Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმინდა სტეფანე დაიბადა 2793 წელს ქალაქ უსტიუგში. მისი ღვთისმოსავი მამა სიმეონი, წარმოშობით რუსი, მკითხველი იყო ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში. მისი მეუღლე მარიაც სამაგალითო ქრისტიანი იყო, რომლის ძარღვებშიც რუსული სისხლი მიედინებოდა. მშვენიერ მშობლებს ჰყავდათ მშვენიერი ვაჟი, რომელმაც მათ სიხარული და აღტაცება მოახდინა ადრეული ბავშვობიდან. მათ მიერ გაგზავნილი სასწავლებლად, როგორც პატარა ბავშვი, მან, თავისი ნათელი მეხსიერების, მკვეთრი გონებისა და გამოჩენილი მონდომების წყალობით, სწავლებას საოცარი სისწრაფითა და იშვიათი სიმტკიცით დაეუფლა. მისი მომზადებიდან ერთი წელიც არ იყო გასული და მან უკვე სათანადოდ დაიკავა კანონარქისა და მკითხველის თანამდებობა იმავე ტაძარში, რომელშიც მამამისი მსახურობდა. საღმრთო წერილის ცოდნით ბევრ ნათესავსა და უცხოელ თანატოლს რომ აჯობა, თავისი სათნო ცხოვრებით კიდევ უფრო აჯობა მათ. იგი გაიზარდა ქალწულობით, სიწმინდით, უბიწოებითა და შრომისმოყვარეობით და გაურბოდა კორუმპირებულებთან ურთიერთობას და ფუჭ თამაშებსა და გართობებში დროის გატარებას.
ძველი და ახალი აღთქმის ბევრმა წიგნმა, რომლებიც მან წაიკითხა, მის გონებაში წარმოშვა იდეა რეალური მოკლევადიანი ცხოვრების ამაოების შესახებ, რომელიც სწრაფად მიედინება მდინარესავით და მალე ხმება, როგორც ბალახის ყვავილი. ამავდროულად, წმინდა წიგნებმა მის გულში აღძრა ღვთისადმი დაუოკებელი სიყვარულის გრძნობა. გაბატონებული აზრის ზეწოლის ქვეშ, მან როსტოვის წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის მონასტერში მიიღო ბერობა იღუმენი მაქსიმისგან. მონასტერს ჰქონდა წიგნების მდიდარი კოლექცია. აქ სტეფანე ჭეშმარიტად მონაზვნური ცხოვრებით ცხოვრობდა, ამავდროულად იკმაყოფილებდა ცოდნის წყურვილს. მარხვა, ლოცვა, ცრემლები, სინანული, თავმდაბლობა, მოთმინება, სიკეთე, მორჩილება, სიყვარული, დღედაღამ უფლის სჯულის შესწავლა - ეს იყო ის სათნოება, რომელიც ამშვენებდა ახლად გაშენებულს. გარდა ამისა, მან თავად დაწერა მრავალი წიგნი, რომელიც მოწმობს დღემდე მისი ღვთისმოსაობისა და შრომისმოყვარეობის შესახებ. სათნო ცხოვრებისათვის 2794 წელს როსტოველმა ეპისკოპოსმა არსენმა აკურთხა დიაკვნად, რომლის მეთაურობითაც აღიკვეცა ბერმონაზვნობაში.
რამდენიმე წლის შემდეგ, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიის მმართველის, მიხაილის, მეტსახელად მიტიაი 2795, ბრძანებით, იგი აკურთხა პრესვიტერად კოლომნის ეპისკოპოსმა გერასიმემ.
ახლად ხელდასხმულმა იერონონმა გაიგო, რომ პერმის მიწა, რომელიც დიდი ხანია მოსკოვის სახელმწიფოს ძალაუფლების ქვეშ იყო, ჯერ კიდევ არ იყო განათებული წმინდა ნათლით და მთლიანად იყო მიძღვნილი კერპთაყვანისმცემლობისთვის. ჭეშმარიტი ღმერთის უცოდინრობის სიბნელეში ამდენი ადამიანის სულის დაღუპვის ფიქრზე, წმინდა სტეფანეს ურყევი სურვილი დაეუფლა, წასულიყო პერმელებთან და ეხსნა ისინი მარადიული განადგურებისგან. მაგრამ იმისათვის, რომ ამ სიბნელეში ადეკვატურად გადაეტანა ღმერთის, სამყაროს შემოქმედის ჭეშმარიტი შუქი, ახალ მოციქულს სჭირდებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი წმინდა წიგნების პერმის ენაზე თარგმნა. სტეფანმა საფუძვლიანად შეისწავლა ეს ენა და შეადგინა პერმის ანბანი 2796. წმიდა წერილის უკეთ გაგებისა და მისი ყველაზე ზუსტი თარგმნისთვის პერმის ენაზე, სამოციქულო მისიის მემკვიდრემ კარგად გაიცნო ბერძნული ენა. ახლა მან შეიძინა შესაძლებლობა საკმაოდ შინაარსიანად წაეკითხა წმინდა წიგნები სამ ენაზე: რუსულ-სლავური, ბერძნული და პერმიული.
სულიერი ხელისუფლებისგან ნებართვის მიღების შემდეგ, სტეფანე, როგორც სანიმუშო მოქალაქემ, სამოქალაქო ხელისუფლების იურიდიული დახმარებით იზრუნა თავისი ბიზნესის გაძლიერებაზე და მიიღო დიდი ჰერცოგისაგან უსაფრთხო ქცევის წერილები.
საფუძვლიანად მომზადებული სტეფანი დაიძრა. პერმის უღვთო მიწაზე ჩასვლისთანავე მან გულმოდგინე ლოცვა შესწირა უფალს და დაიწყო, როგორც ცხვარი მგლებს შორის, სიარული ჯიუტი და კორუმპირებულ თაობას შორის და ასწავლა მათ ქრისტიანული რწმენა. ზოგიერთი, მისი ქადაგების მოსმენისას, თავიდან გაკვირვებული დარჩა ამ ახალი სწავლებით. შემდეგ ნელ-ნელა დაიწყეს ჭეშმარიტების შესწავლა, მიიღეს წმიდა სარწმუნოება, მოინათლნენ და მოძღვრის მითითებებს იცავდნენ. ბევრს არათუ არ სურდა მისი მოსმენა, არამედ უამრავ უბედურებას შეუქმნა. ზოგი მას ყველანაირად ლანძღავდა. სხვები მას ხელკეტებით დაესხნენ თავს, მოკვლას აპირებდნენ. სხვებს სურდათ მისი დაწვა. მაგრამ უფლის ხელი იცავდა ღვთის მსახურს მკვლელობის ხელებისა და სიკვდილისგან მისი წმინდა სახელის უდიდესი განდიდების მიზნით.
მოინათლა და ასწავლა ქრისტიანული ჭეშმარიტება რამდენიმე სულს, მან შექმნა ბრწყინვალე ეკლესია ქრისტეს სიტყვიერი ცხვრების მცირე ფარისთვის მდინარე ვიმის შესართავთან, რომელიც მიედინება დიდ მდინარე ვიჩეგდაში, სადაც შემდგომში აშენდა მისი მონასტერი. მან ახლად შექმნილი ეკლესია მიუძღვნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატიოსანი და დიდებული ხარების ხსოვნას. ამ მიძღვნით მან გამოთქვა აზრი, რომ როგორც ხარება იყო ჩვენი ხსნის დასაწყისი, ასევე პირველი პერმის ეკლესია გაჩნდა პერმის მიწის განმანათლებლობის დასაწყისში.
ამ ტაძარში დღედაღამ ცრემლებით ევედრებოდა ღმერთს ურწმუნოთა მოქცევისთვის და ამბობდა:
- შეკრიბე, უფალო, შენი გაფანტული ხალხი და დაკარგული ცხვრები, შეიყვანე ისინი შენს წმინდა ეკლესიაში და ჩარიცხე შენს რჩეულ სამწყსოში.
თვითონაც გამუდმებით ასწავლიდა მათ სამოციქულო გზით, ასწავლიდა მათ სწორ გზას და ევედრებოდა, თავი დაეღწიათ შეცდომებისგან. მაგრამ როცა ცდილობდა სიკეთე გაეკეთებინა მათ სულებისთვის, ისინი უფრო და უფრო ბრაზდებოდნენ მასზე.
მან იცის ყველას საჭიროება. ის არის ყველას მიმწოდებელი, შემწე და მფარველი და არ არსებობს სხვა ღმერთი მის გარდა. ამიტომ, პერმის კაცებო, ძმებო, მამებო და შვილებო! მომისმინე მე, რომელსა გსურს, და ირწმუნე უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, რომელსაც მე ვქადაგებ; ჭეშმარიტებას გეუბნებით, თუ იწამებთ და მოინათლებით, გადარჩებით და მიიღებთ ცათა სასუფეველს. თუ არ გწამს და არ მოინათლები, საუკუნო ტანჯვაში იქნები განწირული.
როდესაც წმიდა სტეფანე ამას ასწავლიდა, ნათქვამს სხვა სწავლებებიც დაუმატა, ბევრი დარწმუნდა და, ირწმუნა, დაიწყო ნათლობა; და დღითიდღე მრავლდებოდა მორწმუნეთა რიცხვი და იზრდებოდა ქრისტეს ეკლესია პერმში.
მაშ, მივიდეთ მასთან და ვთხოვოთ, სრულყოფილად გვასწავლოს თავისი რწმენა და გაგვაქრისტიანოს.
და კაცები, ცოლები და შვილები დიდი რაოდენობით მიდიოდნენ წმიდა მქადაგებელთან.
ბერმა სტეფანემ, როცა დაინახა ამდენი ხალხი ქრისტე ღმერთთან მიმავალი, გამოუთქმელად გაიხარა: სიხარულის ცრემლებით ღვრიდა უთვალავი მადლობა კაცთმოყვარე უფალს, რომელსაც არ სურს ცოდვილთა სიკვდილი. ის სიყვარულით შეხვდა მათ, როგორც მამა შვილებს და, გახსნა ღვთივშთაგონებული ტუჩები, დიდხანს ასწავლა მათ წმინდა რწმენის ყველა საიდუმლო. ღმერთმა გახსნა მათი გონება წმინდანის სწავლების გასაგებად: მათ ნებით მიიღეს მისი სიტყვები და სთხოვეს ნათლობა, მან კი მოინათლა ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით.
ამგვარად, ღვთის მადლით, წმინდა სტეფანეს ღვაწლითა და ლოცვით გაბრწყინდა პერმის ქვეყანა.
ახლად განმანათლებლებმა გაანადგურეს თავიანთი ყოფილი კერპები, რომლებიც იდგნენ სახლებში, სოფლებში, გზებში, ტყეებსა და კორომებში და გაანადგურეს მათი ტაძრები. ამაში განსაკუთრებით შრომობდა თავად ნეტარი სტეფანე; ყველგან დადიოდა, ცულით ჭრიდა კერპებს და ურწმუნოთა ძღვენთან ერთად წვავდა მათ.
მაგრამ თქვენს ქვეყანაში ასამდე ან 200-მდე ან მეტი ადამიანი მიჰყვება ერთ დათვს, და ამდენი ძლივს დაამარცხებს ერთ ცხოველს, ზოგჯერ კი არ შეუძლიათ და, რადგან თავადაც იტანჯებიან, ნადირობიდან არაფრით ბრუნდებიან. და ჩვენი რწმენაც უკეთესია, ვიდრე თქვენი, რადგან ჩვენთან მოვლენები ერთსა და იმავე დღეს ხდება ცნობილი, თუნდაც შორეულ ადგილას მომხდარიყო, მაგრამ თქვენთან ასე არ არის, მაგრამ მრავალი დღის შემდეგ თქვენ მიიღებთ ამბებს. ამ ყველაფერში ჩვენი რწმენა შენზე უკეთესია.
„თქვენ მოწმე ხართ იმისა, რომ მან, წყეულმა, თავად გამოიგონა გზა, რათა ცეცხლითა და წყლით განესაზღვრათ სწორი სარწმუნოება და არ სურდა საკუთარი სიტყვის შესრულება, არც ცეცხლში და არც წყალში შესვლა. ახლა კი მაინც არ სჯერა და არ ითხოვს ნათლობას. რას ფიქრობთ მასზე? უთხარით.
- ექვემდებარება სიკვდილით დასჯას!
და როცა შეიპყრეს იგი, ჩააბარეს წმინდა სტეფანეს ხელში, რათა ის სიკვდილით დასჯა დაესაჯა. ამავე დროს მათ თქვეს:
"თუ მას ცოცხალს გაუშვებთ, ის კიდევ უფრო მეტ უბედურებას შეგიქმნით."
- არა, ხელი მტერზე არ იყოს. ქრისტემ არ გამომიგზავნა საცემად, არამედ სახარების საქადაგებლად; ტანჯვა კი არ მიბრძანა, თვინიერებით მასწავლა და სიმშვიდით შემესწავლა. ასევე ჩემმა მოძღვარმა არ მიბრძანა აღსრულება, არამედ მოწყალებით დამსაჯე ნათქვამის მიხედვით: „მართალმა დამსაჯოს: ეს არის წყალობა; დამიბრუნოს“ (ფსალმ. 140:5) და რაკი მას არ სურს სარწმუნოება, გამაგრებული და დაბრმავებული ბოროტებით, მაშინ იქნება მისთვის საუკუნო სასჯელი, რადგან ჩვენი უფალი ამბობს: „ვინც ირწმუნა და მოინათლა, გადარჩება; და ვისაც არ სწამს, მსჯავრი იქნება“ (მარკოზი 16:16).
ამ ანბანის შესადგენად მან გამოიყენა პერმის ფულის სამკერდე ნიშნები, გამოკვეთილი თხელ ოთხკუთხა ჯოხებზე.
პერმელები ან ზირიელები არიან თურანული ოჯახის ფინური ან ურალის კლასის ხალხი. უმეტესწილად, ისინი საშუალო სიმაღლისაა, მტკიცედ და რეგულარულად აშენებული, შავთმიანი ნაცრისფერი და მუქი ყავისფერი თვალებით. გამბედაობა, ჭკუა, მოთმინება, ეშმაკობა, ცნობისმოყვარეობა და გამომგონებლობა მათი თანდაყოლილი თვისებებია. ეს უკანასკნელი, სხვა საკითხებთან ერთად, გამოიხატა ფრინველების, ცხოველების და თევზების დაჭერის მრავალრიცხოვან და მრავალფეროვან მეთოდებში.
ონუჩქში ან ონუჩქში უნდა ვიგულისხმოთ ტილოს ნაჭრები ან საერთოდ ნებისმიერი ქსოვილი წინდების ნაცვლად ფეხების შესაფუთად.
ამ ჯადოქარს პამა ერქვა.
პარდი იგივეა, რაც პანტერა.
ასპი ძალიან შხამიანი გველების გვარია.
ბაზილიკი ყველაზე შხამიანი გველია, მცხუნვარე, ძველთა ლეგენდის მიხედვით, თავისი სუნთქვით.
მან ასევე სთხოვა ბოიარ მეთაურებს შეემცირებინათ გადასახადები პერმელებზე, გაათავისუფლეს ისინი ძალადობისა და ტიუნების (მოსამართლეების) და მეთაურების ქრთამისაგან.
იგი იყო მიტროპოლიტი 1375 წლიდან 1381 წლამდე და 1383 წლიდან 1390 წლამდე.
ვასილი დიმიტრიევიჩი მეფობდა 1380 წლიდან 1425 წლამდე.