Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского

Ο μοναχός Στέφανος, μόλις παρατήρησε κάπου συγκεντρωμένους ειδωλολάτρες, πλησίασε αμέσως και, όρθιος ανάμεσα στο πλήθος, κήρυξε τον Χριστό. Μερικές φορές οι ίδιοι, με τους πρεσβυτέρους τους, με τους Μάγους και με όλους τους ευγενέστερους άνδρες του Περμ, έχοντας συγκεντρωθεί, έρχονταν στον μοναχό για να συζητήσουν για την πίστη και νικούνταν σε όλα από τα λόγια ευσέβειας που προέρχονταν από τα θεόφωνα χείλη του κήρυκα. Οι άπιστοι Πέρμιοι έρχονταν ιδιαίτερα συχνά στη νεοδημιουργηθείσα εκκλησία, όχι για σωτήρια προσευχή, αλλά από επιθυμία να δουν την ομορφιά του κτιρίου της εκκλησίας και την εσωτερική του λαμπρότητα: αφού δεν είχαν δει ποτέ κάτι παρόμοιο, θαύμασαν τη διακόσμηση του ιερού ναού και, φεύγοντας, είπαν ο ένας στον άλλο: – Όπως βλέπουμε, ο χριστιανικός Θεός είναι μεγάλος, πολύ μεγαλύτερος από τους θεούς μας. Μερικές φορές, αφού μαζεύονταν, συμβουλεύονταν μεταξύ τους λέγοντας: - Αν δεν πληγώσουμε τον Στέφανο και δεν τον διώξουμε μακριά μας, τότε θα γεμίσει ολόκληρη τη χώρα μας με τη διδασκαλία του και θα καταστρέψει τους αρχαίους ναούς και τους ναούς των θεών μας. δεν μπορούμε να τον ανταγωνιστούμε προφορικά και το μόνο που μένει είναι να τον διώξουμε από εδώ με τη βία. - Πώς να τον δείρεις και να τον διώχνεις όταν είναι από τη Μόσχα και έχει διπλώματα. «Ακόμα κι αν ήταν ο πρώτος που έμπαινε στον αγώνα, τότε θα ήταν βολικό για εμάς να του προκαλέσουμε πληγές κατά τη διάρκεια της μάχης, αλλά ακολουθεί ένα πονηρό έθιμο - ο ίδιος δεν ξεκινά και περιμένει να ξεκινήσουμε τη μάχη για να έχει λόγο να παραπονεθεί για εμάς στη Μόσχα. προσβολές, δεν θα πει μια θυμωμένη και μομφή λέξη, υπομένοντας τα πάντα με υπομονή, δεν ξέρουμε τι να τον κάνουμε. Συζήτησαν, λοιπόν, πολλές φορές και, χωρίς να καταλήξουν σε συμφωνία, αποκλίνονταν. Σε αυτό εκπληρώθηκε ο λόγος του προφήτη: «Λέγε τον λόγο, αλλά δεν θα γίνει· γιατί ο Θεός είναι μαζί μας» (Ησ. 8:10). Έτσι το πλήθος των Περμ - μεγάλοι και νέοι, μεγάλοι και μικροί, μαζεύτηκαν και μίλησαν μεταξύ τους. Οι Πέρμιοι εξεπλάγησαν πολύ και διπλά που ο μοναχός δεν πήρε τίποτα για τον εαυτό του από πολύτιμα πράγματα, αλλά παρέδωσε τα πάντα στη φωτιά και ότι δεν έπαθε κανένα κακό από τους δαίμονες. Αυτό ενίσχυσε περαιτέρω την πίστη τους στη δύναμη του Χριστού, τη νικητική δύναμη των δαιμόνων, και τους επιβεβαίωσε στην ευσέβεια. Ο Άγιος Στέφανος, έχοντας καταστρέψει πολλά είδωλα σε διάφορα μέρη, έκτισε δύο ακόμη εκκλησίες, για κάθε μέρα και σε μεγαλύτερους αριθμούς οι πιστοί στον Χριστό αυξάνονταν, ενώ οι άπιστοι λιγοστεύουν κάθε μέρα. Ο παιδαγωγός του Περμ ίδρυσε σχολεία στις εκκλησίες, μαζεύοντας εδώ νέους, νέους και μικρά παιδιά, τους δίδαξε το αλφάβητο του Περμ και διαβάζοντας από το Βιβλίο των Ωρών, το Ψαλτήρι και άλλα βιβλία που μετέφρασε στη γλώσσα του Περμ, για να προετοιμάσει ιερείς, διακόνους και άλλους κληρικούς για τους Πέρμιους και δασκάλους από τη φυλή και τη γλώσσα τους. Έτσι η αγία χριστιανική πίστη άκμασε και έλαμψε στο Περμ. Κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας του Αγίου Στεφάνου, με στόχο την καθιέρωση των νεοφώτιστων στην πίστη, ένας μάγος ή μάγος 2800, ο αρχηγός των μάγων και των μάγων, ήρθε σε αυτόν. Πριν από τη βάπτισή του, οι Πέρμιοι τον σεβάστηκαν περισσότερο από όλους τους μάγους, τιμώντας τον ως πατέρα και δάσκαλο που κυβέρνησε ολόκληρη τη χώρα του Περμ με τη μαγική του δύναμη. Άρχισε να μπερδεύει τους νεοβαφτισμένους, λέγοντας: "Άνδρες και αδέρφια του Περμ, γιατί αφήνετε τους πατρικούς θεούς και την πίστη σας; Γιατί σταματάτε να κάνετε θυσίες σε αυτούς, όπως έκαναν οι πατέρες σας; Ποιον ακούτε; Δεν είναι άνθρωπος που ήρθε από τη Μόσχα; Θα μπορούσε να υπάρχει κάτι καλό για εμάς από τη Μόσχα; Από εκεί επιβάλλεται η βαριά φορολογία και οι δικαστές; Μην το ακούς αυτό - Ρώσος, και, επιπλέον, Μοσχοβίτης, ξένος, αλλά άκουσέ με, ο άνθρωπός σου που σου εύχεται καλά, είμαι της ίδιας φυλής με εσένα, από την ίδια χώρα, και μιλάω την ίδια γλώσσα με σένα, και σου ταιριάζει περισσότερο να ακούς εμένα, τον γέρο σου και τον πατέρα σου, παρά αυτόν τον νεαρό, που μπορεί να είναι ο γιος μου. - Οι θεοί μας, κοροϊδευμένοι από σένα, δεν σε κατέστρεψαν μόνο από το έλεός τους. Διαφορετικά, θα σας είχαν συνθλίψει ή σακατέψει εδώ και πολύ καιρό. Αλλά σε γλιτώνουν από την καλοσύνη τους, ώστε, έχοντας μάθει το έλεός τους, να σταματήσεις να τους κάνεις προβλήματα. Και ότι η πίστη μας είναι καλύτερη από τη χριστιανική σας πίστη, θα σας αποδείξω ξεκάθαρα: έχετε έναν Θεό, και έχουμε πολλούς θεούς, οπαδούς και υπερασπιστές, και μας δίνουν ό,τι υπάρχει στα νερά - ψάρια και στον αέρα - πουλιά, στα δάση και στα λιβάδια - σαμπούλες, κουνάβια, λύγκες και άλλα ζώα που σας φτάνουν από το πιάσιμο μας. Μέσω αυτών πλουτίζουν οι πρίγκιπες, οι βογιάροι και οι ευγενείς σας, ντύνονται και περπατούν μαζί τους με περήφανη μεγαλοπρέπεια, τα δίνουν ο ένας στον άλλον και εμπορεύονται, στέλνοντάς τους σε γειτονικές χώρες και μακρινές χώρες, στην Ορδή, στην Ελλάδα, στους Γερμανούς και στη Λιθουανία, και όλα αυτά είναι από το ψάρεμα μας, που μας στέλνουν οι πολλοί θεοί μας. Η πίστη μας είναι πολύ καλύτερη από τη δική σας και να γιατί. Έχουμε έναν ή δύο ανθρώπους να πάνε να πολεμήσουν μια αρκούδα και να τη σκοτώσουν με τη βοήθεια των θεών, στους οποίους υπόσχονται το δέρμα για αυτό. Εναντιωνόμενος σε αυτό, ο Άγιος Στέφανος είπε ότι ο Ένας Χριστιανός Θεός είναι καλύτερος από πολλούς ειδωλολάτρες, γιατί δεν είναι θεοί, αλλά δαίμονες που ρίχνονται από τον ουρανό στην άβυσσο και παρασύρουν τους τρελούς σε άψυχα είδωλα. Όχι μόνο δεν βοηθούν τους ανθρώπους, αλλά, αντίθετα, βλάπτουν και πάντα προσπαθούν να κάνουν το κακό. Όντας κακοί, ανελέητοι, θυμωμένοι, γεμάτοι οργή, φθονεροί μισητές, θα ήταν έτοιμοι να καταστρέψουν αμέσως το ανθρώπινο γένος αν δεν ήταν δεσμευμένοι και περιορισμένοι από τη δύναμη του Θεού. Κάθε είδος ψαρέματος δίνεται στους ανθρώπους όχι από είδωλα, που στέκονται ακίνητα σε ένα μέρος, ούτε από δαίμονες, που δεν έχουν εξουσία πάνω στη δημιουργία του Θεού, αλλά από αυτόν ακριβώς τον Δωρητή όλων των καλών πραγμάτων - τον Θεό, που μοιράζει τα δώρα Του σε όλους σύμφωνα με τους κόπους του. Και ο αγώνας κατά των ζώων δεν συμβαίνει μόνο στο Περμ, αλλά σε όλες τις χώρες και χώρες. Η νίκη του ανθρώπου επί των θηρίων δεν προέρχεται από τη βοήθεια των θεών σας, αλλά είτε από τη σωματική δύναμη είτε από την ικανότητα ενός μαχητή. βασίζεται κυρίως στο γεγονός ότι ο ουράνιος Θεός υπέταξε κάτω από τα πόδια του ανθρώπου κάθε είδους ζώα, βοοειδή, πτηνά και ψάρια. «Ήθελες κάτι που να ξεπερνά την ταπεινή μου δύναμη, αλλά ελπίζω στη γενναιοδωρία και το έλεος του Παντοδύναμου Θεού, που αναζητά τη σωτηρία όλων». Για χάρη της δόξας του αγίου ονόματός Του, μπορεί θαυματουργικά να με κρατήσει ζωντανό και ολόκληρο σε φωτιά και νερό. Είθε οι ερχόμενοι άνθρωποι να επιβεβαιωθούν με πίστη με αυτό το θαύμα και να ντροπιαστείτε με τους δαίμονές σας στους οποίους εμπιστεύεστε. Αφού το είπε αυτό στον μάγο, ο Άγιος Στέφανος στράφηκε στους ανθρώπους: «Ευλογητός ο Κύριος, πάρε τη φωτιά, φέρε την εδώ και ανάψε αυτήν την ειδικά όρθια, άδεια καλύβα με ανοιχτή είσοδο, κι εγώ, πιασμένος χέρι χέρι με τον μάγο, θα μπω». Και μετά έφερε φωτιά και το κτίριο πυρπολήθηκε. Ο μοναχός Στέφανος, υψώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, προσευχήθηκε στον Θεό με τα εξής λόγια: - Δάσκαλε του μεγάλου ελέους, «Δώσε μας βοήθεια σε στενοχώρια, γιατί η ανθρώπινη άμυνα είναι ματαιότητα» (Ψαλμ. 59:13), στείλε το έλεός Σου, δείξε την αγάπη Σου για την ανθρωπότητα, δείξε τη δύναμή Σου, ώστε όσοι είναι παρόντες να καταλάβουν την αληθινή πίστη και να γνωρίσουν ότι εσύ είσαι ο μόνος αληθινός Θεός, και εγώ είμαι ο δούλος Σου: «Διότι, οι εχθροί σου σε φωνάζουν και αυτοί που μισούν. 82:3), «υψώνουν το στόμα τους στους ουρανούς, και η γλώσσα τους περπατά στη γη» (Ψαλμ. 72:9). Γι' αυτό, «δείξε μου ένα σημείο για το καλό, για να δουν και να ντραπούν όσοι με μισούν, γιατί εσύ, Κύριε, με βοήθησες και με παρηγόρησες» (Ψαλμ. 85:17). Εσύ είσαι ο Θεός, που μας παρηγορεί σε όλη μας τη θλίψη μέσω του Αγίου Σου Πνεύματος, και μαζί Του είσαι ευλογημένος για πάντα, αμήν. Στο τέλος της προσευχής του είπε στους ανθρώπους: - Ειρήνη μαζί σας, αδέρφια, σώστε τον εαυτό σας, ζητήστε και προσευχηθείτε για μένα. Γιατί είμαι έτοιμος να πεθάνω για χάρη της αγίας πίστης. Αγωνίζομαι για τον αγώνα που τίθεται μπροστά μου, έχοντας εμπιστοσύνη στον Ιησού, τον Συγγραφέα και Τελειωτή της πίστης. Γυρνώντας προς τον μάγο, του είπε: «Πάμε μαζί, πιασμένοι χέρι χέρι, όπως υποσχέθηκε». Αλλά ο μάγος, φοβισμένος από το μαρτύριο της δυνατής, φλεγόμενης φωτιάς, δεν ήθελε να πάει. Τότε ο μοναχός, πιάνοντάς τον σφιχτά από τα ρούχα, τον έσυρε μαζί του στη φωτιά με το ζόρι. Αντιστάθηκε, οπισθοχώρησε και πέφτοντας στο έδαφος φώναξε ότι θα καεί αμέσως στη φωτιά, σαν σανό και ξερά κλαδιά. Τότε ο κόσμος με ενόχληση άρχισε να του φωνάζει να μπει στη φωτιά σύμφωνα με τη δική του πρόταση. Εκείνος όμως παρακαλούσε να τον αφήσουν. Απαντώντας στις προσευχές του, ο Άγιος Στέφανος του είπε: «Δεν το διάλεξες εσύ ο ίδιος και θέλεις να βάλεις σε πειρασμό τον Ζωντανό Θεό, γιατί αρνείσαι τώρα;» Ο μάγος, υποκλινόμενος στο έδαφος και πέφτοντας στα πόδια του αγίου, μίλησε για την αδυναμία του και, συνειδητοποιώντας την ενοχή του, αποκάλυψε τη ματαιότητα της αποπλάνησης του και το αποκάλυψε, θέλοντας να τρομάξει τον άγιο. Ο Στέφανος, βρήκε έναν τέτοιο τρόπο για να λύσει τη διαφορά, όντας σίγουρος ότι ο υπηρέτης του Ζωντανού Θεού θα φοβόταν. Αλλά τα κόλπα του μάγου στράφηκαν στο κεφάλι του, και η κακία του έπεσε στο στέμμα του (βλέπε: Ψαλμ. 7:17). Με τον ίδιο τρόπο, ο πρεσβύτερος των Μάγων του Περμ δεν μπήκε στο νερό, αν και δύο τρύπες πάγου είχαν ήδη προετοιμαστεί στο ποτάμι: η μία ανάντη και η άλλη κατάντη. Και οι δύο έπρεπε να εισέλθουν, πιασμένοι χέρι-χέρι, σε μια τρύπα πάγου και περπατώντας κάτω από τον πάγο, να βγουν στην άλλη. όταν ο Άγιος Στέφανος άρχισε να αναγκάζει τον μάγο να πάει μαζί του στην τρύπα, αλλά ο τελευταίος αρνήθηκε. Έτσι, αποκαλύφθηκε η αδυναμία όλων των μαγειών του και τα ψέματα των διδασκαλιών του, που προηγουμένως είχαν εξαπατήσει. Μετά από αυτό ο Άγιος Στέφανος ρώτησε τον μάγο: – Θέλεις να πιστέψεις και να βαφτιστείς, αφού είσαι ήδη νικημένος; Όμως αρνήθηκε να δεχτεί τη χριστιανική πίστη και το άγιο βάπτισμα. Τότε ο άγιος είπε στους ανθρώπους: «Είστε μάρτυρες του γεγονότος ότι αυτός, ο καταραμένος, εφηύρε ο ίδιος έναν τρόπο να ορίσει τη σωστή πίστη με φωτιά και νερό και δεν ήθελε να εκπληρώσει τον δικό του λόγο, μη θέλοντας να μπει ούτε στη φωτιά ούτε στο νερό. Και τώρα ακόμα δεν πιστεύει και δεν απαιτεί βάφτισμα. Τι πιστεύετε για αυτόν; Πείτε. - Υπόκειται σε θανατική ποινή! Και αφού τον έπιασαν, τον έδωσαν στα χέρια του Αγίου Στεφάνου, για να του δώσει ό,τι θανατική ποινή ήθελε. Την ίδια στιγμή είπαν: «Αν τον αφήσεις να φύγει ζωντανός, θα σου δημιουργήσει ακόμα μεγαλύτερο πρόβλημα». - Όχι, ας μην είναι το χέρι μας στον εχθρό μας. Ο Χριστός δεν με έστειλε για να με χτυπήσει, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο. Δεν με διέταξε να βασανίσω, αλλά να με διδάξει με πραότητα και να με προτρέπει με ψυχραιμία. Με τον ίδιο τρόπο, ο Κύριός μου δεν με πρόσταξε να εκτελέσω, αλλά να με τιμωρήσει με έλεος σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε: «Ο δίκαιος ας με τιμωρήσει: αυτό είναι έλεος. ας με επιπλήξει» (Ψαλμ. 140:5) Και αφού δεν θέλει να πιστέψει, σκληραγωγημένος και τυφλωμένος από κακία, τότε γι' αυτόν θα υπάρχει αιώνια τιμωρία. Γιατί ο Κύριός μας λέει: «Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί. και όποιος δεν πιστεύει θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16). Ο Άγιος Στέφανος, μετά από προκαταρκτική διάσκεψη με το ποίμνιό του, πήγε στη Μόσχα για να δει τον Μέγα Δούκα Δημήτριο Ιωαννόβιτς και τον Μητροπολίτη Πίμεν. Τους ενημέρωσε για όλα όσα είχαν συμβεί με τη χάρη του Θεού στη γη του Περμ, και ζήτησε να της δώσει έναν επίσκοπο, γιατί «ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες λίγοι» (Ματθαίος 9:37). Ο Μέγας Δούκας, ο Μητροπολίτης, οι επίσκοποι και το Ιερό Συμβούλιο συζήτησαν το αίτημα του Αγίου Στεφάνου, τον οποίο αποφάσισαν να διορίσουν Επίσκοπο Περμ, ως έναν άνθρωπο πραγματικά άξιο μιας τέτοιας τιμής. – Ποιος είναι ο πιο άξιος και ο καταλληλότερος ως προς τις ιδιότητές του για την επισκοπική λειτουργία της γης του Περμ, αν όχι αυτός που φώτισε αυτή τη γη με τη χάρη του Χριστού και ταυτόχρονα υπέμεινε τόσο μεγάλα κατορθώματα και κόπους, μεταφράζοντας ιερά βιβλία στη γλώσσα του Περμ, συντρίβοντας είδωλα και δημιουργώντας ναούς για να εμφανιστεί ως Περμ; Και ο Άγιος Στέφανος εγκαταστάθηκε το 2804 ως Επίσκοπος του Περμ. Αυτή η διευθέτηση χαροποίησε πολύ τον Μεγάλο Δούκα, ο οποίος γνώριζε τον Στ. Στέφαν και τον αγαπούσε. Έχοντας δώσει δώρα στον νεοεγκαταστημένο επίσκοπο, ο Μέγας Δούκας και ο Μητροπολίτης τον άφησαν ελεύθερο στο Περμ. Επιστρέφοντας στη νεοσύστατη επισκοπή του έφερε μεγάλη χαρά στους πιστούς. Στο βαθμό του επισκόπου, ο Άγιος Στέφανος εργάστηκε εξίσου σκληρά για την Εκκλησία του Περμ όπως και πριν: ενίσχυσε όσους στράφηκαν στον Χριστό με την Ορθόδοξη πίστη. Έφερε τους υπόλοιπους άπιστους στην πίστη και βάφτισε. Ανήγειρε εκκλησίες του Θεού, διόρισε ιερείς και οργάνωσε ολόκληρη την εκκλησιαστική τάξη με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Δημιούργησε και μοναστήρια. Έδινε γενναιόδωρη ελεημοσύνη, τάιζε τους φτωχούς και άπορους, ένδυσε τους γυμνούς, παρηγορούσε τους λυπημένους και έδωσε ειρήνη στους περιπλανώμενους. πολύ ψωμί και το μοίρασε δωρεάν στους φτωχούς. Έτσι ο άγιος του Θεού, ο επίσκοπος Στέφανος του Περμ, οδήγησε ολόκληρη τη γη του Περμ στον Θεό. Κυβερνώντας καλά στην αγία Εκκλησία, δημιούργησε όλα τα απαραίτητα για το λεκτικό ποίμνιο του οποίου ηγήθηκε. Μέσα σε αυτά τα τόσα χρόνια μόχθου, που έγινε για τη σωτηρία τόσων ψυχών και που υπονόμευσαν την υγεία του, ο Άγιος Στέφανος, που είχε ήδη φθάσει σε σεβάσμια ηλικία, πλησίασε τον θάνατο. Ο Άγιος Στέφανος πέθανε επί Μητροπολίτη Κυπριανού το 2806 επί των ημερών του Μεγάλου Δούκα Βασιλείου 2807, γιου του Μεγάλου Δούκα Δημητρίου, ο οποίος δόξασε τον εαυτό του με τη νίκη του επί του Μαμάι. Στο τέλος της ζωής του, χρειάστηκε να ξαναπάει στη Μόσχα για κάποια εκκλησιαστικά ζητήματα. Πριν από την αναχώρησή του για την πρωτεύουσα, ο Στέφανος κάλεσε το λεκτικό του ποίμνιο και δίδαξε εκείνους που συνέρρεαν από τη Θεία Γραφή να παραμείνουν στην πίστη και στην απερίγραπτη αγάπη μεταξύ τους. Νιώθοντας την επικείμενη προσέγγιση του θανάτου του, ολοκλήρωσε την αρχιποιμαντική του διδασκαλία με τα λόγια: «Ο καιρός του θανάτου μου πλησιάζει, όπως μου αποκάλυψε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, στον οποίο σας εμπιστεύομαι». Αφού ολοκλήρωσε την προσευχή, ξεκίνησε το ταξίδι του. Με την άφιξή του στη Μόσχα, ο άγιος αρρώστησε και, αφού αρρώστησε για αρκετές ημέρες, εκοιμήθη το 2808 στον Κύριο, τον οποίο αγαπούσε από πολύ μικρός. Στην πανηγυρική ταφή του παρέστησαν πρίγκιπες, βογιάροι, ο μητροπολίτης με όλους τους πνευματικούς βαθμούς και πλήθος κόσμου. Όλοι συνόδευσαν τη σορό του με τιμή στην Ιερά Μονή Σπάσκι, όπου βρίσκεται τώρα το βασιλικό ανάκτορο. Στην πέτρινη εκκλησία της μονής τοποθετήθηκαν τα λείψανα του αγίου του Θεού στην αριστερή πλευρά. 2809 Το ποίμνιο του Περμ θρήνησε πικρά το θάνατο του επισκόπου τους, ο οποίος γέμισε τους Αγγέλους του Θεού με μεγάλη χαρά, στρέφοντας τις ψυχές τόσων αμαρτωλών στον Κύριο. Επομένως, η αγία του ψυχή περιλήφθηκε με χαρά από αγγελικά χέρια και μεταφέρθηκε με αγαλλίαση στον θρόνο της χάριτος. Μαζί με το πρόσωπο των αγίων ιεραρχών που στέκονται ενώπιον του Κυρίου, ο Άγιος Στέφανος προσεύχεται σε Αυτόν όχι μόνο για τη γη του Περμ, αλλά και για ολόκληρο τον κόσμο. Για να συντάξει αυτό το αλφάβητο, χρησιμοποίησε τα σήματα χρημάτων της Πέρμιας, σκαλισμένα σε λεπτά ορθογώνια ραβδιά. Οι Πέρμιοι ή Ζυριανοί είναι οι άνθρωποι της Φινλανδικής ή Ουραλικής τάξης της οικογένειας των Τουριανών. Ως επί το πλείστον, είναι μεσαίου ύψους, δυνατά και τακτικά χτισμένα, μαυρομάλλα με γκρίζα και σκούρα καστανά μάτια. Το θάρρος, η εξυπνάδα, η υπομονή, η πονηριά, η περιέργεια και η εφευρετικότητα είναι οι εγγενείς ιδιότητές τους. Το τελευταίο εκδηλώθηκε, μεταξύ άλλων, με πολυάριθμες και ποικίλες μεθόδους σύλληψης πτηνών, ζώων και ψαριών. Λέγοντας onuchki ή onuchki θα πρέπει να εννοούμε κομμάτια καμβά ή οποιοδήποτε ύφασμα γενικά για το τύλιγμα των ποδιών αντί για κάλτσες. Αυτός ο μάγος λεγόταν Πάμα. Ο Παρντ είναι το ίδιο με τον πάνθηρα. Το Asp είναι ένα γένος πολύ δηλητηριωδών φιδιών. Ο βασιλικός είναι το πιο δηλητηριώδες φίδι, που καίει, σύμφωνα με τον θρύλο των αρχαίων, με την ανάσα του. Επίσης, ζήτησε από τους βογιάρους διοικητές να μειώσουν τους φόρους στους Πέρμιους, απαλλάσσοντάς τους από τη βία και τις δωροδοκίες των τιουνών (δικαστών) και των διοικητών. Διετέλεσε μητροπολίτης από το 1375 έως το 1381 και από το 1383 έως το 1390. Ο Βασίλι Ντμίτριεβιτς βασίλεψε από το 1380 έως το 1425. Ο θάνατός του ακολούθησε στις 26 Απριλίου 1396 Τα λείψανά του είναι κρυμμένα στην εκκλησία Spasskaya του Κρεμλίνου στο Bor. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: