до погребението в църквата. Разбира се, Киевската десятъчна църква, посветена на славата на Божията майка, която е построена и украсена от Свети Владимир. В древните пролози освещаването на този храм е показано на 11 май. Това направи Владимир с брат си Ярополк. Според Нестор Борис имал около 8000 души в отряда си. Според легендата за Нестор св. Борис изпратил момче при Святополк с молитва. Но той задържа момчето при себе си. Според Нестор един от убийците е уцелил св. Борис в сърцето. Вишегород е на 15 мили от Киев. Според легендата за монаха Нестор, св. Владимир, изпращайки Борис да царува, задържа Глеб при себе си. След смъртта на баща си св. Глеб, страхувайки се от насилието на Святополк, планира да избяга на север при брат си. След като се помолил в църквата „Света Богородица“, той се качил на лодката и избягал. Това се случило преди убийството на Свети Борис. Според преданието на преп. Нестор убийците дълго преследвали с лодка Св. Глеб. Когато се приближиха, свети Глеб, подозирайки злонамереността им, помоли своите другари да не вземат оръжие и да не се съпротивляват, като каза, че ако се подчинят, просто ще го отведат при брат му, а ако се съпротивляват, ще насекат всички. По молба на светеца неговите спътници акостирали на брега, обръщайки с умиление поглед към блажения, който останал в средата на реката с младежите. Римският император Флавий Клавдий Юлиан Отстъпникът царува от 361 до 363 г. Той се отказва от християнството и се стреми да възстанови езичеството. Той е убит в битка с персите и умира с думите: „Ти победи, галилеец“. Според легендата на Нестор, старейшината на града, на мястото, където лежеше тялото, видя самия Свети Глеб, сияещ като мълния. Според легендата на Нестор тялото на Свети Глеб е намерено с помощта на ловци. Тази киевска църква е основана през 1037 г. Това се случи на 8 септември 1380 г. Може да се интересувате от: