Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского

Свети Стефан е роден во 2793 година во градот Устјуг. Неговиот благочестив татко Симеон, Русин по потекло, бил читател во катедралната црква Богородица. Неговата сопруга Марија исто така била примерна христијанка, во чии вени течела и руска крв. Прекрасните родители имаа прекрасен син, кој им донесе радост и восхит уште од раното детство. Испратен од нив да учи како мало дете, тој, благодарение на неговата живописна меморија, остриот ум и извонредната трудољубивост, го совладал учењето со извонредна брзина и ретка цврстина. Не поминала ниту една година од неговата обука, а тој веќе уредно ја зазел функцијата канонарх и читател во истиот храм во кој служел неговиот татко. Надминувајќи многу свои роднини и странски врсници со своето познавање на Божественото писмо, тој уште повеќе ги надмина со својот доблесен живот. Расте во невиност, чистота, целомудрие и труд и избегнуваше комуникација со расипаните и трошење време во залудни игри и забави. Многу книги од Стариот и Новиот завет што ги прочитал, во неговиот ум ја поттикнале идејата за суетата на вистински краткотраен живот, кој брзо тече како река и набргу венее како цвет од трева. Во исто време, Светите книги во неговото срце разгореа чувство на неизгаслива љубов кон Бога. Под притисок на преовладувачката мисла, тој го прифати монаштвото од игуменот Максим во Ростовскиот манастир Свети Григориј Богослов. Манастирот имал богата збирка книги. Тука Стефан живеел вистински монашки живот, а во исто време ја задоволувал својата жед за знаење. Пост, молитва, солзи, покајание, смирение, трпение, добрина, послушание, љубов, деноноќно проучување на законот Господов - тоа беа доблестите што ги красеа новоподобрените. Покрај тоа, тој самиот напишал многу книги, кои сведочат до денес за неговата богоумност и трудољубивост. За својот добродетелен живот бил ракоположен за ѓакон од епископот Ростовски Арсениј во 2794 година, под чие монаштво бил прогласен за монаштво. Неколку години подоцна, по наредба на владетелот на серуската митрополија, Михаил, наречен Митјаи 2795 година, тој беше осветен за презвитер од епископот Герасим од Коломна. Новопомогнатиот јеромонах слушнал дека земјата Перм, која долго време била под власт на московската држава, сè уште не била просветлена со светото крштевање и била целосно посветена на идолопоклонството. При помислата дека толку многу човечки души загинуваат во темнината на незнаењето на вистинскиот Бог, свети Стефан го совладала непоколеблива желба да оди кај Пермјаните и да ги спаси од вечното уништување. Но, за адекватно да ја фрли во оваа темнина вистинската светлина на спознанието за Бога, Создателот на светот, новиот апостол требаше да ги преведе најважните свети книги на пермскиот јазик. Стефан темелно го проучувал овој јазик и ја составил пермската азбука 2796. Стремејќи се за подобро разбирање на Светото писмо и негово најпрецизно преведување на пермскиот јазик, наследникот на Апостолската мисија добро го запознал грчкиот јазик. Сега тој се здоби со можност сосема смислено да чита свети книги на три јазици: руско-словенски, грчки и пермски. Знаејќи добро дека човек не може да постигне никакво добро дело без милосрдната Божја помош, долго и со солзи се молеше на Бога да го благослови неговиот пат. Како послушен син на Црквата, кој не започнува ниту еден важен потфат без дозвола на нејзините духовни власти, свети Стефан отишол кај тогашниот викар на руската митрополија, епископот Коломнски Герасим. Појавувајќи се пред него, тој му ја откри својата жестока желба: или да ги преобрати Пермјаните 2797 година во Христа, или да пострада од нив и да го положи својот живот за нашиот Спасител во исполнување на апостолските зборови: „Ви е дадено заради Христа не само да верувате во Него, туку и да страдате за Него“ (Фил. 1:29). Епископот бил изненаден од неговата ревност за Христа и желбата за спасение на човечките души. Разбирајќи го во него Божјиот повик и дејството на Светиот Дух, епископот Го прослави Господа Христа и го благослови блажениот Стефан за подвигот пред него. Во исто време, тој му подари честички од свети мошти, антимензии, свето миро и се што е потребно за осветување на црквата. Откако добил дозвола од духовните власти, Стефан, како примерен граѓанин, се погрижил да го зајакне својот бизнис со правна помош на граѓанските власти и добил писма за безбедно однесување од великиот војвода. Откако темелно се подготви, Стефан тргна на пат. По пристигнувањето во безбожната земја Перм, тој му упати вредни молитви на Господа и почна, како овца меѓу волци, да оди меѓу тврдоглавата и расипана генерација и да ги учи на христијанската вера. Некои, слушајќи ја неговата проповед, на почетокот биле изненадени од ова ново учење. Потоа, малку по малку, тие почнаа да ја учат вистината, ја примија светата вера, се крстија и се придржуваа до упатствата на проповедникот. Многумина не само што не сакаа да го слушнат, туку му направија и многу неволји. Некои го искараа на секој можен начин. Други го нападнале со палки, со намера да го убијат. Други пак сакаа да го запалат. Но, раката Господова го заштитила Божјиот слуга од убиствени раце и смрт заради најголемото прославување на Неговото свето име. Откако ги крсти и поучи неколку души за христијанските вистини, тој создаде прекрасна црква за малото стадо Христови вербални овци во близина на устието на реката Вими, која се влева во големата река Вичегда, каде што подоцна беше изграден неговиот манастир. Новосоздадената црква ја посвети на споменот на чесното и славно Благовештение на Пресвета Богородица. Со оваа посвета тој ја изрази идејата дека како што Благовештението беше почеток на нашето спасение, така и првата Пермска црква се појави на почетокот на просветлувањето на Пермската земја. Во оваа црква, дење и ноќе, со солзи Му се молеше на Бога за преобраќање на неверниците, велејќи: - Собери ги, Господи, Твоите расфрлани луѓе и изгубени овци, внеси ги во Твојата света Црква и вброи ги во избраното стадо Твое. Самиот тој постојано ги поучувал апостолски, поучувајќи ги на вистинскиот пат и молејќи ги да се оттргнат од нивните грешки. Но, додека тој се обидуваше да им направи добро на нивните души, тие сè повеќе му се лутеа. Еден ден Стефан, откако се помоли на Господа, отиде кај идолот што тие особено го почитуваа и го запали. Бидејќи овој пат со неа немаше идолопоклоници, таа изгоре до темел заедно со сите идоли. Светецот седна во близина на изгорената зграда и чекаше што ќе му се случи од неверниците. Последниве, гледајќи дека нивниот драг идол гори, побрзаа кон неа со секири и лостови. Потрчајќи кон неа, го видоа свети Стефан како седи близу неа, и со бес се втурнаа кон него и, опкружувајќи го од сите страни, сакаа да го убијат. Светителот не кажа ништо против нив, туку ги подигна рацете во молитва и подготвувајќи се да умре, со солзи извика кон Бога: „Во Твоите раце, Господи, го предавам мојот дух, покри ме со крилјата на Твојата добрина. - До кога, о луѓе, нема да се повлекувате од демонското заведување, за со тоа да ја избегнете осудата и вечниот оган? Зошто им се поклонувате на идолите и ги нарекувате ваши богови, кога тие се дело на ваши раце, а и да имаат усти, сепак не зборуваат, имаат уши и ништо не слушаат, имаат очи и не гледаат; ноздрите не им мирисаат, рацете не се допираат, нозете не одат и гркланот не зборува; не ги прифаќаат жртвите што им се носат - не ги јадат и не пијат; Никому не помагаат, бидејќи не можеа да се воздржат кога огнот, изгорејќи ги, ги претвори во пепел. Ако навистина се богови, тогаш зошто не го изгаснале огнот, не избегале од пламенот, не се обратиле кон оној што ги изгорел со збор на укор и не го казниле на никаков начин? И дали едно бесчувствително дрво може да направи нешто? А ти им се поклонуваш - неми, слеп, глув - дело на твоите раце. Разберете ја заблудата што ве мами и оставете ја оваа деструктивна суета. Познајте го единствениот вистински Бог во Кого веруваат христијаните. Дојдете кај Него и просветлете се. Зашто Тој ги воспостави небесата, ја основаше земјата, го поддржува постоењето на создавањето и владее со целиот свет. Така, целата Пермска земја беше поделена: некои од нејзините жители беа новопросветени христијани, додека други беа во паганска темнина, а идолопоклониците ги мразеа верниците: ги навредуваа со навредливи и прекорни зборови, предизвикуваа навреда и со тоа им го нарушуваа мирот. Гледајќи дека верниците ги навредуваат неверниците, свети Стефан многу тагуваше и често дење и ноќе, со солзи, Му се молеше на Бога, човештвотољубецот, да го заштити новособраното стадо со Својата Божествена заштита, а нечестивите со Својата семоќна десна рака да ги грабне од замките на ѓаволот на вистината и да ги доведе до вистината. Слушајќи ги овие непрестајни плачливи молитви на Својот светител и гледајќи го неговиот труд и трпение, човечниот Бог, кој сака да ги спаси сите и да дојде на памет на вистината, беше задоволен да ја просветли Пермската земја со светлината на светата вера. Тој им испрати дух на нежност на пермскиот народ, како што некогаш им правеше на оние што ја слушаа проповедта на апостол Петар; за што е напишано во Дела: „Кога го слушнаа ова, се допреа во нивните срца и им рекоа на Петар и на другите апостоли: Што да правиме, луѓе и браќа? (Дела 2:37). Волшебникот, поклонувајќи се до земја и паѓајќи пред нозете на светителот, зборуваше за неговата немоќ и, сфаќајќи ја својата вина, ја разоткри суетата на своето заведување и го откри тоа, сакајќи да го исплаши светителот. Стефан, смислил таков начин да го реши спорот, уверен дека слугата на Живиот Бог ќе се плаши. Но, триковите на магионичарот се свртеа врз неговата глава, и неговата злобност падна врз неговата круна (види: Пс. 7:17). На ист начин, старешината на Пермските маги не влезе во водата, иако на реката веќе беа подготвени две ледени дупки: едната возводно, а другата низводно; И двајцата требаше да влезат, држејќи се за раце, во едната ледена дупка и одејќи под мразот, да излезат во другата; кога свети Стефан почнал да го принудува волшебникот да оди со него во дупката, но овој одбил. Така, се разоткри немоќта на сите негови волшебства и лагите на неговите учења, кои претходно биле измамени. После ова свети Стефан го прашал волшебникот: – Сакаш да веруваш и да се крстиш, бидејќи веќе си поразен? Но, тој одби да ја прифати христијанската вера и светото крштевање. Тогаш светителот им рече на луѓето: