Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших

Град Кизик се налази у малоазијском региону Мизије, на обали мореуза Дарданела 2831, који раздваја Азију од Европе. Стоји поред града Троаде, у коме је проповедао свети апостол Павле, учитељ незнабожаца 2832, и просветљен светом хришћанском вером од истог Апостола. Иако је овај град био просветљен светлошћу хришћанства, у почетку није имао много хришћана, због прогона хришћанске вере од незнабожаца. Када су зли римски цареви, који су владали пре Константина Великог, разаслали претеће заповести по свим земљама – да приморају све који исповедају име Христово да се клањају идолима, и у ту сврху слали окрутне игемоне, обавезне да на разне начине погубе и погубе све који се не повинују царској заповести – тада је много побегало из града и побегао из планине хришћани; Други хришћани су живели међу незнабошцима, али су од њих скривали веру; они који су нарочито жарко волели свог Бога и Господа, Исуса Христа, јасно, гласно исповедаху име Христово међу незнабошцима и вољно иђаху на разне муке и смрт за име Христово. Међу овим последњима је девет светих мученика који се сада сећају, храбри људи, чврсти у светој вери, као гора Сион 2833, и горећи ревношћу за Бога, као Илија. Њихова имена су следећа: Теогније, Руф, Антипатар, Теостих, Артема, Магнус, Теодот, Фаумасије и Филемон. Ови свети мученици су дошли из разних градова. Сабравши се у Кизику, они, не плашећи се ни страшних царских заповести, ни мучења и смрти, гласно прослављаху Христа, смело исповедајући да је Он Истинити Бог, Творац и Сведржитељ свега света. Истовремено су изобличавали и осуђивали рђаво учење незнабожачких идолопоклоника, који су се уместо Богу клањали демонима, уместо да се клањају Творцу целог света, клањали су се створењима, уместо Бога Живога клањали се бездушним идолима, уместо Истинитог Бога они богови који дарују, Богу, Богу, Богу се клањају, Богу се клањају добром Богу. приносио жртву демонима тврдокорних срца – мучитељима људи. Стога су ови свети мученици подстицали незнабошце заслепљене неверјем да напусте своје прелести и познају истину, да би, просветљени светлошћу хришћанског учења, веровали у Једног Истинитог Бога који пребива на небесима, који у својој сили садржи сву васељену. Сазнавши за тако смелу проповед светих, зле слуге ђавоље узеше их немилосрдно, као вукове од оваца, и, везавши их, изведоше их на испитивање команданту града, као да су некакве зликовце. Свети ратници Христови храбро су стајали пред злим судијом. Њихова срца су се распламсала огњем љубави према Богу и ревности за славу Његову. Представљајући се пред мучитељем, обукли су се у све оружје Божије (видети: Еф. 6, 11) да би се храбро одупрли злом судији, а посебно самом кнезу таме, са којим су сада излазили у борбу. Зли судија их је предао разним мукама и мукама; Више пута их је затварао, па поново изводио и предавао на муке, захтевајући да одбаце Христа и принесу жртву идолима. Али храбри ратници Христови ни у ком случају нису пристајали да се одрекну Христа, свог Бога и Господа; напротив, почели су да говоре о таштини идолопоклонства и замерали самом судији за злоћу. Услед тога су, после многих других разних мука, били исечени у главе. Њихова тела су закопана у близини тог места. Неколико година после овога зацари се Константин Велики, који, примивши свето крштење, заустави прогон хришћана. Светлост хришћанске побожности се сада проширила по целој васељени. Затим су кизијски хришћани са страхопоштовањем скинули из земље тела светих мученика, која су се показала нетрулежнима, затим су их ставили у нове ковчеге, подигли храм у част светих мученика и са страхопоштовањем пренели у њега своје драгоцено благо. Од ових светих моштију биваше многа различита чудеса и исцељења: демони су изгоњени, узети оздрављаху, грозничави су потпуно исцељени од својих болести. Тако је, на пример, један познати човек у граду, који је боловао од водене воде, исцелио се од своје болести тако што је са вером дотакао светињу са светим моштима. Тако и сваки, ма колико болестан био, ко се са вером дотакао гроба светих мученика, одмах је добијао исцељење. Видевши то, многи од неверника обратише се Христу, тако да убрзо цео град поверова у Христа; идоли и пагански храмови су уништени, а на њиховом месту подигнути су хришћански храмови; побожност је процветала у граду Кизику, молитвама светих деветоро мученика који су ту уснули. Када је после смрти благочестивог цара Константина и његовог сина Констанција 2834, који је владао доста дуго, зацарио нечастиви Јулијан Отпадник 2835, тада су неки од незнабожаца Јелена који су живели у том граду отишли ​​код овог цара и јавили му против хришћана да су им све храмове порушили и порушили. Чувши то, цар, иако је наредио да се обнове пагански храмови и идоли, није дозволио да се над хришћанима који су живели у граду изврши било какво угњетавање, пошто их је било много (због чега се уплашио народног негодовања). Међутим, овај зли цар нареди да се хришћански епископ Елеусије затвори. Када је кренуо у поход на Персијанце и ту погинуо, епископ Елевсије је ослобођен, и опет је засијала светлост вере Христове у граду Кизику; Тај град је учвршћен и утврђен, као чврст зид, ревносним заступништвом тих светих мученика пред Богом. Њиховим молитвама да и ми добијемо исцељење од наших болести, душевних и телесних, и да се удостојимо благодати и милости од Господа нашег Исуса Христа. Амин. Чврсто и свесветло лице мученице деветорице, Тросоларног Божанства исповедника, на суду сам најпре завапио: крв нашу и душе из тела наших, као непорочну жртву, приносимо Теби, Владико, у лицима Твојих небеских, као милостивом Богу. Теснац Дарданели (у античко доба Хелеспонт) повезује мора: Мраморно и Егејско. Назив: „учитељ језика“ (или незнабожаца) је усвојио свети апостол Павле јер је проповедао првенствено паганима, док је апостол Петар проповедао првенствено Јеврејима. - Спомен светих првоврховних апостола Петра и Павла 29. јуна. Сион је југозападни узвишени део Јерусалима. Овде је у старозаветна времена изграђена тврђава да заштити Јерусалим. Сион се у Светом писму често представља као обитавалиште самог Бога и, уопште, упориште, упориште Израиља (Пс. 73:2, 76:3, 98:2, 109:2, 145:10, итд.). Констанције је владао источном половином Римског царства од 337. до 363. Западну половину царства су у то време контролисали: Констанције (од 337. до 350.) и Магненције (од 350. до 353.). Од 353. до 361. године Констанције је владао обема половинама Римског царства. Јулијан Отпадник владао је Римским царством од 361. до 363. године. Можда ће вас занимати: