Память преподобного отца нашего Сильвестра Обнорского

O pôvode a mieste narodenia mnícha Silvestra 2782 nie je nič známe. Je známe len to, že prijal mníšske sľuby od sv. Sergia z Radoneža a najprv pracoval vo svojom kláštore. S požehnaním slávneho radonežského askéta Sylvester, ktorý túžil po samote, odišiel na ďaleký severovýchod a zastavil sa na brehu rieky Obnora 2783. Vtedy tu boli husté lesy a v blízkosti nebolo žiadne bývanie. Keď si mních Sylvester postavil úbohú, stiesnenú celu, začal pracovať v úplnej samote, znášal všetky druhy potrieb, ale venoval sa neúnavnej modlitbe a bdeniu. Dlho nikto nevedel, že v hlbokom lese pracuje pustovník. Jedného dňa však jeden z obyvateľov tohto kraja zablúdil a v hlbokom lese nečakane narazil na pustovnícku celu. K užasnutému pocestnému vyšiel pustovník, oblečený v handrách, zahanbený zjavom človeka na takom opustenom mieste, kde ešte nikoho nevidel a nikoho vidieť nechcel. Cestovateľ povedal mníchovi o sebe, kto je a ako sa sem dostal. Zároveň hlásil, že nad miestom, kde žil pustovník, z diaľky často videl buď svetelné lúče, alebo oblačný stĺp. Mních ronil slzy smútku, že miesto jeho samoty sa stalo známym. Cestovateľ prosil pustovníka, aby mu povedal, ako sa volá a ako tu žije. Sylvester povedal, že tu už nejaký čas žije a živí sa kôrou a koreňmi stromov. Najprv bez chleba zoslabol od hladu a vyčerpania a padol na zem, no potom sa mu zjavil jeden úžasný muž, dotkol sa ho rukou a odvtedy už nezažil trápenie. Cestovateľ, ktorý náhodou objavil pustovníka, sa k nemu čoskoro úmyselne vrátil a dal mu chlieb a múku. Toto jediné stretnutie stačilo na to, aby sa bydlisko a skutky pustovníka dostali do povedomia okolitých, hoci nie blízkych dedín. Dedinčania začali k askétu prichádzať na dušu zachraňujúce rozhovory a duchovné rady a nosili mu aj jedlo. Niektorí sa rozhodli zostať s ním pre záchranu pod jeho vedením. Vidiac úprimnú lásku k sebe a slobodnú túžbu po úspechu, mních Sylvester nezasahoval do výstavby nových buniek, takže sa okolo neho zhromaždilo veľa nových askétov a vznikla naliehavá potreba vytvoriť chrám Boží. Potom sám Sylvester odišiel do Moskvy a požiadal metropolitu Alexyho o požehnanie na vytvorenie chrámu, dostal antimension a bol vymenovaný za opáta prvého kláštorného kláštora, ktorý vznikol v Obnorskom regióne. Vďaka práci svätca a bratov, ktorí sa okolo neho zhromaždili, bol vytvorený chrám na slávu zmŕtvychvstania Krista Spasiteľa. Teraz do Silvestra začali prichádzať ešte obyčajnejší ľudia, princovia a bojari. Niektorí chceli vidieť mnícha, prijať od neho požehnanie a počuť jeho učiteľské slovo; iní – oľutovať svoje hriechy a prijať odpustenie a útechu; niektorí - aby sa celý život venovali kláštorným kúskom pod vedením skúseného askéta. Mních Sylvester, oddaný neúnavnému úsiliu o vybudovanie kláštora, využil každý voľný a vhodný čas na to, aby odišiel z kláštora do lesnej samoty na osamelú modlitbu a bdenie, tak žiadané a známe jeho duši. No keď sa vrátil z takej samoty, pri kláštore ho už čakal zástup ľudí, ktorí ho chceli vidieť a prijať požehnanie a učenie 2784. Prinášali deti a chorých, prosili ho o požehnanie a modlitby za uzdravenie. A teraz je pri bývalom kláštore lesík, časť lesa, do ktorého sa mních utiahol do samoty; Na zostupe k rieke Obnora je aj studnička, ktorú nad prameňom vykopal mních Sylvester. V lesnom slume tak vznikol aktívny život, ktorý bol spojením práce a bdenia, pôstu a modlitby, telesných strastí a duchovných radostí. Mních zostarol a upadol do umierajúcej choroby. Bratia sa zhromaždili okolo lôžka chorého v jeho cele a so slzami vyjadrili svoj smútok nad tým, že stratili svojho vodcu a správcu a obávajú sa o osud kláštora. "Netruchnite nad tým, moji milovaní bratia," povedal im v úteche mních Sylvester, "všetko je vôľa Božia; dodržujte prikázania Pána a nebojte sa v tomto živote trpieť ťažkosťami, aby ste dostali odmenu v nebi. Ak mám odvahu s Bohom a moja práca sa mu páči, potom sa toto sväté miesto nebude stávať vzácnym ani po mojom odchode Pánovi, Božej Matke a Najčistejšej." oslobodený od pokušení Zlého." Smrť svätca nasledovala 25. apríla 1379 na pamiatku svätého apoštola a evanjelistu Marka. Telo svätca bolo pochované pri drevenom kostole Vzkriesenia na pravej strane. Kláštor založený mníchom Silvestrom smrťou svojho tvorcu nezanikol: viac ako štyristo rokov tu plynul mníšsky život, jeden mních striedal druhého, slúžiaci osvete tohto vzdialeného kraja. Po smrti svätca sa pri jeho hrobe začali diať zázraky, takže mnícha Silvestra začali časom uctievať ako divotvorcu na blízkych i vzdialených miestach. Nepretržité záznamy o takýchto zázrakoch sa v kláštore neuchovávali, avšak na niektorých starodávnych veciach, ktoré sa dodnes zachovali v kostole Vzkriesenia, sú nápisy (prenasledované, vyšívané a písané rukou) o príspevkoch týchto vecí do kláštora mnícha Silvestra, obnorského divotvorcu 2785. Prežívajúce rukopisy z roku 2785. celkovo je opísaných 23 zázrakov. Tí, ktorí boli posadnutí démonmi a trpeli šialenstvom mysle, očnými chorobami alebo slepotou, hluchotou, slabosťou a nemosťou, dostali uzdravenie zo svätej rakoviny. Tu je jeden prípad. V roku 1645 hieromón Jób, ktorý slúžil v kláštore, nariadil kláštorným roľníkom, aby zhromaždili a vyrúbali háj nachádzajúci sa v blízkosti kláštora na požiar. Roľníci sa pustili do práce. Tento rozkaz bol z Jóbovej strany hriešny: svojvoľne vnikol do hája mnícha Silvestra. Keď Jóba nahneval Boha, zasiahla slepota a prestal vidieť. Po štyroch týždňoch si Jób uvedomil svoj hriech a začal sa kajať pred Pánom Bohom, Jeho Najčistejšou Matkou a mníchom Silvestrom a sľúbil, že nebude konať podľa svojej vôle, ale bude robiť všetko podľa rady svojich bratov. Chodil do kostola, slúžil modlitbu, so slzami sa modlil za odpustenie svojich hriechov a navrátenie zraku. Po uctievaní svätých ikon slepý Jób prišiel do svätyne svätca, s vierou ju pobozkal a videl. Po takomto zázračnom uzdravení ďakoval Pánu Bohu a mníchovi Silvestrovi. Život mnícha Sylvestra sa nezachoval a bolo nepravdepodobné, že by bol napísaný v staroveku. Z rukopisov je známa len legenda o jeho zázrakoch. Informácie o jeho živote sa získavajú len z útržkovitých záznamov a z legiend. 105 verst z Jaroslavľ a 16 verst zo súčasného okresného mesta Jaroslavľ. pery Lyubish, nad ním pozdĺž rieky Obnora, ktorá sa vlieva do rieky Kostroma. Miesto rozhovoru s ľudom bolo dlho označené kaplnkou, no potom ju presunuli bližšie k dedine, keďže na jej mieste sa plánovalo postaviť kostol v mene sv. Sergia Radoneža. Sú to: strieborný oltárny kríž z roku 1693, vzduchom vyšívaný hodvábom z roku 1699, prológ s podpisom na listoch z roku 1661, ikona svätca vyšívaná hodvábom z roku 1664. Mohlo by vás zaujímať: