Житие преподобного отца нашего Виталия монаха
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იმ დროს, როცა ალექსანდრიის საპატრიარქო ტახტი უწმინდესმა პატრიარქმა იოანე მოწყალემ დაიკავა, წმინდა სირიდასის მონასტრიდან ალექსანდრიაში ერთი ბერი სახელად ვიტალი ჩამოვიდა. ამ ბერმა, სამოცი წლისამ, აირჩია ისეთი ცხოვრება, რომელიც ადამიანში, ვინც ადამიანში მხოლოდ გარეგნობას ხედავს, უწმინდური და ცოდვილი ჩანდა, ღმერთი კი, რომელიც შინაგანს უყურებს და ადამიანთა გულებს სცდის (ფსალმ. 7:10), სასიამოვნო და ხელსაყრელი იყო: იმ მოხუცს, რომელსაც სურდა ცოდვილთა და ცოდვილთა ფარულად მოქცევა, ცოდვილთა და ცოდვილთა აზრად გადაქცევა. ბოროტი. მან თავად შეადგინა ალექსანდრიაში მცხოვრები მეძავების სია და თითოეული მათგანისთვის განსაკუთრებით გულმოდგინედ ევედრებოდა ღმერთს, რათა განეშორებინა ისინი ცოდვილი ცხოვრებისგან. მოხუცმა დილიდან საღამომდე ქალაქში სამუშაოდ დაიქირავა და შრომისთვის თორმეტი სპილენძის მონეტა წაიღო. ერთ მონეტაზე მან იყიდა ლობიო და შეჭამა მზის ჩასვლისას, რადგან მთელი დღე მუშაობდა და მარხულობდა; შემდეგ მეძავთან მისულმა, დარჩენილი ფული რომელიმე მეძავს მისცა და უთხრა:
„გევედრები, ამ ფულისთვის, მთელი ღამე სუფთად იყავი, არავისთან ცოდვის ჩადენის გარეშე“.
და ეს რომ თქვა, თავის ოთახში ჩაიკეტა. თავის საწოლზე ეძინა, კუთხეში მდგარი უფროსი მთელი ღამე ფხიზლად რჩებოდა, ჩუმად კითხულობდა დავითის ფსალმუნებს და დილამდე ევედრებოდა ღმერთს მისთვის. მეორე დილით, როცა მიატოვა, ფიცი დადო და სთხოვა, არავის ეთქვა თავისი საქციელის შესახებ.
იგი ამას დიდხანს აკეთებდა, მთელი დღე მარხულობდა, ღამით კი მეძავებთან დადიოდა და ლოცვით ფხიზლად რჩებოდა. ყოველ ღამე სხვადასხვაში შედიოდა, სანამ, ყველას შემოივლის, თავიდან თავიდან დაიწყო.
უფალმა ღმერთმა, დაინახა თავისი მსახურის ასეთი ღვაწლი, დაეხმარა მას, რადგან ზოგიერთი მეძავი, შერცხვენილი ვიტალის ასეთი სათნოებით, თავად წამოდგა სალოცავად და მასთან ერთად, მუხლმოდრეკილი, ლოცულობდა. წმინდანმა მოუწოდა ასეთ ადამიანებს მოინანიონ, დაემუქრა მათ ღვთის უკანასკნელი განკითხვით და მარადიული ტანჯვით ჯოჯოხეთში სიკვდილის შემდეგ და გაამხნევა ისინი ღვთის წყალობითა და სამოთხეში მარადიული კურთხევის მიღების იმედით. მაშინ ღვთის შიშით მოსულებმა თავი დაიმდაბლეს და ცხოვრების გაუმჯობესებას დაჰპირდნენ. და ბევრმა მათგანმა მიატოვა ყოფილი ცოდვილი ცხოვრება და დაქორწინდა კანონიერ ქმრებზე. ხოლო სხვები, რომლებსაც სურდათ ეცხოვრათ სრულ სიწმინდეში, შედიოდნენ დედათა მონასტერებში და იქ ატარებდნენ სიცოცხლეს მარხვაში და ცრემლებში. მსოფლიოში სხვები ქმრის გარეშე ცხოვრობდნენ სიწმინდით, იკვებებოდნენ საკუთარი ხელის შრომით.
და არცერთ მეძავს არავის უთქვამს წმინდა ვიტალის უბიწო ცხოვრების შესახებ, რადგან როგორც კი ერთ-ერთმა მათგანმა დაიწყო ხალხის თქმა, რომ ვიტალი მათთან მივიდა არა ცოდვისთვის, არამედ მათი გადარჩენისთვის, ვიტალი, ამის გაგონებაზე, დიდად დამწუხრდა, რომ მისი უმწიკვლო ცხოვრება ცხადდებოდა და ევედრებოდა ღმერთს, რომ დაესაჯა ეს ქალი, რომ არ შეეშინებინა ხალხის შესახებ. მაშინვე, ღვთიური ნებართვით, ეს ქალი გააფთრდა, დაინახა, რომ სხვა ქალები შიშში იყვნენ და ვერ გაბედეს ხალხისთვის რაიმეს გამხელა ვიტალის ცხოვრების სიწმინდის შესახებ. ხალხმა უთხრა განრისხებულ ქალს:
„ხედავ, როგორ აჯილდოებს ღმერთი იმისთვის, რომ პირველად თქვი, რომ ეს ბერი შენთან სიძვისთვის არ მოდის, - აშკარად ირკვევა, რომ ის მეძავია.
და ყველანი განაწყენდნენ მის გამო და ყოველ დღე ლანძღავდნენ და ამბობდნენ:
„წადი, ჯანდაბაო“, გელოდებიან მეძავნი და გადააფურთხეს.
წმიდანი, ყველაფერს თვინიერებით ითმენდა, უხაროდა, როცა ხალხისგან გაკიცხვა და გაკიცხვა მოისმინა და სულით ანუგეშა, რომ ხალხი მას დიდ ცოდვად თვლიდა. ზოგჯერ ის ეუბნებოდა მათ, ვინც მას ადანაშაულებდა:
- განა მე არ მაქვს სხეული, როგორც ყველა ადამიანს? ღმერთმა ბერები უსხეულოდ შექმნა? ჭეშმარიტად, ბერები ერთი და იგივე ხალხია.
ზოგიერთმა მას ურჩია:
- მამაო, - უთხრეს, - მოიყვანე ცოლად ერთი მეძავი და გაიხადე სამონასტრო მოსასხამი, რათა ბერობა არ გმობდეს.
მან, თითქოს გაბრაზებულმა, უპასუხა მათ:
- არ მინდა შენი მოსმენა; რა სარგებლობა მაქვს, რომ ცოლი ვიყო და მივხედო მას, შვილებს, სახლს და მთელი დღე საზრუნავში და შრომაში გავატარო? რატომ მკითხავ? ბოლოს და ბოლოს, შენ არ მოგიწევს პასუხის გაცემა ღმერთის წინაშე. ყველამ თავის თავს მიხედოს და თავი დამანებოს. ყველას ერთია მსაჯული, ღმერთი, რომელიც ყველას თავისი საქმის მიხედვით დააჯილდოებს.
ამრიგად, ბერი ვიტალი ხალხს დაუმალავს თავის სათნოებას.
ზოგიერთმა სამღვდელოებამ ცილისწამება მისცა ალექსანდრიის უწმიდესი პატრიარქის, იოანე მოწყალეის წინაშე და თქვა, რომ ერთი მოხუცი აცდუნებს მთელ ქალაქს ყოველ ღამე მეძავთა სახლებში შესვლით. მაგრამ წმიდა პატრიარქმა ცილისმწამებლებს არ დაუჯერა, რადგან ცილისმწამებლებმა უკვე შეცდომაში შეიყვანეს, როცა სცემეს ერთი უმწიკვლო და წმინდა ბერი, რომელიც ასევე საჭურისი იყო 2713 წელს, რომელმაც მონათლა უდანაშაულო ებრაელი ქალი, დაუჯერა ცილისმწამებლებს. იმ შემთხვევის გახსენებისას პატრიარქმა არ მოუსმინა ვიტალის დამგმობებს და უთხრა:
- შეწყვიტე განსჯა და მით უმეტეს, ნუ დაგმობ ბერებს. არ იცით, რა მოხდა 2714 წლის პირველ საეკლესიო კრებაზე, როდესაც ზოგიერთმა ეპისკოპოსმა და კურთხეულმა სამღვდელოებამ იმპერატორ კონსტანტინე დიდს ერთმანეთის წინააღმდეგ დაწერილი ცოდვების გმობა მისცა. იმპერატორმა ანთებული სანთლის მოტანა ბრძანა, წაუკითხავად დაწვა მათი წმინდა წერილები და იმავდროულად თქვა: „ჩემი თვალით რომ დავინახე ეპისკოპოსი ან ბერი ცოდვის ჩამდენს, ტანსაცმლით დავფარავდი, რომ არავის ენახა მისი ცოდვა“.
ასე შეარცხვინა უწმინდესმა პატრიარქმა ინფორმატორები. ღვთის მსახური ვიტალი არ წყვეტდა ზრუნვას ცოდვილი სულების გადარჩენაზე და სიკვდილამდე არავინ იცოდა მისი სათნო ცხოვრების შესახებ.
ერთ დღეს, როცა ბერი ვიტალი გამთენიისას ტოვებდა მეძავთა სახლიდან, მას ახალგაზრდა მეძავი შეხვდა, რომელიც მეძავებთან მიდიოდა მათთან ერთად ცოდვას. ვიტალის დანახვისას ახალგაზრდამ ძლიერად დაარტყა ლოყაზე და უთხრა:
- დაწყევლო და ბოროტო, სანამ არ მოინანიებ და არ დანებდები უწმინდურ ცხოვრებას, რომ კიდევ უფრო მეტად არ შეურაცხყო ქრისტეს სახელი?
„დამიჯერე, კაცო, რომ ჩემ გამო თავმდაბალ დარტყმას მიიღებ და ლოყაზე ისეთი დარტყმა, რომ შენს ტირილზე მთელი ალექსანდრია სირბილით მოვა“.
ცოტა ხნის შემდეგ ბერი ვიტალი ჩაიკეტა თავის პატარა და ვიწრო საკანში, რომელიც ააგო კარიბჭესთან, სახელად "მზიანი", და იქ მშვიდობით გაემგზავრა უფალთან. ამის შესახებ ქალაქში არავინ იცოდა. ამ დროს აღნიშნულ ჭაბუკს მეძავი გამოეცხადა, რომელმაც მხცოვან უფროსს ლოყაზე დაარტყა; დემონმა, საშინელი ეთიოპელის სახით, ძლიერად დაარტყა ლოყაზე და უთხრა:
- მიიღე დარტყმა, რომელიც ბერმა ვიტალიმ გამოგიგზავნა.
ჭაბუკი მაშინვე გაგიჟდა და მიწაზე დავარდნილი, გაშტერებული შემოტრიალდა მასზე, ისე რომ პირიდან ქაფი ამოუვიდა; ამავდროულად, მან ტანსაცმელი დახია და ისე ხმამაღლა იყვირა, რომ მთელი ალექსანდრიის მცხოვრებნი მის საშინელ ტირილზე მირბოდნენ. ის დიდხანს იტანჯებოდა დემონისგან. რამდენიმე საათის შემდეგ, ცოტა გონს რომ მოვიდა, ახალგაზრდა სასწრაფოდ მივიდა ვიტალის საკანში და წამოიძახა:
„შემიწყალე, ღვთის მსახურო, რომ შევცოდე შენს წინაშე, ლოყის დარტყმით რომ შეგაწუხე“. ახლა, თქვენი პროგნოზით, მე მივიღე ღირსეული შურისძიება.
ისე ყვირილით სწრაფად გაიქცა, ხალხიც მოჰყვა. როდესაც ის უფროსის საკანს მიუახლოვდა, დემონი, ახალგაზრდა კაცი მიწაზე დააგდო, გაუჩინარდა.
ახალგაზრდამ, გონს რომ მოეგო, დაიწყო ხალხის მოყოლა, როგორ დაარტყა მოხუცს ლოყაზე და როგორ უწინასწარმეტყველა მოხუცმა, რომ ამის გამო ანგარიშსწორებას მიიღებდა. შემდეგ მათ დააკაკუნეს უფროსის საკნის კარზე, მაგრამ პასუხი არ მიიღეს. კარი რომ შეამტვრიეს, დაინახეს იგი შუა საკანში მუხლმოდრეკილი, თითქოს ლოცულობდა; უფალთან მივიდა უხუცესის წმინდა სული. ხელში ეჭირა სიგელი, რომელზეც ეწერა:
- ალექსანდრიელი კაცები! ნუ განიკითხავთ ნაადრევად, სანამ არ მოვა უფალი, მართალი მსაჯული.
ამ დროს იქ მოვიდა ეშმაკით შეპყრობილი ქალი, რომელსაც ადრე სურდა ეთქვა ხალხს ვიტალის წმინდა ცხოვრების შესახებ, როგორც ზემოთ აღინიშნა. იგი მოვიდა, შეატყობინა წმინდანის გარდაცვალების შესახებ ანგელოზმა, რომელიც მას გამოეცხადა და, წმინდანის წმიდა ნეშტს შეეხო, მაშინვე მიიღო განკურნება ეშმაკისგან. ანალოგიურად, ბევრმა ბრმა და კოჭმა დაიწყო განკურნების მიღება წმინდანის სხეულზე შეხებისას.
წმინდანის განსვენების შესახებ რომ გაიგეს, ყველა ის ქალი, ვინც მან ცოდვების გამო მონანიება მოახდინა თავისი შეგონებებით, მის საფლავთან მივიდა ანთებული სანთლებით და ლამპრებით, ტიროდა და გლოვობდა მამისა და მოძღვრის გამო. ამასთანავე მთელ ხალხს ხმამაღლა ელაპარაკებოდნენ მოხუცის სათნოებაზე, რომელიც არც ერთს ხელითაც არ შეხებია და არა ცოდვისთვის, არამედ გადასარჩენად მივიდა. ხალხმა მათი ამბავი რომ გაიგო, გაბრაზდა მათზე და თქვა:
- რატომ დაგვიმალე ამ პატიოსანი მოხუცის ცხოვრების სიწმინდე, რადგან ჩვენ, უმეცრებაში მყოფი, ბევრი შევცოდეთ მას, ვგმობდით და ვგმობდით?
ქალების საყვედურებს ასე უპასუხეს:
„შეგვეშინდა, რადგან ეს მოხუცი დიდი ფიცით გვიკრძალავდა ვინმეს გვეთქვა თავისი ცხოვრების შესახებ და როგორც კი ერთ-ერთმა ჩვენმა მეგობარმა დაიწყო თავისი საიდუმლოს გაცემა ხალხისთვის, იგი გაბრაზდა, ამიტომ ყოველი ჩვენგანი, ასეთი სასჯელის შიშით, გაჩუმდა.
და მთელ ხალხს უკვირდა ასეთი ღვთის მსახური, რომელიც ასე თავმდაბლად უმალავდა ხალხს თავისი ცხოვრების სიწმინდეს. მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ხალხი ფიქრობდა, რომ ის იყო დიდი ცოდვილი, ის იყო ღმერთის მეგობარი და სულიწმიდის სუფთა ჭურჭელი. ადამიანები უგუნურების დარცხვენილმა შეურაცხყოფა მიაყენეს ერთმანეთს, რომ დაგმეს ასეთი ღვთის წმინდანი და შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა მიაყენეს უდანაშაულო და სუფთა გულის ადამიანს.
როდესაც მომხდარის დეტალური ამბავი უწმიდეს პატრიარქ იოანე მოწყალეს მიაღწია, იგი და მთელი მისი სამღვდელოება მივიდა უხუცესის კელიაში და დაინახა ზემოხსენებული წერილი, რომელშიც უხუცესმა მოუწოდა მას არ დაგმო, და ასევე, დაინახა სასწაულები, მან უთხრა იმ სამღვდელოებას, ვინც მას ბერის წინააღმდეგ მოახსენა:
„ხედავ, მე რომ დავიჯერო შენი სიტყვები და შეურაცხყოფა მივაყენო უდანაშაულო წმიდა უხუცესს, მაშინ მეც მივიღებ დარტყმებს სახეში, ისევე როგორც ახალგაზრდამ, რომელმაც წმიდა კაცის ცილისწამება მიიღო“. მაგრამ მე, თავმდაბალი, მადლობას ვუხდი ღმერთს იმისთვის, რომ არ მოვუსმინე თქვენს ლანძღვას და ამით ავიცილე ცოდვა და შურისძიება.
ყველა, ვინც ცილისწამება და გმობდა ბერს, დიდად შერცხვა.
ამის შემდეგ, უწმიდესმა პატრიარქმა, აიღო ბერი ვიტალის საპატიო ნეშტი, გადაიტანა ისინი მთელ ქალაქში და ყველა ქალის თანდასწრებით, ვინც მოინანია ცოდვები, ტირილითა და ტირილით, ღირსეულად გადასცა ისინი დასაფლავებლად, ადიდებდა ღმერთს, რომელსაც ჰყავს მრავალი მისი ერთგული მსახური ხალხისთვის უცნობი.
იგივე ადამიანმა, რომელმაც დემონისგან დარტყმა მიიღო, უარყო სამყარო და ბერად აღიკვეცა. ალექსანდრიის ბევრმა მკვიდრმა, ვიტალის სათნო ცხოვრებით გასწავლილმა, თავისთვის წესად აქცია, რომ არასოდეს არავის დაგმო. ჩვენც მივბაძოთ მათ ამაში, რაც დაგვეხმარება ჩვენი ღირსი მამის ვიტალის ლოცვით და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით, რომელსაც მარადიულად ეძლევა დიდება. ამინ.
პირველი მსოფლიო კრება მოიწვიეს 325 წელს ნიკეაში პრესვიტერ არიუსის ცრუ სწავლების გამო, რომელმაც ბოროტად აღიარა ღვთის ძე, როგორც მამა ღმერთის ქმნილება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: