Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского

Der heilige Stephanus wurde 2793 in der Stadt Ustjug geboren. Sein frommer Vater Simeon, russischer Herkunft, war Vorleser in der Kathedrale der Jungfrau Maria. Auch seine Frau Maria war eine vorbildliche Christin, in deren Adern auch russisches Blut floss. Wunderbare Eltern hatten einen wundervollen Sohn, der ihnen seit seiner frühen Kindheit Freude und Bewunderung brachte. Als kleines Kind von ihnen zum Lernen geschickt, meisterte er dank seines lebhaften Gedächtnisses, seines scharfen Verstandes und seines außergewöhnlichen Fleißes den Unterricht mit bemerkenswerter Geschwindigkeit und seltener Festigkeit. Es war noch nicht einmal ein Jahr seiner Ausbildung vergangen, und er hatte bereits ordnungsgemäß die Position des Kanonarchen und Vorlesers im selben Kirche übernommen, in dem sein Vater diente. Nachdem er viele seiner Verwandten und ausländischen Kollegen mit seiner Kenntnis der göttlichen Schrift übertroffen hatte, übertraf er sie noch mehr mit seinem tugendhaften Leben. Er wuchs in Jungfräulichkeit, Reinheit, Keuschheit und harter Arbeit und vermied die Kommunikation mit den Korrupten und verschwendete Zeit mit vergeblichen Spielen und Vergnügungen. Viele Bücher des Alten und Neuen Testaments, die er las, ließen in seinem Kopf die Idee entstehen, dass ein wirklich kurzfristiges Leben eitel ist, das schnell fließt wie ein Fluss und bald verdorrt wie eine Grasblume. Gleichzeitig entfachten die Heiligen Bücher in seinem Herzen ein Gefühl unauslöschlicher Liebe zu Gott. Unter dem Druck der vorherrschenden Meinung nahm er das Mönchtum von Abt Maxim im Rostower Kloster des Heiligen Gregor des Theologen an. Das Kloster verfügte über eine reiche Büchersammlung. Hier lebte Stephan ein wahrhaft klösterliches Leben und befriedigte gleichzeitig seinen Wissensdurst. Fasten, Gebet, Tränen, Reue, Demut, Geduld, Freundlichkeit, Gehorsam, Liebe, Tag und Nacht das Gesetz des Herrn studieren – das waren die Tugenden, die die frisch geweihten Menschen zierten. Darüber hinaus hat er selbst viele Bücher geschrieben, die bis heute von seiner Gottorientierung und seinem harten Einsatz zeugen. Für sein tugendhaftes Leben wurde er 2794 vom Rostower Bischof Arsenij zum Diakon geweiht, unter dem er zum Mönchtum erzogen wurde. Einige Jahre später wurde er auf Befehl des Herrschers der Allrussischen Metropole Michail mit dem Spitznamen Mityai 2795 von Bischof Gerasim von Kolomna zum Priester geweiht. Der neu geweihte Hieromonk hörte, dass das Perm-Land, das lange Zeit unter der Macht des Moskauer Staates stand, noch nicht durch die heilige Taufe erleuchtet war und vollständig dem Götzendienst gewidmet war. Bei dem Gedanken, dass so viele Menschenseelen in der Dunkelheit der Unwissenheit über den wahren Gott umkommen würden, überkam den heiligen Stephanus der unerschütterliche Wunsch, zu den Permianern zu gehen und sie vor der ewigen Vernichtung zu retten. Um jedoch das wahre Licht der Erkenntnis Gottes, des Schöpfers der Welt, angemessen in diese Dunkelheit zu bringen, musste der neue Apostel die wichtigsten heiligen Bücher in die Perm-Sprache übersetzen. Stefan studierte diese Sprache gründlich und stellte das permische Alphabet 2796 zusammen. Im Streben nach einem besseren Verständnis der Heiligen Schrift und ihrer möglichst genauen Übersetzung in die permische Sprache lernte der Nachfolger der Apostolischen Mission die griechische Sprache gut kennen. Jetzt erhielt er die Möglichkeit, heilige Bücher in drei Sprachen sinnvoll zu lesen: Russisch-Slawisch, Griechisch und Perm. Da er genau wusste, dass ein Mensch ohne die gnädige Hilfe Gottes keine gute Tat vollbringen kann, betete er lange und unter Tränen zu Gott, dass er seinen Weg segnen möge. Als gehorsamer Sohn der Kirche, der kein einziges wichtiges Unternehmen ohne die Erlaubnis ihrer geistlichen Autoritäten beginnt, ging der heilige Stephanus zum damaligen Pfarrer der russischen Metropole, Bischof Gerasim von Kolomna. Als er vor ihm erschien, offenbarte er ihm seinen sehnlichen Wunsch: entweder die Permer 2797 zu Christus zu bekehren oder unter ihnen zu leiden und sein Leben für unseren Erlöser hinzugeben, in Erfüllung der apostolischen Worte: „Um Christi willen ist es euch gegeben, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden“ (Phil 1,29). Der Bischof war überrascht über seinen Eifer für Christus und seinen Wunsch nach der Erlösung der menschlichen Seelen. Der Bischof verstand in ihm die Berufung Gottes und das Wirken des Heiligen Geistes, verherrlichte den Herrn Christus und segnete den seligen Stephanus für die vor ihm liegende Leistung. Gleichzeitig schenkte er ihm Partikel heiliger Reliquien, Antimensionen, heilige Myrrhe und alles, was für die Weihe der Kirche notwendig war. Nachdem Stefan die Erlaubnis der geistlichen Autoritäten erhalten hatte, bemühte er sich als vorbildlicher Bürger um die Stärkung seines Unternehmens mit der rechtlichen Unterstützung der Zivilbehörden und erhielt vom Großherzog Geleitbriefe. Nach gründlicher Vorbereitung machte sich Stefan auf den Weg. Als er im gottlosen Land Perm ankam, betete er fleißig zum Herrn und begann, wie ein Schaf unter Wölfen, unter der hartnäckigen und korrupten Generation zu wandeln und sie den christlichen Glauben zu lehren. Einige, die seiner Predigt zuhörten, waren zunächst überrascht über diese neue Lehre. Dann lernten sie nach und nach die Wahrheit kennen, nahmen den heiligen Glauben an, ließen sich taufen und folgten den Anweisungen des Predigers. Viele wollten ihn nicht nur nicht hören, sondern machten ihm auch viel Ärger. Einige beschimpften ihn auf jede erdenkliche Weise. Andere griffen ihn mit Knüppeln an und wollten ihn töten. Wieder andere wollten es verbrennen. Aber die Hand des Herrn beschützte den Diener Gottes vor mörderischen Händen und vor dem Tod, um seinen heiligen Namen am meisten zu verherrlichen. Nachdem er mehrere Seelen getauft und christliche Wahrheiten gelehrt hatte, schuf er eine prächtige Kirche für die kleine Herde der verbalen Schafe Christi nahe der Mündung des Flusses Wymi, der in den großen Fluss Wytschegda mündet, wo später sein Kloster errichtet wurde. Er widmete die neu geschaffene Kirche der Erinnerung an die ehrliche und herrliche Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos. Mit dieser Widmung brachte er die Idee zum Ausdruck, dass ebenso wie die Verkündigung der Beginn unserer Erlösung die erste Perm-Kirche am Beginn der Erleuchtung des Perm-Landes erschien. In dieser Kirche betete er Tag und Nacht unter Tränen zu Gott um die Bekehrung der Ungläubigen und sagte: - Sammeln Sie, Herr, Ihr zerstreutes Volk und Ihre verlorenen Schafe, bringen Sie sie in Ihre heilige Kirche und zählen Sie sie zu Ihrer auserwählten Herde. Er selbst lehrte sie ständig apostolisch, wies sie auf den richtigen Weg und flehte sie an, sich von ihren Fehlern abzuwenden. Doch als er versuchte, ihren Seelen Gutes zu tun, wurden sie immer wütender auf ihn. Eines Tages ging Stefan, nachdem er zum Herrn gebetet hatte, zu dem Idol, das sie besonders verehrten, und zündete es an. Da zu dieser Zeit keine Götzendiener bei ihr waren, verbrannte sie zusammen mit allen Götzen bis auf die Grundmauern. Der Heilige saß in der Nähe des verbrannten Gebäudes und wartete darauf, was von den Ungläubigen mit ihm geschehen würde. Als diese sahen, dass ihr liebes Idol brannte, eilten sie mit Äxten und Hebeln auf sie zu. Als sie zu ihr liefen, sahen sie den heiligen Stephanus neben ihr sitzen, und voller Zorn stürzten sie sich auf ihn und umringten ihn von allen Seiten und wollten ihn töten. Der Heilige sagte nichts gegen sie, sondern hob seine Hände zum Gebet und schrie, als er sich auf den Tod vorbereitete, unter Tränen zu Gott: „In deine Hände, Herr, befehle ich meinen Geist; bedecke mich mit den Flügeln deiner Güte.“ Und plötzlich wurde die Wut eines äußerst verärgerten Volkes durch die Sanftmut eines Lammes ersetzt. Der Heilige Gottes blieb unversehrt – niemand verwundete ihn oder schlug ihn sogar, weil die Menschen teils von der Sanftmut des Heiligen besiegt wurden, teils aus Angst vor der Moskauer Regierung Angst hatten, den Mann zu vernichten, der mit Briefen aus Moskau zu ihnen kam, aber vor allem wurden die Heiden durch die Macht Gottes zurückgehalten, der die Rute der Sünder nicht dem Los der Gerechten gibt. Dann rief der selige Stephanus, der an besonders prominenter Stelle stand, und wandte sich an das ungläubige Volk: - Wie lange, oh Volk, wollt ihr euch der dämonischen Verführung nicht entziehen, um dadurch der Verdammnis und dem ewigen Feuer zu entgehen? Warum betet ihr Götzen an und nennt sie eure Götter, wenn sie doch das Werk eurer eigenen Hände sind und selbst wenn sie einen Mund haben, sprechen sie doch nicht, sie haben Ohren und hören nichts, sie haben Augen und sehen nichts; ihre Nasenlöcher riechen nicht, ihre Hände berühren sich nicht, ihre Beine gehen nicht und ihr Kehlkopf spricht nicht; Sie nehmen die ihnen dargebrachten Opfer nicht an – sie essen und trinken sie nicht; Sie helfen niemandem, weil sie sich nicht helfen konnten, als das Feuer sie verbrannte und sie in Asche verwandelte. Wenn sie wirklich Götter sind, warum haben sie dann das Feuer nicht gelöscht, sind der Flamme nicht entkommen, haben sich nicht mit einem tadelnden Wort an denjenigen gewandt, der sie verbrannt hat, und haben ihn in keiner Weise bestraft? Und kann ein unempfindlicher Baum etwas bewirken? Und du verneigst dich vor ihnen – den Stummen, den Blinden, den Tauben – dem Werk deiner Hände. Verstehen Sie die Täuschung, die Sie täuscht, und verlassen Sie diese destruktive Eitelkeit. Kennen Sie den einzig wahren Gott, an den Christen glauben. Kommen Sie zu Ihm und lassen Sie sich erleuchten. Denn Er errichtete die Himmel, gründete die Erde, stützte die Existenz der Schöpfung und regiert die ganze Welt. Er kennt die Bedürfnisse aller. Er ist der Versorger für alle, der Helfer und Beschützer, und es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Deshalb, Perm-Männer, Brüder, Väter und Kinder! Höre auf mich, der dir alles Gute wünscht, und glaube an unseren Herrn Jesus Christus, den ich predige; Ich sage dir die Wahrheit: Wenn du glaubst und dich taufen lässt, wirst du gerettet und wirst das Himmelreich empfangen. Wenn Sie nicht glauben und sich nicht taufen lassen, werden Sie zur ewigen Qual verdammt sein. Als der heilige Stephanus dies lehrte und dem Gesagten weitere Lehren hinzufügte, waren viele überzeugt und begannen zu glauben und ließen sich taufen; und von Tag zu Tag vervielfachte sich die Zahl der Gläubigen, und die Kirche Christi wuchs in Perm. Als der Mönch Stephan bemerkte, dass sich irgendwo Heiden versammelt hatten, näherte er sich sofort und predigte inmitten der Menge über Christus. Manchmal kamen sie selbst, mit ihren Ältesten, mit den Heiligen Drei Königen und mit allen edelsten Männern von Perm, nachdem sie sich versammelt hatten, zum Mönch, um über den Glauben zu diskutieren, und wurden in allem von den Worten der Frömmigkeit überwältigt, die aus den gottsprechenden Lippen des Predigers kamen. Ungläubige Permianer kamen besonders oft in die neu geschaffene Kirche, nicht um ein rettendes Gebet zu erhalten, sondern aus dem Wunsch heraus, die Schönheit des Kirchengebäudes und seine innere Pracht zu betrachten: Da sie so etwas noch nie gesehen hatten, staunten sie über die Dekoration des heiligen Kirche und sagten beim Verlassen zueinander: – Wie wir sehen, ist der christliche Gott groß, viel größer als unsere Götter. Manchmal, nachdem sie sich versammelt hatten, berieten sie sich untereinander und sagten: - Wenn wir Stephanus nicht verwunden und ihn nicht von uns vertreiben, dann wird er unser ganzes Land mit seiner Lehre füllen und die alten Kirche und Kirche unserer Götter zerstören; wir können mit ihm nicht verbal konkurrieren, und es bleibt uns nur noch, ihn mit Gewalt von hier zu vertreiben. - Wie man ihn schlägt und vertreibt, wenn er aus Moskau kommt und Diplome hat. „Selbst wenn er der Erste wäre, der in den Kampf eintritt, wäre es für uns praktisch, ihm während des Kampfes Wunden zuzufügen, aber er hält sich an einen listigen Brauch – er selbst startet nicht und wartet darauf, dass wir den Kampf beginnen, um einen Grund zu haben, uns in Moskau über uns zu beschweren; wenn er es gewagt hätte, einen von uns zu schlagen, hätten wir ihn sofort in Stücke gerissen und hätten uns rechtfertigen können, denn er war der Erste, der uns angegriffen hat. Aber da er, als Reaktion auf unsere Beleidigungen, wird kein wütendes und vorwurfsvolles Wort sagen, alles mit Geduld ertragen, wir wissen nicht, was wir mit ihm machen sollen. Sie berieten sich also viele Male, und ohne zu einer Einigung zu kommen, waren sie unterschiedlicher Meinung. Darin erfüllte sich das Wort des Propheten: „Sprich das Wort, aber es wird nicht geschehen; denn Gott ist mit uns“ (Jes 8,10). Und so war das gesamte Perm-Land gespalten: Einige seiner Bewohner waren neu aufgeklärte Christen, während andere in heidnischer Dunkelheit lebten, und die Götzendiener hassten die Gläubigen: Sie beschimpften sie mit beleidigenden und vorwurfsvollen Worten, erregten Anstoß und störten dadurch ihren Frieden. Als er sah, dass die Gläubigen von Ungläubigen beleidigt wurden, trauerte der heilige Stephanus sehr und betete oft Tag und Nacht unter Tränen zu Gott, dem Menschenliebhaber, dass er die neu versammelte Herde mit seinem göttlichen Schutz beschützen und die Bösen mit seiner allmächtigen rechten Hand aus den Schlingen des Teufels befreien und sie zur Erkenntnis der Wahrheit bringen möge. Als der humane Gott, der alle retten und zur Wahrheit gelangen möchte, diese unaufhörlichen tränenreichen Gebete seines Heiligen hörte und seine Mühen und Geduld sah, freute er sich, das Perm-Land mit dem Licht des heiligen Glaubens zu erleuchten. Er sandte den Geist der Zärtlichkeit an das Volk von Perm, wie er es einst an diejenigen tat, die der Predigt des Apostels Petrus zuhörten; worüber in der Apostelgeschichte geschrieben steht: „Als sie das hörten, wurden sie tief berührt und sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, Männer und Brüder?“ (Apostelgeschichte 2:37). So versammelte sich die Schar des Permer Volkes – alt und jung, groß und klein – und redete miteinander. – Seht ihr, Brüder, diesen Mann, der aus Russland kam! Hast du seine Worte gehört? Merken Sie seine Geduld? Haben sie seine große Liebe zu uns verstanden? Hier ist er in einer solchen Notlage und verlässt ihn dennoch nicht! Wie viele Verärgerungen, Demütigungen und Beleidigungen hat er von uns akzeptiert, und doch wurde er darüber nicht wütend und sagte nicht einmal ein beleidigendes Wort zu irgendjemandem und ließ alles ohne Einwände. Da er keine Bosheit gegen uns hatte, hat er niemanden geschlagen, sondern erträgt alles mit Kraft, ohne großen Groll, und noch mehr: Er freut sich, wenn wir ihn beleidigen, und gleichzeitig hört er nicht auf, mit uns über das Himmelreich, die ewige Qual und die Belohnung aller gemäß seinen Taten zu sprechen, und lehrt uns immer, wie wir die Qual loswerden und das Königreich empfangen können. Wenn das, was er sagt, nicht wahr wäre, hätte er es nicht ausgehalten und nicht so hart gearbeitet! Wahrlich, er ist ein Sklave des großen und lebendigen Gottes, den er predigt, der Himmel und Erde geschaffen und das Königreich für die Guten und die Qual für die Bösen vorbereitet hat, und alle seine Worte sind wahr! Gehen wir also zu ihm und bitten ihn, uns seinen Glauben perfekt zu lehren und uns zu Christen zu machen. Und Männer, Frauen und Kinder gingen in großer Zahl zum heiligen Prediger. Der Mönch Stephan freute sich unaussprechlich, als er sah, wie so viele Menschen zu Christus Gott kamen: Er vergoss Freudentränen und sandte unaussprechlichen Dank an den humanen Herrn, der den Tod der Sünder nicht will. Er begegnete ihnen mit Liebe, wie ein Vater gegenüber Kindern, und indem er seine göttlich inspirierten Lippen öffnete, lehrte er sie lange Zeit alle Geheimnisse des heiligen Glaubens. Gott öffnete ihren Geist, um die Lehren des Heiligen zu verstehen: Sie nahmen seine Worte bereitwillig an und baten ihn um die Taufe, und er taufte sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. So wurde das Land Perm durch die Gnade Gottes, die Arbeit und die Gebete des heiligen Stephanus erleuchtet. Die neu Erleuchteten zerstörten ihre früheren Idole, die in Häusern, Dörfern, Straßen, Wäldern und Hainen standen, und zerstörten ihre Kirche. Der selige Stephanus selbst hat dabei besonders hart gearbeitet; Er ging überall hin, schnitt Götzenbilder mit einer Axt ab und verbrannte sie zusammen mit den Gaben der Ungläubigen. Es sei darauf hingewiesen, dass die Heiden von Perm den Brauch hatten, ihren Göttern die Häute von bei der Jagd gefangenen Tieren wie Zobeln, Mardern, Hermelinen, Wieseln, Bibern, Füchsen, Bären, Luchsen und anderen zu bringen und sie an Götzen aufzuhängen. Außerdem bedeckten sie die Götzenbilder mit der besten Leinwand und wickelten sie in Leichentücher. Niemand wagte es, diese beiden Gaben anzunehmen, denn wenn jemand es wagte, eines davon zu berühren, würde er in eine schwere Krankheit verfallen: Durch die Tat Satans würde er sich winden und zerbrechen. Der heilige Stephanus, voller Eifer für Gott und ohne Angst vor dämonischer Macht, sammelte alles, was er den Götzen geschenkt hatte, auf einem Haufen zusammen mit den Götzen, die er zerschnitten und verbrannt hatte, und verwandelte sie in Asche; Darüber hinaus erlaubte er es den anderen Gläubigen nicht, so wie er selbst nichts von den Gaben nahm, da er die Gaben für einen Teil der Dämonen hielt. Nur sein junger Mann 2798, der neu aufgeklärte Perm-Matthäus, befahl, Onuchi 2799 aus den Tüchern und Leichentüchern von Götzen anzufertigen, um die heidnischen Götter zu entehren. Die Permianer waren sehr und doppelt überrascht, dass der Mönch von kostbaren Dingen nichts für sich nahm, sondern alles dem Feuer übergab und dass er keinen Schaden durch Dämonen erlitt. Dies stärkte ihren Glauben an die Macht Christi, die siegreiche Macht der Dämonen, weiter und bestärkte sie in ihrer Frömmigkeit. Nachdem der heilige Stephanus an verschiedenen Orten viele Götzen zerstört hatte, baute er zwei weitere Kirchen, denn jeden Tag und in größerer Zahl wuchsen die Gläubigen an Christus, während die Zahl der Ungläubigen jeden Tag geringer wurde. Der Permer Pädagoge richtete Schulen an Kirchen ein und versammelte hier junge Menschen, Jugendliche und kleine Kinder. Er lehrte sie das Permer Alphabet und das Lesen aus dem Stundenbuch, dem Psalter und anderen Büchern, die er in die Permer Sprache übersetzte, um Priester, Diakone und andere Geistliche für die Permer sowie Lehrer aus ihrem Stamm und ihrer Sprache vorzubereiten. So blühte und glänzte der heilige christliche Glaube in Perm. Während dieser Tätigkeit des Heiligen Stephanus, die darauf abzielte, die neu Erleuchteten im Glauben zu etablieren, kam ein Zauberer oder Magier 2800, der Anführer der Zauberer und Zauberer, zu ihm; Vor seiner Taufe respektierten ihn die Permer mehr als alle Magier und ehrten ihn als Vater und Lehrer, der mit seiner magischen Kraft das gesamte Land Perm beherrschte. Er begann die Neugetauften zu verwirren und sagte: „Männer und Brüder von Perm, warum verlässt ihr eure väterlichen Götter und euren väterlichen Glauben? Warum hört ihr auf, ihnen Opfer zu bringen, wie es eure Väter taten? Auf wen hört ihr? Ist es nicht ein Mann, der aus Moskau kam? Könnte aus Moskau etwas Gutes für uns kommen? Werden uns von dort nicht hohe Steuern auferlegt, Gewalt verhängt und Richter und Herrscher ernannt? Hören Sie nicht darauf – a Russe und außerdem ein Moskauer, ein Fremder. Aber hören Sie mir zu, Ihrem Mann, der Ihnen alles Gute wünscht. Schließlich stamme ich aus demselben Stamm wie Sie, und ich spreche dieselbe Sprache wie Sie, und es ist für Sie angemessener, auf mich, Ihren alten Mann und Vater, zu hören, als auf diesen jungen Mann, der seinem Alter nach mein Sohn oder Enkel sein könnte. Als Antwort darauf sagten die neu Erleuchteten: - Geh und diskutiere mit ihm, nicht mit uns. Dieser Zauberer erwies sich als der leidenschaftlichste Gegner des Mönchs, und es entbrannte ein großer Kampf zwischen ihnen; Der Zauberer versuchte, den Mönch mit seiner Magie zu zerstören: Er rief Dämonen herbei und sprach Zaubersprüche, aber ohne Erfolg: Seine Magie wurde zerstört, da die Dämonen dem Heiligen Gottes nicht näher kommen konnten. Der von Bosheit durchdrungene Zauberer hörte jedoch nicht auf und bereitete dem Heiligen weiterhin jeden Tag Ärger: Er lästerte offen den heiligen christlichen Glauben, verwirrte dadurch diejenigen, die nicht im Glauben standen, und zog sie erneut zu ihrer früheren Bosheit; und einige verführte er mit Worten, andere gewann er mit Geschenken auf seine Seite. Oft kam er zum Streit mit dem Mönch und versuchte dabei auf jede erdenkliche Weise, den unbesiegbaren Krieger Christi mit Beschimpfungen und Vorwürfen zu besiegen. Eines Tages sagte er zu St. Stefan: - Unsere von dir verspotteten Götter haben dich nicht nur aus Gnade vernichtet. Sonst hätten sie dich längst zerquetscht oder verkrüppelt. Aber sie verschonen dich aus ihrer Güte, damit du, nachdem du ihre Barmherzigkeit gelernt hast, aufhörst, ihnen Ärger zu bereiten. Und dass unser Glaube besser ist als dein christlicher Glaube, das will ich dir klar beweisen: Du hast einen Gott, und wir haben viele Götter, Anhänger und Beschützer, und sie geben uns alles, was in den Wassern ist – Fische und in der Luft – Vögel, in den Wäldern und Wiesen – Zobel, Marder, Luchse und andere Tiere, die aus unserem Fang zu dir gelangen. Durch sie werden Ihre Fürsten, Bojaren und Adligen reich, kleiden sich und gehen in ihnen mit stolzer Majestät, geben sie einander und handeln damit, schicken sie in Nachbarländer und ferne Länder, zur Horde, nach Griechenland, zu den Deutschen und nach Litauen, und das alles kommt von unserem Fischfang, den uns unsere vielen Götter schicken. Unser Glaube ist viel besser als Ihrer und hier ist der Grund dafür. Wir lassen ein oder zwei Leute gegen einen Bären kämpfen und ihn mit Hilfe der Götter töten, denen sie dafür das Fell versprechen. Aber in Ihrem Land jagen bis zu hundert oder bis zu zweihundert oder mehr Menschen einen Bären, und so viele können kaum ein Tier besiegen, und manchmal können sie es nicht, und weil sie selbst davon gequält sind, kehren sie mit nichts von der Jagd zurück. Und unser Glaube ist auch besser als deiner, denn bei uns werden Ereignisse am selben Tag bekannt, auch wenn sie sich an einem entfernten Ort ereignet haben, bei dir ist das jedoch nicht der Fall, sondern nach vielen Tagen erhältst du eine Nachricht. In all dem ist unser Glaube besser als Ihrer. Als Einspruch dagegen sagte der heilige Stephanus, dass der eine christliche Gott besser sei als viele Heiden, weil sie keine Götter seien, sondern Dämonen, die vom Himmel in den Abgrund geworfen wurden und verrückte Menschen zu seelenlosen Götzen verführten. Sie helfen den Menschen nicht nur nicht, sondern schaden im Gegenteil und streben immer danach, Böses zu tun. Da sie böse, unbarmherzig, wütend, voller Wut und neidischer Hasser sind, wären sie bereit, die Menschheit sofort zu vernichten, wenn sie nicht durch die Macht Gottes gebunden und zurückgehalten würden. Jede Art des Fischens wird den Menschen nicht von Idolen gegeben, die regungslos an einem Ort stehen, noch von Dämonen, die keine Macht über Gottes Schöpfung haben, sondern von dem Geber aller guten Dinge – Gott, der seine Gaben an alle gemäß seiner Arbeit verteilt. Und der Kampf gegen Tiere findet nicht nur in Perm statt, sondern in allen Ländern und Ländern. Der Sieg des Menschen über die Tiere beruht nicht auf der Hilfe eurer Götter, sondern entweder auf körperlicher Stärke oder auf der Geschicklichkeit eines Kämpfers; Es basiert hauptsächlich auf der Tatsache, dass der himmlische Gott alle Arten von Tieren, Vieh, Vögeln und Fischen den Füßen des Menschen unterworfen hat. Es gab viele Christen, die im Namen Christi wilde Tiere zähmten, Löwen das Maul verstopften, Bären und Pards mit einem Wort fesselten und die Natter, 2802 Basilisken, 2803 und jede Schlange mit Füßen traten. Und gegen den Hinweis auf die Nachricht, die die Götter den Heiligen Drei Königen schnell mitteilten, wandte der Heilige wie folgt ein: In der christlichen Kirche gab es viele solcher Seher, die mit ihren spirituellen Augen wie vor ihnen nicht nur etwas in der Ferne sahen, sondern das auch noch viele Jahre nach ihrem Tod vorhersagten. Ebenso sagten die heiligen Propheten des Alten Testaments viele Jahre im Voraus voraus, was später in der neutestamentlichen christlichen Kirche wahr wurde. Nach langen und wiederholten Debatten über den Glauben des heiligen Stefan und des Zauberers kam er zu dem Schluss, dass es besser sei zu prüfen, auf wessen Seite die Wahrheit sei. Durch die Wahl des Magiers einigten sie sich auf Folgendes: Durch Feuer und Wasser zu gehen, und wer nicht im Feuer brennt und nicht im Wasser ertrinkt, dessen Glaube ist wahr, und die Menschen sollten ihm folgen. Diese Einigung gefiel der gesamten Bevölkerung von Perm, die sich versammelt hatte, um der Debatte zuzuhören. Der heilige Stephanus sagte zum Zauberer: „Du wolltest etwas, das meine bescheidenen Kräfte übersteigt, aber ich hoffe auf die Großzügigkeit und Barmherzigkeit des allmächtigen Gottes, der die Erlösung aller sucht.“ Zur Ehre seines heiligen Namens kann er mich auf wundersame Weise in Feuer und Wasser am Leben und gesund erhalten. Möge das kommende Volk durch dieses Wunder im Glauben bestärkt werden und möge du mit deinen Dämonen beschämt werden, auf die du vertraust. Nachdem er dies dem Zauberer gesagt hatte, wandte sich der heilige Stephanus an das Volk: „Gesegnet sei der Herr, nimm das Feuer, bringe es hierher und zünde diese speziell stehende, leere Hütte mit offenem Eingang an, und ich werde, Händchen haltend mit dem Zauberer, hineingehen.“ Und dann wurde Feuer gelegt und das Gebäude in Brand gesteckt. Der Mönch Stephan hob seine Hände zum Himmel und betete mit folgenden Worten zu Gott: - Meister der großen Barmherzigkeit: „Gib uns Hilfe in der Not, denn menschliche Verteidigung ist nichtig“ (Ps. 59,13), sende deine Barmherzigkeit, zeige deine Liebe zu den Menschen, zeige deine Macht, damit die Anwesenden den wahren Glauben verstehen und wissen, dass du der einzig wahre Gott bist und ich dein Diener bin: „Denn siehe, deine Feinde machen Lärm, und die dich hassen, haben ihre Häupter erhoben“ (Ps. 82,3), „sie erheben ihren Mund zu die Himmel, und ihre Zunge wandelt auf Erden“ (Psalm 73,9). Deshalb „zeige mir ein Zeichen des Guten, damit diejenigen, die mich hassen, es sehen und sich schämen, weil du, Herr, mir geholfen und mich getröstet hast“ (Psalm 85,17). Du bist Gott, der uns in all unserem Kummer durch Deinen Heiligen Geist tröstet, und mit Ihm bist Du für immer gesegnet. Amen. Am Ende seines Gebets sagte er zu den Menschen: - Friede sei mit euch, Brüder, rettet euch selbst, bittet und betet für mich. Denn ich bin bereit, für den heiligen Glauben zu sterben. Ich kämpfe für den Kampf, der vor mir liegt, und vertraue auf Jesus, den Urheber und Vollender des Glaubens. Er wandte sich an den Zauberer und sagte zu ihm: „Lass uns wie versprochen Händchen haltend zusammen gehen.“ Doch der Zauberer wollte nicht gehen, er hatte Angst vor der Qual des starken, lodernden Feuers. Dann packte ihn der Mönch fest an der Kleidung und zerrte ihn mit Gewalt ins Feuer. Er leistete Widerstand, wich zurück und schrie, als er zu Boden fiel, dass er sofort im Feuer verbrennen würde, wie Heu und trockene Äste. Dann begannen die Leute verärgert, ihn anzuschreien, er solle gemäß seinem eigenen Vorschlag ins Feuer gehen. Aber er bettelte darum, verlassen zu werden. Als Antwort auf seine Gebete sagte der heilige Stephanus zu ihm: „Hast du das nicht selbst gewählt und wolltest den lebendigen Gott in Versuchung führen, warum weigerst du dich jetzt?“ Der Zauberer verneigte sich zu Boden und fiel dem Heiligen zu Füßen, sprach von seiner Ohnmacht und erkannte seine Schuld, enthüllte die Eitelkeit seiner Verführung und offenbarte dies, um den Heiligen zu erschrecken. Stephanus entwickelte einen solchen Weg, um den Streit beizulegen, da er sicher war, dass der Diener des lebendigen Gottes Angst haben würde. Aber die Tricks des Zauberers stellten ihn auf den Kopf, und seine Schurkerei fiel auf seine Krone (siehe: Ps. 7:17). Ebenso ging der Älteste der Permer Magier nicht ins Wasser, obwohl am Fluss bereits zwei Eislöcher vorbereitet worden waren: eines flussaufwärts und das andere flussabwärts; Beide sollten Händchen haltend in ein Eisloch eintreten und unter dem Eis hindurchgehen, um in das andere herauszukommen; Als der heilige Stefan begann, den Zauberer zu zwingen, mit ihm in das Loch zu gehen, lehnte dieser jedoch ab. So wurde die Machtlosigkeit all seiner Zaubereien und die Lügen seiner Lehren, die zuvor getäuscht hatten, offenbart. Danach fragte der heilige Stefan den Zauberer: – Willst du glauben und dich taufen lassen, da du bereits besiegt bist? Doch er weigerte sich, den christlichen Glauben und die heilige Taufe anzunehmen. Dann sagte der Heilige zu den Leuten: „Ihr seid Zeugen dafür, dass er, der Verfluchte, selbst einen Weg erfunden hat, den rechten Glauben durch Feuer und Wasser zu definieren, und sein eigenes Wort nicht erfüllen wollte, weder ins Feuer noch ins Wasser gehen wollte. Und jetzt glaubt er immer noch nicht und verlangt nicht die Taufe. Was denkst du über ihn? Sag es. - Vorbehaltlich der Todesstrafe! Und nachdem sie ihn gefangen genommen hatten, übergaben sie ihn in die Hände des heiligen Stephanus, damit er ihm die Todesstrafe verhängen würde, die er wollte. Gleichzeitig sagten sie: „Wenn du ihn am Leben lässt, wird er dir noch mehr Ärger bereiten.“ - Nein, lass unsere Hand nicht auf unserem Feind liegen. Christus hat mich nicht gesandt, um mich zu schlagen, sondern um das Evangelium zu predigen; Er befahl mir nicht, mich zu quälen, sondern mich mit Sanftmut zu lehren und mit Ruhe zu ermahnen. Ebenso befahl mir mein Meister nicht, hinzurichten, sondern mich mit Barmherzigkeit zu bestrafen, wie gesagt wurde: „Die Gerechten sollen mich bestrafen: Das ist Barmherzigkeit; Er tadele mich“ (Psalm 140,5). Und da er nicht glauben will, weil er verhärtet und verblendet ist von der Bosheit, wird für ihn ewige Strafe kommen. Denn unser Herr sagt: „Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden; und wer nicht glaubt, wird verurteilt werden“ (Markus 16,16). Es genügt, ihm strikt zu verbieten, das Volk Gottes mit seinen falschen Lehren zu verderben. Let him not live in the midst of Christ's flock. Lass die Dunkelheit sich nicht mit dem Licht vermischen, sondern lass das Böse aus allen Menschen austreiben. Möge das verfaulte Oud mit dem Schwert des Geistes abgeschnitten werden, möge dieser Wolf aus diesen Ländern vertrieben werden. Wenn er es wagt, noch einmal hier zu erscheinen und zu lehren, wird er der Todesstrafe nicht entgehen. Mit einem solchen Verbot wurde der Zauberer aus den Grenzen von Perm vertrieben. Und die Kirche Christi blieb in Frieden, und überall wurden Kirche Gottes gebaut und Götzenkirche wurden vollständig zerstört. Bald vermehrte sich die Kirche im Permer Land so sehr, dass die Gläubigen einen besonderen Bischof brauchten – und zumal es aufgrund der Entfernung sehr unpraktisch war, Schützlinge zum Priestertum zum Moskauer Metropoliten zu schicken. Das ferne Perm ist von Moskau genauso weit entfernt wie Moskau von Konstantinopel. Der heilige Stephanus reiste nach einer Vorbesprechung mit seiner Herde nach Moskau, um Großfürst Demetrius Ioannowitsch und Metropolit Pimen zu besuchen. Er informierte sie über alles, was durch die Gnade Gottes im Perm-Land geschehen war, und bat darum, ihm einen Bischof zu geben, denn „die Ernte ist groß, aber der Arbeiter sind wenige“ (Matthäus 9,37). Der Großherzog, der Metropolit, die Bischöfe und der Geweihte Rat besprachen den Antrag des heiligen Stephanus, den sie als einen Mann, der einer solchen Ehre wirklich würdig war, zum Bischof von Perm ernennen wollten. – Wer ist von seinen Eigenschaften her am würdigsten und geeignetsten für den bischöflichen Dienst des Permer Landes, wenn nicht derjenige, der dieses Land mit der Gnade Christi erleuchtete und gleichzeitig so große Taten und Mühen auf sich nahm, indem er heilige Bücher in die Permer Sprache übersetzte, Götzen zerstörte und Kirche errichtete und so als Apostel für Perm auftrat? Und der heilige Stephanus wurde 2804 als Bischof von Perm eingesetzt. Diese Vereinbarung erfreute den Großherzog, der St. schon lange kannte, sehr. Stefan und liebte ihn. Nachdem sie dem neu eingesetzten Bischof Geschenke gemacht hatten, entließen ihn der Großherzog und der Metropolit nach Perm. Als er in seine neu gegründete Diözese zurückkehrte, bereitete er den Gläubigen große Freude. Im Rang eines Bischofs arbeitete der heilige Stephanus genauso hart für die Perm-Kirche wie zuvor: Er stärkte diejenigen, die sich im orthodoxen Glauben Christus zuwandten; Er führte die übrigen Ungläubigen zum Glauben und taufte; Er errichtete Kirchen Gottes, ernannte Priester und organisierte die gesamte Kirchenordnung bestmöglich. Er gründete auch Klöster. Er gab großzügige Almosen, speiste die Armen und Bedürftigen, kleidete die Nackten, tröstete die Traurigen und schenkte den Wanderern Frieden 2805. Für alle war er ein barmherziger Vater, ein großer Wohltäter und ein wachsamer Hirte, der sich nicht nur um die Seelen seiner Herde, sondern auch um ihre körperlichen Bedürfnisse kümmerte: So brachte der heilige Stephanus während einer schweren Hungersnot in Perm sehr oft auf Booten aus Wologda hierher viel Brot und verteilte es frei an die Armen Menschen. So führte der Heilige Gottes, Bischof Stefan von Perm, das gesamte Permer Land zu Gott. Er herrschte gut in der heiligen Kirche und schuf alles Notwendige für die verbale Herde, die er führte. In diesen vielen Jahren der Arbeit, die für die Erlösung so vieler Seelen unternommen wurde und die seine Gesundheit untergrub, näherte sich der heilige Stephanus, der bereits ein ehrwürdiges Alter erreicht hatte, dem Tod. Der heilige Stephanus starb unter Metropolit Cyprian 2806 in den Tagen von Großfürst Wassili 2807, dem Sohn des Großfürsten Demetrius, der sich mit seinem Sieg über Mamai verherrlichte. Am Ende seines Lebens musste er wegen einiger kirchlicher Angelegenheiten erneut nach Moskau. Vor seiner Abreise in die Hauptstadt rief Stefan seine verbale Herde zusammen und lehrte diejenigen, die von der Göttlichen Schrift geschwärmt wurden, im Glauben und in der ungeheuchelten Liebe untereinander zu bleiben. Da er spürte, dass sein Tod unmittelbar bevorstand, schloss er seine erzpastorale Lehre mit den Worten: „Die Zeit meines Todes ist nahe, wie mir unser Herr Jesus Christus offenbart hat, dem ich dich anvertraue.“ Nachdem er das Gebet beendet hatte, machte er sich auf den Weg. Bei seiner Ankunft in Moskau wurde der Heilige krank und ruhte nach mehreren Tagen Krankheit im Herrn, den er schon in jungen Jahren geliebt hatte. An seiner feierlichen Beerdigung nahmen Fürsten, Bojaren, der Metropolit mit allen geistlichen Rängen und viele Menschen teil. Jeder begleitete seinen Leichnam ehrenvoll zum Heiligen Spassky-Kloster, wo sich heute der königliche Palast befindet. In der Steinkirche des Klosters wurden auf der linken Seite die Reliquien des Heiligen Gottes platziert. 2809 Die Herde von Perm trauerte bitterlich um den Tod ihres Bischofs, der die Engel Gottes mit großer Freude erfüllte und die Seelen so vieler Sünder dem Herrn zuwandte. Deshalb wurde seine heilige Seele freudig von Engelshänden ergriffen und voller Freude zum Thron der Gnade getragen. Zusammen mit dem Angesicht der heiligen Hierarchen, die vor dem Herrn stehen, betet der heilige Stephanus zu ihm nicht nur für das Land Perm, sondern für die ganze Welt. Um dieses Alphabet zusammenzustellen, verwendete er die permischen Geldabzeichen, die in dünne rechteckige Stäbchen geschnitzt waren. Permianer oder Zyryaner sind die Menschen der finnischen oder Ural-Klasse der turanischen Familie. Meistens sind sie mittelgroß, kräftig und regelmäßig gebaut, schwarzhaarig mit grauen und dunkelbraunen Augen. Mut, Witz, Geduld, List, Neugier und Einfallsreichtum sind ihre angeborenen Eigenschaften. Letzteres äußerte sich unter anderem in zahlreichen und vielfältigen Fangmethoden für Vögel, Tiere und Fische. Mit „onuchki“ oder „onuchki“ meinen wir Stücke aus Segeltuch oder Stoff im Allgemeinen zum Umwickeln von Beinen anstelle von Strümpfen. Der Name dieses Zauberers war Pama. Pard ist dasselbe wie ein Panther. Asp ist eine Gattung sehr giftiger Schlangen. Der Basilisk ist die giftigste Schlange, die der Legende der Alten zufolge mit ihrem Atem verbrennt. Er bat die Bojarenkommandanten außerdem, die Steuern für die Permer zu senken und sie von Gewalt und Bestechung durch Tiuns (Richter) und Kommandeure zu befreien. Er war von 1375 bis 1381 und von 1383 bis 1390 Metropolit. Wassili Dmitrijewitsch regierte von 1380 bis 1425. Sein Tod folgte am 26. April 1396 Seine Reliquien sind in der Kreml-Spasskaja-Kirche am Bor versteckt. Sie könnten interessiert sein an: