Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших

Місто Кізік знаходиться в малоазійській області Мізії, на березі Дарданельської протоки 2831, що відокремлює Азію від Європи. Він стоїть поруч із містом Троадою, в якому проповідував святий Апостол Павло, вчитель язичників 2832 року, і був освічений святою християнською вірою від того ж Апостола. Хоча це місто і було освічене світлом християнства, але спочатку воно мало не дуже багато християн через гоніння на християнську віру від язичників. Коли нечестиві римські імператори, що керували до Костянтина Великого , розсилали по всіх країнах грізні накази – всіх, що сповідували ім'я Христове, примушувати до поклоніння ідолам, і посилали для цього жорстоких ігемонів, зобов'язаних стратити різними способами і не зраджувати по смерті всіх, що зраджували по смерті всіх, не зраджували смерті всіх, не зраджували всіх; бігли з міста, блукаючи горами і пустинями; інші ж із християн жили серед язичників, але приховували від них свою віру; ті ж, які особливо палко любили свого Бога і Господа, Ісуса Христа, явно, на всі почуття сповідали ім'я Христове посеред язичників і охоче йшли на різні муки і смерть за ім'я Христове. До цих останніх належать і згадувані нині дев'ять святих мучеників, доблесних чоловіків, твердих у святій вірі, як гора Сіон 2833 , і горілих ревністю за Богом, як Ілля. Імена їх такі: Феогній, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасій та Філімон. Ці святі мученики походили з різних міст. Зібравшись разом у Кізиці, вони, не боячись ні грізних царських наказів, ні мук і смерті, велегласно прославляли Христа, сміливо сповідуючи, що Він є Істинним Богом, Творцем і Вседержителем усього світу. Разом з тим вони викривали і ганили нечестиве вчення язичників-ідолопоклонників, які замість Бога шанували бісів, замість того, щоб поклонятися Творцеві всього світу, поклонялися тварюки, замість Живого Бога поклонялися бездушним ідолам, замість Істинного Бога шанували помилкових богів, замість любові до Бога Мило, жорстокосердим бісам – мучителям людей. Тому ці святі мученики й умовляли засліплених зневірою язичників залишити свої помилки і пізнати істину, щоб, просвітившись світлом християнського вчення, увірувати в Єдиного Істинного, що перебуває на небесах, Бога, що містить у Своїй владі весь всесвіт. Дізнавшись про таку сміливу проповідь святих, нечестиві служителі диявола взяли їх без милосердя, як вовки овець, і, зв'язавши, представили їх на допит начальникові міста, ніби якихось лиходіїв. Святі воїни Христові мужньо постали до безбожного суддю. Їхні серця були запалені вогнем любові до Бога і ревністю про славу Його. Представивши перед мучителем, вони зодягнулися в всеозброєння Боже (див.: Еф.6: 11), щоб мужньо протистати нечестивому судді, а особливо самому князю темряви, на боротьбу з яким вони тепер виступали. Безбожний суддя зраджував їх різним мукам і тортурам; неодноразово укладав він їх у в'язницю, потім знову виводив і зраджував мукам, вимагаючи, щоб вони відкинулися від Христа і принесли жертву ідолам. Але доблесні воїни Христові ні в якому разі не погоджувалися зректися Христа, свого Бога і Господа; навпаки, вони почали говорити про суєтність ідолопоклонства і докорили в безбожності і самого суддю. Внаслідок цього вони після багатьох інших різних мук були усічені на чолі. Біля того місця були поховані й їхні тіла. Через кілька років після цього запанував Костянтин Великий, який, прийнявши святе хрещення, припинив гоніння на християн. Світло благочестя християнського тепер усюди розлилося по всесвіту. Тоді кизичні християни з благоговінням витягли із землі тіла святих мучеників, які виявилися нетлінними, потім поклали їх у нові труни, збудували храм на честь святих мучеників і з благоговінням перенесли до нього свій багатоцінний скарб. Від цих святих мощей відбувалися різноманітні чудеса і зцілення: біси виганялися, розслаблені ставали здоровими, які страждали на лихоманку зовсім зцілювалися від своїх хвороб. Так, наприклад, один відомий у місті чоловік, який страждав на водянку, зцілився від своєї хвороби, доторкнувшись з вірою до раку зі святими мощами. Так само всякий, який би не був одержимий хворобою, що з вірою торкався труни святих мучеників, одразу отримував зцілення. Бачачи це, багато хто з невірних звертався до Христа, так що незабаром усе місто той увірував у Христа; ідоли та язичницькі храми журилися, і замість них споруджувалися храми християнські; благочестя процвітало в місті Кізіке, за молитвами святих дев'яти мучеників, які там відпочивали. Коли ж після смерті благочестивого царя Костянтина і сина його Констанція 2834 , що царювали досить тривалий час, запанував нечестивий Юліан Відступник 2835 , то деякі з еллінів-язичників, що проживали в тому місті, вирушили до цього імператора і вони донесли йому на християн. Почувши це, цар, хоч і наказав відновити язичницькі храми та ідолів, проте не дозволив робити жодних утисків християнам, які жили в місті, бо їх було дуже багато (чому він боявся народного обурення). Однак цей нечестивий імператор наказав ув'язнити християнського єпископа Єлевсія. Коли ж він вирушив у похід проти персів і загинув там, то єпископа Єлевсія було звільнено, і знову в місті Кізіке засяяло світло віри Христової; місто те зміцнювалося і стверджувалося, як міцною стіною, старанним предстательством перед Богом тих святих мучеників. Нехай молитвами їх отримаємо і ми зцілення від хвороб наших, як душевних, так і тілесних, та сподобимося також і благодаті та милості від Господа нашого Ісуса Христа. Амінь. Твердий і всесвітлий образ мученик дев'яти, Трисонячного Божества сповідниці, на судищі Тому спочатку волаю: кров і душі наша з телеси, як непорочну жертву, приносимо Тобі, Владико, в обличчях Небесних Твоїх сприйми, як Бог милостивий. Дарданельська протока (в давнину Геллеспонт) з'єднує моря: Мармурове та Егейське. Найменування: «вчитель мов» (чи язичників) засвоюється св. Апостолу Павлу тому, що він проповідував переважно язичникам, тоді як Апостол Петро проповідував переважно юдеям. – Пам'ять св. первоверховних апостолів Петра та Павла 29 червня. Сіон – південно-західна висока частина Єрусалиму. Тут у старозавітні часи була побудована фортеця, що захищала Єрусалим. Сіон у священному Писанні часто представляється як би житлом Самого Бога і взагалі твердинею, оплотом Ізраїлю (Пс.73:2, 75:3, 98:2, 109:2, 145:10 та ін.). Констанцій керував східною половиною Римської імперії з 337 р. по 363 р. Західною половиною імперії в цей час управляли: Констант (з 337 р. по 350 р.) і Магненцій (з 350 р. по 353 р.) З 353 р. по 361 р. імперії. Юліан Відступник керував римською імперією з 361 р. по 363 р. Вам може бути цікаво: