Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших

Qyteti i Cyzicus ndodhet në rajonin e Mizisë së Azisë së Vogël, në brigjet e ngushticës së Dardaneleve 2831, që ndan Azinë nga Evropa. Ndodhet pranë qytetit të Troas, në të cilin predikoi Apostulli i shenjtë Pal, mësues i paganëve 2832, dhe u ndriçua nga besimi i shenjtë i krishterë nga i njëjti Apostull. Edhe pse ky qytet ishte i ndriçuar nga drita e krishterimit, fillimisht nuk kishte shumë të krishterë, për shkak të persekutimit të besimit të krishterë nga paganët. Kur perandorët e këqij romakë, të cilët sundonin para Kostandinit të Madh, dërguan urdhra kërcënuese në të gjitha vendet - të detyronin të gjithë ata që pretendonin emrin e Krishtit të adhuronin idhujt dhe dërguan hegjemonët mizorë për këtë qëllim, të detyruar të ekzekutonin në mënyra të ndryshme dhe të vrisnin të gjithë ata që nuk iu bindën urdhrit mbretëror - atëherë shumë nga të krishterët, të krishterët u larguan nga qyteti; Të krishterë të tjerë jetonin mes paganëve, por ua fshehën besimin; ata që e donin veçanërisht me zjarr Perëndinë dhe Zotin e tyre, Jezu Krishtin, rrëfyen qartë, me zë të lartë emrin e Krishtit midis paganëve dhe me dëshirë shkuan në mundime dhe vdekje të ndryshme për emrin e Krishtit. Midis këtyre të fundit janë nëntë martirët e shenjtë të kujtuar tani, burra trima, të patundur në besimin e shenjtë, si mali i Sionit 2833 dhe që digjen nga zelli për Perëndinë, si Elia. Emrat e tyre janë si më poshtë: Theognius, Rufus, Antipater, Theostichus, Artema, Magnus, Theodottus, Faumasius dhe Philemon. Këta dëshmorë të shenjtë erdhën nga qytete të ndryshme. Pasi u mblodhën së bashku në Cyzicus, ata, duke mos pasur frikë as nga urdhrat e frikshëm mbretërorë, as nga torturat dhe vdekja, lavdëruan me zë të lartë Krishtin, duke rrëfyer me guxim se Ai është Perëndia i Vërtetë, Krijuesi dhe i Plotfuqishmi i gjithë botës. Në të njëjtën kohë, ata denoncuan dhe dënuan mësimet e liga të idhujtarëve paganë, të cilët në vend të Zotit adhuronin demonët, në vend që të adhuronin Krijuesin e gjithë botës, ata adhuruan krijesat, në vend të Zotit të Gjallë adhuruan idhuj pa shpirt, në vend të Zotit të Vërtetë adhuruan në vend të Zotit të rremë, që u jepnin njerëzve të mirë dashurinë e rremë, që u jepnin njerëzve të mirë. sakrifica për demonët zemërgur - torturuesit e njerëzve. Prandaj, këta martirë të shenjtë i nxitën paganët e verbuar nga mosbesimi që të braktisin iluzionet e tyre dhe të njohin të vërtetën, në mënyrë që, të ndriçuar nga drita e mësimeve të krishtera, të besojnë në të Vetmin Zot të Vërtetë që banon në parajsë, që përmban të gjithë universin në fuqinë e Tij. Pasi mësuan për një predikim kaq të guximshëm të shenjtorëve, shërbëtorët e këqij të djallit i morën pa mëshirë, si ujqër delesh dhe, pasi i lidhën, i paraqitën për t'i marrë në pyetje komandantit të qytetit, sikur të ishin një lloj zuzari. Luftëtarët e shenjtë të Krishtit qëndruan me guxim përpara gjykatësit të lig. Zemrat e tyre u ndezën nga zjarri i dashurisë për Perëndinë dhe zellit për lavdinë e Tij. Duke u paraqitur përpara torturuesit, ata veshin të gjithë armaturën e Perëndisë (shih: Efes. 6:11) për t'i rezistuar me guxim gjykatësit të lig, dhe veçanërisht princit të errësirës, ​​me të cilin tani po dilnin për të luftuar. Gjyqtari i lig i dorëzoi në mundime dhe tortura të ndryshme; Më shumë se një herë ai i burgosi, pastaj i nxori përsëri dhe ua dorëzoi torturave, duke kërkuar që ta refuzonin Krishtin dhe t'u bënin flijime idhujve. Por luftëtarët trima të Krishtit në asnjë rast nuk pranuan të hiqnin dorë nga Krishti, Perëndia dhe Zoti i tyre; përkundrazi, filluan të flasin për kotësinë e idhujtarisë dhe qortuan vetë gjykatësin për ligësi. Si rezultat i kësaj, pas shumë mundimeve të tjera të ndryshme, ata u cunguan në koka. Trupat e tyre u varrosën afër atij vendi. Disa vjet pas kësaj, mbretëroi Kostandini i Madh, i cili, pasi mori pagëzimin e shenjtë, ndaloi persekutimin e të krishterëve. Drita e devotshmërisë së krishterë tani është përhapur në të gjithë universin. Më pas të krishterët kizianë me nderim hoqën nga toka trupat e dëshmorëve të shenjtë, të cilët doli të ishin të pakorruptueshëm, më pas i vendosën në arkivole të reja, ndërtuan një kishë për nder të dëshmorëve të shenjtë dhe me nderim transferuan thesarin e tyre të çmuar në të. Nga këto relike të shenjta, u kryen shumë mrekulli dhe shërime të ndryshme: demonët u dëbuan, të paralizuarit u bënë të shëndetshëm, ata që vuanin nga ethet u shëruan plotësisht nga sëmundjet e tyre. Kështu, për shembull, një burrë i njohur në qytet, i cili vuante nga droga, u shërua nga sëmundja e tij duke prekur me besim faltoren me relike të shenjta. Në të njëjtën mënyrë, kushdo, sado i sëmurë që të ishte, që prekte me besim varrin e dëshmorëve të shenjtë, merrte menjëherë shërimin. Duke parë këtë, shumë nga jobesimtarët iu drejtuan Krishtit, kështu që së shpejti i gjithë qyteti besoi në Krishtin; idhujt dhe tempujt paganë u shkatërruan dhe në vend të tyre u ngritën tempuj të krishterë; devotshmëria lulëzoi në qytetin e Kizikut, me lutjet e nëntë martirëve të shenjtë që flinin atje. Kur, pas vdekjes së mbretit të devotshëm Konstandin dhe djalit të tij Konstant 2834, i cili mbretëroi për një kohë mjaft të gjatë, mbretëroi i ligu Julian Apostati 2835, atëherë disa nga helenët paganë që jetonin në atë qytet shkuan te ky perandor dhe i raportuan kundër të krishterëve se ata kishin shkatërruar të gjithë tempujt e tyre dhe kishin thyer altarin. Mbreti, duke e dëgjuar këtë, edhe pse urdhëroi restaurimin e tempujve dhe idhujve paganë, nuk lejoi që të bëhej asnjë shtypje ndaj të krishterëve që jetonin në qytet, pasi kishte shumë të tillë (për këtë arsye kishte frikë nga indinjata popullore). Megjithatë, ky perandor i lig urdhëroi që peshkopi i krishterë Eleusius të burgosej. Kur ai shkoi në një fushatë kundër persëve dhe vdiq atje, peshkopi Eleusius u lirua dhe përsëri drita e besimit të Krishtit shkëlqeu në qytetin e Kizikut; Ai qytet u forcua dhe u vendos, si një mur i fortë, me ndërmjetësimin e zellshëm të atyre martirëve të shenjtë përpara Zotit. Nëpërmjet lutjeve të tyre edhe ne të marrim shërim nga sëmundjet tona, si mendore ashtu edhe fizike, dhe qofshim të denjë për hirin dhe mëshirën nga Zoti ynë Jezu Krisht. Amen. Fytyrën e fortë dhe të ndritur të dëshmorit të nëntë, Hyjnisë Trisolare të rrëfimtarit, në gjyq fillimisht thirra: gjakun dhe shpirtrat tanë nga trupat tanë, si një sakrificë e papërlyer, të ofrojmë Ty, Mjeshtër, në fytyrat e qiellorëve të Tu, si një Zot të mëshirshëm. Ngushtica e Dardaneleve (në kohët e lashta Hellespont) lidh detet: Marmara dhe Egje. Titulli: "mësues i gjuhëve" (apo paganët) është adoptuar nga Shën Apostulli Pal sepse ai u predikoi kryesisht paganëve, ndërsa Apostulli Pjetër u predikoi kryesisht hebrenjve. - Kujtimi i Shën Apostujve Suprem Pjetër dhe Pal më 29 qershor. Sioni është pjesa e ngritur jugperëndimore e Jeruzalemit. Këtu në kohët e Dhiatës së Vjetër u ndërtua një kështjellë për të mbrojtur Jeruzalemin. Sioni në Shkrimin e Shenjtë shpesh paraqitet si vendbanimi i Vetë Perëndisë dhe, në përgjithësi, një fortesë, një kështjellë e Izraelit (Ps. 73:2, 76:3, 98:2, 109:2, 145:10, etj.). Konstanci sundoi gjysmën lindore të Perandorisë Romake nga 337 deri në 363. Gjysma perëndimore e perandorisë në këtë kohë kontrollohej nga: Konstanci (nga 337 deri në 350) dhe Magnenti (nga 350 në 353). Nga 353 deri në 361, Konstanci sundoi të dy gjysmat e Perandorisë Romake. Julian Apostati sundoi Perandorinë Romake nga 361 deri në 363. Ju mund të jeni të interesuar në: