Страдание святого великомученика Георгия Победоносца

Conducătorul nevrednic al regatului roman, răul Dioclețian 2715 a fost un adept înflăcărat și patron al idolatriei. Mai presus de toți zeii, l-a venerat pe Apollo 2716, care era reputat a fi un profet al viitorului. Căci demonul care a trăit în idolul său fără suflet a profețit despre viitor, dar aceste predicții nu s-au adeverit niciodată. Într-o zi, Dioclețian l-a întrebat pe Apollo despre un anumit lucru 2717. Demonul i-a răspuns: - Nu pot proclama cu adevărat viitorul, pentru că oamenii drepți mă împiedică, motiv pentru care trepiedele magice zac în biserici 2718: drepții ne distrug puterea. Dioclețian a început să-i întrebe pe preoți ce fel de oameni neprihăniți erau pentru care zeul Apollo nu putea să-i prorocească. Preoții au răspuns că creștinii sunt cei drepți pe pământ. Auzind acestea, Dioclețian s-a umplut de mânie și de furie față de creștini și a reluat persecuția încetată împotriva lor. El și-a scos sabia împotriva poporului neprihănit, nevinovat și fără prihană al lui Dumnezeu și a trimis porunca să-i execute în toate țările împărăției sale. Și astfel, în loc de adulteri, tâlhari și oameni fără valoare, închisorile s-au umplut de cei care mărturiseau pe adevăratul Dumnezeu. Metodele obișnuite de chin au fost desființate ca nesatisfăcătoare și au fost inventate chinurile cele mai severe, la care au fost supuși mulți creștini în fiecare zi și pretutindeni. Din toate părțile, mai ales din Orient, multe calomnii scrise împotriva creștinilor au fost transmise regelui. Aceste denunțuri raportau că erau atât de mulți oameni care nu împlineau poruncile regale și erau numiți creștini, încât ar trebui fie să-i lași să continue în credința lor, fie să ia armele împotriva lor în război. Atunci regele și-a chemat anfipații și hegemonii de pretutindeni la un sinod în Nicomedia 2719, a adunat principii, boierii și întregul său senat și, dezvăluindu-le furia împotriva creștinilor, a poruncit fiecăruia să dea sfaturi după propria înțelegere cu privire la modul de a se comporta cu cei care s-au îndepărtat de păgânism. După multe discursuri ale celor prezenți la consiliu, chinuitorul a declarat că nu există nimic mai cinstit și mai benefic decât cinstirea zeilor străvechi ai părinților noștri. Când toată lumea a fost de acord cu ceea ce spusese regele, el a continuat: „Dacă toți credeți așa și doriți să o faceți cu sârguință și dacă prețuiți dragostea mea, atunci încercați prin toate mijloacele să distrugeți în întregul nostru regat credința creștină, care este contrară zeilor noștri.” Pentru ca tu să faci asta cu mai mult succes, eu însumi te voi ajuta cu toată puterea mea. Toată lumea a acceptat cu laude acest cuvânt regal. Dioclețian și Senatul s-au reunit pentru a doua și a treia oară pentru un consiliu pentru eradicarea creștinismului. Apoi au anunțat poporului decizia pentru ca aceasta să devină o comandă indispensabilă. În acea vreme, în armata romană se afla un minunat războinic al lui Hristos, Sfântul Gheorghe, originar din Capadocia 2720, fiu de părinți creștini, crescut de ei cu evlavie încă de mic. Chiar și în copilărie și-a pierdut tatăl, care a murit chinuit pentru că L-a mărturisit pe Hristos. Mama lui George s-a mutat cu el în Palestina, deoarece patria ei și posesiunile bogate erau acolo. Ajuns la majoritate, Sfântul Gheorghe s-a remarcat prin frumusețea feței, curajul și puterea trupului, motiv pentru care a fost numit tribun 2721 în celebrul regiment militar. În acest grad, a dat dovadă de atât de curaj în luptă, încât regele Dioclețian, care încă nu știa despre creștinismul său, l-a onorat cu gradul de comite 2722 și guvernator. Mama lui George murise deja la acel moment. Când Dioclețian a complotat pentru a extermina creștinii într-o manieră dureroasă, Sfântul Gheorghe a fost alături de rege. Din prima zi, de îndată ce Sfântul Gheorghe s-a convins că acest plan nedrept nu poate fi în niciun fel anulat și a aflat despre cruzimea celor răi împotriva creștinilor, a hotărât că a sosit vremea care să servească la salvarea sufletului său. Sfântul Gheorghe și-a împărțit imediat toată averea, aurul, argintul și hainele prețioase săracilor, a dat libertate sclavilor care erau cu el, iar despre acei sclavi care se aflau în posesiunile sale palestiniene, a poruncit ca unii dintre ei să fie eliberați, iar alții să fie transferați săracilor. În a treia zi, când avea să aibă loc ultima întâlnire a țarului și a prinților săi despre uciderea fără lege a creștinilor nevinovați, curajosul războinic al lui Hristos, Sfântul Gheorghe, respingând orice frică omenească și având în sine numai frica de Dumnezeu, cu chip strălucitor și minte curajoasă, s-a arătat la acea adunare rea și fără lege și i-a adresat următorul cuvânt: - O, rege, și voi, prinți și sfetnici! Ai fost stabilit pentru a respecta legile bune și judecățile drepte, dar îți stârnești cu furie mânia împotriva creștinilor, stabilind fărădelegea și emitând decrete incorecte cu privire la judecata oamenilor nevinovați care nu au jignit pe nimeni. Îi prigonești și îi chinuiești, silindu-i pe cei care au învățat să fie evlavioși față de răutatea ta nebună. Dar nu, idolii tăi nu sunt zei! Nu te lăsa sedus de această minciună. Isus Hristos este un singur Dumnezeu, un singur Domn în slava lui Dumnezeu Tatăl, prin care toate lucrurile au fost create și toate există prin Duhul Său Sfânt. Fie înveți tu însuți adevărul și înveți evlavia, fie nu-i confunda cu nebunia ta pe cei care cunosc adevărata evlavie. Uimiți de aceste cuvinte ale Sfântului Gheorghe și de îndrăzneala lui neașteptată, toți și-au întors privirea spre rege, așteptând cu nerăbdare să-i răspundă sfântului. Regele nu și-a putut veni în fire de surprindere și, parcă asurzit de tunete, a stat în tăcere, reținându-și mânia. In cele din urma, regele i-a indicat prietenului sau Magnentiu, care era de fata la sfat, cu rang de anfipat, ca este de fata la sfat, ca sa raspunda lui Gheorghe. Magnentius a chemat sfântul la el și i-a zis: -Cine te-a îndemnat la atâta îndrăzneală și elocvență? „Adevărul”, a răspuns sfântul. — Ce fel de adevăr este acesta? – spuse Magnentius. Georgy a spus: – Adevărul este Însuși Hristos, persecutat de tine. - Deci și tu ești creștin? - a întrebat Magnentius. Și Sfântul Gheorghe a răspuns: „Sunt slujitorul lui Hristos Dumnezeul meu și, încrezându-mă în El, m-am arătat de bunăvoie printre voi să mărturisesc despre adevăr.” Din aceste cuvinte ale sfântului s-a agitat toată adunarea, toți au început să vorbească, una una, alta alta, și s-a ridicat un strigăt și un strigăt discordant, precum se întâmplă într-o mulțime mare de oameni. Atunci Dioclețian a poruncit să se restabilească tăcerea și, întorcându-și ochii spre sfânt, l-a recunoscut și a spus: — Am fost uimit de noblețea ta înainte, o, George! Recunoscându-ți înfățișarea și curajul ca fiind demne de onoare, te-am onorat cu un rang nu mic. Iar astăzi, când rostești cuvinte obrăzătoare în detrimentul tău, eu, din dragoste pentru inteligența și curajul tău, ca părinte, îți dau sfaturi și te îndemn ca să nu pierzi gloria militară și cinstea rangului tău și să nu trădezi culorile tinereții tale pentru a chinui cu neascultarea ta. Fă un sacrificiu zeilor și vei primi și mai mare onoare de la noi. „O, dacă tu, rege, ai cunoaște prin mine pe adevăratul Dumnezeu și ai oferi Lui jertfa Sa de laudă iubita!” El ți-ar da o împărăție mai bună - una nemuritoare, căci împărăția de care te bucuri acum este volubilă, zadarnică și piere repede și, odată cu ea, plăcerile ei pe termen scurt piere. Iar cei care sunt înşelaţi de ei nu primesc nici un folos. Nimic din toate acestea nu-mi poate slăbi evlavia și nici un chin nu-mi va speria sufletul și nici nu-mi va zgudui mintea. Aceste cuvinte ale Sfântului Gheorghe l-au înnebunit pe rege. Fără a-i lăsa sfântului să-și termine discursul, regele a ordonat scutierilor săi să-l alunge din adunare pe George cu sulițe și să-l închidă. Când soldații au început să îndeplinească ordinul regelui și o suliță a atins corpul sfântului, imediat fierul lui a devenit moale, ca tabla și s-a îndoit. Buzele martirului erau pline de laude lui Dumnezeu. După ce l-au adus pe martir în închisoare, soldații l-au întins pe pământ, cu fața în sus, i-au bătut picioarele în ciocan și i-au pus o piatră grea pe piept. Asta a ordonat torționarul. Sfântul a îndurat toate acestea și a mulțumit continuu lui Dumnezeu până a doua zi. Când a venit ziua, regele a chemat din nou la încercare pe martir și, văzându-l pe Gheorghe zdrobit de greutatea pietrei, l-a întrebat: – Te-ai pocăit, George, sau mai ești în rebeliune? Sfântul Gheorghe, asuprit de piatra grea care îi zăcea pe piept, abia putea vorbi: - O, rege, chiar crezi că am devenit atât de epuizat încât după un chin atât de mic mă voi lepăda de credința mea? Este mai probabil să fii epuizat, chinuindu-mă, decât eu, chinuit de tine. Atunci Dioclețian a poruncit să se aducă o roată mare, sub care erau așezate scânduri străpunse cu vârfuri de fier asemănătoare săbiilor, cuțitelor și acelor de tricotat; unele dintre ele erau drepte, altele erau curbate ca unditele. Pe acea roată, regele a poruncit să lege un martir gol și, rotind roata, să-i taie tot corpul cu vârfuri de fier montate pe scânduri. Sfântul Gheorghe, tăiat în bucăți și zdrobit ca o trestie, și-a îndurat cu viteză chinul. La început s-a rugat lui Dumnezeu cu glas tare, apoi în liniște, în tăcere, i-a mulțumit lui Dumnezeu, fără să scoată niciun geamăt, ci rămânând parcă adormit sau nesimțit. Considerând sfântul mort, regele a adus cu bucurie laude zeilor săi și s-a întors către George cu următoarele cuvinte: - Unde este Dumnezeul tău, George; De ce nu te-a salvat de un asemenea chin? Apoi a poruncit lui George, ca era deja mort, să fie dezlegat de roată, iar el însuși s-a dus la biserica lui Apollo. Deodată, aerul s-a întunecat și s-a auzit un tunet groaznic și mulți au auzit o voce de sus: – Nu-ți fie teamă, Georgy, sunt cu tine. A apărut o strălucire, mare și neobișnuită, iar Îngerul Domnului în chip de tânăr frumos și limpede, luminat de lumină, a apărut stând lângă roată și, punând mâna pe martir, a spus: Și nimeni nu a îndrăznit să se apropie de roată și de martir în timp ce viziunea continua. Când Îngerul a dispărut, martirul însuși s-a desprins de roată, scos din roată de Înger și vindecat de el de rănile sale. Și Sfântul Gheorghe a rămas nevătămat în trup și a chemat pe Domnul. La vederea acestei minuni, soldații au căzut în mare groază și nedumerire și au anunțat ce s-a întâmplat cu împăratul, care era atunci prezent în biserică săvârșind slujbe necurate idolilor. Sfântul Gheorghe a urmat soldaților și s-a arătat în fața regelui în biserică. La început regele nu a crezut că Sfântul Gheorghe se află în fața lui, dar a crezut că este cineva asemănător cu el. Cei din jurul regelui se uitau cu atenție la George și erau convinși că el este, iar martirul însuși anunță cu voce tare: Groaza și nedumerirea au pecetluit buzele tuturor mult timp. Cei doi bărbați care se aflau acolo, Anatoly și Protoleon, respectați cu gradul de pretor 2723, care fuseseră deja declarați anterior în credința creștină, văzând această minune minunată, au fost pe deplin confirmați în mărturisirea lui Hristos și au strigat: – Există un singur Dumnezeu mare și adevărat, Dumnezeul creștin! Regele a ordonat imediat să fie capturați, scoși din oraș fără interogatoriu și tăiați capul cu o sabie. Regina Alexandra, care a fost și ea prezentă în biserică, văzând vindecarea miraculoasă a martirului și auzind despre apariția Îngerului, cunoștea adevărul. Dar când a vrut să-L mărturisească pe Hristos cu îndrăzneală, eparhul a înfrânat-o și, înainte ca regele să știe acest lucru, a poruncit să fie dusă la palat. Nelegiuitul Dioclețian, incapabil de a face bine, a poruncit să fie aruncat pe George într-un șanț căptușit cu pietre cu var viu și ca martirul să fie acoperit cu el timp de trei zile. Condus în șanț, sfântul s-a rugat Domnului atât de tare: – Mântuitorul celor întristați, adăpostul celor prigoniți, nădejdea celor fără nădejde, Doamne, Dumnezeul meu! Ascultă rugăciunea robului Tău, privește la mine și ai milă de mine. Eliberează-mă de înșelăciunile opusului și dă-mi să țin mărturisirea Sfântului Tău Nume până la sfârșitul vieții mele. Nu mă părăsi, Stăpâne, pentru păcatele mele, ca să nu spună vrăjmașii mei: „Unde este Dumnezeul lui?” Arată-ți puterea și slăvește numele Tău în mine, robul Tău necuviincios. Trimite-mi un Înger, un păzitor al meu nevrednic, - Tu, care ai prefăcut cuptorul Babilonului în rouă și ai păstrat nevătămați tinerii Tăi (Dan. 3), căci binecuvântat ești în veci. Amin. Astfel, rugându-se și ocrotindu-și tot trupul cu semnul crucii, Gheorghe a intrat în șanț, bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu. După ce l-au legat pe martir și, conform poruncii, l-au acoperit într-un șanț cu var neted, slujitorii regelui au plecat. A treia zi, regele a poruncit să se arunce din șanț cu var oasele mucenicului, căci a crezut că acolo a ars Gheorghe. Când slujitorii au venit și au greblat teiul, l-au găsit pe sfânt, contrar așteptărilor, nevătămat, viu, sănătos și eliberat de legăturile lui. Stătea cu o față strălucitoare, și-a întins mâinile spre cer și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale. Slujitorii și oamenii prezenți au fost îngroziți și surprinși și, parcă dintr-o gură, l-au slăvit pe Dumnezeul lui Georgiev, numindu-L cel Mare. Aflând ce s-a întâmplat, Dioclețian a poruncit imediat să fie adus la el pe sfânt și i-a spus surprins: „De unde iei atâta putere, Georgiy, și ce magie folosești?” spune-ne. Cred că te-ai prefăcut în mod deliberat că ești un credincios în Hristos pentru a arăta viclenie magică, a surprinde pe toată lumea cu vrăjitoria ta și a te arăta grozav prin ea. „O, rege”, a răspuns sfântul, „am crezut că nu vei putea să-ți deschizi gura ca să-l huli pe Dumnezeul atotputernic, pentru care toate lucrurile sunt cu putință și care eliberează de necazuri pe cei care se încred în El”. Dar tu, fiind înșelat de diavol, ai căzut în asemenea adâncimi de rătăcire și distrugere, încât numești minunile Dumnezeului meu, vizibile ochilor tăi, vrăjitorie și descântece. Plâng după orbirea ta, te spun blestemat și te consider nedemn de răspunsul meu. Atunci Dioclețian a poruncit să aducă cizme de fier, să încălzească cuiele lungi înfipte în tălpile lor, să pună pe martir în aceste bocanci și să-l ducă astfel cu bătăi la închisoare. Când l-au alungat pe martir, încălțat astfel, torționarul, insultându-l, a spus: - Ce mers rapid ești, Georgy, ce repede mergi! Martirul, târât inuman, supus unor lovituri crude, și-a spus: – Du-te, Gheorghe, să realizezi, pentru că nu mergi „la ceva necunoscut” (vezi: Gloriosul 1 Cor. 9,26, adică spre mântuirea veșnică). Apoi, chemând pe Dumnezeu, a spus: - Privește din cer, Doamne, uită-te la lucrarea mea și ascultă geamătul robului Tău legat, că vrăjmașii mei s-au înmulțit și „mă urăsc cu ură înverșunată” (Ps. 24:19), dar Tu Însuți mă vindecă, Stăpâne, că oasele mele sunt zdrobite și dă-mi răbdare până la sfârșit, ca să nu spun dușmanul meu tare împotriva lui: Cu o asemenea rugăciune Sfântul Gheorghe a intrat la închisoare. Prizonier acolo, era epuizat în trup, cu picioarele rupte în bucăți, dar nu a leșinat în suflet. Toată ziua și toată noaptea nu a încetat să aducă mulțumiri și rugăciuni lui Dumnezeu. Și în noaptea aceea, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-a vindecat de ulcere, picioarele și întregul corp au rămas din nou nevătămate. Dimineața, Sfântul Gheorghe a fost prezentat regelui la locul rușinos în care stătea regele cu tot sinclitul. Văzând că martirul mergea corect și nu șchiopăta în picioare, ca și când nu i s-ar fi făcut nici un ulcer, regele i-a spus surprins: - Ei bine, Georgy, îți plac cizmele tale? „Foarte”, a răspuns sfântul. „Nu mai fii obrăznici, fii blând și supus și, respingând trucul magic, fă un sacrificiu zeilor milostivi, pentru a nu fi lipsit de această viață dulce prin multe chinuri.” - Ce nebun ești, care numești puterea lui Dumnezeu vrăjitorie și te mândri nerușinat cu farmecul demonic! Privind la sfânt cu ochi supărați, Dioclețian și-a întrerupt cuvântul cu un strigăt aprig și a poruncit celor prezenți să-l bată în gură; Să, zise chinuitorul, să învețe să nu enerveze regii. Apoi, a ordonat ca George să fie bătut cu tendoane de bou până când carnea și sângele i s-au lipit de pământ. Înverșunat chinuit, Sfântul Gheorghe nu și-a schimbat strălucirea chipului. Foarte surprins de aceasta, regele le-a spus celor din jur: - Într-adevăr, asta nu este din curajul și puterea lui George, ci din viclenia magică. Atunci Magnentius i-a spus regelui: "Există un anumit om aici care este priceput în magie. Dacă ordoni să fie adus, George va fi în curând învins și va veni în ascultare de tine. Îndată vrăjitorul a fost chemat înaintea regelui și Dioclețian i-a zis: – Ceea ce a făcut aici urâtul ăsta George, au văzut ochii tuturor celor prezenți; dar cum a făcut asta, doar tu știi, care sunt pricepuți în acea viclenie. Fie învingeți și distrugeți-i vrăjitoria și faceți-l supus nouă, fie ia imediat viața cu ierburi magice, astfel încât să accepte moartea potrivită pentru el din viclenia pe care a învățat-o. De aceea l-am ținut în viață până acum. Vrăjitorul, pe nume Atanasie, a promis că va împlini tot ce i s-a poruncit a doua zi. După ce a poruncit ca martirul să fie păzit în închisoare, împăratul a părăsit scaunul de judecată, iar sfântul a intrat în închisoare, chemând pe Dumnezeu: - Arată, Doamne, mila Ta asupra mea, îndreaptă-mi pașii către mărturisirea Ta și păstrează-mi calea în credința Ta, ca pretutindeni să fie preasfințit numele Tău. Dimineața, regele s-a înfățișat din nou la proces și s-a așezat pe un loc înalt, în vizorul tuturor. A venit și Atanasie Magul, mândru de înțelepciunea sa, purtând băuturi magice în diverse vase pentru a le arăta regelui și tuturor celor prezenți. Iar Atanasie a spus: „Să fie adus acum omul condamnat aici și el va vedea puterea zeilor noștri și vrăjile mele.” Atunci, luând un vas, Atanasie i-a spus regelui: „Dacă vrei ca nebunul ăla să te asculte în toate, lasă-l să bea această băutură.” Luând un alt vas, vrăjitorul a continuat: - Dacă îți place curtea ta să vadă moartea amară a lui, lasă-l să bea asta. Imediat, din ordinul regelui, Sfântul Gheorghe a fost adus în judecată. Și Dioclețian i-a zis: – Acum vrăjitoriile tale, George, vor fi distruse și vor înceta. Și a poruncit să-i dea cu forță sfântului o băutură magică. După ce a băut fără ezitare, George a rămas nevătămat, bucurându-se și batjocorind farmecul demonic. Fiind de furie, regele a ordonat să-l oblige să bea încă o băutură plină de otravă muritoare. Sfântul nu s-a așteptat la violență, ci a luat de bunăvoie vasul și a băut otrava de moarte, dar a rămas nevătămat, fiind salvat de la moarte prin harul lui Dumnezeu. Regele și întregul său consiliu au fost surprinși; Atanasie Magul era și el nedumerit. După ceva timp, regele i-a spus martirului: - Cât timp, George, ne vei surprinde cu faptele tale, până când ne vei spune adevărul, prin ce mașinații magice ai ajuns la disprețul chinurilor care ți-au fost aduse și rămâi nevătămat de băutura de moarte? Spune totul cu adevărat nouă, care vrem să te ascultăm cu blândețe. Fericitul Gheorghe a răspuns: – Să nu crezi, o, rege, că nu dau atenție chinului, datorită intențiilor omenești. Nu, sunt mântuit prin chemarea lui Hristos și prin puterea Lui. Încrezându-ne în El, conform învățăturii Sale tainice, considerăm chinul ca un nimic. – Care este învățătura tainică a lui Hristosul Tău? „El știe că răutatea ta nu va realiza nimic și i-a învățat pe slujitorii Săi să nu se teamă de cei care ucid trupul, pentru că ei nu pot ucide sufletul.” Căci El a spus: „Dar niciun păr din capul tău nu va pieri” (Luca 21:18), „vor ridica șerpi; și dacă vor bea ceva de moarte, nu le va face rău” (Marcu 16:18). „Cine crede în Mine, le va face și el lucrările pe care le fac Eu.” (Ioan 14:12). Ascultă, rege, această adevărată făgăduință a Lui față de noi, despre care îți povestesc pe scurt. „Care sunt aceste lucrări ale Lui despre care vorbiți?” - a întrebat Diocleţian. - Să-i lumineze pe orbi, să-i cureţe pe leproşi, să dea umblarea şchiopilor, auzul surzilor, să scoată duhurile necurate, să-i învie pe morţi – acestea şi asemenea lucrări ale lui Hristos. Întorcându-se către Atanasie Magul, regele l-a întrebat: „Sunt surprins”, a răspuns Atanasie, „cum îți ultrajează blândețea, spunând minciuni în speranța de a scăpa de mâna ta suverană”. Noi, care ne bucurăm zilnic de numeroasele beneficii ale zeilor noștri nemuritori, nu i-am văzut niciodată înviind morții. Acesta, încrezându-se într-un mort și crezând într-un Dumnezeu răstignit, spune fără rușine că a făcut lucruri mari. Deoarece George a mărturisit înaintea noastră tuturor că Dumnezeul său este făptuitor de astfel de minuni și că cei care cred în El au primit de la El o promisiune falsă că și ei vor face aceleași lucruri pe care le-a făcut El, atunci lasă-l pe George să învieze mortul înaintea ta, rege, și înaintea noastră a tuturor. Atunci și noi ne vom supune Dumnezeului său ca atotputernic. De aici se vede de departe mormântul în care a fost pus recent un mort pe care l-am cunoscut în timpul vieții. Dacă George îl va învia, ne va învinge cu adevărat. Regele a fost uimit de acest sfat de la Atanasie. Mormântul indicat de el se afla la jumătate de treaptă de scaunul de judecată 2724. Căci procesul a avut loc pe locul fostului teatru, la porțile orașului. Acel mormânt se afla în afara orașului, deoarece, după obiceiul elenilor, morții lor erau îngropați în afara orașului. Și regele a poruncit martirului să învie morții pentru a demonstra puterea Dumnezeului său. Magnentius anfipat l-a implorat pe rege să-l elibereze pe George din cătușele lui. Când cătușele i-au fost îndepărtate lui George, Magnetius i-a spus: - Arată, Gheorghe, lucrările minunate ale Dumnezeului tău și ne vei conduce pe toți la credința în El. „Dumnezeul meu, care a creat totul din nimic, are puterea să învieze pe acel mort prin mine; dar tu, după ce ți-ai întunecat mintea, nu poți înțelege adevărul. Dar Domnul meu, de dragul oamenilor prezenți, va face ceea ce vei cere, ispitindu-mă, ca să nu atribui aceasta vrăjitorie. Cuvintele vrăjitorului pe care le-ai citat sunt adevărate că nici puterea vrăjitorului tău nu a putut să învie, nici vrăjitorul tău. prezența tuturor celor care stau în jur, Îl voi chema pe Dumnezeul meu tare și tare. Spunând acestea, George a îngenuncheat și s-a rugat lui Dumnezeu multă vreme cu lacrimi; apoi ridicându-se, George a strigat cu glas tare către Domnul: - Dumnezeu cel veșnic, Dumnezeu milostiv, Dumnezeu al tuturor puterilor, Atotputernic, nu-i dezonora pe cei ce se încred în Tine, Doamne Iisuse Hristoase; Ascultă-mă, smeritul Tău slujitor, în ceasul acesta, Cel ce ai auzit pe sfinții Tăi Apostoli în orice loc, cu toate minunile și semnele. Dă-i acestei neamuri rele semnul pe care-l cere și înviază pe mortul care zace în mormânt spre rușinea celor care Te leapădă, spre slava Tatălui Tău și a Preasfântului Duh. Stăpâne, arată celor prezenți că Tu ești Unul Dumnezeu pentru tot pământul, ca să Te cunoască pe Tine, Domnul Atotputernic, Căruia se supun toate lucrurile și a cărui slavă este în veci. Amin. Când a spus „Amin”, deodată tunetul a răcnit și pământul s-a cutremurat, astfel încât toată lumea a fost îngrozită. Apoi acoperișul mormântului a căzut la pământ, sicriul s-a deschis, iar mortul s-a ridicat viu și a ieșit din sicriu. Toți cei care au văzut asta au murit de groază. Cuvântul s-a răspândit îndată printre oameni despre cele întâmplate și mulți au plâns și L-au slăvit pe Hristos ca pe un Dumnezeu mare. Împăratul și toți cei ce erau cu el, plini de frică și de necredință, au spus la început că Gheorghe, fiind un mare vrăjitor, a înviat din mormânt nu un mort, ci un oarecare duh și o fantomă, pentru a-i înșela pe cei ce au văzut aceasta. Apoi, asigurându-se că înaintea lor nu era o fantomă, ci într-adevăr un om înviat din morți și chemând numele lui Hristos, regele și nobilii au intrat în mare nedumerire și uimire și l-au înconjurat în tăcere pe George, neștiind complet ce să facă. Atanasie a căzut la picioarele sfântului, mărturisind că Hristos este Dumnezeul Atotputernic și rugându-se martirului să-l ierte pentru păcatele săvârșite în neștiință. După mult timp, Dioclețian a poruncit în cele din urmă oamenilor să tacă și a spus: – Vedeți înșelăciunea, o, bărbați; Vedeți răutatea și înșelăciunea acestor înțelepți? Cel mai rău Atanasie, ajutând un vrăjitor asemănător cu el, nu i-a dat lui George să bea otravă, ci vreo băutură fermecată care să-l ajute să ne înșele. Ei au dat unei persoane vii aspectul aparent al unui mort și prin magie l-au restaurat în fața ochilor noștri ca și cum ar fi înviat din morți. Acestea fiind spuse, regele a poruncit ca capetele lui Atanasie și ale celor care au înviat din morți să fie tăiate fără interogatoriu sau chin prealabil; A poruncit ca sfântul mucenic al lui Hristos Gheorghe să fie ținut în închisoare și în lanțuri până când el însuși s-a eliberat de treburile guvernării populare și și-a dat seama cum să se ocupe de martir. Împăratul s-a retras la palatul său, iar Sfântul Gheorghe a fost dus la închisoare, unde s-a bucurat și a mulțumit lui Dumnezeu: – Slavă Ție, Doamne, care nu rușine pe cei ce se încred în Tine. Îți mulțumesc că m-ai ajutat pretutindeni și în fiecare zi, arătându-mi beneficii din ce în ce mai mari și împodobindu-mă cu harul Tău, care este nedemn. Dă-mi, Doamne, Dumnezeul meu, să văd în curând slava Ta, făcându-l de rușine pe diavol până la capăt. Când Marele Mucenic Gheorghe se afla în închisoare, au venit la el oameni care au crezut în Hristos din cauza minunilor sale, au dat aur gardienilor, au căzut la picioarele sfântului și au fost instruiți de el în sfânta credință. Invocând numele lui Hristos și semnul crucii, sfântul a vindecat și bolnavii, care veneau la el în număr mare în închisoare. Printre cei care au venit s-a numărat și un bărbat pe nume Glicerius, un simplu fermier, al cărui bou a căzut din munte în pădure și a fost ucis. Auzind despre minunile sfântului, Glicerie s-a dus la el, îndurerat de voia lui moartă. Sfântul a zâmbit și i-a spus: - Du-te, frate, și nu fi trist. Hristos Dumnezeul meu îți va readuce boul la viață. Fermierul a mers cu credință fermă în cuvintele martirului și și-a văzut de fapt boul în viață. S-a întors imediat la George și, mergând în mijlocul orașului, a strigat cu voce tare: – Cu adevărat mare este Dumnezeul creștin! Pentru aceasta, soldații l-au prins și l-au raportat regelui. Dioclețian s-a umplut de mânie, nu a vrut să-l vadă și a ordonat să-i fie tăiat imediat capul în afara orașului. Glicerie s-a dus să moară pentru Hristos cu bucurie, ca la o sărbătoare, înaintea ostașilor, chemând cu glas tare pe Hristos Dumnezeu și rugându-se ca El să primească revărsarea sângelui său ca botez. Așa a murit Glycerius. Atunci niște bărbați care aparțineau sinclitului l-au anunțat pe rege că Gheorghe, fiind în temniță, tulbura poporul, îndepărtând pe mulți de la zei către Cel Răstignit și făcând minuni prin vrăjitorie, încât toți veneau la el. În același timp, ei l-au sfătuit ca George să fie torturat din nou, iar dacă nu se pocăiește și nu se întoarce la zei, atunci ar trebui să fie condamnat imediat la moarte. Chemându-l pe anfipat Magnentius, regele a poruncit în dimineața următoare să pregătească un proces la biserica lui Apollo pentru a-l testa pe martir în fața poporului. În noaptea aceea, pe când Sfântul Gheorghe se ruga în închisoare, moștenind, a văzut în vis arătându-se pe Domnul, care l-a ridicat cu mâna, strângându-l în brațe, l-a sărutat și i-a pus o cunună pe cap, zicând: - Nu te teme, ci îndrăznește, și vei fi vrednic să împărăți cu Mine. Nu leșina, vei veni în curând la Mine și vei primi ceea ce ți s-a pregătit. Trezindu-se din somn, sfântul a mulțumit cu bucurie Domnului și, chemând paznicul închisorii, i-a zis: „Îți cer, frate, pentru o singură faptă bună, poruncește slujitorului meu să vină aici. Trebuie să-i spun ceva. Paznicul a chemat un slujitor, care stătea constant la închisoare și înregistra cu atenție acțiunile și discursurile sfântului. După ce a intrat, slujitorul s-a plecat până la pământ în faţa stăpânului său, care şedea în lanţuri, s-a ghemuit la picioarele lui şi a izbucnit în plâns. Sfântul l-a ridicat de la pământ, i-a spus să-și întărească duhul și i-a anunțat vedenia, zicând: - Copil! În curând Domnul mă va chema la Sine, dar după plecarea mea din această viață, ia-mi trupul smerit și, după voința pe care am scris-o înainte de isprava mea, ia-l, cu ajutorul lui Dumnezeu, în casa noastră palestiniană și împlinește totul după voia mea, având frica de Dumnezeu și credința fermă în Hristos. Slujitorul cu lacrimi a promis că va împlini porunca. Sfântul l-a îmbrățișat cu dragoste, i-a dat ultimul sărut și l-a trimis în pace. A doua zi dimineață, de îndată ce soarele a răsărit, regele s-a așezat la scaunul de judecată și, reținându-și mânia, a început să vorbească blând cu George, care a fost adus înaintea lui: „Nu crezi, o, George, că sunt plin de filantropie și milă față de tine, suportând crimele tale cu milă?” Zeii mei sunt martorii mei că îți crut tinerețea de dragul frumuseții, inteligenței și curajului tău înfloritor. Și mi-ar plăcea să te am drept co-conducător, al doilea ca cinste în regatul meu, dacă ai vrea să te întorci la zei. Spune-ne ce crezi despre asta? „O, rege, ar fi trebuit să-mi arăți mai întâi atâta milă și să nu mă chinui cu un chin atât de înverșunat.” Auzind cu plăcere acest discurs al martirului, regele a spus: „Dacă vrei să mă asculți cu dragoste ca tată, pentru toate chinurile pe care le-ai îndurat, te voi răsplăti cu multe onoruri.” „Dacă vrei, rege, vom intra în biserică să-i vedem pe zeii cărora îi închini.” Regele s-a ridicat cu bucurie și a mers cu tot sinclitul și poporul la biserica lui Apollo, conducând cu cinste pe Sfântul Gheorghe cu el. Oamenii l-au salutat pe rege cu un strigăt, slăvind puterea și victoria zeilor lor. Intrând în biserica unde era pregătită jertfa, toată lumea s-a uitat la martir în tăcere, aşteptându-se fără îndoială să aducă un sacrificiu zeilor. Sfântul s-a apropiat de idolul lui Apollo, i-a întins mâna și l-a întrebat nebun, parcă în viață: - Vrei să accepți un sacrificiu de la mine, ca un zeu? La aceste cuvinte sfântul a făcut semnul crucii. Demonul care a trăit în idol a exclamat: „Nu sunt un zeu, nu sunt un zeu sau cineva ca mine.” Există un singur Dumnezeu, pe care îl mărturisești. Suntem apostați dintre Îngerii care L-au slujit; Noi, posedați de invidie, seducem oamenii. Atunci sfântul i-a spus demonului: „Cum îndrăznești să trăiești aici când eu, un slujitor al adevăratului Dumnezeu, am venit aici?” La aceste cuvinte ale sfântului, din idoli s-a ridicat zgomot și strigăte. Apoi au căzut la pământ și au fost zdrobiți. Îndată preoții și mulți dintre oameni, ca nebunii, s-au repezit cu furie asupra sfântului, au început să-l bată și să-l lege și au strigat către împărat: „Omoară-l pe acest vrăjitor, o, rege, omoară-l înainte să ne distrugă.” Zvonul despre această confuzie și strigăt s-a răspândit în tot orașul și a ajuns la urechile reginei Alexandra. Până atunci, regina, care adăpostise în ea însăși credința în Hristos, nu a mai avut puterea să-și ascundă mărturisirea și s-a dus imediat acolo unde se afla Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Văzând confuzia populară și văzând de departe pe martirul care era ținut legat, regina a încercat în zadar să treacă prin mulțime până la el și a început să strige cu voce tare: - Doamne al lui George, ajută-mă, pentru că Tu Singur ești Atotputernic. Când strigătul poporului s-a potolit, Dioclețian a poruncit să-i fie adus pe martir și, devenind ca un demon stăpânit de mânia lui, a zis sfântului: „Acesta este felul de mulțumire pe care îl oferi, ticălosule, pentru mila mea; așa ești obișnuit să faci sacrificii zeilor.” Sfântul Gheorghe i-a răspuns: - Da, sunt atât de obișnuit să-ți onorez zeii. O, rege nebun, fii rușine să atribui mântuirea ta zeilor, care nici nu se pot ajuta, nici nu pot tolera prezența slujitorilor lui Hristos. În timp ce sfântul spunea aceasta, regina a trecut în cele din urmă prin mulțime în mijloc, mărturisind cu îndrăzneală înaintea tuturor că Hristos este adevăratul Dumnezeu. Ea a căzut la picioarele mucenicului și, batjocorind nebunia chinuitorului, a reproșat zeilor și a blestemat pe cei care li se închinau. Văzându-și pe soția sa, care la picioarele mucenicului cu atâta curaj a slăvit pe Hristos și a umilit idolii, împăratul a intrat în mare uimire și i-a zis: - Ce ți s-a întâmplat, Alexandra, că te alături acestui vrăjitor și vrăjitor și să te lepezi atât de nerușinat de zei? Ea s-a întors și nu i-a răspuns regelui. Dioclețian a fost plin de furie și mai mare și nu a mai început să-l tortureze nici pe George, nici pe regina, ci imediat a pronunțat următoarea condamnare la moarte asupra ambilor: „Cel mai rău Gheorghe, care s-a declarat adept al galileanului 2725 și m-a hulit mult pe mine și pe zei, împreună cu regina Alexandra, care a fost coruptă de vrăjitoria lui și, ca și el, a reproșat nebunește zeilor, poruncesc să fie tăiată capul cu sabia. Soldații l-au prins pe martir, l-au legat în lanțuri și l-au dus în afara orașului. Au atras și cea mai nobilă regină, care l-a urmat pe George fără împotrivire, rugându-se în ea însăși și privind adesea cerul. Pe drum, regina a devenit epuizată și a cerut permisiunea să se așeze. După ce s-a așezat, ea și-a rezemat capul de perete și și-a dat spiritul Domnului. Văzând aceasta, martirul lui Hristos Gheorghe L-a slăvit pe Dumnezeu și s-a dus, rugându-se Domnului ca drumul lui să se termine cu demnitate. Când George s-a apropiat de locul destinat execuției sale, a spus o rugăciune cu voce tare: „Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul meu, că nu m-ai lăsat ca pradă celor ce mă căutau, nu te-ai bucurat de vrăjmașii mei și mi-ai izbăvit sufletul ca o pasăre din cursă.” Ascultă-mă acum, Stăpâne, arată-mi ca slujitorul Tău la acest ceas din urmă și izbăvește-mi sufletul de mașinațiile prințului văzduhului și de spiritele sale necurate. Nu-i pune în păcat pe cei care au păcătuit împotriva Mea din neștiință, ci dă-le iertare și iubire, pentru ca ei, cunoscându-Te, să primească participarea la Împărăția Ta, alături de aleșii Tăi. Primește-mi sufletul cu cei care Ți-au plăcut din veșnicie, disprețuindu-mi păcatele săvârșite în cunoaștere și neștiință. Adu-ți aminte, Doamne, de cei ce cheamă numele Tău slăvit, căci Tu ești binecuvântat și slăvit în veci. Amin. După ce s-a rugat, Sfântul Gheorghe și-a plecat cu bucurie capul sub sabie și astfel a murit în ziua a douăzeci și trei a lunii aprilie, făcându-și cu vrednicie mărturisirea și păstrând credința imaculată. De aceea este încununat cu aleasa coroană a adevărului 2726. Așa este triumful marilor isprăvi ale viteazului războinic, așa este luarea armelor împotriva dușmanilor săi și victoria glorioasă, muncind astfel, i s-a acordat o coroană necoruptă și veșnică. Prin rugăciunile lui, să fim și noi vrednici de moștenirea drepților și să stăm de-a dreapta în ziua celei de-a doua veniri a Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia îi aparține toată slava, cinstea și închinarea în vecii vecilor. Amin. Minunile Sfântului Mare Mucenic Gheorghe În țările siriene a existat un oraș numit Ramel, în care a fost construită o biserică de piatră în numele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Și nu erau pietre potrivite în acel loc din care s-ar fi putut face stâlpi mari de piatră pentru întemeierea clădirii bisericii. Astfel de stâlpi erau de obicei cumpărați în țări îndepărtate și aduși pe mare. Mulți dintre cetățenii iubitori de Dumnezeu ai lui Ramel au călătorit în diferite țări pentru a cumpăra stâlpi de piatră pentru biserica care se construiește. În acest scop, s-a dus și o anume văduvă evlavioasă, care avea râvnă și credință în sfântul Mare Mucenic Gheorghe, vrând să cumpere din micile ei fonduri un stâlp pentru biserica lui Gheorghe. Cumpărând un stâlp frumos într-o anumită țară, l-a adus pe malul mării, unde primarul Ramel, care dobândise mai mulți stâlpi, i-a încărcat pe o corabie. Și acea femeie a început să-l roage pe demnitar să-și ia stâlpul pe corabia lui și să-l predea bisericii martirilor. Bogatul nu i-a ascultat cererea, nu i-a luat stâlpul, ci a plecat, încărcând corabia doar cu stâlpii săi. Atunci femeia a căzut la pământ din milă și cu lacrimi a cerut ajutorul marelui mucenic pentru ca acesta să poată aranja cumva predarea stâlpului ei lui Ramel la biserica lui. A adormit în tristețe și lacrimi, iar Sfântul Mare Mucenic Gheorghe i s-a arătat într-o vedenie adormită, călare în chip de comandant, a ridicat-o de la pământ și i-a spus: - O, femeie, spune-mi ce e? I-a spus sfântului motivul tristeții ei. El a coborât de pe cal și a întrebat-o: -Unde vrei sa asezi stalpul? - Pe partea dreaptă a bisericii. Imediat sfântul a înscris pe stâlp cu degetul următoarele: „Să fie așezat stâlpul acestei văduve al doilea într-un șir de stâlpi în partea dreaptă a bisericii.” După ce a scris asta, George i-a spus femeii: Și așa, când au apucat stâlpul, piatra a devenit ușoară și au aruncat stâlpul în mare. Asta a văzut femeia în vis. Trezindu-se, nu a găsit stâlpul în locul ei și, punându-și nădejdea în Dumnezeu și slujitorul Său, Sfântul Gheorghe, a pornit spre patria ei. Dar înainte de a ajunge acolo și înainte ca nava să plece, a doua zi după viziunea ei, stâlpul ei a fost găsit întins pe malul debarcaderului Ramel. Când primarul, pe nume Vasily, și-a adus stâlpii pe corabie și a coborât pe țărm, a văzut stâlpul văduvei și inscripția de pe el, înfățișată cu degetul sfântului. Acel soț a fost uimit și, dându-și seama de miracolul sfântului mare mucenic, și-a recunoscut păcatul și s-a pocăit că a disprețuit cererea văduvei. Cu multe rugăciuni i-a cerut lui Gheorghe iertare și a primit-o de la sfântul care i s-a arătat într-o vedenie. Stâlpul văduvei a fost aşezat în locul unde indica inscripţia de pe el, în amintirea cuvioasei, cu mirarea de minunea săvârşită de sfântul mare mucenic, şi în cinstea lui Hristos Dumnezeul nostru, Izvorul minunilor. Mulți ani mai târziu, când Siria a fost cucerită de sarazini, în orașul Ramel, în biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, a avut loc următoarea minune: Un oarecare nobil sarazin, însoțit de alți tovarăși de seminție, a intrat în biserică în timpul domniei bisericii și, văzând icoana Sfântului Gheorghe, precum și preotul stând în fața icoanei, închinându-se și trimițând rugăciuni sfântului, au spus prietenilor săi din Saracen: – Vezi ce face acest nebun? - Consiliul se roagă. Adu-mi un arc și săgeți și voi trage prin această placă. Imediat s-a adus un arc, iar sarazinul, stând în spatele tuturor, a tras arcul și a tras cu o săgeată în icoana marelui martir. Totuși, săgeata nu a zburat spre icoană, ci s-a ridicat în sus și, căzând, a străpuns mâna acelui sarazin, rănindu-l grav. Imediat sarazinul s-a dus la el acasă, simțind dureri puternice în braț. Durerea creștea din ce în ce mai mult, mâna sarazinului se umfla, umflată ca blana, încât sarazinul gemea de suferință intensă. Acest sarazin avea acasă câțiva sclavi creștini. Chemându-i, le-a zis: – Am fost în biserica zeului tău George și am vrut să-i împușc icoana. Cu toate acestea, am tras o săgeată dintr-un arc atât de fără succes încât, căzând, săgeata m-a rănit grav la braț, iar acum mor de durere insuportabilă. Sclavii i-au spus: – Ce părere aveți: ați făcut bine îndrăznind să aduceți o asemenea jignire icoanei sfântului mucenic? – A avut această icoană puterea de a mă îmbolnăvi acum? „Nu suntem cunoscători în cărți și, prin urmare, nu știm ce să vă răspundem.” Dar cheamă-l pe preotul nostru și îți va spune ce întrebi. Saracenul a ascultat sfaturile sclavilor săi și, chemând pe preot, i-a zis: „Vreau să știu ce putere are acea tablă sau icoana la care te-ai închinat.” „Nu m-am închinat tablei, ci Dumnezeului meu, Creatorul universului.” M-am rugat Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, care era înscris pe tablă, să fie mijlocitorul meu înaintea lui Dumnezeu. – Cine este George dacă nu zeul tău? – Sfântul Gheorghe nu este zeul nostru, ci doar slujitorul lui Dumnezeu și al Domnului nostru Iisus Hristos. Era un om ca noi din toate punctele de vedere. A suferit multe chinuri de la păgâni, care l-au silit să se lepede de Hristos; dar, împotrivindu-le cu curaj și făcându-se mărturisitor pentru numele lui Hristos, a primit de la Dumnezeu darul săvârșirii de semne și minuni. Noi, creștinii, cinstindu-l, îi respectăm icoana și, privind-o, ca la însuși sfânt, ne închinăm și o sărutăm. Tu faci la fel; Așadar, când mor părinții sau frații dragi inimii tale, tu, privindu-le hainele, plângi în fața lor, îi săruți, închipuindu-ți în aceste haine parcă tocmai oamenii care au murit. Exact în același mod, cinstim icoanele sfinților – nu ca zei (să nu se întâmple asta!), ci ca imagini ale slujitorilor lui Dumnezeu care fac minuni chiar cu icoanele lor; tu însuți, care ai îndrăznit să arunci cu o săgeată în icoana sfântului mucenic, s-a întâmplat să-i recunoști puterea de a-i învăța și de a edifica pe ceilalți. Auzind acestea, sarazinul a spus: — Ce ar trebui să fac acum? Vezi că mâna mea este foarte umflată; Sufar insuportabil si ma apropii de moarte. - Dacă vrei să rămâi în viață și să-ți revii, atunci poruncește să ți se aducă icoana Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, așează-o peste patul tău, aranjează o lampă cu ulei în fața icoanei și aprinde în ea o lampă pentru toată noaptea; Dimineața, unge-ți mâna dureroasă cu ulei din lampă, crezând cu fermitate că vei fi vindecat și vei fi sănătos. Saracenul a început imediat să-i ceară preotului să-i aducă icoana lui Gheorghe și, primind-o cu bucurie, făcu așa cum îl învățase preotul. Dimineața și-a uns mâna cu untdelemn din lampă și îndată durerea din mână a încetat și mâna a devenit sănătoasă. Fiind surprins și uimit de o asemenea minune, sarazinul l-a întrebat pe preot dacă în cărțile lui este scris ceva despre Sfântul Gheorghe? Preotul i-a adus o poveste despre viața și suferințele sfântului și a început să o citească sarazinului. Saracenul, ascultând cu atenție citirea, ținea tot timpul în mâini icoana martirului și, întorcându-se spre sfântul înfățișat pe icoană ca la o persoană vie, a exclamat cu lacrimi: - O, Sfinte Gheorghe! Ai fost tânăr, dar înțelept, eu sunt bătrân dar nebun! I-ai plăcut lui Dumnezeu chiar și în tinerețe, dar eu am trăit până la bătrânețe și încă nu-L cunosc pe adevăratul Dumnezeu! Roagă-te pentru mine la Dumnezeul tău, ca El să-mi dea privilegiul de a fi slujitorul Său! Atunci, căzând la picioarele preotului, sarazinul a început să-i ceară să-i dea sfântul botez. La început preotul nu a fost de acord cu aceasta, căci îi era frică de sarazini. Dar văzându-i credința și neputând să reziste cererilor lui, l-a botezat noaptea, pe ascuns de la sarazini. Când a venit dimineața, sarazinul proaspăt botezat a părăsit casa lui și, stând în mijlocul orașului în fața tuturor, a început cu mare râvnă să propovăduiască cu voce tare pe Hristos, adevăratul Dumnezeu, în timp ce sarazinul a început să blesteme credința. Îndată l-au înconjurat o mulțime de sarazini: plini de mânie și de furie, s-au repezit asupra lui ca niște animale sălbatice și l-au tăiat în bucăți mici cu săbiile lor. Astfel, acel sarazin, într-un timp atât de scurt, a săvârșit isprava bună a mărturisirii pentru Hristos și a primit cununa muceniciei, prin rugăciunile Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Pe insula Mitilene 2727 a existat o biserică, mare și glorios, creat în cinstea sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Locuitorii acestei insule aveau un obicei evlavios - în ziua pomenirii sfântului mucenic, s-au adunat în acest biserică pentru o cinste generală solemnă a Sfântului Gheorghe. Hagarienii din 2728, care au locuit pe insula Creta în 2729, au aflat despre acest lucru și într-o seară au atacat acel loc. Acei creștini care se aflau în afara bisericii au fugit din mâinile Hagarienilor; Cei care erau în biserică au fost luați de agariți și luați în robie. Printre aceștia din urmă, un tânăr creștin a fost capturat, care a fost dus în insula Creta și luat în slujba lui de către șeful agarienilor. Părinții acestui tânăr, deși și-au pierdut fiul, nu și-au schimbat evlaviosul obicei: când a sosit sărbătoarea anuală în memoria sfântului mucenic, s-au dus la biserică pentru a aduce rugăciuni sfântului mucenic, iar apoi au ținut acasă o sărbătoare în cinstea și memoria Sfântului Gheorghe. Când oaspeții au început să se adune pentru sărbătoare, mama acelui tânăr captiv, venind la biserică (care nu era departe de casa ei), a căzut în genunchi cu lacrimi și s-a rugat cu ardoare sfântului să-și elibereze fiul din robie prin destine pe care sfântul însuși le cunoștea. Rugăciunea ei fierbinte a fost auzită. Când ea, după ce și-a terminat rugăciunea, s-a întors la oaspeți pentru sărbătoare, atunci în acel moment când soțul ei, chemat cu rugăciune pe sfântul mare mucenic și lăudându-l ca ajutor și mijlocitor, se pregătea deja să cinstească oaspeții și paharnicii erau deja pregătiți - deodată, în acel moment, tânărul a fost luat de Sfântul Gheorghe din casa părinților săi și adus în robia lui; în același timp, tânărul ținea în mână un vas cu vin, pe care l-a oferit mamei sale. S-a dovedit că în acel moment tânărul, aflat în Creta, îl slujea pe căpetenia agărienilor, care mânca mâncare și se pregătea deja să-i servească vin, când deodată, ca și vechiul Habacuc, a fost prins în aer și transportat în insula Mitilene cu un vas plin cu vin. Toți cei care stăteau la masă, văzându-l pe tânăr, au rămas foarte uimiți și, într-un glas, l-au întrebat: – Unde ai fost, de unde ai venit și cum ai ajuns aici? „Am umplut acest vas cu vin pentru a-l servi șefului meu.” Dar în acel moment am fost luat brusc de un om glorios care stătea pe un cal, care m-a pus și pe un cal. Cu o mână m-am ținut de centura acestui om, iar în cealaltă am ținut acest vas cu vin și apoi am ajuns aici, după cum puteți vedea singur. Auzind aceasta, toată lumea s-a mirat de o minune atât de glorioasă și, ridicându-se de la masă, a mulțumit lui Dumnezeu și Sfântului Său, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Călugărul Cosma a spus și el o minune similară cu aceasta: - În timpul domniei regelui grec Vasily 2730 (eram încă tânăr atunci), șeful meu, guvernatorul pentru care am slujit, a fost trimis de rege în insula Cipru 2731. Ajunși aici, am auzit povestea unei minuni săvârșite de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe în biserică, creat pentru numele fiului său, sărbătoarea și cinstea sărbătorii sale în ziua slavei sale. preot care slujea în acest biserică a fost prins de sarazini, iar acum – în ziua pomenirii Sfântului Gheorghe, s-a găsit lângă tatăl său, în timpul săvârșirii liturghiei. Guvernatorul, chemând la el pe preotul amintit și pe fiul său, l-a întrebat pe acesta din urmă: - Cum ai scăpat de sarazini? Tânărul a spus următoarele despre sine: - Dumnezeu a fost mulțumit că Sfântul Gheorghe m-a eliberat. Eu însumi nu știu cum am ajuns aici; Știu doar că sunt în captivitate de trei ani. Într-o zi tatăl meu m-a trimis pe o navă să fac niște cumpărături împreună cu mai mulți însoțitori. Dar sarazinii ne-au atacat, ne-au capturat pe toți și m-au dus în Palestina (pe atunci Ierusalimul și toată Palestina în general erau deja în mâinile sarazinilor). „Iată, i-am slujit”, a spus tânărul, „trei ani stăpânului meu; astăzi este deja a optsprezecea zi de când stăpânul meu mi-a poruncit să-i aduc patul la baie, intenționând să mă spăl aici. Când s-a spălat, mi-a spus: — Îmi aduci o băutură ca să pot să beau? I-am spus (tânărul povestește): - Nu, nu l-am adus eu, milord. Deja plănuia să mă lovească, dar eu, evitându-i mâinile, m-am dus la casa stăpânei mele și, luând de la ea vasul cu acea băutură, m-am întors la băi, la stăpânul meu. Drumul pe care am mers trecea pe lângă o biserică creștină, în care se oficia Sfânta Liturghie pe atunci. Am auzit condacul care i s-a cântat Sfântului Gheorghe: „Te-ai arătat cioplit de Dumnezeu”. Cântarea asta m-a atins până la lacrimi și am spus din adâncul inimii: – Sfântul Mare Mucenic Gheorghe! Gemetul tatălui meu nu a ajuns la Dumnezeu și la tine? Chiar vei disprețui lacrimile lui, pe care le vărsă în biserica închinat numelui tău, rugându-te pentru mine, ca să mă scapi din această robie și să mă izbăvești din această robie? Acestea fiind spuse, m-am dus la baie. Stăpânul meu, văzând lacrimile din ochi, a început să mă certa și mi-a spus cu mânie: - Toarnă-mi această băutură. Am turnat băutura în vas. Atunci domnul mi-a spus: Când am luat vasul ca să turnăm băutura din el, mi s-a părut că încep să-mi văd prost stăpânul. am exclamat: În vremea aceea, m-a luat de pe pământ un fel de putere și de aceea nu am mai auzit ce îmi spunea stăpânul meu, ci am auzit cântarea acestor cuvinte: „Unul este sfânt, un singur Domn Iisus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl. Amin”. Îndată m-am văzut în altar și l-am văzut și pe tatăl meu, ținând în mâini sfântul potir și zicând slujitorilor bisericii: Stând lângă tatăl meu, am vrut să turn în sfântul potir băutura pe care o aveam în mâini, pentru că chiar în acel moment, când eram în baie și stăteam lângă sarazin, ținând în mână un vas cu băutură, în aceeași clipă m-am trezit deodată în altarul de lângă tatăl meu, care făcea liturghia. Tatăl meu, privindu-mă, și-a întrebat colegii: Ei au răspuns surprinși: „Nu știm cine este și de unde a venit aici, din moment ce m-am tuns și purtam haine sarazine.” I-am spus tatălui meu: - Părinte! Nu mă recunoști? Eu sunt Philotheus - fiul tău. Atunci tatăl meu mi-a spus: - De ce este acest vas în mâinile tale și ce este în el? - Aceasta este o băutură sarazină. Eram în acel moment cu stăpânul meu într-o baie, lângă Ierusalim, și în acel moment, când voiam să-i servesc această băutură, m-am trezit deodată lângă tine în acest biserică. Auzind asta, tatăl meu a fost foarte îngrozit și aproape că a dat drumul sfântului potir din mâini. Și în acel moment am dat drumul vasului cu băutura din mâinile mele și, sprijinindu-mă pe mâinile tatălui meu, i-am spus: — Nu te rușina, tată, dar termină slujba. Atunci tatăl meu, după ce a pus potirul pe sfânta masă, și-a ridicat mâinile la cer și a mulțumit lui Dumnezeu și Sfântului Său Gheorghe. Vasul pe care l-am aruncat pe podeaua de marmură nu s-a rupt. După ce a terminat slujba, tatăl meu m-a îmbrățișat și m-a sărutat cu lacrimi; apoi ne-am dus acasă. Toate rudele și prietenii noștri, auzind de tot ce mi s-a întâmplat, s-au adunat la noi acasă și, văzându-mă, s-au bucurat și s-au slăvit pe Dumnezeu și pe Sfântul Său, Sfântul Gheorghe, care m-a izbăvit de sarazini într-o clipă. Guvernatorul și toți cei ce erau cu el, după ce au ascultat această poveste a fiului de preot, au slăvit pe Dumnezeu și pe Sfântul Gheorghe; apoi, după ce i-au dat acestui tânăr și tatălui său mari daruri, l-au eliberat cu cinste. Ei povestesc despre o altă minune similară a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, după cum urmează. În Paflagonia 2732, în orașul Amastris, locuia un cuplu evlavios - Leonțiu și Teofan. Amândoi aveau mare credință în Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și veneau adesea la biserica care poartă numele lui, care se afla nu departe de ei, lângă râul numit Parthenios (de la numele râului și biserica purta porecla: „Partenie”). Acest cuplu evlavios, din dragostea lor pentru sfânt, a împodobit acest biserică din averea lor, considerând pe acest sfânt mucenic păzitorul și furnizorul tuturor averilor lor. În fiecare an acești cuvioși creștini sărbătoreau cu onestitate și cu evlavie pomenirea sfântului mucenic, iar în această zi făceau multă milostenie și organizau o sărbătoare pentru cei săraci și nenorociți, precum și pentru rudele și prietenii lor. Au avut un fiu pe nume George; Ținând mereu în minte sfântul mucenic, și-au numit fiul George. În acest moment, Constantin al 7-lea, 2733, domnea peste greci, fiul regelui Leon cel Înțelept. Atunci a început războiul între bulgari și greci; bulgarii, după ce s-au aliat cu ungurii și sciții, s-au apropiat de regiunile grecești și le-au devastat, cucerind locuitorii; din acest motiv, a fost necesar ca grecii să se pregătească de război. Și întrucât Leonty, un locuitor al orașului Amastris din Paflagonia, era războinic, a fost necesar ca el să intre în război cu bulgarii. Dar având în vedere faptul că Leonty era deja la bătrânețe, iar fiul său, George, era în tinerețe, a decis să-și trimită fiul în armată în locul său. Luându-l, Leontie și Teofan au mers cu el în primul rând la biserica amintit și, rugându-se aici înaintea icoanei marelui martir, au spus așa: – Ție, Sfinte Mare Mucenic Gheorghe, Îți încredințăm singurul nostru fiu, pe care noi, iubindu-te, i-am pus numele tău! Fii-i conducătorul pe drum, păzitorul lui în luptă și întoarce-l nouă viu și sănătos, pentru ca noi, primind binefaceri de la tine după credința noastră, să slăvim mereu grija și grija ta față de noi cu multe fapte bune. După ce s-au rugat astfel, și-au eliberat fiul în regimentele armatei grecești. Apoi a început războiul. Inițial, grecii i-au învins pe bulgari, dar apoi bulgarii, adunându-și puterile, au început să-i învingă pe greci, cu îngăduința lui Dumnezeu. O bătălie decisivă a avut loc între adversari, iar mulți dintre greci au căzut din sabia inamicului. În acest timp, Gheorghe, fiul lui Leontiev, a fost luat prizonier de un anume bulgar și, prin rugăciunile Sfântului Gheorghe, a fost salvat de la moarte, căci, regretându-și tinerețea și frumusețea feței, bulgarul l-a cruțat pe George și l-a dus pe pământul său, unde Gheorghe și-a slujit stăpânul ca sclav. Leontie şi Teofan, auzind că armata greacă a fost învinsă de bulgar, şi văzând că fiul lor nu se întoarce la ei, au plâns şi plâns nemângâiat, crezând că fiul lor a fost ucis pe câmpul de luptă. Ajunși la biserica amintit, s-au întors către icoana sfântului mare mucenic cu următoarele cuvinte: – Pentru aceasta, Mucenice al lui Hristos, ți-am încredințat fiul nostru, ca să fie hrană pentru păsările cerului și fiarele pământului? Așa ne auzi rugăciunile și suspinele zilnice pentru tine? Dacă nu ai fi avut milă de noi, care am ajuns deja la bătrânețe, atunci măcar ai fi avut milă de tinerețea înflorită a tinereții respective. De ce ai disprețuit smerenia noastră, sfântă al lui Dumnezeu? Acestea și altele asemănătoare au spus bătrânii cu un strigăt mare și cu multe lacrimi, pentru ca toți cei ce se aflau în acest biserică să nu se poată abține de lacrimi. Mai ales mama acelui tânăr plângea neîncetat în fiecare zi. Pomenita victorie a bulgarilor asupra grecilor a avut loc in luna august. Când a trecut toamna și iarna, a sosit luna aprilie și se apropia ziua de pomenire a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Leonty și soția sa, deși deja disperau de viața fiului lor, crezând că acesta a murit pe câmpul de luptă, nu au uitat totuși râvna pentru sfântul mucenic și, după obicei, au pregătit o cină bogată pentru ziua lui de pomenire. Când slujbele bisericești s-au încheiat, Leonty și Feofan au invitat mulți oaspeți la locul lor - rude, cunoștințe, cerșetori și oameni nenorociți. În timpul cinei, invitații au vorbit tot timpul doar despre George, fiul lui Leonty și al lui Teofan, care nu se întorsese din luptă. Părinții tânărului au plâns tot timpul, dar oaspeții au încercat să-i consoleze, și mai ales și-au consolat mama foarte tristă. Între timp, George, în timp ce era în captivitate, și-a îndeplinit datoria de bucătar pentru stăpânul său. În această zi, în timp ce pregătea mâncarea, și-a amintit de casa părinților săi, de sărbătoarea care avea loc în casa lor, și-a amintit și de rudele, prietenii și cunoștințele lui, iar în gândurile sale s-a gândit: - Ar fi bine de știut: cum este cina în ziua de azi acasă la părinții mei? Cine este invitat la cină? Cum cred ei despre mine: sunt viu sau mort? Gândindu-se asta pentru sine, Georgy a plâns amar. Între timp, venise timpul pentru cina stăpânului său și era necesar ca George însuși să-i ducă stăpânului una dintre felurile din oală. Georgy și-a șters lacrimile și, luând o oală fierbinte de pe aragaz, o duse. Dintr-o dată se simți stând în casa părintească printre toți oaspeții. Mare minune! Toți cei care erau aici, văzându-l pe George, fiul lui Leontiev, cu o oală încinsă, au intrat în mare groază; Părinții lui au crezut că au văzut o fantomă în fața lor; apoi, dându-și seama că aceasta nu era o fantomă, ci realitatea, cu mare bucurie s-au repezit la fiul lor și, căzând la pieptul lui, l-au îmbrățișat și l-au sărutat, plângând de atâta bucurie neașteptată și mare. Când au început să-l întrebe pe George: cum a rămas în viață, unde a fost și cum a ajuns aici, el a povestit totul în detaliu, atât despre captivitatea sa, cât și despre eliberarea din robie. Și anume, el a spus următoarele: „În acest moment lucram în bucătăria stăpânului meu.” Mi s-a ordonat să aduc această mâncare într-o oală stăpânului meu. Luând oala, m-am dus la stăpânul meu, dar, după ce am făcut câțiva pași de-a lungul scărilor care duceau spre camera de sus în care lua masa stăpânul meu, am văzut pe neașteptate vreun războinic așezat pe un cal și strălucind de o lumină de nedescris; m-a luat cu oala asta și m-a așezat aici în fața ta, nu știu cum. Auzind aceasta, toți cei care erau acolo, și în special părinții lui Gheorghe, au mulțumit fierbinte lui Dumnezeu și sfântului Său, marele mucenic Gheorghe. Când, deci, toată lumea a început să mănânce din acea oală, s-a întâmplat o nouă minune: cât au mâncat din oală, atâta s-a adăugat din nou; deși oala era atât de mică încât o persoană putea să mănânce conținutul ei, erau destul de mulți oameni care luau masa, dar toți mâncau până se umpleau, lăudând pe Dumnezeu și zicând: - Iată, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe ne-a trimis mâncare bună de la bulgari pentru sărbătoarea lui! Apoi acea oală a fost transferată, împreună cu multe daruri și daruri, în biserica sfântului mare mucenic și a fost păstrată acolo printre vasele sfinte, în amintirea slăvirii minuni săvârșite de sfântul mare mucenic Gheorghe. Pomenitul biserică al Sfântului Gheorghe era foarte vechi și deja devenise foarte dărăpănat, astfel încât să cadă în orice clipă; dar nu era nimeni care să construiască o nouă biserică sau să renoveze acel vechi biserică: căci din cauza sărăciei locuitorilor acelui loc, acea biserică a fost ignorată. Într-o zi, un asemenea miracol s-a întâmplat în ea. Copiii, adunându-se lângă această biserică, s-au jucat aici unii cu alții, și-au batjocorit și batjocorit pe un tânăr, pe care îl învingeau mereu în jocuri. După ce și-a pierdut răbdarea din cauza ridicolului constant, acel tânăr, întorcându-se către biserica Sfântului Gheorghe, a spus: - Sfântul Gheorghe! Ajută-mă să-mi înving adversarii; în semn de recunoștință pentru asta, îți voi aduce plăcinta ta mare la biserică. Și într-adevăr, băiatul și-a învins camarazii în jocuri și a câștigat nu o dată, ci de două ori și de multe ori. Ajuns la mama sa, băiatul i-a spus că i-a promis sfântului o plăcintă în dar și i-a cerut-o pentru a-și îndeplini jurământul față de sfânt. Mama lui, din dragoste pentru copil, precum și din respect pentru martir, a pregătit o plăcintă, la cererea fiului ei, și i-a dat-o fiului ei încă cald, neavând timp să se răcorească. Băiatul a adus plăcinta la biserică și, așezând-o înaintea altarului, s-a înclinat și a plecat. S-a întâmplat că pe atunci treceau patru negustori pe lângă acea biserică. Au intrat în biserică pentru a-l cinsti pe Sfântul Gheorghe și au văzut pe jos o prăjitură delicioasă (încă nu se răcise și din ea ieșeau aburi parfumați). Negustorii și-au spus unul altuia: „Sfântul nu are nevoie de asta.” Să mâncăm plăcinta și să punem niște tămâie în loc. După ce au mâncat plăcinta, au ieșit din biserică; dar nu au găsit ușile, pentru că ușile li s-au părut ca un zid. Apoi au pus o monedă de argint pe podea, dar nu au putut găsi o cale de ieșire. Apoi toți au pus împreună o monedă de aur și s-au rugat cu ardoare sfântului să-i ajute să iasă afară; dar de data aceasta nu au găsit o ieșire, fiind biruiți, parcă, de orbire. În cele din urmă, toți patru au pus jos o monedă de aur și s-au rugat și mai fierbinte, apoi au găsit o cale de ieșire, căci au găsit ușile bisericii deschise și au trecut prin ele. Aceste monede de aur și argint au servit drept început de strângere a banilor necesari renovării acelui biserică, căci zvonul despre acea minune s-a răspândit în toată țara și mulți oameni evlavioși au adus de bunăvoie aur și argint acolo; Cu acești bani s-a creat un nou biserică de piatră, mai extins, suficient de decorat și dotat cu toate accesoriile necesare închinarii. În acel biserică s-au săvârșit multe minuni spre slava lui Hristos Dumnezeu și spre lauda Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Ei povestesc și despre următoarea minune săvârșită de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe asupra unui tânăr rănit de un șarpe de moarte. Povestea acestei minuni a fost transmisă de unul dintre evlavioșii asceți, avva George, care și-a avut asistentul omonim, Sfântul Gheorghe. – Când mergeam într-o zi, urcam pe un munte și ținem o cruce în mâini, m-a întâlnit un călugăr bătrân; Luând crucea de la mine, a mers înaintea mea. După ce a mers puțin, a cotit pe potecă. L-am urmat. Continuând să merg, am văzut o turmă de oi și un păstor întins pe pământ, murind din cauza mușcăturii de șarpe. Era un izvor lângă acel loc. Bătrânul mi-a spus: - Scoate niște apă pentru a o turna pe cruce. Apoi am scos apa și am deschis gura tânărului, turnându-i în gură această apă turnată pe cruce; în același timp bătrânul a spus: – În numele Preasfintei Treimi te vindecă Sfântul Mare Mucenic Gheorghe! Aplecându-se, tânărul a vărsat otravă mortală și s-a ridicat în picioare. „Spune-mi, nu ai jurat ieri nenorocitei văduve ale cărei oi ți s-a încredințat păstorirea, dar pe care ai vândut-o cu trei arginți?” Nu i-ai spus: lupul a mâncat oaia? - Da, tată, chiar așa a fost. Dar de unde ai știut asta? „Când stăteam în chilia mea, un om a venit la mine pe un cal alb și mi-a spus: - Sofronie, ridică-te și mergi repede la sursa situată în dreapta ta, spre sud. Acolo vei găsi un tânăr mușcat de un șarpe și vei vedea și un călugăr purtând în mână o cruce sculptată din lemn. Luând crucea aceea, turni apă peste ea și lași pe tineri să bea acea apă, în timp ce spui următoarele cuvinte: - în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh te vindecă robul lui Dumnezeu, mucenicul Gheorghe. Atunci spune-i tineretului acelui: nu mai jura pe numele lui Dumnezeu sau pe sfinții Lui, nu te acționa neadevărat cu nimeni și dă-i oile acelei nenorocite văduve, ca să nu ți se întâmple nimic mai rău. Când a auzit tânărul de la bătrân, a căzut la picioarele lui și a zis: „Iartă-mă, părinte, că într-adevăr a fost așa: am vândut oaia acelei văduve cu trei arginți și ieri am înșelat-o, spunând că lupul i-a mâncat oaia.” Femeia mi-a spus: „Este adevărat sau nu?” I-am spus: „Da, îl pot chema pe adevăratul Dumnezeu ca martor”. Femeia mi-a spus: "Nu știi că sunt o văduvă săracă? Totuși, fă ce vrei. Dar uite, Dumnezeu și Sfântul Gheorghe îți vor cere, pentru că am promis că voi da oaia săracilor de Sărbătoarea lui Gheorghe." „Dar eu”, a continuat tânărul, „de vreme ce am fost înșelat și am căzut în păcat, mă rog ție, părinte, roagă-te pentru mine lui Dumnezeu și Sfântului Gheorghe, ca să-mi fie iertat păcatul”. Și acum îi voi da acelei femei trei capre în ziua de pomenire a Sfântului Gheorghe și pentru tot restul vieții voi da în fiecare an în ziua de pomenire a sfântului mucenic în folosul săracilor, o zecime din tot ce câștig. În felul acesta, tânărul tămăduit, după ce a cerut rugăciune și iertare de la Fericitul Sofronie, și-a început lucrarea, mulțumind lui Dumnezeu și sfântului Său, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe. Este imposibil să nu amintim de glorioasa minune a uciderii șarpelui, săvârșită de Sfântul Mare Mucenic Gheorghe lângă patria sa palestiniană, în țara siro-feniciană, în orașul Beirut 2735, stând pe malul Mării Mediterane, nu departe de orașul Lydda, unde a fost îngropat trupul sfântului Mare Mucenic. Locul unde a avut loc acest miracol este arătat călătorilor din Palestina. Conform descrierii naratorilor acestui miracol, s-a produs în următoarele circumstanțe. În apropierea orașului menționat Beirut, în apropierea munților libanezi, se afla un lac mare în care trăia un șarpe - un distrugător, mare și groaznic. Ieșind din acest lac, șarpele a răpit mulți oameni, i-a dus în lac și i-a devorat acolo. De multe ori oamenii, înarmați, au vorbit împotriva lui, dar de fiecare dată șarpele a alungat oamenii, pentru că, apropiindu-se de zidurile orașului, a umplut văzduhul cu suflarea lui distructivă, încât numai din aceasta mulți s-au îmbolnăvit și au murit. Din aceasta cauza, in acel oras exista intristare constanta, tristete, plans si mare lamentare. În acest oraș locuiau oameni necredincioși - idolatri, iar regele lor însuși locuia aici. Într-o zi, locuitorii acelei cetăți, s-au adunat, s-au dus la regele lor și i-au spus: - Ce să facem, căci acum pierim din cauza acelui șarpe? „Îți voi spune ce îmi vor dezvălui zeii.” Atunci regele, după învățăturile demonilor care trăiesc în idoli, distrugătorii sufletelor omenești, le-a anunțat această hotărâre: dacă nu vor să piară toți, atunci să dea acel șarpe ca hrană în fiecare zi, după soarta copiilor, fiilor sau fiicelor lor. În același timp, regele a adăugat: „Când va veni rândul meu, deși am o singură fiică, o voi da și pe ea.” Locuitorii acelui oraș au acceptat acest sfat regal, sau, mai bine spus, demonic și au dat totul, atât cetățenilor importanți, cât și fără importanță, în fiecare zi pentru ca unul dintre fiii și fiicele lor să fie mâncat de șarpe, deși au regretat foarte mult și au plâns pentru ei. Cei care au fost renunțați să fie mâncați de un șarpe au fost așezați pe malul lacului, îmbrăcați în cele mai bune haine; șarpele, ieșind din lac, i-a răpit și i-a mâncat. Când firul a înconjurat toți oamenii din acea cetate, ei au venit la rege însuși și i-au zis: - Iată, rege, după sfatul și decretul tău, noi i-am dat șarpelui copiii noștri. Coada a trecut deja pe lângă toată lumea. Ce ne vei spune să facem acum? „Îmi voi da și fiica, deși este singura mea.” Apoi vă voi spune ce ne vor dezvălui zeii. Chemându-și fiica la el, regele i-a ordonat să se decoreze cât mai bine; I-a părut foarte milă de ea și a plâns după ea cu toată casa lui, dar nu a putut în nici un fel să încalce acel decret, parcă Divin, comunicat de demoni. Pregătindu-se să-și trimită fiica să fie devorată de un șarpe, regele a privit-o de pe înălțimile palatului său și, cu lacrimi în ochi, a urmat-o cu privirea. Fata, intre timp, a fost asezata la locul ei obisnuit, pe malul lacului. Aşteptând ceasul morţii, în care şarpele, ieşind din lac, o va devora, ea a plâns amar. După providența lui Dumnezeu, care vrea să-i mântuiască pe toți, care s-a demnita să salveze acea cetate de la distrugerea spirituală și fizică, în acea vreme Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, războinic al Regelui Ceresc, a urcat călare în acel loc, ținând o suliță în mână. Văzând o fată stând lângă lac și plângând amar, el a întrebat-o: - De ce stai aici si de ce plangi? - Bun tânăr! Fugi de aici pe calul tău repede, ca să nu mori cu mine. „Nu-ți fie frică, fată, dar spune-mi, ce aștepți în prezența tuturor oamenilor care se uită la tine?” -Frumuț tânăr! Văd că ești curajos și curajos. Dar de ce vrei să mori cu mine? Fugi repede de acest loc! - Nu, nu voi părăsi acest loc până nu-mi spui de ce stai aici, pentru ce plângi și pe cine aștepți aici. După aceea, fata i-a spus totul în ordine, atât despre șarpe, cât și despre ea însăși. Sfântul Gheorghe i-a spus: „Nu te teme, fată, pentru că în numele Domnului meu, adevăratul Dumnezeu, te voi mântui de șarpe.” - Războinic viteaz! De ce vrei să mori cu mine? Fugi și salvează-te de moartea amară. Este suficient dacă mor singur aici, mai ales că nu mă vei salva de șarpe, iar tu însuți vei muri. În timp ce fata îi spunea sfântului aceste cuvinte, dintr-o dată a apărut din lac un șarpe groaznic și s-a îndreptat spre mâncarea lui obișnuită. Văzându-l, fata a strigat cu voce tare: - Fugi, omule, deja vine șarpele! Sfântul Gheorghe, făcând semnul crucii și chemând pe Domnul, cu cuvintele: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, s-a repezit pe cal spre șarpe, scuturând sulița și, lovindu-l cu putere în laringe, l-a lovit și l-a lipit de pământ; Calul sfântului a călcat în picioare șarpele. Atunci Sfântul Gheorghe a poruncit fetei să lege șarpele cu cureaua și să-l ducă în oraș, smerit ca un câine; Oamenii, privind surprinși la șarpele tras de fecioară, s-au întors să fugă de frică. Sfântul Gheorghe a spus oamenilor: – Nu te teme, doar încrede-te în Domnul Isus Hristos și crede în El, căci El a fost Cel care m-a trimis la tine ca să te mântuiască de șarpe. Atunci Sfântul Gheorghe a ucis acel șarpe cu o sabie în mijlocul orașului. Locuitorii acelei cetăți, după ce au scos cadavrul șarpelui din cetate, l-au ars. După aceasta, împăratul și oamenii care locuiau în acea cetate au crezut în Domnul Iisus Hristos și au primit botezul sfânt: au fost botezați 25.000 de oameni, fără să socotească femeile și copiii. Pe acel loc s-a zidit ulterior o biserică, foarte întinsă și frumoasă, în numele Preacuratei Fecioare Maria, Fiica Împăratului Ceresc, Dumnezeu Tatăl, Maica Fiului Său și Mireasă a Sfântului Duh, - precum și în cinstea sfântului biruitor Gheorghe, care păzește Biserica lui Hristos și orice suflet credincios cu ajutorul său, atât de păcatul nevăzut, cât și de devotul său, de păcatul nevăzut. - ca de la un șarpe de moarte, - la fel cum a eliberat-o pe numita fecioară de șarpele vizibil 2736. O nouă minune s-a întâmplat și aici. Când această biserică a fost sfințită în cinstea Preasfintei Maicii Domnului și a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, atunci, ca semn al harului dumnezeiesc revărsat aici, din altarul acestei biserici a curs un izvor de apă vie, tămăduind orice boală a tuturor celor ce curg cu credință spre slava Însuși Împăratului slavei (Care, care are izvorul Tatălui și al Treimii veșnice), pe Dumnezeu. Duh, lăudat în sfinții Săi în veci. Amin. Ca eliberator al prizonierilor și ocrotitor al săracilor, medic al celor bolnavi, campion al regilor, biruitorul Mare Mucenic Gheorghe, roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre. Luptă bună, mai pătimă decât Hristos, ai purtat prin credință și ai denunțat pe chinuitorii răutății și ai adus o jertfă plăcută lui Dumnezeu: tot așa, ai primit cununa biruinței și prin rugăciunile tale, sfinte, ai dat tuturor iertarea păcatelor. Ai fost cultivat de Dumnezeu, prea cinstit lucrător al evlaviei, adunând pentru tine virtuțile mânerului, semănând cu lacrimi, secerând cu bucurie, suferind cu sânge, L-ai primit pe Hristos și prin rugăciunile tale, sfinte, ai iertarea tuturor păcatelor. În aceeași zi, pomenirea sfintei mucenici Regina Alexandra și a sfinților mucenici Anatoly și Protoleon. Împăratul Dioclețian, un persecutor înfocat al creștinismului, a domnit între 284 și 305. Apollo este unul dintre cei mai venerati zei păgâni greco-romani. Apollo a fost considerat zeul soarelui și al iluminării mentale, precum și un gardian al bunăstării publice și un predictor al viitorului. În toate situațiile dificile din viață, împărații păgâni aveau obiceiul de a cere sfaturi de la preoți - slujitori ai idolilor, care le-ar fi dezvăluit voința zeilor. Acest obicei a fost dezvoltat în special în Grecia antică. Aici, printre altele, era celebru oracolul (oracolul) delfic, unde existau femei deosebite - ghicitoare (Pythia). Preoții păgâni stăteau pe trepiede când își întrebau zeii. Nicomedia este un oraș mare din Asia Mică în antichitate, situat în colțul de nord-est al golfului format de Marea Marmara. Acest oraș și-a primit numele de la numele fondatorului său, regele Bitinian Nicomede I, care a trăit în secolul al III-lea. î.Hr. În zilele noastre, pe locul cândva gloriosei Nicomedia se află un orășel numit Ismid. Cappadocia este o regiune din Asia Mică. Tribuna - comandant al armatei. Comite a fost un comandant militar înalt printre vechii romani care l-au însoțit pe împărat în călătoriile sale. Întrucât comiteții formau alaiul împăratului și, în același timp, erau consilieri ai acestuia, această poziție era considerată foarte onorabilă. Pretorul este judecătorul orașului. Etapa este o măsură a lungimii; a fost egal cu aproximativ 88 de brânzile noastre. Moartea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe a urmat în anul 304. În secolul al IV-lea a fost construită o biserică în cinstea Sfântului Gheorghe la Roma, în care se păstrează o parte din moaștele sale, sulița și stindardul lui. Insula Mytilene era situată în partea de nord a Mării Mediterane. Hagarienii sunt la fel cu sarazinii. Numele Hagarieni desemna inițial un trib nomad de beduini arabi, care, conform legendei, descendeau din Agar, sclava lui Avraam. Dar mai târziu acest nume a fost extins de către scriitorii creștini la toți arabii în general, precum și la musulmani. Creta este una dintre marile insule ale Mării Mediterane; este situat în estul Mediteranei, la sud de Grecia. 1000 de ani î.Hr. aici s-au stabilit imigranți din Grecia. În anii 70 d.Hr., Creta a căzut în puterea romanilor. Începând cu anul 650 d.Hr., Creta a suferit foarte mult de pe urma raidurilor sarazinilor, care au luat stăpânirea insulei din 823. În prezent, Creta se află sub controlul temporar al casei regale grecești (sub supravegherea puterilor europene). Vasile I (macedonean) a domnit între 867 și 886. Cipru este situat în colțul de nord-est al Mării Mediterane. Constantin al VII-lea Porphyrogenitus, fiul lui Leon al VI-lea cel Înțelept, a domnit între 912 și 969. Este egal, purtând același nume. Beirut (sau Berith) a fost cel mai important oraș al fenicienilor din antichitate. Pe baza acestei narațiuni, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este adesea înfățișat pe icoane ca un călăreț așezat pe un cal alb și ucigând un șarpe teribil cu o suliță. Imaginea Sfântului Gheorghe călare, în semn de victorie, este adoptată în stema noastră națională, precum și însemnele puse pe pieptul unui războinic ortodox pentru isprăvile sale militare. – Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este considerat printre noi a fi păzitorul principal al păstorilor și turmelor, pe motiv că, după odihnă, și-a asistat în mod repetat vecinii, apărând călare. Prin urmare, de Georgiev sau, în limbajul popular, de ziua lui Egoryev, locuitorii evlavioși ai satelor și cătunelor din Rusia își scot de obicei vitele la pășune pentru prima dată după iarnă și îndeplinesc actul sfânt. slujbă de rugăciune către marele mucenic cu stropire cu apă Sf. pentru păstori și turme. Te-ar putea interesa: