Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского

Sfântul Ștefan s-a născut în 2793 în orașul Ustyug. Cuviosul său tată Simeon, rus de origine, a fost cititor la Biserica Catedrală a Fecioarei Maria. Soția sa Maria a fost și o creștină exemplară, în venele căreia curgea și sânge rusesc. Părinți minunați au avut un fiu minunat, care le-a adus bucurie și admirație încă din copilăria sa. Trimis de ei să studieze de mic copil, el, datorită memoriei sale vii, minții ascuțite și hărniciei remarcabile, a stăpânit învățătura cu o viteză remarcabilă și o fermitate rară. Nici măcar un an de pregătire nu trecuse și el ocupase deja în mod corespunzător funcția de canonarh și cititor la același biserică în care slujea tatăl său. Depășind multe dintre rudele și semenii săi străini cu cunoștințele sale despre Dumnezeiasca Scriptură, i-a întrecut și mai mult cu viața sa virtuoasă. A crescut în virginitate, puritate, castitate și muncă grea și a evitat comunicarea cu corupții și a petrece timpul în jocuri și distracții deșarte. Câțiva ani mai târziu, din ordinul conducătorului Mitropoliei întregii Ruse, Mihail, poreclit Mityai 2795, a fost sfințit presbiter de către episcopul Gherasim de Kolomna. Ieromonahul proaspăt hirotonit a auzit că pământul Perm, care a fost de mult sub puterea statului Moscova, nu fusese încă luminat de sfântul botez și era complet devotat idolatriei. La gândul că atâtea suflete omeneşti pierd în întunericul necunoaşterii adevăratului Dumnezeu, Sfântul Ştefan a fost biruit de o dorinţă neclintită de a merge la Permi şi de a-i salva de la distrugerea veşnică. Dar pentru a revărsa în mod adecvat în acest întuneric adevărata lumină a cunoașterii lui Dumnezeu, Creatorul lumii, noul Apostol trebuia să traducă cele mai importante cărți sacre în limba Perm. Ştefan a studiat temeinic această limbă şi a alcătuit alfabetul permian 2796. Străduindu-se pentru o mai bună înţelegere a Sfintei Scripturi şi traducerea ei cea mai exactă în limba permiană, succesorul Misiunii Apostolice a cunoscut bine limba greacă. Acum a câștigat oportunitatea de a citi cărți sacre în trei limbi: rusă-slavă, greacă și permiană. După ce a primit permisiunea autorităților spirituale, Ștefan, ca cetățean exemplar, a avut grijă să-și întărească afacerea cu asistența juridică a autorităților civile și a primit scrisori de siguranță de la Marele Duce. După ce s-a pregătit temeinic, Ștefan a pornit. La sosirea în pământul fără Dumnezeu Perm, el a făcut rugăciuni sârguincioase Domnului și a început, ca o oaie printre lupi, să umble printre generația îndrăzneață și coruptă și să-i învețe credința creștină. Unii, ascultând predica lui, au fost la început surprinși de această nouă învățătură. Apoi, încetul cu încetul, au început să învețe adevărul, au acceptat credința sfântă, au fost botezați și au aderat la instrucțiunile predicatorului. Mulți nu numai că nu au vrut să-l audă, dar i-au făcut și multe necazuri. Unii l-au certat în toate felurile posibile. Alții l-au atacat cu bâte, intenționând să-l omoare. Alții au vrut să-l ardă. Dar mâna Domnului l-a protejat pe slujitorul lui Dumnezeu de mâinile ucigașe și de moarte de dragul celei mai mari proslăviri a numelui Său sfânt. După ce a botezat și a învățat adevăruri creștine mai multor suflete, a creat o biserică magnifică pentru turma mică de oi verbale a lui Hristos lângă gura râului Vymi, care se varsă în râul mare Vychegda, unde a fost construită ulterior mănăstirea sa. A închinat biserica nou creată amintirii cinstitei și slăvitei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Cu această dăruire, el a exprimat ideea că, așa cum Buna Vestire a fost începutul mântuirii noastre, tot așa și prima Biserică Perm a apărut la începutul iluminarii pământului Perm. În această biserică, zi și noapte, cu lacrimi, s-a rugat lui Dumnezeu pentru convertirea necredincioșilor, zicând: - Adună, Doamne, poporul Tău împrăștiat și oile rătăcite, adu-le în Sfânta Ta Biserică și numără-le în turma Ta cea aleasă. El însuși i-a învățat în mod constant apostolic, instruindu-i pe calea cea bună și rugându-i să se întoarcă de la erorile lor. Dar pe măsură ce el a încercat să facă bine sufletelor lor, ei au devenit din ce în ce mai supărați pe el. Într-o zi, Ștefan, după ce s-a rugat Domnului, s-a dus la idolul pe care l-au venerat în mod special și l-a aprins. De vreme ce de data aceasta nu erau idolatri cu ea, ea a ars până la pământ împreună cu toți idolii. Sfântul stătea lângă clădirea arsă, așteptând ce i se va întâmpla de la necredincioși. Acesta din urmă, văzând că idolul lor drag arde, s-a grăbit la ea cu topoare și pârghii. Fugind la ea, l-au văzut pe Sfântul Ștefan stând lângă ea și s-au repezit cu furie asupra lui și, înconjurându-l din toate părțile, au vrut să-l omoare. Sfântul nu a spus nimic împotriva lor, ci și-a ridicat mâinile în rugăciune și, pregătindu-se să moară, a strigat cu lacrimi către Dumnezeu: „În mâinile Tale, Doamne, încredințez duhul meu; acoperă-mă cu aripile bunătății Tale.” Și deodată furia unui popor extrem de iritat a fost înlocuită cu blândețea unui miel. Sfântul lui Dumnezeu a rămas nevătămat - nimeni nu l-a rănit și nici măcar nu l-a lovit, pentru că oamenii au fost parțial învinși de blândețea sfântului, parțial de frica guvernului de la Moscova le era frică să-l distrugă pe omul care a venit la ei de la Moscova cu scrisori, dar, în principal, păgânii au fost înfrânați de puterea lui Dumnezeu, care nu dă soarta păcatului. Atunci Fericitul Ștefan, stând într-un loc deosebit de proeminent, a exclamat, adresându-se oamenilor necredincioși: Așa că mulțimea oamenilor din Perm - bătrâni și tineri, mari și mici, s-au adunat și au vorbit între ei. Deci, să mergem la el și să-l rugăm să ne învețe perfect credința lui și să ne facă creștini. Și bărbați, soții și copii au mers la sfântul predicator în număr mare. Călugărul Ștefan, văzând atât de mulți oameni venind la Hristos Dumnezeu, s-a bucurat nespus: vărsând lacrimi de bucurie, a trimis mulțumiri nespuse Domnului omenesc, care nu vrea moartea păcătoșilor. I-a întâlnit cu dragoste, ca un tată pentru copii, și, deschizându-și buzele inspirate de dumnezeiesc, i-a învățat multă vreme toate tainele sfintei credințe. Dumnezeu le-a deschis mințile pentru a înțelege învățăturile sfântului: ei au primit de bunăvoie cuvintele lui și i-au cerut botezul, iar el i-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Astfel, prin harul lui Dumnezeu, ostenelile și rugăciunile Sfântului Ștefan, țara Permului a fost luminată. Cei nou-iluminați și-au distrus foștii idoli care stăteau în case, sate, drumuri, păduri și păduri și le-au distrus bisericile. Însuși Fericitul Ștefan a muncit din greu în aceasta; a mers peste tot, tăind idolii cu un topor și arzându-i împreună cu darurile necredincioșilor. Au fost mulți creștini care au îmblânzit fiarele înverșunate în numele lui Hristos, au oprit gurile leilor, au legat urșii și pardele cu un cuvânt, au călcat în picioare aspidul, 2802 basiliscul, 2803 și fiecare șarpe. Iar împotriva referirii la știrile pe care zeii le-au comunicat rapid Magilor, sfântul a obiectat astfel: în Biserica creștină erau mulți astfel de văzători care vedeau cu ochii lor duhovnicești, ca înaintea lor, nu numai că se întâmpla ceva în depărtare, ci au prezis și avea să se întâmple la mulți ani după moartea lor. La fel, sfinții profeți din Vechiul Testament au prezis cu mulți ani înainte ceea ce s-a împlinit mai târziu în Biserica Creștină a Noului Testament. După lungi și repetate dezbateri despre credința Sfântului Ștefan și magul a ajuns la concluzia că este mai bine să testeze de partea cui se află adevărul. Prin alegerea magicianului, au convenit următoarele - să treacă prin foc și apă, iar oricine nu arde în foc și nu se îneacă în apă, credința lui este adevărată, iar oamenii ar trebui să-l urmeze. Acest acord a fost plăcut întregului popor din Perm care se adunase pentru a asculta dezbaterea. Sfântul Ștefan i-a spus magicianului: „Ai vrut ceva care să depășească puterea mea umilă, dar sper în bunătatea și îndurarea Dumnezeului Atotputernic, care caută mântuirea tuturor.” De dragul slavei numelui Său sfânt, El mă poate menține în mod miraculos viu și întreg în foc și apă. Fie ca poporul care vine să fie confirmat în credință prin această minune și să fii rușinat cu demonii tăi în care te încrezi. Spunând acestea vrăjitorului, Sfântul Ștefan s-a întors către oameni: „Binecuvântat să fie Domnul, luați focul, aduceți-l aici și aprindeți această colibă goală, special în picioare, cu o intrare deschisă, iar eu, ținându-mă de mână cu magicianul, voi intra în ea.” Și apoi a fost adus foc și clădirea a fost incendiată. Călugărul Ștefan, ridicând mâinile la cer, s-a rugat lui Dumnezeu în aceste cuvinte: - Stăpân de mare milă, „Dă-ne ajutor în necazuri, că apărarea omenească este deșertăciune” (Ps. 59:13), trimite mila Ta, arată dragostea Ta față de oameni, arată puterea Ta, pentru ca cei prezenți să înțeleagă adevărata credință și să cunoască că Tu ești singurul Dumnezeu adevărat, iar eu sunt slujitorul Tău: „Căci iată, vrăjmașii Tăi fac zgomot și pe cei ce-și ridică capul” (P). 82:3), „își ridică gura spre ceruri și limba lor umblă pe pământ” (Ps. 73:9). De aceea, „arată-mi un semn spre bine, ca să vadă cei ce mă urăsc și să se rușineze, pentru că Tu, Doamne, m-ai ajutat și m-ai mângâiat” (Ps. 85:17). Tu ești Dumnezeu, care ne mângâie în toată întristarea noastră prin Duhul Tău Sfânt și cu El ești binecuvântat în veci, amin. La sfârşitul rugăciunii, el a spus oamenilor: - Pace cu voi, fraților, mântuiți-vă, cereți și rugați-vă pentru mine. Căci sunt gata să mor de dragul credinței sfinte. Mă străduiesc pentru lupta care îmi este pusă înainte, având încredere în Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței. Întorcându-se către magician, el i-a spus: „Hai să mergem împreună, ținându-ne de mână, așa cum am promis.” Dar magicianul, înspăimântat de chinul focului puternic, aprins, nu a vrut să plece. Atunci călugărul, apucându-l strâns de haine, l-a târât cu el în foc cu putere. A rezistat, a dat înapoi și, căzând la pământ, a strigat că va arde imediat în foc, ca fânul și ramurile uscate. Atunci oamenii, cu supărare, au început să strige la el să intre în foc după propunerea lui. Dar a implorat să fie lăsat. Ca răspuns la rugăciunile sale, Sfântul Ștefan i-a spus: „Nu tu însuți ai ales asta și ai vrut să-l ispitești pe Dumnezeul Viu, de ce refuzi acum?” Sfântul Ștefan, după o conferință preliminară cu turma sa, a mers la Moscova pentru a-l vedea pe Marele Voievod Dimitrie Ioannovici și Mitropolitul Pimen. El le-a informat despre tot ce s-a întâmplat prin harul lui Dumnezeu în țara Perm și a cerut să-i dea un episcop, căci „secerișul este mult, dar lucrătorii sunt puțini” (Matei 9:37). Marele Voievod, Mitropolitul, episcopii și Sinodul Consacrat au discutat despre cererea Sfântului Ștefan, pe care au hotărât să-l numească Episcop de Perm, ca un om cu adevărat demn de o asemenea cinste. – Cine este cel mai vrednic și mai potrivit din punct de vedere al calităților sale pentru slujirea episcopală a pământului Perm, dacă nu cel care a luminat acest pământ cu harul lui Hristos și, în același timp, a îndurat atât de mari isprătiri și munci, traducând cărți sacre în limba Perm, zdrobind idolii și făcând biserici, apărând astfel ca un Apostol pentru Perm? Și Sfântul Ștefan a fost instalat în 2804 ca Episcop de Perm. Acest aranjament l-a încântat foarte mult pe Marele Duce, care îl cunoștea pe Sf. de multă vreme. Stefan si l-a iubit. După ce i-a oferit daruri noului episcop nou instalat, Marele Duce și Mitropolitul l-au eliberat la Perm. Revenind în eparhia sa nou înființată, a adus o mare bucurie credincioșilor. În grad de episcop, Sfântul Ștefan a muncit la fel de mult pentru Biserica din Perm ca și înainte: i-a întărit pe cei care s-au întors la Hristos în credința ortodoxă; El i-a adus la credință pe necredincioșii rămași și i-a botezat; El a ridicat biserici ale lui Dumnezeu, a numit preoți și a organizat în cel mai bun mod posibil întreaga rânduială a bisericii. A creat și mănăstiri. A făcut milostenie generoasă, hrănind pe cei săraci și nevoiași, îmbrăcându-i pe cei goi, mângâind pe cei triști și dând pace rătăcitorilor 2805. Pentru toți, a fost un părinte milostiv, un mare binefăcător și un păstor vigilent, îngrijit nu numai de sufletele turmei sale, ci și de nevoile trupești ale acestora: astfel, în timpul unei foamete grele din Perma, a adus aici foarte des, în timpul unei foamete grele de la Volog, Sfântul Ștefan din Volog a adus o barcă a lui Volog. a împărțit-o gratuit oamenilor săraci. Cu o dorință dumnezeiască încă de mic, Ștefan cel Înțelept, s-a aprins, ai luat jugul lui Hristos și al oamenilor, care fuseseră încremeniți în vechime cu necredința inimii, semănând în ei sămânța Dumnezeiască, i-ai născut duhovnicește și evanghelic. La fel cinstim slava ta amintire, ne rugăm ție: roagă-te, ceea ce ai propovăduit, ca să ne mântuiască sufletele. Te-ai găsit un sfânt autoproclamat care nu te-a căutat, ai eliberat oameni de idolatrie, i-ai adus la credința lui Hristos și l-ai făcut de rușine pe vrăjitorul pansotnik și ai fost și primul episcop și învățător al Permului. Pentru aceasta, copiii tăi duhovnicești, care au fost izbăviți de idoli de către tine, îți sunt recunoscători și strigă: Bucură-te, Ștefane, înțelept învățător. Momentul nașterii sale a fost, după toate probabilitățile, 1340. Arsenie I, care a ocupat Scaunul Rostov între 1374 și 1380. Mityai, iubit preot și mărturisitor condus. cartea Dmitri Ioannovici, apoi arhimandrit al Mănăstirii Spassky din Moscova, a condus, fără inițiere, mitropolia toată rusă după moartea Sfântului Alexie în 1378 și a murit în 1379 pe drumul către Constantinopol, unde a mers la inițiere. Moartea sa a urmat la 26 aprilie 1396 Moaștele sale sunt ascunse în biserica Kremlin Spasskaya de pe Bor. Ați putea fi interesat de: