Память преподобного отца нашего Сильвестра Обнорского

Про походження та місце народження преподобного Сильвестра нічого невідомо 2782 . Відомо тільки, що чернече постриг він отримав від преподобного Сергія Радонезького і спочатку трудився в його монастирі. З благословення знаменитого Радонезького подвижника, Сильвестр, який жадав усамітнення, вирушив на далекий північний схід і зупинився на берегах річки Обнори 2783 року. Тоді тут були дрімучі ліси, і поблизу житла не було. Влаштувавши собі убогу тісну келію, преподобний Сильвестр став трудитися в цілковитій усамітненні, переносячи всякі потреби, але віддавшись невпинній молитві та чуванні. Довго ніхто не знав, що в глухому лісі подвизається самітник. Але одного разу з тих країв збився з дороги і в глухому лісі несподівано натрапив на келію пустельника. До здивованого мандрівника вийшов самітник, одягнений у лахміття, збентежений появою людини в такому пустельному місці, де нікого до того часу він не бачив, та й не хотів бачити. Мандрівник сказав преподобному про себе, хто він і як потрапив сюди. При цьому він повідомив, що над місцем, де живе самітник, він здалеку нерідко бачив то світлі промені, то хмарний стовп. Преподобний розплакався від скорботи, що місце його усамітнення стало відомим. Мандрівник упросив пустельника сказати, як його звуть, і як він тут живе. Сильвестр, розповів, що він живе тут уже чималий час, харчується деревною корою та корінням. Спочатку без хліба він знесилював від голоду і від знемоги, падав на землю, але потім одного разу з'явився йому якийсь чудовий чоловік, доторкнувся до нього своєю рукою, і з того часу він уже не відчуває тяжкого стану. Подорожник, що випадково відкрив пустельника, незабаром повернувся до нього навмисне, дав хліба і муки на запас. Достатньо було цієї однієї зустрічі, щоб місце проживання та подвиги пустельника стали відомими у навколишніх, хоч і неблизьких селищах. Селяни стали приходити до подвижника для душевних спасенних бесід і духовних порад, причому приносили йому і їжу. Дехто наважувався залишатися при ньому для рятівного подвигу під його керівництвом. Бачачи щиру любов до себе та вільне бажання подвигу, преподобний Сильвестр не перешкоджав будувати нові келії, так що біля нього зібралося чимало нових подвижників і виявилася нагальна потреба у створенні Божого храму. Тоді сам Сильвестр вирушив до Москви і у митрополита Алексія випросив благословення на створення храму, отримав антимінс і був поставлений ігуменом першої чернецької обителі, що виникла в Обнорському краї. Працями преподобного і зібраної у нього братії створено храм на славу воскресіння Христа Спасителя. Тепер ще більше стало приходити до Сильвестру як простих людей, і князів, і бояр. Одні бажали бачити преподобного, отримати від нього благословення та чути його вчительне слово; інші – покаятися у своїх гріхах і отримати прощення та втіху; деякі – для того, щоб на все життя присвятити себе чернечому подвигу під керівництвом досвідченого подвижника. Віддаючись невсипущим працям з улаштування монастиря, преподобний Сильвестр користувався всяким дозвіллям і зручним часом, щоб йти з монастиря в лісову усамітнення для одиночної молитви і чування, настільки бажаних і звичних його душі. Але коли він повертався з такої усамітнення, його вже чекав біля монастиря натовп народу, який бажав бачити його і отримати благословення та повчання2784. Приносили дітей і хворих, просячи його благословення та цілющих молитов. І тепер існує біля колишнього монастиря гай, частина того лісу, в який преподобний віддалявся для усамітнення; існує і криниця на спуску до річки Обнор, виритий преподобним Сильвестром над ключем. Так у лісовій нетрі виникло діяльне життя, що являло собою поєднання праці та чування, посту і молитви, тілесних скорбот і духовних радостей. Преподобний постарів і впав у передсмертну хворобу. Братія зібралися навколо ліжка хворого в його келії і зі сльозами висловлювали своє горе, позбавляючись свого керівника та піклувальника і побоюючись за долю обителі. «Не сумуйте про це, браття моя любі, – говорив їм на втіху преподобний Сильвестр, – на все воля Божа; зберігайте заповіді Господні і не бійтеся в цьому житті зазнати бід, щоб отримати нагороду на небесах. Якщо ж я матиму сміливість у Бога і діло моє буде Йому завгодно, то місце це святе не збідніє і після моєї відходу, моліться тільки Господу Богу і Пречистій Його Матері, щоб позбутися вам спокус лукавого». Кончина преподобного пішла 25 квітня 1379 на пам'ять святого Апостола і Євангеліста Марка. Тіло преподобного було поховано біля Воскресенського дерев'яного храму, з правого боку. Заснований преподобним Сильвестром монастир не припинив свого існування зі смертю творця: понад чотириста років текло тут монастирське життя, одні ченці змінювали інших, служачи освіті цього глухого краю. Після смерті преподобного стали відбуватися чудеса при його труні, так що з часом преподобного Сильвестра стали шанувати як чудотворця у ближніх та віддалених місцях. Безперервних записів таких чудес не велося в монастирі, тим часом на деяких стародавніх речах, що збереглися і досі у Воскресенському храмі, є написи (чекані, шиті та рукописні) про вклади цих речей в обитель преподобного Сильвестра, Обнорського чудотворця 2785 . Рукописи, що збереглися, містять запис чудес, починаючи з 1645 року; всього описано 23 дива. Отримували зцілення при раку преподобного біснуваті і страждали шаленством розуму, хворобою очей або сліпотою, глухотою, розслабленням, немотою. Ось один випадок. У 1645 році ієромонах, що служив в обителі, на ім'я Іов, наказав зібратися монастирським селянам і рубати гаю, що знаходився біля монастиря, під огнище. Селяни розпочали справу. З боку Іова це розпорядження було гріховне: він самовільно зазіхнув на гай преподобного Сильвестра. Прогніваючи Бога, Йов був вражений сліпотою і перестав бачити. Через чотири тижні Йов усвідомив свій гріх і став каятися перед Господом Богом, Пречистою Його Матерією і преподобним Сильвестром, і дав обіцянку не чинити за своєю волею, а все робити за порадою братії. Він вирушив до церкви, відслужив молебень, зі сльозами молячись про прощення гріхів і повернення йому зору. Приклавшись до святих ікон, сліпий Йов прийшов до раку преподобного, поцілував її з вірою і прозрів. Після такого чудового зцілення він подякував Господу Богу і преподобному Сильвестру. Житіє преподобного Сильвестра не збереглося, та навряд чи воно й було написане в давнину. Відомо за рукописами лише оповідь про чудеса його. Відомості про його життя почерпаються тільки з уривчастих записів та переказів. За 105 верст від Ярославля і за 16 верст від теперішнього повітового міста Яросл. губ Любиша, вищий за нього по річці Обнорі, що впадає в річку Кострому. Місце співбесіди з народом було здавна відзначено каплицею, але потім її перенесли ближче до села, оскільки на її місці передбачалося побудувати церкву в ім'я преподобного Сергія Радонезького. Такі: напрестольний срібний хрест 1693, шитий шовками повітря 1699, пролог з підписом по листах 1661, вишита шовками ікона преподобного 1664. Вам може бути цікаво: