Страдание святых мучеников Еспера и Зои

Svatí mučedníci Esper, jeho žena Zoe a jejich dva synové, Cyriacus a Theodulus, poutníci na zemi jako Abraham, otec vyvolených, směřující jejich cestu do nebeské vlasti, byli v roce 2895 koupeni jako otroci Catullem, urozeným Římanem, a jeho manželkou Tertií. Tento Catullus se 2896 přestěhoval z Říma do Pamfýlie, 2897 do města Attalia; kupováním otroků pro sebe, jak bylo zvykem mezi pohanskými Římany, získal ve Frýgii roku 2898 tyto svaté mučedníky, kteří pocházeli z křesťanské rodiny, a proto byli naplněni vírou a nadějí v Pána. Pohanský rod Catullus, oddaný modloslužbě, přinášel oběti modlám podle zvyku své víry a nazýval je svými bohy. Věrní Kristovi služebníci, když viděli marnou špatnost svých pánů, zarmoutili se nad tím a jako křesťané nemohli jíst jídlo, které jim poskytovali jejich pohanští páni, protože se báli, že budou poskvrněni, zvláště když v samotném domě jejich pánů byly modly. Jednoho dne svatá Zoja, když přijala jídlo od svých hostitelů, přistoupila k bráně a řekla vrátnému: - Jdi spát a trochu si odpočiň, a bude-li tě potřeba, vzbudím tě; už jsi docela unavený, protože jsi celou noc bděl a pouštěl dovnitř a ven k našemu pánovi ješitné lidi, kteří navštěvují jeho dům, aby uctívali imaginární bohyni - Fortune 2899. Vrátná podle její rady odešla od brány a na nádvoří usnula a Zoja, která se bála, aby ho nedali přivázaní psi svým štěkotem probudit, jim dala chleba a zbytek své večeře rozdala chudým a tulákům, kteří se přiblížili k bráně, a přesvědčila je, aby konvertovali na křesťanskou víru. Zoeinými povinnostmi v domě Catullových bylo krmit domácí zvířata chovaná jejími pány, zatímco její manžel a děti vykonávali všechny ostatní práce pro pány. Celý den pracovali a při západu slunce jedli trochu jídla z těch jídel, o kterých nepochybně věděli, že nejsou znesvěceny pohanskými rituály. Toto jídlo jim seslala Boží prozřetelnost; když to jedli, vzpomněli si na slova, která pronesl Pán v Jeho svatém evangeliu: „Pohleďte na nebeské ptactvo, které neseje, nežne ani nesbírá do stodol, a váš nebeský Otec je živí“ (Matouš 6:26). Jednoho dne, když byl blažený Esper poslán svými pány, aby vykonal nějakou práci, řekli jeho synové Cyriacus a Theodulus své matce: "Nepřejeme si již žít s bezbožnými; Neučil jsi nás sám podle Písma Božího zachovávat apoštolské přikázání: "Nedejte se nerovným jhem s nevěřícími" (2. Kor. 6:14). Kdybychom v poslušnosti Božího Písma chtěli zachovávat přikázání Páně, pak bychom se nevzdálili od Hospodina odplaty od Pána jako oni a zahynuli by jako oni. Matka odpověděla svým synům: - Moje drahé děti! Jak se od nich můžeš dostat pryč? Vždyť jsou to naši páni; mají také moc nad naším tělem. Synové jí na to odpověděli. "Kristus se pro nás vydal do rukou nevěrných Židů, byl ukřižován, pohřben a třetího dne vstal z mrtvých. Odevzdáme-li své tělo do moci ničemného Catulla, aby bylo mučeno pro Kristovo jméno, pak i když nás po mučení zabije, naše duše budou žít navěky. Představte nám tedy, bavte se, radujíce se a Pánu svému vložíme do úst, cokoli vložíme do úst našeho Pána. pán. A oba dobří mladí muži se jako odvážní Kristovi válečníci připravovali na utrpení pro Krista a čekali na příležitost předstoupit před svého pána a vyznat před ním jméno Pána Ježíše Krista. Řekli si: „Pokud se našemu Pánu Ježíši Kristu líbí, že umíráme pro Jeho svaté jméno, pak jako odměnu za to budeme hoden vidět Ho a zůstaneme s Ním navždy. Když jejich matka v obavě, že se její děti v obavě z mučení po vzoru ostatních budou oddávat službě modlám, z tohoto důvodu otálela se splněním jejich žádosti (do té doby pánové nevěděli, že jsou křesťané), řekli jí její synové: - Proč se zdržujete? čeho se bojíš? Copak nevíš, co říká Písmo! „Budu mluvit o tvých svědectvích před králi a nebudu se stydět“ (Ž 119:46). Jednoho dne se Catullus odněkud vracel domů v poledne. Oba bratři, Cyriacus a Theodulus, mu vyšli naproti a řekli mu: - Dobrou hodinu tobě, pane našich viditelných těl: pánem našich neviditelných duší je Pán Ježíš Kristus, který přebývá v nebi, pravý Bůh. Catullus byl jejich slovy velmi překvapen a řekl: „Tito mladí muži ztratili rozum: vyslovují podivné a neznámé jméno Ježíše Krista a nazývají ho Bohem a Pánem. Potom se obrátil ke služebníkům a řekl: - Zavolejte mi otce a matku těchto mladých mužů. Sluhové okamžitě odešli, a nenašli otce, přivedli matku jednoho z mladíků. Catullus se jí zeptal: "Neposlal jsi ho na nějakou práci do vesnice Tritonia?" "Kdybys byl s ním teď v Tritonii," řekl Catullus, "nezmátl bys mě svými řečmi o Bohu, kterého vyznáváš a o kterém jsem já ani ostatní nikdy nic neslyšeli." Nyní vás však nechci zkoušet; ale až bude Tertia vysvobozena z břemene a při této příležitosti přinesu vděčnou oběť naší velké bohyni Fortuně, pak vás vyzkouším. A okamžitě nařídil, aby byla svatá Zoe a její děti poslány k jejímu manželovi do Tritonie. Matka a děti, které se tam přestěhovaly, se radovaly a bavily, při zpěvu a rozhovoru si pamatovaly slova Písma svatého: „Pán je můj pastýř, nic nechci, dává mi ulehnout na zelené pastviny“ (Ž 23,1-2). A znovu: „Vysvobodil jsi mou duši z pekla“ (Ž 86,13) a „vysvobodil jsi mou duši ze smrti“ (Ž 114,7) (svatí ve svých duších považovali dům svého pána za peklo, Catulla za smrt, modly za pekelný oheň). Pak se ale Catulovi narodil syn. Všichni obyvatelé města se radovali a oslavovali s Catullem narozeniny jeho syna a přinášeli díkůvzdání své bohyni Fortuně. V této době se svatá Zoe modlila k Bohu a žádala ho, aby dal jejímu manželovi a dětem sílu, aby odvážně snášeli svůj čin. Mezitím, na konci hostiny, Catullus řekl své ženě Tertie: - Ať se celá naše domácnost a otroci baví o naší dovolené - Dobře, ať se všichni baví. Okamžitě poslali svým služebníkům, mezi nimiž byla Esperova rodina, nádobu vína z hostiny obětované modlám a misku s masem. Když svatá Zoe z dálky viděla, jak služebníci nesou pánovy dary, povzdechla si a řekla: - Pane, nevýslovný Bůh, který vedeš tajné myšlenky lidí! Zůstaňte s námi, ubozí poutníci: kromě Tebe, náš Pane, neznáme jiného boha. Pomoz nám pevně vyznat Tvé svaté jméno. Po těchto slovech přistoupila k darům, které přinesli, vzala maso, hodila ho psům a vylila víno na zem. Otrok okamžitě šel a řekl o tom svému pánovi. Tato zpráva Catulla velmi rozzlobila a nařídil, aby Espera a jeho rodinu okamžitě přivedli do jeho domu. Cestou k panu Zoji, povzbuzující svého manžela a děti, řekla: "Nebojme se hněvu ničemného Catula a muk, které pro nás připravil, ale sneseme je odvážně, takže po dokončení našeho činu vstoupíme do nebeského království Krista a Jeho svatých." Když byli svatí přivedeni do mistrova domu, Catullus se jich zeptal: – V koho jsi doufal v ochranu tím, že jsi mi způsobil takovou urážku? Jak se opovažuješ házet naše dárky psům? Nechráním však ani tak svou čest jako čest naší velké bohyně Fortune. Svatá Zoe mu odpověděla: – Naší nadějí a nadějí je Pán Ježíš Kristus, Syn živého Boha; bohové, které ctíte, jsou démoni. „Zde vydám tvé syny k mukám, pak uvidíme, zda je Kristus, kterého nazýváš Bohem, dokáže vysvobodit z muk. Poté popravčí oba mladíky odhalili, pověsili je na strom a začali je mučit železnými nástroji. Svatá Zoe při pohledu na utrpení svých dětí je posílila těmito slovy: – Snášejte utrpení odvážně, mé děti! Buďte trpěliví, nebojte se muk, které vám způsobil zlý Catullus. - Tato muka jsou pro nás příliš snadná: řekni zlému pánovi, ať vymyslí větší, abychom si svým utrpením vysloužili mučednické koruny v budoucím životě. Svatá Zoe řekla Catullusovi: "Mučíte mé děti příliš slabě; necítí velké utrpení; snažte se jejich utrpení zvětšit." Potom zlý Catullus nařídil, krutě potrestající svatou Zoe, požehnal Esperovi a jejich dětem, aby je všechny hodil do velmi horké pece, a ustanovil stráže, aby pec hlídaly. Svatí mučedníci zpívali a oslavovali Pána v rozžhavené peci. Catullus, který slyšel zpěv a viděl svaté nezraněné, byl velmi ohromen tím, jak je taková elementární síla ohně nezabila a neproměnila jejich těla v popel. V domnění, že křesťané zkrotili živly pomocí nějakého druhu čarodějnictví, začal přemýšlet o jiném, krutějším způsobu, jak je zabít. Svatým mučedníkům řekl Duch svatý: - Seberte odvahu! Catullus vymýšlí ještě větší muka, aby tě zničil. Když to mučedníci uslyšeli, modlili se: – Bože, Otče našeho Pána Ježíše Krista, přijmi v pokoji naše duše. A brzy svatí odevzdali své svaté duše do rukou Božích. Stalo se to za vlády Hadriána 2900, druhého dne měsíce května. Následujícího dne zlý Catullus a jeho stejně smýšlející lidé přišli k peci a nalezli umučená těla svatých nepoškozená ohněm. Těla ležela čelem k východu a jejich svaté duše se připojily k řadám čestných mučedníků, andělů a archandělů. A z nebe se ozval hlas: "Vejděte, spravedliví, do ráje svého Pána." Ty, zlý Catullo, půjdeš do Gehenny a budeš tam navždy mučen v neuhasitelném ohni. Zlý Catullus tedy trpěl nekonečnou mukou a svatým Kristovým mučedníkům se otevřelo nebe. Svým utrpením získali věčnou radost tím, že byli s Ježíšem Kristem, naším Pánem, jemuž náleží věčná sláva. Amen. Otroctví bylo velmi běžné ve starověku mezi Římany, stejně jako mezi jinými současnými národy. Každý více či méně bohatý Říman měl otroky. Mezi velmi bohatými Římany jejich počet dosahoval mnoha desítek a dokonce stovek. Pamphylia je oblast Malé Asie. Attalia je pamfylské město ležící na jižním pobřeží Malé Asie. Byl tak nazýván podle pergamského krále Attala II. (v letech 159 až 138 př. n. l.), který jej postavil. Pod jménem Adalia se toto město zachovalo dodnes; má 15 000 obyvatel a patří Turecku. Frygia je oblast Malé Asie. Fortunu považovali Římané za bohyni štěstí a patronku krbu. Císař Hadrián vládl římské říši v letech 117 až 138. Rok smrti svatých mučedníků není s jistotou znám. Mohlo by vás zajímat: