Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского

Shën Stefani lindi në 2793 në qytetin e Ustyug. Babai i tij i devotshëm Simeoni, me origjinë rus, ishte lexues në Kishën Katedrale të Virgjëreshës Mari. Gruaja e tij Maria ishte gjithashtu një e krishterë shembullore, në venat e së cilës rridhte edhe gjaku rus. Prindërit e mrekullueshëm kishin një djalë të mrekullueshëm, i cili u solli atyre gëzim dhe admirim që në fëmijërinë e tij të hershme. I dërguar prej tyre për të studiuar si fëmijë i vogël, ai, falë kujtesës së tij të gjallë, mendjes së mprehtë dhe zellit të jashtëzakonshëm, e përvetësoi mësimin me shpejtësi të jashtëzakonshme dhe qëndrueshmëri të rrallë. Nuk kishte kaluar as një vit nga trajnimi i tij dhe ai tashmë kishte marrë detyrën e kanonarkut dhe lexuesit në të njëjtin kishë ku shërbente i ati. Duke ia kaluar shumë të afërmve dhe bashkëmoshatarëve të tij të huaj me njohjen e Shkrimit Hyjnor, ai ia kaloi edhe më shumë me jetën e tij të virtytshme. Ai u rrit në virgjëri, pastërti, dëlirësi dhe punë të palodhur dhe shmangu komunikimin me të korruptuarit dhe kalimin e kohës në lojëra e dëfrime të kota. Shumë libra të Dhiatës së Vjetër dhe të Re që ai lexoi i lindën në mendjen e tij idenë për kotësinë e një jete të vërtetë afatshkurtër, që rrjedh shpejt si një lumë dhe shpejt thahet si një lule bari. Në të njëjtën kohë, Librat e Shenjtë ndezën në zemrën e tij një ndjenjë dashurie të pashuar për Zotin. Nën presionin e mendimit mbizotërues, ai pranoi monastizmin nga Abati Maksimi në Manastirin e Rostovit të Shën Gregori Teologut. Manastiri kishte një koleksion të pasur librash. Këtu Stefani jetoi një jetë vërtet monastike, duke kënaqur në të njëjtën kohë etjen e tij për dije. Agjërimi, lutja, lotët, pendimi, përulësia, durimi, mirësia, bindja, dashuria, studimi ditë e natë i ligjit të Zotit - këto ishin virtytet që stolisnin të porsa tonsuruarit. Veç kësaj, ai vetë shkroi shumë libra, të cilët dëshmojnë edhe sot e kësaj dite për mendësinë dhe punën e tij të palodhur. Për jetën e tij të virtytshme, ai u shugurua dhjak nga peshkopi Arseny i Rostovit në vitin 2794, nën të cilin u bë monastizëm. Disa vjet më vonë, me urdhër të sundimtarit të Metropolit Gjith-Rus, Mikhail, me nofkën Mityai 2795, ai u shugurua presbiter nga peshkopi Gerasim i Kolomna. Hieromonku i sapo shuguruar dëgjoi se toka Perm, e cila kishte qenë prej kohësh nën pushtetin e shtetit të Moskës, nuk ishte ndriçuar ende nga pagëzimi i shenjtë dhe ishte plotësisht i përkushtuar ndaj idhujtarisë. Në mendimin e kaq shumë shpirtrave njerëzorë që humbisnin në errësirën e injorancës së Zotit të vërtetë, Shën Stefani u pushtua nga një dëshirë e palëkundur për të shkuar te Permianët dhe për t'i shpëtuar ata nga shkatërrimi i përjetshëm. Por, për të hedhur në mënyrë adekuate në këtë errësirë ​​dritën e vërtetë të njohjes së Zotit, Krijuesit të botës, Apostulli i ri duhej të përkthente librat më të rëndësishëm të shenjtë në gjuhën perm. Stefani e studioi mirë këtë gjuhë dhe përpiloi alfabetin permian 2796. Duke u përpjekur për një kuptim më të mirë të Shkrimeve të Shenjta dhe përkthimin më të saktë të tij në gjuhën perme, pasuesi i Misionit Apostolik e njohu mirë gjuhën greke. Tani ai fitoi mundësinë për të lexuar mjaft kuptimplotë libra të shenjtë në tre gjuhë: ruso-sllave, greqisht dhe permiane. Duke e ditur fare mirë se njeriu nuk mund të kryejë asnjë vepër të mirë pa ndihmën e hirshme të Zotit, ai iu lut gjatë dhe i përlotur Zotit që ta bekonte rrugën e tij. Si një bir i bindur i Kishës, i cili nuk fillon asnjë ndërmarrje të vetme të rëndësishme pa lejen e autoriteteve të saj shpirtërore, Shën Stefani shkoi te famullitari i atëhershëm i Mitropolisë Ruse, Peshkopi Gerasim i Kolomna-s. Duke u shfaqur para tij, ai i zbuloi dëshirën e tij të zjarrtë: ose t'i kthente Permianët 2797 në Krishtin, ose të vuante prej tyre dhe të jepte jetën e tij për Shpëtimtarin tonë në përmbushje të fjalëve apostolike: "ju është dhënë për hir të Krishtit jo vetëm të besoni në Të, por edhe të vuani për Të" (Filip. 1:29). Peshkopi u befasua me zellin e tij për Krishtin dhe dëshirën për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë. Duke kuptuar në të thirrjen e Zotit dhe veprimin e Frymës së Shenjtë, peshkopi përlëvdoi Zotin Krisht dhe bekoi të Bekuar Stefanin për veprën që kishte përpara. Në të njëjtën kohë, ai i dha atij grimca të relikeve të shenjta, antimensione, mirrë të shenjtë dhe gjithçka që ishte e nevojshme për shenjtërimin e kishës. Pasi kishte marrë leje nga autoritetet shpirtërore, Stefani, si një qytetar shembullor, u kujdes për të forcuar biznesin e tij me ndihmën juridike të autoriteteve civile dhe mori letra të sjelljes së sigurt nga Duka i Madh. Pasi u përgatit plotësisht, Stefani u nis. Me të mbërritur në tokën e pazot të Permit, ai i bëri lutje të zellshme Zotit dhe filloi, si një dele midis ujqërve, të ecë midis brezit kokëfortë dhe të korruptuar dhe t'u mësojë atyre besimin e krishterë. Disa, duke dëgjuar predikimin e tij, në fillim u habitën me këtë mësim të ri. Pastaj, pak nga pak, ata filluan të mësojnë të vërtetën, pranuan besimin e shenjtë, u pagëzuan dhe iu përmbajtën udhëzimeve të predikuesit. Shumë jo vetëm që nuk donin ta dëgjonin, por i shkaktuan edhe shumë telashe. Disa e qortuan në çdo mënyrë. Të tjerët e sulmuan me shkopinj, duke synuar ta vrisnin. Të tjerë ende donin ta digjnin. Por dora e Zotit e mbrojti shërbëtorin e Zotit nga duart vrasëse dhe vdekja për hir të lavdimit më të madh të emrit të Tij të shenjtë. Pasi pagëzoi dhe u mësoi të vërtetat e krishtera disa shpirtrave, ai krijoi një kishë madhështore për tufën e vogël të deleve verbale të Krishtit pranë grykës së lumit Vymi, i cili derdhet në lumin e madh Vychegda, ku më pas u ndërtua manastiri i tij. Ai ia kushtoi kishën e sapokrijuar kujtimit të Shpalljes së ndershme dhe të lavdishme të Hyjlindëses së Shenjtë. Me këtë përkushtim ai shprehu idenë se ashtu si Shpallja ishte fillimi i shpëtimit tonë, ashtu edhe Kisha e parë Perm u shfaq në fillimet e ndriçimit të tokës së Permit. Në këtë kishë, ditë e natë, me lot i lutej Zotit për kthimin e jobesimtarëve duke thënë: - Mblidhni, Zot, popullin tuaj të shpërndarë dhe delet e humbura, sillni në Kishën tuaj të shenjtë dhe numërojini në kopenë tuaj të zgjedhur. Ai vetë i mësonte vazhdimisht në mënyrë apostolike, duke i udhëzuar në rrugën e drejtë dhe duke iu lutur që të largoheshin nga gabimet e tyre. Por ndërsa ai përpiqej t'i bënte mirë shpirtit të tyre, ata zemëroheshin gjithnjë e më shumë me të. Një ditë, Stefani, pasi iu lut Zotit, shkoi te idhulli që ata e nderonin veçanërisht dhe e ndezi atë në zjarr. Meqenëse këtë herë nuk kishte idhujtarë me të, ajo u dogj deri në themel bashkë me të gjithë idhujt. Shenjtori u ul pranë ndërtesës së djegur, duke pritur se çfarë do të ndodhte me të nga jobesimtarët. Këta të fundit, duke parë se idhulli i tyre i shtrenjtë po digjej, nxituan drejt saj me sëpata dhe leva. Pasi vrapuan drejt saj, panë Shën Stefanin të ulur pranë saj dhe me tërbim u vërsulën drejt tij dhe, duke e rrethuar nga të gjitha anët, donin ta vrisnin. Shenjtori nuk tha asgjë kundër tyre, por ngriti duart në lutje dhe, duke u përgatitur për të vdekur, i thirri Zotit me lot: "Në duart e tua, o Zot, unë e lë shpirtin tim; më mbulo me krahët e mirësisë sate." Dhe befas zemërimi i një populli jashtëzakonisht të irrituar u zëvendësua nga butësia e një qengji. Shenjtori i Zotit mbeti i padëmtuar - askush nuk e plagosi dhe as e goditi, sepse njerëzit pjesërisht u mundën nga butësia e shenjtorit, pjesërisht nga frika e qeverisë së Moskës ata kishin frikë të shkatërronin njeriun që erdhi tek ata nga Moska me letra, por, kryesisht, paganët u frenuan nga fuqia e Zotit, i cili nuk i jep shortin e mëkatarëve. Pastaj i bekuari Stefani, duke qëndruar në një vend veçanërisht të shquar, bërtiti, duke iu drejtuar popullit jobesimtar: - Deri kur, o njerëz, nuk do të tërhiqeni nga joshja demonike, në mënyrë që të shmangni dënimin dhe zjarrin e përjetshëm? Pse i adhuroni idhujt dhe i quani perënditë tuaja, kur janë vepër e duarve tuaja, edhe nëse kanë gojë, prapë nuk flasin, kanë veshë e nuk dëgjojnë asgjë, kanë sy e nuk shohin; hundët e tyre nuk marrin erë, duart e tyre nuk preken, këmbët e tyre nuk ecin dhe laringu i tyre nuk flet; ata nuk i pranojnë kurbanet që u sjellin - nuk i hanë e as nuk i pinë; Ata nuk i ndihmojnë askujt, sepse nuk mund të ndihmonin veten kur zjarri, duke i djegur, i ktheu në hi. Nëse janë vërtet perëndi, atëherë pse nuk e shuan zjarrin, nuk i shpëtuan flakës, nuk iu drejtuan atij që i dogji me një fjalë qortimi dhe nuk e ndëshkuan në asnjë mënyrë? Dhe a mund të bëjë ndonjë gjë një pemë e pandjeshme? Dhe ju përkuleni para tyre - memecëve, të verbërve, të shurdhërve - puna e duarve tuaja. Kuptoni mashtrimin që ju mashtron dhe lini këtë kotësi shkatërruese. Njihni Perëndinë e Vetëm të Vërtetë në të cilin të krishterët besojnë. Ejani tek Ai dhe ndriçohuni. Sepse Ai krijoi qiejt, themeloi tokën, mbështet ekzistencën e krijimit dhe sundon gjithë botën. Ai e di nevojën e të gjithëve. Ai është Furnizuesi i të gjithëve, Ndihmësi dhe Mbrojtësi dhe nuk ka Zot tjetër përveç Tij. Prandaj, burra Perm, vëllezër, baballarë dhe fëmijë! Më dëgjoni mua, që ju uroj, dhe besoni në Zotin tonë Jezu Krisht, që unë predikoj; Unë ju them të vërtetën, nëse besoni dhe pagëzoheni, do të shpëtoheni dhe do të merrni mbretërinë e qiejve. Nëse nuk besoni dhe nuk pagëzoheni, do të dënoheni me mundim të përjetshëm. Kur Shën Stefani e mësoi këtë, duke i shtuar mësime të tjera atyre që u thanë, shumë u bindën dhe, duke filluar të besonin, filluan të pagëzoheshin; dhe dita ditës numri i besimtarëve shtohej dhe Kisha e Krishtit rritej në Perm. Murgu Stefan, sapo vuri re paganë të mbledhur diku, u afrua menjëherë dhe, duke qëndruar në mes të turmës, predikoi për Krishtin. Ndonjëherë ata vetë, me pleqtë e tyre, me magjistarët dhe me të gjithë njerëzit më fisnikë të Permit, pasi u mblodhën, vinin te murgu për të debatuar rreth besimit dhe mposhteshin në gjithçka nga fjalët e devotshmërisë që vinin nga buzët që fliste Zotin e predikuesit. Permianët jobesimtarë vinin veçanërisht shpesh në kishën e sapokrijuar, jo për lutje shpëtimi, por nga dëshira për të parë bukurinë e ndërtesës së kishës dhe shkëlqimin e saj të brendshëm: duke mos parë kurrë diçka të tillë, ata u mrekulluan me dekorimin e kishës të shenjtë dhe, duke u larguar, i thanë njëri-tjetrit: – Siç e shohim, Zoti i krishterë është i madh, shumë më i madh se perënditë tona. Nganjëherë, pasi mblidheshin, konsultoheshin mes tyre duke thënë: - Nëse nuk e plagosim Stefanin dhe nuk e largojmë prej nesh, atëherë ai do të mbushë gjithë vendin tonë me mësimet e tij dhe do të shkatërrojë kishat dhe kishat e lashtë të perëndive tona; ne nuk mund të konkurrojmë me të verbalisht dhe mbetet vetëm ta dëbojmë me dhunë nga këtu. - Si ta rrahësh dhe ta përzë kur është nga Moska dhe ka diploma. "Edhe nëse ai do të ishte i pari që do të hynte në luftë, atëherë do të ishte e përshtatshme që ne t'i shkaktonim plagë gjatë betejës, por ai i përmbahet një zakoni dinake - ai vetë nuk fillon dhe pret që ne të fillojmë betejën në mënyrë që të ketë një arsye për t'u ankuar për ne në Moskë; nëse ai do të kishte guxuar të godiste ndonjë prej nesh, ne do ta kishim copëtuar menjëherë veten, pasi ai thjesht mund të na kishte sulmuar. fyerje, nuk do të thotë një fjalë të zemëruar dhe qortuese, duke duruar gjithçka me durim, nuk dimë çfarë të bëjmë me të. Kështu ata u konsultuan shumë herë dhe, pa arritur asnjë marrëveshje, u ndanë; në këtë u përmbush fjala e profetit: “Thuaje fjalën, por ajo nuk do të ndodhë, sepse Perëndia është me ne” (Is. 8:10). Dhe kështu i gjithë vendi i Permit u nda: disa nga banorët e tij ishin të krishterë të saposhkolluar, ndërsa të tjerët ishin në errësirë ​​pagane, dhe idhujtarët urrenin besimtarët: ata i shanë ata me fjalë fyese dhe qortuese, shkaktuan ofendim dhe në këtë mënyrë prishën paqen e tyre. Duke parë se besimtarët po ofendoheshin nga jobesimtarët, Shën Stefani pikëllohej shumë dhe shpesh ditë e natë, me lot, i lutej Zotit, dashnorit të njerëzimit, që të mbronte kopenë e sapombledhur me mbrojtjen e Tij Hyjnore dhe t'i rrëmbejë të ligjtë me dorën e tij të plotfuqishme të djathtë nga kurthet e djallit dhe t'i çojë në grackat e djallit të së vërtetës. Duke dëgjuar këto lutje të pandërprera lotësh të shenjtorit të Tij dhe duke parë mundin dhe durimin e tij, Zoti njerëzor, i cili dëshiron të shpëtojë të gjithë dhe të vijë në mendjen e së vërtetës, ishte i kënaqur të ndriçonte tokën e Permit me dritën e besimit të shenjtë. Ai dërgoi frymën e butësisë te populli i Permit, siç bëri dikur me ata që dëgjuan predikimin e Apostullit Pjetër; për çfarë shkruhet në Veprat e Apostujve: “Kur e dëgjuan këtë, u prekën në zemrat e tyre dhe i thanë Pjetrit dhe apostujve të tjerë: çfarë duhet të bëjmë, o vëllezër?” (Veprat 2:37). Kështu, turma e popullit të Perm - të vjetër dhe të rinj, të mëdhenj e të vegjël, u mblodhën dhe folën me njëri-tjetrin. – E shihni, vëllezër, këtë burrë të ardhur nga Rusia! I dëgjuat fjalët e tij? A e vëreni durimin e tij? A e kuptuan ata dashurinë e tij të madhe për ne? Këtu ai është në të tilla ngushtica dhe megjithatë nuk largohet nga këtu! Sa bezdi, poshtërime e ofendime pranoi prej nesh, e megjithatë nuk u inatos për këtë dhe nuk i tha askujt një fjalë fyese, duke lënë gjithçka pa kundërshtim. Duke mos pasur ligësi ndaj nesh, ai nuk goditi askënd, por i duron gjithçka me forcë, pa vullnet të keq të madh, dhe aq më tepër: gëzohet kur ne e fyejmë, dhe në të njëjtën kohë ai nuk pushon së foluri me ne për Mbretërinë e Qiellit, mundimin e përjetshëm dhe për shpërblimin e të gjithëve sipas veprave të tij, duke na mësuar gjithmonë se si të shpëtojmë dhe të heqim mbretërinë. Po të mos ishin të vërteta ato që thotë, nuk do të duronte dhe nuk do të kishte punuar kaq shumë! Vërtet, ai është skllav i Zotit të Madh dhe të Gjallë që predikon, i cili krijoi qiellin dhe tokën dhe përgatiti Mbretërinë për të mirën dhe mundimin për të këqijtë, dhe të gjitha fjalët e tij janë të vërteta! Pra, le të shkojmë tek ai dhe t'i kërkojmë që të na mësojë besimin e tij në mënyrë të përsosur dhe të na bëjë të krishterë. Dhe burra, gra dhe fëmijë shkuan te predikuesi i shenjtë në një numër të madh. Murgu Stefan, duke parë kaq shumë njerëz që po vinin te Krishti Zot, u gëzua në mënyrë të papërshkrueshme: duke derdhur lot gëzimi, i dërgoi falënderime të panumërta Zotit njerëzor, i cili nuk dëshiron vdekjen e mëkatarëve. Ai i takoi me dashuri, si një baba për fëmijët dhe, duke hapur buzët e tij të frymëzuara hyjnisht, u mësoi atyre për një kohë të gjatë të gjitha sekretet e besimit të shenjtë. Zoti ua hapi mendjen për të kuptuar mësimet e shenjtorit: ata i pranuan me dëshirë fjalët e tij dhe i kërkuan pagëzimin, dhe ai i pagëzoi në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Kështu, me hirin e Zotit, me mundin dhe lutjet e Shën Stefanit, toka e Permit u ndriçua. Të porsandriturit shkatërruan idhujt e tyre të mëparshëm që qëndronin në shtëpi, fshatra, rrugë, pyje dhe korije dhe shkatërruan kishat e tyre. Vetë i bekuari Stefani punoi veçanërisht shumë në këtë; shkonte gjithandej duke i prerë idhujt me sëpatë dhe duke i djegur bashkë me dhuratat e të pafeve. Duhet të theksohet se paganët e Permit kishin zakon t'u sillnin perëndive të tyre lëkurat e kafshëve të kapura në gjueti, si pëlhurat, martenat, hermelinat, nusellat, kastorët, dhelprat, arinjtë, rrëqebulli e të tjera dhe t'i varnin në idhuj. Përveç kësaj, ata i mbuluan idhujt me liritë më të mira dhe i mbështjellën me qefine. Askush nuk guxonte t'i merrte të dyja këto dhurata, sepse nëse dikush do të guxonte të prekte ndonjërën prej tyre, do të binte në një sëmundje të rëndë: nëpërmjet veprimit të Satanit, ai përpëlitej dhe thyhej. Shën Stefani, i zellshëm për Zotin dhe pa frikë nga pushteti djallëzor, mblodhi në një grumbull gjithçka që u sillte idhujve, së bashku me idhujt që kishte prerë dhe djegur, duke i kthyer në hi; Për më tepër, ashtu si ai vetë nuk mori asgjë nga dhuratat, ai nuk i lejoi të tjerët besimtarë ta bënin këtë, duke i konsideruar dhuratat si pjesë të demonëve. Vetëm në rininë e tij në 2798, Permian i saposhkolluar Mateu, urdhëroi të bënte onuchi 2799 nga pëlhurat dhe qefinet e idhujve për hir të çnderimit të perëndive pagane. Permianët u befasuan shumë dhe dyfish që murgu nuk mori asgjë për vete nga gjërat e çmuara, por i dorëzoi gjithçka në zjarr dhe se ai nuk pësoi asnjë dëm nga demonët. Kjo e forcoi më tej besimin e tyre në fuqinë e Krishtit, fuqinë pushtuese të demonëve dhe i konfirmoi ata në devotshmëri. Shën Stefani, pasi shkatërroi shumë idhuj në vende të ndryshme, ndërtoi dy kisha të tjera, për çdo ditë dhe në numër më të madh besimtarët në Krishtin rriteshin, ndërsa numri i të pafeve u pakësua çdo ditë. Edukatori Perm themeloi shkolla në kisha, duke mbledhur këtu të rinj, të rinj dhe fëmijë të vegjël, ai u mësoi atyre alfabetin e Permit dhe leximin nga Libri i Orëve, Psalteri dhe libra të tjerë që ai i përktheu në gjuhën perme, me qëllim që të përgatiste priftërinj, dhjakë dhe klerikë të tjerë për permianët dhe mësues nga fisi dhe gjuha e tyre. Kështu besimi i shenjtë i krishterë lulëzoi dhe shkëlqeu në Perm. Gjatë kësaj veprimtarie të Shën Stefanit, që synonte vendosjen në besim të të saposhkolluarve, iu afrua një magjistar ose magjistar 2800, shefi i magjistarëve dhe magjistarëve; Para pagëzimit të tij, Permianët e respektuan atë më shumë se të gjithë magjistarët, duke e nderuar atë si një baba dhe mësues që sundoi të gjithë tokën e Permit me fuqinë e tij magjike. Filloi t'i ngatërrojë të sapopagëzuarit, duke thënë: "Burra dhe vëllezër të Permit, pse po i lini perënditë dhe besimin tuaj atëror? Pse nuk bëni më sakrifica për ta, siç bënin baballarët tuaj? Kë po dëgjoni? A nuk është një burrë që ka ardhur nga Moska? A mund të ketë ndonjë gjë të mirë për ne nga Moska? A nuk është prej andej që na vendosin taksat e rënda dhe gjykatësit vendosen taksa të rënda, na vendosin gjykatës? Mos e dëgjoni këtë - një rus dhe, për më tepër, një muskovit, një i huaj, por dëgjoni mua, njeriu juaj që ju uron mirë, në fund të fundit, unë jam i të njëjtit fis me ju, nga i njëjti vend dhe flas të njëjtën gjuhë si ju, dhe është më e përshtatshme për ju të më dëgjoni mua, plakun dhe babanë tuaj, sesa këtë të ri, që mund të jetë nipi im. Në përgjigje të kësaj, i sapoluminuari tha: - Shkoni dhe debatoni me të, jo me ne. Ky magjistar doli të ishte kundërshtari më i zjarrtë i murgut dhe mes tyre shpërtheu një luftë e madhe; magjistari u përpoq të shkatërronte murgun me magjinë e tij: ai thirri demonët dhe bëri magji, por pa dobi: magjia e tij u shkatërrua, pasi demonët nuk mund të afroheshin me shenjtorin e Zotit. Sidoqoftë, magjistari, i mbushur me keqdashje, nuk u ndal, duke vazhduar t'i shkaktonte telashe shenjtorit çdo ditë: ai blasfemoi hapur besimin e shenjtë të krishterë, duke ngatërruar kështu ata që nuk ishin të vendosur në besim dhe duke i tërhequr përsëri në ligësinë e tyre të mëparshme; dhe disa i joshi me fjalë, të tjerë i fitoi në krah me dhurata. Shpesh ai vinte të debatonte me murgun, gjatë së cilës ai u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të mposhtte luftëtarin e pamposhtur të Krishtit me abuzime dhe qortime. Një ditë i tha Shën Stefanit: - Zotat tanë, të tallur nga ju, nuk ju shkatërruan vetëm nga mëshira e tyre. Përndryshe, ata do t'ju kishin shtypur ose gjymtuar shumë kohë më parë. Por ata ju kursejnë nga mirësia e tyre, që ju, pasi keni mësuar mëshirën e tyre, të mos bëni më telashe për ta. Dhe se besimi ynë është më i mirë se besimi juaj i krishterë, unë do t'ju vërtetoj qartë: ju keni një Zot, dhe ne kemi shumë perëndi, ndjekës dhe mbrojtës, dhe ata na japin gjithçka që është në ujë - peshq dhe në ajër - zogj, në pyje dhe livadhe - sablera, martena, rrëqebull dhe kafshë të tjera që nga kapja jonë arrijnë tek ju. Nëpërmjet tyre, princat, djemtë dhe fisnikët tuaj pasurohen, vishen dhe ecin me to me madhështi krenare, ia jepni njëri-tjetrit dhe tregtojnë, duke i dërguar në vendet fqinje dhe tokat e largëta, në Hordhi, në Greqi, te gjermanët dhe në Lituani, dhe e gjithë kjo vjen nga peshkimi ynë, që na dërgojnë perënditë tona të shumta. Besimi ynë është shumë më i mirë se i yti dhe ja pse. Ne kemi një ose dy njerëz që shkojnë të luftojnë një ari dhe ta vrasin me ndihmën e perëndive, të cilëve u premtojnë lëkurën për këtë. Por në vendin tuaj deri në njëqind ose deri në 200 ose më shumë njerëz shkojnë pas një ariu, dhe kaq shumë mezi mund të mposhtin një kafshë, dhe ndonjëherë ata nuk munden, dhe, duke qenë vetë të torturuar prej tij, kthehen nga gjuetia pa asgjë. Dhe besimi ynë është gjithashtu më i mirë se i yti sepse tek ne ngjarjet bëhen të njohura në të njëjtën ditë, edhe nëse kanë ndodhur në një vend të largët, por me ty nuk është kështu, por pas shumë ditësh merr ndonjë lajm. Në të gjitha këto, besimi ynë është më i mirë se i yti. Duke kundërshtuar këtë, Shën Stefani tha se Zoti i vetëm i krishterë është më i mirë se shumë paganë, sepse ata nuk janë perëndi, por demonë të hedhur nga qielli në humnerë dhe duke joshur të çmendurit në idhuj pa shpirt. Ata jo vetëm që nuk i ndihmojnë njerëzit, por, përkundrazi, dëmtojnë dhe përpiqen gjithmonë të bëjnë keq; duke qenë të këqij, të pamëshirshëm, të zemëruar, plot inat, urrejtës ziliqarë, ata do të ishin gati të shkatërronin menjëherë racën njerëzore nëse nuk do të ishin të lidhur dhe të frenuar nga fuqia e Perëndisë. Çdo lloj peshkimi u jepet njerëzve jo nga idhujt, që qëndrojnë të palëvizshëm në një vend, as nga demonët, të cilët nuk kanë fuqi mbi krijimin e Zotit, por nga ai Dhënës i të gjitha të mirave - Zoti, i cili i shpërndan dhuratat e Tij të gjithëve sipas mundit të tij. Dhe lufta kundër kafshëve nuk ndodh vetëm në Perm, por në të gjitha tokat dhe vendet. Fitorja e njeriut mbi kafshët nuk vjen nga ndihma e perëndive tuaja, por nga forca trupore ose nga aftësia e një luftëtari; bazohet kryesisht në faktin se Zoti qiellor nënshtroi të gjitha llojet e kafshëve, bagëtive, shpendëve dhe peshqve nën këmbët e njeriut. Kishte shumë të krishterë që zbutën bishat e egra në emër të Krishtit, ndaluan gojën e luanëve, arinjtë e lidhur dhe parsuan me një fjalë, shkelën mbi asp, 2802 bazilisk, 2803 dhe çdo gjarpër. Dhe kundër referimit të lajmit të komunikuar shpejt nga perënditë tek Magët, shenjtori kundërshtoi si vijon: në Kishën e Krishterë kishte shumë shikues të tillë që panë me sytë e tyre shpirtërorë, si përpara tyre, jo vetëm diçka që ndodhte në distancë, por ata parashikuan dhe do të ndodhte shumë vite pas vdekjes së tyre. Po kështu, profetët e shenjtë të Dhiatës së Vjetër parathanë shumë vite më parë atë që më vonë u bë e vërtetë në Kishën e Krishterë të Dhiatës së Re. Pas debateve të gjata dhe të përsëritura për besimin e Shën Stefanit dhe magjistarit arritën në përfundimin se ishte më mirë të provohej në anën e kujt qëndron e vërteta. Me zgjedhjen e magjistarit, ata ranë dakord për sa vijon - të kalojë nëpër zjarr dhe ujë, dhe kush nuk digjet në zjarr dhe nuk mbytet në ujë, besimi i tij është i vërtetë dhe njerëzit duhet ta ndjekin atë. Kjo marrëveshje ishte e pëlqyeshme për të gjithë popullin Perm që ishin mbledhur për të dëgjuar debatin. Shën Stefani i tha magjistarit: “Ti doje diçka që tejkalon forcën time të përulur, por unë shpresoj në bujarinë dhe mëshirën e Zotit të Plotfuqishëm, i cili kërkon shpëtimin e të gjithëve.” Për hir të lavdisë së emrit të Tij të shenjtë, Ai mund të më mbajë mrekullisht të gjallë dhe të plotë në zjarr dhe ujë. Njerëzit që vijnë do të konfirmohen me besim nga kjo mrekulli dhe u turpërofsh me demonët tuaj tek të cilët keni besim. Pasi i tha këtë magjistarit, Shën Stefani iu drejtua njerëzve: "I bekuar qoftë Zoti, merr zjarrin, sille këtu dhe ndez këtë kasolle të zbrazët posaçërisht në këmbë me një hyrje të hapur, dhe unë, duke u kapur për dore me magjistarin, do të hyj në të." Dhe pastaj u soll zjarri dhe objektit iu vu zjarri. Murgu Stefan, duke ngritur duart drejt qiellit, iu lut Zotit me këto fjalë: - Mjeshtër i mëshirës së madhe, “Na ndihmo në fatkeqësi, sepse mbrojtja e njeriut është kotësi” (Ps. 59:13), dërgo mëshirën Tënde, trego dashurinë Tënde për njerëzimin, trego fuqinë Tënde, në mënyrë që të pranishmit të kuptojnë besimin e vërtetë dhe të dinë se ti je i vetmi Perëndi i vërtetë dhe unë jam shërbëtori yt: “Sepse ja, armiqtë e tu bëjnë zhurmë dhe ata që urrejnë të bëjnë zhurmë. 82:3), “e ngrenë gojën drejt qiejve dhe gjuha e tyre ecën mbi tokë” (Ps. 73:9). Prandaj, “më trego një shenjë për të mirën, që ata që më urrejnë të shohin dhe të turpërohen, sepse ti, o Zot, më ke ndihmuar dhe më ke ngushëlluar” (Ps. 85:17). Ti je Perëndia, që na ngushëllon në gjithë pikëllimin tonë nëpërmjet Shpirtit Tënd të Shenjtë dhe me Të je i bekuar përgjithmonë, amen. At the end of his prayer, he said to the people: - Paqja qoftë me ju vëllezër, shpëtojeni veten, kërkoni dhe lutuni për mua. Sepse unë jam gati të vdes për hir të besimit të shenjtë. Unë përpiqem për luftën që më është vënë përpara, duke besuar te Jezusi, Autori dhe Përfunduesi i besimit. Turning to the magician, he told him: "Le të shkojmë së bashku, të kapur për dore, siç u premtua." Por magjistari, i frikësuar nga mundimi i zjarrit të fortë, flakërues, nuk donte të shkonte. Atëherë murgu, duke e kapur fort nga rrobat, e tërhoqi me forcë me vete në zjarr. Ai rezistoi, u tërhoq dhe, duke u rrëzuar përtokë, bërtiti se do të digjej menjëherë në zjarr, si sanë dhe degë të thata. Atëherë njerëzit, të inatosur, filluan t'i bërtasin që të futej në zjarr sipas propozimit të tij. Por ai u lut që ta linin. Në përgjigje të lutjeve të tij, Shën Stefani i tha: "A nuk e zgjodhët ju vetë këtë dhe dëshironi të tundoni Perëndinë e Gjallë, pse po refuzoni tani?" Magjistari, duke u përkulur në tokë dhe duke rënë në këmbët e shenjtorit, foli për pafuqinë e tij dhe, duke kuptuar fajin e tij, ekspozoi kotësinë e joshjes së tij dhe zbuloi se, duke dashur të trembte shenjtorin. Stefani, doli me një mënyrë të tillë për të zgjidhur mosmarrëveshjen, duke qenë i sigurt se shërbëtori i Zotit të Gjallë do të kishte frikë. Por truket e magjistarit u kthyen mbi kokën e tij dhe poshtërsia e tij ra mbi kurorën e tij (shih: Ps. 7:17). Në të njëjtën mënyrë, plaku i Perm Magi nuk hyri në ujë, megjithëse dy vrima akulli ishin përgatitur tashmë në lumë: njëra në rrjedhën e sipërme dhe tjetra në rrjedhën e poshtme; Të dy duhej të hynin, të kapur për dore, në një vrimë akulli dhe duke ecur nën akull, të dilnin në tjetrën; kur Shën Stefani filloi ta detyronte magjistarin të shkonte me të në vrimë, por ky i fundit nuk pranoi. Kështu, u zbulua pafuqia e të gjitha magjive të tij dhe gënjeshtrat e mësimeve të tij, të cilat më parë i kishin mashtruar. Pas kësaj, Shën Stefani e pyeti magjistarin: – A dëshiron të besosh dhe të pagëzohesh, pasi tashmë je i mundur? Por ai refuzoi të pranonte besimin e krishterë dhe pagëzimin e shenjtë. Atëherë shenjtori u tha njerëzve: "Ju jeni dëshmitarë të faktit se ai, i mallkuari, shpiku vetë një mënyrë për të përcaktuar besimin e drejtë me zjarr dhe ujë dhe nuk deshi të përmbushë fjalën e tij, duke mos dashur të hyjë as në zjarr as në ujë. Dhe tani ai ende nuk beson dhe nuk kërkon pagëzimin. Çfarë mendoni për të? Tregoni. - Dënohet me vdekje! Dhe, pasi e kapën, e dhanë në duart e Shën Stefanit, që ai t'i jepte çfarëdo dënimi me vdekje. Në të njëjtën kohë ata thanë: "Nëse e lini të shkojë gjallë, ai do t'ju shkaktojë edhe më shumë telashe." - Jo, le të mos jetë dora jonë mbi armikun tonë. Krishti nuk më dërgoi për të më rrahur, por për të predikuar ungjillin; Ai nuk më urdhëroi të mundohem, por të më mësojë me butësi dhe të më këshillojë me qetësi. Në të njëjtën mënyrë, Mësuesi im nuk më urdhëroi të ekzekutoja, por të më ndëshkonte me mëshirë sipas asaj që u tha: “Të drejtët të më dënojnë: kjo është mëshirë; le të më qortojë” (Ps. 140:5) Dhe duke qenë se ai nuk dëshiron të besojë, i ngurtësuar dhe i verbuar nga keqdashja, atëherë do të ketë dënim të përjetshëm, sepse Zoti ynë thotë: “Kushdo që beson dhe pagëzohet, do të shpëtohet; dhe kush nuk beson do të dënohet” (Marku 16:16). Mjafton ta ndalojmë rreptësisht të korruptojë popullin e Zotit me mësimet e tij të rreme. Le të mos jetojë në mes të kopesë së Krishtit. Të mos përzihet errësira me dritën, por e keqja të dëbohet nga të gjithë. U priftë me shpatën e Shpirtit udi i kalbur, u dëboftë ky ujk nga këto vende. Nëse guxon të shfaqet sërish këtu dhe të japë mësim, atëherë nuk do t'i shpëtojë dënimit me vdekje. Me një ndalim të tillë, magjistari u dëbua nga kufijtë e Permit. Dhe Kisha e Krishtit mbeti në paqe dhe kishat e Perëndisë u ndërtuan kudo dhe kishat e idhujtarisë u shkatërruan plotësisht. Së shpejti Kisha u shumua në tokën e Permit aq shumë sa besimtarët e gjetën veten në nevojë për një peshkop të veçantë - dhe veçanërisht pasi, për shkak të distancës, ishte shumë e papërshtatshme të dërgoheshin mbrojtës në priftëri te Mitropoliti i Moskës. Permja e largët është aq larg nga Moska, aq sa kjo e fundit është nga Kostandinopoja. Shën Stefani, pas një konference paraprake me kopenë e tij, shkoi në Moskë për të parë Dukën e Madhe Dhimitër Joanovich dhe Mitropolitin Pimen. Ai i informoi ata për gjithçka që kishte ndodhur me hirin e Perëndisë në tokën e Permit dhe kërkoi t'i jepte një peshkop, sepse "të korrat janë të shumta, por punëtorët janë pak" (Mateu 9:37). Duka i Madh, Mitropoliti, peshkopët dhe Këshilli i Shenjtërimit diskutuan kërkesën e Shën Stefanit, të cilin vendosën ta emërojnë peshkop të Permit, si një njeri me të vërtetë të denjë për një nder të tillë. – Kush është më i denja dhe më i përshtatshmi për sa i përket cilësive të tij për shërbimin ipeshkvnor të tokës së Permit, nëse jo ai që e ndriçoi këtë tokë me hirin e Krishtit dhe në të njëjtën kohë duroi bëma dhe mundime kaq të mëdha, duke përkthyer libra të shenjtë në gjuhën perme, duke dërrmuar idhujt dhe duke krijuar kisha, duke u shfaqur kështu si një perm? Dhe Shën Stefani u vendos në 2804 si peshkop i Permit. Kjo marrëveshje e gëzoi shumë Dukën e Madhe, që e njihte prej kohësh St. Stefan dhe e donte atë. Duke i dhënë dhurata peshkopit të sapovendosur, Duka i Madh dhe Mitropoliti e liruan atë në Perm. Duke u kthyer në dioqezën e tij të sapokrijuar, ai solli gëzim të madh për besimtarët. Në gradën e peshkopit, Shën Stefani punoi po aq fort sa më parë për kishën e Permit: ai forcoi ata që iu drejtuan Krishtit në besimin ortodoks; Ai i solli në besim jobesimtarët e mbetur dhe i pagëzoi; Ai ngriti kisha të Zotit, emëroi priftërinj dhe organizoi të gjithë rendin e kishës në mënyrën më të mirë të mundshme. Ai gjithashtu krijoi manastire. Ai jepte lëmoshë bujare, duke ushqyer të varfërit dhe nevojtarët, duke veshur lakuriqët, duke ngushëlluar të pikëlluarit dhe duke u dhënë paqe endacakëve 2805. Për të gjithë, ai ishte një baba i mëshirshëm, një dashamirës i madh dhe një bari vigjilent, që kujdesej jo vetëm për shpirtrat e tufës së tij, por edhe për nevojat e tyre trupore: kështu, shpeshherë, gjatë një urie të rëndë urie. shumë bukë dhe ua shpërndau lirisht njerëzve të varfër. Kështu, shenjtori i Zotit, peshkopi Stefan i Permit, udhëhoqi të gjithë tokën e Permit te Zoti. Duke sunduar mirë në kishën e shenjtë, ai krijoi gjithçka të nevojshme për tufën verbale që drejtonte. Në këto punë shumëvjeçare, të ndërmarra për shpëtimin e kaq shumë shpirtrave dhe që ia cenuan shëndetin, Shën Stefani, i cili tashmë kishte arritur pleqërinë e nderuar, iu afrua vdekjes. Shën Stefani vdiq nën Mitropolitin Qiprian 2806 në ditët e Dukës së Madhe Vasily 2807, birit të Dukës së Madhe Demetrius, i cili lavdëroi veten me fitoren e tij mbi Mamai. Në fund të jetës së tij, atij iu desh të shkonte përsëri në Moskë për disa çështje kishtare. Përpara nisjes së tij për në kryeqytet, Stefani thirri tufën e tij verbale dhe u mësoi atyre që dynden nga Shkrimi Hyjnor të qëndronin në besim dhe dashuri të pashqipshme mes tyre. Duke ndjerë afrimin e afërt të vdekjes së tij, ai e përfundoi mësimin e tij arkibaritor me fjalët: "Koha e vdekjes sime është afër, siç më zbuloi Zoti ynë Jezu Krisht, të cilit të besoj ty." Pasi e përfundoi namazin, u nis për në udhëtim. Me të mbërritur në Moskë, shenjtori u sëmur dhe, pasi u sëmur për disa ditë, u preh në 2808 në Zotin, të cilin e kishte dashur që në moshë shumë të re. Në varrimin e tij solemn morën pjesë princër, djem, mitropoliti me të gjitha gradat shpirtërore dhe shumë njerëz. Të gjithë e shoqëruan trupin e tij me nder në Manastirin e Shenjtë Spassky, ku ndodhet tani pallati mbretëror. Në kishën e gurtë të manastirit, reliket e shenjtorit të Zotit u vendosën në anën e majtë. 2809 Kopeja Perm vajtoi me hidhërim vdekjen e peshkopit të tyre, i cili i mbushi engjëjt e Zotit me gëzim të madh, duke i kthyer shpirtrat e kaq shumë mëkatarëve te Zoti. Prandaj, shpirti i tij i shenjtë u kap me gëzim nga duart e engjëjve dhe u çua me gëzim në fronin e hirit. Së bashku me fytyrën e hierarkëve të shenjtë që qëndrojnë përpara Zotit, Shën Stefani i lutet Atij jo vetëm për tokën e Permit, por edhe për të gjithë botën. Me një dëshirë hyjnore që në moshë të re, Stefan i Urti, u ndez, ju morët zgjedhën e Krishtit dhe të njerëzve, të ngrirë në lashtësi nga mosbesimi i zemrës, pasi mbollët farën hyjnore në to, i lindi shpirtërisht dhe ungjillisht. Në të njëjtën mënyrë ne nderojmë kujtimin tuaj të lavdishëm, ju lutemi: lutuni, atë që predikuat, që të na shpëtojë shpirtrat. Ti e ke gjetur veten shenjtor të vetëshpallur që nuk të ka kërkuar, i ke çliruar njerëzit nga idhujtaria, i ke sjellë në besimin e Krishtit dhe e ke turpëruar magjistarin pansotnik dhe ke qenë edhe peshkopi dhe mësuesi i parë i Permit. Për këtë arsye, fëmijët tuaj shpirtërorë, që ju janë çliruar nga idhujt, ju janë mirënjohës dhe thërrasin: Gëzohu, Stefan, mësues i urtë. Koha e lindjes së tij ishte, sipas të gjitha gjasave, 1340. Arseny I, i cili pushtoi Selinë e Rostovit nga 1374 deri në 1380. Mityai, prifti dhe rrëfimtari i dashur drejtoi. Libri Dmitry Ioannovich, dhe më pas arkimandriti i Manastirit Spassky të Moskës, sundoi, pa fillim, metropolin gjith-rus pas vdekjes së Shën Aleksit në 1378 dhe vdiq në 1379 në rrugën për në Kostandinopojë, ku shkoi për inicim. Për të hartuar këtë alfabet, ai përdori distinktivët e parave të Permisë, të gdhendura në shkopinj të hollë drejtkëndëshe. Permianët ose Zyryanët janë njerëzit e klasës finlandeze ose urale të familjes Turaniane. Në pjesën më të madhe, ato janë me lartësi mesatare, të ndërtuara fort dhe rregullisht, me flokë të zeza me sy gri dhe kafe të errët. Guximi, zgjuarsia, durimi, dinakëria, kurioziteti dhe zgjuarsia janë cilësitë e tyre të qenësishme. Kjo e fundit u shfaq, ndër të tjera, në metoda të shumta dhe të larmishme të kapjes së shpendëve, kafshëve dhe peshqve. Me onuchki ose onuchki duhet të nënkuptojmë copa kanavacë ose ndonjë pëlhurë në përgjithësi për mbështjelljen e këmbëve në vend të çorape. Ky magjistar quhej Pama. Pard është i njëjtë me panterën. Asp është një gjini e gjarpërinjve shumë helmues. Basilisku është gjarpri më helmues, përvëlues, sipas legjendës së të parëve, me frymën e tij. Ai gjithashtu u kërkoi komandantëve boyar që të ulnin taksat për permianët, duke i çliruar ata nga dhuna dhe ryshfetet e tiunëve (gjyqtarëve) dhe komandantëve. Ai ishte mitropolit nga 1375 deri në 1381 dhe nga 1383 deri në 1390. Vasily Dmitrievich mbretëroi nga 1380 deri në 1425. Vdekja e tij pasoi më 26 prill 1396 Reliket e tij janë të fshehura në kishën e Kremlinit Spasskaya në Bor. Ju mund të jeni të interesuar në: