Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ქალაქი კიზიკუსი მდებარეობს მცირე აზიის მიზიის რეგიონში, დარდანელის სრუტის ნაპირზე 2831 წელი, რომელიც აზიას ევროპისგან ჰყოფს. იგი დგას ქალაქ ტროას გვერდით, რომელშიც ქადაგებდა წმიდა მოციქული პავლე, წარმართთა მოძღვარი 2832 წ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ქალაქი ქრისტიანობის შუქით იყო განათებული, თავდაპირველად მას არც თუ ისე ბევრი ქრისტიანი ჰყავდა, წარმართთაგან ქრისტიანული სარწმუნოების დევნის გამო.
როდესაც ბოროტმა რომის იმპერატორებმა, რომლებიც მართავდნენ კონსტანტინე დიდს, ყველა ქვეყანაში გაგზავნეს მუქარის ბრძანებები - აიძულონ ყველა, ვინც ქრისტეს სახელს აღიარებს, თაყვანი სცეს კერპებს და ამ მიზნით სასტიკი ჰეგემონები გაგზავნეს, ვალდებულნი იყვნენ სხვადასხვა გზით დაესაჯათ და მოეკლათ ყველა, ვინც არ დაემორჩილა სამეფო ბრძანებას - მაშინ ბევრი ქრისტიანი გაიქცა ქალაქიდან; სხვა ქრისტიანები ცხოვრობდნენ წარმართებს შორის, მაგრამ მალავდნენ მათ რწმენას; მათ, ვისაც განსაკუთრებით გულმოდგინედ უყვარდა თავისი ღმერთი და უფალი, იესო ქრისტე, აშკარად, ხმამაღლა აღიარებდა ქრისტეს სახელს წარმართებს შორის და ნებით მიდიოდა სხვადასხვა ტანჯვისა და სიკვდილისთვის ქრისტეს სახელისთვის. ამ უკანასკნელთა შორის არის ცხრა წმინდა მოწამე ახლა ხსენებული, ვაჟკაცები, მტკიცენი წმიდა რწმენაში, როგორც სიონის მთა 2833 წ. მათი სახელები ასეთია: თეოგნიუსი, რუფუსი, ანტიპატერი, თეოსტიქოსი, არტემა, მაგნუსი, თეოდოტე, ფაუმასიუსი და ფილიმონი.
ეს წმინდა მოწამეები სხვადასხვა ქალაქებიდან ჩამოვიდნენ. კიზიკოსში შეკრების შემდეგ, ისინი, არ ეშინოდათ არც საშინელი სამეფო ბრძანებების, არც წამებისა და სიკვდილის, ხმამაღლა განადიდნენ ქრისტეს, თამამად აღიარებდნენ, რომ ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი, შემოქმედი და ყოვლისშემძლე მთელი მსოფლიოს. ამავე დროს, მათ დაგმეს და დაგმეს წარმართი კერპთაყვანისმცემლების ბოროტი სწავლება, რომლებიც ღმერთის ნაცვლად თაყვანს სცემდნენ დემონებს, იმის ნაცვლად, რომ თაყვანი სცემდნენ მთელი სამყაროს შემოქმედს, თაყვანს სცემდნენ ქმნილებებს, ცოცხალი ღმერთის ნაცვლად თაყვანს სცემდნენ სულელ კერპებს, ჭეშმარიტი ღმერთის ნაცვლად თაყვანს სცემდნენ ცრუ ღმერთებს, ვინც აძლევდნენ ცრუ ღმერთებს მსხვერპლშეწირვა გულძმარ დემონებს – ადამიანების მტანჯველებს. ამიტომ, ამ წმიდა მოწამეებმა მოუწოდეს ურწმუნოებით დაბრმავებულ წარმართებს, დაეტოვებინათ თავიანთი ილუზიები და იცოდნენ ჭეშმარიტება, რათა ქრისტიანული სწავლების შუქით გაბრწყინებულებმა ერწმუნათ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელიც ცხოვრობს ზეცაში, რომელიც შეიცავს მთელ სამყაროს მის ძალაში.
წმინდანთა ასეთი გაბედული ქადაგების შესახებ რომ შეიტყვეს, ეშმაკის ბოროტმა მსახურებმა ისინი უმოწყალოდ წაიყვანეს, როგორც ცხვრის მგლები, და შებოჭეს, დაკითხვაზე წარუდგინეს ქალაქის მეთაურს, თითქოს რაღაც ბოროტმოქმედები იყვნენ.
ქრისტეს წმიდა მეომრები გაბედულად იდგნენ ბოროტი მსაჯულის წინაშე. მათი გული ღვთის სიყვარულისა და მისი დიდების მოშურნეობის ცეცხლით იყო ანთებული. წარდგნენ მტანჯველის წინაშე, შეიმოსეს ღვთის მთელი საჭურველი (იხ.: ეფეს. 6:11), რათა გაბედულად შეეწინააღმდეგონ ბოროტ მსაჯულს და განსაკუთრებით თავად სიბნელის უფლისწულს, რომელთანაც ახლა გამოდიოდნენ საბრძოლველად.
ბოროტმა მსაჯულმა გადასცა ისინი სხვადასხვა ტანჯვასა და წამებას; არაერთხელ დააპატიმრა ისინი, შემდეგ ისევ გამოიყვანა და საწამებლად გადასცა, ქრისტეს უარყოფა და კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვა მოსთხოვა. მაგრამ ქრისტეს მამაცი მეომრები არავითარ შემთხვევაში არ დათანხმდნენ ქრისტეს, თავიანთ ღმერთსა და უფალზე უარის თქმას; პირიქით, დაიწყეს კერპთაყვანისმცემლობის ამაოებაზე ლაპარაკი და თავად მსაჯულს შეურაცხყოფა მიაყენეს ბოროტების გამო. ამის შედეგად, მრავალი სხვა სხვადასხვა ტანჯვის შემდეგ, ისინი თავებად დაჭრეს. მათი ცხედრები იმ ადგილას დაკრძალეს.
ამის შემდეგ რამდენიმე წლის შემდეგ მეფობდა კონსტანტინე დიდი, რომელმაც წმინდა ნათლობა მიიღო, შეწყვიტა ქრისტიანთა დევნა. ქრისტიანული ღვთისმოსაობის შუქი ახლა მთელ სამყაროს მოედო.
შემდეგ კიზიანმა ქრისტიანებმა პატივმოყვარეობით ამოიღეს მიწიდან წმინდა მოწამეთა ცხედრები, რომლებიც უხრწნელი აღმოჩნდა, შემდეგ ახალ კუბოებში ჩაასვენეს, წმინდა მოწამეთა პატივსაცემად ააშენეს ტაძარი და ძვირფასი საგანძური მასში გადაიტანეს.
ამ წმინდა ნაწილებიდან მრავალი სხვადასხვა სასწაული და განკურნება აღესრულებოდა: დემონები განდევნეს, დამბლა გამოჯანმრთელდა, ცხელებით დაავადებულნი სრულიად განიკურნენ სნეულებებისაგან.
ასე, მაგალითად, ქალაქში ერთ-ერთ ცნობილ კაცს, რომელსაც წვეთოვანი დაავადება აწუხებდა, განიკურნა სნეულებიდან წმინდა ნაწილებით სალოცავთან რწმენით შეხებით. ასევე, ვინც არ უნდა ავად ყოფილიყო, ვინც რწმენით შეხებოდა წმიდა მოწამეთა საფლავს, მაშინვე იღებდა განკურნებას.
ამის შემხედვარე ბევრი ურწმუნო ქრისტესკენ მიბრუნდა, ასე რომ მალე მთელმა ქალაქმა ირწმუნა ქრისტე; განადგურდა კერპები და წარმართული ტაძრები და მათ ადგილას ქრისტიანული ტაძრები აღმართეს; ღვთისმოსაობა აყვავდა ქალაქ კიზიკოსში, იქ მიძინებული წმიდა ცხრა მოწამის ლოცვით.
როდესაც ღვთისმოსავი მეფის კონსტანტინეს და მისი ვაჟის კონსტანციუსის 2834 წლის გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც საკმაოდ დიდხანს მეფობდა, მეფობდა ბოროტი იულიანე განდგომილი 2835, მაშინ ამ ქალაქში მცხოვრები ზოგიერთი წარმართი ელინი მივიდა ამ იმპერატორთან და შეატყობინა მას ქრისტიანების წინააღმდეგ, რომ მათ დაანგრიეს ყველა ტაძარი და დაარღვიეს მათი ტაძრები.
ამის გაგონებაზე მეფემ, მიუხედავად იმისა, რომ წარმართული ტაძრებისა და კერპების აღდგენა ბრძანა, არ დაუშვა ქალაქში მცხოვრები ქრისტიანების წინააღმდეგ ჩაგვრა, რადგან ბევრი იყო (ამიტომაც ეშინოდა ხალხის აღშფოთების). თუმცა ამ ბოროტმა იმპერატორმა ბრძანა ქრისტიანი ეპისკოპოსი ელევსიუსის ციხეში ჩასმა. როცა ის სპარსელების წინააღმდეგ ლაშქრობაში წავიდა და იქ გარდაიცვალა, ეპისკოპოსი ელევსი გაათავისუფლეს და კვლავ განათდა ქრისტეს რწმენის შუქი ქალაქ კიზიკოსში; ეს ქალაქი მტკიცე გალავანივით განმტკიცდა და დამკვიდრდა იმ წმიდა მოწამეთა გულმოდგინებით ღვთის წინაშე. მათი ლოცვებით ჩვენც მივიღოთ განკურნება ჩვენი სნეულებიდან, როგორც გონებრივი, ისე ფიზიკური, ასევე ვიყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლისა და წყალობის ღირსნი. ამინ.
ცხრათა მოწამის მტკიცე და ყოვლისმომცველი სახე აღმსარებელთა ტრიმზის ღვთაებისა, განკითხვისას მე თავდაპირველად წამოვიძახე: ჩვენს სისხლსა და სულებს ჩვენი სხეულიდან, როგორც უბიწო მსხვერპლშეწირვა, შემოგთავაზებთ შენ, მოძღვარო, შენი ზეციურთა წინაშე, როგორც მოწყალე ღმერთს.
დარდანელის სრუტე (ძველ დროში ჰელესპონტი) აკავშირებს ზღვებს: მარმარილოსა და ეგეოსს.
სათაური: „ენათა მოძღვარი“ (ანუ წარმართები) წმიდა მოციქულმა პავლემ იმიტომ მიიღო, რომ ის უპირველესად წარმართებს უქადაგებდა, ხოლო პეტრე მოციქული უმთავრესად ებრაელებს. - წმინდა უზენაესი მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსოვნა 29 ივნისს.
სიონი არის იერუსალიმის სამხრეთ-დასავლეთი ამაღლებული ნაწილი. ძველი აღთქმის დროს აქ აშენდა ციხე იერუსალიმის დასაცავად. წმინდა წერილში სიონი ხშირად წარმოდგენილია როგორც თვით ღმერთის სამყოფელი და, ზოგადად, ციხესიმაგრე, ისრაელის ციხე (ფსალმ. 73:2, 76:3, 98:2, 109:2, 145:10 და სხვ.).
კონსტანციუსი მართავდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნახევარს 337-363 წლებში.იმპერიის დასავლეთ ნახევარს ამ დროს აკონტროლებდნენ: კონსტანციუსი (337-დან 350 წლამდე) და მაგნიციუსი (350-დან 353 წლამდე). 353 წლიდან 361 წლამდე კონსტანციუსი მართავდა რომის იმპერიის ორივე ნახევარს.
იულიანე განდგომილი მართავდა რომის იმპერიას 361-დან 363 წლამდე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: