Память святых девяти мучеников, в Кизике пострадавших

تقع مدينة سيزيكوس في منطقة آسيا الصغرى في ميسيا، على شواطئ مضيق الدردنيل 2831 الذي يفصل آسيا عن أوروبا. وهي تقع بجوار مدينة ترواس، التي بشر فيها القديس بولس الرسول معلم الوثنيين 2832، واستنار بالإيمان المسيحي المقدس من نفس الرسول. ورغم أن هذه المدينة استنارت بنور المسيحية، إلا أنها في البداية لم يكن بها عدد كبير من المسيحيين، بسبب اضطهاد الوثنيين للعقيدة المسيحية. عندما أرسل أباطرة الرومان الأشرار، الذين حكموا قبل قسطنطين الكبير، أوامر تهديدية في جميع البلدان - لإجبار كل من أعلن اسم المسيح على عبادة الأصنام، وأرسلوا مهيمنين قاسيين لهذا الغرض، وأجبروا على إعدام كل من لم يطيع الأمر الملكي بطرق مختلفة وقتلهم - فر العديد من المسيحيين من المدينة، يتجولون عبر الجبال والصحاري؛ وعاش مسيحيون آخرون بين الوثنيين لكنهم أخفوا إيمانهم عنهم. أولئك الذين أحبوا إلههم وربهم يسوع المسيح بحماس شديد ، اعترفوا بوضوح وبصوت عالٍ باسم المسيح بين الوثنيين وذهبوا عن طيب خاطر إلى عذابات مختلفة وموت من أجل اسم المسيح. ومن بين هؤلاء الأخيرين الشهداء القديسون التسعة المذكورون الآن، رجال شجعان، ثابتون في الإيمان المقدس، مثل جبل صهيون (2833)، مشتعلون بالغيرة لله مثل إيليا. وأسماؤهم هي كما يلي: ثيوجنيوس، روفوس، أنتيباتر، ثيوستيكوس، أرتيما، ماغنوس، ثيودوت، فوماسيوس، وفليمون. جاء هؤلاء الشهداء القديسون من مدن مختلفة. بعد أن اجتمعوا معًا في سيزيكوس، لم يخافوا من الأوامر الملكية الهائلة، ولا من التعذيب والموت، ومجدوا المسيح بصوت عالٍ، واعترفوا بجرأة بأنه الإله الحقيقي، الخالق والقدير لكل العالم. في الوقت نفسه، استنكروا وأدانوا التعاليم الشريرة لعبادة الأصنام الوثنيين، الذين عبدوا الشياطين بدلاً من الله، وبدلاً من عبادة خالق العالم كله، عبدوا المخلوقات، وبدلاً من الله الحي عبدوا الأصنام التي لا روح لها، وبدلاً من الإله الحقيقي عبدوا آلهة كاذبة، وبدلاً من حب الله الرحيم الذي يمنح الناس كل خير، قدموا تضحيات للشياطين القاسية - معذبي الناس. لذلك، حث هؤلاء الشهداء القديسون الوثنيين الذين أعماهم الكفر على التخلي عن ضلالتهم ومعرفة الحقيقة، حتى، مستنيرين بنور التعليم المسيحي، يؤمنون بالإله الحقيقي الواحد الساكن في السماء، الذي يحتوي الكون كله في قوته. بعد أن علموا بمثل هذه الوعظات الجريئة للقديسين، أخذهم خدام الشيطان الأشرار بلا رحمة، مثل ذئاب الغنم، وبعد أن قيدوهم، قدموهم للاستجواب أمام قائد المدينة، كما لو كانوا نوعًا من الأشرار. لقد وقف محاربو المسيح القديسون بشجاعة أمام القاضي الشرير. فاشتعلت قلوبهم بنار محبة الله وغيرة لمجده. لقد قدموا أنفسهم أمام المعذب، ولبسوا سلاح الله الكامل (أنظر: أفسس 6: 11) لكي يقاوموا بشجاعة القاضي الشرير، وخاصة أمير الظلمة نفسه، الذي كانوا يخرجون الآن للقتال معه. وأسلمهم القاضي الشرير إلى عذابات وعذابات مختلفة. فسجنهم أكثر من مرة ثم أخرجهم مرة أخرى وأسلمهم للتعذيب وطالبهم برفض المسيح والتضحية للأوثان. لكن محاربي المسيح الشجعان لم يوافقوا بأي حال من الأحوال على نبذ المسيح إلههم وربهم. بل على العكس من ذلك، بدأوا يتحدثون عن غرور عبادة الأصنام ووبخوا القاضي نفسه على الشر. ونتيجة لذلك، وبعد العديد من العذابات الأخرى، تم قطع رؤوسهم. ودُفنت جثثهم بالقرب من ذلك المكان. بعد سنوات قليلة، حكم قسطنطين الكبير، الذي، بعد أن تلقى المعمودية المقدسة، أوقف اضطهاد المسيحيين. لقد انتشر نور التقوى المسيحية الآن في كل أنحاء الكون. ثم قام المسيحيون الكيزيون بإجلال إزالة أجساد الشهداء القديسين من الأرض ، والتي تبين أنها غير قابلة للفساد ، ثم وضعوها في توابيت جديدة ، وبنوا معبدًا على شرف الشهداء القديسين ونقلوا كنزهم الثمين إليه بإجلال. من هذه الآثار المقدسة، تم إجراء العديد من المعجزات والشفاءات المختلفة: تم طرد الشياطين، وأصبح المفلوج صحيحا، والذين يعانون من الحمى شفوا تماما من أمراضهم. على سبيل المثال، شُفي أحد الرجال المشهورين في المدينة، الذي كان يعاني من الاستسقاء، من مرضه عندما لمس الضريح بالآثار المقدسة بالإيمان. وبنفس الطريقة، أي شخص، مهما كان مريضا، الذي لمس قبر الشهداء القديسين بالإيمان، نال الشفاء على الفور. ولما رأى ذلك لجأ كثير من الكفار إلى المسيح، فسرعان ما آمنت المدينة كلها بالمسيح؛ تم تدمير الأصنام والمعابد الوثنية، وأقيمت المعابد المسيحية في مكانها؛ وازدهرت التقوى في مدينة سيزيكوس بصلوات الشهداء التسعة القديسين الذين ناموا هناك. عندما، بعد وفاة الملك التقي قسطنطين وابنه قسطنطيوس 2834، الذي حكم لفترة طويلة، حكم جوليان الشرير المرتد 2835، ثم ذهب بعض الهيلينيين الوثنيين الذين يعيشون في تلك المدينة إلى هذا الإمبراطور وأبلغوه ضد المسيحيين أنهم دمروا جميع معابدهم وكسروا المذابح. سماع ذلك، الملك، على الرغم من أنه أمر بترميم المعابد والأصنام الوثنية، إلا أنه لم يسمح بأي اضطهاد للمسيحيين الذين يعيشون في المدينة، حيث كان هناك الكثير منهم (وهذا هو سبب خوفه من السخط الشعبي). إلا أن هذا الإمبراطور الشرير أمر بحبس الأسقف المسيحي إليوسيوس. ولما ذهب في حملة ضد الفرس ومات هناك، أطلق سراح الأسقف إليوسيوس، وأشرق نور الإيمان بالمسيح مرة أخرى في مدينة سيزيكوس؛ وتعززت تلك المدينة وثبتت كسور منيع بشفاعة هؤلاء الشهداء القديسين أمام الله. ومن خلال صلواتهم نرجو أن ننال أيضًا الشفاء من أمراضنا العقلية والجسدية، ونستحق أيضًا النعمة والرحمة من ربنا يسوع المسيح. آمين. الوجه الثابت والمشرق للشهيد التسعة، إله المعترف ثلاثي الشمس، عند الحكم صرخت في البداية: دماءنا وأرواحنا من أجسادنا، كذبيحة طاهرة، نقدمها لك، أيها السيد، في وجوه سمائك، كإله رحيم. يربط مضيق الدردنيل (في العصور القديمة مضيق الهليسبونت) البحار: مرمرة وبحر إيجه. اللقب: "معلم اللغات" (أو الوثنيين) اتخذه القديس بولس الرسول لأنه كان يبشر الوثنيين بالدرجة الأولى، بينما الرسول بطرس كان يكرز بالدرجة الأولى لليهود. - تذكار القديسين العظيمين الرسولين بطرس وبولس في 29 حزيران. صهيون هي الجزء الجنوبي الغربي المرتفع من القدس. هنا في زمن العهد القديم تم بناء قلعة لحماية أورشليم. غالبًا ما يتم تقديم صهيون في الكتاب المقدس على أنها مسكن الله نفسه، وبشكل عام، حصن، معقل إسرائيل (مزمور 73: 2، 76: 3، 98: 2، 109: 2، 145: 10، إلخ). حكم قسطنطينوس النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية من 337 إلى 363. وكان النصف الغربي من الإمبراطورية في هذا الوقت تحت سيطرة: قسطنطيوس (من 337 إلى 350) وماغنينتيوس (من 350 إلى 353). ومن 353 إلى 361، حكم قسطنطيوس نصفي الإمبراطورية الرومانية. حكم جوليان المرتد الإمبراطورية الرومانية من 361 إلى 363. قد تكون مهتمًا بـ: