Житие святого отца нашего Стефана, епископа Владимиро-Волынского

يقول أفرايم السرياني الملهم إلهيًا 2815: "من تعود الصبر، يجتهد في الفضيلة، يفرح في الأحزان، لا يكل في الضيق، يفرح في الضيق". هكذا كان أبونا الجليل استفانوس الذي عانى كثيراً من إخوة الدير. ولكن إذا أصابه حزن، أعطاه الله فرحًا عظيمًا. متذكرًا قول الملك داود النبي: "عندما تكثر أحزاني في قلبي، تعزياتك تلذذ نفسي" (مز 93: 19)، اعتبر كل الضيقات منزلة من الله واحتملها بفرح. بعد أن مر بتجربة طويلة من الحياة الفاضلة، كان منذ طفولته تحت إشراف رئيس الدير الموقر، أبونا ثيودوسيوس بيشيرسك، وكان تلميذه دائمًا، يتغذى بسعادة على الكلمات الملهمة إلهيًا من شفاه المعلم المبللة بالعسل، مثل طفل من ثدي أمه. كابن جدير، تم تشبيهه بمعلمه الفاضل. لذلك، وقع ستيفان في حب جميع الإخوة، وانتخبهم كخادمين أو مراقبين لتنفيذ ميثاق الكنيسة، وبالتعاون مع رئيس الدير نفسه، قام الراهب ثيودوسيوس بتعليم الإخوة في الكنيسة بتعاليمه. ولما اقترب الراهب ثيودوسيوس من نهاية هذه الحياة المؤقتة، توسل إليه الجميع أن يعين استفانوس رئيسًا للدير، باعتباره أحق الإخوة. استجاب الراهب لصلوات الإخوة، ودعا تلميذه الحبيب الطوباوي استفانوس، وعهد إليه برعاية الرهبان وتوسل إليه أن يكمل بناء الكنيسة التي تأسست تحت البشائر المعجزية. بعد ذلك، بعد أن أعطى التعليمات للحفاظ على القواعد الرهبانية، ومحبة الإخوة من أعماق القلب، والتوجه باستمرار إلى الله عقليًا، وعدم نسيان الغرباء، غادر الراهب إلى الحياة الأبدية، ووعد، مع ذلك، بعدم المغادرة بمساعدته دير بيشيرسك، الذي عهد به إلى ستيفن. وهكذا، بعد وفاة الراهب ثيودوسيوس، تولى ستيفان منصب رئيس دير بيشيرسك لافرا المقدس، وبعد أن خضع لعمل زاهد، بدأ بجهد خاص في بناء الكنيسة التي بدأها الراهب ثيودوسيوس والتي تميزت بالفعل بنعمة الله، وغيرها من المباني الرهبانية. بنعمة الله وصلوات أبوينا الجليلين أنطونيوس وثيودوسيوس، وبعد سنوات قليلة أكمل إسطفانوس الكنيسة والدير الجديد، الذي نقل إليه إخوة الدير القديم. وفي الأخير ترك عدة رهبان حيث تم دفن الرهبان المتوفين هناك حسب العادة. وضع ستيفن القاعدة بأن يكون للدير قداس يومي تخليداً لذكرى الإخوة المتوفين والمؤسسين المباركين. ولم تنقص رحمة الله تجاه الدير، وفي هذا المكان المقدس ظهرت نعمة الله بشكل أوضح. لكن عدو كل خير وخدام الله - الشيطان - كره رئيس الدير المبارك لمثل هذه العناية بالدير المقدس وبمكائده الشريرة جعل بعض الإخوة يسببون المتاعب ولم يعزلوا استفانوس فقط، الذي اختاروه بالإجماع رئيسًا للدير، بل طردوه أيضًا من الدير دون أي ذنب. لقد تحمل القديس استفانوس كل شيء من إخوته دون حقد، وانفصل عن الرهبان واستمر في محبتهم. وصلى بحرارة من أجلهم، ومقلدًا الشهيد الأول استفانوس الذي يحمل نفس الاسم، هتف: - يا رب، لا تلومهم على هذا! مثل الحديد للمغناطيس، سعى بلا حسيب ولا رقيب نحو مكان استراحة القديس ثيودوسيوس. العديد من البويار والنبلاء، أبناؤه الروحيون، الذين عهد إليهم بهم الراهب ثيودوسيوس، بعد أن علموا بالحزن العميق لمعلمهم، امتلأوا بالشفقة على الضحية البريئة وقدموا له كل ما يحتاجه بجد. ثم تذكر الراهب ستيفان تلك المعجزات المجيدة التي كان هو نفسه شاهد عيان عليها: كيف جاء حرفيون من القسطنطينية إلى الراهبين أنتوني وثيودوسيوس من بيشيرسك ، وأحضروا أيقونة والدة الإله المقدسة وأخبروا عن رؤية الملكة التي تلت ذلك في كنيسة بلاشيرني. وهكذا، بعون الله ومن خلال صلوات الأبوين الجليلين أنطونيوس وثيودوسيوس، بنى الطوباوي استفانوس ديرًا ليس بعيدًا عن بيشيرسك لافرا على منطقة كلوفسكي وبنى فيه كنيسة حجرية باسم والدة الإله الأقدس، تخليدًا لذكرى منصب ثوبها الكريم، على غرار كنيسة بلاشيرني في القسطنطينية. في كل عام، احتفل الراهب رسميا بالثاني من يوليو، وبعد أن جمع إخوة كبارا، عاشوا حياة تقية. واعتمد ميثاق الكنيسة والهيكل الرهباني بأكمله وأمر بالحفاظ عليه وفقًا للأمر الذي وضعه الراهب ثيودوسيوس في دير بيشيرسك. من خلال العمل الجاد على تحسينه الروحي، اكتسب شهرة متزايدة، حتى أنه حتى في المناطق النائية كان معروفًا وممجدًا بحياته الفاضلة. ولذلك لما مات أسقف المدينة المجيدة فلاديمير، أسسها الدوق الأكبر فلاديمير تكريما لاسمه، ثم تم انتخاب الراهب ستيفان للعرش الأسقفي لهذه المدينة وتم تكريسه للأسقف من قبل القس جون متروبوليتان كييف. لقد كان راعيًا صالحًا للخراف الموكلة إليه، فكان قدوة لقطيعه في الكلام والحياة الفاضلة والمحبة والروح السامية والإيمان والطهارة. عندما كانوا يعتزمون، بعطف الله ووفقًا لأفكار الطوباوي يوحنا، رئيس بيشيرسك، نقل رفات أبينا الجليل ثيودوسيوس من الكهف إلى الكنيسة المبنية وفقًا لتعليمات الله، جاء الأسقف المبجل ستيفان من فلاديمير إلى دير كلوفسكي. في الليل، رأى ضوءًا ساطعًا عبر الحقل فوق الكهف، فظن أنه تم نقل رفات القديس ثيودوسيوس الصادقة (علم بالنية)، وكان حزينًا لأن الاحتفال يتم بدونه. ركب على الفور حصانه وركض إلى الكهف مع كليمنت، الذي عينه من بعده رئيسًا لدير كلوف. وعندما اقتربوا من الكهف، رأوا أن الضوء الساطع الذي رأوه من بعيد جاء من العديد من الشموع المشتعلة، ولكن عندما اقتربوا، لم يروا شيئًا وأدركوا أنهم تشرفوا برؤية نور المجد الإلهي المنبثق من ذخائر القديس ثيودوسيوس الصادقة: لقد فتحوا الأرض بالفعل فوق الآثار وحملوها إلى مخرج الكهف. في اليوم التالي لهذه الرؤية، كان الطوباوي استفانوس من بين الأساقفة الآخرين الذين حملوا ذخائر أبيهم ومعلمهم الجليلة. بالعودة إلى عرش فلاديمير ، قام بتوجيه قطيعه بحماسة إلى طريق الحقيقة بفضائله ، والتي من خلالها حصل على تاج المجد الذي لا يتلاشى. ولكي يقبل هذا التاج الذي رمز إليه اسمه 2816 واستحقه بأعماله الصالحة، انتقل في سنة 1094 من ميلاد المسيح إلى المسيح رئيس جميع الرعاة. بصلوات الاستفانوس الجليل حامل التاج، إمنحنا، أيها المسيح إلهنا، إكليل المجد لمجد نفسك مع أبيك الذي لا بداية له والروح المساوي لك، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. أفرايم السرياني هو أحد معلمي الكنيسة العظماء الذين عاشوا في القرن الرابع. من بين أعماله، تعتبر "الكلمات" العديدة ذات الطبيعة الأخلاقية والعقائدية والتفسيرية (التفسيرية) ملحوظة بشكل خاص. كما ترك القديس أفرايم السرياني وراءه صلوات وتراتيل كثيرة مؤثرة. يمتلك بعض الترانيم الخاصة بميلاد المسيح، بالإضافة إلى نصوص مؤثرة للغاية تُغنى عند الدفن. من بين الصلوات التي ألفها، كانت صلاة الصوم المؤثرة لافتة للنظر بشكل خاص: يا رب، سيد حياتي. – تحتفل الكنيسة بتذكار القديس أفرام يوم 28 يناير ستيفن يعني "التاج" في اليونانية. قد تكون مهتمًا بـ: