Житие преподобного отца нашего Виталия монаха

وفي الوقت الذي كان يحتل فيه قداسة البطريرك يوحنا الرحيم كرسي الإسكندرية البطريركي، جاء إلى الإسكندرية راهب اسمه فيتالي من دير القديس سيريداس. هذا الراهب، البالغ من العمر ستين عامًا، اختار لنفسه هذا النوع من الحياة، الذي بدا نجسًا وخاطئًا للأشخاص الذين يرون فقط ما هو خارجي في الإنسان، ولكن بالنسبة لله، الذي ينظر إلى الداخل ويمتحن قلوب الناس (مز 7: 10)، كان مرضيًا ومحبوبًا: بالنسبة لهذا الرجل العجوز، الذي أراد تحويل الخطاة والأشرار سرًا إلى التوبة، كان في نظر الناس خاطئًا وشريرًا. لقد وضع لنفسه قائمة بجميع الزناة الذين يعيشون في الإسكندرية، ولكل واحد منهم صلى بشكل خاص إلى الله، حتى يصرفهم عن حياتهم الخاطئة. استأجر الشيخ نفسه للعمل في المدينة من الصباح إلى المساء وأخذ اثنتي عشرة عملة نحاسية مقابل عمله. اشترى لنفسه حبة فول وأكلها عند غروب الشمس مقابل عملة واحدة، لأنه كان صائمًا بعد أن عمل طوال اليوم؛ ولما جاء إلى بيت الدعارة أعطى بقية المال لزانية وقال لها: "أتوسل إليك، من أجل هذا المال، أن تحافظ على طهارتك طوال هذه الليلة، دون أن ترتكب خطيئة مع أحد". ولما قال ذلك، حبس نفسه معها في غرفتها. نامت على سريرها، وبقي الشيخ الواقف في الزاوية مستيقظًا طوال الليل، يقرأ بهدوء مزامير داود ويصلي لها حتى الصباح إلى الله. في صباح اليوم التالي، تركها، وأقسم عليها وطلب منها ألا تخبر أحداً عن فعلته. لقد فعل هذا زمانًا طويلاً، يتعب النهار كله في الصوم، وفي الليل يذهب إلى الزواني، ويبقى ساهرًا في الصلاة. كان يدخل كل ليلة إلى مكان مختلف، حتى بعد أن تجول حول الجميع، بدأ مرة أخرى من الأول. عندما رأى الرب الإله مثل هذا العمل الفذ الذي قام به خادمه ، ساعده ، لأن بعض الزواني ، الذين خجلوا من فضائل فيتالي هذه ، وقفوا للصلاة وصلوا معه راكعين. وحث القديس هؤلاء على التوبة، وهددهم بالدينونة الأخيرة والعذاب الأبدي في الجحيم بعد الموت، وشجعهم برحمة الله ورجاء الحصول على البركات الأبدية في الجنة. ثم هؤلاء، الذين دخلوا في خوف الله، تواضعوا ووعدوا بتحسين حياتهم. وكثير منهم تركوا حياتهم الخاطئة السابقة وتزوجوا بأزواج شرعيين. وآخرون أرادوا أن يعيشوا في طهارة كاملة، فدخلوا إلى أديرة الراهبات وأمضوا حياتهم هناك في الصوم والدموع. وهناك آخرون في العالم يعيشون بدون زوج في طهارة، ويتغذىون من عمل أيديهم. ولم تخبر إحدى العاهرات أحداً عن الحياة العفيفة للقديس فيتالي، لأنه بمجرد أن بدأ أحدهم يخبر الناس أن فيتالي جاء إليهم ليس من أجل الخطيئة، بل من أجل خلاصهم، عندئذ، عندما سمع فيتالي عن ذلك، شعر بحزن شديد لأن حياته العفيفة قد تم الكشف عنها، وصلى إلى الله لمعاقبة تلك المرأة، حتى يخاف جميع الآخرين ولا يخبروا الناس عن مآثره. على الفور، بإذن إلهي، طارت تلك المرأة في الغضب، ورأت أي نساء أخريات وقعن في الخوف ولم يجرؤن على الكشف عن أي شيء للناس عن قدسية حياة فيتالي. فقال القوم للمرأة الغاضبة: "أنت ترى كيف يكافئك الله على حقيقة أنك قلت لأول مرة أن هذا الراهب لا يأتي إليك من أجل الزنا؛ - فمن الواضح أنه زاني. وكان الجميع يتذمرون منه ويوبخونه كل يوم قائلين: "اذهب أيها اللعين" العاهرات في انتظارك وبصقوا عليه. القديس، الذي تحمل كل شيء بوداعة، ابتهج عندما سمع توبيخًا وتوبيخًا من الناس، وتعزى بالروح لأن الناس اعتبروه آثمًا عظيمًا. وكان أحياناً يقول لمن اتهمه: – أليس لي جسد مثل كل الناس؟ هل خلق الله الرهبان بلا أجساد؟ حقا، الرهبان هم نفس الناس. وقد نصحه البعض: قالوا: يا أبتاه، خذ لك إحدى الزواني زوجة واخلع رداءك الرهباني، لئلا يجدف عليك على الرهبنة. فأجابهم وكأنه غاضب: - لا أريد أن أستمع إليك؛ ما فائدة أن أتخذ زوجة وأعتني بها وبالأطفال والمنزل وأقضي كل أيامي في الهموم والعمل؟ لماذا تحكم علي؟ ففي النهاية، لست أنت من يجب أن يجيب عني أمام الله. الجميع يهتمون بأنفسهم ويتركونني وحدي. هناك ديان واحد للجميع، وهو الله، الذي سيجازي الجميع بحسب أعمالهم. وهكذا أخفى الراهب فيتالي فضيلته عن الناس. وقد افترى عليه بعض رجال الدين أمام قديس بطريرك الإسكندرية يوحنا الرحيم قائلين إن شيخًا كان يغوي المدينة كلها بدخوله بيوت الزواني كل ليلة. لكن البطريرك المقدس لم يصدق المفترين، إذ كان قد ضل من قبل المفترين عندما ضرب راهبًا عفيفًا ومقدسًا، وهو أيضًا خصي 2713، الذي عمد امرأة يهودية بريئة، مصدقًا الذين افتروا عليه. وتذكر البطريرك تلك الحادثة، ولم يستمع لمن استنكر فيتالي وقال لهم: - توقف عن الحكم، وخاصة لا تدين الرهبان. ألا تعلمون ما حدث في المجمع المسكوني الأول عام 2714، عندما قدم بعض الأساقفة ورجال الدين ذوي الذكرى المباركة استنكارات خطايا مكتوبة ضد بعضهم البعض إلى الإمبراطور قسطنطين الكبير. أمر الإمبراطور بإحضار شمعة مضاءة، وأحرق كتبهم المقدسة دون أن يقرأها، وقال في الوقت نفسه: "إذا رأيت بعيني أسقفًا أو راهبًا يرتكب خطيئة، فسوف أغطيه بملابسي حتى لا يراه أحد يخطئ". وهكذا فضح قداسة البطريرك المخبرين. ولم يكف خادم الله فيتالي عن الاهتمام بخلاص النفوس الخاطئة، ولم يعلم أحد بحياته الفاضلة حتى وفاته. في أحد الأيام، عندما كان الراهب فيتالي يغادر منزل الزواني عند الفجر، استقبله زاني شاب كان يذهب إلى الزواني ليخطئ معهم. عندما رأى الشاب فيتالي ضربه بقوة على خده وقال: - أيها الملعون والشرير، حتى تتوب وتتخلى عن حياتك النجسة، حتى لا يدنس اسم المسيح أكثر من ذلك؟ "صدقني يا رجل، أنك ستتلقى مني ضربة متواضعة، وضربة على خدك، بحيث ستهرع الإسكندرية كلها إلى صراخك". وبعد قليل حبس الراهب فيتالي على نفسه في قلايته الصغيرة والضيقة التي بناها بالقرب من البوابة المسماة "صني"، وهناك تنيح إلى الرب بسلام. ولم يعلم أحد في المدينة بهذا الأمر. في ذلك الوقت ظهر زاني أمام الشاب المذكور، فضرب الشيخ الجليل على خده؛ ضربه الشيطان على هيئة إثيوبي رهيب على خده وقال: - خذ الضربة التي أرسلها لك الراهب فيتالي. على الفور أصيب الشاب بجنون، وسقط على الأرض، وتدحرج عليها في حالة جنون، فخرجت الرغوة من فمه؛ وفي الوقت نفسه مزق ملابسه وصرخ بصوت عالٍ لدرجة أن سكان الإسكندرية كلها ركضوا إلى صراخه الرهيب. لقد عانى من شيطان لفترة طويلة. بعد عدة ساعات، بعد أن عاد الشاب إلى رشده قليلاً، سارع إلى زنزانة فيتالي، وهو ينادي: "ارحمني يا عبد الله إني أخطأت إليك إذ أهنتك كثيراً بضربة على خدك". الآن، وفقًا لتوقعاتك، تلقيت جزاءً مستحقًا. فصرخ سريعًا وهرب تبعه الناس. وعندما اقترب من زنزانة الشيخ اختفى الشيطان الذي ألقى الشاب على الأرض. بعد أن عاد الشاب إلى رشده تمامًا، بدأ يخبر الناس كيف ضرب الرجل العجوز على خده وكيف توقع له الرجل العجوز أنه سينال الانتقام على ذلك. ثم طرقوا باب قلاية الشيخ فلم يتلقوا جوابا. ولما كسروا الباب رأوه راكعاً في وسط الزنزانة كأنه يصلي؛ غادرت الروح المقدسة للشيخ إلى الرب. وكان يحمل في يده ميثاقا مكتوبا فيه: - يا رجالة الإسكندرية! ولا تحكموا قبل الأوان حتى يأتي الرب الديان العادل. في هذا الوقت، جاءت امرأة ممسوسة إلى هناك، وكانت تريد سابقًا أن تخبر الناس عن حياة فيتالي المقدسة، كما ذكرنا أعلاه. جاءت، وأبلغت بوفاة القديس من قبل الملاك الذي ظهر لها، ولمست بقايا القديس المقدسة، نالت على الفور الشفاء من المس الشيطاني. وبنفس الطريقة بدأ كثير من العميان والعرج ينالون الشفاء عندما لمسوا جسد القديس. ولما سمعوا عن نياحة القديس، توافدت كل هؤلاء النساء اللاتي حوّلهن إلى التوبة عن خطاياهن بوعظاته، إلى قبره بالشموع والمصابيح المضاءة، باكيات وحزن على أبيهن ومعلمهن. وفي نفس الوقت تحدثوا بصوت عالٍ للشعب كله عن فضيلة الرجل العجوز الذي لم يمس أحداً منهم ولو بيده، وجاء إليهم لا ليخطئ بل ليخلصهم. فلما سمع الناس قصتهم غضبوا منهم وقالوا: - لماذا أخفيت عنا قدسية حياة هذا الرجل العجوز الصادق ، فنحن في جهل أخطأنا في حقه كثيرًا وندينه ونوبخه؟ ردت النساء على عتاب الناس بهذه الطريقة: "كنا خائفين، لأن هذا الرجل العجوز الذي أقسم بشدة منعنا من إخبار أي شخص عن حياته، وبمجرد أن بدأ أحد أصدقائنا في إخبار سره للناس، أصبحت غاضبة. لذلك، خوفا من مثل هذا العقاب، بقي كل واحد منا صامتا. " وتعجب كل الشعب من خادم الله هذا الذي أخفى بكل تواضع قداسة حياته عن الناس. وبينما كان كل الناس يظنون أنه خاطئ عظيم، كان صديقًا لله وإناءً طاهرًا للروح القدس. وبخ الناس بعضهم بعضًا، خجلين من حماقتهم، لأنهم أدانوا قديس الله هذا وتسببوا في الإهانات والإهانات لشخص بريء ونقي القلب. ولما وصل خبر تفصيلي عن كل ما حدث إلى قداسة البطريرك يوحنا الرحيم، جاء هو وجميع كهنته إلى قلاية الشيخ، ورأى الرسالة المذكورة أعلاه، والتي حثه فيها الشيخ على عدم إدانته، ورأى أيضًا المعجزات التي تتم، فقال لرجال الدين الذين أبلغوه ضد الراهب: "كما ترى، إذا صدقت كلامك وأهنت الشيخ البريء، فسأتلقى أنا أيضًا ضربات على وجهي، تمامًا كما تلقاها الشاب الذي افتراء على الرجل القديس". لكنني متواضع، أشكر الله لأنني لم أستمع إلى استنكاراتك، وبالتالي تجنبت الخطيئة والانتقام. كل من افتراء وأدان الراهب شعر بالخجل الشديد. بعد ذلك، أخذ قداسة البطريرك رفات الراهب فيتالي الكريمة، وحملها عبر المدينة بأكملها وبحضور جميع النساء التائبات عن خطاياهن، باكيات وباكيات، وسلمهن بشرف للدفن، ممجدين الله الذي له العديد من خدامه المؤمنين غير المعروفين لدى الناس. نفس الرجل الذي تلقى ضربات من الشيطان ترك العالم وصار راهبًا. والعديد من سكان الإسكندرية، الذين تعلموا من حياة فيتالي الفاضلة، جعلوا من أنفسهم قاعدة عدم إدانة أي شخص أبدًا. ولنقتدي بهم أيضًا في هذا، مستعينين بصلوات أبينا الجليل فيتالي ونعمة ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد إلى الأبد. آمين. انعقد المجمع المسكوني الأول عام 325 في نيقية بسبب تعليم الكاهن آريوس الكاذب، الذي اعترف خطأً بأن ابن الله هو خليقة الله الآب. قد تكون مهتمًا بـ: