Страдание святого великомученика Георгия Победоносца

Nedůstojný vládce římského království, zlý Diocletianus 2715 byl horlivým stoupencem a patronem modloslužby. Nade všechny bohy ctil Apolla 2716, který byl považován za proroka budoucnosti. Neboť démon, který žil v jeho bezduchém idolu, prorokoval o budoucnosti, ale tyto předpovědi se nikdy nenaplnily. Jednoho dne se Diocletianus zeptal Apolla na jistou věc 2717. Démon mu odpověděl: - Nemohu pravdivě hlásat budoucnost, protože spravedliví lidé mi brání, a proto kouzelné stativy leží v chrámech 2718: spravedliví ničí naši moc. Dioklecián se začal ptát kněží, jací jsou to spravedliví lidé, pro které bůh Apollón nemůže prorokovat. Kněží odpověděli, že křesťané jsou spravedliví na zemi. Když to Diocletianus slyšel, byl naplněn hněvem a vztekem na křesťany a obnovil zastavené pronásledování proti nim. Vytasil meč proti spravedlivému, nevinnému a bezúhonnému Božímu lidu a poslal příkaz k jeho popravě do všech zemí svého království. A tak místo cizoložníků, lupičů a bezcenných lidí se věznice zaplnily těmi, kdo vyznávali pravého Boha. Obvyklé způsoby mučení byly zrušeny jako nevyhovující a byla vynalezena nejtěžší muka, kterým bylo denně a všude vystaveno mnoho křesťanů. Ze všech stran, zejména z Východu, bylo králi doručeno mnoho písemných pomluv proti křesťanům. Tyto výpovědi uváděly, že existuje tolik lidí, kteří neplní královské příkazy a nazývají se křesťany, že je buď opustit, aby pokračovali ve své víře, nebo proti nim ve válce zvednout zbraně. V té době byl v římské armádě úžasný Kristův válečník, svatý Jiří, původem z Kappadokie 2720, syn křesťanských rodičů, jimi od mládí vychovávaný ve zbožnosti. Ještě jako dítě ztratil svého otce, který zemřel mučený za vyznání Krista. Georgeova matka se s ním přestěhovala do Palestiny, protože tam byla její vlast a bohatý majetek. Svatý Jiří se po dosažení plnoletosti vyznačoval krásou tváře, odvahou a silou těla, a proto byl jmenován tribunem 2721 ve slavném vojenském pluku. V této hodnosti prokázal v boji takovou odvahu, že ho král Dioklecián, který o jeho křesťanství ještě nevěděl, poctil hodností komita 2722 a guvernéra. Georgova matka už v té době zemřela. Magnentius zavolal světce k sobě a řekl mu: -Kdo vás přivedl k takové smělosti a výmluvnosti? "Pravda," odpověděl svatý. – Co je to za pravdu? - řekl Magnentius. Georgy řekl: – Pravda je sám Kristus, vámi pronásledovaný. - Takže vy jste také křesťan? “ zeptal se Magnentius. A svatý Jiří odpověděl: "Jsem služebníkem Krista, svého Boha, a v důvěře v Něho jsem se ze své vůle zjevil mezi vámi, abych svědčil pravdě." Z těchto slov světce se celé shromáždění rozrušilo, všichni začali mluvit, jedna věc, druhá druhá, a vznikl nesouladný pláč a pláč, jak se to stává ve velkém zástupu lidí. Potom Dioklecián nařídil, aby bylo obnoveno ticho, obrátil oči ke světci, poznal ho a řekl: - Ó králi, opravdu si myslíš, že jsem se tak vyčerpal, že se po tak malém trápení zřeknu své víry? Je pravděpodobnější, že se vyčerpáte, budete mě mučit, než já, kterého budete mučit. Potom Dioklecián nařídil přivést velké kolo, pod nímž byly umístěny desky proražené železnými hroty podobnými meči, noži a pletacím jehlicím; některé z nich byly rovné, jiné zakřivené jako rybářské pruty. Na tomto kole král nařídil svázat nahého mučedníka a otáčením kola odříznout celé jeho tělo železnými hroty upevněnými na deskách. Svatý Jiří, rozsekaný na kusy a rozdrcený jako rákos, statečně snášel svá muka. Nejprve se mocným hlasem modlil k Bohu, pak tiše, tiše děkoval Bohu, nevydal jediné zasténání, ale zůstal jako by spal nebo necitelný. Král považoval světce za mrtvého a radostně vzdával chválu svým bohům a obrátil se k Jiřímu s těmito slovy: - Kde je tvůj Bůh, Georgi; Proč tě nezachránil před takovým trápením? Potom nařídil Jiřího, protože už byl mrtvý, odpoutat od kola a sám se vydal do Apollónova chrámu. - Shlédni, Pane, z nebe, pohlédni na mé dílo a slyš nářek svého vázaného služebníka, neboť moji nepřátelé se rozmnožili a „nenávidí mě zuřivou nenávistí“ (Ž 24,19), ale ty sám mě uzdrav, Mistře, protože mám zlomené kosti, a dej mi trpělivost až do konce, aby můj nepřítel neřekl: Jsem proti němu silný. S takovou modlitbou šel svatý Jiří do vězení. Tamní vězeň byl na těle vyčerpaný, nohy měl roztrhané na kusy, ale na duchu neomdlel. Celý den a celou noc nepřestával Bohu děkovat a modlit se. A té noci byl s Boží pomocí uzdraven z vředů, jeho nohy a celé tělo byly opět bez zranění. Ráno byl svatý Jiří představen králi na hanebném místě, kde se král zdržoval s celým svým synklitem. Když král viděl, že mučedník chodí správně a nekulhá na nohy, jako by mu nebyly způsobeny žádné vředy, řekl mu překvapeně: - Georgy, líbí se ti ty boty? "Velmi," odpověděl světec. "Přestaň být drzý, buď mírný a poddajný, a odmítni kouzelný trik, přines oběť milosrdným bohům, abys nebyl zbaven tohoto sladkého života mnoha mukami." Když se takto modlili, propustili svého syna do pluků řecké armády. Pak začala válka. Zpočátku Řekové poráželi Bulhary, ale pak Bulhaři, sbírajíce své síly, začali z Božího dopuštění porážet Řeky. Mezi protivníky došlo k rozhodující bitvě a mnoho Řeků padlo z nepřátelského meče. V té době byl George, syn Leontieva, zajat jistým Bulharem a díky modlitbám svatého Jiří byl zachráněn před smrtí, protože Bulhar litoval svého mládí a krásy jeho tváře, ušetřil Jiřího a vzal ho do své země, kde Jiří sloužil svému pánovi jako otrok. Když Leonty a Theophanes slyšeli, že řecká armáda byla poražena Bulhary, a když viděli, že se k nim jejich syn nevrací, plakali a vzlykali neutišitelně, protože si mysleli, že jejich syn byl zabit na bitevním poli. Když dorazili do zmíněného chrámu, obrátili se k ikoně svatého velkého mučedníka s těmito slovy: "V tuto chvíli jsem pracoval v kuchyni svého pána." Bylo mi nařízeno přinést toto jídlo v hrnci svému pánovi. Vzal jsem hrnec a šel jsem ke svému pánovi, ale když jsem udělal pár kroků po schodech vedoucích do horní místnosti, kde můj pán stoloval, nečekaně jsem uviděl nějakého válečníka, jak sedí na koni a září nepopsatelným světlem; vzal mě s tímto hrncem a postavil mě sem před tebe, ani nevím jak. Když to všichni, kdo tam byli, a zvláště Georgovi rodiče, uslyšeli vroucné díky Bohu a Jeho svatému světci, velkému mučedníkovi Jiřímu. Když pak všichni začali jíst z toho hrnce jídlo, stal se nový zázrak: kolik z hrnce snědli, tolik se do něj zase přidalo; ačkoli hrnec byl tak malý, že jeho obsah mohl sníst jeden člověk, stolovalo poměrně hodně lidí, ale všichni jedli, dokud se nenasytili, chválili Boha a říkali: - Zde nám svatý velkomučedník Jiří poslal dobré jídlo od Bulharů na svůj svátek! Když chlapec přišel ke své matce, řekl jí, že slíbil světci koláč jako dárek, a požádal ji o něj, aby splnil svůj slib světci. Jeho matka z lásky k dítěti a také z úcty k mučedníkovi připravila koláč podle přání svého syna a podala ho synovi ještě teplý, aniž by měl čas vychladnout. Chlapec přinesl koláč do kostela, položil ho před oltář, uklonil se a odešel. Stalo se, že v té době kolem toho kostela procházeli čtyři kupci. Vešli do kostela, aby uctili svatého Jiří, a uviděli na podlaze lahodný dort (ještě nevychladl a vycházela z něj voňavá pára). Obchodníci si řekli: "Svatý tohle nepotřebuje." Sníme koláč a místo něj dáme trochu kadidla. Když dojedli koláč, zamířili ven z kostela; ale nemohli najít dveře, protože se jim zdály jako zeď. Pak položili jednu stříbrnou minci na podlahu, ale nenašli cestu ven. Potom všichni dali dohromady jednu zlatou minci a vroucně se modlili ke světci, aby jim pomohl dostat se ven; ale tentokrát nenašli cestu ven, přemohla je jakoby slepota. Nakonec všichni čtyři položili zlatou minci a modlili se ještě vroucněji, a pak našli cestu ven, protože našli dveře kostela otevřené a prošli jimi. Tyto zlaté a stříbrné mince sloužily jako počátek shromažďování peněz nezbytných k renovaci toho chrámu, protože pověst o tom zázraku se rozšířila po celé zemi a mnoho zbožných lidí tam dobrovolně přineslo zlato a stříbro; Za tyto peníze vznikl nový kamenný chrám, rozsáhlejší, dostatečně vyzdobený a vybavený vším potřebným příslušenstvím pro bohoslužby. V tomto chrámu bylo vykonáno mnoho zázraků ke slávě Krista Boha a ke chvále svatého Velkého mučedníka Jiřího. "Pověz mi, nepřisahal jsi včera té ubohé vdově, jejíž ovce ti svěřili pastýři, ale kterou jsi prodal za tři stříbra?" Neřekl jsi jí: vlk sežral ovci? - Ano, otče, opravdu to tak bylo. Ale jak jsi to věděl? „Když jsem seděl ve své cele, přišel ke mně jistý muž na bílém koni a řekl mi: - Sophrony, vstaň a rychle jdi ke zdroji, který se nachází po tvé pravici, na jih. Najdete tam mladíka uštknutého hadem a uvidíte i mnicha, jak nese v ruce kříž vyřezaný ze dřeva. Když vezmeš ten kříž, poliješ ho vodou a necháš tu vodu pít mládeži, zatímco řekneš tato slova: - Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého tě uzdravuje služebník Boží, mučedník Jiří. Pak řekněte tomu mladíkovi: Nepřísahejte již při jménu Boha nebo jeho svatých, nechovejte se s nikým nepravdivě a dejte ovečky té ubohé vdově, aby se vám nestalo nic horšího. Když to mladík uslyšel od staršího, padl mu k nohám a řekl: "Odpusť mi, otče, bylo to opravdu takhle: prodal jsem ovci té vdovy za tři stříbra a včera jsem ji oklamal, když jsem řekl, že vlk jí sežral ovce." Žena mi řekla: Je to pravda nebo ne? Řekl jsem jí: "Ano, mohu za svědka povolat pravého Boha." Žena mi řekla: "Copak nevíš, že jsem chudá vdova? Udělej si však, jak chceš. Ale podívej, Bůh a svatý Jiří to po tobě vynutí, protože jsem slíbil, že tu ovečku dám chudým na svátek Jiří." "Ale já," pokračoval mladý muž, "protože jsem byl oklamán a upadl do hříchu, modlím se k tobě, Otče, modli se za mě k Bohu a svatému Jiří, aby mi můj hřích byl odpuštěn." A teď dám té ženě v den památky svatého Jiří tři kozy a do konce života budu dávat každý rok v den památky svatého mučedníka ve prospěch chudých desetinu ze všeho, co vydělám. Tímto způsobem uzdravený mladý muž, který požádal o modlitbu a odpuštění od blahoslavené Sofronie, zahájil svou práci a děkoval Bohu a Jeho světci, Svatému Velkému mučedníkovi Jiřímu. "Až na mě přijde řada, i když mám jen jednu dceru, dám ji taky." Obyvatelé onoho města přijali tuto královskou, či lépe řečeno démonickou radu a dávali každý den všechno, důležité i nedůležité občany, aby jednoho z jejich synů a dcer had sežral, ačkoliv je velmi litovali a plakali pro ně. Ti, kdo byli vydáni, aby je sežral had, byli umístěni na břeh jezera, oblečeni do nejlepších šatů; had, který vyšel z jezera, je unesl a snědl. Když řada obcházela všechny obyvatele toho města, přišli k samotnému králi a řekli mu: - Zde, králi, podle tvé rady a nařízení jsme dali své děti hadovi. Fronta už všechny minula. Co nám teď řekneš? "Také dám pryč svou dceru, ačkoli je moje jediná." Pak vám řeknu, co nám bohové odhalí. - Pěkný mladý muž! Vidím, že jsi odvážný a statečný. Ale proč chceš zemřít se mnou? Rychle pryč z tohoto místa! - Ne, neopustím toto místo, dokud mi neřekneš, proč tu stojíš, nad čím pláčeš a na koho tu čekáš. Poté mu dívka řekla vše v pořádku, jak o hadovi, tak o sobě. Svatý Jiří jí řekl: "Neboj se, děvče, protože ve jménu svého Pána, pravého Boha, tě zachráním před hadem." - Statečný válečník! Proč chceš zemřít se mnou? Utíkej a zachraň se před hořkou smrtí. Stačí, když tu zemřu sám, zvláště když mě nezachráníte před hadem a zemřete vy sami. Zatímco dívka říkala tato slova světci, náhle se z jezera objevil strašlivý had a zamířil ke svému obvyklému jídlu. Když ho dívka uviděla, hlasitě vykřikla: - Utíkej, člověče, had už přichází! Svatý Jiří, který udělal znamení kříže a vzýval Pána slovy: „Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého“, se vrhl na koni k hadovi, zatřásl kopím a udeřil hada silou do hrtanu, udeřil ho a přitiskl k zemi; Kůň světce pošlapal hada pod nohama. Potom svatý Jiří nařídil dívce, aby hada uvázala pásem a zavedla ho do města, pokorného jako psa; Lidé, kteří překvapeně pohlédli na hada přitaženého dívkou, se ze strachu obrátili k útěku. Svatý Jiří řekl lidem: – Nebojte se, jen důvěřujte Pánu Ježíši Kristu a věřte v Něho, neboť on mě k vám poslal, abych vás zachránil před hadem. Pak svatý Jiří zabil toho hada mečem uprostřed města. Obyvatelé toho města vynesli mrtvolu hada z města a spálili je. Poté král a lidé, kteří v tom městě žili, uvěřili v Pána Ježíše Krista a přijali svatý křest: bylo pokřtěno 25 000 lidí, nepočítaje ženy a děti. Na tom místě byl následně postaven kostel, velmi rozsáhlý a krásný, ve jménu Nejčistší Panny Marie, Dcery Nebeského Krále, Boha Otce, Matky Jeho Syna a Nevěsty Ducha Svatého, - a také na počest svatého vítězného Jiřího, který zachovává Kristovu církev a každou věrnou duši s jeho pomocí z neviditelného požírače, vysytaného z propasti v propasti. stejně tak vysvobodil zmíněnou pannu z viditelného hada 2736. I zde se stal nový zázrak. Když byl tento kostel vysvěcen na počest Přesvaté Bohorodice a svatého Velkého mučedníka Jiřího, pak, jako znamení Boží milosti, která se zde vylévala, vytékal z oltáře tohoto kostela pramen živé vody, uzdravující každou nemoc všech, kteří proudí vírou ke slávě samotného Krále slávy (Kdo má zdroj věčného života), Boha v Trojici, věčně chválil Otce a Svatého Otce. Amen. Jako osvoboditel zajatých a ochránce chudých, lékař nemocných, bojovník králů, vítězný velkomučedník Jiří, modlete se ke Kristu Bohu za spásu našich duší. S vírou jsi bojoval dobrý boj, vášnivější než Kristus, a odsuzoval jsi trýznitele zla a přinesl jsi oběť přijatelnou Bohu: stejným způsobem jsi přijal korunu vítězství a svými modlitbami jsi, svatý, udělil odpuštění hříchů všem. Byl jsi kultivován Bohem, nejčestnějším pracovníkem zbožnosti, když jsi pro sebe shromáždil ctnosti rukojeti, sel v slzách, sklízel s radostí, trpěl krví, přijal jsi Krista a svými modlitbami, svatý, uděluješ odpuštění všem hříchům. Ve stejný den vzpomínka na svatou mučednici královnu Alexandru a svaté mučedníky Anatolije a Protoleona. Císař Diocletianus, horlivý pronásledovatel křesťanství, vládl v letech 284 až 305. Apollo je jedním z nejuctívanějších řecko-římských pohanských bohů. Apollo byl považován za boha slunce a duševního osvícení, stejně jako strážce veřejného blaha a prediktor budoucnosti. Jeviště je měřítkem délky; se rovnalo přibližně 88 našim sáhům. V roce 304 následovala smrt sv. Velkého mučedníka Jiřího. Ve 4. století byl na počest sv. Jiří v Římě postaven kostel, ve kterém je uložena část jeho relikvií, jeho kopí a prapor. Ostrov Mytilene se nacházel v severní části Středozemního moře. Hagarové jsou stejní jako Saracéni. Jméno Hagarians původně označovalo nomádský kmen arabských beduínů, kteří podle legendy pocházeli z Hagar, Abrahamovy otrokyně. Ale později toto jméno rozšířili křesťanští spisovatelé na všechny Araby obecně, stejně jako na muslimy. Kréta je jedním z velkých ostrovů Středozemního moře; nachází se ve východním Středomoří, jižně od Řecka. 1000 let před naším letopočtem se zde usadili přistěhovalci z Řecka. V 70. letech našeho letopočtu se Kréta dostala do moci Římanů. Počínaje rokem 650 n. l. Kréta velmi trpěla nájezdy Saracénů, kteří se zmocnili ostrova od roku 823. V současné době je Kréta pod dočasnou kontrolou řeckého královského domu (pod dohledem evropských mocností). Basil I. (Makedonský) vládl v letech 867 až 886.